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2026 年 6 月 9 日
中國政經民生的各種鬱悶，在中共治下彷彿成了無解的難題。 此時，一則主張「躺平主義」的網路帖文橫空出世：作者自述放棄工作已兩年有餘，維持相當低的生活慾望，且思考一系列哲學命題 — 朋輩同儕之間的攀比心態，長輩灌輸的傳統觀念，社會周遭各式強加己身的價值觀，愈發艱難的現實環境，壓得自己喘不過氣來。 「我可以像第歐根尼(Diogenes)一樣祇睡在自己的木桶里曬太陽，也可以像赫拉克利特(Heraclitus)一樣住在山洞裡思考『邏各斯』(Logos)，既然這片土地從沒真實存在過高舉人主體性的思潮，那我可以自己製造給自己，躺平就是我的智者運動，祇有躺平，人才是萬物的尺度。」作者簡短的宣言一石激起千重浪，網上掀起無數和應，躺平的小夥伴們紛紛分享自身的理解與經驗，無形間不斷擴充躺平主義的意涵。 在了解何謂「躺平」之前，先介紹一個中文字：茵。意思是車上鋪坐的席褥墊子之類，字形是一個人大字型躺在一張方型大墊的舒適樣子，可謂生動描繪「躺平」這個種作。 要概括躺平主義的綱領，就是奉行「六不主義」，純粹為自己而活，堅拒充當貢獻國家的「螺絲釘」、社會主義的「後浪」。正所謂「人比人，比死人」，當過份講究汰弱留強的「內卷」淪為「立倦」，與此相對的躺平遂變成都市青年的無聲抗議。 對躺平的誤解 雖說保持低慾望是躺平族的特點，這種過往無以名之的現象亦非始於今日。不少評論認為中國並非特例，諸如日本的「低慾望」一族、台灣的「小確幸」，甚至更早前歐陸浮現的「尼特族」(NEET)之類。不過中國光怪陸離的國情，卻使其呈現獨特於別國的狀況。 這有別2015年一則「夫婦全年僅花二萬元(人民幣)」帖子的描述，那是在擁有自置居所、積蓄、不欠債、供滿社保的基礎上提早過退休生活，既可省吃儉用安貧樂道，想過好一點亦大可重新就業，隨時可進可退的彈性選擇。 這亦與知名的「三和大神」形態不同。 中國從1980年代推動改革開放，使大量「民工」自農村投身城市求職，失控的人口流動演變成「盲流」，帶來無數的治安與社會問題，薪金水平亦因勞動力過剩加上商人無良而「人離鄉賤」；2010年以後，隨著網路使用普及、智能電話興起，正值新生代農民工成年進城找工作的時期，但低學歷與低技術成為他們的軟肋，「黑廠」對工人的壓榨比過往更甚，生活的無情徹底粉碎他們積極上進的夢，乾脆放棄工作辛苦且拘束的月薪工作，打著「做一天玩三天」的日薪日結工廠短期職，支薪後旋即沉迷網吧玩遊戲、價廉且不安全的性愛、刺激的賭博，吃著粗糙的劣食醉生夢死混日子。無力還債之際，他們祇好透過網上小額借貸渡日，或是押上自己所有值錢的家當，在社會底層毫無尊嚴地苟延殘喘。 躺平族，主要誕生在城市。 農村鄉間生活即使不至於富足，但至少擁有恆常住所，甚至造著政府征地而通過村委會分紅的夢，最不堪也可當個啃老族，工作、結婚、生子，往往是茶餘飯後離不開的話題，鮮少探究人生意義之有無。 然而生於都市，無論校內學習抑或投身就業，則更深切感受殘酷競爭的壓逼感。從貿易戰以降帶來實質經濟下滑，到武漢肺炎疫情肆虐，既致使更多國民收入銳減甚或人浮於事，同時破壞原有的生活節奏，兩者均加速了躺平族的盛行。 扭曲的社會結構 中國青年躺平背後，帶有濃烈的無奈，主因是人口繁盛，令劇烈的競爭廣延至所有領域，出現嚴重內卷化：一方面社會動能並非用於促進發展，而是消耗在彼此拼輸贏之上；那邊廂，無法從外部獲取更多資源，惟有於內部互相爭奪。兩者結合，致使整體效益不增反降。 愈趨非理性的惡劣競爭，如同旅客紛紛擠到海岸旁看流星，過程中你推我撞，心思與精力都耗在注意旁人的站位，最終並沒多少人看到更多的景觀，但又不得不推擠下去，終落得彼此累得半死的苦況。 青少年從小被叮囑勤奮學習，長大踏入社會，迎面而來的卻不止職場挑戰，更要不斷交稅繳費，清還學貨、房貸與信用卡貸款 — 去年中國家庭負債增長高達17,000億美元，按年新增約6%；到了生兒育女之際，重複學而優則前途無限的教誨，把未能實現的理想與期望投射到子女身上，新一代等待宰割的「韭菜」，如是又成長起來。 事實上，即使他們再勤懇奮發，付出與收穫仍不成正比，無以累積資產甚或往上流動；中共權貴階層及同流合污的的商人，卻在肆意揮霍著蟻民揮灑血汗的勞動成果。既是無力反抗上位階層，那麼不拼搏即使更苦，祇需壓低個人慾望，日子不至於餓死就算勉強過得去。 微觀經濟觀察 伴隨疫情興起的宅經濟，網購、外送盛行而實體店鋪減少，看似是把餅做大，也在實現產業轉型，理應提供更好條件吸引勞動力加盟。可實際並非如此，茲舉一實例說明。 根據外賣龍頭平台「美團」2020年的《騎手就業報告》統計，旗下送外賣騎手擁有大專及以上學歷佔了24.6%，其中72萬是大學本科生，研究生更將近6萬。他們的待遇，又是如何？ 由2018年末疫情前的每單外送7.7元，官網宣稱騎手月入6,000-8,000元人民幣；2019年逐步下跌，平均4.5元一單；2020年尚有平均5-7元收入，但還未算上取消沖單獎勵、各種懲罰機制的扣款。今年央視一部紀錄片揭露「外送12小時僅賺41元」的個中苦況，美團回應卻是不痛不癢的抽佣調整，騎手收入反而減少，外賣價格愈來愈貴，但連騎手的社保也捨不得買。 無論外送抑或快遞平台，為了最短時間內派送最多食物或貨品，佔領更大的市場份額，運用高科技演算法與大數據，逼迫騎手設法對抗交通規則，生命安全無人在意。平台獲取巨大利潤的代價，是無數騎手的血汗犧牲。 從高學歷學生流落至「以命換錢」的惡劣狀況，試問一句：何必如此？青年失業與貧困狀況嚴重，可見其謀生之艱辛，不足為外人道。社保這張福利安全網距離他們遙遙無期，他們生來卻要背負高齡化國家的沉重負擔，日夕戰戰兢兢的競爭生涯。 內卷涉及整體社會環境，躺平則為個人受影響之反應。躺平不僅止於一時的舒壓，而是體會到生活沒有出路，絕望到不圖掙扎的作法，捨棄競爭，中斷這種集體鬱悶的循環。 中共態度變化 要知道中共如何看待躺平主義，大可追溯至2018年盛行一時的《旅かえる》(旅行青蛙)。那種低物慾懶洋洋「佛系」生活態度，甚至跡近頹唐的生存形態，就曾被中共官媒猛烈批評過 — 他們樹立的模範，是積極上進的社會主義愛國好青年；鼓吹佛系，卻是荼毒人性的「心靈毒雞湯」，與「高大上」南轅北轍的存在。 介乎佛系生活與躺平之間，其實還出現了微博主「推拿熊」提倡的「上班摸魚划水學」，齊當閑散慢活的上班族，以敷衍了事的工作態度對抗僱主薪酬福利與加班剝削，以及地獄般的惡劣工作環境。 不過據上可知，躺平並非消極頹廢、混吃等死，而是青年最後的倔強，不得已的反抗。 這在中共領導層眼裡，至少是可見的危機。故最初他們採取理解且同情的態度，試圖導正勸說。中共中宣部的刊物《半月談》在3月就以「蹲族」形容躺平者，簡略剖析他們面對的困境，更寄語「社會應聽到『蹲族』的聲音」。 但到了5月，躺平主義甚囂塵上，躺平族的網上群組禁之不絕，官方喉舌態度丕變，抨擊隨之愈演愈烈。《新華社》引用《南方日報》批評青少年稍受挫折輕易躺平，實屬可恥；《光明日報》形容他們「未富先躺」；共青團中央更於微博直指「當代青年從未選擇躺平」，《環球時報》則謂這不過是網民玩票式過嘴癮，不敢真正躺平，形容為釋放負能量的小牢騷。 的確，中共急了：既然大家都尋思躺平，那麼誰要為權貴打工，誰來創造財富供養他們？影響經濟固然令既得利益者不好過，以經濟成果衡量政治績效的中共高層們，更不好過。 無奈反抗，演變成不合作運動？ 有觀點認為，躺平是青年從政治、經濟乃至生活上看不到前途與希望，處處缺乏自由，活得像韭菜，繼而採取的消極不反抗，初則牽涉社經，卻有意無意地轉化成政治意義。這說法亦屬合理。 基於中國並無意義上的中產階級，政治參與雖遭受褫奪，卻能換取「安定繁榮」，繼而形成漠視自由民主、利益均沾的共犯結構。躺平族雖然出身於制度得益者家庭，但對「力爭上遊」的失衡、階級的不平等、社會的不公義都深有體會 —「發奮圖強」並非修正不合理的制度，反而是設法從不公平當中攫取特權，極力捍衛這套制度。未能反抗但至少抱持焦慮，這種不安感隨著自身遭遇各式怪現狀而放大，繃緊的神經終於斷弦。 網上聚集志同道合者抨擊政府甚至遊行示威既不可行，零散的就地躺平中共大概莫可奈何，祇因官方封鎖網上群組，無法制止群眾心領神會的默契。官媒極力把躺平族污衊為「廢青」，本質是缺乏對人的基本尊重，妄顧選擇生活方式的自由，才會以為輿論的道德責難能夠令周遭的人排拆、厭惡、孤立，讓青年因而放棄躺平，恢復「高大上」的病態人生追求。 躺平族的特質除了寡慾，剝離外界植入的消費與攀比觀念以外，尚有減少人際交往、淡出關心他人或社會、祇為自己而活的原子化傾向。電影《浪跡天地》(Nomadland)縱使描述主角過著偶爾打散工維生的游牧生活，但失去丈夫與房子的她，依舊保留人與人之間的羈絆。現實中假如一場運動欠缺人際間的鼓勵，反戰的嬉皮士(Hippies)終成純粹虛無和享樂主義者，蟄居族終成啃老寄生蟲，無家者(Houseless)終將淪為無家可歸者(Homeless)。 中共自然不欲躺平主義蔚然成風，不過若沒能進一步提升內蘊，恐怕未必會如實踐者預期般帶來更多社會改變。激起他們「站起來」的導火線，也許是《美國之音》訪談中提及的燃點意志之物，也許是一場社運，也許是一項共同目標或行動。 當然，亦非你想躺平就能躺平。外在因素，除非能自力救濟活下去，且無需從政府領取福利。對付的方法，可以是增加稅費，可以是將他們當成「低端人口」予以驅逐，也可能是秦暉在《福利問責與憲政之路》提到的強制勞動；至於內在，則視乎個人是否擁有獨立人格，下決定後擇善固執，否則內心躺也難平，遭受世間白眼後成了怨天尤人、仇視社會、憤世嫉俗的犬儒。 看不見未來，是短壽；看見沒未來，是睿智。躺平是否真能逐漸形成一股沉默的力量，抑或止於短期社會矛盾的階段表現，且讓我們繼續看下去。 （※作者為香港人／網媒記者兼撰稿人，全文轉自上報）
百年建黨大慶臨近，習總書記準備20大繼任，突然冒出一個「不三不四」的「躺平主義」，躺平，顧名思義，款款躺著，無欲無求，據說是與之前時髦的另一個詞「內卷」對著乾的。但是，這個「躺平主義」讓當局隱隱不安。 發自「知乎論壇」的躺平主義，宣言很簡單：號召青年們「不買房、不買車、不結婚、不生娃、不消費」，六不主義，「維持最低生存標準，拒絕成為他人賺錢的機器和被剝削的奴隸。」 「躺平」一詞最早應出自百度貼吧一篇已被刪除的題為「躺平即是正義」的帖子，內有「既然這片土地從沒真實存在高舉人主體性的思潮，那我可以自己製造給自己，躺平就是我的智者運動，只有躺平，人才是萬物的尺度。」豆瓣後來建立了躺平小組，但是躺平小組現已被刪除。 躺平主義宣言多少有些憤世嫉俗，卻引來了難以想像的共鳴，有種解釋是，站不起來，但又不想跪著，就只有躺平。站不起來，因為生活成本太高，壓力山大，高房價，高物價，工作難求，遑論結婚生子。站不起來，跪著求生好不？不! 很多年輕人還不願丟掉自己的人格和尊嚴。剩下來的就是躺平，維持最低生存狀態。躺平是一種無奈，躺平也是一種不屈。 躺平一詞出世後，有躺平主義，躺平哲學，微信朋友圈還流傳著中國躺平詩歌流派大展，開首就是：「今天，你躺平了嗎？」號稱「我躺故我在」，「一起躺平，一起愛!」 其中有首寫道：躺平，是為了不彎腰/躺平，是為了不下跪/躺平，是橫向的站立/躺平，是挺直的脊樑。如果像詩里寫的這樣，還是蠻有點傲骨的! 關於躺平的表述有多種多樣，也有人從另外一種角度去看躺平主義，躺平不是躺在床上啥也不敢，而是降低慾望，不再過分追求，回歸最基本的生活。 網上議論紛紛，有人批評與其躺平頹廢，不如挺身行動，有人則以為今上開倒車，文革2.0再起，政治高壓無孔不入，在這種情況下，躺平並非頹廢，而是一種消極不合作，自有其價值。前中央黨校教授蔡霞認為，中共政治局會議決定讓兩顆韭菜生三顆小韭菜! 原本不許生孩子，現在鐮刀發現韭菜快斷根了，趕緊忽悠多生孩子。網路轟雷表明，韭菜們就是躺平了! 在高消費，重奢侈，比闊綽比得難以透氣，「內卷化」的中國社會，躺平主義忽然讓人領會到其實不必強做什麼，據說剛開始還有官方的輿論對這些人自己躺自己的倒也不在乎，甚至表示尊重他們對生活態度的選擇，但躺平引發共鳴聲大震，情況就有點變化。『南方日報』日前發布題為「躺平可恥，哪來的正義感？」抨擊，呼籲年輕人抵制消極情緒。環球時報環時銳評5月28日諷刺說：「聲稱要躺平的年輕人，總是在黎明被自己設的鬧鐘叫醒」。官媒還發文示警，「認命可以，躺平不行」，譴責躺平主義是很有害處的「毒雞湯」。 官媒為何如此說，有人分析說這躺平主義，分明透露著一些不合作主義思潮，「躺平是覺醒，更是不合作，覺醒，不合作，中國就有希望」。獨裁者是最警惕的。還有人以為，為維穩計，中共當然樂見消極無為的蟻族繁榮，但如果危害到社會主義割韭菜需求時，就又另當別論了。要實現百年復興大夢，你在那裡躺平不算，還要鼓吹一夥子都來躺平，官方是不會放過的。 有人認為，躺平的出現其實在某種程度上挑戰了官方的價值觀，在黨國一統的中國，任何不順從的苗頭，或者可能孕育一種反對甚至反抗的萌芽，官方都十分警惕。 豆瓣上那個躺平小組被炸了，頁面不存在了，還留著一行小組簡介：躺平是一門哲學。躺平是一種藝術。在這個喧囂的時代，以不變應萬變…… 躺平小組被炸了，躺平者四散了，到處都是，網路上有一段廣泛流傳的視頻，一位躺著的青年女子在說：「年輕人躺平到底惹了誰，我們這一代年輕人生活有多倒霉!」「年輕人不缺奮鬥的決心和信心，年輕人缺的是奮鬥路上的那束光。」
中國年輕人繼內卷之後，現在又陷入了躺平。內卷和躺平的意思正好相反，前者是惡性競爭，後者是不攀比、不內卷，過低慾望生活。中國社會對於年輕人的這種躺平，多抱有一絲理解。但是，當這種躺平主義漸成氣候，演變為一種社會思潮，就讓官方如臨大敵。近日，就有幾大官媒集體炮轟躺平主義，還有清華教授痛斥躺平極不負責。 最近一段時間，關於躺平的話題持續登上微博熱搜。所謂「躺平」，就是面對房租、房貸、車貸、水電這些生活壓力，面對職場競爭、家庭雞毛蒜皮這些難解的「謎題」，一些年輕人選擇癱倒在地，一概不管。 當躺平成了一波年輕人追求的目標，有人批判這種消極的生活態度，也有人理解這是因應內卷的一種「抵抗」，還有人認為這是中國版的「非暴力不合作」運動。 中國社會對於年輕人的內卷，多抱持一種理解的態度。中國媒體人張志威表示：「年輕人選擇躺平不可恥。這說明95後們終於不傻了，不再當金錢的奴隸，不再做賺錢的機器！買不起房，不買了；結不起婚，不結了；養不起娃，不生了…幹嘛一定要跟自己較勁！ 他還繼續從年輕人的立場說：「躺平更多是年輕人一種無奈的自嘲，不見得大家真去躺平，該奮鬥還是會奮鬥的。只不過，如果努力都沒用，那做無謂努力幹什麼？各行各業應該給年輕人更多的機會，而不是去指責躺平可恥。 」 躺平就是正義 最近，還有一篇《躺平就是正義》的文章在網路火了。作者描述自己如何在兩年沒有穩定工作的情況下，通過低消費、打零工維持「自由」狀態。 作者認為，兩年多沒有工作了，都在玩沒覺得哪裡不對，壓力主要來自身邊人互相對比後尋找的定位和長輩的傳統觀念。他認為躺平就是智者運動，只有躺平，人才是萬物的尺度。 這篇文章獲得了不少網民的共鳴，也將中國社會瀰漫的躺平主義推向了一個高潮。針對這一消極的社會思潮，多個官媒發文痛批躺平主義。 官媒集體炮轟躺平主義 5月20日，南方日報發表文章《躺平可恥，哪來的正義感？》，文章稱，在壓力面前選擇躺平不僅不正義，還是可恥的，這樣的「毒雞湯」沒有任何價值。 5月28日，環球時報的環時銳評傲嬌地表示，聲稱要躺平的年輕人，總是在黎明被自己設的鬧鐘叫醒。同一日，清華大學教育研究院長聘副教授李鋒亮痛批：「躺平是極不負責任的態度，不但對不起自己的父母，還對不起億萬個努力工作的納稅人，畢竟高校的運行經費中，學費只是其中一部分，還有很大比例來自財政撥款，而財政撥款的來源就是稅收。」 他的這一言論，也在網路引起了極大爭議。有網友揶揄他說：「挺好的，希望清華大學開啟副教授末尾淘汰制，每年開除排名末尾的五名副教授；同時，給副教授增加授課獎金和文章發表獎金，且不設置上限：授課越多拿錢越多，文章越多拿錢越多，然後每年逐步提高最少課時數和文章數要求，不達到就不給獎金。」 還有人指出，這位教授搞錯了兩個概念，躺平，不是在家躺著，等社會供養，而是選擇做一個普通人，簡單、平淡、低慾望的生活；內卷，是不創造價值增量的惡性競爭，並不會推動發展，更不是什麼教育的篩選過程，甚至是毀滅勞動力的過程。 躺平也是抵抗 海外自媒體「LT視界」表示：「中共為什麼害怕民間躺平的聲音？ 躺平，就是不跟你玩了。 中共喜歡韭菜、屌絲，因為他們是認命！ 而躺平是一種無奈的抵抗。 」 另有高級記者「重慶新聞哥」指出，躺平就是韭菜們「非暴力不合作」運動，這也是最無聲的無奈之舉。
越來越多的人選擇躺平，以至於大媒體都坐不住了，站出來譴責躺平是可恥的，只有奮鬥才是幸福的；對這個問題我是這麼看的：一千個讀者就有一千個哈姆雷特，一億個躺平者就有一億種對「躺平」的理解和解釋，怎麼理解躺平是人家的自由，人家選擇躺平也是人家的權利——你是誰？又有什麼資格來定義他人的幸福？ 如果避而不談造成「躺平」的根源，只是一味批評躺平這種行為，往輕里說這是避重就輕，往重里說就是站著說話不腰疼——誰不想奮鬥？誰不想過上好日子？問題是我奮鬥有用嗎——我日日夜夜死磕經驗值，磕了一年才升到99級，但是系統提示現在入門就需要一萬級，那我還有啥可玩兒的？ 「躺平」的人不比站著的人人格低，更不一定能力差。 很多選擇躺平的年輕人，其實都是985、211出身，即使是普通院校、或者沒文憑的小哥，在我眼裡，他們的日常工作都很賣力，但這其中很多人也選擇了躺平——他們的躺平並不是消極頹廢，而是降低了自己對外部世界的慾望，削減了本該享有的買房、結婚、生娃的人生體驗，他們沒有影響到誰，他們只是為自己的生活做出了選擇，沒有任何人有資格指責他們的「可恥」，他們的「不正義」，在我看來，那種打著為他人著想、逼迫他人去追逐幻光的人，才是真正的可恥、真正的不正義。 因為世界就是靠自私而又不侵害他人的人來維持運轉的，而歷史上的大災難，都是由那些為他人著想的人造成的。 當社畜們（此處無貶義）發現自己窮經皓首拿到畢業證、加上三年又三年的996之後依然買不起房、結不起婚、生不起娃之後，他會明白一個道理：與其拚命狂奔到猝死，不如就地躺平為活著而活著。 生命最大的價值就是活著，再長遠一點，是活出意義，但「活出意義」已經是終極boss級別的理想了，絕大多數人究其一生都不可能活到那個級別，絕大多數人終其一生都是「拉格尼休」（嘍啰）的級別。 我也是這「拉格尼休」中的一員：在粗茶淡飯懶散一輩子和為了房子、車子、票子、孩子而奔波一輩子之間，我選擇前者。 但很遺憾的是，即使我選擇了粗茶淡飯，目前我也最多只能在精神上躺平，我的身體早已不屬於我了——直到它散架或者消失在風中，它的使命始終是：不停奔跑。 和我類似的人多不多？多年前看到一則廣告，文案至今記憶猶新：先生敞開燕尾服，傷痕纍纍。 雖然我沒有燕尾服，但看到這廣告，我還是鼻腔發酸，因為這簡直就是在說我自己，如今我已經不再敞開我的爛大氅，也不想多說什麼，因為我知道傷痕纍纍才是常態。 沒有哪個年輕人一上來就選擇躺平，年輕人最大的優點就是精力充沛、對世界充滿好奇和希望，他們不可能一上來就躺平，但是很多人踏入社會工作幾年之後就開始逐漸躺平，這是為什麼？如果不搞清楚他們躺平的原因而只是逼嘴一張「認命可以，躺平不行」，是於事無補的。 請問：我都認命了，我還奮鬥個毛線啊——你這話的意思無非就是讓我認清自己底層的命，然後繼續站著生產財富，對不對？ 如果說「內卷」是蛋糕不夠分，那躺平就是老子乾脆不參與分蛋糕了——我自己去地攤兒上吃完米線也能過，還省了參與搶蛋糕的頭破血流和耗時耗力。 如果說躺平是年輕人對社會不負責，那我想知道社會對年輕人負責了嗎？ 如果說以沒錢花窮到只剩下時間，那現在窮的時間都沒有了，錢還是不夠花，這究竟是哪個環節出問題了？——是年輕人不努力還是物價太努力？ 大量的躺平現象會減少人出生率，加劇老齡化，消費持續低迷，會導致內需不足，商品流通性大大降低，增大通縮風險，所以躺平對國民經濟的影響是顯而易見的，但對普通人而言，沒什麼影響——都選擇躺平了，還有什麼事情我放不下？ 從為革命晚婚晚育、計劃生育到現在的「我為祖國生二胎」，這是多麼痛的領悟？但是年輕人似乎依然不買這個賬——我生了二胎，還是得我自己養，我連養一胎甚至養自己都費勁，還養兩個孩子？ 生孩子是奶粉不花錢還是上學不要錢？女兒要富養，兒子要買房，生孩子就是往自己脖子上套絞索啊！而且生下來孩子也不是我的——他將會重複我勞碌的一生，他能養活自己就不錯，我還能再給他添麻煩？ 那我為什麼要生孩子？ 歷史上的蘇聯，也曾經因為社會不公、財富分配機制不公出現大量「躺平族」，蘇聯政府為了「重拳掃躺」，出台了一系列嚴厲的法令，比如在上世紀30年代就規定不給「社會寄生蟲」發放食品配給卡，但是依然治不了這些人，到了1961年5月規定了更加嚴厲的懲罰措施：蘇聯公民必須為國家從事勞動，如果有人敢在一年之中有4個月不工作，將被關進監獄…… 夠嚴厲了吧？然並卵——既然選擇了躺平，在哪裡不是躺平？監獄裡有吃有喝，更是修鍊「躺平大法」的好去處，蘇聯政府無計可施，在1991年4月終於取消了這些法令，並通過了《居民就業法》，認可了失業合法化，其實也就是默認了躺平。 躺平主義之所以遭到蘇聯官方嚴厲批評和打擊，是因為這種現象一旦蔓延，將構成對現有社會結構、經濟發展的嚴峻挑戰，說白了就是你躺下了就不好收割了，這將影響蘇聯既得利益集團的利益。 我前面說過，沒有人喜歡躺平，人出生的時候都是緊握雙拳，想要和這個世界好好乾一架，年輕人意氣風發、朝氣蓬勃想要向這個世界證明自己的價值，誰不是這樣？那麼他們在奮鬥一整之後為什麼選擇躺平？ 因為挫敗感太！強！了！——我好不容易考上了大學，大學畢業卻只能996，起早貪黑趕地鐵，每天穿越半個城市去上班，幾年下來頭髮稀了，身體也開始鬧毛病，但工資依然不夠給女朋友過一個像樣的生日……一開始想著熬幾年就過去了，但是幾年之後發現我怎麼努力都買不起房，如果靠著兩家老人支持買了房，接下來就是房奴的日子，然後就是結不起婚，一旦結婚，婚後就要還債，再往後的孩子教育和老人養老……都是他們將要面臨的問題，老人走了、孩子大了之後馬上面臨給孩子買房和自己的養老……80後和90後的寶寶們心裡苦啊！ 一個人滿懷希望去奮鬥，得到的全是失望，一個人付出十二分的努力去工作，得到的是五六分的回報，他看到自己全心全意又全力的付出只是無意義的消耗，長此以往，巨大的落差會讓他心理失衡，然後不再自信，開始沉默，再然後就是面對現實，降低自己的慾望，不再想要生活，只想活著。 如果只是活著，當然就簡單得多——100塊的大餐和10塊錢的小面，都能讓我活著，前者我要付出遠遠多於100塊的辛勞，後者則容易得多，你說我怎麼選擇？ 人生最重要的事情是做自己認為的有價值、有意義的事情，但當所有的個人意志、個人想法都被統一納入一個宏大的敘事模式之下的時候，當所有的價值都被消解只剩下以金錢的多寡來衡量一個人是否成功的時候，問題出現了——機會很少、錢也掙不到，還累得賊死，存在的意義搞不清，生命的價值無法體現，他還能做什麼？好在他還有個手機！ 有什麼樣的社會就有什麼樣的青年，社會給了青年怎樣的預期，青年付出了努力能抵達怎樣的未來，這將決定他面對社會和自己未來的心態。 中國在高速增長，但那是政府的功勞，民間的成功模式依然停留在刻苦學習、努力賺錢、早當房奴早當爹的模式里，可以說人們認識自己、改變命運的模式跟千年前區別不大。 但是越來越多的人發現這一套不好使了，太吃力了，與其在這個漩渦里掙扎，為啥不跳出漩渦求得一方平靜？些許內心的安寧？ 其實一開始不是這樣的，事情的發展總有個過程。 從最早的「喪」到「佛系」，再到「內卷」和「躺平」，這每一步都見證了時代的烙印和青年們的成長經歷。 現在的躺平族最多的可能就是80、90後，這些人親眼看著他們的父兄輩和身邊同齡人在努力的活著，因為這些努力的人基本上都上有老下有小，他拿什麼躺平？他不敢躺也不能躺，他一定要躺，只能是病床和墳墓。 80、90甚至00後（00後也21歲了）他們看到這些心裡一定是有想法的——我才不要這麼苦！ 結語 有人願意奮鬥，有人願意躺平，只要他不影響別人，不侵害他人，不違反法律，請尊重他的選擇權。 （全文轉自微信公眾號秦獸）
打著抵抗「現代剝削」的旗號，「躺平」一詞近日不脛而走，甚至引來權威媒體批駁。大體認為此說腐化青年，乃社會不正之風。他們高舉「奮鬥」大旗，強調人生當有意義，頗有將「躺平」一棒打死之威。 然而這種伎倆實在太常見，躺平與不奮鬥之間並無邏輯上的等量關係。換言之，不主動追求世俗意義的成功或其標籤物，並不代表就是渾噩度日。 這種混淆話術如同我們常聽的「吃苦論」，但凡有所抱怨就有人指責年輕人不能吃苦。如學校沒裝空調，抱怨也就抱怨了，是資金不到位還是技術有難度，確切解釋便可。偏要一邊好似體諒呼聲，一邊又奉勸要吃苦，彷彿這才是成大事的要件。然而吃苦指的是刻苦學習，要有鑽研拼搏的精神。在物質困難的年代，追求裝空調是過高享受，固然不妥。而今一般城鎮都能用得起空調了，還用過往標準要求學生，怎麼不把領導們的工資退回那個年代呢？可見受虐就是受虐，反抗受虐更是天經地義，跟刻苦成才天降大任，沒有一分錢的關係。 同樣，「躺平」不是因為大家真的對未來沒有了希望，而是現實不允許有希望。高企的房價與育兒成本，隱秘頑固的社會不公，階層晉陞哪怕只是單位內晉陞的極度困難，這些都在呼喚躺平。所謂「反抗剝削」不過是一種自我調侃，切莫真當成了社會改造或傳達呼聲的手段。躺平只是最基礎的消極自由，也是對社會重壓最簡單與懶惰的回應。我相信絕大多數人都不甘心於躺平，他們追求的躺平必然是獲取一定社會資源、能給自己和身邊人一個妥當的生活後，舒舒服服躺下來享受的「躺平」。當下的躺平不是他們未富先驕，更非自甘墮落，而是一種心如死灰。 所以批評「躺平」一族，正是最讓人不恥的「撿軟柿子捏」。明明是如此多的社會問題導致這種心態的發生，不去針對造成死結的公權與資本，不去探討改善民生的可能，反而斥責躺平。這就是不敢說沒錢裝空調，也不敢指出是懶得裝空調，偏偏抱怨學生要享受空調。從而無心向學，還要怪人沒有超絕意志。 反言之，躺平者也不要真的就兩手一攤，否則很快便會雙腿一蹬。優秀的「躺平」應是對消費主義塑造的標籤物祛魅，拒絕用世俗意義的成功定義人生。當我們不再沉迷於種種不必要的枷鎖後，便有餘力重新發現生活的激情，這絕不是不奮鬥，恰恰是認清目標與現實後真正的奮鬥。無論要不要被人「收割」，起碼我們能過上自己把握的日子。所謂「躺平是不奮鬥」，也就不攻自破了。 （全文轉自微信公眾號莫狄驍的山房）
最近「躺平」生活這事挺火的，簡單來說躺平就是：降低慾望，不長期工作，低成本生活。這個現象也在當代年輕人裡面逐漸形成了一個圈子。 1、不想為了別人而生活，自己想要怎麼舒服怎麼來。不追名逐利，也不認為社畜生活好。 2、每日只吃2頓飯，每年只工作2個月。每月只消費200元。其餘日子躺平。 網頁截圖 這種日子得到了很多年輕人的認同，這裡面產生這種現象的原因很多。大環境來說是年輕人失去了奮鬥的意義。 微博截圖 於是有人認為：這不是個好現象。他們理應奮鬥，有著一腔熱血，帶著對這個世界的好奇，打拚，賺錢。然後結婚買房生娃才對。 不是你努力了別人比你更努力你才躺平，而是你努力了，你的老闆才更有資源壓迫你，所以年輕人躺平，因為年輕人意識到，自己越努力，就越是幫劊子手磨刀，越是助紂為虐。 無論是躺平還是奮鬥，都是一種人生選擇，誰都無權干涉。隨著當今996、內卷化的盛行，很多年輕人不得不重新審視自己的價值觀，做出最有利自己的選擇，躺平無疑就是其中之一。 既然改變不了，那乾脆什麼都不做，人生很短，很快就過去了，讓內心放鬆完全比肉慾的享受更讓人舒暢。 可是，年輕人躺平卻讓人有些擔憂，最先反對的就是資本家還有房地產得利者，無論是996還是內卷化，都是資本家剝削的結果，當年輕人不再聽話，最不願看到的就是它們。 年輕人選擇了躺平，回歸田園，而那些手握巨量房產的人也閑不住了，「你們選擇安逸，我的房子賣給誰？」於是就開始搖旗吶喊，無所不用其極，甚至是咒罵。 人類學家項飆：今天的內卷是一個陀螺式的死循環。一種不允許失敗和退出的競爭。社會1%的人掌握99%的財富，99%的人爭奪1%的資源。資本家、既得利益者一方面利用人口紅利壓榨剝削無產階級積累財富，又通過炒高資產價格（例如房產）鞏固自身利益。高房價、資本壓榨下薪薄的工資、內卷下無休止無意義的競爭。 一方面大學生找不到工作，現在211碩士送外賣就是「工程師」紅利的應用，你不得不服資本家！ 35歲被公司嫌棄年齡大被辭退。千萬大學生研究生送外賣。你身邊多少四十歲以內的自由職業者的？每天街道擁擠堵車。孩子們為了一個飯碗內卷到放棄生命的有多少？怎麼我覺得人太多太多了呢？到底怎麼回事？迷思在哪裡？一面是有人告訴你人口危機，另一面是千萬碩士，本科學歷的人找不到工作，只能去送外賣糊口，孩子內卷得接二連三放棄生命，邏輯誰給我理理？ 向上的路堵死了，前方沒有了希望，今天的年輕人，已經不能通過努力和打拚換來好的生活，他們甚至十分明白，努力已經沒有結果。 所以幹嘛還努力？幹嘛還上班？他們可不傻。與其累死累活過一年，不如舒舒服服躺著活一年。 資本論最喜歡內卷了。因為可以無休止的剝削你的剩餘價值，反正你不996007大把人996007因為中國人多啊。資源就那麼多。現在年輕人不絕望嗎，噴人躺平無意義。 余華《活著》里寫道：「永遠不要相信苦難是值得的，苦難就是苦難，苦難不會帶來成功，苦難不值得追求，磨練意志是因為苦難無法躲開。」 未經他人苦，莫勸他人善。 ~~ 網路圖片 關於「躺平」，有人整理了一期歷屆「躺平」文學獎獲獎特輯，不知道您怎麼看？ 1. 我從沒喜歡過工作，我的目標永遠是得過且過。——雷蒙德·卡佛 2. 我不想去上學了，因為太困、太冷了。學校里也沒有人喜歡我。——奧爾罕·帕慕克 3. 我沒有錢用，但又懶得去掙錢。——契訶夫 4. 我最擅長的事，就是一蹶不振。——卡夫卡 5. 我的願望是：現在當個快樂的女孩，中年時當個快樂的阿姨，老年時當個快樂的老太婆。——露西·莫德·蒙哥馬利 6. 我沒有人生目標，我只求每一天過得快活就夠了。我覺得既然連明日是生是死都確定不了，一切多想也是枉然。——江戶川亂步 7. 有時我們會沉湎於苦惱而無法自拔：躺平。不動，沒有鬥志也沒有未來。——加繆 8. 我考慮著，要過一種卑鄙無恥的生活，這是我的理想。——薩岡 9. 我過著一種不正確的生活。我什麼也不做，並且睡得很晚。——哈爾姆斯 10. 人必須在正確的墮落之道上墮落到底。——坂口安吾 12. 大部分同學是來尋找真理，尋找智慧的。我就是沖著弔兒郎當來的。——汪曾祺 13. 把回家去的時間當作唯一等候著的事情，今天也這樣工作了。——石川啄木 14. 「你想幹什麼？」 「我想遊手好閒。」 ——毛姆 15. 我當然是毫無計劃，毫無前景的，我不能走入未來，而是跌入未來，滾入未來，磕磕絆絆地進入未來是我能做到的。我最大的能耐是躺著不動。——卡夫卡 （全文轉自網易號娛樂有意思）
