大风起兮飞扬，不听劝阻兮恶意返乡

昨天，一个县领导的讲话视频在网络上火了，周口市郸城县县长董鸿对防疫问题发表重要指示：

凡是从中高风险地区，试图返回，不讲你有没有疫苗接种证明，不讲你有没有48小时核酸检测，你只要返回，先隔离再拘留！

董县长的重要讲话传出来后，其斩钉截铁的魄力惹得网民驻足围观。而董县长意犹未尽继续补刀，回应媒体采访时称：上述视频经过剪辑，不真实，剪辑掉了更惊悚的内容——“不听劝阻，恶意返乡”。

“先隔离后拘留”就是一记狠毒的窝心脚了，谁知县长使的是“鸳鸯连环腿”，还有“恶意返乡”的后招呢！

一个县长的讲话能激起全网的学习讨论，印证了“高手在民间，能臣在县衙”的传说。从昨天开始，“恶意”一词刷屏网络，大家都在善意地探讨“恶意”的博大精深，并列举了“恶意讨薪”“恶意提问”“恶意躺平”“恶意自杀”等现象，不把“恶意”聚而歼之到底意难平啊！

网友对县长以防疫为名的胡作非为已经讲得很透了，对这种外强中干的“一刀切”懒政也嘲笑得淋漓尽致了。我们就好好研究一下“恶意”吧。

历史上第一个恶意返乡的案例就是刘邦的衣锦还乡。刘邦是个劣迹斑斑的流氓无赖，阴差阳错地当上了最大的官以后，就烧包得不知道天高地厚了，居然搞了出声势浩大的返乡盛典。他这次恶意还乡极大地带坏了故乡的风气，年轻人都以老实巴交种地打工为耻，以当流氓无赖为荣，幻想着自己也能像刘无赖一样衣锦风光一把。刘邦的衣锦还乡是衣锦其外，恶意其内，成了给流氓无赖炖了两千多年的毒鸡汤，流毒至今未清除干净。比如，大春的情人喜儿被黄世仁抢去了，大春就出去参加了队伍，然后恶意返乡干掉了仇家黄世仁；《红色娘子军》里的吴琼花也恶意返乡，干掉了欺负过她的南霸天；《妹妹找哥泪花流》有句话“盼哥回家报冤仇”，都算是恶意返乡吧。当然，恶意返乡的更包括胡汉三，他对乡亲们叫嚣：“我胡汉三又回来了！”

但董县长又不是欺压百姓的恶霸，也没对打工家庭留守者做过亏心事，更不是潘冬子他妈，有什么好怕的？人家就是回家过个年，咋就提前判定为“恶意返乡”了呢？

董县长随口说出恶意，其实蕴含着很深的文化积淀和理论深度。看似漫不经心的一句“恶意”，表现的是一种意识形态。教科书把意识形态说得云里雾里的：“每个社会统治阶级的意识形态，都是占社会统治地位的意识形态，它集中反映该社会的经济基础，表现出该社会的思想特征。”其实，意识形态就是领导对善意、恶意、无意、故意的灵活运用，表达了对事物的理解和看法。

比如，自己做了坏事，就说出发点是好的，动机是善意的，是艰辛探索，只是好心做了错事；对立者无论做什么都是恶意的，损咱的面子是穷凶极恶“亡咱之心不死”，若做了对咱有利的事，是猫哭耗子假慈悲，是故意的，也就是“不怀好意”；若咱做了对不起他们的事，就是无意的，是误会。

据说当年阎锡山虚心请教理论家，问“什么是宣传，什么是政治”，理论家讲了半天，阎锡山哈哈一笑：多简单的事呀，干嘛讲那么复杂呢？然后给理论家讲课——宣传就是讲敌人不好，说咱自己好；政治就是让别人下来咱自己上去干。

按阎氏的通透来解释“意识形态”就很简单了：说自己都是好意，说对方都是恶意；咱有失误是无意的，对方有失误是故意的。四个意的灵活使用就是意识形态。

董县长的一句“恶意返乡”，体现了官对草民的恶猜和恶意，“我见青山多恶意，料青山见我应如是”，透露出当今官对民的“意识形态”。

最后，善意地提醒一下哈。董县长杀气腾腾的讲话效果肯定很好，但“先隔离后拘留”略显得力度不够。如果隔离中没检测出阳性，隔离后再拘留就显得过于“故意”了。应该先拘留后隔离，你敢恶意返乡，我就敢恶意拘留，先对其恶意进行拘留处罚，然后在隔离中检测其恶意的浓度——呈阳性恶意浓度高，呈阴性则无意指数高，有利于按“意”治之。这才提现了董县长以“意”治县的水平，形随意走，意到形变，继太极拳法后，董县长又给官场贡献了一套“形意拳”。

 (全文转自微信公众号 一丘万壑)