用於骨科患者移植的同種異體骨曝出牽涉遺體黑市交易，引發輿論驚詫。救治患者刻不容緩，如何讓耗材的來源更為透明、合規，成為受到關注的議題。 8月8日，律師易勝華在微博發布一份案件材料，稱山西奧瑞生物材料有限公司（下稱「山西奧瑞」）涉嫌從山東、四川等地的醫院、殯儀館非法購買數千具屍體、屍骨，肢解、清洗、輻照後，加工為同種異體骨產品銷往各地醫院、非法獲利。該公司在涉案期間營收3.8億元，警方查封人體骨骼原材料、半成品18餘噸，成品34077個，共75人涉案。太原市檢察院回應媒體稱，該案涉及面廣，尚未辦結。 同種異體骨產品屬於骨修復材料的一種，是同一物種但不同個體的骨骼組織，應用於神經外科、口腔醫學和骨科，已經有數十款獲證上市。 骨修復材料市場需求巨大。據弗若斯特沙利文分析，中國目前每年有300多萬例骨科手術，其中有近六分之一的骨科手術需要使用到骨修復材料，而脊柱骨科手術和關節骨科手術中可能需要用到大量的骨修復材料。此外，中國將近50%以上的種植牙手術，以及部分開顱手術都有使用骨修復材料的需求。 弗若斯特沙利文測算，2017年到2022年，中國骨修復材料市場規模從19.0億元增長到28.6億元，期間複合年增長率為8.5%。預計到2028年，中國骨修復材料市場規模將增長至76.8億元，期間複合年增長率為17.9%。 除了同種異體骨，骨缺損還可以使用自體骨、人工骨，但是前者取材量有限且獲取風險高，後者生物活性較差，無法與新骨生成速度完美適配。目前同種異體骨產品在臨床上有優勢，而尋求更安全、有效的人工骨材料，則是再生醫學正在追求的目標。 臨床應用廣泛，需要捐贈 同種異體骨分為幾類，有深凍骨（去除新鮮的異體骨組織後設計成不同大小、形狀和尺寸的移植材料，將骨膜、骨髓高壓清洗乾淨，降溫條件下深凍處理）；冷凍乾燥骨（深凍骨脫水乾燥處理，將其組織水分控制在5%以內，進行真空包裝並滅菌）；脫鈣骨基質（對骨組織進行脫鈣、去脂等系列化學處理，保留各種成骨因子，進而誘導骨形成）。 一位三甲醫院骨科醫生告訴財新，他在臨床上多見兩類同種異體骨產品，分別是半脫礦骨粒、注入式骨粉，前者在創傷骨科用來填充骨缺損，後者多見於脊柱骨科，如在治療腰間盤突出等疾病的後路腰椎椎體間融合術中植入。 雖然人工骨的材料已經數次迭代，但仍無法替代同種異體骨。關鍵問題是材料在體內降解的過程無法與新骨生成速度完美適配，形成的生物材料與骨的混合體不能完全重建生理狀態下的骨組織。另外，還存在材料的骨傳導性、骨誘導性以及血管誘導活性不能很好地平衡，導致材料修復骨缺損的時效性和區域性嚴重受限，對於大段骨缺損往往難以快速有效重建。 相比其他高值骨科耗材，如人工骨，同種異體骨產品定價並不突出。一份1g的骨粉定價約在2000元；一盒5g的凍干松質骨條約2500元；一根15cm的凍干皮鬆質骨條約15000元。 目前納入國家集中帶量採購的骨科植入耗材包括人工關節、脊柱、運動醫學，尚未覆蓋同種異體骨。國家組織高值醫用耗材聯合採購辦公室稱，同種異體骨不採取帶量採購方式，通過競價方式形成價格。 國家葯監局官網顯示，同種異體骨產品除山西奧瑞外，國內還有大清生物、北京運康恆業、湖北聯結、南京屹特博、上海安久等10餘家生產企業。人工骨產品則有奧精醫療、九源基因以及上海瑞邦生物等企業。市場格局較為分散。 同種異體骨來源於骨庫，又叫組織庫，主要來自於死亡供體，需要本人生前或家屬同意捐贈。 組織庫對供體的選擇較為苛刻，非法購買的屍體、屍骨存在傳播疾病等安全風險。一般來說，供體不可以選擇有全身或局部的活動性感染者、惡性腫瘤患者、性病患者、傳染性肝炎、艾滋病者、自身免疫疾病患者、中毒患者、長期使用呼吸機者、激素治療者、取骨部位存在病變或損傷者、死因不明者。並且，當骨被用於結構支持時，供體年齡女性要小於50歲，男性要小於55歲，並大於18歲，帶關節軟骨的骨材料應低於35歲。 涉案企業是國內首家組織庫 目前，中國組織庫的管理混亂、性質不一。據不完全統計，現存組織庫約44家，半數以上都是企業組織庫，幾乎等同於醫療器械企業；其次是醫院內組織庫，屬於院內部門，不具備獨立法人資格，約佔四分之一；最後是民辦非盈利組織庫，屬於社會團體組織，約佔兩成。 本次涉案的山西奧瑞在業內名聲顯赫。其是國內首家企業組織庫，背靠中國輻射防護研究院。 中國輻射防護研究院掌握製備同種異體骨產品的輻照技術，1994年，山西省衛生廳批准成立山西省醫用組織庫，納入衛生系統，從事同種異體骨的開發、生產、供應。1999年，同種異體骨產品劃為三類醫療器械，山西省醫用組織庫要為臨床提供產品，就必須以實體的形式取得生產許可證及法人資格，時任組織庫主任的李寶興便組建了山西奧瑞。 2000年，山西奧瑞同種異體骨產品拿證上市，屬國內首個。山西奧瑞還和中華外科學會、中華骨科學會合作舉辦了兩屆全國骨移植研討會，國內外近200名骨科專家及骨庫從業人員參加，分享同種骨及其他骨替代材料臨床應用病例數千例。 2001年，山西奧瑞同種異體骨年產量超15000件，相較前幾年翻了五倍，2002年達到20000件。在2005年時，山西奧瑞的同種異體骨產品的市佔率已達到80%，是亞太地區最大的同種骨材料生產基地。 目前，叢茂義是山西奧瑞最大股東，持股54.08%，擔任董事長；蘇成忠占股45.92%，擔任總經理；李寶興實際負責公司運營。 山西奧瑞有深凍、凍干、脫礦3大類，通用、骨籠、骨釘、大段骨關節4系列的同種異體骨產品。據公開資料，其涉案期間的同種異體骨產品曾中標東莞市中醫院、內蒙古醫科大學、呼和浩特市衛健委、中山大學附屬第八醫院、四川省骨科醫院、四川省人民醫院、新疆醫科大學第一附屬醫院、樂山市人民醫院、南方醫科大學中西醫結合醫院、武漢市第四醫院、成都醫學院第一附屬醫院的採購。 和山西奧瑞一體兩面的山西省醫用組織庫也備受行業認可，不僅起草制訂了同種異體骨的行業標準，還參加了組織庫行業標準的起草及審核，並承擔、完成了十餘項國防科研、國家自然科學基金、省部級基金課題。 據白玉龍等人2022年發表的《中國醫用組織庫的發展歷史、現狀及展望》一文，中國尚無專門的組織庫認定、監管部門，更多是依靠中國人體健康科技促進會等社會團體的行業引領作用。國內急需建立和完善組織庫統一監管框架，形成中國的組織庫標準。 文章來源：財新
造訪專業的烏龍麵店，看到眾多的烏龍麵種類，怎麼點餐？來自老饕的建議，如果沒有偏好特定口味，不妨看圖片選一種，同時也不要錯過各家店的經典配料。 ①肉烏龍麵 日本烏龍麵的最大產地與消費地是香川縣，當地制面所、自助烏龍麵店、一般餐廳等，發展出多種烏龍麵吃法，目的都是為了享受烏龍麵的美味。湯烏龍里沒有額外的食材，只有麵條和日式高湯。肉烏龍麵則是在湯烏龍麵上加入已經煮到入味的牛肉或豬肉等肉類的烏龍麵料理。 肉烏龍麵（圖片來源：Adobe Stock） ②醬汁烏龍麵 為了享受烏龍麵的口感，香川人逐漸發展出細緻的麵條處理方式，一般區分為麵條過冷水或冰塊，或是從熱水撈出的熱面。醬汁烏龍麵跟湯烏龍很像，差別在於烏龍麵加的不是日式高湯，而是改加上濃濃的沾面醬汁。醬汁一般是冷的，面體則可以依據口感偏好來選擇冷麵，還是熱面。 醬汁烏龍麵（圖片來源：Adobe Stock） ③咖哩烏龍麵 19世紀明治維新後，咖哩逐漸普及，成為國民料理，當咖哩與和食料理混合，便有了咖哩烏龍麵。行家都知道，隔夜咖哩更美味，而隔夜咖哩菜單上常見咖哩烏龍麵。咖哩醬放過一夜，覆熱後淋在傳統烏龍麵上，醬汁均勻沾裹烏龍麵，口感爽滑，也是品嘗烏龍麵的絕佳方式。 咖哩烏龍麵（圖片來源：Adobe Stock） ④狐狸烏龍麵 這道烏龍麵可以叫做「豆皮烏龍麵」，顧名思義，就是用湯烏龍加上甜甜的油豆腐，以及加上原味的海帶芽和蔥花。如此樸實的麵食卻有一個特別的名字，而且與狐狸有關，讓很多人摸不著頭腦。據說，豆皮是狐狸愛吃的食物，同時豆皮的顏色正好如同狐狸毛皮的色澤，以上為命名原因。 狐狸烏龍麵（圖片來源：Adobe Stock） ⑤天婦羅冷烏龍麵 這是一道天婦羅搭配冷麵的吃法。香川所發展出來的吃法很細緻，冷熱醬汁兼具。冷烏龍是以冷麵沾冷和熱的醬汁吃，品味不同風味。傳統冷麵是烏龍麵煮熟後，用冰水漂洗過，盛裝在竹籃裡面，同時瀝掉水分，再依據個人喜好加蔥花、生薑、山藥泥等佐料，並沾著醬汁一起食用。 天婦羅冷烏龍麵（圖片來源：Adobe Stock） ⑥鍋燒烏龍麵 這是利用一人份大小的土鍋，將各種食材與烏龍麵一起燉煮而成，是非常適合冬天吃的麵食。土鍋有很好的保溫性，面與湯在土鍋里，可以保持溫度。這種煮麵所使用的烏龍麵，冷麵、熱面皆可。冷麵等快起鍋再下面，保持口感；熱面則稍微煮一下，讓面與湯融合，滋味更溫潤。 鍋燒烏龍麵（圖片來源：Adobe Stock）
巴黎奧運會男子體操個人全能決賽，中國選手張博恆帶著一身傷病上場，艱難拿下一枚銀牌。下場後，有人驚喜地看看，他訕訕然說：「銀牌就不掏了吧。」 他已經做得夠好了，沒人能指責他，但這番話卻隱約透露出他的自責，彷彿一個考了95分的懂事孩子，覺得自己辜負了家長的期待，原本他「應該」考滿分的。 他這番話讓很多人為之心酸、感動，銀牌難道還不夠？但話是這麼說，在某些特定情況下，丟了金牌，還想得到國人諒解，那可沒那麼容易。 在男子體操團體決賽因蘇德煒的嚴重失誤丟金之後，有一種論調值得注意：中國體育的體制與國外不同，運動員是納稅人出錢、國家培養的，因此，別談什麼「成績好壞都只是他們個人的事」，他們就應該拿出成績才對得起「我們」，如果誰不行，那就換個能行的上。 這話有道理嗎？這麼說吧，那其實是把運動員當成了奪金的工具人。按照這一邏輯，重要的是實現奪金的目標，誰行誰上，「只許成功，不許失敗」，因為失敗是不可接受的。 別看這用上了「納稅人」這樣的新潮話語，但那背後潛藏的其實並非納稅人意識，而仍然傳統的恩報觀念：一個人只要受了恩惠，就永遠無法獨立於施恩者，而必須竭盡全力來報償，因為根據這種社會交際原則，對方已經「購買」了他的服務，那他就應該去為對方賣命。 我之前就曾注意到，如今的家長在合理化自己控制欲時，採用的是經濟支配的邏輯：我出錢了，所以我有權知道孩子的成績——甚至，如果你的表現達不到我的預期，我還能以「撤資」來威脅。雙方都心知肚明的是，孩子努力讀書，其實是在實現家長這個「出資人」的目標。 問題也就在這裡：既然如此，那麼目標的設定通常就是「誰出資，誰說話」，很難考慮到你的實際情形，尤其是那些望子成龍的家長，很難接受自己投入巨大的成本，孩子的成績卻不如預期——哪怕對孩子本人而言已經儘力了，但並不能讓家長滿意。 怎樣才叫「儘力」，是很難量化的，那其實就是中國式管理中經常強調的「態度」。我曾訪談過一個家長，他無視自己讀初中的女兒已經壓力巨大到影響成績這一事實，再三強調她成績不好是態度還不夠端正。在這次蘇德煒失手後，也有很多人辯稱，不是要指責他丟金，而是他根本就沒努力拚搏，但問題是怎樣才算「努力拚搏」了呢？ 在結果導向之下，唯有成功者才能被完全免於追責，就像你只有考滿分，家長才沒話可說，甚至只要你沒考滿分，就總覺得你還沒儘力，是不是還有餘力可挖。 這種邏輯盛行於中國社會，太多人習焉不察，因為這就是我們從小浸染在其中的家長制基本邏輯。一些粉絲不容許喜歡的明星在觀點立場上有別於自己，理由也是覺得彷彿是自己「出資養了你，你就得聽我的」，雖然他們有時反感家長這麼對自己說話，轉頭卻又用同樣的邏輯去控制他人。 總有人強調，「你要為自己而戰可以，那你就自己養活自己」，這話其實就是中國家長對那些叛逆的孩子常說的，「有本事你別靠我養活」，且不說這能不能做到，就算做到了，也無法逃脫指責。 早田希娜 日本乒乓球選手早田希娜這次斬獲一枚奧運女單銅牌後，激動落淚，那是她多年努力之下來之不易的獎牌。熟知日本社會的徐靜波解釋： 在日本，運動員的訓練與培養純屬於個人行為，只有在遇到重大國際比賽時，國家需要選拔一些運動員組成「國家隊」時，政府才會通過全國選拔賽來選拔優秀選手參加集訓，這集訓和參賽的錢才是政府掏腰包。所以，日本沒有國家出錢從小培養 「職業運動員」的制度。即使像早田希娜，已經多次代表日本參加國際比賽，並取得了冠亞軍成績，但是，她平時的生計，是靠企業養的。 像她這樣，倒是不靠國家掏錢養著，但如果按照中國社會的邏輯，她靠企業養著，難道不需要去為企業賣命？不然企業出錢養她又是圖什麼？ 那如果不靠企業養活，完全是自己養活自己呢？我曾以老運動員倪夏蓮為例，認為她是真正在「享受體育本身」，但有人留言爭辯： 別的我都贊同，但用倪夏蓮來做例子，卻是極大的諷刺。在我看來，倪根本就不是在享受體育，而是跟國人一樣，在利用體育爭名奪利。 她當然知道自己根本拿不到奧運獎牌，但為什麼還是要執著參加奧運會？因為對她來說，能參加奧運本身就是勝利了。畢竟整個盧森堡都沒人能跟她競爭，所有的贊助和資源都給了她。 如果她真的喜歡體育、喜歡乒乓球，她就應該把精力放在培養年輕人、推廣乒乓球這項運動上。如果還不信，可以去看看她的抖音和小紅書，完全就是在販賣情懷，收割流量，都已經開始直播了。 在此，「享受體育」被看作是一種道德上純粹的活動，必須不含任何功利目的，完全無私地獻身於運動本身，你執著於參加奧運會就不對，試圖出名就更不對了。 這樣，在中國社會語境下，一個運動員會陷入道德兩難：接受任何組織出錢培養，就得去實現組織的目標，沒有「為自己而戰」一說；但如果你真的想自己去從事這項運動，那你又得無私忘我，就算你有了點名氣和收入，還會被指責是不夠純粹。 真的太累了。運動員不是奪金的工具人，不是道德楷模，也不是神，他們只是和你我一樣的人。承認這一點有那麼難嗎？容許他們為自己而戰吧。 文章來源微信公眾號：維舟
山東的丈母娘恐怕更難了。 山東省人社廳等10部門近日聯合發布重磅通知，宣布啟動省屬事業單位向企業轉變的全面改革。 此次改革涉及駐濟和非駐濟省屬事業單位，轉制後將收回所有事業編製，原工作人員將從省編辦的實名制名單中剔除，並與新成立企業簽訂勞動合同。約10萬名曾經擁有事業編製的員工將正式成為企業合同工。 網路圖片 考編是一個崗一個崗地匹配，而改革則直接收回10萬人的編製，這一輪「事轉企」的力度確實夠狠，甚至讓人感覺到絲絲涼意。隨著後續影響的持續釋放，這也必然會加劇山東人考公考編的難度，愛考編的寶寶傻了。 01 這不難理解。 制度層面的改革，傳遞到社會，自然會激起各式各樣的浪花。山東這一史上最大規模縮編的社會影響，怎麼估量都不過分。 腰纏萬貫，生意好到爆，也不及丈母娘眼裡的一個「編」。一直以來，山東給人的印象就是考編大省，「為什麼山東人如此熱愛編製」的話題，火遍各大平台，就連張雪峰老師在直播時也調侃山東人對編製的痴迷，說什麼「不孝有三，無編為大」。 在很多人那裡，一個穩定的編製就是唯一的價值觀，就是個體在大時代對於生活和生存的基本認知。 這當然沒有問題。生活的質感或者說生存的價值，對於大多數人群而言，粗糲而真實。有一個編製，意味著一種篤定和踏實，是市井百姓對於制度的信心所在。通俗地講，入編就是進入「保險箱」。 圖/冰川 然而，事物都是在變化的，編製也不例外。當「保險箱」越來越大，納入其中的編製越來越多，就有點難以為繼了。 一方面，事業單位太多，涉及範圍太廣，必然從尋求保障走向抑制活力的反面，導致財政不堪負累，有點托不住了。而因為事業單位兼及生產經營領域，也使得諸多本該有活力的領域逐漸利益固化、社會板結化。 另一方面，求安穩的編內人生，也產生大量機構冗餘、人員冗餘，很多人寧可守著一個雞肋般的編製，抱殘守缺，躺在舒適區，也不願去實現更多的可能，並不利於激發社會的創新和創造力。 02 事業單位改革已勢在必行。若說這樣的改革究竟有多必要？不妨從之前已經取得的成效來做個考察。 作為全國事業單位改革試點省份之一，山東省事業單位改革一直在進行中。2022年9月，山東省在「山東這十年」系列主題新聞發布會上宣布，10年來，不再保留省級10名、市級7名、縣級5名以下事業單位，全省納入改革範圍的事業單位減少9996家，精簡33.1%。 減少近萬家事業單位，這個數目確實不小，但只佔全部事業單位三成不到。巨大成績背後，其實是更加龐大的事業單位數量。 從這個背景看這一次新啟動的省屬事業單位轉企，或可認為這項改革正在進入深水區，已經開始啃骨頭。畢竟，相對於之前砍掉的近萬家「小軟散」機構，省屬事業單位往往距離權力更近，則推進難度也會更大。 這無疑需要下更大的決心，設定更為完善的行動方案，堅決、穩妥地做好一系列後續接駁服務。畢竟，任何改革都意味著利益的剝奪和再分配，必須搞下去，但要儘可能照顧到各方利益。 同時，也必須考慮到，事業單位中有一部分屬於最基本的公共服務，包括教育、醫療、就業、社會保障等，這是政府必須提供的最基本的公共服務，不能市場化和社會化。 03 任何改革都不可能孤軍深入，而是要協調聯動、配套共進。 當下，多地事業單位改革亮點頻現，熱火朝天，除山東外，河南省今年4月啟動改革，原則上不再保留科級和事業編製16名以下的事業單位。 這些做法均可圈可點，但也只是改革第一步。 事業單位改革已經不斷深化，行政單位改革也應跟上，迅速破題。既然入編的人容易滋生怠惰，公務員難道就不會怠惰了嗎？各級財政的真正重負，公務員所佔不少。 其實，很多人只是看到了山東人對編製的熱愛，其實，更應該看到的，是底層人士對可預期生活的嚮往。 一個健康的社會，就應該通過不斷的改革，讓資源配置更合理，讓人才流動更順暢，更能釋放並激發社會成員的熱情和創造力，大家一起找到各自最合適的姿勢，也找到自己最滿意的對象。 文章來源微信公眾號：獨角鯨工作坊
1 災難從未離開過他們。洪水從四面八方一擁而上 它將 農田變成魚塘，將村莊里的高塔變成一座座 孤立的島嶼—— 只有高大的樹木沒有倒下。 那些躲避洪水的人們等來了船隻和物資，以及 奧運會奪得金牌的好消息 2 帳篷是新的。浮腫的腳趾仍在潰爛。那些無法被 驅趕的蒼蠅 佔領了帳篷的頂端，與災民一起分享僅剩的食物 「我給你變個魔法？」 一位父親哄著女兒。她唯一的夥伴： 小狗變成了 一朵水花。 她哭著，想要一隻布娃娃。父親給她唱歌，學生時期 學會的奧運聖曲《我和你》 3 「在這激動人心的時刻，讓我們記住他（她），我們的 奧運健兒，恭喜他們再次為祖國奪下一枚寶貴的金牌」 他坐在房頂上 想像升國旗的畫面。厚重的積雨雲像一塊 受傷的肝臟，準備將暴雨落在家鄉的正南方。他起身 瓦片如同落葉—— 此刻，他要輕一點 每一步都會掉落到水中 4 整齊擺放的屍體如同 整齊排列著的金牌 泣血的烏鴉一直叫著，它把落日當成了巢穴 5 救助站的人們用僅有的衛星信號收看 奧運會： 震耳欲聾的喊叫 一遍又一遍的重複，把燈光打紅的臉蛋澆築成 民族英雄的雕塑。 就在那一刻，洪水再次露出獠牙撕咬村莊 6 當黎明被 一陣暴雨 喚醒 所有獎牌都在流血 2024/8/5 文章來源微信公眾號：碼頭水鬼
近日，山東省人力資源和社會保障廳、省委機構編製委員會辦公室等10部門聯合印發《關於省屬事業單位轉製為企業有關問題的處理意見》的通知。 網路圖片 很多人驚呼： 連考編第一大省都在取消事業單位編製，看來國家是要動真格的打破鐵飯碗了。財政壓力，竟恐怖如斯！ 然而，這種解讀完完全全是一場誤會。 第一，山東收回事業編製的範圍非常有限 首先要搞清楚，省屬事業單位不等於省直事業單位，更不等於全省所有事業單位。這次涉及到收回編製的省屬事業單位是山東省政府各個廳下面的邊緣、邊角機構，例如某些實質上是內部招待所的「幹部培訓中心」，原本作為事業單位就很離譜，這一輪集中進行了改制，徹底轉為企業化運作。 網路圖片 然後要知道，這些事業單位里的人並不是都有事業編製。實際上，這輪改制涉及到的事業單位里，絕大部分人員都是「編外合同工」，通常只有少數領導崗位享有事業編製，改制改的就是少數單位里的少數領導。 簡單來說，這輪收回的事業編製佔山東全省事業編的比例不到二十分之一。（棟樑註：在物理學研究中，不到5%的波動通常可以忽略不計） 第二，山東收回事業編是從2019年開始的 很多人看到最近印發的《處理意見》通知，以為山東收回事業編是突然出現的新動作，其實完全不是。上述事業單位收回編製轉為企業，是在2019年就已經下發過通知確定了的。 網路圖片 近日所發的《處理意見》只是明確了相關事業編製人員轉制的細節，例如社保如何轉換銜接，退休人員如何安排，企業登記如何轉換等。實際上，從決定到落地的這5年時間裡，真正「有門路」的事業編領導們早就在體制內安全轉移了，剩下容易捏的柿子們如今也安排好了出路，總的影響可以說是非常小。 總而言之，山東收回一部分事業編製並不是最近的新動作，也不是什麼傷筋動骨的大動作。 第三，山東收回事業編和財政壓力關係不大 如前面所說，山東這一輪收回事業編是在新冠疫情之前的2019年就決定好的，那時候賬面上的財政壓力還沒現在這麼大，更不存在什麼「壯士斷腕」的危機感。 而且，這一輪涉及到轉制的事業單位，原本就是自收自支類型的事業單位。這些事業單位本來就可以通過經營行為從社會上掙錢，財政撥款只是起到一個兜底的作用，確保這些事業單位收不抵支的時候不至於發不出工資，資不抵債的時候不至於破產。它們原本就不是地方政府財政壓力的主要來源。 網路圖片 相對應的，那些由財政全額撥款供養的省直事業單位，這輪改制根本就沒有動。 花小錢的事業編收回了，花大錢的事業編沒有動，這樣的改制對緩解財政壓力是沒有實質性作用的。 四個字：聊勝於無。 第四，不止山東，各省縮編都應邁出更大步伐 在帶隊兒童夏令營期間寫作這篇文章，不只是為了澄清大家的誤解，更是為了呼籲各省政府拿出更果斷的決心，更大幅度的改制動作，把大家的誤解變成現實。 有話直說就是，希望各省政府真正大範圍、大比例地收回臃腫的事業編製，大力度緩解財政壓力。這世上當然有很多必須要去做的事情，但從來就不該有那麼多「動不得」的鐵飯碗。 網路圖片 當然，作為沒有事業編製或者公務員編製的普通市民，我真正關心的不是鐵飯碗有多少個的問題，我在意的是要為此繳納多少稅款，我在意的是會不會因為財政壓力被莫名其妙罰款。 文章來源微信公眾號：建設性意見
按傳統孝道，父母死了，必須守喪三年。 包括但不限於，哭喪著臉三年，頁面黑屏三年。 因為，這是「我們的至聖先師」孔子規定的。 在《論語·陽貨篇》中，子曾經這麼曰過：「夫三年之喪，天下之通喪也。」 為父母守喪三年，是「自古以來」、「天經地義」的事。 這還真不算孔子原創，在他之前，關於「三年之喪」的明確記載，《尚書》中就有兩處地方提到。第一，見《虞書·堯典》： 二十有八載，帝乃殂落，百姓如喪考妣，三載，四海遏密八音。月正元日，舜格於文祖，詢於四岳，辟四門，明四目，達四聰。 上古時代，舜替堯攝政二十八年後，堯死了，百姓像死了父母一樣悲痛，三年時間，四海靜默，禁止奏樂。三年後的正月初一，舜到堯廟祭告，然後跟四方諸侯共商國是，傾聽各方意見，開始正式執政。 這是作為儲君的舜，為先帝堯守喪三年，同時全國百姓也跟著停止娛樂三年。 第二，見《尚書·商書·說命上》： 王宅憂，亮陰三祀。既免喪，其惟弗言。 「亮陰」，別想歪了或亮錯了——亮陰也寫作「諒陰」、「諒暗」、「梁暗」等，有幾種解釋，簡單理解為守喪、靜默或黑屏就好。這句說的是商王小乙死，他兒子、也是繼承人武丁為父守喪三年，也保持沉默三年，等到喪期已滿，他還是不開口說話。 從這兩段記載看，居喪三年之禮，應該源自堯舜，殷商有所繼承，但只局限於君王之死。到了周朝，就不再看到有居喪三年的記載。 《左傳》開篇《隱公元年》有： 天子七月而葬，同軌畢至；諸侯五月，同盟至；大夫三月，同位至；士逾月，外姻至。 天子死了，第七個月下葬，諸侯都得來參加葬禮；諸侯死，第五個月下葬，同盟的諸侯參加葬禮；大夫死，三個月下葬，平級的參加葬禮；士死，一個月後下葬，親戚參加葬禮。 武漢大學教授吳天明認為，這是「周人簡化版的三年之喪」(吳天明《孔孟倡導「三年之喪」政治目的和文化考量》)，在孔孟生活的春秋戰國時期，真正實行三年之喪的「幾乎完全看不到，即使實行周人簡化版的三年之喪的情況，也已經十分罕見了」。而普通百姓，更多的還是實行「七七之喪」，即服喪期只有四十九日。 既然如此，孔子為什麼還要堅持說三年之喪乃「天下之通喪」？ 因為他覺得，當時天下已禮崩樂壞，秩序、名分完全被搞亂，他一輩子的努力，都是為了重建禮樂、重整秩序、重正名分，也就是他對齊景公說的，為政之道，在於「君君臣臣父父子子」(《論語·顏淵篇》)。 要實現這個目標，就必須孝道先行。因為「孝」乃為仁之本，制度再怎麼變革，搞出一百種來，也必須以孝為先，這就是儒家津津樂道的「百制孝為先」，或曰「百度孝為先」。 而踐行孝道，重中之重，還不在於平時如何孝順，而在於父母死後的守喪，所以孔子全力推行堯舜時期的禮制，不管天子、諸侯、大夫還是老百姓，都得不折不扣地守滿三年之喪。 守喪期間，孝子還有諸多規定，包括但不限於：禁止大吃大喝，禁止娛樂活動，禁止做愛做的事，甚至禁止化妝，包括一切悅目的五彩繽紛——相關頁面黑屏，也是守喪的方式之一。 再強調一次，必須是三年。 有人可能會說，三年也太久了吧，方方面面的損失會很大的，有必要嗎？ 孔子的學生宰我，也曾經這樣質疑過老師。 沒錯，就是那個上課睡覺被孔子罵「朽木不可雕」的宰予，字子我，也稱宰我，不是「殺了我吧」的意思。 宰我問：「三年之喪，期已久矣。君子三年不為禮，禮必壞；三年不為樂，樂必崩。舊谷既沒，新谷既升，鑽燧改火，期可已矣。」（《論語·陽貨篇》） 宰我認為，這麼長時間的守喪，很不人性化。您老是哀嘆當下禮崩樂壞，可要是都按您說的，父母死即守喪三年，那麼，三年不進行禮樂建設、文化建設，不就會更加導致「禮崩樂壞」嗎？我認為，舊穀子吃完，新穀子閃亮登場，用來鑽木取火的木頭換了一遍，一年就可以了。 這裡有必要解釋一下，兩千多年前，古人鑽木取火，一年四季，用來取火種的木頭是不一樣的。《周書·月令》中有規定：「春取榆柳之火，夏取棗杏之火，季夏取桑柘之火，秋取柞楢之火，冬取槐檀之火。」為了對應五行，一年四季，年中六月算「季夏」，所以用五種木來取火，循環一遍，到頭了就叫「改火」。 「吾愛吾師，吾更愛真理」，宰我對「三年之喪」的質疑，聰明地抓住了老師最大的痛點：時代已「禮崩樂壞」，如果守喪真的按三年標準來執行，天子死，全天下守喪，靜默三年；國君死，臣民靜默三年；父死，三年；母死，三年……人的一輩子，能有幾個三年？這麼搞的話，禮樂、經濟、文化等，還怎麼能建設起來？ 面對如此有力的質疑，孔子卻避開了守喪三年是否會加劇「禮崩樂壞」這個關鍵問題，開始誅心了： 子曰：「食夫稻，衣夫錦，於女安乎？」曰：「安。」「女安，則為之！夫君子之居喪，食旨不甘，聞樂不樂，居處不安，故不為也。今女安，則為之！」 你爹你娘死了才一年，你就吃好喝好的穿好的，你的心不會痛嗎？ 宰我說，不會啊。 孔子說，你心安就好。我只知道，君子居喪時，再好吃的美食吃起來都索然無味，再好聽的音樂聽起來也無法快樂，日常起居，想到過世的父母，心就會痛，所以守喪三年期間，不能搞這些。現在你說你會心安，那就這麼干吧。 沒完： 宰我出。子曰：「予之不仁也！子生三年，然後免於父母之懷。夫三年之喪，天下之通喪也，予也有三年之愛於其父母乎！」 宰我離開，孔子意猶未盡，忍不住對其他同學說，宰我這個人，真不是個仁。每個人一出世，都是父母把你抱在懷裡保護了三年，然後再讓你走你的路。所以，為父母守喪三年，是天經地義的事，難道他沒有得到父母三年之愛嗎？ 很明顯，孔子堅持為父母守喪必須滿三年，是基於「報恩」這個理由的，不這麼做，就是忘恩負義，就是大不孝。 師生這一番辯論，誰對誰錯，每個人都可以有自己的看法。但如果據此認為，宰我是一個後進生，甚至是孔門叛徒，則大錯特錯。孔子雖然說宰我「不仁」，甚至還說過他「朽木不可雕也」（《論語·公冶長》）但他也說過「吾以言取人，失之宰予」（《史記·仲尼弟子列傳》）。官方認定的「孔門七十二賢」，甚至「孔門十哲」，宰我都上榜，坐實了「儒家先賢」這一身份認證。 所以，宰我的守喪標準，也可以成為儒家的搞孝行為規則。也就是說，為父母守喪，至少也得滿一年才是真孝子。你爹死了，你黑屏才一天，然後就五彩繽紛，你心不會痛嗎？ 文章來源微信公眾號：後代聊齋
