AI 泛滥之际 澳前首席科学家开创“真人认证平台”
2026 年 6 月 4 日
中国南京玄奘寺供奉日本战犯引发大陆舆论抨击，南京官方7月24日发通报，表示已查明最初供奉战犯的女子“吴啊萍”身份，当事人属个人行为，目前涉嫌“寻衅滋事罪”已经遭逮捕。但有网友又发现一条重要线索，认为此事另有内幕。 7月24日晚上，南京市委市政府调查组发布《关于南京玄奘寺供奉侵华日军战犯牌位事件调查处理情况的通报》指出，经调查，1990年9月出生的吴啊萍，是2017年12月18日到玄奘寺，出资供俸包括5名侵华日军在内的牌位。 通报详细描述了吴啊萍的生活经历，称她原籍福建晋江，2000年迁至南京随父母生活，2009年到北京某医学院就读，2013年进入南京某医院从事护理工作，2019年9月辞职，赴五台山某寺庙当居士。吴啊萍到南京生活后、了解侵华日军战犯的暴行，使她产生心理阴影，长期被噩梦缠绕，便产生通过供奉牌位来“解冤释结”、“脱离苦难”的错误想法。 通报也公开了吴啊萍的个人就医记录与健康情况，称她2017年3月以来就因失眠、焦虑等症状，先后3次到医院就诊，并服用镇静与催眠药。 南京当局指出，“吴啊萍供奉侵华日军战犯牌位属个人行为，未发现其受人指使或与他人共谋的情况”，吴啊萍在明知5名被供奉者为侵华日军战犯的情况下，仍出资在宗教活动场所为其设置牌位，造成恶劣社会影响，涉嫌犯寻衅滋事罪，已被公安机关刑事拘留，案件正在进一步审理中。 7月25日凌晨，南京广播电视台微信公众号刊发了对此事的视频采访报道，当事人吴啊萍出镜忏悔，“特别想跟所有被我伤害到的人道歉，就是特别特别想跟所有人忏悔，就是真的是不知道做什么能够弥补，觉得我也愿意接受法律给我的任何制裁。” 不过，有网友发现最新线索，吴啊萍的名字也出现在其他寺庙上，捐款额高达1.5万元（人民币，下同）。而第一排、吴啊萍名字上方的捐款人“张井上”的名字引起关注，其捐款额高达3万元。 （图片来源：网络截图） 据网友爆料，张井上的抖音账号的简介说明提到了吴啊萍，还把两个人的名字结合在一起：井上吴下啊萍，此人账号的ip属地定位是在安徽，特意把南京重要标注。在张井上发现被网友搜索到后，迅速把账户名字改为“我是小静”，头像换成了一名年轻女性的头像，简介说明也更改了，被网友发现修改账户信息后，此人直接将账号设置成私密账号。网友质疑这是此地无银三百两，此人与吴啊萍关系不简单。 （图片来源：网络截图） 另据网传图片显示，吴啊萍和张井上的名字同时出现在某寺庙的一副对联上。外界质疑吴啊萍说自己是个人行为的说法，并认为：“一个辞职护士哪来那么多钱？” （图片来源：网络截图）
大陆南京玄奘寺供奉涉及南京大屠杀的4名日本战犯牌位，此事被网友曝光后引发舆论海啸。7月22日，南京方面迅速发布了多个官方通报，包括撤换玄奘寺住持传真法师，以及停止玄奘寺日常活动进行整顿等。 7月21日晚上，一位大陆网友爆料，说今年2月在南京九华山公园玄奘寺游览时发现，地藏殿内的一排长生牌位中供奉着多个侵华日军战犯的牌位。 根据爆料发布的图片显示，寺中供奉着4位侵华日军战犯，包括田中军吉、松井石根、谷寿夫和野田毅。供奉人署名为“吴啊萍”，供奉的时间为2018年到2022年。 经过查询发现，松井石根是侵华日军华中方面军司令官，甲级战犯，于1937-1938年间率日军侵占南京，是大屠杀的主要责任人。谷寿夫是侵华日军第六师团长，乙级战犯，也是制造南京大屠杀的罪魁祸首之一。 野田毅被定为丙级战犯，他在攻占南京前后，与向井敏明两人进行了“百人斩比赛”，当时曾经被日本媒体广泛报导，因而载入史册，成为南京大屠杀的象征人物之一。 而田中军吉在南京大屠杀期间任日军第6师团第45联队上尉连长。他因为使用一把名为“助广”的军刀参与斩杀中国军民逾300人，被日军所编《皇军》一书进行特别刊登该军刀照片，因而也成为大屠杀的证据和象征之一。 这4名日本战犯都与南京大屠杀有关，而且也全部都在战后被明正典刑处以死刑，而他们的牌位竟然出现在官方正式认定的“南京市青少年爱国主义教育基地”的玄奘寺，引发轩然大波，官媒接力发文痛批，大陆网友要求彻查供奉牌位的“吴啊萍”究竟是谁、牌位是怎么摆进寺内的，相关话题在微博热搜和百度热搜迅速冲上榜首。 面对外界质疑声浪，南京玄武区民族宗教事务局7月22日通报称，将对伤害民族感情的行为一查到底，对玄奘寺进行关门整顿。 南京市委宣传部新闻发布官方微博“南京发布”7月22日的通报称，已成立专项调查组，玄奘寺住持传真法师被立即撤职，宣武区民族宗教事务局局长胡圆圆被撤职，南京市民宗事务局局长苏宇红被诫勉谈话，南京市民宗局副局长纪勤停职检查。 南京市公安局玄武分局玄武门派出所工作人员也向大陆媒体证实，称正在核实“吴啊萍”身份，而南京市公安局网警支队工作人员也表示已经开始参与调查此事。 不过，有分析人士提出三大疑点：一是根据最早拍摄并发布“玄奘寺供奉日本战犯”消息的当事人对媒体的说法，这些影像资料拍摄于2022年2月26号，而官方通报也说早在今年2月份就已经被寺院发现并“予以纠正”，为何事态过了5个月被一位化名“小北”爆料后才发酵。 第二大疑点则是“吴啊萍”在玄奘寺一共供奉了6个牌位，其中5个都是日军战犯，而另一个牌位是一位名叫“华群”的女子，“华群”是美国人，英文本名叫明妮‧魏特琳（Minnie Vautrin）。华群是一名传教士，日军攻占南京期间，她正在金陵女子文理学院（金女大）任教育系主任兼教务主任，南京陷落后，华群与其他二十几位欧美人士挺身而出组成“南京安全国际委员会”，在城里划出一块以美国大使馆、金陵大学、“金女大”等地为中心的安全区，面积约3.86平方公里，至少保护了一万多名逃入安全区的妇女和儿童，因此被当时的大陆民众称为“活菩萨”，南京市内至今仍然有其塑像供民众纪念。“吴啊萍”同时供奉战争的施暴者和反战的拯救者，究竟有何意义？ 第三大疑点是寺院住持传真法师回应此事称，牌位摆放的位置是寺中的地藏殿，而挂牌位是需要审核的。至于为何审核时没有查出这4个排位供奉的是非常著名的日本战犯，而且供奉时间长达5年，也令外界感到质疑。
近日，震旦职业学院讲师宋庚一关于南京大屠杀的一场课堂教学，因有人将视频放到网上，导致宋被开除。国外多数中文媒体能准确抓住告密与政治惩罚这两个点，批评中国政府的专制与管控言论。但社交媒体、自媒体及一些中文网站则因南京大屠杀死难者数字不统一，将话题带往这场大屠杀是否存在这个方向，极端一点的干脆称这是中共一贯造假的作品，根本不存在南京大屠杀。 就此事的讨论过程，让我想起了“无知之幕”（veil of ignorance）这一说法。 中国的“无知之幕”是言论管控的副产品 所谓“无知之幕”一词，来源多头。目前通用的含义，来源于1971年美国政治哲学家约翰·罗尔斯的《正义论》，指做一次思想实验：让人们处在一种对自己的社会地位、品味、技能、社会情况毫无所知的情况下（无知之幕），假定这个社会当中有50%的奴隶。于是，参与思想实验的人们将会基于这个假定来做出选择。结果是：人不管出生在社会哪个位置，一旦被“无知之幕”遮挡，都被驱使着从社会最不幸者的角度来考虑问题和设计社会制度。 中国政府管控思想与言论的本意，是让受众接受中国政府的思想灌输。我研究中国政府的思想管控多年，自1990年代以来的灌输已比毛时代的灌输要精致，主要采用混合着部分真相的谎言这种方式来做宣传，欺骗性更大。但中国当局绝对没有想到的后果是：在互联网时代，信息管控无法做到滴水不漏。由于信息来源多头化，最终出现了“无知之幕”的结果：既然政府宣传充满了谎言，那就干脆设定自己是完全的受骗者（即“最不幸者”），认定所有一切对社会、历史的解说全是谎言。在此前提下，南京大屠杀被不少人认定为根本不存在。 南京大屠杀的争议集中在受难者人数 南京大屠杀发生于1937年12月中旬，从这场中国人视为国耻、国难的屠杀发生之后，世界都没否认过它的存在，包括日本。 中共建政以后，对日本侵华战争这一事实从未否定，但将抗日的主角国民政府军队换成了共产党领导下的八路军、新四军，并按这一主线来阐述历史。从1990年代开始，中国史学界逐渐挖掘史实，将当年国民政府及国军奋力抗日、死伤英烈无数的历史一点一点地展示出来；而中共因统战台湾需要——蓝营主体是国民政府、国军人士及其后裔，也放宽了限制，对这段抗战史局部进行了重新解说，尽管对中共抗战的贡献有许多夸张扭曲之处，毕竟有限度承认了国军英烈们抗战的贡献。 但这种局部还原历史除了正面作用之外，还加大了部分国内民众对中共宣传教育的不信任。由于中共对自身建政以来的各种人祸，比如土改、镇反、三年大饥荒造成的3000多万死亡人数、文革、六四等，当局不是规范口径，就是完全抹杀。由于网络时代信息来源的多样化，当人们接触到多源信息后，对中共宣传教育的不相信、反感、排斥达到极致。最有代表性的说法是：中共的宣传，除了标点符号之外，没一个字是真实的——也就是说，屏蔽中国人的“无知之幕”，其实是中共自身造成的。 中共宣传的中日关系变幻不定 中日这笔历史帐弄成今天这样，与中国政府的宣传政策不断调整有关。1970年代以前中日关系处于冷冻期，日本侵华史成了时时必讲的政治项目，教科书、官媒、电影时刻提醒国民“勿忘国耻”。一旦中日关系解冻，就开始“中日两国一衣带水，中日友谊源远流长”，从唐代日本遣唐使、鉴真大师东渡日本弘传佛法，到从“日本晁卿辞帝都”畅想出来的古人友谊，轰炸式宣传。每逢两国之间发生不愉快事件，又利用民众反日游行玩国际怪罪游戏。当局这种精神分裂式的宣传，最后必然导致国民在对日问题上的严重精神分裂。 以战争赔款为例，1955年3月，中国政府出台《中共中央关于对日政策和对日活动的方针和计划》，其中规定：“声明取消战争状态和宣布日本免付赔款的时间不宜过早，中日关系正常化之前不能正式解决，但我方愿意解决该问题。”这表明，中共已经做出放弃对日索赔的决定。日本对华政府开发援助（日本の対中国政府开発援助，简称日本对华援助，是1979到2018年间由日本政府提供给中国政府的政府开发援助，3.65万亿日元（合约2551亿人民币），是39年来日本对华政府开发援助（ODA）项目的总额，主要资金来源于日本国民缴纳的税金。在日本看来，就是种变相赔偿。北京的中日友好医院、首都机场2号航站楼；上海的宝钢和浦东机场；武汉的长江二桥；京泰铁路的电气化改造等等，都是过去的日本援华项目。近年来，四川省汶川地震后的重建、老龄化社会之下的介护培训、空气污染防治等项目，也均有日方相助——所有这些，中方不予宣传，日本方只好在工程或者项目所在地标上“日本援建”这类字样，但知道的人很少。 南京大屠杀死难者数据来源于当时清点受难者遗体 具体到南京大屠杀这一发生于民国时期的历史事件，造成如今这种状态也与当局不断调整的宣传政策有关。南京大屠杀这一历史事件，既是国史，也是南京作为受害地的历史，一直有专业史学研究者在研究。南京大屠杀受难人数的数据整理工作，是由屠杀之后不久，多家民间慈善机构参与，亲点受难者尸体得出的数据。江苏省社会科学院研究员孙宅巍倾毕生之力研究南京大屠杀，特别是数据整理方面下了不少功夫，曾著专文论述此事，指出30万之数来自于四条渠道：第一条渠道：慈善机构共收埋尸体19.8万具，其中，世界红十字会南京分会收埋尸体43123具；第二条渠道：市民群体共收埋尸体4.2万余具；第三条渠道：汪伪政权共收埋尸体1.6万余具；第四条渠道：日军动用部队毁尸灭迹约数万具——除了最后这一条是估算之外，前三条均有文件留存。 日本学界的绝大多数人也从未否定过南京大屠杀是否存在，维基百科“南京大屠杀”辞条上写得清楚：研究大屠杀事件的日本学者“因秉持观点与政治立场不同，不同日本人对南京大屠杀有不同的解读与看法，其中死伤人数的部分，有二十万以上、十多万人、四万、数千、数百乃至于完全否定者等各种说法”，并附有注解。 但一般公众不会关注这些历史事件。1990年代，两位美籍华人有关南京大屠杀的创作将这一历史事件带入公众视野：一是美籍华人画家李自健1992年创作的历史巨画《南京大屠杀》在海外引起轰动；二是美国华人作家张纯如1997年出版的The Rape of Nanking: The Forgotten Holocaust of World War II（中文版译名《南京暴行：被遗忘的大屠杀》，该书成为美国最畅销的非小说类书籍，并在国际史学界引起广泛关注和讨论，登上《纽约时报》畅销书排行榜。 两位美籍华人对这一事件的回顾之作，当然在中国引发一段时期有关南京大屠杀的讨论热，出版了不少书籍，比如《拉贝日记》、《东史郎日记》等都是那段时期翻译出版的。但那时是传统媒体时代，发言有门槛，媒体能够发表的当然都是有质量的讨论，讨论者都有学养且认真做过研究。不象自媒体时代，完全没阅读过相关史料的网友随心所欲地“创造历史”——宋庚一说的“死的是谁，有名有姓的是谁，如果没有名没有姓没有身份证号，你这个30万只是一个中国历史小说写作的一个概述”，被不少历史虚无者当作证据引用，是网络时代的特点。史实如下：国民政府的第一代身份证是在1947年5月才正式颁发。南京大屠杀发生于1937年12月，当时根本没有身份证。 1946年，国民政府修正公布后的《户籍法》；同年6月，行政院颁布了《户籍法施行细则》，对国民身份证的有关事项做出了具体规定。网上流传的没有年代的《户籍法施行细则复印件》第四章有关身份证的规定，应该就是这本细则中的一页。1947年5月，民国政府开始制作双页折叠式白色第一代身份证，发给18岁以上国民。 [i] 2013年，中国网上曾登载过这条消息，登载之时，纯粹是历史发现，没有政治因素。 古今中外，任何正常国家都不应该让自己的国民生活在言论思想管控的“无知之幕”下。在中国，这种“无知之幕”养育了两类人，一类是中共需要的充满了民族主义情绪的爱国小粉红，一心要维护党与政府；另一类是历史虚无与民族虚无的国族自恨者，一心希望中国尽快崩溃。前者是国内微博世界的主力，后者是海外中文自媒体历史虚无与民族虚无者的主力。
近期，中国学生在中美两国同时上演了一出平庸之恶大戏，但结果却截然不同。 在言论自由受到宪法保护的美国，一名留学美国普渡大学的中国留学生突然威胁要向大使馆举报他的同学，理由是这名同学发表了支持天安门事件受害者的文章，结果该校校长给全校师生写了封公开信，申明言论自由是天赋人权，指“那些试图剥夺他人表达权利的人，更不用说与外国政府勾结压制这一权利的人，必须换个方式寻求教育”， 言外之意，他们可能会被劝退。而举报者不服，在网上发起签名，指责校长反华，结果校长获得全网力挺，舆论更指责中国是纳粹国家。显然，这位从小接受洗脑教育的中国留学生动不动就举报，以为共产极权那套行为方式是放之四海而皆有效的，虽然身在墙外，大脑却是一堵行走的高墙。 再说墙内，本周，上海震旦学院老师宋庚一，因在课堂上谈论南京大屠杀，遭一名学生举报，周四，宋老师被学校开除，事件在网上引发轩然大波。其实自习近平上台后，已有多位大学教授因学生举报被校方开除。但此次的举报者却引发众怒，因为他用来告发老师的视频是个恶意剪辑版，将老师谈话断章取义，不但涉嫌故意构陷教师而且等于把校党委也给恶搞了。 一篇题为《上海那个剪辑视频的告密学生，已经涉嫌犯罪了》的网文这样写道：学校上当受骗了，告密学生剪辑的视频，跟完整视频对比一下，就可以看出该告密学生是赤裸裸的诬告陷害。鉴于学校当局已被告密者的剪辑视频误导，导致老师被开除的后果，而且舆情持续发酵后，对该老师还会有刑事处罚的可能性，该学生的诬告已经造成对他人严重伤害，校方或涉事教师应该立即报警，将诬告陷害他人的学生绳之以法，以彰显“有法必依，违法必究，犯罪必惩”的法治精神。 文章继续写道：震旦职校领导被告密学生的剪辑视频所迷惑，上演了一出听信“蒋干盗书”的滑稽戏。校方的补救措施应该是直接报警，把诬告陷害老师的学生送上法庭。一个学校有个别学生犯罪不丢人，上了这个罪犯的当才很臊面子呢。 而且，蒋干是上了周瑜的当，他盗回来的是全须全尾的书信，他自己并没有剪辑书信去骗领导。这个学生比蒋干恶劣一百倍，竟然以剪辑视频构陷老师，同时骗了学校当局。这事若搁曹操那会儿，该学生的十个脑袋也给砍光了。幸亏今天是法治社会，只会以罪量刑。 我们还原一下完整视频的内容，就同意该学生犯了诬告陷害罪是确凿无疑了：首先，该老师认为南京大屠杀是反人类罪，接着，老师对当时的国民政府没有在受难者亲属还活着的时候搞清楚受难者名字很遗憾，没有具体的遇难者名字，就导致了数据的不同版本的出现，有三干的，有两万的，有七万的，还有三十万，五十万等不同的数据。该老师觉着当时国民党政府的失误，造成了不必要的麻烦，以至于让日本右翼有了混淆事实的说词。 她认为，具体到个人，把遇难者名单列出来，而不是数据，更有说服力，也不会受到日本方对数据的质疑。她提出了德国纳粹对犹太人的屠杀，所有的人都有名有姓，都有家庭记载，他们真实的统计出了屠杀的犹太人和逃难的犹太人的数字，让纳粹罪恶板上钉钉，没有任何狡辩的可能。 老师提出要进行反思。不能永远去恨，而应该反思战争是怎么来的，反思如何杜绝这种战争灾难的发生。这完全是与正能量毫不违和的言论，是一个尽职尽责的好老师的讲课，居然被学生剪辑视频诬陷，导致被开除了。 现在大家惊呼学校鼓励告密，教师在课堂上战战兢兢，绝非国家幸事。退一万步说，老师真有什么反动言论，算告密学生打到猎物了。但老师都太谨慎了，告密学生竖着三个耳朵也发现不了猎物，这就让告密业内卷了——猎枪忒多，猎物太少，靠告密进取的路太拥挤，狼多肉少啊！于是，就催生了震旦职校学生的诬告陷害：没密可告，就剪辑构陷成“密”，造“密”邀功，杀良冒功。“疑邻盗斧”必须有个前提，就是自己真的丢了斧头。自己的斧头好好的摆在显眼处，却“剪辑”一把斧头诬邻盗斧，这就是犯罪了。 文章最后总结道：“秦失其鹿，天下共逐之”是乱世情形。我们现在是朗朗乾坤的太平盛世，有人在捣乱，玩“秦失其斧，天下共告密”的把戏，制造猜疑与对立，破坏和谐氛围。更何况，明斧高悬，从未丢失，那些故做提心吊胆状的佞人，憋的是什么鬼心肠子？ （全文转自法广）
近期有关“南京大屠杀”的话题不断，继上海震旦职业学院女教师宋庚一开除事件之后，又有网友爆料称，中日友好医院因为遭到小粉红举报，微博官方账号被删除，引发热议，有网友表示，以后会改名叫“反日医院”吗？其后，微博员工又出面解释称这是不实消息，遭到质疑。 微博网友“米兰球员推特抄送”发帖爆料称，“中日友好医院被举报到炸号，这医院在北京，因为个名字跟那儿举报。真是深夜无语。” （图片来源：微博） 经过查询发现，中日友好医院的官方微博账号显示“因投诉为饭《微博社区公约》的相关规定，现已无法查看。” 传中日友好医院被举报微博炸号。（图片来源：微博） 据称，中日友好医院被删除账户的事件发生时间在12月13日“南京大屠杀死难者国家公祭日”的第二天，中日友好医院被炸号的话题很快成为网络上的一个热点。 有网友留言说：“有人举报中日友好医院是媚日账号，结果微博当机立断，直接把医院微博号咔嚓了。?” 有小粉红对此拍手叫好：“喜报！喜报！经过觉醒青年的揭发检举，成功捣毁了@中日友好医院 这一日寇建立的根据地！又一次粉碎了日本帝国主义的阴谋！”、“我记得大学四年，每次生病都要去中日友好医院，真尼玛讽刺，要不是学校要求的，跟小日本子谈什么友好。” （图片来源：微博） 但也有网友认为应该理性看问题：“中日医院里面有一片樱花园，里面很多株不同种类的樱花（虽然我只记得吉野樱）。然后，中日蜜月期的时候日本捐助了不少大型医疗设备，配合设备使用教学还持续援派了医生，甚至援派到二线城市也有。 历史应该被铭记，但记住历史不应只是记得仇恨，更重要是以史为鉴，激励我辈奋发图强。” 另有网友说，“中日友好医院还承担中央干部保健任务，建议粉红们去举报一下，让这些中央干部不要去这家医院！”、“不说别的，中日医院的设计很好，合理舒服。” 其后，微博员工又发帖说出面解释说，“这个号确实是医院的，不过是19年就自己申请了关闭，不是这两天的事。关闭账号的时候文案配置错误，不存在举报炸号。” 中日友好医院不是被举报到封号，是19年自己申请关闭账号… pic.twitter.com/YyBvOf2hhQ — 变态七刀 (@gehouhun) December 14, 2021 但有不少网友对微博员工的说辞持怀疑态度：“我对微博官方的说法的信任程度只有一半。不论中日友好医院的微博账号发生了什么，我认为从这件事上都可以看出，中日关系在这几十年来的恶化，中国人对日本仇恨程度的加速增加。” 2015年，中日友好医院曾公开宣布，今后除了特殊场合以外，医院名称将使用简称“中日医院”。此举措是在中国政府于2014年确定国家公祭日之后。 据公开资料显示，中日友好医院 位于中国北京朝阳区和平里樱花园东街2号，是一所由中国政府和日本政府合作建设的医院，并受日本政府无偿捐助，该医院于1984年10月23日正式启用。 1993年，中日友好医院被评为三级甲等医院，先后荣获北京市“十佳”医院和全国“百佳”医院。这所医院同时也是北京大学、北京协和医学院和北京中医药大学的一所临床医学院。据称，这所医院承担多个国家、地区的涉外医疗和中央干部保健任务，2001年被列为中央保健基地医院。 2008年，由于中日友好医院是唯一一个接受国际奥委会考察评估的医疗卫生单位赢得满分的医院，因此成为北京奥运会、残奥会唯一收治运动员、教练员、裁判员和中高级官员等的定点医院，并承担了国家体育馆的奥运医疗保障任务。
昨天看到上海震旦学院宋老师因为南京大屠杀的相关言论而被开除的新闻，虽然在目前的环境中并不感到震惊，但是还是忍不住在朋友圈连发了两条评论。特别让我感到失望的是，随后铺天盖地的评论，虽然以同情为主，但大部分都是先打三板，再来辩解。 关于宋老师的完整讲话视频，我相信很多人都已经看过，但我在这里还是要不厌其烦的把她讲话的文字版，包括举报者的话再罗列一遍： “当年日军确实在南京做了反人类的行为。为什么他们会做出如此反人类的行为？我觉得要特别去研究，特别要研究的一点，当年的侵华日军到底在南京杀了多少人？30万人是没有数据支持的。30万人是从一个人的笔记里面大概估计的，也有估计3000的，有估计2万的，有估计50万的，有估计7万的。解放之后，中国历史学家找了其中一个人的话语，30万作为南京大屠杀的数据，然后一直保留下来。 但实际上，我记得我读大学的时候，历史学院老师说，最糟糕的事情是从国民党到现在，我们在这些人还活着的时候，我们在这些家人还活着的时候，我们并没有统计出来确切的死亡人数，其实这个是很好统计的。 第一，国民政府实际有身份证号码。死了哪些人，毕竟它是整个南京城的，（举报者：直接发布到空间，然后发到微博上）一定可以统计出来，我们到现在都没有（举报者：你把它举报上去领个50万就不错了）南京大屠杀屠杀多少人，所以日本就否认这个事情。 当时我大学老师在京都大学留学，他当时就看出来。当时有一个中国的XX级别的人去日本访问，电视直播就提到这个事。（他）跟日本首相说，当年（日军）在南京屠杀了30万人。然后日本首相现场说真的吗？有这么多人吗？然后80年代中国那位XX说没30万也有3万。然后我们历史老师看了之后，就觉得为什么这个事情没能挺直腰杆说话，就是因为我们缺了什么。 这么多年来，从45年到现在，缺少社会组织工作，死的是谁，有名有姓的是谁，如果你没有名没有姓没有身份证号，你30万只是一个中国历史小说写作的一个概述。 有学者根据这个数字去统计，根据有名有姓的，都没统计出来几千个人。所以说，我觉得为什么一直不做这个事儿？中国历史学家解放之后，乱造了一个上下五千年，其实我们没有这么多。历史上，不到5000年，甚至不到3000年。但是，我们却没有认认真真仔仔细细严谨地去研究30万人的姓名和他们的身份证号。 所以，我觉得我们无论在国内如何宣传南京大屠杀死了多少人，但是你没有史料去支撑这段历史。你看一看，德国纳粹对犹太人的屠杀，所有死亡的犹太人都是有姓名记载的，都是有家庭记载的。我去过欧洲，去过好几个集中营，包括澳大利亚，我去的时候，他们澳大利亚也有讨论。爱尔兰的犹太人，他们都是有名有姓的记录，所以他们真实地统计出了屠杀了犹太人和逃难犹太人的数字，但是很遗憾中国没有。 所以对于这段历史，如果说没有史料支撑的话，那也只是民间说说的。也许死的人确实（有30万），也许死的人不足10万，或者可能真的只有3万，但是我们今天都不知道，因为没有这个名字，这是中国做学术一直都不严谨的一个折射。第二个就是，说日本大屠杀的幸存者还存活61人，我又相信了我们老师说的那个事情，你现在能统计出61个人，起码那30万人名字都统计出来。然而很遗憾，我们在南京大屠杀纪念馆里面没有，大家有机会去看一看。 我还想说的是，不应该永远去恨，而应该是去反思一下战争是怎么来的，这才是最重要的。” 如果你看完文字版，很容易看出宋老师讲话的原意，精简起来就是三点意思：一是南京大屠杀是日本军国主义犯下的反人类的罪行，这是事实；二是佐证这个事实的很多史料证据，我们没有做好搜集整理，导致在具体遇难人数的确认上语焉不详，为各种争议留下了空间；三是纪念不是为了仇恨，更应该反思战争的起源。 宋老师的话，于情于理于史实，那点有问题？甚至可以说，这是中国人当下最为稀缺的对待历史客观中允、平和理性的态度和认识。她作为一个历史研究者，把学术中普通人接触不到的一些史料说出来，表达一些国内学术界研究粗疏上的遗憾，这些看似差异较大的数据可能会对某些人早已固化的大脑产生冲击，但并不代表她做错了。没有那个真正的知识分子是为了取悦无知的群氓而存在的。 其实关于这段历史数据的质疑，我前几年也专门写过有关的文章，但下场也差不多。国人更喜欢情感宣泄，而憎恶理性分析。很多人在谈到日本侵华的相关历史喜欢说一句话：历史是不容置疑的。而事实上，历史的陈述都是人写的，哪里有不容置疑的东西？你们家的家谱难道是奉天承运开头的吗。 我们都知道，美国911遇难民众的人数是精确的2977人。如果你看过相关纪录片，会看到美国人在确认遇难者上所下的功夫那真是没话说——很多遇难者仅仅是通过一小块皮肤组织的DNA确定的。在一个没有户籍的国家，在一个人口流动性较大的国际大都市，做到这一点并不容易。这种工作其实体现的不仅仅是严谨认真，而是对死者、对每一个普通生命的缅怀和尊重。 但80多年前没有这么先进的技术统计，这个可以理解，但是我们也不要忘了，中国是世界上唯一一个近两千年一直实行严格的户籍政策的国家。特别是明、清、民国到现代，具体到每一个县，都有详尽的户籍统计。所以一个城市的人口增减，即便做不到精确到个位甚至十位，到百位千位是绝对可以的。但如果说只能精确到十万一级，那是无论如何说不过去的。 当年南京作为首都，长期沦陷，国民党政府在日本投降后又忙于内战，所以在南京大屠杀至关重要的的遇难人数统计上心不在焉、力有不逮，提交给远东军事法庭的数据较为模糊，有多个版本，仅为20万以上，这可以说得过去。但是之后却没有在如此重要的历史事件上下功夫，沿用一个非常不严谨，也没有具体出处的数据，这不仅是授人以柄，也是对死难同胞的不负责任。 女老师的话，其实就是表达一种这方面的遗憾。朴素的简单正义不能代替严谨的证据，炙热的民族情感也不能取代冷静的分析。 但大多数人的反应是什么呢？在断章取义的视频剪辑后，在某些官媒义正辞严的定调下，一口就要把“否定南京大屠杀”的帽子扣上去。甚至是我们平时觉得认知水平不是太低的很多人，在群情激昂中，也很难用理性平和的态度看问题：反正女老师就是错了，根本立场不对，怎么说都是枉然。 其实我倒是希望，这种吹毛求疵，你也敢于应用到其他的历史事件中——因为在近代中国的历史悲剧中，死亡数十万以上的悲剧，并不只是南京大屠杀一件。比南京大屠杀还要惨烈的悲剧还有很多，比如时间上并不遥远的大跃进造成的大饥荒。同样都是同胞的生命的无辜逝去，如果你也能给予同样的关注和感情，那么，我会敬你是个大写的人。 当然，我想很多清醒的人，感到更为悲伤的是，女老师是因为自己学生卑劣的告密而中招。 在视频中我们可以清晰的听见两个告密学生的对话，甚至包含“至少能拿50万”这样的话语。 他们从一开始，就是在故意为给自己传道受业的老师挖坑布雷，甚至故意掐头去尾，剪辑掉某些部分，陷害自己的老师。当然，最大的悲剧可能是他们根本不认为这有什么不妥，甚至可能还十分自豪。 当年父子相残，夫妻反目的文革场景还并未远去，甚至那一代活活打死自己的老师的红卫兵们多还健在，没想到旧的没去，新的已来。一浪接一浪的，是饱含民族悲剧命运的潮水。 是什么样的环境，把这些本该对新知如饥似渴的年轻人，异化成了脑子里装满大粪、道德上溃烂不堪的恶毒物种？又是什么样的人，希望这一代甚至下一代的年轻人，都长成这样？ 网友对于他们的人肉甚至个人信息的公布，我第一次觉得很好。因为卑劣只堪同等手段的回应。不管他们能不能拿到50万，让这样人尽早社会性死亡并不是坏事。优秀的人都被举报给淘汰了，凭什么人渣还能逍遥自在？ 如果一个古老的民族，他的情感已经脆弱到居然容不下一个女老师说几句在情在理的真话，那么这种情感是廉价而可疑的，它很可能是某种思想投喂的后遗症。开除一个女老师并不会让我们形象更高大，只会显得更加猥琐。在人人自危的环境中求知，最终只会造成双重尴尬——要么是糟糕的老师配不上好学生，要么是糟糕的学生配不上好老师。最终的结果一定是糟糕的学生和糟糕的老师抱团存活，在新义和团的世界里互相肯定、共同沉醉。 （全文转自作者脸书）
因学生举报，上海震旦职校那位在课堂上谈论南京大屠杀的女教师被开除了。学校上当受骗了，告密学生是剪辑的视频，跟完整视频对比一下，就可以看出该告密学生是赤裸裸的诬告陷害。 鉴于学校当局已被告密者的剪辑视频误导，导致老师被开除的后果，而且舆情持续发酵“民愤”被激活后，对该老师还会有刑事处罚的可能性，该学生的诬告已经造成对他人严重伤害，校方或涉事教师应该立即报警，将诬告陷害他人的学生绳之以法，以彰显“有法必依，违法必究，犯罪必惩”的法治社会特征。 震旦职校领导被告密学生的剪辑视频所迷惑，上演了一出听信“蒋干盗书”的滑稽戏，让网民感到震惊甚至震蛋了，同时暴露了震旦职校的水平含水量很足，闹大笑话了。校方的补救措施应该是恼羞成怒，直接报警把诬告陷害老师的学生送上法庭。一个学校有个别学生犯罪不丢人，上了这个罪犯的当才很臊面子呢。 而且，蒋干是上了周瑜的当，他盗回来的是全须全尾的书信，他自己并没有剪辑书信去骗领导。这个学生比蒋干恶劣一百倍，竟然是剪辑视频构陷老师，同时骗了校当局。这事若搁曹操那会儿，该学生的十个脑袋也给砍光了。幸亏今天是法治社会，只会以罪量刑，该学生认罪态度好的话，顶多判个一年半载的。这事儿也给震旦职校敲响了警钟，别光为学费收入就啥人也招，该告密学生可能该去“不良行为矫正学校”的，如果震旦职校也有“工读学校”的职能，改造少年犯任重道远哦！ 我们还原一下完整视频的内容，就同意该学生犯了诬告陷害罪是确凿无疑了： 首先，该老师认为南京大屠杀是反人类罪，是日本侵略军在中国大地上犯下的最无耻、下作、残暴、凶狠的反人性、反人性的罪。 接着，该老师对当时的国民政府没有在受难者亲属还活着的时候搞清楚受难者名字很遗憾，没有具体的遇难者名字，就导致了数据的不同版本的出现，有三干的，有两万的，有七万的，还有三十万，五十万等不同的数据。该老师觉着当时国民党政府的失误，造成了不必要的麻烦，以至于让日本右翼有了混淆事实的说词。她认为，具体到个人，把遇难者名单岁列出来，而不是数据，更有说服力，也不会受到日本方对数据的质疑。 她提出了德国纳粹对犹太人的屠杀，所有的人都有名有姓，都有家庭记载，他们真实的统计出了屠杀的犹太人和逃难的犹太人的数字让纳粹罪恶板上钉钉，没有任何狡辩的可能。 该老师提出要进行反思。不能永远去恨，而应该反思战争是怎么来的，仇恨是必须的，但光有仇恨是不够的，必须反思如何杜绝这种战争灾难的发生。 这完全是与正能量毫不违和的言论，是一个尽职尽责的好老师的讲课，居然被学生剪辑视频诬告陷害，导致被开除了。那个学生犯了诬告陷害罪，犯罪事实清晰，犯罪证据确凿。就看最讲法治的上海警方何时抓捕该罪犯吧。 再顺便说几句。现在大家惊呼学校鼓励告密，教师在课堂上战战兢兢，绝非国家幸事。退一万步说，老师真有什么反动言论，算告密学生打到猎物了。但老师都太谨慎了，告密学生竖着三个耳朵也发现不了猎物，这就让告密业内卷了——猎枪忒多，猎物太少，靠告密进取的路太拥挤，狼多肉少啊！于是，就催生了震旦职校学生的诬告陷害：没密可告，就剪辑构陷成“密”，造“密”邀功，杀良冒功。 “疑邻盗斧”必须有个前提，就是自己真的丢了斧头。自己的斧头好好的摆在显眼处，却“剪辑”一把斧头诬邻盗斧，这就是犯罪了。 “秦失其鹿，天下共逐之”是乱世情形。我们现在是朗朗乾坤的太平盛世，有人在捣乱，玩“秦失其斧，天下共告密”的把戏，制造猜疑与对立，破坏和谐氛围。更何况，明斧高悬，从未丢失，那些故做提心吊胆状的佞人，憋的是什么鬼心肠子？ （全文转自微信公众号一丘万壑）
