底层的互助:越来越多小餐馆对无收入者免单

天津人李一帆初次注意到有小餐馆提供免费饭是在去年秋天,来自一家面馆贴出的告示: “如果您在天津没有收入,遇到困难,可以来本店,告诉本店人员来份爱心餐,吃完直接走就好,不必客气!在以后您有了能力的日子里,记得帮助一下身边需要帮助的人,谢谢!” 之后一年,李一帆又陆续找到7家愿意无偿请无收入者吃饭的天津小店,他整理了店名和地址发布在社交网络上,希望困窘的人可以按图索骥,吃上一顿饱饭。李一帆说,作为美食博主,他前几年没见过有餐厅主动不收钱的,“疫情之后就多了起来”。 事实上,“对无收入者免单”现象正在全国蔓延。凤凰网发现,包括但不限于北京、上海、广州、天津、成都、重庆、郑州、杭州、银川、菏泽、赤壁等一二三线城市都有出现,一个城市出现一两家后,很快会有餐厅效仿加入,其中有连锁餐饮,但更多是个体小店。 2024年11月,凤凰网走访了北京、天津、成都总共10家为困顿者提供免费餐食的餐馆。一些店主告诉凤凰网,自己是看到别家这么做继而模仿的,比如北京“小湘旺”湘菜馆宋庄分店的店长兰兰。半年前她到北京大兴区培训,在一家卖包子油条的早点铺看到了这样的海报。她用手机拍下,找了一家广告公司打印,第二天贴了出来。之后,公司的几家分店也跟着贴了出来。 还有店主是在社交媒体上刷到,跟着加入的,比如天津津南区“聚鑫源”烧烤摊的老板宋浩。2023年4月的一天,宋浩刷到一家烤鱼店老板的视频,后者站在贴出的免费吃饭海报前对网友说,如果你很困难,可以来找我,说“来一份江湖套餐”,我可以帮助你。宋浩把海报截图保存,也找了一家广告公司打印,在原有内容上还加了一句话。 那句话是:希望你以后坚定信念,努力生活。 “我就属于一个社会最底层的人,在能力范围之内,我可以帮助一下跟我一样的人。”宋浩说。 为保护处境困难者的自尊心,很多提供免费餐的小店设置了“暗号”——来寻求帮助的人,不必讲述前因后果,只要报上暗号,就能获得一份免费餐。 在天津南开区古文化街的“蒙式牛肉面”面馆,暗号是“1号牛肉面”,它对应的是一份牛肉面,用店里最大的碗装的,以及加倍的牛肉和一个鸡蛋、一瓶饮料。 网络图片 在天津和平区的盒饭小店“肘子西施”,暗号是“告诉董事长,来碗肉汤饭”,它对应的是一份22元的肘子饭。 在天津烧烤店“聚鑫源”,宋浩沿用了烤鱼店老板的暗号“江湖套餐”,“同为江湖沦落人嘛”。它对应着10根烤肉串、两个大饼、一碗方便面,分量足够一个成年男性吃饱。 在成都西北部一家不愿具名的、做大众小炒的餐馆,暗号是“单人套餐”,它对应的是一份售价20多元的炒回锅肉或青椒肉丝,以及米饭。 在北京“小湘旺”宋庄分店,暗号是“39元辣椒炒肉盖饭”,它对应的是一份现炒的肉菜和米饭。 “如果不够,可以再加,”所有提供免费餐的店主都表示,“以吃饱为准。” 凤凰网接触的店主们常提到,希望有困难的人来了能无负担地吃饱饭,不被差异化对待。有的店主会专门培训服务员,比如成都“正反面”面馆的老板张平定下四个“不要”:不要盯着求助者看;不要指指点点;不要问人家为什么吃不上饭;说话声音不要太大(“不要刺激到了”);“把他当普通客人正常服务就好”,唯一的区别是,要过去问一下“用不用再添点什么”。 张平家的面馆从2022年八九月开始提供免费套餐,标配是一碗小面、一杯豆浆。店里没贴免费吃饭海报,但每张桌子的玻璃下压着一张“0元爱心餐”宣传纸。 “真正遇到困难的人,在门口来回走几圈都不好意思进店。叫我们给他煮面更是难以开口,很低声下气。”成都“青三椒三碗面”面馆经理许晓霞说。 “青三椒三碗面”店主黄明和“正反面”店主张平分别向凤凰网讲述了自己如何被美国“墙上咖啡”故事打动和启发——两人在2023年刷到了同一个视频,讲的是美国有一家咖啡小店,有钱人进店会点两杯咖啡但只喝一杯,多的一杯是捐赠的,服务员会把对应的“咖啡一杯”标签贴到墙上,有喝不起咖啡的穷人进店就可以取下标签,换取一杯咖啡。 有人说这个故事是杜撰的,但当时,黄明和张平都选择相信,并立竿见影地效仿起来。 现在,顾客在张平的店里捐出1元,或者在黄明的店里捐出任意金额,都可以领到一个爱心贴,贴在墙上。困难者进店后,只需要揭下一个爱心贴,就可以去换一碗面——连暗号都不用说。 网络图片 在黄明店里,有顾客在爱心贴上写下给使用者的鼓励: “吃饱饭,不想家。” “早日度过难关!” “困难有时,希望有时。” “会好起来的,加油。” …… 很多提供免费餐的小店,也同时给环卫工人、快递员、外卖骑手提供价格优惠的爱心餐和免费水。 在北京朝阳区的豫石记羊汤店管庄分店,爱心套餐有两款:标价23元的精品全羊套餐和标价16元的河南烩面套餐。店员陈玉娟告诉凤凰网,作为爱心餐两款都只售12元,“我们对骑手都是不赚钱的”。陈玉娟说,店里一天能卖出四五十份爱心餐,骑手们多数下午一点半后来,一个骑手可能会吃8两,甚至1斤面。 张平面馆的爱心餐配置是一份小面、一个鸡蛋、一碗豆浆,售价8元。如果不够吃,面也可以免费加,“让他吃饱”。 张平店里的服务员多数是50多岁的女性,他跟她们说,你老公在外面打工,可能就是个骑手,他们送餐有时有电梯,有时没有,如果爬七八楼,他会特别累,多吃点是正常的。 “去年和今年多起来了。以前那种来吃免费面的,可能吃一顿就走了,过路客居多。去年和今年的,(有的)长期他就找不到工作。”黄明说。 2024年8月,他在手机上刷到一条推文,说一个西安女大学生饿死在自己的出租屋里。尽管事件后续扑朔迷离,但读到的当时黄明很难过。他想,要是这个女孩住在自己店附近,可以过来吃饭,就不至于饿死了。 他拿这条消息教育店员:“你看,西安的大学生没找到工作,在房子里都饿死了,人家不好意思出来吃,你们一定要让他吃。” 多家免费餐店主告诉凤凰网:来吃免费餐的人里,年轻人居多。 有时受助者会主动说起自己的故事。张平记得一个20多岁的姑娘吃完面后在网上留下留言,她说自己遇到困难,在朋友家借宿一晚,听朋友说这里有爱心餐就过来吃了,很感谢。另一个年轻人来吃了三天免费面,到第三天说自己要离开成都了,最近自己确实特别难过,身上没钱,谢谢这几天的照顾。还有一个男士在附近派出所被关了一晚刚放出来。那个早晨特别冷,店里给他煮了三两面。 张平说服务员问过他,如果有人连吃一个月怎么办?他告诉服务员,没关系,他天天来,你就天天给他煮。 2024年8月,西安女大学生的消息过去不久,一个小伙子在黄明店里吃了好几顿免费面,此后经理许晓霞发现,小伙子不好意思来了——他怕煮面的大姐认出他,给他脸色看。他把店里贴的许晓霞电话记下来,后几次来都是站在门外打电话,让许把自己领进来吃面的。 小伙子告诉许晓霞和黄明,自己是真的走投无路了。他大专毕业,失业后交完房租身上就没钱了,还曾去寺庙要吃的。 黄明跟他说,只要没找到工作,就可以一直来吃。 另一个连吃了两周面的男士三十岁出头,一米八几的大块头,口齿不太清楚,智力似乎有些异常。他一次会吃两大碗面,每碗三两。后来,大块头男士找到了一份保安的工作。 “只要找到了工作,他们就不会来了。”黄明说。 黄明注意到,来吃免费面的另一个群体是打暑期工失败的在校大学生。“这两年出来找暑期工的年轻人很多,但是本来正常找工作的都找不到,更不用说你暑期工。”暑期工学生会找很便宜的住处,比如每个床位一天二三十元的六人间。曾有个小姑娘拿着家里给的1000多元出来打暑期工,钱花完了都没找到,又不想灰溜溜地回去,就来吃免费面。“这样的不止一个。”黄明说。 天津“蒙式牛肉面”面馆老板张凯飞记得一个二十多岁、听口音是两广一带的年轻人,“真是饿极了,吃得狼吞虎咽”。吃完后,年轻人提出干活抵账——他不愿意白吃这碗面。 陈玉娟工作的羊汤店分店开业只有半年多,目前还没接待过免费吃饭的客人,但她说其它分店(比如北京西大望路、灯市口分店)的同事们接待过一些,“90后、00后偏多”,同事说,去年和今年来吃免费餐的比以前多了很多,“尤其今年比去年还要多”,“现在大家赚钱都很难,没钱”。 来吃免费餐的还有少数落魄的中年人,以及极少数的老年人。 一位男士在生意失败后来张凯飞店里吃面。男士三十多岁,离异,有两个孩子。吃完面,他说自己想去廊坊找朋友,手头上还有一点卖剩的商品,想300块钱便宜处理给张凯飞。 “他不是骗子,但那些东西也真的很次。”张凯飞说。她还是给了他500元。 今年早春的一天中午11点左右,兰兰店里还没贴免费吃饭告示时,来了一个三十多岁的失业女白领。当时店里正在招聘,女白领是来看工作的,她说公司倒闭了,自己一直在找工作,现在借住在前同事家,住久了很不好意思。兰兰记得她“衣着不差,但不太干净,神情也很窘迫”。 最后这位女白领还是没能放下身段做服务员。正好是饭点,兰兰留她吃饭,让后厨现炒了一份香干炒肉,又上了一份煨好的鸡汤。“现在很多人轻生,可能你只是帮助了他一点点,但可能会改变他的一些想法**。**”兰兰说。 许晓霞接待过一个说自己两天没吃饭了的中年男士,他看上去四十多岁,不好意思在店里吃,希望打包带走。许晓霞找了一个店里最大的塑料圆盒,给他装了一盒面,加了两个鸡蛋。煮面过程中,男士多次鞠躬和说谢谢。 在天津,一位老太太曾用老年卡坐一个多小时公交到“肘子西施”店。老板康晓彤记得她指着免费吃饭的条幅问是什么,康晓彤答但凡有需要,您说一嘴,我们都能免费提供一份饭。老太太问自己能不能吃,说老伴病了很长时间,家里没钱了,孩子也不大管,她是在网上看到康晓彤的店提供免费饭的消息后专门过来的。 康晓彤记得聊到最后,老太太说还是不吃了,说他们干买卖也不容易,她就是想看看社会上是不是真的有这种事。康晓彤坚持给她打包了两份饭。 张平的店位于成都中环路西侧,他说店里每个月也只有一两人来吃免费面,“今年到目前(送出)不到10碗”,在他看来,“更多的人还是不好意思”。黄明的店位于成都市中心,他说以前没在社交媒体发布时,一个月也就送出2-3次,发布后有人会找过来,一个月能送出10-20次甚至更多,“高峰期天天都有来吃的”。 网络图片 聊天时,想看社会上是不是真有这种事的老太太问过康晓彤,你不怕有人骗你吗? 提供免费餐的小店老板,确实会遇到骗子和“羊毛党”。某种程度上,这是“免费”不可避免会带来的。 “正反面”的店长遇到过一名四十多岁的男性顾客要求吃免费面,店里免费面是售价12元的小面套餐,但顾客非要吃售价26元的猪蹄面。最后,店长只好给他煮了一碗猪蹄面。 康晓彤的店承诺免费续饭和蔬菜,于是就有人“薅羊毛”,点一盒肘子饭,再要5份免费米饭和蔬菜,一起打包带走。 康晓彤把规则修改为只能在店里吃。“羊毛党”改成吃饱之后,再加点饭,再加点菜,当作“剩菜”打包带走。有时两个人来只点一份餐,然后俩人一起免费续饭续菜。遇到这种情况,康晓彤会给每人拿一只小碗,方便他们分食。 康晓彤妈妈认为女儿的“烂好人”行为是一种“神经病”。康妈妈曾在马路上遇到过一名经常来女儿店里吃免费饭的男性,当时男性正在向身旁朋友炫耀,自己在康晓彤家可以吃饭不花钱。 康晓彤承认自己被这件事伤害了,她的反应是,“(那个男性)再来,我就不给他了”。 更深的伤害来自另一件事。康晓彤的店夏天常要排队,她会给等位的顾客送麻花。麻花装在不透明袋子里,一次,店员把新换的3000元零钱误装进麻花袋,被一个外地游客领走了——当时他们还给这个游客录了欢迎视频,欢迎他来天津。回看视频时,康晓彤发现了袋子缝隙露出的纸币。 这个游客此前曾在社交网站私信康晓彤,问怎么到她的店。当晚康晓彤私信他,说不好意思,我们把钱不小心装麻花袋子里了。刚发过去,她就被这个游客拉黑了。 “他知道他拿了你的钱,他知道你每天干这个小买卖这么辛苦,他也知道你知道他是谁,但他就这样做了。”康晓彤很生气,自己店里9个人忙一天都赚不到3000块钱。 当她决定擦亮眼睛,不再做烂好人后,一个家长在她的社交媒体动态下发来自己患癌症孩子的照片,说孩子想吃她家的肘子饭。她觉得家长不会这样随便发孩子照片,带着肘子饭和打假心态去了医院——在病房,她见到了照片上的孩子。 这件事让康晓彤内疚不已,她不再“打假”,重新有求必应。“咱们被坏人骗怕了……但我总不能因为一个坏人放弃了我当好人的心。”康晓彤说。 这些为无收入者提供免费餐的店主们多数经济并不宽裕。有的家人生病,有的债务缠身,有的是“房奴”。其中好几位告诉凤凰网,自己属于“穷人”和“底层”。 提供“10串烤肉串、两个大饼、一碗方便面”免费餐的聚鑫源烧烤摊如今挪到了天津津南区的一个居民小区,从市中心开车过去要一小时。小摊非常简陋:只有一个烧烤炉加一辆放肉串的三轮车。人员只有老板宋浩和一个年轻人。羊肉串、羊肉筋和鸡架3元一串,羊排10元一串,没有桌椅,食客或打包,或就地站着吃。 在这里卖烧烤不需要交场地费,但“会有人举报”,宋浩得随时做好搬家的准备。 37岁的宋浩是一名退伍军人、单亲父亲,带着儿子生活。因为忙烧烤摊,儿子多由爷爷奶奶照顾,“这几年过得确实心里挺酸,现在钱不好挣,说白了,能养家糊口就行”。 提供“一份大碗牛肉面、加倍牛肉、一个鸡蛋、一瓶饮料”免费餐的张凯飞家面馆30平米出头,有七张桌子。在天津古文化街这个热门旅游地,张凯飞没有溢价:一碗牛骨清汤面12元,一碗经典红烧牛肉面16元,免费续汤续面。她今年34岁,高中肄业,有两个女儿,到现在还没在天津买上房,一家人租房居住。 提供免费肘子饭的康晓彤家盒饭档口位于居民楼底层,顾客从窗口购买,店内是20平左右的操作间,月租3000多元,一共8个员工,其中5个是康晓彤的家人,另外3个是聋哑人。康晓彤家一份肘子饭卖22元,白菜饭和土豆胡萝卜饭10元。她说自己一天能卖300份盒饭,尽管利薄,但因为量大,“我就背得过来”。小店一个月净利在2-3万元之间。 康晓彤34岁,6岁的儿子在3岁时疑似自闭症,治疗花费高昂,公公婆婆的身体也不好。她每月还在还房贷车贷。康晓彤把自己归为穷人之列,“不穷不能卖盒饭啊”。 而在成都,“正反面”面馆店主张平和“青三椒三碗面”店主黄明都曾损失惨重:疫情影响叠加选址失误,张平关闭了自己的两家分店,赔了七八十万元。黄明的主营店面是面馆旁的一家鱼馆,高峰期曾有两家分店,但先后倒闭,让黄明背下了两三百万元的债务;疫情期间,目前这家鱼馆也岌岌可危,为了救它,黄明卖掉了自己的房子,一家人租房居住。 尽管生活不易,但很多店主念念不忘自己困难时感受到的点滴善意。张平告诉凤凰网,他曾“北漂”20年,最初打工的餐馆一度拖欠工资,让他无法支付房租,房东阿姨得知后不但没催他,反而叫他去吃炖排骨。阿姨知道南方人吃不惯大葱,排骨里没有放葱。 为了挽救即将倒闭的分店,黄明曾去四川达州借钱,在达州火车站,他打了两小时电话都没有借到钱,钱包还被偷了。本来精神压力就大到连续一周失眠的他,状态跌至冰点。 那天下午五六点,还没吃午饭的黄明走到火车站旁一个小巷深处,那里有一家面馆,客人寥寥。因为不好意思吃霸王餐,他犹豫了半个小时才进去。老板是个四十多岁的男性。吃完面后,黄明跟老板说了自己的经历,“我(跟老板说)后面会来还你,如果不相信,我帮你洗碗”。 老板没要他洗碗。他从面馆出来后,老板追出来,给了他200块钱。 这些年,黄明也遇到过和当年的自己一样,穿得很周正,但声称遇到困难、身上没钱的客人。请吃面之外,他给过他们好几次钱,有时50块,有时100块,最多时200块。 “你没法考证真伪。”黄明说。有人说他肯定被骗了。这时,他总是会想起当年自己的经历——也许那个火车站的老板到最后还是对他半信半疑,还是不能确定他是不是骗子,但仍然给了他200块钱。 并非所有人都理解免费餐。一次,有人在黄明店里免费吃面,一个老人上前指着骂:“有手有脚,连碗面都吃不起。”黄明连忙把老人请走。另一次,他妻子给天桥下的流浪汉送了碗面,一个三四十岁的女性跟过去骂:有手有脚,饿死都活该。 “他们生活比较优越,不理解那些人的困难。”黄明说。 2024年11月10日晚,凤凰网辗转联系到了那位在黄明店里吃了好几顿面的小伙子,他告诉凤凰网,到黄明店里吃面那一周是他人生最捉襟见肘的一周:全部身家只剩银行卡里的几毛钱,微信零钱里的十几块钱,作为一个日结工,他还要把这十几块留着用于接下来的日结工作路费。 他租住在一个七八平米的单间,房东建了七八个这种单间,被一条走廊串起,外面有一个公共灶台,总有人占着。有工作时他一直在街头吃十几元一份的盒饭。找不到工作的日子里,他去市区一家寺庙领过面包和饼干,还在超市买了一些打折泡面。弹尽粮绝那天,他分两次吃完最后的两袋泡面。第二天,他饿到中午,想起刷到过黄明店里免费吃面的视频,在高德地图上搜索到面馆电话,打了过去。 他说,自己在黄明家一共吃了5次免费面。“第一次和最后一次去吃的时候羞耻感是最强的。”他不允许自己每天三顿像吃食堂一样去,“吃一次,相当于管一天”。每天他都选择下午2点左右去,“中午12点到下午1点已经有饥饿感了,但还能承受。下午2点吃,往后推一点,晚上的饥饿感会减轻,不然凌晨会被饿醒。”他说自己遇到店员会脸红,总担心店员看自己的眼神带有蔑视,每次去,他都在心里默念:“赶快啊,第二天干上一个活,尽快结束这个(吃免费饭的日子)。” 吃完第5碗面,他得到了一个兼职安保的机会,从此再没去吃过免费面。 一名提供过免费餐的店主康华告诉凤凰网,他的餐馆现在已不提供免费餐了。他的店面刚装修升级完毕,多了很多包间,菜品价格也更贵,如果吃免费餐的人来,对店里“多少有点影响”。 康华说,最初贴出免费餐海报时,一方面是真心想做好事,另一方面也确实想给自己的餐馆引流。他觉得顾客看到免费餐海报可能会想,老板既然对困难人群都有爱心,对顾客也差不到哪里去,“就会多过来吃两顿”。康华认为做善事不该张扬,从未发过社交网络,所以实际引流效果寥寥。 对比之下,黄明和康晓彤属于社交网络重度用户。康晓彤目前在抖音有15.1万粉丝,她会在视频里播出自己的开店日常,包括给排队顾客送小吃饮料等内容。黄明和妻子还会发布自己帮助他人的视频,这给他带来了争议,被认为与“做好事不留名”的传统理念相悖。 一些不理解来自同行。康晓彤听说,一些同行对她的评价是:立人设、假善良。“餐饮行业已经很难了,你还这么卷。” 而在黄明所在的餐饮一条街,有店主认为他是“演员”,也有店主表示佩服他。表示佩服的店主说,这两年大家都生意惨淡,自己去年亏了几万块,没法再承担“免费吃饭”的成本,但黄明还能坚持做善事。“要做善事,先要活下来。”他理解黄明发视频引流,也是为了能活下来。 无论是赞同还是不赞同黄明的周边同行,都对凤凰网表示,成都千千万万家小餐馆,一个遇到困难的人走进来想讨一口饭吃,他们相信绝大部分小餐馆的老板都会给。因为他们也会给。 那个在黄明店里连续吃了两周面的大块头,找到工作后又过来了。他买了一箱水,放进了店门口为环卫工人、快递员、外卖员提供饮料的爱心冰柜。 一些粉丝会从其他城市专程来天津看康晓彤。康晓彤说,她理解的原因是,一方面,自己在视频里表现得乐观开朗,为大家提供了情绪价值,另一方面,大家和那个老太太想法一样——想看看真有这种事吗。 人们想找到一些确证,证明有的东西是真实存在的。作为美食博主,李一帆如今还是经常探店。他有时在大商场溜达到晚上十一二点,然后发现,如果在已经歇业的商场里找个地方坐着,保安不会来驱逐了,“就感觉给穷人提供了一个住宿的地方”。 而在天津繁华的商业街滨江道上,这两年多出了很多卖小吃的小摊,甚至在天津地标“天津之眼”下就有,“以前城管管,现在也不怎么管了”。 他觉得,大家都生存不易,大家都在共克时艰。 康华、许晓霞、李一帆、陈玉娟为化名。全文转自凤凰号在人间

为什么会有人怀念计划经济?

最近,电视剧《小巷人家》的热播,把人们的回忆再次拉回到当年的计划经济和市场经济过渡阶段。 那是一个凌乱的年代,老一辈人刚从计划经济、政治运动的不安与恐惧当中走出来,新一辈人却已经开始了对改革开放大潮的追赶。老人因此而反对年轻人干个体,怕以后政治风向变了被抓起来治罪,年轻人却啥也不怕,靠着冒险和胆子大,赚了第一桶金。 这个电视剧里还有关于户口限制等时代问题的描述,比如,那时候户口问题能直接影响人们的择偶。当然,现在或多或少也有,但程度已经轻微了许多。 这部剧的出现很好,希望它能让一些人,尤其是年轻人对计划经济时代祛魅。 为什么现在很多人对计划经济时代重新开始向往?其中原因很值得玩味。 第一个原因就是年轻人普遍没有经历过计划经济时代,对那时候的生活细节不了解,产生了一种距离美。 他们以为的那个时代,工作包分配、房子也是由单位分,不像现在这样一辈子做房奴,找工作也难。当然,这些都是事实,但就像穿越剧一样,你确保自己穿越回去,能成为有资格分房子的那种人? 那个年代,农民才是中国人当中的绝大多数,农民人口所占比例远高于现在。想要有资格分房子,得是城镇户口、是工人和体制内的人,在那个年代所占人口比例是极低的。 视频截图 农民那时候过着什么样的生活?可以说普遍都是处于半饥饿状态和赤贫状态。在我的老家农村,六七十年代长期存在着一家十来口人只有一条裤子可以穿的境况,谁出门谁穿。 白米白面在那个年代是奢侈品,北方农村,日常主食比较好的有黑面、麸皮和一些杂粮,或者就是地瓜之类的东西,白米白面基本上只能在过年的时候吃到。 可是现在的年轻人会觉得,这些食物不是很健康嘛? 但他们需要知道,那是在饭菜没有油水、也终年吃不到肉的情况下,只能将那些现在看似健康食品的糙粮作为食物。感兴趣的年轻人可以试试,这样连着吃一个月,不要放任何油水,也没有蔬菜水果,看想不想吐。 蛋白质、油脂、糖分,在那个年代都严重匮乏。我们今天为了健康所需要减少摄入的东西,在那个年代全部都极度稀缺。 所以,农村绝大部分人处于营养不良的状态。 城市人就很好吗?当然不是。别以为有资格分工作、分房子,日子就很舒服。城市人购买任何物资都需要票证,票证的额度则是有限的,也就是说,绝大部分生活物资都是严重匮乏的,因为不可能给你充裕的票证。 视频截图 那时候,作为南方城市人想吃鱼虾是很不容易的,作为北方人,想吃点肉或者白面也相当不易。尽管比农村人好一点,但好不了太多。 也有的年轻人说,那时候虽然物资匮乏,但人们心情很好、生活很快乐。 首先,这一点并不真实。在物质极度匮乏、精神生活匮乏的状态下,其实“大家都很快乐”只是一个伪命题,因为日常的苦恼太多了,劳动的压力其实也很大。 作为农村人需要每天参加集体劳动,挣工分,活都是很苦很累的,谈不上多快乐。 有的人说那时候没有贫富差距,也只说对了一半,因为那时候阶层完全固化,农民不可能变成工人,难道工人和农民之间没有贫富差距吗?难道干部和工人之间没有贫富差距? 那时候的人也不能自由迁徙,只能一辈子生活在很小的一块土地上,光这一点,现在的年轻人能受得了? 除了这些, 还有反反复复的政治运动。 政治运动并非只有最著名的那次,其实还有过很多很多其他的政治运动。可以说,政治运动从未停歇过。那么,在这些运动中你如何才能保证自己家完全不受牵连? 当然,“越穷越光荣”是真的。如果你喜欢赤贫状态的话。 但凡牵扯到政治运动当中,你的家庭关系就彻底毁了。还要看你的“成分”,作为“黑五类”之类的后代,从升学到工作,你将无缘很多很多的机会,一辈子受歧视。 现在的年轻人,对这些都不够了解,却把那个年代想得很浪漫。 除了年轻人不够了解之外,还有另外一些中老年人,即便经历过那个年代,也还是对“倒回去”心存向往,这又是为什么? 据我观察,这些人大部分都是当年没有真正吃过苦的,家人没有在政治运动中被牵连过的。 很多人觉得,现在的一些社会乱象,都是由于脱离了计划经济造成的,这完全是一种错误认知。 计划经济时代没有这些乱象,是因为那时候对社会有着极其严密的控制,没有社会乱象的原因,是所有人都在付出失去自由的代价、付出贫困的代价。 现在的乱象,一些是发展过程中自然会出现的,也自然会修正的,还有一些则是因为法治不健全、制度不完善。 我们要做的是坚持呼吁建立法治社会,而非人治社会,这样才能逐渐减少社会乱象。但计划经济其实是妥妥的人治社会,因为计划经济根本就不需要什么法律,当经济都能依靠行政命令解决、结婚也要组织批准,还有什么是行政命令无法控制的呢? 行政命令,就是人治的表现。 如果觉得现在有问题,就主张倒退回去,跟一个人因噎废食有什么区别?想要所有人一起贫穷来解决问题、实现公平,这是一种极端幼稚的思维方式。 可能也有人说:计划经济也未必就导致贫穷嘛。 不好意思,人类历史的无数次实验已经全部证明,计划经济只会导向物资短缺和贫穷,无一例外。如果还是头铁,想要继续做社会实验,请您自己去做,不要牺牲别人。  全文转自微信公众号倪刃

日本人被当成汉奸 被警察当众扒了球衣 还被韩国媒体报道……

我尽量用完全客观的语言来描述这件事: 11月19日,男足世界杯预选赛中国对阵日本的一场比赛在厦门举办。赛前,一名身着日本队球衣的男子在场馆外步行通过,现场数百名身着中国队球衣的球迷对其围观、拍照、阻拦、推搡,并齐声高呼其为“汉奸”。 网络图片 多名在现场维持秩序的警察先是试图隔离冲突,发现情况未有改善后强行脱掉了该男子身上的日本球衣。 网络图片 后经媒体证实,该男子为日本人,在购票时注册为日本球迷。 11月18日晚,某视频博主曾路遇该男子身着同款球衣与同伴一起出现在厦门街头,在视频博主连续呼喊“中国队必胜”后,该男子回应“Good luck”,意思是“祝你们好运”。 网络图片 赛后,韩联社(YTN)新闻台在其官网用英文报道了该事件,并在标题中表示“China is compeletely defeated in manners”,意思是“中国在礼仪方面完败了”。 网络图片 信息来源:https://m.ytn.co.kr/en/news_view.php?key=202411202053454554 以下是纯主观评论: 第一,无论如何,一名日本人是不可能成为汉奸的,这是基本常识。 第二,日本球迷身着日本队球衣到场支持日本队,无论在日本主场还是在中国客场,又或者全球任何一个国家的客场,都是完全合理正当的。 相应的,当中国球迷在日本客场支持中国队,或者在全球任何一个国家的客场支持中国队时,我们都希望中国球迷不会被推搡、辱骂、扒衣服。 第三,自己支持的主队在场上输了球,很遗憾,很痛心,但并不丢人。但球迷没有容人之量,粗暴对待客队球迷,安保缺乏专业素质,强行脱去球迷合理穿着的球衣,还被第三方国家媒体报道出去,这非常丢人。 很遗憾,某些球迷的行为在国际舆论上展现出来的不是爱国血性,而是粗暴无礼和智商欠费。 第四,我是一名中国人,出生在这里,热爱这片土地和这里的人,但我并不喜欢,更不支持中国男子足球队。当然,我也不支持日本国家男足或其他国家队。我喜欢的是南葛小学队的大空翼球员。 第五,假如有一名中国人,因为某些原因喜欢日本足球队的某位球员,或者喜欢日本国家队,注册为日本球迷,穿着日本队球衣到比赛现场支持,我认为这是一个人的合法权利。 如果真有这样的事发生,希望中国男足知耻而后勇。 全文转自微信公众号基本常识

家常菜——夏季猪肉料理

夏天快到了,使用当季蔬菜烹调猪肉,营养美味,又符合养生健康。依不同的烹调方式,选择猪肉部位与切割方式,更加入味。 蔬菜猪肉汤 春夏交替,天气不稳定,多喝蔬菜炖肉汤不仅是方便摄取蛋白质及纤维,也是补充元气,提升免疫力的食养方法。 蔬菜猪肉汤(图片来源:Adobe Stock) 食材: 猪梅花肉600g、洋葱1个、红萝卜1条、土豆2个、番茄1个、西芹适量、姜1小块、香菜适量。 调料:盐、黑胡椒适量。 作法: 1)猪肉切适口大小,以滚水汆烫过后,冲洗沥干;蔬菜去皮切丁,大小与猪肉块一般,方便入口。 2)准备炖锅,下猪肉和 2L清水,煮滚,加入所有蔬菜,煮滚,转小火,焖煮至猪肉软透。 3)加调料,搅拌均匀,起锅前加上香草。 4)美味秘诀:此道料理适合西式或中式,美味关键在于充份去除猪肉腥味。 竹笋炒猪肉 当季食材竹笋与猪肉同煮,对彼此都有加分,笋片多了猪肉油脂的滋润,并帮助猪肉解腻,融合出笋肉独特鲜味。 竹笋炒猪肉(图片来源:Adobe Stock) 食材: 猪五花肉、熟笋、大蒜、蒜头、辣椒、青葱适量。 调料:盐适量。 作法: 1)猪肉先煮熟放凉。猪肉与竹笋切成薄片;大蒜、蒜头、辣椒、青葱切细。 2)热油锅,用蒜与辣椒以中火爆香后,将猪肉片下锅,用中小火煎猪肉片表面焦香,逼出油脂。 3)下笋片,翻炒均匀,加一小碗水,煮滚。煮至散发笋香猪肉香即可,加入调料和青葱,拌炒均匀。 4)美味秘诀:可根据偏好调味,辣味、豆瓣酱味,或清炒都各有好滋味。 姜烧猪肉 这是一道日本夏季经典料理,常见于定食与家庭制作便当。当季食材姜具有养生效果,与猪肉同煮,解腻又美味。 姜烧猪肉(图片来源:Adobe Stock) 食材: 肥瘦分明的猪梅花肉(厚度小于  0.5公分)300g、小番茄、生菜适量。 腌料:姜泥、苹果泥、洋葱末、酱油  1大匙、清酒  1大匙、味醂各 1大匙。 作法: 1)混合腌料,肉片均匀抹上腌料,静置 15分钟 2)热油锅,放入猪肉片,用中火煎至八分熟,翻面煎熟起锅备用。剩下的腌料放入锅中用小火煮滚。 3)肉片与生菜摆盘后,煮滚的腌料淋在肉片上即可。 4)美味秘诀:建议选用带点油脂的猪肉,结合姜汁的辛香更美味。 酸菜猪肉汤 酸菜为冬季蔬菜的保存方式,独特的腌菜风味,用来炖煮略肥的猪肉,相得益彰。酸菜久炖,汤头更显迷人酸香。 酸菜猪肉汤(图片来源:Adobe Stock) 食材: 带皮、肥瘦分明的猪五花肉500g、酸菜适量(挑选自然酸味)、姜 3片。 调料:盐适量。 作法: 1)酸菜完全展开菜叶冲洗干净,视酸菜咸度决定泡水时间,以去除过多盐份,切成一口大小。 2)猪五花肉切适口大小,以滚水汆烫后,搓洗干净。 3)煮滚水,放入猪肉和姜片,煮滚捞除浮沫后转小火,焖煮至猪肉软透。 4)酸菜需要煮开煮入汤味,至少要  20分钟,在煮猪肉过程中放入。 5)起锅前尝尝咸度,添加适量的盐。 蔬菜炖猪肉 使用电子压力锅,一锅炖煮,方便省时间。猪肉在压力的作用下容易软化,蔬菜一般选用块茎类,不容易煮烂。 蔬菜炖猪肉(图片来源:Adobe Stock) 食材: 猪夹心肉  500g、土豆 1个、红萝卜 1条、白蘑菇 3朵、香菜适量。 猪肉去腥:生姜 1块、料酒和白胡椒粒适量。 调料:盐、酱油、糖、蚝油适量。 作法: 1)猪肉切适口大小,生姜切片。猪肉、生姜、白胡椒粒和料酒放入水中煮滚,2分钟后捞出猪肉,清水洗净。 2)其馀蔬菜洗净,土豆切块、红萝卜切滚刀块、白蘑菇切小块备用。 3)电子压力锅内放入猪肉、蔬菜和所有调料,设置高压25分钟,开始烹煮。 4)煮好后,等压力释放后,开盖盛如汤碗中,撒上适量香菜,即可食用。

蒲黄榆说:从郑州夜骑到珠海撞人,中国人民找不到出路

过去一周,中国国内先后发生的两件事正在提醒人们,在独裁统治下的中国,虽然一直以所谓“善治”的治理绩效作为合法性基础,但是其社会和政治的败坏来得更快、更糟糕,潜藏的社会动荡带来的代价更大、更直接。 11月8日周末引爆中国社交媒体的郑州大学生夜骑开封,以及11日晚在珠海发生的汽车撞人致35人死亡的事件。前者发生在中原,是数万名在校大学生的集体行动,后者发生在中国南方沿海,属于一起“独狼式”的社会报复性质的刑事案件,两者貌似毫不相干,分别跨越青年和老人两个群体,却神奇地几乎同时发生,暴露出整个中国社会的一种普遍气氛。 蔓延中的社会绝望 那就是,一个幽灵正漂浮在中国上空,不是十九世纪欧洲上空的共产主义幽灵,也不是中共干部的集体躺平,而是民间社会的绝望气息。特别对数千万在校大学生和同等规模的刚毕业年轻人、对另外数千万临界退休尤其是50-65岁的中年男人群体来说,或许还有更多其他人群,都面临着几乎相同的艰难处境:找不到出路。 这种暂时看起来算是特定群体的社会绝望感,颇像1970年代末、80年代初的中国社会气氛。1980年5月,《中国青年》杂志登出了一封署名潘晓的“读者来信”,题目是“人生的道路为什么越走越窄?”。这封信是一位青年工人和一位大学生合写的,代表着当时这两个群体在文革后的迷茫,刚刚启动的改革并不足以给他们提供人生的信心和愿景。 此信一出,果然天下大哗,在坚持马列主义教条的教师爷们的训斥杂音外,便是中国广大青年的共鸣声,然后掀起了一场属于青年们自己有关生活、人生、社会的大讨论,区别于中共意识形态干部们醉心的所谓真理大讨论,一代年轻人借此渐渐苏醒、康复,从文革创伤中走了出来。 然而今天,在新冠三年之后,在短暂的“白纸革命”之后,中国社会一直存在着一种强烈的情绪,是一种压抑已久的不满、愤懑和迷茫、绝望的混合与共情,盘踞在许多人的心里,如同一条潜龙在四处游荡却找不到出口。 在两年前发生富士康工厂暴动而点燃“白纸革命”的郑州,这个有着类似富士康模式密集型大学的城市,大学生数量超过一百万,其中规模最大的郑州大学更是远离市区,校内生活枯燥,学生们似乎也从这种枯燥无味、充满管制的大学生活中窥见到了未来的命运,一个或许直通富士康工厂或者快递骑手的未来,才有从最初四个女生夜骑到开封吃包子然后引发连续两个周末的万人骑行。 这些因循守旧害怕违规几乎憋坏的青年学生们,一直找不到或者不敢逾矩地尝试更多事情,仿佛听到时间齿轮的倒转,最终发现骑上一辆共享单车夜行50公里到开封,虽然是他们能够做到的最大限度也是最安全的冒险,却能收获学生生活中最大的快乐,从老鼠跑轮一般疲惫的集体夜行中努力感受“在路上”的浪漫,减缓他们对未来的焦虑,犹如20世纪初德国青年人的“候鸟运动”所带来的短暂快乐。历史上,这些一个世纪前的“候鸟”们,大部分后来都转向爱国主义狂热而死于一战战场,幸存者则加入了战后极右翼的“自由军团”,为纳粹兴起做了贡献。 而对更多分散的中年人尤其是50-65岁的中年男人来说,在中国当下所谓“千年未有之大变局”的动荡时刻则有太多的可能在一夜间被主流社会体制甩出成为弃男,等于对一个人的人生的否定,很容易陷入找不到出路的绝望境地。或许,他们也是那些郑州大学生们现实可见的未来归宿,而另一个归宿的镜像则是2023年总数高达26万的自杀人群。 这种情形下,中国人一直以来的懦弱也不容易变成挑战体制的勇气,结果只能以自杀了结,或者寻求仅存的男性气概,其极端就是将社会报复作为一种同归于尽的集体自杀。因为当他们发现被一个社会达尔文主义的社会抛弃和否定后,整个社会便被看作自身悲剧的共谋,他们最终选择以社会达尔文主义的方式将那些更弱小的人群如儿童、妇女、和无防备的陌生人当作陪葬品。如此才能解释二十一世纪初以来到今天中国越演越烈的社会报复性、无差别屠杀,虽然这些屠杀工具通常很简单,不是刀就是汽车,或者是用于自焚的汽油。 明知故问的社会根源 奇怪的是,在珠海撞车杀人案后的很短时间内,中国领导人罕见地在24小时内发出指示,要求追查社会根源。不到一周,从郑州到珠海,从郑州开封警方从护送转而禁止夜骑到中国领导人对撞人报复案做出有史以来最快反应,显示了这可能是两个月前深圳发生刺杀日本儿童案第一次震动北京高层、然后被迫修改对日外交政策后的第二次震动,意味着北京可能被迫面对社会问题,检讨和修改相关政策。 不过,中国领导人的如此追问,恰如他数月前在山东日照与企业家座谈追问“中国的独角兽企业怎么这么少”,简直就是一个颇具反身性意义的笑话。这是明知故问,更是推卸责任,再次试图以所谓”将矛盾化解在基层“的枫桥模式掩盖根本的、自上而下的制度性问题。 对这些恶性罪案后面的民生疾苦,高居庙堂之上的中国统治者和手机后面的普通民众,向来不以为意,更乐意掩盖真相,如同珠海体育中心现场阻扰BBC记者播报的“便衣”。他们以为中国有着世界上最为发达的网格化管理体制加上大数据系统就能防患于未然,以为他们可能继续“动态清零”或者“枫桥模式”手段将类似问题消灭在萌芽状态。 一方面,中国的维稳体制将人分为三六九等,有一个庞大的维稳分类体系和对应名单。过去这一名单主体主要是访民、民主异议人士、特定宗教和少数民族群体、在册精神病患和吸毒人员、复转军人和”两劳释放人员“等,而今这一名单急剧扩张,并从所谓“五失人员”延伸到“八失人员”、“三低三少”人员,即投资失败、工作失业、生活失意、情感失意、关系失和、心态失衡、精神失常、年少失管和经济收入低、权利地位低、社会声望低、人际交往少、流动机会少、疏导渠道少的人,也就是社会边缘化和底层人群,均纳入维稳体系的监控之中。 另一方面,在被惩治者、被矫正者与特定宗教、民族、职业群体之外,维稳分类和名单的扩展,其主体其实是中国社会体制制造的各种受害者,无论是贫困和底层人群,还是金融“暴雷”受害者、或者向司法体系求助的受害人,几乎无一例外地最终进入到行政系统——“老大哥”的监管,其中逻辑就是:作为社会矛盾的受害人本身就是社会不稳定因素。而一个个体一旦在弱肉强食的社会竞争中沦为受害者,就意味着被体制打入另册。无疑,这对所有社会矛盾的受害人来说不啻为更严重的第二次伤害,也让他们陷入社会孤立。 更关键的,在伤害与二次伤害的同时,在中国社会矛盾加剧、经济危机恶化的同时,在所谓维稳分类名单急剧扩张的同时,这些绝非偶然个案的连续增加,都说明了中国的国家危机有多么严重——国家机器已经不能也不愿意提供最低限度的正义。理论上,国家的性质和基本功能就是正义供给。但是,今天中国社会尤其是华北、东北、西北的整个北方与中原,相关研究表明,几乎“家家都有冤屈”,刑事审判二审被改判无罪的比例近乎零,行政审判几乎没有例外地都以行政主体胜诉为结果,连民事裁判都越来越难被接受、被认可,裁判权威越来越低,整个司法体制基本上无法满足中国社会的正义需求。 所以,如果今天回首十几年前一个以“良治”为借口取消公民社会、取消媒体监督、取消党内制衡、取消司法独立、取消民主化选择等等而一味强调“中国的政治制度已经十分成熟……坚决不改”,那么,中国频发的所谓极端案件的社会根源就再清楚不过了。 换句话说,中国执政党过去十几年鼓吹“党在法上”造成法治倒退的恶果正在显现,中共所信奉的上层建筑与经济基础相适应的教条在实际运行中正在发生极大的背离,这种背离正在瓦解以此为基础的国家体系,还将付出极其沉痛的社会代价。 全文转自美国之音

美中芯片战再升级? 川普对华制裁恐扩及14纳米成熟制程

美国候任总统川普(Donald Trump)重返白宫后,美中两强在半导体和人工智能(AI)领域的角力可能会进一步加剧。多位台北分析师周五(11月15日)表示,美国有非常多牌可打,川普未来可能升级对华芯片制裁,如扩及14纳米的成熟制程、甚至大打材料战,而两强在AI的争锋也将持续。对此,北京科技人士直言,面对美国严峻的制裁前景,中国只能走自主道路因应,最晚十年,先进芯片制程或可追上美国。 川普2.0时代,美国5纳米产能年年翻倍? DIGITIMES的半导体分析师陈泽嘉指出,“美国制造”是过去八年美国的政策基调,随著川普回锅,他只会加码,因此,未来四年、美国芯片先进制程的新增产能可望年年翻倍。 陈泽嘉于论坛上说,“2024年美国(半导体)制造产能还很小,占全球五纳米以下的新增产能大概3%左右,到了2028年,我们预估,它至少超过20%,这四年的年均复合成长率(CAGR)将近100%左右,所以(美国)接下来产能扩建非常快速,而且我不排除,川普如果再把(刺激)政策推出来时,美国投资会扩增,这个时候可能(五纳米以下的新增产能)就不是只是(占全球)20%而已。” 他说,川普也可能对中国升级芯片围堵,尤其华为最先进的AI芯片近期被发现“偷装”台积电的七纳米芯片后,已引发美国国会的关切,另外,美国和欧盟也可能联手出击,管控中国过度生产14纳米以下的成熟制程,导致产能过剩、危及产业秩序的问题。 综合路透社、《南华早报》等外媒报道,华为透过白手套中企获取台积电七纳米芯片后,美国商务部据传已要求台积电自11月11日起、对中国客户断供七纳米以上的芯片,堵上美国围堵的漏洞,近日更传出,韩国三星也应美国要求、对中国客户发出停货通知。 陈泽嘉说,美国管控的最终目的是维持领先中国至少三至五个迭代的优势,让中国仍可以发展,但进展缓慢。 美中材料战开打,中国芯片业恐翻掉? 陈泽嘉在接受美国之音采访时说,川普还有更大的杀手锏:打材料战,中国除在有“21世纪科技金属”之称的稀土产量占优势外,其他材料是制程落后的另一大致命伤。他说,受制于这两大短板,中国国产芯片自主化将很难成功,尤其要做到商业化量产。 陈泽嘉说,“极紫外光(曝光机)的(感)光乳剂就好了,(多从)日本进料,美国(若)要求日本禁,这是很大的一个症结点。所以,(美中)材料战还没真的开打,等材料战真的开打,整个中国半导体供应链可能会翻掉。我觉得,美国有很多牌可以做,只是要不要做到死而已。” 极紫外光曝光机是先进芯片制程的关键设备,荷商阿斯麦(ASML)是此设备的制造商龙头,但配合美国禁令,其已不再出售该设备给中国芯片厂。 另外,陈泽嘉研判,川普的单边孤立主义,有别于拜登的多边主义、结盟打群架的战略,因此,拜登任内打下的友岸外包或芯片四方联盟(Chip 4),亦即美国拉拢台、日、韩对抗中国的基础,恐受到挑战,或因此让中国有了喘息、甚至趁虚而入的空间。 对此,在北京的蓝海资本高级合伙人李方认为,川普会重组Chip 4联盟,但可能反而是拉更多国家入盟,来加大对中国的施压和围堵,在此前提下,中国的芯片发展短期受挫,但长期等于被迫走上自主研发之路。 李方告诉美国之音,“我估计,最晚的话十年,(中国)大陆就会在芯片这方面,通过自主研发做出先进制程出来。所以,从长远一点的视角来看,无论是川普、还是拜登的制裁政策,其实还是控制不住(中国的发展)。” 川普若围堵14纳米制程,成效有限? 李方也同意,川普恐扩大打击中国的14、28纳米成熟制程,但成效有限,因为中芯国际和华为芯片厂已能量产28、14、甚至更先进的7纳米芯片。 他还说,川普任命特斯拉执行长埃隆·马斯克(Elon Musk)出任政府效率部,对中国是利好,因为特斯拉在上海设有工厂,马斯克若不希望美中撕破脸,或可利用他对川普政府决策的话语权,起到缓和美中紧张关系的作用。 对于美中芯片战的升级,在北京的致远国际经济合作研究中心主任王欣看法相对乐观。 他以书面回复美国之音采访时说,“总的来讲,没什么可担心的。” 王欣说,美国芯片企业,如英特尔、高通等,他们的主要利润和应用市场都在中国这边,如果与中企或中国市场脱钩,他们有很大的生存危机。 他还说,如果中国在稀土等原材料“做些事情”,那美国企业就更麻烦了,再者,“中国企业这些年的进步也是明显可见的,(美国)一下子打败中国也是不可能的。” 王欣总结,科技产业最终还是要广泛应用才能可持续发展,也才能造福人类,政治化了没有好处,更没有意义,违背科技创新的初衷。 美中AI争霸白热化 除了芯片战,美中在AI领域的竞争也将白热化。 DIGITIMES顾问分析师黄铭章也在周五的论坛上表示,美中两强的AI争锋将加剧,他引述市场分析机构Synergy Research的数据表示,目前美国在AI算力上遥遥领先中国。 黄铭章在论坛上说,“算力经济时代,最强的两个国家是美国跟中国,全世界超大规模资料中心55%是在美国,16%是在中国,所以中国其实也很积极想要把高阶算力能够提高,唯一的对手就是美国。所以,G2的争锋应该会延续到2030年、甚至更晚的时候。” 他表示,美国AI算力未来将持续看涨,因为亚马逊(Amazon)、微软(Microsoft)、谷歌(Google)、脸书母公司Meta在内的四大云端业者和甲骨文(Oracle)等美企都还在扩充超大规模资料中心(hyperscale data center)的容量,相较之下,受到美国芯片围堵的中国,根本买不到高效能的AI芯片,因此,AI算力恐持续落后美国,并拉大差距。川普2.0时代将推出什么样的AI新政,“就像棒球里的曲球”,其对美中AI争霸的冲击还有待观察。 不过,黄铭章也说,中企现仍可租用美国的云端算力网络,来开发大模型,因此,就商业化落地的进展而言,恐仅落后美国一年而已,尤其中国在软件应用上,与美国的差距持续缩小,因为中国有全球最多、高达700万人的软件开发人才池,远高于美国的450万人、印度的500万人、德国的100万人和日本的90万人。 对于AI产业的前景,他综合经济学家的预估说,AI创造的经济价值可能从2030年的3万亿美元,跃升至2040年的20万亿美元,成长潜力惊人。 美中芯片、AI供应链恐加速脱钩 不过,他说,AI投资额相当惊人,可能只有大国或大型企业能负担的起,另外,AI算力的耗能极大,未来三年内、由100万颗图形处理器丛集芯片(GPU cluster)所串联出的超级资料中心可望问世,但其耗能相当于一个700万-1000万人口的城市所需用电,即深圳、巴黎或伦敦一个城市的耗电量,若各国的发电不给力或未开发出高效率的冷却系统,AI算力也难扩展。 对于川普2.0时代的美国科技战,DIGITIMES副总经理黄逸平在周五的论坛上表示,美国将持续对华实施围堵政策,包括提高关税和加大施压,但相对地,中国也会投入更多的资源来追求高科技的自主化。 黄逸平于论坛上说,“总的来说,(美中)这两个大国的走向就是国家安全优先于经济发展,所以现在已经不再是自由主义当道的时代,(在)科技民族主义下,这些大国政府也在推动干预式的产业政策来来引导产业的发展,这个时候,会有一个恶性循环。” 黄逸平表示,两强竞争白热化的恶性循环将导致美中半导体和AI供应链的加速脱钩,这将是未来地缘政治角力下的基调。

中国青年就业现状(一):”就业质量非常差”

在经济疲软、失业率攀升之际,中国教育部和人力资源社会保障部日前联合召开工作会议,会议关注2025年的高校毕业生将会达到1222万人,比今年增加43万人,创历史新高。那么,中国青年人如何看待当前的就业压力呢? “纯纯的牛马,一天干十四、五个小时” 一位广西医科大学药学专业的2023届毕业生,以英文名马特(Matt)就此接受了本台采访。他告诉记者,根据了解,他那一届的同学就业情况非常糟糕:“我一直也在看,反正就是到学位证发下来的时候,还有将近一半人没工作。”马特表示,他当时曾找到了一份实习的工作,但是待遇很不理想:“我当时去实习,去了深圳一家实验室,当时做有机合成,纯纯的牛马,一天干十四、五个小时,一个月也就五千块。” 他还向记者展示了2023年6月毕业时,他所在班级QQ群中的一条实习工作信息。其中显示,一家广西的制药公司在招聘实习生,这一实习工作虽然提供食宿和保险,但每个月仅有2800元的补贴,还要每个月扣除140元的伙食费,而且实习生只要男生。 马特告诉记者,据了解,他下一届毕业的同学们就业情况也很不容乐观:“总的来说,不行,就业质量非常差。不是说一定找不到工作,找还是能找到,很多就是做销售、医药代表,工资也不高,三、四千块这样。” “如果找不到工作的话,就去做外卖员、做保安” 来自上海的许先生目前正在美国明尼苏达州读大学。如果他此前选择在中国读大学的话,他将在2026年迎来本科毕业。许先生表示,他在中国的中学同学们对读大学的想法是:“觉得找不到工作,就觉得这个文凭不值钱,很多人想着要么读研、要么就出国留学。” 许先生说,他的中学同学们有不少人有意向在IT行业就职,但如果在中国读大学的话,就业前景并不乐观。他认为,家人把他送出国读书的决定非常好,如果他或他的同学在中国的大学毕业的话,很可能找不到工作。他说道:“如果找不到工作的话,就去做外卖员、做保安。” 根据中国官方的统计,在今年7、8、9三个月,16—24岁青年城镇调查失业率依次是17.1%、18.8%和17.6%。近年来,中国也不时传出大学毕业生做外卖员和保安的新闻。 在深圳新媒体行业工作多年的陈小姐表示,她能感受到的一个现象是,近几年来毕业的本科生在就业市场中普遍跳槽频繁,这是因为他们面对的工作压力很大,而且工资只有几千块,因此只能不断跳槽试图寻求更好的待遇:“但是跳槽也要看工作经验。如果经验不够、不好的人,薪资涨幅就不会太高了。” 她说,在这种情况下,有不少人就选择了“啃老”和“躺平”,不再追求更高的待遇:“这种人一般都是靠家里的接济,所以就不想再奋斗了,因为反正能找到的工作很大一部分待遇也都很差。”

北大哲学教授吴飞:我从美国回来后 发现北大变得我不认得了

谢谢大家给我这个机会,能让我整理一下对北大精神的理解和思考。很多在北大待过的人,都有一种“北大情结”。我的这种“北大情结”,也许是不可救药的。因为从没有进北大的时候,我就已经沾染了这种情结。我在高考之前的一年里,一直把《精神的魅力》放在桌上。在到了北大之后,更是在这种情结中越陷越深,以致在美国的六年中,都要想尽办法重新回到北大。今天,如果谁在我面前说哈佛有什么不好,我会心安理得地接受;但如果谁在我面前攻击北大,我一定会和他翻脸。 但我从美国回来之后,却发现,北大变得太多,变得我不大认得了。当然,这些变化也许是因为,我从北大的学生变成了北大的老师,看问题的角度不一样了。但我知道这绝不是全部的答案。真正的变化,是在于现在的中国,和我上学时的中国,已经有了很大的不同,甚至和北大曾经经历过的中国社会都不一样。在我成为北大老师,各位成为北大学生的当前中国,既不是处在深重的民族灾难中寻求光明的时代,也不是在黑暗的摸索中等待启蒙的时代,既不是革命激情熊熊燃烧的时代,也不是文化争论风起云涌的时代。北大人,已经不必再以文化巨人的振臂高呼唤醒愚弱的国民,也无法以崭新的口号塑造民族的未来命运;似乎再没有醍醐灌顶般的新思潮洗礼时代的精神,也找不到昂扬的青年斗志去对抗腐朽的社会现实。 北大,没有了激情,没有了狂妄,精神的魅力也在歌舞升平的现实中渐渐消褪,甚至连一个三角地都无法保住”。我们满眼看到的,是一个个拔地而起的古怪建筑,不知所云的雕像,和花枝招展的公司名号;满耳听到的,是娱乐社团拉人招新的锣鼓喧天,和震耳欲聋的叫卖与广告。老师们,在花样翻新而又许以重金的课题压迫下,制造着成堆的学术垃圾;学生们,在层出不穷的教学改革的驱赶下疲于奔命,浪费着青春;北大,则在专业化的迷梦和“世界一流大学”的梦呓中阉割着自己。 这还是我们认识的北大吗?这是曾经高高举起五四旗帜的北大吗?这是倡导兼容并包、思想自由的北大吗?这是八十年代引领中国文化反思潮流的北大吗?从这样的北大校园走出去,你凭什么让人辨认出你是一个北大人?在这样一个时代中生活,你靠什么让几十年后的人们记得你是一个北大人,就像我们记得几十年前的北大人一样?在今天的中国,怎样做一个北大人? 北大情结,使我们觉得自己和其他学校的人不一样,甚至和整个中国的其他人都不大一样。当你第一次走进北大校门的时候,就应该觉得肩膀上沉甸甸的,似乎已经担上了中国的命运,这是使北大人骄傲和沉重的使命感,是我们很多来到北大的人都曾经感到过的。但是在现在的北大待上几年,无论是当上几年老师,还是做上几年学生,在校园里的喧嚣声中,这样的感觉是不是越来越淡,越来越模糊,慢慢地就不复存在,或者你想甩掉它了?我记得我的一位学生,在北大待了几个月之后, 她对北大的界定是“北大这样一个休闲的地方”。这句话着实让我吃了一惊。 但事后想想,真的不能怪这位同学。试问在座诸位,如果让你用一个词来说出你所感受到的,而不是你所读到的北大的精神,你能说得比她更好吗?或者,如果让你描述一下,你理想中的,并且也是你正在做的那种北大人,你能说得比她更好吗? 在北大的历史上,曾经有无数对北大精神的描述,在我们的头脑中,也会有无数种北大人的形象;但是,这些描述和这些形象,究竟和我们今天有什么关系,和我们正在塑造的自我和我们所生活的这个群体有什么关系?也许,这是我们今天最需要思考的问题,也是和我们每个北大人都最切身的问题。 在一百多年的历史中,北大在世人面前表现得最辉煌的时代,也就是它能引领中国思想的时代,在我看来只有两个(或者三个)。第一个,当然是二十世纪的一十年代,新文化运动和五四时期,第二个,应该算二十世纪八十年代,就是文革之后的文化讨论时期;还有一个不好界定的时期,就是六十年代,也就是WG时期,虽然北大未必起了正面的作用,但毕竟,文革也是在北大率先发动的。不管我们把它算作北大的耻辱还是光荣,北大也是和在一十年代、八十年代一样,在六十年代塑造了中国的文化精神,因为文革当然也是现代中国历史上影响深远的一次文化运动。 在这几个时期,影响整个中国的文化运动,都是在北大发端,并在相当深刻的意义上改变了现代中国文化的精神气质。在这几场运动中,北大人都充分展示了他们对中国命运的担当。我们生活在平凡时代的北大人,都非常羡慕那些生活在风起云涌的时代的北大人,能够有机会看到自己和中国的历史联系在一起。 而我们现在的北大人,也许只能用找工作的疲于奔命,来模仿当年的奔走呼号;用自己都不愿读第二遍的杂志文章,来模仿前人的惊世之作;用网络上的轰动新闻和四面八方的攻击,来模仿引领中国文化精神的风采;以对国际时尚的低贱谄媚,来模仿兼容并包的气魄。这就是今天可怜的北大人。在今天,我们是否还有机会做一次真正的北大人? 当我们回忆几十年前的北大的时候,绝不是怨天尤人,更不是在慨叹自己生不逢时。在现代中国几个最关键的文化转折期,都是北大带动了整个中国的思想潮流;北大在中国的这个地位,并不会因为社会的变化和时代的沉寂而丧失。我相信,如果若干年后中国的文化再次进入一个辉煌的巅峰,我们还会看到峰顶上的北大人。不过,这似乎不会发生在不久的将来,和我们自身并没有直接的关系。我这里关心的是,在我们这样一个平凡的时代,一个处处弥漫着商业气息的时代,究竟怎样做一个北大人,一个有尊严、有力量,能够以自己的方式担当起中国文化的命运的北大人。而这背后一个更根本的问题是:中国文化一百多年来到底在形成怎样的精神气质,北大在其中到底在起到怎样的作用,她以前、现在,和将来,都在怎样塑造中国的精神? “兼容并包,思想自由”,这是和北大有关的第一个著名口号,为北大精神涂上了第一层底色。从此之后,尖锐的思想交锋、广博的学术胸怀、真诚的批判精神、倔强的独立意志,就成为北大的最根本特征,同时也成为现代中国学术与教育的一个基本标准。“科学与民主”,这是北大为现代中国贡献出的又一个响亮口号;不论现在我们觉得这个口号中存在怎样的问题,就是靠着这几个字,北大的知识分子率先使自己变成了世界现代知识分子的一部分,在精神上成为中国最早的现代人。凭借这最初的两个口号,北大已经义不容辞地承担起了现代中国的希望和困惑。正是靠了这样的精神,北大崇尚独立自由的学术思考,张扬积极向上的现代文明,拒绝文化专制、学术霸权,和任何腐朽落后的东西。这就是北大所代表的现代中国文化。 靠着这简洁而有力的口号,北大已经为现代中国勾勒出了一个粗略的精神气质。不过,还有太多太多的细节,并没有被这两个口号说尽。后来的北大人通过自己的诠释,逐渐为北大,也为现代中国,添加更多的色彩。 比如,鲁迅先生用他设计的著名校徽,将北大精神诠释为:“北大是常为新的”;八十年代的北大学生,为新时代的中国贡献出“团结起来,振兴中华”的响亮口号;八十年代以甘阳老师为首的北大青年学者,用“文化:中国与世界”这简洁但宏大的气魄,再次诠释了现代中国人应有的文化胸襟;而谢冕先生,更以“丰博的学识”,“闪光的才智”,“庄严无畏的独立思想”,“先于天下的严峻思考”,“耿介不阿的人格操守”,以及“勇锐的抗争精神”,界定了北大“精神的魅力”。每一代,乃至每一个真正的北大人,在秉承了五四以来的北大精神的前提下,都在以自己的思考和实践,重新诠释着北大的精神,既为现代中国的文化精神勾画出更丰富的色彩,也在以不同的方式塑造着自己的北大气质。承担起塑造现代中国的精神气质,这是每个北大人的责任和使命,是无可推诿的;无论是在文化剧烈变革的时期,还是在我们这样平凡的年代,只要是认同北大精神的北大人,都需要以自己的诠释,来承担他的这个历史使命,塑造自己作为北大人的人生境界,这样,他就没有白白地在北大待过几年。 诠释北大精神,其实就是诠释现代中国的精神气质;丰富和建构北大精神,就是以北大的方式理解现代中国的文化理想与希望;做一个名副其实的北大人,就是成就一个有尊严、有担当、迈上现代中国的文化制高点的现代中国知识分子。在几次伟大的文化运动当中,北大作为一个知识分子群体,每次都倾其全力,为现代中国奉献出一张文化蓝图。如果说北大也曾经参与建构了中国现代文化的悲剧,那是中国现代性的一种极端形态,以另外一种方式,揭示了中国现代精神的一种可能走向。而作为北大这个群体中的每个个体,则以自己的人生轨迹实践着现代中国的文化理想,体会着其中的快乐与痛苦,希望与绝望。此中的成功与失败、光荣与耻辱,都是我们应该珍视的历史财富。 若是从这个意义上理解北大的精神,我们就能明白,既然现代中国的文化气质还远未成熟,北大的风格也还远未得到圆满的阐释。 比起北大的前辈,我们有着更大、更艰巨的任务要完成,而根本不该进入无事可做、随波逐流的虚无时代,也更不应该在专业化、技术化和国际化的幻影当中,炮制那些没有意义的学术产品。 商业的喧嚣当然是现代文明必然经常听到的声音,也是繁荣昌盛的标志,但北大人难道真的要把这种喧嚣当作阳春白雪来听吗? 专业化和规范化也是文化科学的基本要求,但北大人难道真的要把这最基本要求当作自己的事业吗? 不断地改革与更新,是吐故纳新的必由之路,但北大人难道真的要把走马灯般的变革当作中国最高的文化理想吗? 国际眼光也是融入现代文明和世界历史的必由之路,但北大人难道真的要把国际交流当作自己的最终目标吗? 北大人之所以能担当起现代中国的文化命运,并不是因为他们陶醉在现代文明的歌舞升平中,更不是因为他们追求着高楼大厦、国际化、专业化的梦幻泡影。现代中国之所以还需要北大精神的滋养和升华,是因为她不能靠这些喧嚣和梦幻实现自己的现代转换。 五四时期的北大,为现代中国打造了自由、宽容、科学、民主的基本色调;文革时期的北大,用自己的教训警醒中国,现代性的反叛狂热可能带来怎样的危险;八十年代的北大,在新的文化讨论中,为中国重新唤回了世界眼光和进入现代的勇气。而今,中国已经在八十年代的精神驱使下,飞速加入了现代世界的角逐,在创造了巨大的财富,赢得了真诚的赞誉的同时,也深陷其中,不能自拔,甚至把北大也卷入这漩涡当中。在这种时候,如果北大不能抽身而出,以更深厚的现代文明来抗拒这种浮躁的现代梦幻,是不是要再次以自己的教训来警告中国呢? 现在的北大人根本就不是没有机会再次承担起中国的命运,而是面临着从所未有的新使命:要为一百年以来艰难塑造起来的现代框架填充更实质性的文明内涵,否则,这个框架就是空洞、单薄、脆弱的。就像一条大河,涓涓泉水的奔涌使它劈山开路,冲出一条河道;而今,我们需要为它提供汪洋丰沛的河水,如果仅靠起初的那股泉水,它很快就会干涸枯竭。北大人既然曾经帮助开辟出这股泉水,而今就有义务提供丰沛的河水。 之所以说这个任务比一百年前的任务更加艰难,是因为,它是不能靠振臂一呼完成的,也不能靠不断变革实现的,更不能靠什么工程的突击做到的。用北大以前贡献给现代中国的方式,我们已经无法担当起落在自己身上的历史使命,甚至还会毁掉中国和自己的未来。要完成这个使命,需要我们每个人认真地去思考和实践一种现代的生活方式,逐渐体会出,身处现代世界,中国人如何能过一种真正有尊严、有快乐、有境界的生活。这是中国文明的现代提炼,要在文化与生活的深厚涵养中细细体验,在与世界文明的撞击中慢慢摸索,在对往圣绝学的继承中诠释出来。 要做到这一点,北大必须贡献出高深严谨的学问,但仅有学问并不够;要做到这一点,北大人必须关注现实中国的喜怒哀乐,但仅有对现实的敏感也不够。要以学问为天下之公器,承担起思考、创造和丰富中国现代精神的使命,无论是盲目地批量制造学术产品,还是盲目地在繁荣的社会现实中随波逐流,其实是犯了同一种错误。北大并不只是培养学者的地方,她始终与中国的历史命脉息息相关;但学问是每个北大人的立身之本,因为他要把握的,是现实与历史最深层的律动。 今天的北大应该为中国贡献的,既包括高深的学问,在学问中提炼出的精神境界与文化理想,更包括大批经过高深学问的洗礼,曾经浸淫于中西经典,能够理性地思考现实与未来,能够为自己和他人塑造高贵生活的年轻人才。由于对西方经典的阅读,他们对现实敏锐的观察力,建基于对现代性深层价值和可能的局限的理解;由于对中国思想的熟悉,他们对未来的长远把握,来自于古圣先贤的生活境界。这些北大人对现代中国的贡献,不再只是通过席卷中国、暴起暴落的文化运动,而是通过自己的文化内涵和生活方式。北大对中国的意义,也就不只在于几个文化精英和几句文化口号,而是一种更加深远的文化传承与创造。 在今天这个时代,在座诸位要想认真做一个北大人,并没有失去机会。只要北大尚在,中国尚在,我们每个人的意义就都在。无论你将来留在学术界,为未来的中国贡献出你的著作和思想,还是将来离开学校,为未来的中国贡献出你的奋斗与事业,你都可以证明自己作为北大人的价值与意义,都可以向世界展示你作为北大人的骄傲与担当。能否做一个真正的北大人,并不在于你选择什么职业,更不在于你生活在什么时代,而是在于,你能够做一个什么样的人,能够过一种怎样的生活。你在北大的意义,在于你是否谦恭地认同并吸纳她的深厚传统,是否认真接受并体验她教给你的中西思想与经典,是否愿意在她的怀抱中变成一个会独立思考、能担当起自己和祖国的命运的成熟的人,是否能在古怪迷离的国际化潮流中保持自己的尊严。 任何喧嚣终将沉寂,任何梦幻终将消散,你能带走和依靠的,只有自己的人格和胸中的气象。在我进入北大的第一天,我的班主任老师一句朴素的赠言使我至今不忘,我也不断把它送给我的学生们,今天,我还是希望与各位用这句话共勉:“ 堂堂正正做人,踏踏实实读书。” 谢谢! 全文转自微信公众号理想岛,原文已被删除

中国核动力航母有谱?四川核反应堆原型曝光

根据卫星图片与文件分析,中国正在四川乐山郊区建设一座专为水面舰艇设计的陆基核反应堆原型,被广泛认为是为核动力航母开发做准备。分析人士指出,中国核动力航母或将采用先进的钍基熔盐反应堆技术,理论上在安全性和能效方面优于美国的现有技术。然而,尽管这一发展可能显著提升中国海军远洋能力,但受限于海外中继基地的缺乏,中国难以撼动美国在全球的海上霸权。 据美联社报道,美国加州明德大学蒙特雷国际研究学院(Middlebury Institute of International Studies)的研究团队在调查四川省乐山市郊区的一处山地时,发现该处正在建造一个名为“龙威”的核电项目,专为大型水面舰艇设计。比对由星球实验室(Planet Labs PBC)提供、拍摄于2023年7月5日的卫星图像,该基地位于四川省乐山市木城镇。再根据公开文件以及中国政府的采购文件、环评报告和民众投诉等资料,研究团队得出的结论是:中国已经为大型水面战舰项目兴建了一个陆基核反应堆原型,并且这是迄今为止中国政府为建造核动力航母作准备最明显的迹象。 报道指出,采购文件显示,负责航母研发的中国舰船研究设计中心(也称701研究所)在核动力发展项目下采购了“用于安装在大型水面舰艇”的反应堆设备,并将此项目列为“国防用途”。文件还显示,该反应堆位在四川木城镇“909基地”内,将很快投入运行。 此外,一份环境影响评估报告称“龙威”项目是“与国防相关的建设项目”,属于“机密”级别。而从蒸汽发生器和涡轮泵的合同显示,该项目涉及一个具备次级回路的压水反应堆。 美国研究团队综合上述资料研判, 四川木城镇这座大型反应堆,应该是一款新一代航母的原型反应堆。 去年底,中国江南造船厂正式发布全球首款核动力2.4万TEU货柜船船型设计,使用的是一种钍基熔盐反应堆技术,当时外界普遍认为它是中国核动力航母的验证船。今年2月,《南华早报》和香港媒体《大公网》、《文汇网》,都进一步报道中国有2艘核动力航母,分别在上海的江南造船厂和山东的大连造船厂启动建造,采用第四代钍基熔盐双反应堆与中压直流,全电推进。 比美国先进? 分析人士表示,四川基地的曝光,等于进一步证实了中国核动力航母计划的存在,而且中国的核动力航母可能会舍弃传统的铀燃料,改用钍元素,在技术上或比美国还先进。 住在美国的前中共解放军海军司令部中校军官姚诚在接受美国之音采访时表示,美国航母除了2017年正式服役的福特号比较新之外,其他的航母的服役年数都较长,尼米兹级核动力航母在1970年代服役至今已50年,所以如果中共要建造核动力航母,必定会加一些新的技术进去。 他说:“如果中国核动力航母造起来以后,它应该是比较先进的,就是核反应堆上,他不会用几十年前的技术,它肯定有更新的。” 姚诚指出,核动力潜艇和核动力航母的核反应堆其实是同一个原理,只是航母的推力更大,大概是核潜艇的8倍。但能用不代表适用,核潜艇堆终究不是核动力航母的最优动力解方。中共虽然在1970年代即已造出核动力潜艇,但如果要把潜艇的小型核反应堆运用在巨大的航母上,至少需要6至8座核反应堆,但如此一来太占空间,减损航母效率,所以一般不会直接拿来使用,而是会为航母另外建造更大推力的核反应堆。 实际上,追溯美国核动力航母反应堆的发展历史,最早也是根据核潜艇反应堆放大、改进而来。美国新一代福特级航母采用的A1B型反应堆,以及现役尼米兹级航母采用的A4W/A1G型反应堆,都是在美国核潜艇S5W型反应堆的基础上,加以放大并改进衍生出来,专为航母设计的反应堆。 反观世界第一艘核动力航母,也是美国海军的第一艘核动力航母“企业号”,当时就是直接使用了8台A2W核潜舰的反应堆,使其总轴功率达28万马力,但另外还要在航母上放置多台发电机供舰上发电使用。而法国的戴高乐航母因为只使用了两台核潜艇的K15反应堆,没有堆积多个反应堆,结果总轴功率只有8万马力,导致航母最大航速仅有27节,而且无法支持连续大批飞机弹射所需的蒸气。相较之下,美国福特号搭配的航母级反应堆,单台输出功率约25万马力,只使用了两台就让福特号总输出功率达到了50万马力。 建造技术与时程 姚诚表示,中国已经走完滑跃航母、弹射航母的路,下一步必然追求核动力航母。他认为,四川郊区的基地在为核动力航母做准备的可信度很高,中国的核工业也已经具备建造核动力航母的技术。如果以常规动力航母是中国“十四五”的规划来看,核动力航母估计会在“十五五”跨度到“十六五”之间问世,也就是差不多在2030年左右。 此外,从良好率、出动率,以及维修率估算,中国至少要建造四艘核动力航母才够用。在中国现有辽宁舰、山东舰和福建舰三艘航母后,他研判,第四艘航母应该是福建舰弹射改良后的姐妹舰,至少要到第五艘才有可能是核动力航母。 姚诚说:“四艘(核动力)航母的情况下,他基本上可以保证两艘航母的执行任务,你一艘就不行,两艘也不满足,我认为他是应该造四艘。” 获俄罗斯协助? 台湾海军退役军官、现任台湾战略研究学会秘书长常汉青在接受美国之音采访时表示,中国发展核动力航母的过程是否获得俄罗斯协助,是另一个观察重点。虽然俄罗斯本身没有核动力航母,但拥有核动力潜艇和核动力破冰船,其推进技术也跟航母相通。而俄罗斯“台风级”潜艇的核反应堆很大,比一般的核动力潜艇都还大,也有可能成为中国摸索的对象。如果俄罗斯有提供相关资料或技术,将可使中国减少很多弯路,缩短研发进度。 台湾一位不愿具名的军事专家艾瑞克(化名)对美国之音表示,中国军工发展有几个逻辑:第一,摸着(美国)石头过河(逆向工程或抄袭)。第二,小步快跑。第三,制造一代、预研一代、探索一代。第四,军工部门对于先进技术发展极为保守与审慎,在没有把握的情形之下,绝不会对外透露消息。 钍基熔盐堆优劣 他说,中国当然也可以复制现有的核动力潜艇或是美国核动力航母的技术,但中国现在有了更新、可用于航母的核反应堆技术——钍基熔盐核反应堆技术,就是以金属钍替代传统的铀燃料。从中国军工发展逻辑可以了解,去年底中国发表的巨型核动力货柜船,实际上代表了中国核动力航母已经进入研制阶段,“往中国梦又迈前了一步”。 艾瑞克表示,钍基熔盐核反应堆相比美国福特号航母以铀为原料的A1B核反应堆更加安全、小型化、维护简单、经济性高、能量燃效高,没有炉芯熔毁的危险,产出的废料也相对安全。此外,中国的钍资源蕴藏量丰富,目前地壳中的探明量为铀的三到四倍。中国目前已经在地层中发现30多万吨的钍矿,约可用两万年。 不过他也说,在材料方面,因为钍基熔盐核反应堆在高温和强腐蚀性氟盐环境下运行,这对材料的耐久性提出了极高的要求,造成其大修周期较短,大约是15年左右。跟尼米兹级的大修周期25年和福特级的50年相比,钍基熔盐堆的核动力航母的运行与维护成本会大幅提高。 中国一旦发展出核动力航母,将成为世界上除了美国和法国之外,第三个拥有核动力航母的国家,可跻身世界一流海军强国的行列。 美国国防分析师本·刘易斯(Ben Lewis)对美国之音表示,核动力航母将显著提高中共解放军向第一岛链以外投射力量的能力。与核动力潜艇一样,拥有核反应炉的航母不需要依赖柴油供应线来维持在海上航行。除非有其他供应和维护方面的考虑,否则核动力舰艇理论上可以无限期地停留在海上。就中国而言,这将使他们能够进一步深入太平洋,并在第一岛链之外活动更长的时间。 延伸至第三岛链与印度洋 台湾战略研究学会秘书长常汉青表示,中国如果只想在西太平洋活动,使用传统的常规动力航母其实就已足够,但是如果想要走向更远的第三岛链夏威夷附近海域或是印度洋,就必须要使用核动力舰艇,因为就不会有加油的问题,可以执行长时长航的航行。而且核动力航母可以装载更多的舰载机,战斗力更强大。 常汉青说:“那对它(中国)来讲,我的延伸打击能力可能延伸到第二岛链到第三岛链区域,甚至到美国的东岸,就是东太平洋的位置。” 他说,中国发展核动力航母后,相对应的国家战略有可能发生改变,但解放军海军的战略到底要走到哪里,是要真正对美国形成军事威胁,还是因受到美国的军事压迫而必须采取相对应的抵抗能力,这是两个不一样的逻辑。 常汉青说,如果中共想要发展成全球霸权,就一定要成为全世界的海军。但在欠缺海外军事基地的情况下,中国目前在非洲吉布提的基地,甚至称不上是基地,因为它并不具备海军重大维修或整补,以及情报来源的功能,而只是一个可以停泊的“休息站”而已。 他说,中国不像美国拥有800多个海外基地,可以实施全球战略与全球打击。中国如果不建立海外中继基地的话,就永远不可能成为全球霸权,充其量只能成为西太平洋的区域霸权。

汤名晖:台湾女婿薄瓜瓜只会有“一个中国”价值

1965年5月,毛泽东在井冈山曾言“干部子弟是一场大灾难”,至今将近半个世纪过去,出自于毛泽东女儿李敏的回忆仍不时验证。自中共建政以来,部份干部子弟如同古今中外取得政权的勋贵一般,极力保持自身的优越性与关系网路,有些人受限于教育与心性的限制,贪念与腐败也随之而生,借由政治影响力获取财富,最后身败名裂或是身陷囹圄。 若要白话的理解所谓的中共“红二代”以及更核心的“太子党”,就好比一间企业的的原始股东与董事会成员,政权是由他们的父执辈所创建,而其中的党与国家领导人自然就是持有股份较多的董事,其子弟所受到的恩庇或是能涉足的利益范围更广,并且能自成体系。例如,出身广东省梅县的叶剑英,有著指挥广东战役的功绩,在广东当地把持大量利益而被称为“广东王”。其子叶选宁虽然名义上只是少将军衔,实际上能影响解放军总政治部,并且被“红二代”视为精神领袖,更统有1980年代干部子弟的海外情报网路系统,即使在江泽民时期也无法动摇其地位。 因此,所谓的“红二代”或是“太子党”并不是一个尊崇民主自由的公民社会所应当跟风甚至钦羡的群体,尤其是正从党国体制走出的社会,更不应以封建心态将其视为特殊阶级。这种反现代思维的风气在部份媒体的加工之下,实则是对台湾民主化的嘲讽,威权的神话与符号崇拜仍然是难以祛除的魅影,更何况薄熙来夫妇的不法罪行放在哪个社会都是不堪的丑闻。 薄熙来在重庆表面上“唱红打黑”,实则是收取巨贿,其妻谷开来谋杀英商海伍德(Neil Heywood),心中没有法治与人性,何况是民主与自由。家族所积累的财富则有著辽宁与重庆百姓的血泪,承袭其血腥财富者在台湾成家,而且还是在所谓的“民主圣地”,陈定南先生等人若有灵,不知如何看待台湾人对于威权神话的想像。 从政治或权谋的角度来看,薄家的政治符号早已失去正当性与号召力,薄一波虽然是“党与国家”的主要领导人之一,并且位列“八大元老”,但是在中国海外民主人士的眼中不过就是“六四”的刽子手,难以借由其符号引起自由与民主的共鸣。“红二代”中同样因大案闻名的还有副总姬鹏飞之子姬胜德,他曾任职解放军参谋本部情报部副部长,曾涉及20世纪末最大腐败的赖昌星案,也曾经推动取得乌克兰退役的瓦良格号,也就是现在的辽宁号。 从政治认同和意识形态来看,薄瓜瓜与大多数的海外干部子弟家族相同,不可能认同“一个中国”以外的价值。他们的红色血脉或许慢慢有著自由主义的成分,但是民族主义的结构仍旧延续,很难期待他们能有台湾认同,他们这一代人心中的中国也很未必是“自由中国”,处事方式也大多是“与人斗,其乐无穷”,温良恭俭让的台湾民情难以与之博弈。 薄熙来自幼在“红二代”群体鹤立鸡群,有著身高与外貌的优势,但也由于其傲气凌人,在同辈的人缘并不佳。他自幼生长于大院之内,以及部队的学校,实际上也不理解真实的工农兵生活,参与红卫兵的斗争心更让旁人感到不安。中越战争期间,他也未如其他干部子弟参战,相同出身的旅美知名学者还曾亲自上阵负伤,无论文名还是武功的实绩都在薄熙来之上。薄氏夫妻的大案与恶名,很难将正面地的影响力难投射到后人身上,或是在中共内部和海外成为神话或是传说,甚至对重庆和西南地区的一般人民而言,薄熙来主政期间急遽走高的房市,以及贫富差距拉大,才是让他们苦不堪言的灾难。 薄熙来身涉大案,但是北京并未将事态扩及其家人,宽容之处与文化大革命时期有著显著不同。薄熙来本人的监狱生活也算养生,衣食无缺且无劳动,还能有闲暇以书法自娱,这也使得他的遭遇难以被叙述成悲剧人物。薄熙来的另一个儿子李望知,也就是薄瓜瓜的同父异母之兄在中国仍旧平安无事,2023-2024年期间,还曾在哈佛大学费正清中国研究中心做访问学者,在“红三代”之中还算正面好学。 薄熙来出事期间,薄瓜瓜兄弟都能平安无事,其他亲朋好友也平安无事,甚至能到海外出行,也都是北京高层网开一面。至今即使北京对他或多或少有监控,但是薄瓜瓜未在美国申请政治庇护,也未与外国相关单位合作,这些举动确保他能长期在海外过著相对滋润的日子,如今能前来台湾也不足为奇,为回报北京网开一面,他们也难以为台湾相关单位所用,最多聊点家族琐事和茶馀饭后,仍会避免描述具体事迹。 其他有相似身分的干部子弟在台者也不少,他们也尽可能低调度日,或为营商或是专注于充实文化生活,尽量不让自己陷入复杂的事物之中。反过来看,遭受人身自由限制或是消息不明者的关联人士,才是真正有价值的争取对象,但是似乎并未受到正面看待,反而去成就不可能有为者的形势。 1980年代至今从中国离开的干部子弟或是太子党家族如今大多无意于权,有意于仕途者也早已回国向北京宣誓表态。如同1949年后离开台湾的大家族远赴海外后的模式,重视培养子弟,或者把玩文物和坐享历史的叙事权,对于政治核心已无太多想法。若要借由他们的馀热扶持成类似于南北朝后梁的政权,他们恐怕也唯恐避之不及,他们的生活因为北京的授意才能得以有范围活动,不可能反向成为密使,危害到自身现有的宽裕。 将过度的想像投射在意识形态、政治认同甚至立场作风都有问题的政治神话,恐怕只会带给我们不必要的灾难。 ※作者为台湾大学国家发展研究所博士候选人 东协经济贸易文化发展协会研究员。全文转自上报

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