维州新规：计程车司机若拒载短程乘客恐面临吊销执照
2026 年 6 月 24 日
人类几十万年不停地进化，每一项进化都会刻到人类的基因里，然后一代代传承。 比如人类喜欢抖腿，是因为原始社会要随时准备危险来临时逃跑； 比如人类喜欢吃甜食，是因为糖具有储存能效高的优点，可以让人类应对漫长的饥饿； 比如人在下雨天更容易犯困，并不是因为白噪音，而是下雨天野兽一般不会出现，可以放松警惕获得短暂的安全感。 人们总是喜欢不停的刷抖音、刷微博，不停地获取外界信息，这和下雨天一样也和安全有关，因为不停的获取外界的信息，知道并没有野兽，才能确认自己的安全。 男性更善于冒险，因此死亡率高于女性，而且男性从生理上寿命低于女性，因此会导致男性数量少于女性。为了取得平衡，这条进化刻到人类的基因中体现为X、Y精子的移动速度、重量等不同，从而Y精子更容易胜出，让卵子受孕生出男婴。 所以，人类出生婴儿的性别比并不是1：1。人口学家经过统计、研究，发现人口性别比正常范围在102-107之间（即每100位女性所对应的男性数量）。 高于或者低于这个数字，则背后必然有其它非正常的因素介入。 中国2020年年龄性别比（来自国家统计局官网） 2020年我国总人口的男女性别比为104.80，男性略多于女性，这个数字完全符合人口的自然繁衍规律。 在统计中也可以看出： 在65岁前的人口中，男性是始终多于女性的； 65岁后，女性开始多于男性； 在国家统计局另一份统计中，95岁以上人口，男女性别比仅为35.29，即超过95岁的长寿女性有100人时，男性仅有35人。 1、大量女婴被性别鉴定后流产 丰县2010年年龄性别结构（数据来源第六次全国人口普查） 从全国来看： 0-4岁性别比为110，5-9岁性别比为113，10-14岁性别比为115。 而丰县的数据完全偏离正常值： 0-4岁，性别比为130 5-9岁，性别比为147 10-14岁，性别比为146 老百姓常说，事出反常必有妖。 人口学家说，偏离正常值必有非正常因素介入。 为什么丰县人更容易生儿子，甚至每出生100个女孩，就会有高达147个男孩出生。 并不是因为丰县的土壤、水质更容易生儿子，而是人为干预，鉴定胎儿性别，当知道是女婴后，选择流产流掉了。 这就是为什么我们经常在网上、电视中看到那么多无痛人流广告的原因。 丰县无数的女婴，在母亲肚子里仅仅成型可以判断性别的那一刻，就注定了永远也不会生下来。 她们甚至都没有机会看这个世界一眼，就死去了。 2、大量高龄男性收买年轻女性 丰县的男婴出生率高达女婴的1.5倍，尽管男性死亡率略高于女性，但是丰县是江苏省最贫穷落后的县之一，所以大量女性会离开丰县到大城市。 女性靠婚姻更容易在大城市扎根，所以丰县流失的女性不会低于男性，这也是我国大都市女性多于男性，而农村出现大量光棍村的原因。 基于以上原因，可以预见，丰县应该有大量光棍。 但是自然规律再一次在丰县失效了。 根据2020年第七次人口普查数据，从全国来看，在65岁前，女性的数量从来没有超过男性。 但是丰县以高达1.5的男女婴儿比例，却突然在适婚年龄，女性离奇的超过了男性。 30-34岁，性别比86（即女性100人，男性86人） 35-39岁，性别比92 40-44岁，性别比84 45-49岁，性别比88 50-54岁，性别比101 老百姓常说，事出反常必有妖。 人口学家说，偏离正常值必有非正常因素介入。 在30岁前，丰县男性压倒性的多于女性，甚至高达1.5倍；30岁后，女性却突然从数量上逆转压倒性高于男性；直到50岁，男性数量才再次超过女性。 这个逆转之大，不亚于中国女足战胜韩国队夺得冠军的翻盘。 只有一种解释：即丰县男性在适婚年龄时大规模离开了丰县，然后在50岁时返回了家乡，而大量女性在适婚年龄时来到了丰县。 前者犹且可以理解，但是后者就讲不通了。丰县贫穷、落后，不仅没有资源吸引外地女性到来，相反本地女性也应该以超过男性的数量离开才符合逻辑。 但是数据不会说谎。 那就只能解释成，大量的适婚女性被拐卖到了丰县。 官方数据和学者的社会调查证实了这一点。 在1989年出版的《古老的罪恶——全国妇女大拐卖纪实》一书中记载，仅1986年到1989年的三年间，就有48100名妇女被拐卖到徐州。 但是还有一点无法解释：在30岁后，就算有大量妇女被拐卖到丰县，拐卖达到男女1：1即可，但是为什么却达到了惊人的性别比86，即每100个女性，只有86个男性。 这个数据，在婚恋市场上，男性不仅不是弱势群体，还是绝对的香饽饽。 真相只有一个。 我个人从数据猜测，应该是50岁以上的男性参与了大量收买年轻女性。高龄男性配低龄女性的错配，导致了丰县30-50岁的女性数量严重高于男性。 让人不寒而栗。 （全文转自微信公众号法律有趣）
徐州八孩母事件在近日来不断发酵，关注度甚至超过了北京冬奥会。日前，前调查记者邓飞发布了八孩母“丈夫”董志民的结婚照，结果网友发现，杨庆侠与八孩母的相貌相差甚远，根本就不是一个人；此外，结婚证上杨庆侠是1968年出生，而据小花梅妹妹表示，姐姐比她大9岁，也就是1979年生，如果小花梅妹妹没有说谎，那么杨庆侠就不是小花梅，八孩母也另有其人。根据网友提供的证据显示，八孩母的真实身份极有可能是四川南充的失踪女孩李莹。 近日，中国作家协会会员陈彦儒给李莹母亲写公开信，他在信中称：“知名律师李庄为您的女儿发微博，荣获多届中国新闻奖的张欧亚大哥为您的女儿呼吁，还有前记者邓飞勇敢晒出最关键的证据，前记者铁木、马萨丢下手头的生意，自费前往云南福贡县亚谷村调查⋯⋯全国的‘为众人抱薪者‘冒着被跨省、被喝茶，被坐牢、被封杀甚至有可能被人暗杀的危险去追求真相，您，还能把头埋在虚拟的晚年幸福里吗？！醒醒吧，李莹的母亲，今天，我作为一个不甘心事件就此“不了了之”的作家，冒死恳请您亮相发声！” 公开资料显示，陈彦儒，原名陈镜堂，广东兴宁人，中国作家协会会员。作者多年来出版了作品集《放牧星群》、长篇小说《白天失踪的少女》、散文集《印象兴宁 水墨珠海》 、新闻理论随笔集《新闻课——如何学会与读者“拍拖”》等专著。 以下为公开信全文： 李莹的母亲： 您好！很抱歉打扰您了。 作为一个远隔江苏丰县1730公里之外的旁观者，我究竟能不能以这重身份写公开信给您？对此，我曾犹豫了很久，也考虑了很多⋯⋯直到前凤凰周刊记者部主任邓飞在微博公布了“小花梅”的结婚照片之后，全网民众都明白了——“锁在铁链上的八个孩子的母亲”其实就是您的亲生女儿，失踪了26年的李莹！ 在关键性的证据出来后，我才下定决心，出手写这封公开信。 一、谁是当代赵高？证据链之下拒不承认李莹的目的何在？ 就像漂泊北京的青年作家王圣强在微博上说的：“就在我们邻镇。都知道她就是李莹，但是，有人不能让她是李莹。” 有人？指的是哪些人？又为了哪些目的？ 大约在距今2230年之前，有位大名赵高的丞相，故意颠倒黑白混淆是非，在庙堂之上“持鹿献于二世，曰：‘马也。’” 如果说，秦朝的赵高指鹿为马是为了排除异己，那么，请问谁会是隐藏在幕后的当代“赵高”？当代赵高在全网曝光之后，依旧是“说你是谁就是谁”的目的何在？请问当代赵高究竟是在卖国？是在“举着红旗反红旗”？还是为保乌纱帽等一己私欲，去联手砍断我们伟光正的社会主义国家的“命根”？我们爱国，我们爱生活这片土地的善良淳朴的民众，我们绝不允许“人贩子”幕后的利益集团和保护伞继续为非作歹，祸害社会祸害人民。 早在N年之前，我就在网上呼吁追查在全国两会提交“取消人贩子死刑”的代表、委员的真实目的、交际圈子和家族经商背景；早在N年前，在我揭露“人贩子”恶行的长篇小说《白天失踪的少女》获奖，火爆网络之后，我就建议“全国爱心企业联手发起成立‘追捕人贩子基金会’，采取轮值主席制。对每起拐卖案，由警方向基金会申请经费，经费包括调动全城休息保安、志愿者、武警士兵，分布出城路口、长途车站、机场重点排查及入室排查”、“建议严惩人贩子，对举报其他人贩子罪行、对协助找回失踪人员提供线索的人贩子可免死刑改无期徒刑”；“在各地市公安局建起‘协助流浪人员回家办公室’，对街头一些写求助回家信息的流浪人员进行全国联网备案，安全护送回家，此举既能有效杜绝街头乞讨骗钱行径，又能确实帮助到真正遇上困难却得不到救助的流浪人员，还能有助于解决一些‘奴工’、‘性奴’现象因此出现”，“重奖采用DNA等科技手段、全国联网寻回被拐卖人员的地市公安局及派出所，对突出贡献的警员子女实施‘高考加分’”等举措。 两年之前，我甚至将呼吁成立“追捕人贩子基金会”的建议，用手机短信发给包括董明珠在内的多名国内知名企业家，但是遗憾的是，这项建议一直没有人关注，也一直没有知名企业家回复！ 二、李莹的母亲为何不敢亮相？为何不敢发声？我们一起剖析 当然，这些话题都不会是您关心和关注的话题，下面我俩就畅开心怀，聊聊夜夜撞击您的心弦的话题—— 看到网上这么多质疑“狗链女”就是失踪多年的李莹时，为什么您不能出来？ 李莹的叔叔站出来了，呼吁要做DNA比对，要“滴血认亲”，但是，他毕竟只是旁系亲属！您做为一个曾援藏的干部，应该很明白旁系亲属和直系亲属的区别和差异吧？换句话来说，在某种程度来说，叔叔跑断腿喊破天，求人请愿跪烂膝盖都可能没什么用，因为他只是旁系亲属！而您就不同，作为李莹唯一在世的直系长辈，我想，您为何不能公开出现，为何不能呼吁在媒体见证，跟“杨某侠”在四川碰面，在来自京城或四川的第三方医学机构主持下，全网络播您与“杨某侠”的DNA比对过程呢？ 您不出声，请问是为什么？还是为了什么？ 因为某些方面的要求吗？ 但是，任何原则、任何要求的出台必须是优先考虑人道、人性、人伦的，所有违背这些的原则和要求，都是混帐要求，对于这些所谓的混账要求，是不是值得您三思呢？ 如果不是出自某些方面的压力的话，请问您不敢出面、不便发声的原因还有哪些呢？ 是来自您改嫁的丈夫吗？如果是的话，请问他阻挠您出面，阻止您发声的原因又是什么呢？担心影响到生活质量，担心承担“天上掉下的”女儿和一堆外孙会让您们的晚年过得窘迫拮据？一边是苦苦追寻26年的亲生女儿，一边是精准的利益衡量，这番计较着实让人愤怒啊！当然，全国网友都在声援杨某侠，如果发起募捐的话，“众人拾柴火焰高”的帮扶力度，您的新家庭方面的计较和考量不会，也不应该成为阻挠您亮相的因素吧？ 除了这两点还有什么原因呢？是“狗链女”会丢了您一向以来自视甚高的地位和面子？是当年李莹失踪前母女之间难以化解的矛盾？ 26个难熬的岁月，26年夜夜揪心的日子飘逝了，还有什么矛盾不能化解，还有什么尴尬的场面不能淡忘？还有什么所谓的“地位”和“面子”不能放下？全网都在关注您家的事，这次您不出面，您在所有老同事、同学好友、交际圈、在全国数以亿万计网友心目的形象会如何坍塌呢？这是不是远比所谓的要求、所谓的新家庭的利弊得失衡量，所谓的地位和面子更加重要呢？！ 一个援藏干部，一个前军属的未亡人，她的母性何在？她的血性何在？如果网友比对照片后的猜测都是准确的话，如果，“狗链女”杨某侠真的是您的女儿李莹的话，当她在被嫌犯扳开嘴唇，狠狠地用“钳子掰掉”牙齿之时，当她被多名嫌犯锁上狗链，摁倒轮奸之际，是不是一直都在用泣血的声音在喊您呢？ 作为一个母亲，您想过这些可耻的、恐怖的场景吗？作为一个母亲，您理解这个词语的内涵吗？ 而我是一位与此无关的作家，写到这字字泣血行行惹泪的字句时，都会愤怒得拍案而起，连泪水都快夺眶而出了⋯⋯ “慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。”那是孟效眼中的母爱；“子母分离兮意难怪，同天隔越兮如商参，生死不相知兮何处寻！”这是蔡文姬《胡笳十八拍》描绘的母子分离场面；欧阳修回忆母亲时写下“四岁而孤，母郑，守节自誓，亲诲之学。”而在屠格涅夫的笔下，为救护雏鸟的麻雀，数度落在猎犬鼻前，“发出绝望而哀求的叫声。” 与历代诗人、文豪笔下的母爱相似，我心目中的母爱是一块温暖的土地，拿我来说，2017年患肺结核、遭遇离婚，又被某中央媒体“私开贵族学校”的贪官、“百日党龄入党委”的办公室主任辞退之时，就是我的母亲和我的姐姐站了出来，为我撑起“东山再起”的天空⋯⋯ 母爱的力量的有多大？看看《动物世界》《人与自然》吧！为了保护幼兽，蜜獾勇敢地冲到狮子面前；一个母猴抱着夭折的幼猴号泣不已⋯⋯无论是生活在灼热的沙漠，还是生活在冰冻的极地，无论是黑猩猩还是北极熊，各种各样的动物展现的母爱都让我们感动不已⋯⋯ 而我们人类呢？有女不敢认！有儿不能护！这是不是连动物都不如呢？ 李莹的母亲，我跟您聊了这么多，请问您理解了吗？看到这封公开信的您，知道了母爱的内涵和对人类的意义吗？人活着，必须要有人味，有人性，有血性，懂人情，明事理！孩子的叔叔都站出来呼吁做DNA比对了，您，为什么为了什么就不能公开发声呢？ 知名律师李庄为您的女儿发微博，荣获多届中国新闻奖的张欧亚大哥为您的女儿呼吁，还有前记者邓飞勇敢晒出最关键的证据，前记者铁木、马萨丢下手头的生意，自费前往云南福贡县亚谷村调查⋯⋯全国的“为众人抱薪者”冒着被跨省、被喝茶，被坐牢、被封杀甚至有可能被人暗杀的危险去追求真相，您，还能把头埋在虚拟的晚年幸福里吗？！ 醒醒吧，李莹的母亲，今天，我作为一个不甘心事件就此“不了了之”的作家，冒死恳请您亮相发声！
近一个月以来，丰县性奴事件在经历了公权力不作为和乱作为，导致民愤排山倒海淹没冬奥盛事之后，2月17日，江苏省委省政府宣布成立调查组，对“丰县生育八孩女子”事件进行全面调查。显然这一决定来自中央，因为决定公布后，之前一直保持沉默的几百家官媒突然纷纷发声，这种由上级定调指导的调查在多大程度上能做到公正受到网民广泛质疑。 网友@刘志强教授发帖说：不太同意江苏省委省政府涉事方单方面调查，江苏省、市、县存在上下利益关联，应予以回避。其次，此事应由全国人大常委会组成调查委员会进行调查，行使人大监督权。次之也应国务院牵头携其他有关部委进行调查。 网友@汪浩律师以《不可能有独立的调查结果》为题发帖说：我个人对这个调查组调查结果不抱希望；李文亮当年被训诫的调查组是国家监委成立的，结果调查了40多天就认定了一个李文亮是工伤。 中国人永远要记住一点：一个时时刻刻要对司法独立亮剑的政府绝对不可能有任何独立的调查。 网友@历史周期发帖说：不看好江苏省调查组。1，部省公安机关已参与DNA检验，认定杨某侠即是小花梅 ，由此可知部省与徐州为同一利益链，已经无公正性。2，徐州为江苏管辖，相当于自己查自己，如果查处徐州官员牵连出上级领导，可能引火烧身，无法保证公正性。最终结果还是针对孤案抓几个替罪羊，大事化小事化没。 网友@陈生大王发帖说：1，不要把对正义的饥饿感，误解为眼前一切的价值。 追问至今，遇见所有的困难，竟然都是人为的困难。 杨女士遭受的伤害来自董某，更来自当地整个系统。 如果和前四张公告一样，调查身世来历，不调查当地政府，不能把弄虚作假，阻挠调查，欺上瞒下的丰县彻底刨根， 那我们只能获得虚假的胜利。 2，杨女士不是凄惨的个案，而是一个凄惨的典型，是荒唐角落里被拐妇女的代表。无名无姓的她们，依然在没有尽头的黑暗中，无声无息地送走一天又一天。 接下来是否会在当地，乃至全国展开排查？如果答案是否定的，那解救杨女士，就仅仅是平息网络风波之举，而非法治的胜利。 徐州性奴事件将中国公权力的冷酷不作为及乱作为，与公民社会的觉醒，大多数自媒体的良知形成鲜明对照，这不能不令网民追问，中国公权力的服务对象到底是谁？ 有人质疑党媒到底是为谁服务的？网友@沿河看柳1990发帖说：中国媒体是为美国等西方国家服务的，他们一直对西方政府进行监督，他们浑身充满了正义感， 对西方社会各种丑恶现象进行口诛笔伐，可以说哪里有不公哪里就有他们的身影，他们是西方国家人民的好邻居好伙伴，促进了西方总体社会的进步发展。 网友@张宏良发帖说：比主流媒体沉默更可怕的，就是那些打着左派旗号的五毛党，把人们呼吁解救锁链女的言行，说成是配合境外敌对势力的反华活动，与讨薪民工一样属于颜色革命。 有人质疑中国妇联在为谁服务？北京大学教授@吴必虎发帖说：面对铁链下的被拐被强奸被虐待的女性，在全国舆论 一片愤怒、声讨和追问中，独不见全国妇联任何声音， 徐州妇联则对群众举报漠然置之。妇联作为吃皇粮的妇女权益公益组织．光拿老百姓的血汗钱． 却冷血旁观妇女姐妹被锁于狗链之下而一声不吭，你 们于心何忍、于情何处、于法何立？！对此我想大声喊 一嗓子：全国妇联应该道歉，徐州妇联应该解散！ 网友@程凌虚发帖说：于情于理于法，像长期拐买拘禁残害妇女的徐州尤其是丰县，都应该列入文明社会的“黑名单”！ 但奇葩的是，这个人类文明的“沼泽地”徐州，居然连续获得“最具幸福感的城市”称号，丰县司法局也获得“全省法治督察先进集体”，丰县妇联被授予“三八红旗集体”称号。并且，“八孩铁链女”视频流出，当地原本也是作为“正能量”的“英雄母亲”来宣传的！ 这足以说明，拐买拘禁妇女、把妇女沦为“生育机器”, 是当地官府与民间的“标配”！是大力提倡的，是心照不 宣的，是司空见惯的。这样的地方，离现代文明的距离要用光年来计算！与其说是人间，不如说是鬼域！ 徐州性奴事件被曝光后，每天都能看到网友扒出的更多被拐卖妇女沦为性奴和生育工具案例，使网民看清了奴役现象在中国普遍存在的现实。有网友发帖说：翻了一下江苏的地方志，1989年，徐州开展专项行动，解救被拐妇女8百多人。随后，全国妇联的领导来徐州视察，表示非常满意，称赞徐州积极保护妇女权益，然后回去了。 1992年，徐州开展专项行动，解救被拐妇女儿童1千2百多人。随后，全国人大内务司法委员会领导来徐州视察，称赞徐州为制定《妇女权益保护法》积累了经验，然后回去了。 2000年，徐州开展专项行动，解救被拐妇女1万2千多人、儿童5千4百多人。随后，公安部领导来徐州视察， 表示非常满意，称赞徐州打拐成果位居全国第一，然后回去了。 网友@雨润禾 东书房酒发帖说：好在很多人明白了丰县锁链女事件是一个巨大的隐喻，丰县、徐州其实就是整个中国，每一个受压迫的国人就是丰县锁链女。 （全文转自法广）
谁是马泮艳？ “巫山童养媳”马泮艳和她的自闭症女儿 网络图片 网络图片 网络图片 我从友人处得知“巫山童养媳” 马泮艳有个四岁的自闭症女儿。当时，我的第一反应是：骗人的吧？一个人怎么会这么倒霉？ 马泮艳，29岁，新浪微博ID“巫山六月雪”，新闻事件“巫山童养媳”的女当事人。 据媒体报道—— 20年前，马泮艳9岁时，父亲被患有精神病的母亲杀死，母亲离家出走。马家三姐妹成为孤儿。马泮艳12岁时被大伯送给邻村陈家做童养媳，“嫁给”比她大17岁的陈学生， 14岁时生下第一个孩子。 马泮艳不愿意过这样的日子，曾经多次逃跑，还曾经向当地派出所举报陈学生强奸。但是警方认为是“家务纠纷”未予处理。 在生下第二个孩子之后，马泮艳得到机会离开家乡到外地打工。后来，她认识了一个湖南男子，生下一个女孩，准备结婚迁户口时才发现自己已经在不知情的情况下领取了结婚证，于是又陷入漫长的离婚诉讼之中。 在此期间，她求助于媒体。经媒体报道，“巫山童养媳”事件轰动一时。当地有些人因此认为她为巫山“抹了黑”。 2016年，马泮艳终于和陈学生离婚，净身出户。 2017年初，马泮艳再次回到巫山寻求解决问题，处理有关责任人员。2月24日，巫山县政府就马泮艳的相关情况发布新闻稿，对马的遭遇深表同情，但认为巫山童养媳事件中，马泮艳所反映的强奸罪、非法拘禁、报警未立案等，均证据不足。不过，因为马泮艳的结婚证办理违规，当地民政局工作人员被给予党内严重警告处分。 我联系到新京报报道巫山童养媳事件的记者刘子珩，核实有关的基本事实。 刘向我证实了马泮艳以前的遭遇。 “她的身世确实可怜，有人说她瞎编了故事，但从我的判断看，她的经历大体上不会假” “她的事情一两句话也说不清，但总体而言，她绝对是个受害者，并且处境并没有改善多少” 马泮艳曾求助过的一位当地媒体人对来采访的记者说：“我们这边十二三岁、十三四岁结婚的，不止她一个，可能有上千人。” “当地农民很多觉得这不是个事。” 童养媳，通常是我们在“旧社会”的悲惨故事里才偶尔听到的名词。难以想象，在21世纪的今天，在有法制、有社会救济制度的地方，还会有这样侵害女性和未成年人合法权益的陋习横行。 难以想象，在众多的、沉默不语的被害者当中，只有一个马泮艳站出来，说：你们这样做是不对的，你们侵害了我的合法权益，应该有人为此负责。 只有她，在面对指责、不解、辱骂时，为自己辩解： “你们不是我，怎么可能理解我心里的痛。” 走近马泮艳母女的世界 在“巫山童养媳“案将近尾声的时候，有消息爆出：马泮艳的第三个孩子，也是唯一归属她抚养的小女儿，是一个自闭症患者。 最起初，我不太相信也不太在意。但是，5月5日，我偶然看到了她在微博上晒出女儿的一张诊断书，医生处方最上面有一行：“注射鼠神经生长因子” 我的脑子“轰”地一下，觉得血管里的血流突然加快了—— 鼠神经生长因子，正是很多无良庸医经常给自闭症患儿开的所谓“特效药”，价格昂贵而且没有任何效果! 我飞快地打上一条回复：“千万不要去注射这个什么”成长因子“骗钱的，一点用处都没有!……” 很快，马泮艳的回复来了：“是没有用，那个鼠神经因子打了好几十针，207块钱一针，全部没有见到效果。” ——和马泮艳的在线交流，使我走近了一个四岁自闭症女孩和她母亲的世界。 我们的交流基本上围绕着如何养育她的自闭症女儿进行，没有聊过她以前在巫山的不幸遭遇，也很少涉及到她的家事和个人隐私。 现在，就我了解的情况介绍一下马泮艳母女的现状—— 马的女儿(涵涵)的基本情况： 四岁，体重38斤。经广东、重庆三家医院诊断为“孤独症、发育迟缓”，现由马本人带养，没有接受特殊教育和康复训练。 【据马说曾经在广州萝岗某康复中心短期训练，效果不明显。】 目前的主要问题：无语言，严重挑食，除了丝瓜西红柿外不吃其他蔬菜，不爱吃米饭或其他主食，只会用奶瓶喝奶粉，不会使用吸管、勺子、筷子。 沉浸在自己的世界里，与家人很少互动，不会玩玩具，一个人无聊时会在房间里转来转去，喊叫，看手。 关于康复补助的问题：中国残疾人联合会对于学龄前残疾儿童接受康复教育有补助政策，各地标准不一。但是这项补充是按照患儿的户籍进行发放的。马的女儿户口在湖南，按湖南省的有关规定她在重庆或是广州做康复训练都不能享受这一补助(马曾说过重庆方面让她迁孩子的户口到重庆)。按湖南的有关政策马的女儿可以办理残疾证然后领取残疾补助，但需要等到7岁以后。 关于康复训练的问题：巫山县政府给她安排了到重庆市残疾人综合服务中心进行免费康复训练一年。但是我们都知道，自闭症需要终身康复，所以后续的康复支持、孩子将来的融合教育都需要更多的社会资源的投入。 母亲的情况： 马泮艳29岁了，没有稳定收入，一边开微店一边带孩子。她身世凄凉，很少享受到家庭的温暖，也不懂得多少育儿常识。从来没有人教她如何做一个母亲，更没有人教她从何入手训练一个需要专业康复的自闭症孩子。 2016年9月，马泮艳注册了新浪微博“巫山六月雪”，2017年2月开始发微博诉说她的遭遇，很多人同情、支持她，有很多人通过各种渠道为她捐款。但也因此招致很多非议。她被一些人骂为“骗子”。网上还流传着一个以她妹妹名义揭露她隐私的贴子。 但是她在困境当中，仍然努力照料孩子。她没有放弃。 马泮艳可能有各种各样的缺点和毛病，她不是人们心目当中的“完美受害者”。但是—— 我们帮助一个人，是因为她需要帮助，不是因为她品德高尚完美无瑕。 就像我们在海边救助一条搁浅的鱼，是因为它有生命危险，而不是它体型优美品种优良。 作为个人志愿者，我深知私力救济的局限、边界和风险。 我愿意帮助马泮艳，是希望通过传达人与人之意的善意，重建信任，同时帮助她对接专业的公益服务和康复训练机构，获取更多的社会支持。 【我相信提供实际的帮助，比单纯给钱更能帮助受助者树立自信、完善自我】 根据马泮艳本人的叙述，我整理了她和她女儿的基本诉求： 1、她的孩子，行为问题比较严重，而且不爱吃饭，希望有人指导她对孩子进行一个基本的行为的训练、情绪的控制; 2、如果有家长或家长组织能够和她联络，给她一些心理上支持或者喘息服务是最好的; 3、希望康复机构能够向她的女儿提供系统、专业的康复教育; 【5月15日，马泮艳告诉我，将接受政府安排带女儿去重庆残疾人综合服务中心做为期一年的康复训练】 4、希望能有幼儿园接收她的女儿进行融合教育; 作为一个资深的星儿母亲，一个自闭症群体当中的志愿者，我所能提供的帮助是： 1、和她在线交流，传授照料孩子的基本生活常识和技能，包括如何做饭，如何陪伴，如何处理突发情况，如何避免孩子发生意外伤人伤己; 2、通过视频了解孩子的具体情况，传授一些行为分析和情绪管理的基本原则和实用方法; 3、与相关出版社联系，向她寄赠有关自闭症康复的实用书籍; 【承蒙华夏出版社特殊教育中心支持，向马泮艳捐赠的第一批书她已经收到了】 4、与广州扬爱特殊孩子家长俱乐部联系，希望他们能向马泮艳伸出援助之手; 【5月12日，接到广州扬爱特殊孩子家长俱乐部理事戴榕回复，已将相关信息转给社工】 最新消息，5月16日，广州自闭症圈内的资深志愿者、基督徒关老师看完我的文章以后表示愿意向马泮艳伸出援助之手。 华夏出版社赠书 下一步的设想和希望： 争取得到专业康复机构、特教老师的支持，使马的女儿能够享受到专业、有效的康复教育; 希望有专业的社工加入，对马泮艳进行心理支持和职业指导，让她有谋生的能力，更长久地支持对女儿的康复教育。 我养育了一个自闭症儿子十八年，深深感到：孩子的成长和进步依靠的是家庭、社会的共同努力，不是母亲一个人的责任，也绝不是母亲一个人的力量所能支持。 在这个圈子里，我见到的悲剧太多了—— 有一些父母，起初并没想到要抛弃自己的残疾孩子。但后来，在持久的压力下得不到社会和他人支持，慢慢丧失了生活的信心，然后有一天，崩溃就突然来了。 我不希望，马泮艳成为类似悲剧当中的一个角色。她已经承受得太多了。 我们这个社会，曾经欠马泮艳一个有保障的、安全的童年; 曾经，欠她决定自己婚姻、生育的自由; 我们不要再继续欠她的女儿。 （全文转自微信公众号导筒现场）
通过这篇文章，我将会重点列举丰县事件中，那些典型的违背常理之处。我在这里可以直接给出结论：事出反常，必有妖异。这些违背常理的地方，如果后续不能给出合理化的解释，那么我们就必须要提出合理质疑，要求彻查背后的妖异。 1、丰县调查组于1月30日发布的第二号通告指出，早在2020年11月，该县相关部门就将铁链女的DNA信息录入了“全国公安机关查找被拐卖/失踪儿童信息系统”和“全国公安机关DNA数据库”。 这段信息的诡异之处就在于：在2020年11月，铁链女事件根本就没发作，在当时，铁链女陆陆续续生了很多个孩子，都正常办理了出生证，上了户口。铁链女当时在户籍上属于当地人，并没有被定义为被拐卖或者走失人口。也因此，在丰县的第一次答复极目新闻记者以及其第一号通告里，均明确指出铁链女是该县欢口镇人。所以，在2020年，该县将其DNA信息上传到数据库里的起因，是什么？为什么会做一件在当时来说根本就没有必要的事？是为了预防什么可能的事情吗？ 这一段被丰县当地未卜先知提前录入的DNA信息，后续起到了非常重大的作用。根据财新媒体2月17日晚的报道，铁链女真实身份最大的怀疑对象，李莹，其生母放弃对铁链女真相的追寻，原因就在于使用了其生母的DNA与数据库里的铁链女DNA信息进行了比对，比对结果为不符。 这种比对恰恰就是第二个诡异之处。铁链女与李莹母，两个活生生的人，明明可以面对面直接提取DNA样本进行比对，这种样本提取方式也是绝大多数亲子鉴定机构非常坚持的方式，毕竟唯有面对面的取样本，才能最大限度的避免样本被中途替换的可能性。然而在这里，却出现了一名活人的DNA信息与一份在一年多以前就未卜先知存进数据库里的数据信息进行比对的诡异场景。 当然，铁链女最终是不是李莹，在这方面任何人都无须有执念，我们尽可能的找出她的真实身份就好了。在这件事上，我们需要的解释就是：在一年多前的2020年11月，到底发生了什么，才触发了当地将铁链女的DNA信息录入系统的冲动？这个不合常理之处，需要给大家一个交代。回答了这个问题，我们才能确定样本采集和鉴定过程是否严谨，录入结果是否有误。 事出反常必有妖 2、为何一直不让铁链女出来说话？ 丰县事件发作之后，当地政府第一时间不是让她接受采访，向大众表明自己的身份，而是迅速宣布她有精神分裂症并有暴力倾向，然后将其关入精神病院。这件事完全不符合常理，诡异程度甚至超过了第一条。 要知道精神分裂症并不是痴呆。精神分裂症的六种类别，偏执型、青春型、紧张型、单纯型、未分化型和残留型，都不是24小时持续发病的状态，也绝不会时时刻刻都表现出暴力症状，甚至暴力症状都不算是这六类中的任何一类的典型症状。 在徐州当地网红随机赴其家庭拍摄的多组视频中，铁链女始终具有清晰的语言表达能力和表情自控能力，可以在身边没有其他家属的时候与陌生人交流，并能够与陌生人进行正常的眼神对视，能平整自己的衣物和整理袖口，可以独立行走。这一切都表明铁链女依然具备与社会进行交流的能力。无论她这方面的能力是强还是弱，在现在的手机时代，开个直播，让铁链女在医生的协助之下，向大家讲讲自己是谁，这不就完全消解了大众的质疑情绪吗？就算她在直播里语无伦次胡说八道，也没关系啊，大家只会再次感受到她受过的苦楚，会更加同情她啊，并不会给案件带来多大的负面影响啊。一次直播效果不好，可以多次直播啊，每天直播三回，医生查房的时候直接就打开直播，让大家看看铁链女在干什么在说什么，精神状态是不是好转了。这种坦然的应对方式，就比什么都藏着掖着，铁链女完全消失在大众的视野之外，让大家情不自禁的往阴谋论方向猜测，要好得多。 当然了，直播可以，在央视摆拍一段录像就算了，无论录像内容是什么，都只会引发更加猛烈的质疑。 3、徐州方面2月7日确认铁链女为小花梅后，为何始终不邀请其亲人与其团聚？ 根据近期大量云南本地人士赴亚谷村实地探访的结果，小花梅的舅舅舅妈、大姨、堂弟均在世。其同母异父的妹妹虽然远嫁，现在也在世。这些亲属都明确表达了想去见见小花梅的愿望，但徐州方面从未再次联络他们与亲人会面。为什么？还是第二条，铁链女并非完全丧失社会交流能力。她的身份确认后，安排其在世近亲属与其会面，是必须的、刻不容缓的事情。徐州方面在此问题上的漫不经心，诡异到完全无法让人理解。对此问题，能不能有个合理解释？如果不能解释，是不是说明其实徐州方面其实心里也没底，也不确定铁链女到底是不是小花梅？ 4、徐州方面为何隐瞒结婚证照片与铁链女不一致的事实？ 结婚证照片与铁链女不一致，这是显而易见的事实，丰县方面和徐州方面均组建了联合调查组，查阅了婚姻登记档案，想必对此事实早已心中有数。此事对案情的影响可谓具有决定性意义，为何徐州方面对此事完全揭过不提？理由是什么？徐州方面是以结婚证照片还是以铁链女现实照片为依据展开寻访工作？徐州方面寻找过结婚证照片中的女性吗？ ————分割线———— 事情进展到这一刻，丰县事件，已经成为了中国网络发展历史上，最大的独立舆论事件，没有之一。这件事注定将会被无数人，从无数个角度，审视无数次。我上面列举的四条妖异之处，算是这件事情里面，最令人难以理解的地方。而解释清楚这四件事，将会是摆在江苏省调查组面前的，首当其冲的问题。
1月28日，江苏徐州丰县八孩母亲被自媒体曝光后，迅速掀起舆论浪潮，时间已经过去了近20天，但该事件并未消退，相反火越烧越大，无论国内还是海外都被该事件刷屏。有朋友说八孩母亲事件已经超过了孙志刚和雷洋事件，成为中国人最关心的事件，甚至已经有人走上街头抗议，北大等学子也发出联名信要求政府介入。甚至有人认为，如该事件继续发酵，很可能中国会爆发颜色革命。 按理说，拐卖妇女事件在中国从古到今都存在，特别是改革开放初期，一些贫困地区的妇女被拐卖较为普遍。后政府采取了一些打击措施，但拐卖事件一直存在。但为什么今天会成为一个社会焦点？我觉得这是习近平给自己挖的坑造成的。 一是，习近平的强国牛皮吹破了 习近平上任后不断吹嘘中国的强大，营造中国梦，鼓动民族情绪。如中国从站起来到富起来，再到强起来；厉害了我的国；为人类提供中国智慧和中国方案；对外大撒币炫富；中国消灭贫困；中国平视西方，不吃西方哪一套。在习近平的忽悠下，中国似乎一夜之间成为世界强国，成为世界霸主。但八孩母亲的悲惨遭遇让习近平的牛皮现了原形。中国存在严重的妇女拐卖现象，在中国一直存在两个世界，一个是官员和富人的世界，另一个是在社会底层苦苦挣扎的芸芸众生。八孩母亲在盛世之下带着链子过着猪狗不如的生活。社会车轮滚滚向前，但八孩母亲们被毫不怜悯地甩下、遗弃甚至无情碾压。之所以，八孩母亲的关注度远超过冬奥会、谷爱凌，是因为中国人在八孩母亲面前从天上落到了地上。习近平的强国梦破灭了，八孩母亲才是距离我们最近的人。 二是，中国舆论封锁让中国人知道他们与八孩母亲都有一根锁链 该事件曝光后，如果中国政府能够及时公开信息，救助八孩母亲，事件完全可以有效控制。但官媒的噤声冷漠，网信办封杀、屏蔽信息，徐州官方四次自相矛盾的通报，为舆情的泛滥推波助澜。前《南方都市报》、《新京报》主编程益中指出，在发生这么大的舆情事件中，官媒的表现历来如此，“管理部门，也就是宣传部这样的部门，从来都是第一时间要求各个媒体不得报道，要报道也只能使用新华社、中央电视台或者《人民日报》的口径，或者使用当地宣传部门提供的通稿。”“徐州锁链女”事件再次凸显中国的媒体已经全面为中共所控制，“无论是产权归属上还是资本的控制，或者人事和组织的渠道等方面看，中国其实现在是没有独立的媒体。” 中国人得不到真实信息，地方政府侮辱智商的通报，让中国人明白，习近平执政九年除了强国梦的牛皮外，他们已经失去了有限的言论自由、宗教自由，他们与八孩母亲一样被一根铁链拴着，八孩母亲的铁链是私人暴力，他们的铁链是政府暴力，结果都是奴役。 三是，民众的网络抗争 有报道指出，在受到严格控制的中国社交媒体上，民众对这一事件的关注度似乎显得“盛况空前”。有人评价说，这一事件的关注度堪比当初的孙志刚事件和雷洋事件。虽然不断有网友抱怨，他们的有关网帖被删除，甚至社媒账号被禁言，但每天仍有大量消息和分析文章通过社交媒体流传出来。原因在于，首先，如果民众群情激愤，网信办是无法屏蔽信息的。八孩母亲事件事关母亲、妻子和女儿。有网友说，你距离谷爱凌很远，但距离八孩母亲很近，只有一记闷棍的距离。 中国公民网络抗争行动并非仅仅发生在八孩母亲事件上，也发生了2020年3月10日的武汉。那天，习近平在新冠疫情平稳后，视察武汉。但很多武汉人没心思关注他的疫情秀，他们在忙。忙什么呢？因为网信办屏蔽了武汉中心医院艾芬医生的一篇访谈文章，引发了网民的的不满，他们在忙着转发文章。 众多公众号、自媒体、网站主动转载“发哨人”这篇文章，一时间网络刷屏。但这些转载版本很快被删除、封杀干净。但网民们没有屈服，他们开始用特殊的版本进行发送，最开始是文字排版方式做处理，比如文字倒转等，到后来就彻底花样百出。网民像接龙一样，用各种方式让文章一次次起死回生，与强大的中共黑势力较量。这场无数网友参加的抗争运动，已经远远超越了文章本身，演变为对“掐哨者”的嘲讽和愤怒。网信办这次败得很惨，可谓丢盔卸甲，狼狈不堪。武汉作家方方说，从昨天到今天，中心医院艾芬医生的名字在全网流传。网络封杀已经引发民怒。人们像接力赛一样，删一次，再发一次。一棒接着一棒。各种文字，各种方式，让网管删不尽，灭不完。在删了发，发了删的对抗过程中，保留下这篇文章，变成人们心中一个神圣职责。这种神圣感几乎来自于一种潜意识的觉悟：保护它，就是保护我们自己。一旦走到这一步，网管，你还删得过来吗？疫情自2019年十二月出现后，有太多有悖常理的事，太多违反规则的事，太多不可解答的事。毕竟不追责的结果，最受害的是国家自己，丧失的也是政府的公信力，民心受伤，就更不用说。而此后，各类灾难也会无休无止。因为不做事或是把事做坏，全没关系。自己没责任，国家兜得住。引一句大家熟悉的句子：长此以往，国将不国。 四是，坐等出事的中国普通官员 目前，中国普通官员早已不满习近平的政治倒退，他们一直在消极抗争，躺平和纵容民众抗争。大家设想，为什么中国政府会让舆情一步步走向失控。不是习近平只关注冬奥会，坐等火上爆发，而是他不得人心，大多数地方官员消极放任，就希望他出事。为什么丰县司法机关四份通报相互矛盾，为什么要编造如此低级的谎言？看似这些地方官员愚蠢和不负责任，但这背后是不是有高级黑呢？谁也不背责任，领导怎么说，就怎么通报。我认为，这起事件没有被官方迅速扑火，应该与地方官员躺平有关。因为他们也不满，他们也有母亲、有女儿、有妻子。这可能就是他们采取的一种方式，希望社会变革，让火越烧越旺。 五是，中国人对习近平时代投反对票 应该说，习近平上台之初，中国大多数人还是对他寄予希望。因为习的父亲是习仲勋，中共改革派人物，他们期待习近平像戈尔巴乔夫和蒋经国一样实现中国宪政民主转型；因为中国已成为世界第二大经济体，期待习近平继承邓小平改革开放路线，稳健进行政治体制改革，“不折腾”和继续“闷声发大财”。但习近平近十年执政已经表明，他的反腐败只是清除政治对手，他的集权只是为了将自己定于一尊，他的改革开放就是拒绝改革开放，他的共同富裕就是新的打土豪分田地，他的新时代就是倒退到毛泽东时代，让中国变成今天的北朝鲜。二十大习近平连任后，中国将会进入一个腥风血雨的新文革时代。中国人每天都在感受自由一天天减少，管制一天天增多，收入一天天减少，物价一天天增高。中国人从武汉、西安封城，从八孩母亲身上看到了自己的影子。此事件不涉及政治，这是一个人人都可以参与谈论的话题。中国人因八孩母亲愤怒，他们想拯救她，但事实是他们借八孩母亲事件在拯救自己。 六是，八孩母亲事件会成为中国政治变局的突破口吗？ 该事件仍在发酵，习近平想控制但心有余而力不足，因为他已经失去了民心。很多人认为，中国千年专制文化已经奴化中共人的血性，在中国发生颜色革命很难。中国具有发生颜色革命的可能吗？在回答这个问题之前，我们先分析一下发生颜色革命国家的主要特征，一是执政党腐败；二是社会分配不公；三是经济发展停滞；四是民族矛盾突出；五是政治反对力量崛起。六是非政府组织存在；七是西方民主力量支持。对比中国应该说条件基本具备。中共的腐败可谓登峰造极，几乎到了无官不腐的地步。由于习近平反腐不是制度性反腐，目前新一轮腐败正在卷土重来。中国权贵集团掌握着国家的经济命脉，社会分配严重不公导致了两极分化，盛世蝼蚁。从目前来看，习近平的国进民退政策和中美贸易战已经造成了中国经济增长直线下降。外资纷纷撤离，中国的企业大规模倒闭，汹涌的失业潮正在席卷各地，房市、股市、金融等也频频报警。在习近平治理下，对新疆维吾尔人种族灭绝和对藏人、蒙古人的文化灭绝，使民族矛盾难以调和。总之，中国已经到了政治变革的前夜。一个连母亲、妻子和女儿都无法保护的国家，一个在21世纪仍有上百万妇女被肆意绑架、买卖和强奸的国家，一个权贵荒淫无度、纸醉金迷，让无数的底层民众毫无尊严苦苦挣扎的政权该结束了。 起来，不愿做奴隶的中国人！ （全文转自议报）
关于“徐州八孩铁链女”的描述和争议，已经沸沸扬扬一段时间了。按照美国之音记者叶兵的说法，关注度已经超过冬奥会，是中国社会上最热的话题。为什么如此呢？因为它关系到人们的基本生活。这是就在你的周围发生的基本人权问题，不是需要高深学问才能理解的问题，又是在政府假装看不见下发生的问题，所以才会震动大家的心灵。 老百姓不需要调查，就发现在一个不那么贫困的徐州竟然有五万妇女是被拐卖的媳妇，让外国人和城市里的中国人大跌眼镜；也让专注于冬奥会的习近平措手不及，让地方小官员们得不到一尊先生的指示，自相矛盾的解释让热度不断升高。于是有人为党国洗地带风向说，这是皇权不下乡的原因。美国的任松林博士反驳得很干脆：计划生育说明共产党的统治不是皇权统治，是下到基层每一个人的西方传统。怎么就看不见拐卖妇女呢？这显然是制度性的假装看不见。 中国的女权组织发起了营救和送温暖行动，突破了警察的封锁，给铁链女送去了两束花，被中央电视台摄成是政府的关怀，跌破眼镜之后还让人笑掉大牙。亲自部署、亲自指挥的小习书记，被严歌苓女士说了一句“习近平就是拐卖妇女的人贩子”马上被全网删帖，甚至连她的小说也看不见了。这个动作倒是比徐州政府快。 有朋友抨击中共的计划生育是罪魁祸首。马上有精英出来替党狡辩，说什么中国农村自古就有等等。远古时代曾经有抢亲的时代，现在还有少数民族假装抢亲的风俗，贫苦农村也确实有买卖婚姻。但中国自古以来就是一夫一妻制，近代法律甚至排除了养妾。这个狡辩太勉强了吧。倒是符合五四先锋们的中国一夫多妻制的理论。是看五四小说家的小说看昏了头。 和小习书记一样下乡十年的任松林博士做了正确的分析，极端贫困的农村确实存在买卖婚姻的长期现象，其中必然掺杂拐卖妇女。但只有在计划生育政策导致男女比例严重失衡，贫困农村大量单身的形势下，拐卖妇女、儿童才成为一桩大生意，普遍现象。维稳的需要让地方官们假装看不见，使这种犯罪成为官方保护的行为。 过去在北方贫困地区确实存在着共妻现象，叫做拉帮套，包括中国古代把性女奴的地位提高为小妾，都是解决男女社会问题的方法。 自有人类社会以来，婚姻性制度就是一个最重要的制度问题。一夫一妻制和许多古代美好理想的问题一样，都需要和现实问题协调。这是一个理论界多年思考的问题，值得商榷。但把它拿来替制度性的强奸幼女、替绑架拐卖妇女、儿童的犯罪行为辩护，也过于下三滥了吧。除了拍小习书记马屁的知识精英，谁能说的出口？不光中国的精英，联合国和西方的某些精英，也和下三滥们有得一拼。 由于五四精英们的胡说八道，共产党上台后就可以吹嘘什么解放妇女，实行一夫一妻制。其实就是把西方的宗教制度引进来，比中国传统的一夫一妻制严苛、绝对了一些而已。这丝毫没有解放妇女，倒是让妇女没有选择地成为共产主义的螺丝钉。这叫解放吗？ 妇女的解放，和中国所有人的解放一样，要有人权的法律保障，要有选择生活方式的自由，要有监督政府的权力，要有发表意见的权利。只有民主制度，才能够做到这些，虽然它现在，而且可能永远也不会十全十美。 （全文转自自由亚洲电台）
