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2026年06月27日

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遇罗克（1942年－1970年）。是中国北京的一位工人及自由撰稿人，因在文化大革命期间，他以“家庭出身问题研究小组”为笔名撰写批判“血统论”的《出身论》而闻名。于1968年1月5日被捕，1970年3月5日和另19名政治死刑犯，在北京工人体育场的十万人大会上，被宣判死刑并被杀害。(合成图)

陶洛诵：祭奠文革六十周年

十年前，澳大利亚阿德莱德大学教授、学者型作家徐家祯先生主动找到我，提议像美国设立人权领袖“马丁.路德金日”般中国应该设立“遇罗克日”[…]
陶洛诵：育儿日记（1980---1987）。（图：看传媒）

陶洛诵：育儿日记（1980—1987）（二十六）

星期天，为了让我温书，爸爸带酸酸到牟志京伯伯家找隆隆玩，回来的时候，酸酸抱着一罗小人书、电线、小灯泡，是爸爸给他买的。在牟伯伯家吃的午饭，下午，父子二人去的动物园。
上海80年代的浴室。（AI繪圖）

王亞法：聊上海寧咯“汰屁股”和“汰浴”

我的這篇文章既然叫《聊上海寧咯“汰屁股”和“汰浴”》，當然應該用上海閒話來撰寫，然而上海話中的許多讀音，找不到適當的文字表達，因此只能夾雜許多官方文字，這就難免被老上海罵作“弗尼弗三”了，但也別無妙招，只能請老鄉們海涵了。
遙敬太白。(AI繪圖)

遙敬太白（詩）

壯志凌雲逍遙遊，懷才不遇意未休。仗劍天涯素無羈，浮華笙歌非所求。世人皆言君豪放，誰解高寒慮長憂。跌宕躊躇灑脫在，文以載道俠義留[…]
taiwan

心水：兩岸和平統一或武統 臺灣人民的悲劇        

今年五月，美國總統特朗普訪問北京後，在專機上被記者追問若中共武統台灣美國是否會保衛台灣時，他明確表示美國軍隊不會前往九千五百英哩外作戰，此番言論被解讀為美國對海峽兩岸立場的表態，並引發作者對台灣未來無論和統或武統都將是悲劇的擔憂。
八十歲，是守護的開始（图片来源：unsplash）

陳麗妤：八十歲，是守護的開始

2026年4月15日，在台北，八十歲的周伯因家人和哥哥的經濟及照護需求，即使年邁體衰仍堅持整理回收、做小生意，展現了老一輩人對家庭無私的守護與責任。
敬畏神靈（图片来源：unsplash）

【余良】敬畏神靈 

二零二六年四月十七日，作者於美國撰文闡述，中華傳統文化中的神靈信仰並非迷信，而是順應天道、勸人行善的教化與指引，強調其對個人德行、社會秩序及國家長治久安的重要性，並以紅色高棉摧毀佛教為反例，台灣傳承媽祖信仰為正例，指出敬畏神靈、遵循天道是治國安邦之本。
謝友墨韻。(AI繪圖)

謝友墨韻（詩）

卓秀淨雅寓深邃，言以詠志逸思飛。正本溯源擔道義，氣貫古今神筆巍。謙謙君子喻以禮，韜光養晦蘊修為。感君高意更精進，清漣濯瑕世風歸[…]
予嵇康歌。(AI繪圖)

予嵇康歌（詩）

天賦異稟冀清靜，竹林隱逸世無爭。冷眼相待拒出仕，義高氣峻時不容；紛囂亂勢守勁節，黯然長夜煜孤星。廣陵一曲琴音冽，千古絕唱蕩長空[…]
陶洛诵：育儿日记（1980---1987）。（图：看传媒）

陶洛诵：育儿日记（1980—1987）（二十五）

昨天晚上把我急坏了，7点多，酸酸和赵京兴还没回来，我打三个电话没找到赵，酸酸那儿的电话不知道。我跑了趟幼儿园，整个儿大楼空荡荡，门锁着。我返身回家，一路心急如焚。
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