三星电子中国战略生变？官方公众号进入注销期
2026 年 6 月 24 日
在今年夏天爆红的一个视频中，村里的老人“二舅”总有办法在异常困难的环境中生存下来，被小粉红们当作正能量的鸡汤。不过，像“二舅”这样的老人能够活下来实属幸运。数据显示，中国老年人的自杀率在世界上排第二位，而中国农村老人的自杀率是城市的两倍。这些农村老人为什么选择自杀?在中共二十大召开前，我们来看看政府号称已经全面脱贫的中国农村的现状。《习近平这十年》系列特别节目第一集。 “这些疾病对他们来说，患了就是结束生命的那一天。”L先生安徽老家里的两个老人，在过去的三、四年间，接连自杀去世。一个是年近八旬的婆家大舅，确诊膀胱癌后，不想托累家人而喝农药”百草枯”自杀；另一个是他九十岁的外公，难以负担高血压药物的支出，选在外婆忌日当天，穿上一身体面的衣物，投河自尽。 在L先生的印象里，外公是一个一年到头都在干活的农民，”他就是不停地在干活，不停地、不停地在劳作。他干完田里面的活，再干地里面的活，种一些经济作物，干完活以后回家还得做手工编竹子。很悲哀的是，他一生都在谋生， 可惜谋到最后，只能结束自己的人生。” 他说，外公晚年的生活，就靠一个月六十多块的养老金，以及自己卖菜的收入。基本生活还能自理，但一生病，生活就失了序。 “ 我外公当时是高血压，还有一些老年的疾病要吃药，一个月要八九百块，一年要万把块左右，这个费用对他一个农村独居老人来说，简直就是天文数字了。”谈起老农民奋斗一生以后的落寞结局，L先生满腹不平，”农村和农民是49年建政以及改革开放以来牺牲最大的群体，但这个群体的生活、医疗、教育、养老一直得不到重视，为什么?他们人口基数那么庞大，他们受苦说不出来，也不知道为什么会受苦?为什么一辈子会一直在劳作，但还是这么穷?真的是不够努力吗?” 因为安全原因，我们隐去了L先生的全名。在中国农村，走投无路寻短见的远不止L先生年迈的亲人。 “这十年在很多地方生活环境确实变好，但没有本质的变化，比如小城市的医疗问题还是没有解决。” 老家在中国东北的C小姐，也熟识一个在几年前棚改时，因为经济困难走上绝路的老奶奶。同样为了安全起见，C小姐不愿透露姓名。“有些人说老年人不会想自杀的，他们还想拿退休金。可能北京上海老人退休金多一点，但在大部分地区以我的了解，我身边的情况，老年人退休金其实很少的。” 根据新华社去年的一篇报道，截至2020年，中国城乡人均基础养老金是每人每月170元。这在当今中国，也许只能保证不会饿死。 “奶奶去世了以后，地方政府也没有什么反应，这我挺震惊的，明明就是你们制造的问题，怎么可以这么不公平、这么冷漠。” 中国农村老人自杀现象普遍这样的社会现实，在今年夏天引发中国全国关注的“二舅”视频中也有提及。 这个被视为现象级的视频是一位自媒体人拍摄，讲述一位年轻时因医疗事故导致残疾的二舅，克服种种困难，自学木工手艺活坚强活下来的真实故事。镜头前，现年66岁的二舅，带着看似豁达的笑颜，独立赡养著88岁的母亲。这段十几分钟的短片被广泛视为充满正能量的鸡汤。 但是视频有这样一句话:“转眼间姥姥已经88岁了，现在的农村人工成本也越来越高，二舅正是挣钱的时候，他很想为自己挣一点养老钱，但姥姥现在生活不能自理，也不是很想活了，有一次甚至已经把绳子挂到了门框上……。” 视频里叙述者轻松的口吻带过姥姥企图自杀的过往，让有心的观众注意到了农村老年人自杀的现象。 “房间里的大象” 选择自杀的农村老人有多少 ? 中国农村老人自杀情况有多严重? 在世界卫生组织2021年公布的自杀报告中，中国的自杀率为每十万人中有6.7人自杀，与世界平均值的9人相比，中国的自杀数字并不高，且在过去二十年有大幅下降的趋势。不过，隐藏在这个数据中的一些指标，却让关注中国的公卫学者提出警告。 首先，是中国老人自杀的问题严重，且农村自杀率又显著高于城市。 长驻中国的世界卫生组织精神卫生处顾问、上海精神卫生中心心理危机干预中心执行主任费立鹏（Michael Phillips）研究发现，中国特殊的情况是近七成的自杀都发生在50岁以上的老人，在其他国家，这个群体可能只占自杀人数的约三成。 清华大学公共健康研究中心主任景军教授曾指出，中国老年人自杀率在2000年以后迅速攀升，至2018年已达到全球第二高，仅次于韩国。 “(农村老人自杀的议题)这是房间里的大象，大家都知道，但没有人敢大声讨论。(中国)政府现在强调全面小康社会，揭露这些资讯就是让政府不太好看嘛！”一位研究中国老龄化社会的中国学者告诉自由亚洲电台，他以学术话题“政治敏感”为由不愿具名。 台湾阳明大学医学院教授范佩贞的团队进一步梳理2006到2015年的数据发现，中国老人的自杀率较普通人高约3至7倍，男性远高于女性，农村情况尤为严重。 根据范佩贞的研究，2015年的中国农村，每十万65岁以上的老人中就有21.99人自杀，且这个数字随着年龄增加而继续扩大，80岁以上的数字达52.48人，85岁以上高达65.6人。相较之下，城市老人的数字分别约为13人、26人、41人。农村的数字几乎是城市的两倍。 “2020年初我们做了最后一次的数据更新，这个趋势没有变。”范佩贞告诉本台，这篇研究在2018年发表后，他们继续追踪这些数字，发现基本呈现相似的结果。“因为城镇化的关系，乡村中壮年人口变少，老人变成自己照顾自己，甚至还要照顾第三代，不管是自杀率还有意外受伤率都比城市高。” 费立鹏的研究还发现另一个特点，国外通常认为自杀行为一定伴有精神障碍，但研究发现中国国内1/3自杀死亡的人没有精神障碍。在自杀方式上，国外使用农药自杀的比例不到1%，中国国内约六成的自杀使用农药。 使用高致死性的农药自杀，造成了中国的高自杀死亡率。费立鹏曾在2021年接受中国媒体《社会创新家》采访时提到，自杀行为包括自杀未遂和自杀死亡，自杀未遂在中国是自杀死亡的8倍，国外是20倍左右，这与使用农药自杀息息相关。 值得注意的是，世卫组织的全球自杀报告分析中，把中国的统计数据质量评为最差的第四等级，注明为“由于质量问题，应谨慎使用或诠释。” “事实上，中国官方至今还没有比较明确的自杀未遂的数字统计与追踪，农村的情况我们更可以明白地说是低估的。”上述匿名的中国学者提到，低估的原因除了基层统计的瞒报，另一个原因是常见的老人“无声自杀”的情况，比如用药过量、自我饥饿或脱水等“意外”死亡，“还有一点，归根究底‘自杀’这个话题在三十年前在国内都还是个禁忌，现在对自杀者及亲属的歧视还是普遍存在的。” 这位中国学者提到，近几年来官方所谓“正能量”的论述得到推广，在某种程度上也是去否定受苦群体的心理感受，对自杀及心理疾病产生污名化的效应。 农村老人为何选择自杀? 那么这些农村老人为何选择自杀? 曾是中国NGO工作人员的姚诚说了在调研中的直观感受: “就是日子过不下去了啊!” “你到农村以后常可以听到谁家、谁家的老人死了，然后打听一下，很多人就会告诉你，是喝农药死的、是自杀的。”在2016年离开中国以前，姚诚曾跑遍中国农村做光棍村的调研及妇女儿童维权项目。 “2011年，我和一名德国记者两个人翻山越岭，到湖南山区，村子里基本人都走光了，还要翻山翻两个小时才能到，村里年轻一点的，都出去打工了，在这里没法活了，村子剩下的都是六、七十岁的老光棍。” 姚诚说，这些人的困境在于贫穷与医疗照顾不足，许多农民依靠每个月政府发放的不到100元人民币的养老金，现在这个数字已经增长到170元。“他们不希望在病痛中痛苦地死。有人跟我说他们想多买点安眠药备好，怕到病了想上吊也没有力气。另一个很普遍的自杀情况就是喝农药。” 维权人士陈光诚聊起家乡山东农村的老人自杀案件，频频叹息。“其实农村老人为什么自杀，很多都是生活所迫，到头来仍来是靠那一点点粮食、耕地维持生计。用他们的话说，你不动，什么都没有。” 许多研究已发现，生活照顾匮乏、医疗保障不足、晚年孤独问题，是导致中国农村老人自杀率高的三大原因。 “农村最迫切(需要)的就是医疗，普通医疗、慢性病医疗、大病的医疗。”L先生谈起家中长辈的经历，他岳母治疗青光眼的药物一年要三千多块，过往医保可以报销一半，但2022年以来突然有变化。他质疑着，是不是核酸检测占去了大量的资金呢? 从事健康老龄化社会研究的香港大学社会工作及社会行政学系助理教授陈昱志告诉记者，农村老人收入的唯一来源往往是务农，但务农造成身体负荷大、赚取的回报低，造成经济上的压力。 “中国农村有个顺口溜说，‘小病拖、大病挨、临死才往医院抬’，反映的就是经济安全的匮乏，以及就医需求没有办法满足。”陈昱志提到，除了这些基本生活需求无法满足所造成的压力之外，被留在村里的空巢老人还面对着社会孤立的问题。 根据中国第七次全国人口普查的数据，中国60岁及以上人口已达2.64亿，占总人口超过18％；在中国农村，老年人口占农村总人口的比例接近24%，已达到世卫组织的“超老龄社会”标准。另外，第四次中国城乡老年人生活状况抽样调查显示，空巢老人人数突破1亿，空巢老年人占老年人口的比例超过一半，农村的情况又比城镇严重。 “社会孤立在学界已经被证实会（增加）死亡率，对健康的影响跟每天吸15根烟的效果、致死率是相似的。社会孤立会造成对自己生理与身体功能的放弃，比方有些老人就是不愿意善待自己的身体健康，导致对自己的自我忽视。”陈昱志告诉本台。 美国宾州大学人口研究中心2021年发表的一项研究发现进一步证实家人陪伴对中国老人自杀行为的影响。研究发现，在中国农历新年期间，老年人的自杀率下降了8.7%。 农村老人自杀有何解方? “解决这问题很简单啊，共产党的社会资源配置不能错位啊! GDP收入的百分之多少在农村啊?基础建设、养老保险、医疗保险，花在农村跟城镇是多少钱? ”谈起如何应对农村老人的自杀问题，陈光诚与多位受访的学者皆把矛头指向最根本的问题: 城乡资源配置不均。 中国第七次全国人口普查的主要数据显示，居住在乡村的人口有5亿多人，占中国总人口约36%。但这5亿多乡村人口的健康，却仅仅仰赖着约136万的乡村卫生院的工作人员照顾，其中持乡村医生证的人员和卫生员仅大约69万。也就是说一名医护人员要照顾700多人的健康。 中国的村医一直都在农村医疗救治的第一线，然而，近年来，这个群体正在以每年缩减5-10万人的速度快速下滑。 记者从中国每年的《卫生健康事业发展统计公报》中发现，2011年，持乡村医生证的人员和卫生员的人数还有112.6万人；十年后，几乎砍了近四成。研究发现，这些重要医疗人员流失的主因在于待遇低、无编制、以及养老退休缺乏保障。 医疗资源有限，更不用说在精神卫生领域的救助资源。2020 年，心理健康在中国医疗保健总支出中的占比不到 2%。2015年的一项研究发现，中国 41% 的县没有提供精神卫生服务的单一机构。 上海市精神卫生中心精神科住院医师，心声公益创始人姚灏今年初在上海报业集团下的英文媒体第六声(Sixth Tone)撰文指出，中国农村正在面临的心理健康的危机。 “目前，照顾精神疾病患者的责任由家庭、社区和机构共同承担，家庭首当其冲。这一义务给家庭带来了巨大的压力，尤其是在较贫困的社区。一旦这种压力超过了家庭的应对能力，就很可能出现问题；例如，患者有时被留在医院或被锁在家中。”姚灏写到。 学者们还呼吁，医疗之外，老年人口的基本生活照顾也需要投注资源。由全国老龄办、民政部、财政部开展的第四次中国城乡老年人生活状况抽样调查结果显示，中国失能、半失能老年人大致为4063万人。不过，合格的养老护理员只有4.4万人。 “这些我们称做日常生活照护，因为他们没有子女在身边，通常子女外流到经济发展比较好的省份工作，导致照顾需求要透过所谓‘非正式资源’，比方说来自老年人的邻居、朋友，但是其实这些资源服务可持续性不是非常可靠、也不稳定。” 陈昱志说。 谈及如何改善对中国老人的照顾时，多位专家都提到了户口制度。陈昱志说：“ 如果真的要在政策上有改变的话，是希望中国可以松绑现有的户籍制度。有些老人待在农村真的不太好，如果可以去子女所在的区域，接受当地政府的服务资源，也能促进健康。” 不过，前面提到的匿名中国学者对此表示悲观，“户籍制度是中国作为人口控制跟社会控制的一个好的手段，政府不可能松绑。” 中国最高领导人习近平在2021年宣布，中国达成全面脱贫的”人间奇迹”。在一座座”奇迹”的大山后，却有这些只剩下”结束生命”为选项的农村老人，正在一个个孤单又悄无声息地逝去。
01 前几天我看到连岳老师关于二舅视频的一段话，有点感慨，因为它想到了另一位作家：王小波。 连岳老师的话是这样的： 网络图片 这段话挺奇怪的，有点像逻辑学上所谓的“悖论”。连岳老师也反对“上纲上线”，但是 “凡是不喜欢这个视频的，上纲上线的，基本都可以视为人民的敌人”，这就像一个糙男拍桌子大骂：“那些歧视女性的人，连娘们都不如！” 这个时候，你就搞不清楚他是男权沙文主义者呢，还是女权主义者，是吧？ 确实是谜一样的男子。 当然，“二舅“视频也无非就是一个视频，喜欢也好，不喜欢也好，谈不到是人民的朋友还是人民的敌人。连岳老师的论断就让我想到了王小波的一段话： 去看电影，尤其是国产电影，也有类似的危险；这种危险表现在两个方面：看了好电影不觉得好，你就不够好；看了坏电影不觉得坏，你就成了坏蛋——谁敢拿自己的人品去冒这个风险？ 我不知道连岳老师现在再看王小波这段话，会作何感想。但是在多年前，王小波可是连岳老师的精神导师。 网络图片 摘自连岳老师的《予人慧命者的王小波》 你看，连岳老师什么时候下手都比别人要狠。换上一般人，最多说句“醍醐灌顶”、“如梦初醒”之类的话，连岳老师却直接发现自己就是“一只蠢猪”。说实话，这有点过分了，不该这么说自己。 摆脱“一只蠢猪”状态的连岳老师曾断言公务员都是小偷和强盗。（当然，王小波本人断然不会赞成这样极端的看法） 网络图片 摘自连岳老师的《我为什么说公务员是小偷和强盗？》 （抄这个标题的时候我都有点恐慌） 现在，连岳老师忽然又发现公务员原来是最先进的群体。那么，连岳老师回过头来看以前的文章，该怎么评价自己？会不会有当年读完王小波后的感受？ 虽说君子可以豹变，但豹变成了习惯，也不是好事。以后思潮一旦变迁，泔水桶一旦转移，我觉得连岳老师说不定又会豹变。这样一来，连岳老师万一垂垂老矣的时候，又来次豹变，回顾自己几十年的的人生，感慨……那就不好了。 所以说，以后连岳老师万一被评为文学家，出一套十卷本编年体的《连岳文集》，那么第三卷和第四卷，第六卷和第七卷，第九卷和第十卷能互相掐死对方。 02 不过，我这篇文章主要不是想说连岳老师，而是想说王小波。 我读王小波的时候，大约是二十多岁。当时感觉作者既幽默又亲切，但是并没有什么思想上的颠覆性，读完了丝毫没有把自己和猪联系起来。 三十岁以后，我就没怎么认真读过王小波。在我看来，王小波的杂文是一种阶段性的读物，就像《麦田里的守望者》一样。在青春的时候遇到它们是一种幸运，但是过了那个年龄段，就不需要再读了。 为什么会有这种想法呢？ 就是因为我觉得王小波杂文里说的都是一些浅得不能再浅的常识。人应该追求智慧和趣味、辩论的时候不能扣大帽子、不要仇恨带来坏消息的人等等，这都是些极其简单的道理呀。不需要深刻的思考，不需要渊博的知识，我觉得任何正常人都会同意这些观点。王小波只是把这些道理说得有趣点，并没有什么了不起。 但是，现在我的想法变了。 我觉得王小波是知识分子里最重要的一类人。很多知识分子可能比王小波想的更深刻，观察得更敏锐，但是他们都没有王小波重要。 这个世界需要深刻，需要知识，但是它更需要一些基本的常识。如果大家对一些基本常识达成了共识，都遵守一些并不复杂的规则，那么就算我们犯错了，也不会错得太离谱。 我原来以为常识是不需要多讲的东西，但是我错了。常识需要不断被重申。无论任何一个国家，任何一个时代，常识都需要被不断重申。人是感情动物，随着情绪的波动，随时都可能背离这些常识，所以我们需要一代又一代地把常识刻进人们的心里。不然的话，人们就是会遗忘。 03 王小波的重要性是什么？ 无数人都知道这些常识，王小波之所以重要，不是因为他说出了这些常识，而是因为他能为这些常识背书。 他用自己有趣的文字、善良的性格、君子的风范为这些常识背了书。他活生生地像大家证明，拥有了这些常识，人可以活得多么干净，多么有趣，多么让人向往。 碰到连岳老师发表的那种言论，我会本能地援引王小波的文章来反驳他，就是因为大家都能接受王小波。即便是观念不同的人，也很难去辱骂王小波那样的作家。 王小波幽默、温和、宽容、干净，充满善意地看待世界。只有这样的人，才能把常识说得让大家都能够接受，把这些并不复杂的道理刻入人心。哪怕是乖戾的人，在他面前也会忘掉心中的戾气。所以，怎么称赞王小波都不算高估。他确实非常非常重要。 每个时代都应该有自己的王小波，用贴近时代的语言，去重申那些老生常谈的常识。但是很可惜，出现还是不出现，是要看运气的。并不是每个时代都会产生这样的人物。在没有新版王小波的时候，我们只能凑合着援引老版王小波。 也许有些老旧，但又有什么办法呢？ 总不能去追随测不准的人生导师吧？追随他们太危险了，说不定什么时候他们就会忽然叹气：“我想明白了，前两年我领你们去的地方是化粪池。抱歉让你们喝了几年的粪汤，但现在不会了，这次肯定是鸡汤！” 万一他们又变了呢？ 还是读读王小波吧。 （全文转自微信公众号押沙龙yashl）
大陆影片网站“哔哩哔哩”（B站）上周一段名为《回村三天，二舅治好了我的精神内耗》的影片，声称浏览人次突破两千万，各地官媒将影片定义为“正能量”，赞扬影片中的二舅灵活好学以及精神乐观。但是“二舅”话题近日出现“翻车”（出现意想不到的情况）现象，网民爆出不少“二舅”内幕，B站首页目前已不再显示关于二舅的内容了。 有网民直指，《二舅》的作者唐浩不想让人知道“二舅”所在地，刻意隐瞒，但还是被记者找到。有记者踢爆，“二舅”甚至不是影片作者唐浩的二舅，而是唐浩妻子的二舅；“二舅”的残疾是脊髓灰质炎导致，而不是被医生害得。“二舅”在90年代已领到残疾证。“姥姥”则是五个兄弟姐妹一起赡养，不是要靠“二舅”。有网民甚至形容：“整个故事都是假的”。就连党媒“红星新闻”也承认，“二舅”的故事真实程度只在八成到九成之间。 有网友则曝出了二舅的制作团队其实是新华社，推广团队包括官媒《中国日报》。再加上党媒对“二舅”的大力推广，令中国网民对“二舅”有更大戒心。 有网民得出结论：指“二舅”最大的幸福，“是他没有出过远门，不知道外面的世界是甚么样的”；并以嘲讽语气指出：人知道得越少，越容易幸福。 有俏皮的网友则晒出了著名天体物理学家史蒂芬・霍金，形容他是“英国版二舅”，一辈子坐在轮椅上，但他不用考虑生活保障，可以一辈子都醉心于科学钻研中，真正在精神上仰望星空。 也网友直言，人们从二舅身上提炼出的核心观点是：你要勤劳，但不可索取，你可以苦尽，但莫盼甘来，你要善良，但莫要有远见，你可以聪明，但不能有用武之地，你要勇敢，但总得妥协。 有网民指出：大概就是因为持这样观点的网友越来越多，媒体评论也越来越多，与推广二舅视频的原意是越来越违背了，于是二舅的视频就格外碍眼了，B站只能忍痛割爱，把二舅的视频撤出首页了。
今天本没有时间与心力写文章，但是，被网上一张截图恶心到了，忍不住说两句。 截图中，有人问著名大V连岳——就是那个劝人不要去日本，自己却被眼尖的网友发现身处日本的连岳，曾被人取名为“连岳不群”——如何看待最近大火的二舅视频，是不是应该有更深层次的思考，而不是只剩下了自我感动。 连岳说，很好的视频，凡是不喜欢这视频的，上纲上线的，基本上可视为人民的敌人。凡是人民喜欢的，他们一定反对。 网络图片 你看，按照这厮的说法，凡是没有被这视频感动的，都是人民公敌。 连三山五岳都镇不住他的恶臭之气。 我承认这个视频拍得不错，但它带给我的，真的不是感动，而是悲怆。 倒主要不是有那么多深层次的思考，不是认为它升华与赞美苦难，而是，想到了我自己的二舅。 我的二舅，和视频中的二舅一样，也是一个最底层的农民。触动我的一个细节是，视频中的二舅，本是一个天才，小时候感冒到乡村诊所打针，变成了残疾，由此开启了不幸命运的开端。 而我的二舅，他的第一个孩子本来聪明机灵，眼睛清亮，同样是有一天感冒到诊所打针，结果打坏了脑子，变成了痴呆。养到十几岁，有天一个人跑到山上，迷了路，被发现时，身体已经腐烂。 这是一个比二舅视频悲伤得多的故事。 这个可怜的孩子过早地夭折，已经没有机会向世界展示他的可能的励志故事了。 所以，我为什么要感动？我由此及彼，想到了自己的二舅的身世，想到了我那个可怜的表弟的遭遇，而悲伤，而感慨命运之不公，不行吗？ 非得需要整齐划一的感动吗？ 不感动，就要被戴一顶“与人民为敌”的帽子？ 问题是，那个年代，类似这样的医疗事故，究竟还有多少？ 像我的二舅一样，绝大多数人面对这突然而至的灾难，只是默默地认命。 而类似这样的追问，在连岳看来，肯定是“反动”的。 值得注意的是，截图中，连岳的回答所获得的点赞数，远超提问的点赞数。不知道点赞连岳的人里面，有没有自己的“二舅”。 精明如连岳不群，对此当然心知肚明。 这也是他睁眼说瞎话的底气所在。作为大型韭菜收割机驾驶员，他对这一套已驾轻就熟。 不过，在这里，我建议他再读一遍金庸，看看岳不群的最终结局究竟如何。 （全文转自微信公众号常识流通处）
“二舅”视频火了好几天了，治愈了一大波“精神内耗”青年。本来，他一播放，你一感动，一拍两散，各自在自己的岗位上“去争取胜利”，是皆大欢喜的事儿。没想到，有人在感动之余，还要求“售后服务”，让二舅出来答疑解惑。这让UP主唐姓外甥有点慌乱，坚称不让二舅受干扰，绝不允许打乱二舅平静的生活。好像二舅是闭关高僧，正在任督二脉水火交集之时，受不得一点外界骚扰。 为了防备网民探访二舅，外甥运筹帷幄未雨绸缪，已经通知二舅的养女宁宁把二舅和姥姥转移到一个秘密地方去了。好好的一个鸡汤故事，掺进谍战佐料了——一个掌握重要情报的“活口”，被秘密转移保护起来了，绝不能落到别人手里！保卫二舅！保卫鸡汤！保卫正能量！二舅活了66岁，从来没有感到自己这么重要过吧？外甥把二舅说秃噜了嘴，也是蛮拼的。 唐外甥说怕别人打扰、消费二舅，但唐外甥是消费二舅的始作汤者呀，因为有血缘关系就有了消费的机会，有个苦难的二舅就有了消费特许权，跟拼爹的衙内有什么区别？阿Q都会不服气：外甥动得，我动不得？ 深度感动者替外甥辩护：你吃着一个鸡蛋好，不需要去看那个下蛋的母鸡。这话说得好！但这个鸡蛋是外甥下的，二舅是不是只鸡还两说着呢。再说，唐外甥不是下了一个鸡蛋，而是熬了一锅鸡汤，喝了鸡汤想知道是鸡亲自下锅煮的还是鸡精勾兑的，符合消费者权益吧？ 唐外甥紧急转移、隐蔽二舅，确实有危机感。因为这两天网民已经把《回村三天，二舅治好了我的精神内耗》抽丝剥茧，“茧破幺蛾子飞”呼之欲出，唐外甥能不着急嘛！ 以下是网友的质疑： 1、二舅今年66岁，是1956年出生的，上小学、初中时正是停课闹革命期间，哪来的全市统考？还考了个“第三名”？ 2、二舅发烧被赤脚医生打了四针导致瘸腿，什么型号的退烧针、消炎药能让腿瘸？有医生看了视频断定，这是小儿麻痹，应该是当年没吃糖丸疫苗造成的。 3、八十年代部队能收留士兵亲属常住？会木匠活的能收留，铁匠泥瓦匠收留不？首长虽然平易近人，但他不会跟士兵一起泡澡堂子吧？首长家里有浴缸，有按级别配套的小澡堂，要不二舅的堂弟咋没见过首长几面呢。给二舅搓背的不会是连首长吧？就算大首长跟二舅搓过背，是想说明二舅是个有来头的人，被首长开过光的非凡之人？二舅回村后说起北京，很凡尔赛：北京搓背很好！这有点玉帝钦差微服私访的即视感，按玄幻小说套路，暗示二舅不是凡人。 4、二舅收养了弃女宁宁，领养条例规定，单身男性不得领养女婴，若要领养，年龄必须差别40岁以上。看视频里，宁宁明显超过26岁了，而且农村有谁去民政部门领养女婴？是不是从人贩子那里购买的？ 5、唐外甥在视频里说二舅没办下残疾证，线下访谈时又说已经办了残疾证，但没有一分钱收入。这是对中国民政部门的污蔑！全国所有地方都不敢扣留残疾费，哪怕财政再困难也不敢难为残疾人。二舅究竟是哪里人，所在地的民政部门可能有麻烦喽。 5、二舅“没有一分钱收入”，还赡养着姥姥，以至于姥姥都厌世想上吊了。唐外甥的亲妈不管姥姥吗？还有大舅、大姨、二姨，还有孝顺的养女宁宁，都这么狠心？这一家子除了二舅都没人味了吗？为了烘托瘸二舅的伟岸，不惜把其他亲人黑成冷血无情之人，唐外甥真敢大义灭亲呀！ 6.二舅貌似有过一段恋情，跟一对打工夫妻演绎了一段“锵锵三人行”，二舅挥一挥衣袖，不带走一片云彩，想说明二舅的高风亮节吗？到底是在澡堂子被首长开过光的人，不论算拉帮套还是算第三者插足，“这么默契地走位配合，我上一次看到还是在乔丹和皮蓬身上。” 7、姥姥的老房子也像二舅那样坚韧乐观，比美国历史都长。超过246年的老宅子，而且不受战乱和土改的影响，妥妥的世家大户。著名的乔家大院也只有160年的历史，就被敬为“地上文物”了，那是因为没见过姥姥家老房子，被限制了眼界。 唐外甥信誓旦旦地说：文案的每个字都是真的！这是在打机锋，每个字都是真的，但并不对组成的句子是否真的负责哦。谎言里每个字和每个标点符号都是真的，并不影响谎言的含水量。 还有一种宽容的说法：管他事实真假，只要是真感动就成功了。把二舅当个符号，当做创作的形象，专心致志地感动就行了呗。唐外甥替二舅拒绝探访者：你不懂我伤有多深/要剥开伤口总是很残忍/劝你别作痴心人/多情暂且保留几分。 但二舅这么冰雪聪明的人，不开直播跟网民唠嗑有点可惜吧。唐外甥能做视频赚流量，二舅为什么就不能？二舅都66岁了，他和88岁的姥姥都需要钱养老，钱不是万能的，但钱能让姥姥和二舅的晚年活得幸福活得有尊严。二舅要“争取胜利”，现在正是机会，外甥为什么拼命阻拦呢？说是怕热闹过后一地鸡毛，笑话！二舅多少苦难都挺过来了，还怕繁华后的寂寞？外甥好像担心吃了一辈子五谷杂粮的二舅，吃一回满汉全席会吃坏肚子，会不习惯粗茶淡饭了？二舅是被首长搓过背的人，见过大世面，唐外甥有点杞人忧天了吧？外甥坚决不让二舅出镜风光一回，究竟有什么顾虑呢？怕自己鸡汤文案穿帮，暴露虚情假意的底色？ 不论以色诱人还是以悲惨感动人，只要是虚假的，就逃不出“仙人跳”的套路。 （全文转自微信公众号一丘千万壑）
《回村三天，二舅治好了我的精神内耗》描述了一位农村老人“身残志坚”的一生，这段看似十分励志的视频成为本周热门话题。不过，目前外界有关短片抄袭和造假的质疑声不断高涨，甚至有网友发现该短片的创作团队还包括中共官媒新华社。 这段片长约11分钟的短片《回村三天，二舅治好了我的精神内耗》，最初在大陆短视频平台哔哩哔哩（B站）发布，短时间内冲上B站排行榜第一名，一天内播放量就突破千万，中国官方媒体也对此进行报道，甚至称二舅活出了“我们向往的饱满人生”。 随着视频的走红，外界也传出不少质疑声。有网友表示，在网络审查极其严格的当下，这样一个消费苦难的故事在短短一天内就迅速爆红，很明显有官方的在背后推动。结果经过查询发现，该片的创作团队中有两个账号，一个是作者“衣戈猜想”，另一个就是新华社。 （图片来源：网页截图） 另外，外界认为该短片涉嫌抄袭。有网友指出，二舅这支短片“大概率是有编造或者部分编造的，或者说艺术加工，其文案是抄袭湖南省岳阳县一名中学老师吴标华的文章，二者有诸多元素雷同；城里购屋的那部分应该是直接把《最后的棒棒》的原视频剪了拿过来。 著名的科普博主“多识鸟兽草木”也发文评价称“二舅”在北京的朋友圈有大量转发，而农村则没有。而且有一个规律：愈是来自农村，愈不觉得感动。或者觉得无聊，或者觉得反感。 大陆网友质疑“二舅”可能是个“假货” 大陆多位网友在社交平台发文，质疑短片中有关“二舅”的信息许多是假的，以下为网友总结的几大疑点。 1、年龄迷雾，“二舅”到底哪年出生的？ 视频里说，姥姥88岁，二舅66。两人几年前一起到周边村子干木工活。今年是2022年，如果6688组合说的是今年的事儿，那么由此可推出，二舅是1956年出生。视频里又说，1977年恢复高考的时候，二舅十八九岁，由此可推算出二舅应该是1959年出生。1959年出生，2022年应该是63岁。 视频中还提到，二舅干了几年木匠之后，生产队才没的。而生产队取消，并不是78年改革开放后立即就撤销的。生产队真正消失是1984年。按视频纪元，二舅1956年出生，那么生产队没的时候，他都28了。他初中（当时是五四制，2年初中，2年高中）残疾，躺了三年之后干的木匠，初中算12岁，那么初中阶段是1968-1970年。这期间残疾，躺三年。躺完之后是1971-1973年。1971年-1984年是“如是几年？”我要是不查的仔细点，还以为你二舅只干3-5年木匠就到了1984了呢。那可是漫长的十几年啊。而且后面提到二舅爱情的时候，说那个相好的有夫之妇后来煤气中毒去世了，这件事至今30年过去了。那等于说，这个女人是1992年死的。 2、房子造假 拍摄者“衣戈猜想”在影片开头第五句话就说：“他们在这个老屋生活，建它的时候，还没美国。”美国是1776年建立的，距今246年。比美国老，那房子的寿命至少得超过246年了。 影片中5分38秒到5分40秒有个镜头，显示老房子某扇门的门匾上写了四个大字“耕读传家”而“读”字写成了半繁半简的形式，“传”则是简体字。文章指，房子在美国建国前建的，1776年的满清干隆时代不写简体字，连中共建政前乡下老宅的门匾上也不会写简体字。 那幢红砖老房子根本不可能有246年以上的历史，最多只存在了70年；“二舅”和“姥姥”不在那幢70年前建的“老屋”里生活，而是在建成至今不到40年的红砖平房里生活。 3、残疾疑云：二舅那时好时坏的左腿 视频中多个镜头显示二舅左腿完全不能着地，要靠拐棍支撑，才能平路行走。然而，视频又有好多镜头，二舅变得矫健无比，左脚也能站到地上了，左右脚交替走上山坡上的石阶，甚至用左脚爬起了铁梯，甚至能丢弃了拐杖，在湿漉漉的石板地面上直接走起路来。做木工活的镜头。他的左脚不但可以著地，还可以用力踩踏物件。 “二舅”接送“姥姥”的镜头中，“二舅”开的是金捷三轮摩托车的JD150ZH-C型号，其左脚位置是有变档杆的。驾驶这车需要左脚踩变档杆，左手捏离合器手把，右手拧油门手把才能发动，中途变档也需要左脚踩杆。如果像视频开始表现的那样，“二舅”只能用右脚走路，左脚不能沾地，那根本无法驾驶这辆摩托车。 江苏金捷业务人员也证实，他们所有三轮摩托车都是左脚踩变档杆的，同时也确认视频里面那辆车是他们的老款车。 4、残疾证问题 视频旁白说，“二舅”是在念中学时被邻村医生连打四针致左腿残废的。文革时代小学五年，初中高中各两年，所谓“五四”学制。“二舅”今年66岁，出生于1956年。六岁读书，在“五四”学制下最多只念九年，十五岁就毕业。但视频说他在中学毕业前就残疾了，所以他当时最多十四或十五岁，也就是1971年左右，但第一代残疾证是1995年才由残联制发的。因此，拍摄者所说“二舅申请不了残疾证拄着拐去北京”的经历不是真话，因为二舅残疾的时候根本就没有残疾证。
本文为讽刺小说，如有雷同，纯属偶然， 本文为讽刺小说，如有雷同，纯属偶然， 本文为讽刺小说，如有雷同，纯属偶然，千万不要当真， （一） 徐州铁链女案。（图片来源：网络） 这是我的三婶，远嫁到徐州的曾经的天才少女；那是我的三叔，一个年轻时外表内在都堪比吴亦凡的帅比。 他们在丰县的这个老屋生活，建它的时候，拜登和特朗普还在拉稀。 三婶是哪里人没人知道，但是传言她可能是在四川达州上学，姓什么也不知道，只是知道她可能姓李，总归不是姓赵人，据说三婶上小学是全校第一，上了初中还是全校第一。达州市统考从农村一共收上去三份试卷，其中一份就是三婶的。 据说，有一天三婶上学的路上，和父母吵了架，然后就消失了，然后不久，她就到了千里之外的徐州，十七八岁就嫁给了我的三叔。 我想这就是爱情吧，即使所爱的人在千里之外，他们也会双向奔现。 是的，虽然三婶比三叔小了二十岁，但是他们是那么相爱，生了8个孩子，每一个都那么聪明可爱。 （二） 十几岁的三婶刚到三叔家，大喊大闹，乱砸东西。 而三叔无辜的就像是被明日香辱骂“笨蛋”的碇真嗣，无奈的拉耸着脸，真实而善良。 后来，三婶沉默寡言，不吃不喝，把房门锁死了。三叔劝，把饭菜送到门口，三婶闭着眼睛横躺在床上，一言不发。据从窗外偷窥的三叔介绍，三婶美丽的像断了腿的天使。 后来，也不知道是怎么做的，三婶屈服了，开始接触村里的人，不再哭喊和折腾，也不再砸东西，虽然有时脸上会青一块紫一块，但是她变得不再自闭了，也会学着笑了。 虽然时常会流泪，但是三婶会看三叔的脸色做事了，三叔动个眼神，三婶就会主动的抢着帮三叔家里干家务。 三叔是个没文化的人，但是三婶在晒太阳的时候总会自言自语，她会指着太阳叫“桑”，指着村里的土路叫“肉得”，有时候会喃喃自语“艾网特勾或幕”。 三婶说的一些洋话村里人总是听不懂，于是村里的老头老奶奶总在背后笑三叔家，说他是不是娶了一个疯女人，真是丢人啊。 但是三叔总是会帮三婶辩解：“她聪明着呢，是好女人，跑出门快的像电视里参加奥运的王军霞，好几次我和博光差点没追上咧。” 博光是三叔家养的一条大狼狗，看家护院，威武的如同胡锡进。 （三） 然后，某一个午后，三婶突然吐了，她怀孕了。 从那天起，三婶开始呆坐在天井里观天，像一只大号的青蛙。 孩子生下来后，三婶不看天了，她开始学着村里人种地了，最初她啥都不会，但是村里人都很热情，总有人教她怎么握着锄头，怎么撒种子，三婶学的很勤劳。 村里人都说三叔娶她娶的值，三婶虽然是外乡女人，但是变成了好劳动力，她可以养活自己和家里了。 如是几年，有一天三婶脚瘸了，村里传言是打的，但是三叔否认了，说三婶是不小心摔的。 村里的好事之徒问三婶是怎么瘸的，三婶看了看自己的婆婆，又看了看三叔，然后低下头，怯生生的承认自己是夜里走夜路不小心摔下沟里的。 然后三叔拍了拍三婶的后背：“这才对嘛。” 于是，宾客们开始善意的嘲笑三婶的笨拙和可爱，村里又响起了欢快的气氛。 （四） 三婶腿瘸了，下不了地了，也跑不快了，但是她还能生孩子啊。 于是，她又怀孕了，第二个孩子有了，又是男孩，村里人纷纷来恭喜三叔家里多子多福，三叔家里虽然贫穷，虽然日常照样揭不开锅，虽然苦难，但是他们是乐观积极向上的。 由于新的孩子的降生，很快三叔的兜里就没剩几个钱了，三叔不爱搭讪交际，只爱干活，做生意又被人坑钱，三婶腿瘸了，于是家里日益陷入困境。 这时候，他们夫妻之间依然恩爱，于是一年后，第三个孩子也诞生了。 虽然他们贫穷，但是他们恩爱啊。 于是， 第四个孩子 第五个孩子 第六个孩子 第七个孩子，不断的生了出来。 二十多年过去了，三叔家里的生活依然贫瘠而困苦，到现在什么也没剩下，但是，他们一家有了七个孩子，一切都是那么的和睦美满。 （五） 或许，三婶的生活，没有想象中的那么美好，流了血，又长了痂，不能撕，一撕就会带下皮肉，但是她有七个孩子，有着爱着自己的婆婆和丈夫，有着恬淡美好的乡村，你们这些看客，难道看不见她生活的幸福吗？ 就这样又过去了二十多年，乏善可陈。 是的，普通人的生活就是这样，普通到不快进一万倍都没法看的。三婶嫁过去的时候十七八岁，转眼三婶已经四十多岁了。 三婶不仅仅是腿出了问题，她精神上又有了问题，开始喃喃自语，但是三婶总是魔怔的低语，说着“you all are rapists”之类的村里人听不懂的洋文，如同克苏鲁小说里的旅者一般，对着深渊沉吟。 三叔很难受，因为三叔和那七个孩子们还爱着三婶，但是三婶已经大概率记不清了。 三婶现在的生活已经快不能自理了，也不是很想活了，有一次甚至已经把绳子挂到了门框上。 三婶还年轻，可是为什么想不开呢？都是三婶的错啊。 为了防治三婶犯病，也为了防止三婶伤害他们七个无辜的孩子，更为了防止三婶咬舌自杀，在几年前三叔去地里锄田的时候，三叔开始把三婶用铁链锁固定到家里旁边的破屋里。他去别人家做木工活的时候，也会把三婶用铁链锁到家里旁边的破屋里。 铁链拴住的是爱情，是让人沉醉的苦难。 （五） 后来，三婶吃饭睡觉，都被用铁链拴在破屋里了。 60多岁的老汉既要照顾40多岁的妻子，既要外出谋生，十分辛苦。村里人纷纷夸三叔负责，三叔的这种尽职尽责的生活在村里有口皆碑。 这几年三叔也不下地干活了，全职在家里照顾三婶，也做网红直播他的七个葫芦娃。 三婶因为精神问题已经开始变得沉默不语了，一方面是精神不振，也因为三婶的牙齿在某一次不小心摔倒时不小心全部磕掉了。 “她牙全部摔没了，吐字都不清咧，所以她就不喜欢说话。”三叔总是这么解释。大家都相信三叔说的话。 三叔三婶的关系还像以前那样亲密，三叔有时候不回屋里睡，反而是留宿在破屋里陪着三婶， 每当村里人讲起这种不离不弃时，很多人都感叹三叔真是好人啊。 于是，不久，三婶又怀孕了， 十个月后，第八个孩子诞生了。 夜深了，三叔家旁边的破屋的灯还亮着，没准是三叔又在辛苦吧。 （六） 听见锣声和鞭炮声了吗？不是村里有人结婚，而是年轻人都走了之后，野猪回来了，吓唬野猪呢。 村里就剩下几百个老头老太太了。如果到镇上是30里山路，如果坐客车去县城，下了车他们是连北都找不到的。 三叔总说他能顾得住自己就不错了，他其实一直顾住了三婶和那八个孩子。村里人都开玩笑叫他葫芦爹，但村里我们每个人都很清楚，三婶和三叔都生活的幸福。 三婶刚嫁过来的时候正是十七八岁。如果不是嫁到村里，三婶可能已经考上了大学，成为了一名女记者或者设计师之类的美少女，甚至嫁给一个帅气的小伙子。 如果是这样，那该有多好啊。三婶一定会成为一个领域里强大而美好的姑娘。 （七） 看着眼前被铁链拴着的的话都说不清的三婶，总让我想起电影《棋王》里的台词：“他这种奇才啊，只不过是生不逢时。他应该受国家的栽培，名扬天下才对，不应该弄到这么落魄可怜。” 太遗憾了，真的是太遗憾了。 我问三叔：“三婶有没有哭泣过，有没有抱怨过生活的不公。” 三叔说从来没有，三叔说三婶一直都爱着村子和她的8个孩子。这份爱让三婶成为了村里第二快乐的人。第一快乐的人是三叔。 村里人都相信三叔说的话。 所以你看，这个世界上第一快乐的人总是不辞辛劳的在照顾着一大家子人，第二快乐的人就是从不回头看的人。 遗憾谁没有呢？人往往都是快死的时候才发现，人生最大的遗憾就是一直在遗憾过去的遗憾。遗憾在电影里是主角崛起的前戏，在生活里是让人沉沦的毒药。 我也曾有幸相识过几位人中龙风，反倒是从铁链下的三婶这里让我看到了普通人身上的所有的平凡、美好与强悍。 都说人生最重要的，不是胡一把好牌，而是打好一把烂牌。 三婶被铁链锁住了，在生活的折磨下，断了一条腿，失去了满口牙齿，但是三婶是幸福的，她有了八个孩子，有了深爱自己的丈夫，在村子里被大家照顾和关心着，虽然平凡，但是伟大，她这把烂牌打得是真好。 三叔说，三婶从不抱怨，从来都是坚强努力的生活和生孩子。是啊，三婶在挣扎与困难中表现出来的庄敬自强，令我心生敬意。 （八） 我四肢健全，上过大学，又生在一个充满机遇的时代，我理应度过一个比三婶更为饱满的人生。 今天三婶还在走着自己的人生路，这条长长的路最终会通往何处呢？ 三婶的床下有一个二十年前的笔记本，笔记本的第一页是她年轻刚嫁过来时摘抄的一句话：“I miss my school. I miss my family. I miss my home.” 是的，这条人生路的归宿一定是家吧。 （全文转自微信公众号闪光的哈萨维，原文已被删除）
引 二舅，让互联网再一次撕裂。 一个世界感动莫名，另一个世界愤怒不止。 彼之蜜糖，吾之砒霜。 彼之鸡汤，吾之毒药。 彼之泪水，吾之浊醪。 薛定谔方程的确连续，没必要坍缩了，这就是一个平行世界。 然而，众声喧哗，二舅无语。 一切都是外甥说了算，十一分钟的视频，二舅一句话也没有说。 这才是最可怕的地方：悲喜由你，自身无法诉说。 总得让人说一句话，表个态： 滚蛋吧，外甥。 1. 尊重每一个个体，但别歌颂苦难 尊重每一个努力和认真活着的个体，但别歌颂苦难。 在大时代面前，个体很脆弱，每一个努力活着的个体都值得尊重。 时代的一粒尘土，压在个体身上，就是一座山。 网络图片 当个体被时代的尘土碾压时，需要的不是歌颂，而是反思。 作为普通人，是不是就只能默默承受时代的碾压？ 作为普通人，是不是只有“天才少年”的不幸才值得歌颂？ 尊重个体的二舅，但不尊重这种标本的塑造。 2. 二舅岁月静好，周颉才能在朋友圈撒欢 二舅在负重前行，周颉在岁月静好。 当二舅被岁月静好，周颉们才能在朋友圈肆意撒欢。 认真活着的人，其实不需要观众。 需要观众的人，都是因为有他人在负重前行。 周颉们三十岁不到，名下就有6套房产。 二舅一身残疾，还要养护他人。 这个时候，还在假装岁月静好，那么邪恶就会在人间狂欢。 3. 艰难的二舅，凝视的外甥 很多时候，他人只是在凝视！ 不管文字如何美好，二舅的生活是艰难的。 不管外甥如何表示共情，却与他站得极其遥远。 痛苦是写作的源泉，但一定不能是你的痛苦。 二舅的苦，果然成了外甥的艺术源泉。 网络图片 自己的精神内耗，却要二舅的苦难才能治好？ 二舅的存在竟然不是为了自己，这难道就是二舅存在的价值。 别凝视二舅，请帮助二舅，外甥。 否则，滚蛋吧，外甥。 4. 后浪与二舅，怎么如此相似 还记得2020年的“后浪”吗？ 视频表面上看起来非常励志、热血， 像是长辈对晚辈们的夸赞与祝福。 但虚伪的表演，让以偏概全的例子更显造作。 假装的乐观，让那些挣扎在生存线上的孩子更加难受。 今天的二舅，是不是和后浪有异曲同工之妙？ 一种在红肿伤口搔痒的感觉，扑面而来。 二舅本是被踩碎在墙角的黑色瓦砾， 小破站你非要给它刷上一片腮红呢？ 5. 不追问苦难的原因，那就是巨婴 “年近九十的老人，依靠捡垃圾来维生”，被歌颂为“没有理由不努力”。 “每天坚持开直播，只为了给自己治病”，被歌颂为是“敬业”“自强不息”。 小时候看新闻，看到边远山区的孩子，跋山涉水走上几十里山路上学。 坐在电视机前的你，感动，流泪。 这些故事听得少吗？ 可年龄大了，难道就不应该想想，原因是什么？ 如果仅仅像与五岁的时候一样感动，那是不是巨婴？ 6. 不要消费苦难，而要消灭苦难 面对苦难，自力更生的二舅的确值得点赞。 但苦难不值得骄傲，消灭苦难才值得骄傲。 改革开放以来，消除几亿人的贫困，这值得骄傲。 如果哪一天，还在歌颂贫穷，那就是愚昧反智。 网络图片 苦难是逼不得已，不要消费苦难。 苦难是社会毒瘤，我们要消灭苦难。 7. 眼泪不能消灭苦难，制度才可以 眼泪不能消灭苦难，制度才可以。 如果你只是借别人的故事一哭，与外甥借二舅的痛比照幸福没什么区别。 在中国的角落，还有很多这样的“二舅”。 他们聪明智慧，他们勤劳刻苦， 他们善良孝顺，他们任劳任怨。 但他们拼尽了全力，他们忙碌了一生。 网络图片 但生活依然困难，人生毫无改变。 必须有更好的制度和体系，让这些人幸福快乐。 个体的眼泪毫无意义，那只不过用来浇你心中的块垒。 8. 让二舅赚点钱，比较重要 制度的事情需要时间，体系可以慢慢建立。 现在最迫切最紧要的，就是让二舅赚点钱。 二舅干的木工活，很明显在这个时代落伍了，赚不了几个钱。 二舅年龄也大了，需要留点钱养老。 而且姥姥年龄那么大，还是二舅在负责。 太需要钱了，二舅开直播才合理。 趣店罗老板有的是钱，打赏肯定是百万级的。 一个负责任的外甥，如果不是熬鸡汤，这个时候应该在乎的是脸面？还是二舅的余生呢？ 9. 这世界最快乐的人是谁呢？ 这个世界上第一快乐的人： 是不需要对别人负责的人。 第二快乐的人： 是从不回头看的人。 以上这些话完全不对。 这世界第一快乐的人： 是从二舅的苦难中品尝出自我幸福的人。 第二快乐的人： 是庆幸自己没有成二舅实际就是二舅的人。 10. 警惕斯德哥尔摩综合症 斯德哥尔摩症，是指被害者爱上苦痛之源。 在这种症状下，人们不是解决问题，而是解决提出问题的人。 网友们歌颂二舅，在歌颂之余自我感动。 这些给予的一丁点“善意”，是对苦难的“恩赐”，也是对苦难的麻木。 在一场“敬二舅”的狂欢后，还剩下什么？ 只剩下外甥那句“又生在一个充满机遇的时代，我理应度过一个比二舅更为饱满的人生”。 有时候苦难是没有办法，这不值得回味。 但有些人，却偏要从苦难中找出一些乐趣来。 11. 将个人悲情归于宏大叙事 将苦难归于命运，这是无奈的不幸者的自我救赎。 将艰难付诸天意，这是古老专制时代的主流叙事。 不能帮忙解决问题，就把问题推给苦难者自身。 一切都是你自己的问题，谁叫你上辈子不乖呢？ […]
作为一名食评人和时评人，我发现生活美食领域和社会公共领域的从业者，有一个共同的毛病，都喜欢拿原生态说事，一个是加工原生态的食材，一个是加工原生态的苦难，而且都能加工成美味，甚至是营养品。这当然跟受众的认知能力和个人喜好分不开，公众本质上都喜欢心灵鸡汤，本质上又都分不清鸡精和真鸡，本质上这二者其实也没什么区别，我甚至隐隐感觉这种所谓的心灵鸡汤，就是当年的人血馒头。 不论是虚假的心灵鸡精汤还是真实的人血馒头，都有大把的人喜欢喝喜欢吃，不论是被骗也好，还是愚昧也罢，这两件事就像是鲁迅他家门口的两颗树，其实是一种树。 公众越来越傻，而骗子则越来越真诚，也对，你都这么傻了，我还需要遮遮掩掩费那么大劲干什么，骗子不仅不需要遮掩了，还越来越坦诚相待了，而且还形成了自己的一套理论依据，这就像普华商业集团董事长翟山鹰说的那样，“如果有人说我是个骗子，我是挺高兴的。 这说明我比你有智慧，也说明你以后真要学会用自己的理性去控制你的贪婪跟恐惧。”简言之就是，你被骗，一是因为你贪婪，二是因为我比你聪明。“你是被骗的，不是被抢了，不是被强制性的，肯定是你自己主动掏钱把钱给了骗子。所以你想一想，骗子是不是比你要有智慧”这句话就更好理解了，我不骗你，天理难容。 像翟山鹰这样真诚的人不多了，江西国资委的周劼算是一个，只不过一个在外人看来是骗子，一个是傻子。看了周劼的朋友圈截图，我一度以为他是不懂微信是一个怎么样的互联网产品，也不懂朋友圈是一个什么样的应用，他就像雷锋一样，一边把朋友圈当日记本用了，一边又怕大家不知道他干的那些好事。 又或者，他真的把朋友圈里的人当朋友了，家长里短，互诉衷肠，“父亲的副局长没问题了”“省厅人事处的人刚打了电话给我爸”，“感谢家族的所有人（三伯、大伯）”，“第一次见到江西省副省长……，我激动的快眼泪出来了……”，“现在见厅级干部麻木了，处级干部家人全是”，真有点“一门三进士，父子两探花”的意思。 不知为何，他还把他爹带上，自比了一下江西老乡“严世蕃严嵩”，严世蕃未经科举步入仕途，以严嵩的名势，先入国子监读书后为官，难道他上大学、进国资委，也是未经正规程序吗组织上应该找找这对父子和大伯三伯什么的，来个“一门三处长，父子两谈话”。虽然现在组织上还没给出调查结论，但我想江西国资委应该是留不下这个人了，在这样的部门，你可以是个废物，但不能是个傻逼。 我说周先生是个傻子，真不是想侮辱他，而是为了安慰我自己，如果他是个正常人，那我会很难过，他们连装都不装一下了，这种被轻视被无视的感觉，就像新闻联播里再也没有人民群众了，就像逢年过节再也没有干部送粮油米面下乡了，就像翟山鹰这样的骗子，再也不辩解自己不是骗子了，我们做人彻底失败，人格彻底破产。 如果说我迎面挨了周先生一记正处级的重拳，那么来自农村的二舅又从后面给我了乡村振兴般的一闷棍。就像新京报评论里写的那样，“他真诚地面对着生活带给他的种种磨砺，带给旁观者一种直击人心的力量。”力量很直击，只是“真诚面对磨砺”这是什么鬼东西，“真诚”是你想象的美味佐料吗这评论写的就像是一名美食工作者问高铁乘务员，你们这碗紫菜蛋花汤，是用两年的跑山鸡小火熬制半宿而成，再冲泡霞浦头水紫菜做的吧 “二舅”本身当然没有问题，他活得好好的，只不过是突然冒出个“外甥”把他拍成骗子还是片子用来教育全国人民。他外甥说，“我北漂九年，也曾有幸相识过几位人中龙凤，反倒是从二舅这里，让我看到了我们民族身上所有的平凡、美好与强悍。都说人生最重要的不是要胡一把好牌，而是打好一把烂牌。二舅这把烂牌，打得是真好。” 这个词整的挺烂的，首先你二舅是你二舅，民族是民族，哪个民族也都有你二舅这样的人，那些落马的毫无“四个意识”背离“两个维护”的人也是这个民族的。其次，按照你的描述，你二舅先是抓了一手好牌，被人为破坏了，成了一把烂牌，还不得不继续把人生这场牌局打下去，看结果其实也输的很惨，只是没有输的家破人亡而已，谈何“打好一把烂牌”。 视频作者说，“我四肢健全，上过大学，又生在一个充满机遇的时代，我理应度过一个比二舅更为饱满的人生。”作者这哪是说自己啊，分明是在打当下年轻人的脸，你们四肢健全，又上过大学，而且在这样一个充满机遇的时代，你不珍惜应该吗你过不好怪谁呢再不珍惜，就别上大学了，减少大学招生的数量，再过不好，就送你们上山下乡，去跟着“二舅”学习改造，减缓城市就业压力。 即便真的是说自己，那么“理应”二字又从何说起，说的又是什么理，倘若换成周劼，他才配得上理应二字，“我理应进国资委上班，你理应失业”“我爸理应当副局长，你二舅理应当修理家”“我家五百万的别墅理应涨到一千万，你理应买个烂尾楼”。 我是不愿意把“二舅”的一些行为拔高的，我更相信那是他无从选择，不得不为的结果，这个过程是异常艰辛的，这种艰辛不是让我们去赞美的，是应该让我们去反思的。苦难不值得歌颂，苦难里的人性光辉或许很耀眼，但正常人没事也犯不着老希望他人耀眼给你看，他人又不是烟花。就像所谓的多难兴邦，这难降临在谁头上，这邦又为谁而兴这个问题同样适用于二舅笔记本的第一页摘抄的一句话下定决心，不怕牺牲，排除万难，争取胜利。问题在于，谁下定决心，不怕牺牲谁，谁排除万难，争取胜利的又是谁。 不出意外的话，未来会有更多感人的事情涌现出来，大家时不时的就要感动一下，这感动不能说是廉价的，因为它从他人的苦难里生出来，苦难如何定价它又是廉价的，因为你的感动很廉价，这种廉价又使得苦难的根源被蒙蔽遮盖，于是苦难也变得廉价。 这些年，我发现大家一直在坚守一个原则，那就是绝不问这苦难从何而来，只是感动就行，谁要是发问打破这美好的氛围，就将他绳之以法，这很变态，也很常态。你觉得你的二舅治好了你的精神内耗，我却怀疑你这精神病还会复发，苦难不是精神病的疫苗。 周劼的正处级大伯和你的残疾二舅，在你们的各自描述里，像极了1998年修订版《新华词典》里的那个梗，“张华考上了北京大学李萍进了中等技术学校我在百货公司当售货员我们都有光明的前途。”只是现实不是朋友圈，现实不是短视频，现实就是活着，做个人吧。 （全文转自微信公众号翻书侠西木，原文已被删除）
7月25日，曾在北京一所私立中学担任历史教师的唐浩在哔哩哔哩（B站）上传了原创短片《二舅治好了我的精神内耗》，讲述了农村残障老人二舅生活及阅历，迅速冲上B站热播榜第一。不过，外界对此褒贬不一，有人认为主人翁“二舅”残而不废的精神激励人心、令人感动，还有网友认为这是在消费苦难，在替中国当局安慰躺平、摆烂的年轻人，甚至起到“维稳”的作用。 《回村三天，二舅治好了我的精神内耗》，是B站知名科普UP主“衣戈猜想”于7月25日上传的一段原创视频，视频时长仅为11分27秒，之后被转发到新浪微博、微信等大陆社交平台。截至7月28日，在B站上的播放量已突破3000万次；在微博的讨论数量更超过3亿次。 这支视频全程由旁白和作者二舅的生活画面构成。主人公二舅生长在农村，小学和初中都是全校第一，但12岁的时候因发烧被一位庸医在屁股上打了四针，就此他的一条腿落下终身残废。 二舅消沉了几年后，左脚拄着拐杖自学木工等技能，此后又逐渐成为除了智慧型手机、汽车、电脑外，“村子里一切有的东西”都能修得好的人物，他探亲时住进部队，给首长和士兵制作各种各样的定制化家具，还承包起全村的器具维修，甚至后来他还给附近的庙宇雕龙刻凤。 除了能自立更生，这位现年66岁的“二舅”，如今仍在山村老家里，独力奉养着高龄88岁的母亲，闲暇时间还帮助村里的留守老人和儿童。 这支类似心灵鸡汤的短片传出后令不少大陆网友感动不已，新华社等官媒也加入了对视频本身、作者以及苦难和救赎的热烈讨论。有人表示，“二舅”像是“故事里走出来的人物”，但又“重叠了很多人的身影”，在中国大陆的每个角落，好像都有个像“二舅”一样认真活着的人。 不过，有网友质疑，短片中从头到尾也没有谈到“二舅”的残疾证是否办下来了，以及故事的真实性。对此，作者“衣戈猜想”回应说，“每一个字都是真实的”，称自己在拍摄时，甚至删掉了一些“听上去更具有传奇性色彩的东西”，并说二舅的残疾证办下来了。但并未发布残疾证的图片等证据。 有网友留言说，二舅的故事反映出中国大陆福利资源的极度贫乏，以及农村残疾人口的处境艰难。 网上也出现了无数批评所谓“二舅精神”的留言，认为当局是在安慰躺平、摆烂的年轻人，甚至是维稳。不少网友留言写道，“如何看待二舅精神？假如二舅去维权，二舅就寻衅滋事。二舅忍气吞声努力活着，央媒就点名表扬让大家学习正能量。明白了吗？这就是二舅精神。”、“毕竟逆来顺受是国粹。这位二舅的苦难根源被他‘侄子’一笔带过。被现实蹂躏千百次的看客们更无意深究，却感动于他无怨无悔地在底层挣扎一辈子。这么好糊弄的老百姓，国家之幸。”、“我不明白的是，二舅有啥好歌功颂德的？66岁的残疾老人需要外出做工来养活自己，还得把 88 岁老母带在工地里照顾。国家富强如此，国力世界第二，却连一个吃尽苦难的残疾老年人养老问题都无法解决，居然还有脸全网点赞二舅，没一点羞耻心吗？” 一位网友感概地说，“从来没有人出来解释过，为什么我们从小到大都被施以‘一分耕耘、一分收获’的教育，但是最后面对的确是一个‘无论怎么努力都被别人躺赢’的现实。也从来没有人出来解释过，为什么那么多炫富、秀权的人即便是引发了舆论的暴怒，最后也还是会不了了之，甚至都默认了职位高一点就可以乱来。你可以说这个思维是片面的，但是你不能否认这就是大多数人面对的真实情况。”
