今年三十五周年，原是大祭。香港管控持续收紧，维园传统纪念灯光不再；台湾总统赖清德就任，刺激独裁政权敏感神经，台海危机似乎一触即发。“天欲使其亡，必先使其狂”，加上近年年轻人醒的越来越多，中共气数将尽，许多人都切身可感。 在澳洲，十九年前中领馆一等秘书陈用林出逃，是在六四；今年前中共特工Eric投诚反正，首次参与公众集会，也选在六四。历史之轮回因果，令人慨叹。 是看到烛光的那一刻，竟还是有些落泪的冲动。极自然的想到一句词：“使行人到此，忠愤气填膺，有泪如倾！” 这一句，来自南宋词人张孝祥的“六州歌头”： “长淮望断，关塞莽然平。征尘暗，霜风劲，悄边声。黯销凝。追想当年事，殆天数，非人力；洙泗上，弦歌地，亦膻腥。隔水毡乡，落日牛羊下，区脱纵横。看名王宵猎，骑火一川明，笳鼓悲鸣，遣人惊。 念腰间箭，匣中剑，空埃蠹，竟何成！时易失，心徒壮，岁将零。渺神京。干羽方怀远，静烽燧，且休兵。冠盖使，纷驰骛，若为情！闻道中原遗老，常南望、翠葆霓旌。使行人到此，忠愤气填膺，有泪如倾！” 此词是长调，初看极长。其实由景写情，从所见到所想，并无辞藻典故堆砌，感叹故国沦陷蛮夷之手，连孔子故乡礼乐之邦亦遍布膻腥。声调激壮，笔墨酣畅，忠愤报国之情一贯到底，在末一句达到高潮：行人走到此处、看到此景，怎能不忠愤之气填满胸怀，泪如盆倾！ 说起这首词，还有个故事： 南宋抗金大将张浚，一日正准备自家开party呢，谁知party上歌者唱了这首词。唱完，张浚流泪起身，拿袖子遮著脸躲回房间去了（“张安国在沿江帅幕。一日预宴，赋《六州歌头》云……歌罢，魏公流涕而起，掩袂而入。”—— 《渚山堂词话》），可见其感人之深。 后人论述词的文献中，就拿这则故事来说明词这种文体对社会风俗起到的教化作用，一点也不比诗差：“张孝祥安国于建康留守席上，赋〈六州歌头〉，致感重臣罢席 。然则词之兴观群怨，岂下于诗哉？”——《词概》 共产思想起于马列，原是西来幽灵，亦属蛮夷。乱我华夏近八十馀载，迫害死八千万中国人，使神州道统断绝。这其间仇怨，想来也决不比金人掳走宋室皇族更浅。如今香港近乎沦陷，被推到风口浪尖上的台湾，一如当年的南宋。“庆父不死，鲁难未已”，唯期天祐中华，早日见到中国未来的希望之光点亮，以告慰当年以热血祭奠公理与正义的六四英灵。 （读者投稿）
时隔年四年，再说说苟仲文。 刚刚落马的体育总局原局长。 问一个问题：知道领导和群众的最大区别是什么吗？ 很多人都不知道标准答案。 答案就是：领导总是特别知道自己要什么，而群众总是搞不清楚自己到底要什么。 比如苟仲文。 苟刚管体育时，曾经被人损得不轻，甚至污名化为“苟东西”，被说是外行领导内行，一天体育工作都没干过。 他搞了个一刀切的“运动队体能大比武”，击剑比赛居然比跳绳，跑短跑的苏炳添要跑3000米，连象棋队员也要去长跑。 还记得不，全国游泳冠军赛，傅园慧预赛第一，但“体测”不过关，被淘汰。 于是有专业人士骂：“一刀切”不对，这样会破坏了专业管理、科学决策，会影响我们的未来。 网民们摸摸头，觉得是哈有道理，我们也要科学化，也要专业化，也要未来。于是就骂苟局。 然而苟局长要什么？很简单，两个字：金牌。 人家斩钉截铁： “项目中心是为金牌而生。” “项目中心不拿金牌就没有存在的必要，总局不拿金牌也没有存在的必要。” “拿金牌是总局的工作职责，是生命线”。 没有别的，别的都滚蛋，就给老子搞金牌。 多清楚。 然后东京奥运会、北京冬奥会，金牌拿了不少，大家震惊之余，一片欢腾。 “苟局”还放手招募、归化运动员，比如找来谷爱凌，双方一拍即合，谷代表中国队拿了牌，引来万众叫好：这闺女真俊！怎么看怎么亲！ “苟局”于是黑转红了，变成了“苟局长”，又变成“仲文局长”，最后变成“仲文显圣真君”。网民向他道歉：仲文局长，我说话声音大了点，我对不住你！ 那时候网民觉得最重要的是什么？金牌！ 金牌的刺激下，什么体测科学不科学，什么归化争议，都一边玩儿去，老子要金牌。 而苟局长一直认准的是什么？金牌！ 双方短暂地目标一致，所以苟局长口碑逆转，原地封神。 然而接着，很多网民又觉得不对劲了，那谷爱凌为啥总和咱貌合神离呢？她怎么总是这边比赛、那边生活呢？ 为啥俺们最盼望她说的几句话——“我是哪哪人，哪哪就是比哪哪好！”顺便晒本护照、晒个户口本之类，可她为啥老不说、不晒呢？ 老说些不痛不痒的“我要普及冰雪运动”，大兜圈子，听得人好生不耐！普及冰雪运动关咱们鸟事，你直接说你和咱们是一头、咱们最牛比不就完了？ 于是开始翻脸，骂人，大姑娘也不俊了，也不美了，成了中土群雄骂殷素素，呸，魔教妖女，非我族类其心必异，你就是来搞钱的！ 然而苟局长对此在乎吗？ 这些招募运动员参不参加合唱，给不给网民做心灵按摩，提供情绪价值，他毫不关心。 网民此刻要的是面子，而苟局长认准的呢？金牌。 还是金牌。 从来就不曾动摇过。 最后，苟局长落马了。 还有刘爱杰、杜兆才、刘奕等等他的马流二元帅、崩芭二将军都落马。刘爱杰连厨师岗的五万块都要贪墨三万块。 大家仿佛才恍然大悟，原来金牌也是有成本的哈？ 原来拿了金牌也是败家子的哈。 折腾几年，结出了几个果子，但是仔细一看连根都烂了。 好你个苟仲文，早就看出你不是好人，“仲文显圣真君”一下又变成“苟东西”了。几年前骂他的话，现搬出来又管用了。 大家又要未来了，又要清廉了，又要专业性、制度化了，又要公正透明可持续了。 瞧瞧，这些年来，大众首鼠两端，喜怒无常，这也重要，那也重要。 一会儿要里子，一会儿要面子；一会儿要当下，一会儿要未来。 人家苟仲文呢？从来就没有动摇过犹豫过。 就要一个东西，金牌。 人家心里雪亮，有了金牌就有了政绩，就有了话语权，就有了一切。 这就是领导和群众最大的区别。 领导永远特别清楚自己的核心利益在哪里，心无旁骛，排除万难，做任何事都紧紧盯住这个关键KPI不放。 而群众，永远搞不清楚自己的真正利益在哪里，还经常傻乎乎地把领导的利益错当成自己的利益。甚至，出卖自己的利益去实现领导的利益，说句俗话就叫被卖了还给人数钱，还帮人系口袋。 一个人成年的标志是什么？就是明白自己的核心利益在哪里。从这个标准上看，好多人都未成年。 那么，当下一个普通老百姓，关于“体育”的根本利益应该是什么？ 不外乎一句话：就是你和你的娃，可以更方便、更好地从事体育运动，身子更加硬朗，体魄更加强健。 而不是啥啥都是“贵族运动”，都是有钱人孩子的玩意。 比如，水上项目你孩子玩过吗，冰雪运动玩过吗，体操玩过吗，网球排球玩过吗，有地方玩吗？和你的收入相比，贵吗？ 你多久没能在运动场上看到过你孩子开心的笑脸了？ 这就需要更好的设施、设备，更多的场地、场馆，更多专业的青少年的教练，更好的运动健康保障。 还有更蓬勃的社区和学校的运动队，更多的大中小型的赛事，更好的体育文化。 二十一世纪都过去四分之一了，你孩子是不是还只能跳台阶、赌烟盒，是否连父辈小时候能踢的野球都踢不上了，这才关乎你的根本利益。 至于拿几块牌，那是领导的核心利益，是苟仲文的核心利益，是任期里和上级算账用的，不是你的核心利益。 而反过来，你看苟仲文们最要紧的讲话，里面有你家孩子吗？ 再回顾一遍： “不拿金牌就没有存在的必要。” “拿金牌是工作职责，是生命线。” 金牌金牌金牌。 出线出线出线。 呵呵哒。 所以回到那个问题：苟仲文到底是能吏，还是污吏？ 答案是关俺鸟事。 网络图片 文章来源微信公众号：六神磊磊读金庸
据说是凤凰网去采访了国防大学的国际防务学院院长发出来的视频，火的一塌糊涂。 只可惜，这次无脑的“欢呼声”，完全抵达不到主流的战场。因为更多的人，无法把最底层最基础的逻辑，黑白颠倒。 徐辉少将喊话乌克兰总统泽连斯基，“要考虑乌克兰人民生命的价值”，“你考虑清楚，你在为什么而战”。 网络图片 对于那些支持俄罗斯的人而言，这话显然是令他们亢奋的。只可惜，亢奋阻挡不了正常思维。在一些新闻的评论区里，风格与以往迥异。 朋友来了有好酒，豺狼来了有猎枪。这是全世界人民共同的、最基础的认知，而你在说什么？ 网络图片 目前，这些评论都已经失踪了，包括原作者凤凰网，似乎都只能无奈的把评论区给关掉了。 其实各位看上面“动静新闻”的评论也不难发现，删减到仅仅只有九十几条评论，每条都是极其简短且正经的文字，也抵不住人们对真理、对是非黑白的认同。 这次，甚至连观察者网下面的评论都翻了车。 网络图片 不难理解，如果连这种话都还能昧着良心去支持，那才是真正的没救了。 我们是一个历史上饱受侵略的国家，所以作为一名中国人，我们更应该能够理解那种被侵略的悲哀，更应该有抵抗侵略者的价值观念，也因此我们痛斥汪精卫。可想过没有，即便是汪精卫，都有过引刀成一块，不负少年头的举动。 作为旁观的国家，因为各种原因无法伸出援手，至少也不能落进下石颠倒是非吧，那样做太无耻了。 如果在古代，一名武将敢公然说出这种“投降”的话，别说得到“支持”了，但凡有点脑子的都能想象到等待着他的结果。 一个国家被侵略，抵抗反而是错的，那什么才是对的？ 有人去你家里抢劫，难道不应该反抗，反而要敞开家门让别人抢？ 那如果俄罗斯抢的不是乌克兰，而是我们呢？是不是也要放弃抵抗？ 如此有悖逻辑的话，竟然从如此人物的嘴里说了出来，匪夷所思。 至于徐辉所说“美国总统拜登曾讲过一句话，让我感到很恐怖，他说他会支持乌克兰战斗到最后一个乌克兰人，他是来卖弹药的，所以支持乌克兰打仗，打到哪怕最后一个人，这是很恐怖的言论。” 这是很久以来，在简中网上一直流传的一句话，在自媒体之间，在一些不分是非的大v们嘴里。但原话真的是这样吗？ “as long as there is a single UKrainian fighting against Russian aggression, the United States will fully support it.” 这句话正确的翻译为，“只要有一个乌克兰人在抵抗俄罗斯的侵略，美国就全力支持。” 这和拜登说“美国会支持乌克兰战斗到最后一个乌克兰人”的含义，还是有区别的。我觉得普通人被自媒体、大v们误导，从他们手里获得讯息并且不加以思考，那都是可以理解的。但徐辉也被这种消息迷惑，却令人难以置信。 网络图片 毫无疑问，就算要喊话，也该是向侵略者喊话，而不是被侵略者。若是顾及老百姓生命，那应该也是喊侵略者停止杀戮，而不是守卫者放弃抵抗。 呼吁和平当然是对的，但这话是不是对俄罗斯喊，才更符合常理？ 文章来源微信公众号：剑客写字的地方
01 劣迹网红为何成为“民族英雄”？ 是人性的扭曲，还是道德的沦丧。 因为在靖国神厕撒了一泡尿，铁头收获了亿万流量，并正如我之前预测的那样——会惊动外交部。 这不，今天官方就给出了态度： “我注意到有关报道，我想强调的是靖国神社是日本军国主义对外发动侵略战争的精神工具和象征，日方应当切实信守正视并反省侵略历史的表态和承诺，以实际行动取信于亚洲邻国和国际社会。同时我也希望再次提醒在外国的中国公民遵守当地的法律法规理性表达诉求。” 一句话概括：奉劝日本政客少拜靖国神社，劝勉中国公民遵纪守法。 但在评论区，尤其是一些短视频平台的评论区，铁头已经成了“英雄”。 网络图片 铁头真的是英雄吗？ 我们不妨拿他和之前火烧靖国神厕的英雄刘强做对比。 02 刘强是抗日英雄16旅48团团长刘别生的孙子，刘别生当年为国捐躯，刘强是革命后代。 不过仇恨的种子刚开始并没有发芽，人性善良的刘强，甚至一度去日本做过地震救援的志愿者。 网络图片 但日本当局给到回应却是： 1 区别对待中国留学生。 2 拒绝承认韩国慰安妇的问题。 愤怒的刘强转变了心态，他和一个日本好友开始计划火烧靖国神厕，并且在事成之后，又飞到了韩国，烧了日本驻韩国大使馆。 同时，没有跑，没有躲，没有向网民炫耀，就站在原地等着韩国警方来抓捕。 网络图片 刘强的大义也得到了韩国的支援，拒绝引渡他到日本，在监狱内给他好吃好喝，最后送回了中国。 如果说刘强是英雄，我是认的。 但铁头是个什么性质呢？他是为了爱国吗？ 肯定不是。 因为一个月前，香飘飘出了那档子事后，他反而跳出来骂香飘飘带节奏，操弄国人的爱国热情，甚至还说要举报到有关部门。 但那段视频并没有给他带来多少打假流量，所以他也就明白了当前的网络生态的基本盘，及时转型才是“正道”。 网络图片 所以他才去学香飘飘，并且做得更过火。 其根本原因，是想赚钱。 03 今年2月，铁头因自曝嫖娼被全网封禁，但封禁之后，他还是想通过短视频赚钱。 于是他的团队在全网弄了各种小号、切片，试图投胎转世，但是只要被举报，就被限流，流量和之前已经不可同日而语，也就是B站相对纵容点。 网络图片 另一方面，他在4月底又因为“散播不实言论”，被成都行政拘留6天，这又是一个压力。 所以，他必须要寻找一个突破口，既能一炮而红，又能让有关部门能对他网开一面。 思来想去，他找到了突破口：爱国赛道，干票大的。 某种程度上说，铁头想到去靖国神社撒尿喷漆，也是被当前拥堵的碍国赛道卷出来的。 图文时代，有司马、老胡、带鱼之流坐定流量高地，东一篇西一篇，叼得东西南北盘。 铁头显然略输文采。 网络图片 短视频时代，有各种营销号到处搬运文案切片，从伏拉夫到王抗美甚至AI俄罗斯美女，也是经营多年。 和他们比，铁头又稍逊风骚。 好吃的肉都被吃了，剩下来只能啃“硬骨头”。 于是他在香飘飘的基础上，把工作做得更扎实了一步。 香飘飘是摆拍，日本人不知道。 但他要摆拍一个日本人可以知道的，而且形式更夸张的，这就有了爆点。 网络图片 04 很多人说：这也是勇气！ 但细细分析就会发现，这是有备而来、精心策划的“勇气”。 首先，他的踩点工作就很完善的。 靖国神厕并没有多少安保和摄像头，而且日本警察的能力一向比较水（能让安倍在大庭广众下被素人干掉），风险很小。 然后，他又是趁着月黑风高之际去，悄悄的干活，事后立马返回机场回国。路上顺便拍几个假装害怕、博同情的话术，一气呵成。 网络图片 日本警察还没发现，人都回国了。 最后，等回到国内，确认安全了，才在短视频平台发布在日本拍的视频。 无论是动机、过程、事后反应，都和刘强火烧神厕的精神相去甚远。 如果真的想闹大，为何不在白天干呢？ 而且模式也LOW，阿Q趁着地主老爷睡觉，夜里在人门头上撒泡尿，算得上英雄吗？这和前几天隔壁互扔屎尿气球的行为有何区别？ 网络图片 所以这一切根本不是奔着爱国去的，而是为了自己的复出，为了收割国内群众。 官方调查显示，目前超过6成的直播主是18到29岁年轻人，其中95.2%的人月收入不到5000元，而月入10万以上的仅占0.4%。 为了在拥堵的赛道卷出名，他必须要极端。 看到打假小商摊没流量了，就去打假大机构（新东方），看到打假香飘飘没流量了，就去自己干。 网络图片 05 内卷时代，美国那边疯狂搞科技，OpenAI发布了高度人类化的GPT-4o，谷歌更新了Gemini，苹果推出了首颗AI芯片M4……你追我赶，紧张刺激。 而在国内的短视频领域，中国的网红们为了出位，也是各显神通： 从造假乌克兰前线卖奶粉，到摆拍杯套卖奶茶，再到AI俄罗斯美女卖奶糖。 如今，铁头又用一泡尿，开启了碍国4.0时代。 卷就一个字，奇葩来展示。 如果我们顺着这个赛道卷下去的话，未来又会是何种魔幻？ 文章来源微信公众号：木蹊说
在当代中国，发生过两次天安门事件。恢复天安门事件的历史真相，第一次已经引起中国历史的大变革。八十年代中国的改革开放，是1976年天安门事件恢复历史真相的直接结果，现在的中国，将面临第二次大变革，这是超过第一次的前所未有的大变革，这将是1989年天安门事件恢复历史真相的直接结果。 历史发展有一种不可抗拒性，用人为办法抵挡一种大趋势，这种趋势将更强烈。 决定人类历史走向的两种因素 在人类产生以前，自然界的各种变化只有一种因素起作用，这就是自然的力量。动物行为也是自然力量。人类历史，则是由两种力量起作用，这就是自然力量和人为力量。人的有目的、有意识的行为，是改变自然力方向的行为，一个人或一些人，特别是掌握巨大权力和影响力的个人，可以在一段时间内改变人类历史的走向。16世纪欧洲的新教革命，是马丁·路德一个人发起的。缔造美国的《五月花号公约》是一个人想出、41人签名提出的。共产主义在19世纪的传播，出自马克思、恩格斯两人，邓小平通过六四埋葬了共产主义。宫廷政治中的嫉妒、怨恨也会改变历史的方向。毛泽东发动文化大革命，与江青嫉妒王光美访问印度尼西亚的无限风光密切相关。 人类社会现象与自然现象之间有一条根本的分界线，这就是理性可以发现自然规律，使人掌握和控制自然力，理性计算的利益决定人的行为，而情感形成的信仰、信念，决定行为的方向。科学包含人类最高的理性，宗教反映人类最深的情感。 在一国政治和全球政治中，地缘政治的力量、正义的力量是自然的力量，在政治圈中，一个人怕另一个人，这也是自然力量，而国家的军力 、国家首脑人物的决策都是人为力量。 恢复历史真相的重要性 一个国家历史，如果有一个关系到全国的重大历史事件，在没有言论自由的国家，当权者竭尽全力要掩盖真相，正义就会受到压制。正义的力量是一种自然力量，对正义长年累月的压制，会使正义爆发出更大的力量。 1976年和1989年的天安门事件，是中国特有的事件，一是有几百万人参加，规模巨大，历时数十天，最后都以暴力镇压收场。在现代民主国家，出现这样大规模的和平抗议运动，最后结果一般造成政府权力的更迭或个别当权者的下台。局部的暴力可能发生，但不会发生动用大规模的军队、机枪、坦克，屠杀数以千计的学生和市民这样的事件。1989年北京六四大屠杀的惨烈场面，通过电视传遍了全世界，受到了全世界人民和大多数国家政府的声讨和谴责，这是正义的力量，这一力量，是一种不可改变、不可动摇、不可抗拒的力量，导致了共产主义作为一种意识形态在全球的衰亡，造成了东欧许多国家共产党政权的垮台、苏联大帝国的解体，正是这一力量，造成了二十世纪全球政治气候根本性的改变，二十一世纪虽然有局部的战争和革命，但历史的大方向已经改变，成了信息革命和人工智能的世纪。 天安门事件的三大组成部分 1989年的天安门事件有三大组成部分，一是天安门学生运动，二是中南海宫廷政治，三是六四事件。 恢复历史真相也有三点：一是要否定《人民日报》4·26社论，天安门学生运动不是动乱，而是几百万人参加的、空前规模的、伟大的爱国民主运动； 第二是恢复当时中南海宫廷政治的真相。在政治上，一个人怕另一个人，在发生冲突时，前一个人就会面临失败。这是一种无法改变的自然力量。邓小平怕毛泽东，而赵紫阳怕邓小平。赵紫阳是一个好总理，在天安门学生运动期间，在5月16日前，曾经做了大量工作，赵紫阳提出“在民主与法制轨道上解决问题”，反对邓小平在北京戒严，都是正确的。但在5月16日这一天，1976年天安门事件的记忆，赵紫阳对邓小平的惧怕，使赵紫阳放弃了自己应负的责任，他本来可以召开政治局会议、召开中央委员会临时全会，可以作出其他选择，但他与戈尔巴乔夫谈话，向全中国和全世界公开表示，学生不能撤离广场，是因为最高决定者是邓小平，而邓小平不改变学生运动是动乱的说法。赵紫阳会见戈尔巴乔夫谈话，鲍彤多次打电话，要中央电台反复广播，这是向全中国人民反复宣布的一件大事。赵紫阳在自己的回忆录中承认自己“本来”可以不向戈尔巴乔夫这样说。赵紫阳因这一谈话，被邓小平赶下了台并遭受了长达15年的软禁。在软禁期间赵紫阳的回忆录《改革历程》一书中，用一章篇幅谈及“同戈尔巴乔夫的谈话”。赵紫阳说：邓小平“对我同戈尔巴乔夫的谈话恐怕不止是恼怒，而是真正伤了他的感情。六四后他在接见李政道教授时说过，赵在学生动乱时把他抛了出来，实际上是讲我把邓抛了出来，社会上也有这种看法。我在会见戈尔巴乔夫时，谈了有关邓在我国我党的地位。这番话完全是要维护邓，结果引起大误会，认为我是推卸责任，关键时把他抛出来。这是我万万没有想到的”。“究竟邓为什么认为我是有意把他抛出来，推卸责任？是什么人，如何在邓面前挑拨的，我至今也不知道。我本来出于好心，在维护他，保护他的形象，而尽到自己应尽的一份责任，却不料引起极大的误会，感到我是有意伤害他，我确实对这件事感到很大的委屈。这件事我本来可以不做，何必多此一举，实在有些懊悔！”（来源：张万舒《六四事件全景实录》，第67-68页，天地图书有限公司，香港。2009年） 赵紫阳的秘书鲍彤说：“紫阳同志同戈尔巴乔夫谈话时关于小平同志的一段话是我在起草时主动加上去的。”鲍彤还说：“紫阳同志在向朱良同志和我交代起草讲稿时没有讲这个意思。”鲍彤是起草人，最后讲不讲，完全由赵紫阳本人的决定。（来源：陈小雅《八九民运史》第6卷第229页，公民社出版，Washington DC， 2019年） 5月17日邓小平自然成了参与天安门运动的几百万人和全中国人民谴责的目标，使天安门学生更加不离开广场。我起草5·17宣言，没有害怕和危险的感觉，就是在这样的情况下写出来的。在赵紫阳去世后二十年、事隔几十年的今天，有必要把历史真相一 一呈现出来。恢复中南海宫廷政治的真相，还包括要让人们清楚地了解当时万里、李鹏、乔石、胡启立、杨尚昆、陈希同和反对戒严的几位上将的作为。 恢复历史真相最重要的一点，就是要让正义的阳光照遍中国大地，公开宣布六四是的一场对手无寸铁的北京市民和学生的大屠杀，要把发生大屠杀的法律责任一 一查清，给天安门母亲和所有六四死难者家属以关怀和赔偿。 正义的阳光将照遍中国大地 1989年的天安门事件，至今历时 35年，在这么长的时间内之所以没有恢复历史真相，与六四后邓小平在加强政治控制的同时，走“半资本主义”道路，大规模引进外国生产技术，中国走上工业化的道路，密切相关。 1789年后，法国大革命失败的真相就摆在全法国、全世界面前，19世纪法国和西欧的政治气候发生大变，争取民主的声音变得微小，这一点与1989年后的中国有相似之处。在 1789年法国大革命后的几十年中，在英国工业革命的影响下，法国在19世纪中期，在一个新的专制环境下实现了当时经济的“现代化”，巴黎街道面貌就是在那个时代改变的。早期资本主义产生的两级分化，使共产主义、社会主义在19世纪中叶开始抬头，法国大革命的失败，也使保守主义、浪漫主义在西欧国家蔓延。狂妄愚蠢的路易·波拿巴，为当皇帝，把法兰西共和国改变为法兰西帝国，1870年普法战争失败，才使法国一步一步走向新的共和。 1989年的天安门事件，改变了20世纪的世界面貌，可以说，天安门学生运动，就是20世纪世界面貌变革的第一推动力。天安门事件改变了全世界的政治，但没有改变中国，中国的当权者以为这样的事情，三十年不讲、不谈，一代人过去，事情就过去了。在21世纪信息革命和人工智能时代，当代人工智能开拓者沃尔夫勒姆（Stephen Wolfram）提出了“人工智能”的三大核心观念，其中一点就是，人的价值在于历史。在涉及全中国、全人类的重大历史问题上，掩盖历史真相、让人遗忘历史，是不可能的。中国大地上没有正义，就不可能建立法治，中国要成为人权得到保障、人民安居乐业的文明国家，第一要做的就是恢复六四真相，让正义的阳光照遍中国大地。 全文转自美国之音
最近有人问，“为什么你们一定要记住六四？”三十五年过去了。已经成了历史了。忘了吧。向前看了吧。 一个简单的问题，却有着许多答案。没有任何一个答案是充分的。所有的答案都加在一起也不够。问题还留在半空中，寻求答案。 我们记住六四，是因为那时候蒋捷连才17岁。今天，他仍然是17岁。他永远17岁。死去的人不长岁数儿。 我们记住六四，是因为那些逝去的亡灵，始终萦绕在刘晓波的心头，直到晓波去世；亡灵们也将一直萦绕在我们心头。 我们记住六四，是因为普通的工人倒了下去。我们不可能记住大多数他们的名字，因为我们不知道他们的名字，从来也不知道。但我们记住了他们作为人的举动，我们也记住了自己始终不知道他们的名字。 我们记住六四，是因为刺刀上闪烁的篝火，令人难忘；即使没有亲眼看见过的人，也不会忘记。 我们记住六四，是因为它让我们看清了中国共产党的本质。在那一刻，这个党撕下了所有伪装，毫不隐藏。没有任何书籍、电影或者博物馆，能够让人看得如此清晰。 我们记住六四，是因为这是最坏的中国，但也是最好的中国。 我们记住六四，是因为它是一场大屠杀——不仅是一场镇压；不是事故、不是事件或风波；不是一次反革命暴乱，不是一个模糊的记忆；不像今天中国的一个孩子所能够想起的，一片空白。它不是别的，是一场大屠杀。 我们记住六四，是因为，正如方励之以他特有的睿智所言：那是他所知的唯一的国家武装侵略本国的例子。 我们记住六四，是因为我们想知道那些杀人的士兵们，自己有什么记忆。 在执行屠杀的命令之前，他们在北京的郊区被洗脑，以为是要平息暴徒。因此这些普通兵也是受害者。我们不知道他们头脑中想过什么。但是我们记得我们想知道。 我们记住六四，是因为丁子霖还活着。她87岁了。她走到哪儿，便衣警察跟到哪儿。为的是安全。丁教授的安全吗？ 不是。为的是国家政权的安全。没错，一个拥有千亿元GDP和两百万军队的政权，竟然害怕一个87岁老太太的伤害。怕的不是她的力气，而是她脑子里的想法。那想法是有力量的。这是我们值得记住的。 我们记住六四，是因为要支持其他想要记住的人。我们单独记忆，我们也共同记忆。 我们记住六四，是因为记住它，可以使我们成为更好的人，记忆符合我们自己的利益。政客提到“利益”时，总是物质利益。然而精神上、道德上的利益同样重要。。。不，更加重要。比拥有一艘游艇重要得多。 我们记住六四，是因为六四是世界五分之一人口的历史转折点，朝着可怕的方向。我们不希望看到它把世界带进深渊。但我们不知道，只好走着瞧。 我们记住六四，是因为这种事儿只有通过记忆，才能在脑子里存在。这种事儿难道能想像得出来吗？ 我们记住六四，是因为有些人非常希望我们记住。我们记住，对他们是莫大的安慰。 我们记住六四，是因为另外有些人非常愿意看到我们遗忘。遗忘有利于他们维持政权。多么卑鄙！我们要对抗专制，哪怕记住屠杀是我们对抗专制的唯一方法。 我们记住六四，是因记忆能提醒我们中国政府撒谎的方式。他们说中国人民早就对“天安门广场上的反革命暴乱做出了正确的判断”。但是每年的六四，便衣警察阻止人们进入天安门广场。 为什么？假如中国老百姓真的做出了所谓的“判断”，那为什么不让人们进入广场去谴责反革命分子？便衣密布，说明这个政权不相信自己的谎言。 我们记住六四，是因为人脑受到巨大冲击之后，需要很长的时间才能开始恢复。哪怕我们下决心从明天开始遗忘，也肯定忘不了。 全文转自美国之音
最近，有中方将领朝乌克兰喊话，说要考虑乌克兰人民生命的价值，不要战斗到最后一个乌克兰人。 网络图片 如果我没理解错的话，少将的意思是呼吁乌克兰人尽快放弃抵抗，避免更多伤亡。 这话的初衷当然是极好的，以人为本，保护生命，呼吁停战，都很好很正确。但是有几点小小的问题可能需要重新考虑更周全些。 第一，呼吁侵略战争停战，应该朝侵略者喊话。 俄乌这场战争是由俄罗斯一方发起的，进攻到乌克兰领土的侵略行为，乌克兰属于被动卷入，是保家卫国。战争以来，俄乌双方人民都付出了惨重的生命代价，陷入严重的人道主义危机，呼吁停战当然是对的，但是，这话似乎应该朝着俄罗斯那边喊才符合基本常识吧？ 网络图片 中国是一个历史上饱受侵略的国家，我作为一名中国人，对于其他国家抵抗侵略的决心与勇气是特别能够感同身受的。面对野蛮国家的入侵，即便实力有所不敌，也可以倾尽全力去保卫亲人，保卫自由。 作为第三方国家，如果基于政治或利益方面的考虑不能对遭受侵略的国家给予实际支持，至少也不该落井下石，那不道义，更不该劝人投降，那太猥琐。 第二，在文明的世界里，人的生命价值是最宝贵最值得珍惜的，但并不是唯一的。 与生命的价值并列的，至少还有自由的价值，正义的价值。当乌克兰全体国民的自由受到严重威胁，当国际社会的正义受到粗暴挑战，乌克兰人只能无奈地拿生命作为代价去抵抗侵略，去争取自由、维护正义。这很惨烈，但是逼不得已也只能如此。国际社会对乌克兰的援助支持也是为了这两点，珍视自由与正义的人们无法对乌克兰的遭遇无动于衷。 第三，乌克兰的反侵略战争已经坚持了两年多，是有机会取胜的，不至于战斗到最后一人的。 自2022年初开始的俄乌战争进展早已表明，在国际社会的援助支持下，俄罗斯并不具备吞并乌克兰的军事实力，再多几次军事动员也于事无补，甚至大概率会一批不如一批。 至于核战争的可能性，其实如果俄方领导人稍有智商的话是不可能发动核打击的。 一方面，俄方一旦对乌克兰实施核打击，必定激起国际社会的剧烈反弹，多个核大国可能会直接参战，要么彻底解除俄罗斯的武装，要么全球陷入毁灭。 另一方面，乌克兰曾是有核国家，并于30年前在国际社会压力下销毁全部核武器。作为回报，包括中国政府在内的核大国都曾庄严承诺不会对乌克兰使用或威胁使用核武器。如果俄罗斯真的对乌克兰发动核打击，中国出于自身安全考虑，也不会坐视不理。 所以，虽然我们很难预见俄乌战争到底什么时候会结束，会以什么方式收场，但绝对可以确定的是，乌克兰不会被俄罗斯完全吞并，乌克兰也不至于战斗到最后一人。 其实，虽然同情，但现在的形势下我其实并不太担心乌克兰的前途命运，毕竟人家乌克兰总统都在满世界开会发言了，而俄罗斯总统能串门的国家就屈指可数。 乌克兰总统泽连斯基到访新加坡 相对来说，我更关心咱们国家的情况。如果中方高级将领是这个见识水平的话…… 文章来源微信公众号：建设性意见
“一些亲眼看见的人说，一个年轻人勇敢地冲过去，要用自己的血肉之躯挡住坦克车，在千钧一发之际让别人拉了回来。” 这是1989年6月5日美国之音的中文广播。 在美国哈佛燕京图书馆，我们找到了这期节目的录音带。 同样在这个图书馆，我们还找到了另一卷珍贵的录音。 “现在士兵渐渐随着最后撤离的队伍压过来。纪念碑上已经完全是士兵了。还有几杆旗子在飘。民主女神像已经被拆掉，可能是被装甲车碾掉的，很多很多人哭了。” 这是1989年6月3日晚至4日凌晨，中国军队在北京天安门广场武力清场时，最后一批撤离的示威者留下的声音。录音带全长60分钟，提供者据信来自当年中国人民大学的一名年轻教师。 1989“六四”惨案35年来，中国当局极力想要抹去这段历史。在信息铁幕的背后，今天，很多中国不知道“六四”。 但是历史没有被湮灭。 1989年，中国当局用机枪、坦克和装甲车血洗北京街头后不久，地球另一端，美国哈佛大学燕京图书馆开始建立档案，为中国现代史上这段重要而惨痛的历史存证。 宛如尘封的时光胶囊，这 29箱“天安门档案”承载着那个春夏之交的青春、热血、壮志未酬，也为当权者的残暴血腥留下无法抹杀的证据。 “他们是那样勇敢” “现在我们的形势特别特别好，那些有良心的中国人支持我们！” 这是1989年4月19日北京大学“民主沙龙”的一段录音。 那是前中共总书记胡耀邦去世的第四天。上万学生在新华门前静坐，提出重新评价胡耀邦功过是非、要求新闻自由等政治诉求。当晚，上千人将北大“三角地”围得水泄不通。 35年后，艾伦·裴新(Al Pessin)依然记得那些充满希望的年轻面庞。他是时任美国之音北京分社社长。 “他们并没有试图推翻共产党政府，他们仅仅想要一些变革。学生们满怀希望，认为会得到政府的积极回应。”他说。 那年夏天，美国之音记者于音(Betty Tsu)把录音机装进一个破旧的学生书包，蹬着租来的自行车，每天都到广场去。 “我觉得他们是那样勇敢。他们想要政府做出改变的那种热诚，那样的初衷，真是难以用语言表达的。” 她说。 但是裴新也指出，和世界各地很多的年轻学子一样，他们过分夸大了自己能取得的成果——真地认为可以占领天安门广场，和中共高层谈判，甚至可以从广场凯旋。 裴新说：“他们的诉求不可能被当时的中共中央政治局常委会所接受。这就变成了邓小平所说的‘动乱。而‘动乱’是邓小平最不能允许的。” 策划于密室的武力镇压 邓小平究竟是在什么时候决定用武力解决学运问题？六四镇压35年来，尽管不断有各种档案材料、亲历者回忆被挖掘，但是中国政治学者吴国光认为，世人远没有足够信息去了解这些内幕、黑幕。 吴国光说：“本来中国的政治制度就是一个黑匣子，高层的决策，我们很难了解它的内情，特别是这样非常重大的政治性决策。” 但是吴国光也指出，不管邓小平何时决定调兵，初衷为何，1989年的民主运动以那般惨烈收场，背后有一个无法否认的基本逻辑，即“邓小平作为中共专制实际上的最高领袖，对于民众要求改变政治制度、希望实现民主、法治和自由这一点是坚决不接受的，是不惜用武力来解决的。” “是真枪，是真干了！” 1989年6月4日凌晨，家住北京虎坊桥的严歌苓听到枪响。她跑到楼下，马路上已经站了很多人。她随着枪声往和平门方向走。走了一半时，就看到有人用平板车拉着伤员一路跑。 “路灯不够亮，就看到那些人身体是黑的，就是血嘛，很暗的颜色，”她回忆。“大概四、五点钟吧，我就知道那个是真枪，是真干了。” 在铁道医院，她看到很多尸体。她悲伤至极，感觉像是走在一场梦魇里。 日后成为知名华裔作家的严歌苓12岁参军，曾是一名跳红色芭蕾舞的文艺兵。十余年“人民子弟兵经历让她无法想象，“怎么一下子这个枪口 就可以调转过来呢？” 天安门大屠杀后，前美国之音记者裴新从北京发回诸多报道，其中最为震撼的一则讲述了一个20岁的学生在武力清场时从广场逃生的经历： “军队凌晨抵达时，在天安门广场上的一名20岁学生对美国之音说，为躲避枪击，他花了近两个小时才爬出广场。他说，一路上他看到数百具尸体。士兵对任何站起来或在动的人开枪。 这名学生说，他看到四名女大学生请求军人不要杀她们。他说，其中一名女性抓住军人的腿，军人的回应是用刺刀刺她。他看到军人向其她三人开枪。” 这些报道被华盛顿美国之音中文部的工作人员翻译成中文，通过电波传送回中国。 “我们晓得我们的听众非常多，而且也晓得在很多大学里面，尤其是在六四的前后，大学把我们的广播放在扩音器上，在校园里面公开地播出，”参与过六四播报的美国之音记者罗大任说。日后他曾出任美国之音普通话组主任。 当年的天安门学生领袖之一沈彤回忆，不仅是学生，老人们也关上门，拉上窗帘偷听国际广播，然后他们围坐在一起，分享自己听到的信息。 《纽约时报》1989年的一篇报道说：“真实的新闻在共产国家传不了多远，至少通过官方渠道。因此当街头挤满示威者时，全中国的人都在收听美国之音。” 这是变革的前夜吗？ 35年后，在美国大学校园里，我们邀请人们一同打开这些 “天安门时光胶囊”。他们中有些人亲历了这场运动，有些人当时尚未出生。 “中国政府现在已经成为中国人民的敌人了，” 1989年六四镇压后，一名年轻的北京女性对美国之音说。 罗胜春感同身受：“从我睁开眼睛看中国开始，中国政府就一直是中国人民的敌人，”她说。“它把所有爱国的，想做一些微小改变的人都送进监狱，把所有思想的人都送进监狱。她的丈夫、人权捍卫者丁家喜因“颠覆国家政权罪”被重判，正在中国服刑。 这些录音让邵岚百感交集。她是第一位被香港政府以“国安法”通缉的美国公民。 “过去三十几年来，每年六四前夕都会在香港的维多利亚公园有烛光晚会，可以现在，我作为一个学生倡议者被迫流亡，烛光晚会在香港也是不可能再发生的事。”她说。 《天安门流亡：中国民主抗争的声音》的作者、加拿大籍华裔学者何晓清也说，维园的烛光让人们看到， “有些东西是坦克、机枪、监狱都不能够拿走的”。 何晓清对美国之音说，经常有人问她，35年了，我们为什么还要纪念“六四”？哪怕当年的一些亲历者也说：忘掉过去，向前看。 但是时至今日，天安门母亲依然不能公开悼念她们的孩子，流亡者依然不能回家，中国人当年提出的那些政治诉求还遥不可及。 她本人也被香港政府拒绝入境。 “这不止是我一个人的不幸，是一个时代的悲哀。” 她说。 那么中国还会变好吗？ 政治学者吴国光认为，1989年以后，中共建立了一整套维稳体系，把各种可能的大规模抗议扼杀在萌芽中。 但是习近平的个人集权与民众、乃至精英阶层的利益冲突会越来越大，能否长久维持是一个很大的疑问。 人权捍卫者丁家喜的妻子罗胜春说，她看不到中国共产党有任何自我改良的可能，只有推翻它才能重建民主、自由。对于中国的未来，她满怀乐观。用她的话说，像她这样原本不关心政治的人，如今都“全身心地投入到推翻这个集权专制的运动里”。 华裔作家严歌苓说，她一点也不悲观，事情坏到一定程度，走向荒诞的时候就会有所改善。 “秦二世允许赵高他们指鹿为马的时候，那不就是在变革的前夜了吗？”她说。
