今年很多大廠在裁員的時候，辭彙量都很大，有優化、畢業、降本增效，還有： 這些不是我的兄弟。 別管用什麼詞吧，以往被老闆說效率低的公司在這種事情上效率都很高。比如說理想汽車，從3月份Mega發布前的我教蘋果造電車，到放棄「年銷售80萬輛和超越BBA的目標」，其實也就20天。 當時媒體們還在猜再過20天會發生什麼。這種問題大星已經反覆說過了，當老闆開始稱讚對手，銳意改革的時候，打工人的winter 就 is coming 了。 五一假期後理想開始降本增效，比例超過18%，預計畢業人數超過5600人。當時媒體給出的實際畢業人數更誇張。 這個也正常，特斯拉今年4月份裁員的時候，馬斯克說裁10%，結果每個部門基本都是30%起，甚至有的部門直接走一半。 而且有消息說，如果第三季度情況仍然不盡如人意，理想9月份可能啟動第二波大裁員。 裁員這種事兒，從評估到談話，自有一套管理學理論支撐。但在實際執行中，很難做到絕對公平和合理，特別是大比例裁員時，往往是從上到下拍腦袋。因為最終決定員工去留的，是人。 有人就有恩怨，有恩怨就有江湖，人就是江湖。這不是我說的，是《笑傲江湖》電影里，任我行對令狐沖說的。 當時車圈確實熱鬧了一陣，畢業員工的溝通願望很強，導致理想總部還加強了安保措施。而且這麼多人同時出來找工作，直接影響了汽車圈就業市場的供需關係，媒體報道說其它車企看到理想畢業的員工： 直接降薪20%。 按道理說，人已經裁了，熱鬧一陣也就罷了。可是最近幾天，社交平台上卻出現了無中生友的同學諮詢問題。 網路圖片 這什麼意思，雷霆雨露皆是君恩？都讓我靈活就業了又來勸我顧全大局？ 這波又被喊回去上班的同學，大部分來自研發測試部門。此前他們告訴過媒體，裁掉他們對公司影響極大，開發幾乎陷入停滯，測試僅靠少量低成本外部團隊協助。 這裡的外部團隊，指的是理想去年底引入的智駕供應商輕舟智航。大星看過當時的宣傳稿，說輕舟智航主要負責理想AD Max 3.0向AD Pro平台的優化與遷移。 所以看起來，這次是共享員工戰勝了自有員工。 畢業的同學要理解HR，他們那會兒遇到的每一個人都說自己對公司很重要，要是都相信，那裁員這活兒可就沒法幹了。 網路圖片 萬萬沒想到，那麼多說自己冤枉的人里，有人是真的冤。對於裁員裁到大動脈這件事，理想反應很快，想喊這些人回來上班，之前畢業的那幾天可以算福利休假，直接延續合同。 這裡就遇到了一個大問題，《三體》裡面解釋過當一個文明無法判斷另一個文明是否善意的時候，按照宇宙公理，猜疑鏈的無限循環就出現了。 很多被裁員工懷疑公司是在下套，如果現在重新回去上班，之前承諾的賠償金還沒給，屬於合同上的重新開始，還要試用，如果未來試用期不給過，連上次被裁的條件都沒了，補償就別想了。 大家這麼想大星非常理解，不能因為理想喊你回去上班就立刻回去，還是要先問問理智。 大星覺得這件事還有幾個問題。第一，這麼急的召回前員工，說明真正在幹活兒的關鍵員工被裁掉了，那沒被裁的人還關鍵嗎？第二，理想的HR到底是怎麼決定誰走誰不走的？第三，老員工的心寒了，以後做產品的時候會不會有情緒？ 還有朋友問李想本人知不知道技術人員對公司有多重要？多此一問，沒聽過他這句話嗎： 一幫搞臭技術的。 文章來源微信公眾號：星球商業評論
今年三十五周年，原是大祭。香港管控持續收緊，維園傳統紀念燈光不再；台灣總統賴清德就任，刺激獨裁政權敏感神經，台海危機似乎一觸即發。「天欲使其亡，必先使其狂」，加上近年年輕人醒的越來越多，中共氣數將盡，許多人都切身可感。 在澳洲，十九年前中領館一等秘書陳用林出逃，是在六四；今年前中共特工Eric投誠反正，首次參與公眾集會，也選在六四。歷史之輪迴因果，令人慨嘆。 是看到燭光的那一刻，竟還是有些落淚的衝動。極自然的想到一句詞：「使行人到此，忠憤氣填膺，有淚如傾！」 這一句，來自南宋詞人張孝祥的「六州歌頭」： 「長淮望斷，關塞莽然平。征塵暗，霜風勁，悄邊聲。黯銷凝。追想當年事，殆天數，非人力；洙泗上，弦歌地，亦膻腥。隔水氈鄉，落日牛羊下，區脫縱橫。看名王宵獵，騎火一川明，笳鼓悲鳴，遣人驚。 念腰間箭，匣中劍，空埃蠹，竟何成！時易失，心徒壯，歲將零。渺神京。干羽方懷遠，靜烽燧，且休兵。冠蓋使，紛馳騖，若為情！聞道中原遺老，常南望、翠葆霓旌。使行人到此，忠憤氣填膺，有淚如傾！」 此詞是長調，初看極長。其實由景寫情，從所見到所想，並無辭藻典故堆砌，感嘆故國淪陷蠻夷之手，連孔子故鄉禮樂之邦亦遍布膻腥。聲調激壯，筆墨酣暢，忠憤報國之情一貫到底，在末一句達到高潮：行人走到此處、看到此景，怎能不忠憤之氣填滿胸懷，淚如盆傾！ 說起這首詞，還有個故事： 南宋抗金大將張浚，一日正準備自家開party呢，誰知party上歌者唱了這首詞。唱完，張浚流淚起身，拿袖子遮著臉躲回房間去了（「張安國在沿江帥幕。一日預宴，賦《六州歌頭》雲……歌罷，魏公流涕而起，掩袂而入。」—— 《渚山堂詞話》），可見其感人之深。 後人論述詞的文獻中，就拿這則故事來說明詞這種文體對社會風俗起到的教化作用，一點也不比詩差：「張孝祥安國於建康留守席上，賦〈六州歌頭〉，致感重臣罷席 。然則詞之興觀群怨，豈下於詩哉？」——《詞概》 共產思想起於馬列，原是西來幽靈，亦屬蠻夷。亂我華夏近八十餘載，迫害死八千萬中國人，使神州道統斷絕。這其間仇怨，想來也決不比金人擄走宋室皇族更淺。如今香港近乎淪陷，被推到風口浪尖上的台灣，一如當年的南宋。「慶父不死，魯難未已」，唯期天祐中華，早日見到中國未來的希望之光點亮，以告慰當年以熱血祭奠公理與正義的六四英靈。 （讀者投稿）
時隔年四年，再說說苟仲文。 剛剛落馬的體育總局原局長。 問一個問題：知道領導和群眾的最大區別是什麼嗎？ 很多人都不知道標準答案。 答案就是：領導總是特別知道自己要什麼，而群眾總是搞不清楚自己到底要什麼。 比如苟仲文。 苟剛管體育時，曾經被人損得不輕，甚至污名化為「苟東西」，被說是外行領導內行，一天體育工作都沒幹過。 他搞了個一刀切的「運動隊體能大比武」，擊劍比賽居然比跳繩，跑短跑的蘇炳添要跑3000米，連象棋隊員也要去長跑。 還記得不，全國游泳冠軍賽，傅園慧預賽第一，但「體測」不過關，被淘汰。 於是有專業人士罵：「一刀切」不對，這樣會破壞了專業管理、科學決策，會影響我們的未來。 網民們摸摸頭，覺得是哈有道理，我們也要科學化，也要專業化，也要未來。於是就罵苟局。 然而苟局長要什麼？很簡單，兩個字：金牌。 人家斬釘截鐵： 「項目中心是為金牌而生。」 「項目中心不拿金牌就沒有存在的必要，總局不拿金牌也沒有存在的必要。」 「拿金牌是總局的工作職責，是生命線」。 沒有別的，別的都滾蛋，就給老子搞金牌。 多清楚。 然後東京奧運會、北京冬奧會，金牌拿了不少，大家震驚之餘，一片歡騰。 「苟局」還放手招募、歸化運動員，比如找來谷愛凌，雙方一拍即合，谷代表中國隊拿了牌，引來萬眾叫好：這閨女真俊！怎麼看怎麼親！ 「苟局」於是黑轉紅了，變成了「苟局長」，又變成「仲文局長」，最後變成「仲文顯聖真君」。網民向他道歉：仲文局長，我說話聲音大了點，我對不住你！ 那時候網民覺得最重要的是什麼？金牌！ 金牌的刺激下，什麼體測科學不科學，什麼歸化爭議，都一邊玩兒去，老子要金牌。 而苟局長一直認準的是什麼？金牌！ 雙方短暫地目標一致，所以苟局長口碑逆轉，原地封神。 然而接著，很多網民又覺得不對勁了，那谷愛凌為啥總和咱貌合神離呢？她怎麼總是這邊比賽、那邊生活呢？ 為啥俺們最盼望她說的幾句話——「我是哪哪人，哪哪就是比哪哪好！」順便曬本護照、曬個戶口本之類，可她為啥老不說、不曬呢？ 老說些不痛不癢的「我要普及冰雪運動」，大兜圈子，聽得人好生不耐！普及冰雪運動關咱們鳥事，你直接說你和咱們是一頭、咱們最牛比不就完了？ 於是開始翻臉，罵人，大姑娘也不俊了，也不美了，成了中土群雄罵殷素素，呸，魔教妖女，非我族類其心必異，你就是來搞錢的！ 然而苟局長對此在乎嗎？ 這些招募運動員參不參加合唱，給不給網民做心靈按摩，提供情緒價值，他毫不關心。 網民此刻要的是面子，而苟局長認準的呢？金牌。 還是金牌。 從來就不曾動搖過。 最後，苟局長落馬了。 還有劉愛傑、杜兆才、劉奕等等他的馬流二元帥、崩芭二將軍都落馬。劉愛傑連廚師崗的五萬塊都要貪墨三萬塊。 大家彷彿才恍然大悟，原來金牌也是有成本的哈？ 原來拿了金牌也是敗家子的哈。 折騰幾年，結出了幾個果子，但是仔細一看連根都爛了。 好你個苟仲文，早就看出你不是好人，「仲文顯聖真君」一下又變成「苟東西」了。幾年前罵他的話，現搬出來又管用了。 大家又要未來了，又要清廉了，又要專業性、制度化了，又要公正透明可持續了。 瞧瞧，這些年來，大眾首鼠兩端，喜怒無常，這也重要，那也重要。 一會兒要里子，一會兒要面子；一會兒要當下，一會兒要未來。 人家苟仲文呢？從來就沒有動搖過猶豫過。 就要一個東西，金牌。 人家心裡雪亮，有了金牌就有了政績，就有了話語權，就有了一切。 這就是領導和群眾最大的區別。 領導永遠特別清楚自己的核心利益在哪裡，心無旁騖，排除萬難，做任何事都緊緊盯住這個關鍵KPI不放。 而群眾，永遠搞不清楚自己的真正利益在哪裡，還經常傻乎乎地把領導的利益錯當成自己的利益。甚至，出賣自己的利益去實現領導的利益，說句俗話就叫被賣了還給人數錢，還幫人系口袋。 一個人成年的標誌是什麼？就是明白自己的核心利益在哪裡。從這個標準上看，好多人都未成年。 那麼，當下一個普通老百姓，關於「體育」的根本利益應該是什麼？ 不外乎一句話：就是你和你的娃，可以更方便、更好地從事體育運動，身子更加硬朗，體魄更加強健。 而不是啥啥都是「貴族運動」，都是有錢人孩子的玩意。 比如，水上項目你孩子玩過嗎，冰雪運動玩過嗎，體操玩過嗎，網球排球玩過嗎，有地方玩嗎？和你的收入相比，貴嗎？ 你多久沒能在運動場上看到過你孩子開心的笑臉了？ 這就需要更好的設施、設備，更多的場地、場館，更多專業的青少年的教練，更好的運動健康保障。 還有更蓬勃的社區和學校的運動隊，更多的大中小型的賽事，更好的體育文化。 二十一世紀都過去四分之一了，你孩子是不是還只能跳台階、賭煙盒，是否連父輩小時候能踢的野球都踢不上了，這才關乎你的根本利益。 至於拿幾塊牌，那是領導的核心利益，是苟仲文的核心利益，是任期里和上級算賬用的，不是你的核心利益。 而反過來，你看苟仲文們最要緊的講話，裡面有你家孩子嗎？ 再回顧一遍： 「不拿金牌就沒有存在的必要。」 「拿金牌是工作職責，是生命線。」 金牌金牌金牌。 出線出線出線。 呵呵噠。 所以回到那個問題：苟仲文到底是能吏，還是污吏？ 答案是關俺鳥事。 網路圖片 文章來源微信公眾號：六神磊磊讀金庸
據說是鳳凰網去採訪了國防大學的國際防務學院院長發出來的視頻，火的一塌糊塗。 只可惜，這次無腦的「歡呼聲」，完全抵達不到主流的戰場。因為更多的人，無法把最底層最基礎的邏輯，黑白顛倒。 徐輝少將喊話烏克蘭總統澤連斯基，「要考慮烏克蘭人民生命的價值」，「你考慮清楚，你在為什麼而戰」。 網路圖片 對於那些支持俄羅斯的人而言，這話顯然是令他們亢奮的。只可惜，亢奮阻擋不了正常思維。在一些新聞的評論區里，風格與以往迥異。 朋友來了有好酒，豺狼來了有獵槍。這是全世界人民共同的、最基礎的認知，而你在說什麼？ 網路圖片 目前，這些評論都已經失蹤了，包括原作者鳳凰網，似乎都只能無奈的把評論區給關掉了。 其實各位看上面「動靜新聞」的評論也不難發現，刪減到僅僅只有九十幾條評論，每條都是極其簡短且正經的文字，也抵不住人們對真理、對是非黑白的認同。 這次，甚至連觀察者網下面的評論都翻了車。 網路圖片 不難理解，如果連這種話都還能昧著良心去支持，那才是真正的沒救了。 我們是一個歷史上飽受侵略的國家，所以作為一名中國人，我們更應該能夠理解那種被侵略的悲哀，更應該有抵抗侵略者的價值觀念，也因此我們痛斥汪精衛。可想過沒有，即便是汪精衛，都有過引刀成一塊，不負少年頭的舉動。 作為旁觀的國家，因為各種原因無法伸出援手，至少也不能落進下石顛倒是非吧，那樣做太無恥了。 如果在古代，一名武將敢公然說出這種「投降」的話，別說得到「支持」了，但凡有點腦子的都能想像到等待著他的結果。 一個國家被侵略，抵抗反而是錯的，那什麼才是對的？ 有人去你家裡搶劫，難道不應該反抗，反而要敞開家門讓別人搶？ 那如果俄羅斯搶的不是烏克蘭，而是我們呢？是不是也要放棄抵抗？ 如此有悖邏輯的話，竟然從如此人物的嘴裡說了出來，匪夷所思。 至於徐輝所說「美國總統拜登曾講過一句話，讓我感到很恐怖，他說他會支持烏克蘭戰鬥到最後一個烏克蘭人，他是來賣彈藥的，所以支持烏克蘭打仗，打到哪怕最後一個人，這是很恐怖的言論。」 這是很久以來，在簡中網上一直流傳的一句話，在自媒體之間，在一些不分是非的大v們嘴裡。但原話真的是這樣嗎？ 「as long as there is a single UKrainian fighting against Russian aggression, the United States will fully support it.」 這句話正確的翻譯為，「只要有一個烏克蘭人在抵抗俄羅斯的侵略，美國就全力支持。」 這和拜登說「美國會支持烏克蘭戰鬥到最後一個烏克蘭人」的含義，還是有區別的。我覺得普通人被自媒體、大v們誤導，從他們手裡獲得訊息並且不加以思考，那都是可以理解的。但徐輝也被這種消息迷惑，卻令人難以置信。 網路圖片 毫無疑問，就算要喊話，也該是向侵略者喊話，而不是被侵略者。若是顧及老百姓生命，那應該也是喊侵略者停止殺戮，而不是守衛者放棄抵抗。 呼籲和平當然是對的，但這話是不是對俄羅斯喊，才更符合常理？ 文章來源微信公眾號：劍客寫字的地方
01 劣跡網紅為何成為「民族英雄」？ 是人性的扭曲，還是道德的淪喪。 因為在靖國神廁撒了一泡尿，鐵頭收穫了億萬流量，並正如我之前預測的那樣——會驚動外交部。 這不，今天官方就給出了態度： 「我注意到有關報道，我想強調的是靖國神社是日本軍國主義對外發動侵略戰爭的精神工具和象徵，日方應當切實信守正視並反省侵略歷史的表態和承諾，以實際行動取信於亞洲鄰國和國際社會。同時我也希望再次提醒在外國的中國公民遵守當地的法律法規理性表達訴求。」 一句話概括：奉勸日本政客少拜靖國神社，勸勉中國公民遵紀守法。 但在評論區，尤其是一些短視頻平台的評論區，鐵頭已經成了「英雄」。 網路圖片 鐵頭真的是英雄嗎？ 我們不妨拿他和之前火燒靖國神廁的英雄劉強做對比。 02 劉強是抗日英雄16旅48團團長劉別生的孫子，劉別生當年為國捐軀，劉強是革命後代。 不過仇恨的種子剛開始並沒有發芽，人性善良的劉強，甚至一度去日本做過地震救援的志願者。 網路圖片 但日本當局給到回應卻是： 1 區別對待中國留學生。 2 拒絕承認韓國慰安婦的問題。 憤怒的劉強轉變了心態，他和一個日本好友開始計劃火燒靖國神廁，並且在事成之後，又飛到了韓國，燒了日本駐韓國大使館。 同時，沒有跑，沒有躲，沒有向網民炫耀，就站在原地等著韓國警方來抓捕。 網路圖片 劉強的大義也得到了韓國的支援，拒絕引渡他到日本，在監獄內給他好吃好喝，最後送回了中國。 如果說劉強是英雄，我是認的。 但鐵頭是個什麼性質呢？他是為了愛國嗎？ 肯定不是。 因為一個月前，香飄飄出了那檔子事後，他反而跳出來罵香飄飄帶節奏，操弄國人的愛國熱情，甚至還說要舉報到有關部門。 但那段視頻並沒有給他帶來多少打假流量，所以他也就明白了當前的網路生態的基本盤，及時轉型才是「正道」。 網路圖片 所以他才去學香飄飄，並且做得更過火。 其根本原因，是想賺錢。 03 今年2月，鐵頭因自曝嫖娼被全網封禁，但封禁之後，他還是想通過短視頻賺錢。 於是他的團隊在全網弄了各種小號、切片，試圖投胎轉世，但是只要被舉報，就被限流，流量和之前已經不可同日而語，也就是B站相對縱容點。 網路圖片 另一方面，他在4月底又因為「散播不實言論」，被成都行政拘留6天，這又是一個壓力。 所以，他必須要尋找一個突破口，既能一炮而紅，又能讓有關部門能對他網開一面。 思來想去，他找到了突破口：愛國賽道，干票大的。 某種程度上說，鐵頭想到去靖國神社撒尿噴漆，也是被當前擁堵的礙國賽道卷出來的。 圖文時代，有司馬、老胡、帶魚之流坐定流量高地，東一篇西一篇，叼得東西南北盤。 鐵頭顯然略輸文采。 網路圖片 短視頻時代，有各種營銷號到處搬運文案切片，從伏拉夫到王抗美甚至AI俄羅斯美女，也是經營多年。 和他們比，鐵頭又稍遜風騷。 好吃的肉都被吃了，剩下來只能啃「硬骨頭」。 於是他在香飄飄的基礎上，把工作做得更紮實了一步。 香飄飄是擺拍，日本人不知道。 但他要擺拍一個日本人可以知道的，而且形式更誇張的，這就有了爆點。 網路圖片 04 很多人說：這也是勇氣！ 但細細分析就會發現，這是有備而來、精心策劃的「勇氣」。 首先，他的踩點工作就很完善的。 靖國神廁並沒有多少安保和攝像頭，而且日本警察的能力一向比較水（能讓安倍在大庭廣眾下被素人幹掉），風險很小。 然後，他又是趁著月黑風高之際去，悄悄的幹活，事後立馬返回機場回國。路上順便拍幾個假裝害怕、博同情的話術，一氣呵成。 網路圖片 日本警察還沒發現，人都回國了。 最後，等回到國內，確認安全了，才在短視頻平台發布在日本拍的視頻。 無論是動機、過程、事後反應，都和劉強火燒神廁的精神相去甚遠。 如果真的想鬧大，為何不在白天干呢？ 而且模式也LOW，阿Q趁著地主老爺睡覺，夜裡在人門頭上撒泡尿，算得上英雄嗎？這和前幾天隔壁互扔屎尿氣球的行為有何區別？ 網路圖片 所以這一切根本不是奔著愛國去的，而是為了自己的復出，為了收割國內群眾。 官方調查顯示，目前超過6成的直播主是18到29歲年輕人，其中95.2%的人月收入不到5000元，而月入10萬以上的僅佔0.4%。 為了在擁堵的賽道卷出名，他必須要極端。 看到打假小商攤沒流量了，就去打假大機構（新東方），看到打假香飄飄沒流量了，就去自己干。 網路圖片 05 內卷時代，美國那邊瘋狂搞科技，OpenAI發布了高度人類化的GPT-4o，谷歌更新了Gemini，蘋果推出了首顆AI晶元M4……你追我趕，緊張刺激。 而在國內的短視頻領域，中國的網紅們為了出位，也是各顯神通： 從造假烏克蘭前線賣奶粉，到擺拍杯套賣奶茶，再到AI俄羅斯美女賣奶糖。 如今，鐵頭又用一泡尿，開啟了礙國4.0時代。 卷就一個字，奇葩來展示。 如果我們順著這個賽道卷下去的話，未來又會是何種魔幻？ 文章來源微信公眾號：木蹊說
在當代中國，發生過兩次天安門事件。恢復天安門事件的歷史真相，第一次已經引起中國歷史的大變革。八十年代中國的改革開放，是1976年天安門事件恢復歷史真相的直接結果，現在的中國，將面臨第二次大變革，這是超過第一次的前所未有的大變革，這將是1989年天安門事件恢復歷史真相的直接結果。 歷史發展有一種不可抗拒性，用人為辦法抵擋一種大趨勢，這種趨勢將更強烈。 決定人類歷史走向的兩種因素 在人類產生以前，自然界的各種變化只有一種因素起作用，這就是自然的力量。動物行為也是自然力量。人類歷史，則是由兩種力量起作用，這就是自然力量和人為力量。人的有目的、有意識的行為，是改變自然力方向的行為，一個人或一些人，特別是掌握巨大權力和影響力的個人，可以在一段時間內改變人類歷史的走向。16世紀歐洲的新教革命，是馬丁·路德一個人發起的。締造美國的《五月花號公約》是一個人想出、41人簽名提出的。共產主義在19世紀的傳播，出自馬克思、恩格斯兩人，鄧小平通過六四埋葬了共產主義。宮廷政治中的嫉妒、怨恨也會改變歷史的方向。毛澤東發動文化大革命，與江青嫉妒王光美訪問印度尼西亞的無限風光密切相關。 人類社會現象與自然現象之間有一條根本的分界線，這就是理性可以發現自然規律，使人掌握和控制自然力，理性計算的利益決定人的行為，而情感形成的信仰、信念，決定行為的方向。科學包含人類最高的理性，宗教反映人類最深的情感。 在一國政治和全球政治中，地緣政治的力量、正義的力量是自然的力量，在政治圈中，一個人怕另一個人，這也是自然力量，而國家的軍力 、國家首腦人物的決策都是人為力量。 恢復歷史真相的重要性 一個國家歷史，如果有一個關係到全國的重大歷史事件，在沒有言論自由的國家，當權者竭盡全力要掩蓋真相，正義就會受到壓制。正義的力量是一種自然力量，對正義長年累月的壓制，會使正義爆發出更大的力量。 1976年和1989年的天安門事件，是中國特有的事件，一是有幾百萬人參加，規模巨大，歷時數十天，最後都以暴力鎮壓收場。在現代民主國家，出現這樣大規模的和平抗議運動，最後結果一般造成政府權力的更迭或個別當權者的下台。局部的暴力可能發生，但不會發生動用大規模的軍隊、機槍、坦克，屠殺數以千計的學生和市民這樣的事件。1989年北京六四大屠殺的慘烈場面，通過電視傳遍了全世界，受到了全世界人民和大多數國家政府的聲討和譴責，這是正義的力量，這一力量，是一種不可改變、不可動搖、不可抗拒的力量，導致了共產主義作為一種意識形態在全球的衰亡，造成了東歐許多國家共產黨政權的垮台、蘇聯大帝國的解體，正是這一力量，造成了二十世紀全球政治氣候根本性的改變，二十一世紀雖然有局部的戰爭和革命，但歷史的大方向已經改變，成了信息革命和人工智慧的世紀。 天安門事件的三大組成部分 1989年的天安門事件有三大組成部分，一是天安門學生運動，二是中南海宮廷政治，三是六四事件。 恢復歷史真相也有三點：一是要否定《人民日報》4·26社論，天安門學生運動不是動亂，而是幾百萬人參加的、空前規模的、偉大的愛國民主運動； 第二是恢復當時中南海宮廷政治的真相。在政治上，一個人怕另一個人，在發生衝突時，前一個人就會面臨失敗。這是一種無法改變的自然力量。鄧小平怕毛澤東，而趙紫陽怕鄧小平。趙紫陽是一個好總理，在天安門學生運動期間，在5月16日前，曾經做了大量工作，趙紫陽提出「在民主與法制軌道上解決問題」，反對鄧小平在北京戒嚴，都是正確的。但在5月16日這一天，1976年天安門事件的記憶，趙紫陽對鄧小平的懼怕，使趙紫陽放棄了自己應負的責任，他本來可以召開政治局會議、召開中央委員會臨時全會，可以作出其他選擇，但他與戈爾巴喬夫談話，向全中國和全世界公開表示，學生不能撤離廣場，是因為最高決定者是鄧小平，而鄧小平不改變學生運動是動亂的說法。趙紫陽會見戈爾巴喬夫談話，鮑彤多次打電話，要中央電台反覆廣播，這是向全中國人民反覆宣布的一件大事。趙紫陽在自己的回憶錄中承認自己「本來」可以不向戈爾巴喬夫這樣說。趙紫陽因這一談話，被鄧小平趕下了台並遭受了長達15年的軟禁。在軟禁期間趙紫陽的回憶錄《改革歷程》一書中，用一章篇幅談及「同戈爾巴喬夫的談話」。趙紫陽說：鄧小平「對我同戈爾巴喬夫的談話恐怕不止是惱怒，而是真正傷了他的感情。六四後他在接見李政道教授時說過，趙在學生動亂時把他拋了出來，實際上是講我把鄧拋了出來，社會上也有這種看法。我在會見戈爾巴喬夫時，談了有關鄧在我國我黨的地位。這番話完全是要維護鄧，結果引起大誤會，認為我是推卸責任，關鍵時把他拋出來。這是我萬萬沒有想到的」。「究竟鄧為什麼認為我是有意把他拋出來，推卸責任？是什麼人，如何在鄧面前挑撥的，我至今也不知道。我本來出於好心，在維護他，保護他的形象，而盡到自己應盡的一份責任，卻不料引起極大的誤會，感到我是有意傷害他，我確實對這件事感到很大的委屈。這件事我本來可以不做，何必多此一舉，實在有些懊悔！」（來源：張萬舒《六四事件全景實錄》，第67-68頁，天地圖書有限公司，香港。2009年） 趙紫陽的秘書鮑彤說：「紫陽同志同戈爾巴喬夫談話時關於小平同志的一段話是我在起草時主動加上去的。」鮑彤還說：「紫陽同志在向朱良同志和我交代起草講稿時沒有講這個意思。」鮑彤是起草人，最後講不講，完全由趙紫陽本人的決定。（來源：陳小雅《八九民運史》第6卷第229頁，公民社出版，Washington DC， 2019年） 5月17日鄧小平自然成了參與天安門運動的幾百萬人和全中國人民譴責的目標，使天安門學生更加不離開廣場。我起草5·17宣言，沒有害怕和危險的感覺，就是在這樣的情況下寫出來的。在趙紫陽去世後二十年、事隔幾十年的今天，有必要把歷史真相一 一呈現出來。恢復中南海宮廷政治的真相，還包括要讓人們清楚地了解當時萬里、李鵬、喬石、胡啟立、楊尚昆、陳希同和反對戒嚴的幾位上將的作為。 恢復歷史真相最重要的一點，就是要讓正義的陽光照遍中國大地，公開宣布六四是的一場對手無寸鐵的北京市民和學生的大屠殺，要把發生大屠殺的法律責任一 一查清，給天安門母親和所有六四死難者家屬以關懷和賠償。 正義的陽光將照遍中國大地 1989年的天安門事件，至今歷時 35年，在這麼長的時間內之所以沒有恢復歷史真相，與六四後鄧小平在加強政治控制的同時，走「半資本主義」道路，大規模引進外國生產技術，中國走上工業化的道路，密切相關。 1789年後，法國大革命失敗的真相就擺在全法國、全世界面前，19世紀法國和西歐的政治氣候發生大變，爭取民主的聲音變得微小，這一點與1989年後的中國有相似之處。在 1789年法國大革命後的幾十年中，在英國工業革命的影響下，法國在19世紀中期，在一個新的專制環境下實現了當時經濟的「現代化」，巴黎街道面貌就是在那個時代改變的。早期資本主義產生的兩級分化，使共產主義、社會主義在19世紀中葉開始抬頭，法國大革命的失敗，也使保守主義、浪漫主義在西歐國家蔓延。狂妄愚蠢的路易·波拿巴，為當皇帝，把法蘭西共和國改變為法蘭西帝國，1870年普法戰爭失敗，才使法國一步一步走向新的共和。 1989年的天安門事件，改變了20世紀的世界面貌，可以說，天安門學生運動，就是20世紀世界面貌變革的第一推動力。天安門事件改變了全世界的政治，但沒有改變中國，中國的當權者以為這樣的事情，三十年不講、不談，一代人過去，事情就過去了。在21世紀信息革命和人工智慧時代，當代人工智慧開拓者沃爾夫勒姆（Stephen Wolfram）提出了「人工智慧」的三大核心觀念，其中一點就是，人的價值在於歷史。在涉及全中國、全人類的重大歷史問題上，掩蓋歷史真相、讓人遺忘歷史，是不可能的。中國大地上沒有正義，就不可能建立法治，中國要成為人權得到保障、人民安居樂業的文明國家，第一要做的就是恢復六四真相，讓正義的陽光照遍中國大地。 全文轉自美國之音
最近有人問，「為什麼你們一定要記住六四？」三十五年過去了。已經成了歷史了。忘了吧。向前看了吧。 一個簡單的問題，卻有著許多答案。沒有任何一個答案是充分的。所有的答案都加在一起也不夠。問題還留在半空中，尋求答案。 我們記住六四，是因為那時候蔣捷連才17歲。今天，他仍然是17歲。他永遠17歲。死去的人不長歲數兒。 我們記住六四，是因為那些逝去的亡靈，始終縈繞在劉曉波的心頭，直到曉波去世；亡靈們也將一直縈繞在我們心頭。 我們記住六四，是因為普通的工人倒了下去。我們不可能記住大多數他們的名字，因為我們不知道他們的名字，從來也不知道。但我們記住了他們作為人的舉動，我們也記住了自己始終不知道他們的名字。 我們記住六四，是因為刺刀上閃爍的篝火，令人難忘；即使沒有親眼看見過的人，也不會忘記。 我們記住六四，是因為它讓我們看清了中國共產黨的本質。在那一刻，這個黨撕下了所有偽裝，毫不隱藏。沒有任何書籍、電影或者博物館，能夠讓人看得如此清晰。 我們記住六四，是因為這是最壞的中國，但也是最好的中國。 我們記住六四，是因為它是一場大屠殺——不僅是一場鎮壓；不是事故、不是事件或風波；不是一次反革命暴亂，不是一個模糊的記憶；不像今天中國的一個孩子所能夠想起的，一片空白。它不是別的，是一場大屠殺。 我們記住六四，是因為，正如方勵之以他特有的睿智所言：那是他所知的唯一的國家武裝侵略本國的例子。 我們記住六四，是因為我們想知道那些殺人的士兵們，自己有什麼記憶。 在執行屠殺的命令之前，他們在北京的郊區被洗腦，以為是要平息暴徒。因此這些普通兵也是受害者。我們不知道他們頭腦中想過什麼。但是我們記得我們想知道。 我們記住六四，是因為丁子霖還活著。她87歲了。她走到哪兒，便衣警察跟到哪兒。為的是安全。丁教授的安全嗎？ 不是。為的是國家政權的安全。沒錯，一個擁有千億元GDP和兩百萬軍隊的政權，竟然害怕一個87歲老太太的傷害。怕的不是她的力氣，而是她腦子裡的想法。那想法是有力量的。這是我們值得記住的。 我們記住六四，是因為要支持其他想要記住的人。我們單獨記憶，我們也共同記憶。 我們記住六四，是因為記住它，可以使我們成為更好的人，記憶符合我們自己的利益。政客提到「利益」時，總是物質利益。然而精神上、道德上的利益同樣重要。。。不，更加重要。比擁有一艘遊艇重要得多。 我們記住六四，是因為六四是世界五分之一人口的歷史轉折點，朝著可怕的方向。我們不希望看到它把世界帶進深淵。但我們不知道，只好走著瞧。 我們記住六四，是因為這種事兒只有通過記憶，才能在腦子裡存在。這種事兒難道能想像得出來嗎？ 我們記住六四，是因為有些人非常希望我們記住。我們記住，對他們是莫大的安慰。 我們記住六四，是因為另外有些人非常願意看到我們遺忘。遺忘有利於他們維持政權。多麼卑鄙！我們要對抗專制，哪怕記住屠殺是我們對抗專制的唯一方法。 我們記住六四，是因記憶能提醒我們中國政府撒謊的方式。他們說中國人民早就對「天安門廣場上的反革命暴亂做出了正確的判斷」。但是每年的六四，便衣警察阻止人們進入天安門廣場。 為什麼？假如中國老百姓真的做出了所謂的「判斷」，那為什麼不讓人們進入廣場去譴責反革命分子？便衣密布，說明這個政權不相信自己的謊言。 我們記住六四，是因為人腦受到巨大衝擊之後，需要很長的時間才能開始恢復。哪怕我們下決心從明天開始遺忘，也肯定忘不了。 全文轉自美國之音
