我第一次去香港的时，一位朋友问我：你还记得羊克思吗？ 羊克思？记得，怎能不记得他呢！羊克思的原名叫杨科诗，曾是我们的马列启蒙老师，他当年在农场工作的时候，刻苦钻研马列，写下十几万字的读书笔记，成为“学习马列积极分子”，到处讲用，还用自己的工资买了几十本马克思的《资本论》，赠送给各位朋友和同事，鼓励大家努力学习。人们因此称他“羊克思”。 后来，在一天夜里，杨科诗突然不见了，一股西北风把他从深圳湾北岸刮到了香港，之后便不知所踪。 杨科诗在香港干什么工作？我临行前问朋友。 养马。 养马？在什么农场？ 不是在农场养马。朋友笑道：他每逢赛马日都到沙田马场，把自己辛辛苦苦挣来的血汗钱全数投注去赌马。然而输的时候多，赢的时候少，几乎个个星期都输个精光，他的钱包瘦了，可马场的马却肥了。 真不愧为一个忠心耿耿的“养马人”。 他还有研究马列吗？ 研究马列？那位朋友笑得前仰后合：他现在研究的是“马经”！ 朋友告诉我，杨到香港后，精心研究赌场马经，劲头不亚于当年研究马列，有时甚至连工作也辞掉不干，专心致志“脱产”学习。兴起时，还把汽水瓶、啤酒罐摆到床上当马演练。 他的研究有成果吗？换句话说，有经济效益吗？ 朋友说，他至今已积累了十几万字的“马经心得”，但却未见银行存折上出现十几万元的“马经效益”。他似乎总是“理论脱离实际”，一进马场就显得“功力不足”，不能“立竿见影”，常是败军之将，常为马儿“添夜草”，但他屡战屡败，屡败屡战，赌场失意便借酒浇愁，囊空如洗便伸手借贷。 我到了香港后，按照朋友给我的电话号码，致电杨科诗。但白天没人接，晚上也没人接，莫非他又去了“养马”？莫非他真的是“马迷心窍”？ 我迫于无奈，只好在一天夜里的三点钟拨响了他的电话，终于找到他了。只听见话筒里传来他那沉醉未醒的声音：“大佬，我这几天手头紧，宽限几天吧！唉！” 他把我当成是追债的债主了。我连忙告诉他我是谁。听到我的名字，他的酒醉醒了几分，我随即跟他约定次日在我下榻的酒店见面。 他很憔悴，满头白发，面无血色，眼布红丝，当年的英姿豪气荡然无存，谁会相信他只有三十出头？ 他接过我递给他的烟，深深地吸了一口，喟然长叹道：唉，想当年我自以为精通马列，其实是被“四人帮”搞的假马列糊弄了十年。我被人骗了，我又骗了别人。来到香港后，因为自己一无长处，只好去挨牛工，挨了几年也出不了头，唯有赌马碰碰运气，希图有朝一日时来运到，腰缠万贯，谁知输多赢少，至今仍两手空空，还欠人一屁股债！ 成家立室了吗？ 唉，谁愿意嫁一个无钱无势，无产无业的马迷呢！ 弃马从良吧。我劝他。 他说，你知道，香港是一个竞争非常激烈的地方，我一无学历，二无专长，凭什么发财？ 老兄，你现在赌的不仅仅是马，还搭进了自己的青春，值得吗？为什么不珍惜宝贵的光阴，脚踏实地干好一件小事？既有时间刨马经，何不把恒心和毅力再去拼一番？那怕开一间“马记凉茶店”或“马记收购站”，也总比替人养马好得多。 他听后，久久沉吟不语。离去时，眼角似有一丝“信心火花”。 但我此后却再也没有见过羊克思了。
