大上海容不下一只小青蛙?

5月14日,#网红卖崽青蛙上海落网#冲上微博热搜第一。

用词很刺眼。

“落网”一词用得真好,还没看内容呢,就先给人留下了卖仔青蛙违法犯罪的印象。

他们一没偷二没抢,为什么要承受这种本应用在犯罪分子身上的字眼?

但看到上海城管的视频,又会觉得这个用词还是温和的:

“衣服脱掉!气球脱掉!微信支付宝放在口袋里!不要走了,脱掉!每天在这里,像什么东西!!”

城管的斥责,阳刚、威武、霸气,像是在警告犯人,又像在念动一个咒语。咒语之后,呆萌可爱的“卖崽青蛙”被打回原形,现场只剩下被扒掉皮的年轻人,一副可怜相。

针对此事,上海市城管执法局局长徐志虎在《民生一网通》节目中回应:

“根据去年12月1日实施的《上海市市容环境卫生管理条例》第21条规定,个人和单位禁止擅自在公共场所设摊经营、兜售物品。但是允许区政府、乡镇人民政府,划定特定区域,在这里规定业态、规定时段,从事一些设摊经营的活动。像这种行为,就属于擅自兜售物品的行为。所以显然是不符合法律规定的。实际上对行人、对环境也是种干扰。”

城管说“每天在这里,像什么东西”,局长给了答案,是“干扰”。

可,“卖崽青蛙”又干扰了谁呢?

他们不过是走街串巷,边走边卖,既不用占地,也不会堵塞交通。

如果非要说他们“干扰”了什么,那就是他们“干扰”了人们的无聊和沉闷。

圆圆的肚皮,清澈又蠢萌的大眼,这只青蛙走上街,就像是童话世界闯入了庸常乏味的现实。这是童话对现实的一次冒犯,一次干扰。

而更重要的是,正是这一身“皮”,掩盖了人的属性,让本来很平常的人的动作,变得可爱而搞笑;让脆弱而陌生的人与人之间的关系,变成了美好而信任的人与童话人物的关系。

于是,我们经常会看到,人们会热情地向青蛙打招呼,做一些逗乐的互动,甚至还衍生出了和青蛙互相蹦跳敬礼的仪式。

如果没有这身“皮”,这些可可爱爱的事情,在陌生人之间,是不可能发生的。

这无疑干扰了人们的无聊和沉闷。

网络图片
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而在线上,人们热衷于发布“卖崽青蛙的搞笑日常”和“赖克宝的迷惑大赏”,更热衷于发布和蛙蛙互相敬礼的视频。

和蜜雪冰城的人偶互摔孩子,蛙蛙之间互相斗舞,甚至是发呆和跷二郎腿,每一段视频,都能得到年轻人的疯狂点赞。

可以说,在线下,卖崽青蛙成为一些人的谋生手段;而在线上,卖崽青蛙成为了一种特殊的网络文化现象。

这两者又互相促进,线下的青蛙的蠢萌动作,成为网上的搞笑视频;而网上越多人喜欢,就越能让线下的青蛙多挣点钱。

这是一个易于辨认又有高度认同感的符号,以至于连很多白发苍苍的老年人,都披上这套青蛙皮,为自己挣点可怜的养老钱。

而在我看来,卖崽青蛙的走红,是一次珍贵的社会实践,它由民间自发生成,以童话为人性出发点,以搞笑逗乐为技术手段,用一个超级符号,解决了一部分人的生存需要,顺带又实现了人际关系和谐互信的目标。

往小了说,卖崽青蛙是在响应地摊经济的号召;往大了说,这是和谐社会的重要体现。

说实话,看多了人间不公和黑暗,这样美好的画面,是难得而奢侈的。

面对这种情况,我们的执法部门要做的,不是“一刀切”地让“卖崽青蛙”从城市街头销声匿迹,而是想方设法地为这种美好的健康成长出谋划策。

但,现实却恰恰相反,有些地方却在大规模驱赶卖崽青蛙,而且,不止在上海。

网络图片
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看到这些新闻,我在想,人们为什么对驱逐卖崽青蛙这么反感,仅仅是出于同情吗?

应该不完全是。

如果不是被生活所迫,谁愿意套着厚厚的青蛙服,走街串巷?他们没有偷盗没有抢劫,只想借用一个好用的符号,以正当的手段赚钱养家,自然值得同情。

但我觉得,人们的反感,更多的可能在于,他们亲眼看到一份美好,硬生生被强力打碎了;看到一种好不容易生长出的有趣生态的萌芽,存在着被掐掉的风险。

那是一种强烈的被剥夺感。

虽然局长嘴上说着“柔性执法”,可用词都是“教育、约谈警告”、“整改”、“没有造成很坏的后果”、“免于处罚”,句句都在暗指惩罚性措施,没有一句提到如何给这些卖崽青蛙提供更好的服务。

而从城管的呵斥声中,我们看到的,更是只有蛮横和粗暴。“每天在这里,像什么东西?”城管对卖崽青蛙的反感,不仅仅是针对所谓的“擅自兜售物品”,还有对有趣和“怪异”的本能厌恶和仇视。

老百姓可真难,干点啥都不合法,不是这个不允许,就是那个有干扰。可,贩夫走卒、引车卖浆,是古已有之的正当职业。有任何不规范的地方,应该做的是服务和引导,而不是像对待罪犯一样。

对他们来说,可能只有乖乖地配合把门头统一改成单调的黑白色,才能让他们满意吧?

尊贵的城管,与其问“每天在这里,像什么东西?”,不如问问自己到底为他们做了哪些服务。

说人家干扰了人和环境,为什么不照照镜子看看,对人和环境造成干扰的,到底是谁?

(全文转自微信公众号亮见

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