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2026年07月30日

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百姓话谈

1967年11月，在北京，一群年轻的红卫兵（高中生）正在阅读毛泽东主席的《毛主席语录》。(Photo by XINHUA / AFP) (Photo by -/XINHUA/AFP via Getty Images)

胡平：文革中废除高考制度的幕后原因

文革初期的一件大事就是废除高考制度。早在1966年6月上旬，报上就刊出北京女一中高三学生的一封公开信，其中提到要废除高考制度，建议高中毕业生直接到工农兵中接受锻炼，首先取得工农兵给予的“思想毕业证书”，然后再由党从中挑选先进青年升入大学[…]
（圖：Adobe Stock）

談文化的主客之別

最近，澳洲一國黨領袖漢森（Pauline Hanson）的「單一文化」主張引發熱議。本文以此為引子，談一談重視文化主客之別與體用之辨的重要性。
沉痛悼念遇害学生廖梦君同学。（图：看传媒）

廖祖笙：国殇——廖梦君惨烈遇害二十周年祭

惨烈遇害于广东省佛山市南海区黄岐中学的廖梦君，一如37年前血洒广场的学生和市民，宛若“解放”后的白骨森森与冤魂累累，人所共知千古奇冤，却无法安息于正义的昭彰。
微型杂文小集：多灵赋

微型杂文小集：多灵赋

太阳系中，火星邻里。有片福祉地，盛名多灵国。督信博爱善念，乃在圣举：圣举愈多，善怀愈广；尊奉多灵文化，贵在包容：包容愈大，国家愈兴。于是乎，四方之英才，纷至沓来[…]
抗议者在澳大利亚本迪戈街头游行，表达他们对移民政策和多元文化主义等问题的不满。(Photo by Quinn Rooney/Getty Images)

读者来稿：“关于多元文化的争议”读后感

多元文化提出的直接原因是消灭种族主义，但背后的思想基础是左倾思想长期酝酿的结果。左倾思想认为有人群的地方，就会有经济地位的落差，就会产生贫富悬殊[…]
微型杂文小集：多灵赋

微型杂文小集：权力按钮

L 先生能够召集二百多人参加线上文化沙龙“南亭文化”，主要凭借两点。其一，他常引用一句话表达自己对限制公权力的理想：“人类千万年的历史，最为珍贵的不是令人炫目的科技，不是浩瀚的大师经典[…]
時傳祥（1915年—1975年），山東省德州市齊河縣趙官鎮大胡莊人，曾在北京市崇文區清潔隊當掏糞工人，新中國第一代勞模。文革期間，因1959年與劉少奇握手受到牽連，成了“工賊”、“糞霸”，被各處揪斗。（圖：百度百科/AI修復）

王亞法：說 糞

《說糞》從抽水馬桶的發明談起，回憶了上世紀七八十年代北京、上海及農村的廁所狀況，並提及掏糞工時傳祥的經歷、糞票制度及糞便作為肥料的歷史變遷。
（圖：Adobe Stock）

清簫澳洲見聞：餐館施罐

丙午五月，予偕友至雪梨市區用餐。一褐衣老嫗，荷囊入肆，囊長四尺，渾圓充盈。見空瓶罐，輒拾而橐之，蓋欲集以易錢。
何与怀先生汇编的《文革五十周年祭》。（看传媒）

田沈生：烛火未灭 警钟长鸣

十年一瞬，白驹过隙。如今再次提笔很是沉重。犹记十年前，“文革”五十周年之际，悉尼十几位华人作家秉笔直书，以血泪凝结成文字，由何与怀先生汇编成《文革五十周年祭》。那是一声声来自历史深处发出的呐喊，是对那段疯狂岁月的控诉与反思[…]
“六四”慘案走過三十七周年。(AI繪圖)

“六四”慘案走過三十七周年

發生在1989年的“六四”慘案已經走過了三十七周年，由於當局對當年的所作所為拒絕道歉，並刻意隱瞞，為輿論劃下紅線，這不僅讓當年的參與者開始淡忘，更使得年輕一代幾乎沒有“六四”概念。但在每年的“六四”日子裡，海外華人群體都會在各大城市舉行“六四”紀念活動，拒絕遺忘。
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