詐欺追求中國民主者10億美元 郭文貴被美判刑30年
2026 年 6 月 30 日
中国政经民生的各种郁闷，在中共治下仿佛成了无解的难题。 此时，一则主张“躺平主义”的网络帖文横空出世：作者自述放弃工作已两年有馀，维持相当低的生活欲望，且思考一系列哲学命题 — 朋辈同侪之间的攀比心态，长辈灌输的传统观念，社会周遭各式强加己身的价值观，愈发艰难的现实环境，压得自己喘不过气来。 “我可以像第欧根尼(Diogenes)一样祇睡在自己的木桶里晒太阳，也可以像赫拉克利特(Heraclitus)一样住在山洞里思考‘逻各斯’(Logos)，既然这片土地从没真实存在过高举人主体性的思潮，那我可以自己制造给自己，躺平就是我的智者运动，祇有躺平，人才是万物的尺度。”作者简短的宣言一石激起千重浪，网上掀起无数和应，躺平的小伙伴们纷纷分享自身的理解与经验，无形间不断扩充躺平主义的意涵。 在了解何谓“躺平”之前，先介绍一个中文字：茵。意思是车上铺坐的席褥垫子之类，字形是一个人大字型躺在一张方型大垫的舒适样子，可谓生动描绘“躺平”这个种作。 要概括躺平主义的纲领，就是奉行“六不主义”，纯粹为自己而活，坚拒充当贡献国家的“螺丝钉”、社会主义的“后浪”。正所谓“人比人，比死人”，当过份讲究汰弱留强的“内卷”沦为“立倦”，与此相对的躺平遂变成都市青年的无声抗议。 对躺平的误解 虽说保持低欲望是躺平族的特点，这种过往无以名之的现象亦非始于今日。不少评论认为中国并非特例，诸如日本的“低欲望”一族、台湾的“小确幸”，甚至更早前欧陆浮现的“尼特族”(NEET)之类。不过中国光怪陆离的国情，却使其呈现独特于别国的状况。 这有别2015年一则“夫妇全年仅花二万元(人民币)”帖子的描述，那是在拥有自置居所、积蓄、不欠债、供满社保的基础上提早过退休生活，既可省吃俭用安贫乐道，想过好一点亦大可重新就业，随时可进可退的弹性选择。 这亦与知名的“三和大神”形态不同。 中国从1980年代推动改革开放，使大量“民工”自农村投身城市求职，失控的人口流动演变成“盲流”，带来无数的治安与社会问题，薪金水平亦因劳动力过剩加上商人无良而“人离乡贱”；2010年以后，随著网络使用普及、智能电话兴起，正值新生代农民工成年进城找工作的时期，但低学历与低技术成为他们的软肋，“黑厂”对工人的压榨比过往更甚，生活的无情彻底粉碎他们积极上进的梦，干脆放弃工作辛苦且拘束的月薪工作，打著“做一天玩三天”的日薪日结工厂短期职，支薪后旋即沉迷网吧玩游戏、价廉且不安全的性爱、刺激的赌博，吃著粗糙的劣食醉生梦死混日子。无力还债之际，他们祇好透过网上小额借贷渡日，或是押上自己所有值钱的家当，在社会底层毫无尊严地苟延残喘。 躺平族，主要诞生在城市。 农村乡间生活即使不至于富足，但至少拥有恒常住所，甚至造著政府征地而通过村委会分红的梦，最不堪也可当个啃老族，工作、结婚、生子，往往是茶馀饭后离不开的话题，鲜少探究人生意义之有无。 然而生于都市，无论校内学习抑或投身就业，则更深切感受残酷竞争的压逼感。从贸易战以降带来实质经济下滑，到武汉肺炎疫情肆虐，既致使更多国民收入锐减甚或人浮于事，同时破坏原有的生活节奏，两者均加速了躺平族的盛行。 扭曲的社会结构 中国青年躺平背后，带有浓烈的无奈，主因是人口繁盛，令剧烈的竞争广延至所有领域，出现严重内卷化：一方面社会动能并非用于促进发展，而是消耗在彼此拼输赢之上；那边厢，无法从外部获取更多资源，惟有于内部互相争夺。两者结合，致使整体效益不增反降。 愈趋非理性的恶劣竞争，如同旅客纷纷挤到海岸旁看流星，过程中你推我撞，心思与精力都耗在注意旁人的站位，最终并没多少人看到更多的景观，但又不得不推挤下去，终落得彼此累得半死的苦况。 青少年从小被叮嘱勤奋学习，长大踏入社会，迎面而来的却不止职场挑战，更要不断交税缴费，清还学货、房贷与信用卡贷款 — 去年中国家庭负债增长高达17,000亿美元，按年新增约6%；到了生儿育女之际，重复学而优则前途无限的教诲，把未能实现的理想与期望投射到子女身上，新一代等待宰割的“韭菜”，如是又成长起来。 事实上，即使他们再勤恳奋发，付出与收获仍不成正比，无以累积资产甚或往上流动；中共权贵阶层及同流合污的的商人，却在肆意挥霍著蚁民挥洒血汗的劳动成果。既是无力反抗上位阶层，那么不拼搏即使更苦，祇需压低个人欲望，日子不至于饿死就算勉强过得去。 微观经济观察 伴随疫情兴起的宅经济，网购、外送盛行而实体店铺减少，看似是把饼做大，也在实现产业转型，理应提供更好条件吸引劳动力加盟。可实际并非如此，兹举一实例说明。 根据外卖龙头平台“美团”2020年的《骑手就业报告》统计，旗下送外卖骑手拥有大专及以上学历占了24.6%，其中72万是大学本科生，研究生更将近6万。他们的待遇，又是如何？ 由2018年末疫情前的每单外送7.7元，官网宣称骑手月入6,000-8,000元人民币；2019年逐步下跌，平均4.5元一单；2020年尚有平均5-7元收入，但还未算上取消冲单奖励、各种惩罚机制的扣款。今年央视一部纪录片揭露“外送12小时仅赚41元”的个中苦况，美团回应却是不痛不痒的抽佣调整，骑手收入反而减少，外卖价格愈来愈贵，但连骑手的社保也舍不得买。 无论外送抑或快递平台，为了最短时间内派送最多食物或货品，占领更大的市场份额，运用高科技算法与大数据，逼迫骑手设法对抗交通规则，生命安全无人在意。平台获取巨大利润的代价，是无数骑手的血汗牺牲。 从高学历学生流落至“以命换钱”的恶劣状况，试问一句：何必如此？青年失业与贫困状况严重，可见其谋生之艰辛，不足为外人道。社保这张福利安全网距离他们遥遥无期，他们生来却要背负高龄化国家的沉重负担，日夕战战兢兢的竞争生涯。 内卷涉及整体社会环境，躺平则为个人受影响之反应。躺平不仅止于一时的舒压，而是体会到生活没有出路，绝望到不图挣扎的作法，舍弃竞争，中断这种集体郁闷的循环。 中共态度变化 要知道中共如何看待躺平主义，大可追溯至2018年盛行一时的《旅かえる》(旅行青蛙)。那种低物欲懒洋洋“佛系”生活态度，甚至迹近颓唐的生存形态，就曾被中共官媒猛烈批评过 — 他们树立的模范，是积极上进的社会主义爱国好青年；鼓吹佛系，却是荼毒人性的“心灵毒鸡汤”，与“高大上”南辕北辙的存在。 介乎佛系生活与躺平之间，其实还出现了微博主“推拿熊”提倡的“上班摸鱼划水学”，齐当闲散慢活的上班族，以敷衍了事的工作态度对抗雇主薪酬福利与加班剥削，以及地狱般的恶劣工作环境。 不过据上可知，躺平并非消极颓废、混吃等死，而是青年最后的倔强，不得已的反抗。 这在中共领导层眼里，至少是可见的危机。故最初他们采取理解且同情的态度，试图导正劝说。中共中宣部的刊物《半月谈》在3月就以“蹲族”形容躺平者，简略剖析他们面对的困境，更寄语“社会应听到‘蹲族’的声音”。 但到了5月，躺平主义甚嚣尘上，躺平族的网上群组禁之不绝，官方喉舌态度丕变，抨击随之愈演愈烈。《新华社》引用《南方日报》批评青少年稍受挫折轻易躺平，实属可耻；《光明日报》形容他们“未富先躺”；共青团中央更于微博直指“当代青年从未选择躺平”，《环球时报》则谓这不过是网民玩票式过嘴瘾，不敢真正躺平，形容为释放负能量的小牢骚。 的确，中共急了：既然大家都寻思躺平，那么谁要为权贵打工，谁来创造财富供养他们？影响经济固然令既得利益者不好过，以经济成果衡量政治绩效的中共高层们，更不好过。 无奈反抗，演变成不合作运动？ 有观点认为，躺平是青年从政治、经济乃至生活上看不到前途与希望，处处缺乏自由，活得像韭菜，继而采取的消极不反抗，初则牵涉社经，却有意无意地转化成政治意义。这说法亦属合理。 基于中国并无意义上的中产阶级，政治参与虽遭受褫夺，却能换取“安定繁荣”，继而形成漠视自由民主、利益均沾的共犯结构。躺平族虽然出身于制度得益者家庭，但对“力争上游”的失衡、阶级的不平等、社会的不公义都深有体会 —“发奋图强”并非修正不合理的制度，反而是设法从不公平当中攫取特权，极力捍卫这套制度。未能反抗但至少抱持焦虑，这种不安感随著自身遭遇各式怪现状而放大，绷紧的神经终于断弦。 网上聚集志同道合者抨击政府甚至游行示威既不可行，零散的就地躺平中共大概莫可奈何，祇因官方封锁网上群组，无法制止群众心领神会的默契。官媒极力把躺平族污蔑为“废青”，本质是缺乏对人的基本尊重，妄顾选择生活方式的自由，才会以为舆论的道德责难能够令周遭的人排拆、厌恶、孤立，让青年因而放弃躺平，恢复“高大上”的病态人生追求。 躺平族的特质除了寡欲，剥离外界植入的消费与攀比观念以外，尚有减少人际交往、淡出关心他人或社会、祇为自己而活的原子化倾向。电影《浪迹天地》(Nomadland)纵使描述主角过著偶尔打散工维生的游牧生活，但失去丈夫与房子的她，依旧保留人与人之间的羁绊。现实中假如一场运动欠缺人际间的鼓励，反战的嬉皮士(Hippies)终成纯粹虚无和享乐主义者，蛰居族终成啃老寄生虫，无家者(Houseless)终将沦为无家可归者(Homeless)。 中共自然不欲躺平主义蔚然成风，不过若没能进一步提升内蕴，恐怕未必会如实践者预期般带来更多社会改变。激起他们“站起来”的导火线，也许是《美国之音》访谈中提及的燃点意志之物，也许是一场社运，也许是一项共同目标或行动。 当然，亦非你想躺平就能躺平。外在因素，除非能自力救济活下去，且无需从政府领取福利。对付的方法，可以是增加税费，可以是将他们当成“低端人口”予以驱逐，也可能是秦晖在《福利问责与宪政之路》提到的强制劳动；至于内在，则视乎个人是否拥有独立人格，下决定后择善固执，否则内心躺也难平，遭受世间白眼后成了怨天尤人、仇视社会、愤世嫉俗的犬儒。 看不见未来，是短寿；看见没未来，是睿智。躺平是否真能逐渐形成一股沉默的力量，抑或止于短期社会矛盾的阶段表现，且让我们继续看下去。 （※作者为香港人／网媒记者兼撰稿人，全文转自上报）
百年建党大庆临近，习总书记准备20大继任，突然冒出一个“不三不四”的“躺平主义”，躺平，顾名思义，款款躺着，无欲无求，据说是与之前时髦的另一个词“内卷”对着干的。但是，这个“躺平主义”让当局隐隐不安。 发自“知乎论坛”的躺平主义，宣言很简单：号召青年们“不买房、不买车、不结婚、不生娃、不消费”，六不主义，“维持最低生存标准，拒绝成为他人赚钱的机器和被剥削的奴隶。” “躺平”一词最早应出自百度贴吧一篇已被删除的题为“躺平即是正义”的帖子，内有“既然这片土地从没真实存在高举人主体性的思潮，那我可以自己制造给自己，躺平就是我的智者运动，只有躺平，人才是万物的尺度。”豆瓣后来建立了躺平小组，但是躺平小组现已被删除。 躺平主义宣言多少有些愤世嫉俗，却引来了难以想象的共鸣，有种解释是，站不起来，但又不想跪着，就只有躺平。站不起来，因为生活成本太高，压力山大，高房价，高物价，工作难求，遑论结婚生子。站不起来，跪着求生好不？不! 很多年轻人还不愿丢掉自己的人格和尊严。剩下来的就是躺平，维持最低生存状态。躺平是一种无奈，躺平也是一种不屈。 躺平一词出世后，有躺平主义，躺平哲学，微信朋友圈还流传着中国躺平诗歌流派大展，开首就是：“今天，你躺平了吗？”号称“我躺故我在”，“一起躺平，一起爱!” 其中有首写道：躺平，是为了不弯腰/躺平，是为了不下跪/躺平，是横向的站立/躺平，是挺直的脊梁。如果像诗里写的这样，还是蛮有点傲骨的! 关于躺平的表述有多种多样，也有人从另外一种角度去看躺平主义，躺平不是躺在床上啥也不敢，而是降低欲望，不再过分追求，回归最基本的生活。 网上议论纷纷，有人批评与其躺平颓废，不如挺身行动，有人则以为今上开倒车，文革2.0再起，政治高压无孔不入，在这种情况下，躺平并非颓废，而是一种消极不合作，自有其价值。前中央党校教授蔡霞认为，中共政治局会议决定让两颗韭菜生三颗小韭菜! 原本不许生孩子，现在镰刀发现韭菜快断根了，赶紧忽悠多生孩子。网络轰雷表明，韭菜们就是躺平了! 在高消费，重奢侈，比阔绰比得难以透气，“内卷化”的中国社会，躺平主义忽然让人领会到其实不必强做什么，据说刚开始还有官方的舆论对这些人自己躺自己的倒也不在乎，甚至表示尊重他们对生活态度的选择，但躺平引发共鸣声大震，情况就有点变化。‘南方日报’日前发布题为“躺平可耻，哪来的正义感？”抨击，呼吁年轻人抵制消极情绪。环球时报环时锐评5月28日讽刺说：“声称要躺平的年轻人，总是在黎明被自己设的闹钟叫醒”。官媒还发文示警，“认命可以，躺平不行”，谴责躺平主义是很有害处的“毒鸡汤”。 官媒为何如此说，有人分析说这躺平主义，分明透露着一些不合作主义思潮，“躺平是觉醒，更是不合作，觉醒，不合作，中国就有希望”。独裁者是最警惕的。还有人以为，为维稳计，中共当然乐见消极无为的蚁族繁荣，但如果危害到社会主义割韭菜需求时，就又另当别论了。要实现百年复兴大梦，你在那里躺平不算，还要鼓吹一伙子都来躺平，官方是不会放过的。 有人认为，躺平的出现其实在某种程度上挑战了官方的价值观，在党国一统的中国，任何不顺从的苗头，或者可能孕育一种反对甚至反抗的萌芽，官方都十分警惕。 豆瓣上那个躺平小组被炸了，页面不存在了，还留着一行小组简介：躺平是一门哲学。躺平是一种艺术。在这个喧嚣的时代，以不变应万变…… 躺平小组被炸了，躺平者四散了，到处都是，网络上有一段广泛流传的视频，一位躺着的青年女子在说：“年轻人躺平到底惹了谁，我们这一代年轻人生活有多倒霉!”“年轻人不缺奋斗的决心和信心，年轻人缺的是奋斗路上的那束光。”
中国年轻人继内卷之后，现在又陷入了躺平。内卷和躺平的意思正好相反，前者是恶性竞争，后者是不攀比、不内卷，过低欲望生活。中国社会对于年轻人的这种躺平，多抱有一丝理解。但是，当这种躺平主义渐成气候，演变为一种社会思潮，就让官方如临大敌。近日，就有几大官媒集体炮轰躺平主义，还有清华教授痛斥躺平极不负责。 最近一段时间，关于躺平的话题持续登上微博热搜。所谓“躺平”，就是面对房租、房贷、车贷、水电这些生活压力，面对职场竞争、家庭鸡毛蒜皮这些难解的“谜题”，一些年轻人选择瘫倒在地，一概不管。 当躺平成了一波年轻人追求的目标，有人批判这种消极的生活态度，也有人理解这是因应内卷的一种“抵抗”，还有人认为这是中国版的“非暴力不合作”运动。 中国社会对于年轻人的内卷，多抱持一种理解的态度。中国媒体人张志威表示：“年轻人选择躺平不可耻。这说明95后们终于不傻了，不再当金钱的奴隶，不再做赚钱的机器！买不起房，不买了；结不起婚，不结了；养不起娃，不生了…干嘛一定要跟自己较劲！ 他还继续从年轻人的立场说：“躺平更多是年轻人一种无奈的自嘲，不见得大家真去躺平，该奋斗还是会奋斗的。只不过，如果努力都没用，那做无谓努力干什么？各行各业应该给年轻人更多的机会，而不是去指责躺平可耻。 ” 躺平就是正义 最近，还有一篇《躺平就是正义》的文章在网络火了。作者描述自己如何在两年没有稳定工作的情况下，通过低消费、打零工维持“自由”状态。 作者认为，两年多没有工作了，都在玩没觉得哪里不对，压力主要来自身边人互相对比后寻找的定位和长辈的传统观念。他认为躺平就是智者运动，只有躺平，人才是万物的尺度。 这篇文章获得了不少网民的共鸣，也将中国社会弥漫的躺平主义推向了一个高潮。针对这一消极的社会思潮，多个官媒发文痛批躺平主义。 官媒集体炮轰躺平主义 5月20日，南方日报发表文章《躺平可耻，哪来的正义感？》，文章称，在压力面前选择躺平不仅不正义，还是可耻的，这样的“毒鸡汤”没有任何价值。 5月28日，环球时报的环时锐评傲娇地表示，声称要躺平的年轻人，总是在黎明被自己设的闹钟叫醒。同一日，清华大学教育研究院长聘副教授李锋亮痛批：“躺平是极不负责任的态度，不但对不起自己的父母，还对不起亿万个努力工作的纳税人，毕竟高校的运行经费中，学费只是其中一部分，还有很大比例来自财政拨款，而财政拨款的来源就是税收。” 他的这一言论，也在网络引起了极大争议。有网友揶揄他说：“挺好的，希望清华大学开启副教授末尾淘汰制，每年开除排名末尾的五名副教授；同时，给副教授增加授课奖金和文章发表奖金，且不设置上限：授课越多拿钱越多，文章越多拿钱越多，然后每年逐步提高最少课时数和文章数要求，不达到就不给奖金。” 还有人指出，这位教授搞错了两个概念，躺平，不是在家躺着，等社会供养，而是选择做一个普通人，简单、平淡、低欲望的生活；内卷，是不创造价值增量的恶性竞争，并不会推动发展，更不是什么教育的筛选过程，甚至是毁灭劳动力的过程。 躺平也是抵抗 海外自媒体“LT视界”表示：“中共为什么害怕民间躺平的声音？ 躺平，就是不跟你玩了。 中共喜欢韭菜、屌丝，因为他们是认命！ 而躺平是一种无奈的抵抗。 ” 另有高级记者“重庆新闻哥”指出，躺平就是韭菜们“非暴力不合作”运动，这也是最无声的无奈之举。
越来越多的人选择躺平，以至于大媒体都坐不住了，站出来谴责躺平是可耻的，只有奋斗才是幸福的；对这个问题我是这么看的：一千个读者就有一千个哈姆雷特，一亿个躺平者就有一亿种对“躺平”的理解和解释，怎么理解躺平是人家的自由，人家选择躺平也是人家的权利——你是谁？又有什么资格来定义他人的幸福？ 如果避而不谈造成“躺平”的根源，只是一味批评躺平这种行为，往轻里说这是避重就轻，往重里说就是站着说话不腰疼——谁不想奋斗？谁不想过上好日子？问题是我奋斗有用吗——我日日夜夜死磕经验值，磕了一年才升到99级，但是系统提示现在入门就需要一万级，那我还有啥可玩儿的？ “躺平”的人不比站着的人人格低，更不一定能力差。 很多选择躺平的年轻人，其实都是985、211出身，即使是普通院校、或者没文凭的小哥，在我眼里，他们的日常工作都很卖力，但这其中很多人也选择了躺平——他们的躺平并不是消极颓废，而是降低了自己对外部世界的欲望，削减了本该享有的买房、结婚、生娃的人生体验，他们没有影响到谁，他们只是为自己的生活做出了选择，没有任何人有资格指责他们的“可耻”，他们的“不正义”，在我看来，那种打着为他人着想、逼迫他人去追逐幻光的人，才是真正的可耻、真正的不正义。 因为世界就是靠自私而又不侵害他人的人来维持运转的，而历史上的大灾难，都是由那些为他人着想的人造成的。 当社畜们（此处无贬义）发现自己穷经皓首拿到毕业证、加上三年又三年的996之后依然买不起房、结不起婚、生不起娃之后，他会明白一个道理：与其拼命狂奔到猝死，不如就地躺平为活着而活着。 生命最大的价值就是活着，再长远一点，是活出意义，但“活出意义”已经是终极boss级别的理想了，绝大多数人究其一生都不可能活到那个级别，绝大多数人终其一生都是“拉格尼休”（喽啰）的级别。 我也是这“拉格尼休”中的一员：在粗茶淡饭懒散一辈子和为了房子、车子、票子、孩子而奔波一辈子之间，我选择前者。 但很遗憾的是，即使我选择了粗茶淡饭，目前我也最多只能在精神上躺平，我的身体早已不属于我了——直到它散架或者消失在风中，它的使命始终是：不停奔跑。 和我类似的人多不多？多年前看到一则广告，文案至今记忆犹新：先生敞开燕尾服，伤痕累累。 虽然我没有燕尾服，但看到这广告，我还是鼻腔发酸，因为这简直就是在说我自己，如今我已经不再敞开我的烂大氅，也不想多说什么，因为我知道伤痕累累才是常态。 没有哪个年轻人一上来就选择躺平，年轻人最大的优点就是精力充沛、对世界充满好奇和希望，他们不可能一上来就躺平，但是很多人踏入社会工作几年之后就开始逐渐躺平，这是为什么？如果不搞清楚他们躺平的原因而只是逼嘴一张“认命可以，躺平不行”，是于事无补的。 请问：我都认命了，我还奋斗个毛线啊——你这话的意思无非就是让我认清自己底层的命，然后继续站着生产财富，对不对？ 如果说“内卷”是蛋糕不够分，那躺平就是老子干脆不参与分蛋糕了——我自己去地摊儿上吃完米线也能过，还省了参与抢蛋糕的头破血流和耗时耗力。 如果说躺平是年轻人对社会不负责，那我想知道社会对年轻人负责了吗？ 如果说以没钱花穷到只剩下时间，那现在穷的时间都没有了，钱还是不够花，这究竟是哪个环节出问题了？——是年轻人不努力还是物价太努力？ 大量的躺平现象会减少人出生率，加剧老龄化，消费持续低迷，会导致内需不足，商品流通性大大降低，增大通缩风险，所以躺平对国民经济的影响是显而易见的，但对普通人而言，没什么影响——都选择躺平了，还有什么事情我放不下？ 从为革命晚婚晚育、计划生育到现在的“我为祖国生二胎”，这是多么痛的领悟？但是年轻人似乎依然不买这个账——我生了二胎，还是得我自己养，我连养一胎甚至养自己都费劲，还养两个孩子？ 生孩子是奶粉不花钱还是上学不要钱？女儿要富养，儿子要买房，生孩子就是往自己脖子上套绞索啊！而且生下来孩子也不是我的——他将会重复我劳碌的一生，他能养活自己就不错，我还能再给他添麻烦？ 那我为什么要生孩子？ 历史上的苏联，也曾经因为社会不公、财富分配机制不公出现大量“躺平族”，苏联政府为了“重拳扫躺”，出台了一系列严厉的法令，比如在上世纪30年代就规定不给“社会寄生虫”发放食品配给卡，但是依然治不了这些人，到了1961年5月规定了更加严厉的惩罚措施：苏联公民必须为国家从事劳动，如果有人敢在一年之中有4个月不工作，将被关进监狱…… 够严厉了吧？然并卵——既然选择了躺平，在哪里不是躺平？监狱里有吃有喝，更是修炼“躺平大法”的好去处，苏联政府无计可施，在1991年4月终于取消了这些法令，并通过了《居民就业法》，认可了失业合法化，其实也就是默认了躺平。 躺平主义之所以遭到苏联官方严厉批评和打击，是因为这种现象一旦蔓延，将构成对现有社会结构、经济发展的严峻挑战，说白了就是你躺下了就不好收割了，这将影响苏联既得利益集团的利益。 我前面说过，没有人喜欢躺平，人出生的时候都是紧握双拳，想要和这个世界好好干一架，年轻人意气风发、朝气蓬勃想要向这个世界证明自己的价值，谁不是这样？那么他们在奋斗一整之后为什么选择躺平？ 因为挫败感太！强！了！——我好不容易考上了大学，大学毕业却只能996，起早贪黑赶地铁，每天穿越半个城市去上班，几年下来头发稀了，身体也开始闹毛病，但工资依然不够给女朋友过一个像样的生日……一开始想着熬几年就过去了，但是几年之后发现我怎么努力都买不起房，如果靠着两家老人支持买了房，接下来就是房奴的日子，然后就是结不起婚，一旦结婚，婚后就要还债，再往后的孩子教育和老人养老……都是他们将要面临的问题，老人走了、孩子大了之后马上面临给孩子买房和自己的养老……80后和90后的宝宝们心里苦啊！ 一个人满怀希望去奋斗，得到的全是失望，一个人付出十二分的努力去工作，得到的是五六分的回报，他看到自己全心全意又全力的付出只是无意义的消耗，长此以往，巨大的落差会让他心理失衡，然后不再自信，开始沉默，再然后就是面对现实，降低自己的欲望，不再想要生活，只想活着。 如果只是活着，当然就简单得多——100块的大餐和10块钱的小面，都能让我活着，前者我要付出远远多于100块的辛劳，后者则容易得多，你说我怎么选择？ 人生最重要的事情是做自己认为的有价值、有意义的事情，但当所有的个人意志、个人想法都被统一纳入一个宏大的叙事模式之下的时候，当所有的价值都被消解只剩下以金钱的多寡来衡量一个人是否成功的时候，问题出现了——机会很少、钱也挣不到，还累得贼死，存在的意义搞不清，生命的价值无法体现，他还能做什么？好在他还有个手机！ 有什么样的社会就有什么样的青年，社会给了青年怎样的预期，青年付出了努力能抵达怎样的未来，这将决定他面对社会和自己未来的心态。 中国在高速增长，但那是政府的功劳，民间的成功模式依然停留在刻苦学习、努力赚钱、早当房奴早当爹的模式里，可以说人们认识自己、改变命运的模式跟千年前区别不大。 但是越来越多的人发现这一套不好使了，太吃力了，与其在这个漩涡里挣扎，为啥不跳出漩涡求得一方平静？些许内心的安宁？ 其实一开始不是这样的，事情的发展总有个过程。 从最早的“丧”到“佛系”，再到“内卷”和“躺平”，这每一步都见证了时代的烙印和青年们的成长经历。 现在的躺平族最多的可能就是80、90后，这些人亲眼看着他们的父兄辈和身边同龄人在努力的活着，因为这些努力的人基本上都上有老下有小，他拿什么躺平？他不敢躺也不能躺，他一定要躺，只能是病床和坟墓。 80、90甚至00后（00后也21岁了）他们看到这些心里一定是有想法的——我才不要这么苦！ 结语 有人愿意奋斗，有人愿意躺平，只要他不影响别人，不侵害他人，不违反法律，请尊重他的选择权。 （全文转自微信公众号秦兽）
打着抵抗“现代剥削”的旗号，“躺平”一词近日不胫而走，甚至引来权威媒体批驳。大体认为此说腐化青年，乃社会不正之风。他们高举“奋斗”大旗，强调人生当有意义，颇有将“躺平”一棒打死之威。 然而这种伎俩实在太常见，躺平与不奋斗之间并无逻辑上的等量关系。换言之，不主动追求世俗意义的成功或其标签物，并不代表就是浑噩度日。 这种混淆话术如同我们常听的“吃苦论”，但凡有所抱怨就有人指责年轻人不能吃苦。如学校没装空调，抱怨也就抱怨了，是资金不到位还是技术有难度，确切解释便可。偏要一边好似体谅呼声，一边又奉劝要吃苦，仿佛这才是成大事的要件。然而吃苦指的是刻苦学习，要有钻研拼搏的精神。在物质困难的年代，追求装空调是过高享受，固然不妥。而今一般城镇都能用得起空调了，还用过往标准要求学生，怎么不把领导们的工资退回那个年代呢？可见受虐就是受虐，反抗受虐更是天经地义，跟刻苦成才天降大任，没有一分钱的关系。 同样，“躺平”不是因为大家真的对未来没有了希望，而是现实不允许有希望。高企的房价与育儿成本，隐秘顽固的社会不公，阶层晋升哪怕只是单位内晋升的极度困难，这些都在呼唤躺平。所谓“反抗剥削”不过是一种自我调侃，切莫真当成了社会改造或传达呼声的手段。躺平只是最基础的消极自由，也是对社会重压最简单与懒惰的回应。我相信绝大多数人都不甘心于躺平，他们追求的躺平必然是获取一定社会资源、能给自己和身边人一个妥当的生活后，舒舒服服躺下来享受的“躺平”。当下的躺平不是他们未富先骄，更非自甘堕落，而是一种心如死灰。 所以批评“躺平”一族，正是最让人不耻的“捡软柿子捏”。明明是如此多的社会问题导致这种心态的发生，不去针对造成死结的公权与资本，不去探讨改善民生的可能，反而斥责躺平。这就是不敢说没钱装空调，也不敢指出是懒得装空调，偏偏抱怨学生要享受空调。从而无心向学，还要怪人没有超绝意志。 反言之，躺平者也不要真的就两手一摊，否则很快便会双腿一蹬。优秀的“躺平”应是对消费主义塑造的标签物祛魅，拒绝用世俗意义的成功定义人生。当我们不再沉迷于种种不必要的枷锁后，便有余力重新发现生活的激情，这绝不是不奋斗，恰恰是认清目标与现实后真正的奋斗。无论要不要被人“收割”，起码我们能过上自己把握的日子。所谓“躺平是不奋斗”，也就不攻自破了。 （全文转自微信公众号莫狄骁的山房）
最近“躺平”生活这事挺火的，简单来说躺平就是：降低欲望，不长期工作，低成本生活。这个现象也在当代年轻人里面逐渐形成了一个圈子。 1、不想为了别人而生活，自己想要怎么舒服怎么来。不追名逐利，也不认为社畜生活好。 2、每日只吃2顿饭，每年只工作2个月。每月只消费200元。其余日子躺平。 网页截图 这种日子得到了很多年轻人的认同，这里面产生这种现象的原因很多。大环境来说是年轻人失去了奋斗的意义。 微博截图 于是有人认为：这不是个好现象。他们理应奋斗，有着一腔热血，带着对这个世界的好奇，打拼，赚钱。然后结婚买房生娃才对。 不是你努力了别人比你更努力你才躺平，而是你努力了，你的老板才更有资源压迫你，所以年轻人躺平，因为年轻人意识到，自己越努力，就越是帮刽子手磨刀，越是助纣为虐。 无论是躺平还是奋斗，都是一种人生选择，谁都无权干涉。随着当今996、内卷化的盛行，很多年轻人不得不重新审视自己的价值观，做出最有利自己的选择，躺平无疑就是其中之一。 既然改变不了，那干脆什么都不做，人生很短，很快就过去了，让内心放松完全比肉欲的享受更让人舒畅。 可是，年轻人躺平却让人有些担忧，最先反对的就是资本家还有房地产得利者，无论是996还是内卷化，都是资本家剥削的结果，当年轻人不再听话，最不愿看到的就是它们。 年轻人选择了躺平，回归田园，而那些手握巨量房产的人也闲不住了，“你们选择安逸，我的房子卖给谁？”于是就开始摇旗呐喊，无所不用其极，甚至是咒骂。 人类学家项飙：今天的内卷是一个陀螺式的死循环。一种不允许失败和退出的竞争。社会1%的人掌握99%的财富，99%的人争夺1%的资源。资本家、既得利益者一方面利用人口红利压榨剥削无产阶级积累财富，又通过炒高资产价格（例如房产）巩固自身利益。高房价、资本压榨下薪薄的工资、内卷下无休止无意义的竞争。 一方面大学生找不到工作，现在211硕士送外卖就是“工程师”红利的应用，你不得不服资本家！ 35岁被公司嫌弃年龄大被辞退。千万大学生研究生送外卖。你身边多少四十岁以内的自由职业者的？每天街道拥挤堵车。孩子们为了一个饭碗内卷到放弃生命的有多少？怎么我觉得人太多太多了呢？到底怎么回事？迷思在哪里？一面是有人告诉你人口危机，另一面是千万硕士，本科学历的人找不到工作，只能去送外卖糊口，孩子内卷得接二连三放弃生命，逻辑谁给我理理？ 向上的路堵死了，前方没有了希望，今天的年轻人，已经不能通过努力和打拼换来好的生活，他们甚至十分明白，努力已经没有结果。 所以干嘛还努力？干嘛还上班？他们可不傻。与其累死累活过一年，不如舒舒服服躺着活一年。 资本论最喜欢内卷了。因为可以无休止的剥削你的剩余价值，反正你不996007大把人996007因为中国人多啊。资源就那么多。现在年轻人不绝望吗，喷人躺平无意义。 余华《活着》里写道：“永远不要相信苦难是值得的，苦难就是苦难，苦难不会带来成功，苦难不值得追求，磨练意志是因为苦难无法躲开。” 未经他人苦，莫劝他人善。 ~~ 网络图片 关于“躺平”，有人整理了一期历届“躺平”文学奖获奖特辑，不知道您怎么看？ 1. 我从没喜欢过工作，我的目标永远是得过且过。——雷蒙德·卡佛 2. 我不想去上学了，因为太困、太冷了。学校里也没有人喜欢我。——奥尔罕·帕慕克 3. 我没有钱用，但又懒得去挣钱。——契诃夫 4. 我最擅长的事，就是一蹶不振。——卡夫卡 5. 我的愿望是：现在当个快乐的女孩，中年时当个快乐的阿姨，老年时当个快乐的老太婆。——露西·莫德·蒙哥马利 6. 我没有人生目标，我只求每一天过得快活就够了。我觉得既然连明日是生是死都确定不了，一切多想也是枉然。——江户川乱步 7. 有时我们会沉湎于苦恼而无法自拔：躺平。不动，没有斗志也没有未来。——加缪 8. 我考虑着，要过一种卑鄙无耻的生活，这是我的理想。——萨冈 9. 我过着一种不正确的生活。我什么也不做，并且睡得很晚。——哈尔姆斯 10. 人必须在正确的堕落之道上堕落到底。——坂口安吾 12. 大部分同学是来寻找真理，寻找智慧的。我就是冲着吊儿郎当来的。——汪曾祺 13. 把回家去的时间当作唯一等候着的事情，今天也这样工作了。——石川啄木 14. “你想干什么？” “我想游手好闲。” ——毛姆 15. 我当然是毫无计划，毫无前景的，我不能走入未来，而是跌入未来，滚入未来，磕磕绊绊地进入未来是我能做到的。我最大的能耐是躺着不动。——卡夫卡 （全文转自网易号娱乐有意思）
