從家暴童年到赴美留學 19歲網紅靠自媒體賺足300萬學費
2026 年 6 月 24 日
8月11日，雷军做了年度演讲。这次演讲的主题是谈挫折和苦难的重要性，呼吁大家在“痛苦中坚持前行，让痛苦来塑造更好的我们”，别辜负了“痛苦的意义、挫折的馈赠”，因为所有的苦难“都将成为你最宝贵的财富。” 雷军的演讲被很多年轻人认为是“站着说话不腰疼”，一个财富界大佬谈“苦难的意义”凡尔赛味很浓，甚至有人惊呼雷军也“二舅化”了。 由于前段时间那锅“二舅”鸡汤炖猛了，大家对“苦难财富化”方案很警惕，所以雷军捡起“苦难和挫折”话题，在时间节点上有点犯冲。何况，雷军的低谷挫折只是“账户上只有十几万块钱”，痛苦也只是几天夜里睡不好觉。雷军几十年前的低谷仍然是现在年轻人的可望不可即的高峰，几夜“睡不好觉”的痛苦也是甜蜜的忧桑，现在的青年唯有高山仰止。 但雷军的苦难确实是财富；二舅的苦难却不能是财富，顶多启发了别人灵感。这种差别不是势利眼，这事儿没理可讲，就像“少女可以歌唱失去的爱情，守财奴却不能歌唱失去的金钱”一样，没地儿讲理。 为毛雷军的苦难才是财富？因为他受的苦难是放出去的债务，是投资，今天的收益，包括昨天放债的回报。成功人士受苦多大就是多大的债主，受苦相当于加杠杆放债，以后的成功就是苦难的高息回报。成了“人上人”，受的“苦中苦”自然就成了受益凭证，说苦难是财富又有嘛毛病？ 当然，有的投资失败了，血本无归，有的苦难白受了，到老依然是“二舅”。“受得苦中苦，方为人上人”是倒果为因，“苦中苦”不是成为“人上人”的原因，只有成了“人上人”才能让“苦中苦”有财富的面相。所以可以反过来说，只有成了“人上人”才能逆推缅怀“苦中苦”，苦难才成为分享利益支票。没有成功而白受的苦难，连做空头支票的资格都没有。 普希金说“一切都会过去，那过去了的将会成为亲切的怀恋”，这药方只对失恋的少女和已经成了“人上人”的男人有疗效。 几十年前流行着一段官谣：要问苦不苦，想想红军两万五；要问累不累，想想革命老前辈。这是年代久远的骨灰级鸡汤，包含着“苦中苦”与“人上人”的辩证法精髓。那些放牛娃出身的将军过去吃的苦，为他们今天荣耀无可置疑地背书。两个老同志吵架，都会比受苦的程度：你才吃了多少苦？你有什么资本？可见，苦难在非市场条件下，也可以是资本是财富。当然，这必须是成功者的资本和财富，那些同样浴血奋战的老兵，吃的苦一点都不少，但站错队跟了国军，那他们的苦难不但不是财富，还是负资产呢，只能踏踏实实地当“二舅”了。 一个地下党同志若不幸被捕，他受尽严刑拷打，吃了千般苦头依然守口如瓶，保护了组织和同志，营救出来后他满身的伤疤都是功勋章，要以疤论赏，委以重任和高位。这种苦难真是提拔的资本和荣耀的财富。另一个同志受苦能力略差，也遭受了整套拷打，但在最后一道酷刑上没撑住，坦白交代了，身上的伤疤只能是屈辱的印痕，所有的酷刑之苦都白受了，还被组织当叛徒追杀，比“二舅”惨多了。 故意去受苦，想把苦难转化为财富，把吃苦当风投，那苦难会纠缠你一辈子，“上哪里找这么苦的人，配得上我明明白白的蹂躏？”承受苦难，也得是像哈耶克说的那样，是“自生自发的”而不是可以计划的才有成为财富的可能性。从苦难里提炼财富和资本，也得屏除计划经济思维，刻意计划去受苦，永无变成“人上人”资本的机会，是通向奴役之路。 计划、策划的受苦，只有“苦肉计”能配得上。周瑜与黄盖联袂演出的“苦肉计”就是以苦难为诱饵，让曹操相信黄盖投诚的诚意。万一被阿瞒识破或不在乎黄盖的投诚，黄盖就白受了一顿毒打。广义地讲，以苦难取信于人，都是“苦肉计”的衍生品。 今天，依然行走着很多苦难者，但以苦难取信于人的“苦肉计”却严重地供大于求。被周瑜和生活毒打很容易，被曹操信任并接纳很难。到哪里找那么温暖的阿瞒，可以勾引我暗藏的喜悦？ （全文转自微信公众号一丘千万壑）
01 前几天我看到连岳老师关于二舅视频的一段话，有点感慨，因为它想到了另一位作家：王小波。 连岳老师的话是这样的： 网络图片 这段话挺奇怪的，有点像逻辑学上所谓的“悖论”。连岳老师也反对“上纲上线”，但是 “凡是不喜欢这个视频的，上纲上线的，基本都可以视为人民的敌人”，这就像一个糙男拍桌子大骂：“那些歧视女性的人，连娘们都不如！” 这个时候，你就搞不清楚他是男权沙文主义者呢，还是女权主义者，是吧？ 确实是谜一样的男子。 当然，“二舅“视频也无非就是一个视频，喜欢也好，不喜欢也好，谈不到是人民的朋友还是人民的敌人。连岳老师的论断就让我想到了王小波的一段话： 去看电影，尤其是国产电影，也有类似的危险；这种危险表现在两个方面：看了好电影不觉得好，你就不够好；看了坏电影不觉得坏，你就成了坏蛋——谁敢拿自己的人品去冒这个风险？ 我不知道连岳老师现在再看王小波这段话，会作何感想。但是在多年前，王小波可是连岳老师的精神导师。 网络图片 摘自连岳老师的《予人慧命者的王小波》 你看，连岳老师什么时候下手都比别人要狠。换上一般人，最多说句“醍醐灌顶”、“如梦初醒”之类的话，连岳老师却直接发现自己就是“一只蠢猪”。说实话，这有点过分了，不该这么说自己。 摆脱“一只蠢猪”状态的连岳老师曾断言公务员都是小偷和强盗。（当然，王小波本人断然不会赞成这样极端的看法） 网络图片 摘自连岳老师的《我为什么说公务员是小偷和强盗？》 （抄这个标题的时候我都有点恐慌） 现在，连岳老师忽然又发现公务员原来是最先进的群体。那么，连岳老师回过头来看以前的文章，该怎么评价自己？会不会有当年读完王小波后的感受？ 虽说君子可以豹变，但豹变成了习惯，也不是好事。以后思潮一旦变迁，泔水桶一旦转移，我觉得连岳老师说不定又会豹变。这样一来，连岳老师万一垂垂老矣的时候，又来次豹变，回顾自己几十年的的人生，感慨……那就不好了。 所以说，以后连岳老师万一被评为文学家，出一套十卷本编年体的《连岳文集》，那么第三卷和第四卷，第六卷和第七卷，第九卷和第十卷能互相掐死对方。 02 不过，我这篇文章主要不是想说连岳老师，而是想说王小波。 我读王小波的时候，大约是二十多岁。当时感觉作者既幽默又亲切，但是并没有什么思想上的颠覆性，读完了丝毫没有把自己和猪联系起来。 三十岁以后，我就没怎么认真读过王小波。在我看来，王小波的杂文是一种阶段性的读物，就像《麦田里的守望者》一样。在青春的时候遇到它们是一种幸运，但是过了那个年龄段，就不需要再读了。 为什么会有这种想法呢？ 就是因为我觉得王小波杂文里说的都是一些浅得不能再浅的常识。人应该追求智慧和趣味、辩论的时候不能扣大帽子、不要仇恨带来坏消息的人等等，这都是些极其简单的道理呀。不需要深刻的思考，不需要渊博的知识，我觉得任何正常人都会同意这些观点。王小波只是把这些道理说得有趣点，并没有什么了不起。 但是，现在我的想法变了。 我觉得王小波是知识分子里最重要的一类人。很多知识分子可能比王小波想的更深刻，观察得更敏锐，但是他们都没有王小波重要。 这个世界需要深刻，需要知识，但是它更需要一些基本的常识。如果大家对一些基本常识达成了共识，都遵守一些并不复杂的规则，那么就算我们犯错了，也不会错得太离谱。 我原来以为常识是不需要多讲的东西，但是我错了。常识需要不断被重申。无论任何一个国家，任何一个时代，常识都需要被不断重申。人是感情动物，随着情绪的波动，随时都可能背离这些常识，所以我们需要一代又一代地把常识刻进人们的心里。不然的话，人们就是会遗忘。 03 王小波的重要性是什么？ 无数人都知道这些常识，王小波之所以重要，不是因为他说出了这些常识，而是因为他能为这些常识背书。 他用自己有趣的文字、善良的性格、君子的风范为这些常识背了书。他活生生地像大家证明，拥有了这些常识，人可以活得多么干净，多么有趣，多么让人向往。 碰到连岳老师发表的那种言论，我会本能地援引王小波的文章来反驳他，就是因为大家都能接受王小波。即便是观念不同的人，也很难去辱骂王小波那样的作家。 王小波幽默、温和、宽容、干净，充满善意地看待世界。只有这样的人，才能把常识说得让大家都能够接受，把这些并不复杂的道理刻入人心。哪怕是乖戾的人，在他面前也会忘掉心中的戾气。所以，怎么称赞王小波都不算高估。他确实非常非常重要。 每个时代都应该有自己的王小波，用贴近时代的语言，去重申那些老生常谈的常识。但是很可惜，出现还是不出现，是要看运气的。并不是每个时代都会产生这样的人物。在没有新版王小波的时候，我们只能凑合着援引老版王小波。 也许有些老旧，但又有什么办法呢？ 总不能去追随测不准的人生导师吧？追随他们太危险了，说不定什么时候他们就会忽然叹气：“我想明白了，前两年我领你们去的地方是化粪池。抱歉让你们喝了几年的粪汤，但现在不会了，这次肯定是鸡汤！” 万一他们又变了呢？ 还是读读王小波吧。 （全文转自微信公众号押沙龙yashl）
大陆影片网站“哔哩哔哩”（B站）上周一段名为《回村三天，二舅治好了我的精神内耗》的影片，声称浏览人次突破两千万，各地官媒将影片定义为“正能量”，赞扬影片中的二舅灵活好学以及精神乐观。但是“二舅”话题近日出现“翻车”（出现意想不到的情况）现象，网民爆出不少“二舅”内幕，B站首页目前已不再显示关于二舅的内容了。 有网民直指，《二舅》的作者唐浩不想让人知道“二舅”所在地，刻意隐瞒，但还是被记者找到。有记者踢爆，“二舅”甚至不是影片作者唐浩的二舅，而是唐浩妻子的二舅；“二舅”的残疾是脊髓灰质炎导致，而不是被医生害得。“二舅”在90年代已领到残疾证。“姥姥”则是五个兄弟姐妹一起赡养，不是要靠“二舅”。有网民甚至形容：“整个故事都是假的”。就连党媒“红星新闻”也承认，“二舅”的故事真实程度只在八成到九成之间。 有网友则曝出了二舅的制作团队其实是新华社，推广团队包括官媒《中国日报》。再加上党媒对“二舅”的大力推广，令中国网民对“二舅”有更大戒心。 有网民得出结论：指“二舅”最大的幸福，“是他没有出过远门，不知道外面的世界是甚么样的”；并以嘲讽语气指出：人知道得越少，越容易幸福。 有俏皮的网友则晒出了著名天体物理学家史蒂芬・霍金，形容他是“英国版二舅”，一辈子坐在轮椅上，但他不用考虑生活保障，可以一辈子都醉心于科学钻研中，真正在精神上仰望星空。 也网友直言，人们从二舅身上提炼出的核心观点是：你要勤劳，但不可索取，你可以苦尽，但莫盼甘来，你要善良，但莫要有远见，你可以聪明，但不能有用武之地，你要勇敢，但总得妥协。 有网民指出：大概就是因为持这样观点的网友越来越多，媒体评论也越来越多，与推广二舅视频的原意是越来越违背了，于是二舅的视频就格外碍眼了，B站只能忍痛割爱，把二舅的视频撤出首页了。
今天本没有时间与心力写文章，但是，被网上一张截图恶心到了，忍不住说两句。 截图中，有人问著名大V连岳——就是那个劝人不要去日本，自己却被眼尖的网友发现身处日本的连岳，曾被人取名为“连岳不群”——如何看待最近大火的二舅视频，是不是应该有更深层次的思考，而不是只剩下了自我感动。 连岳说，很好的视频，凡是不喜欢这视频的，上纲上线的，基本上可视为人民的敌人。凡是人民喜欢的，他们一定反对。 网络图片 你看，按照这厮的说法，凡是没有被这视频感动的，都是人民公敌。 连三山五岳都镇不住他的恶臭之气。 我承认这个视频拍得不错，但它带给我的，真的不是感动，而是悲怆。 倒主要不是有那么多深层次的思考，不是认为它升华与赞美苦难，而是，想到了我自己的二舅。 我的二舅，和视频中的二舅一样，也是一个最底层的农民。触动我的一个细节是，视频中的二舅，本是一个天才，小时候感冒到乡村诊所打针，变成了残疾，由此开启了不幸命运的开端。 而我的二舅，他的第一个孩子本来聪明机灵，眼睛清亮，同样是有一天感冒到诊所打针，结果打坏了脑子，变成了痴呆。养到十几岁，有天一个人跑到山上，迷了路，被发现时，身体已经腐烂。 这是一个比二舅视频悲伤得多的故事。 这个可怜的孩子过早地夭折，已经没有机会向世界展示他的可能的励志故事了。 所以，我为什么要感动？我由此及彼，想到了自己的二舅的身世，想到了我那个可怜的表弟的遭遇，而悲伤，而感慨命运之不公，不行吗？ 非得需要整齐划一的感动吗？ 不感动，就要被戴一顶“与人民为敌”的帽子？ 问题是，那个年代，类似这样的医疗事故，究竟还有多少？ 像我的二舅一样，绝大多数人面对这突然而至的灾难，只是默默地认命。 而类似这样的追问，在连岳看来，肯定是“反动”的。 值得注意的是，截图中，连岳的回答所获得的点赞数，远超提问的点赞数。不知道点赞连岳的人里面，有没有自己的“二舅”。 精明如连岳不群，对此当然心知肚明。 这也是他睁眼说瞎话的底气所在。作为大型韭菜收割机驾驶员，他对这一套已驾轻就熟。 不过，在这里，我建议他再读一遍金庸，看看岳不群的最终结局究竟如何。 （全文转自微信公众号常识流通处）
“二舅”视频火了好几天了，治愈了一大波“精神内耗”青年。本来，他一播放，你一感动，一拍两散，各自在自己的岗位上“去争取胜利”，是皆大欢喜的事儿。没想到，有人在感动之余，还要求“售后服务”，让二舅出来答疑解惑。这让UP主唐姓外甥有点慌乱，坚称不让二舅受干扰，绝不允许打乱二舅平静的生活。好像二舅是闭关高僧，正在任督二脉水火交集之时，受不得一点外界骚扰。 为了防备网民探访二舅，外甥运筹帷幄未雨绸缪，已经通知二舅的养女宁宁把二舅和姥姥转移到一个秘密地方去了。好好的一个鸡汤故事，掺进谍战佐料了——一个掌握重要情报的“活口”，被秘密转移保护起来了，绝不能落到别人手里！保卫二舅！保卫鸡汤！保卫正能量！二舅活了66岁，从来没有感到自己这么重要过吧？外甥把二舅说秃噜了嘴，也是蛮拼的。 唐外甥说怕别人打扰、消费二舅，但唐外甥是消费二舅的始作汤者呀，因为有血缘关系就有了消费的机会，有个苦难的二舅就有了消费特许权，跟拼爹的衙内有什么区别？阿Q都会不服气：外甥动得，我动不得？ 深度感动者替外甥辩护：你吃着一个鸡蛋好，不需要去看那个下蛋的母鸡。这话说得好！但这个鸡蛋是外甥下的，二舅是不是只鸡还两说着呢。再说，唐外甥不是下了一个鸡蛋，而是熬了一锅鸡汤，喝了鸡汤想知道是鸡亲自下锅煮的还是鸡精勾兑的，符合消费者权益吧？ 唐外甥紧急转移、隐蔽二舅，确实有危机感。因为这两天网民已经把《回村三天，二舅治好了我的精神内耗》抽丝剥茧，“茧破幺蛾子飞”呼之欲出，唐外甥能不着急嘛！ 以下是网友的质疑： 1、二舅今年66岁，是1956年出生的，上小学、初中时正是停课闹革命期间，哪来的全市统考？还考了个“第三名”？ 2、二舅发烧被赤脚医生打了四针导致瘸腿，什么型号的退烧针、消炎药能让腿瘸？有医生看了视频断定，这是小儿麻痹，应该是当年没吃糖丸疫苗造成的。 3、八十年代部队能收留士兵亲属常住？会木匠活的能收留，铁匠泥瓦匠收留不？首长虽然平易近人，但他不会跟士兵一起泡澡堂子吧？首长家里有浴缸，有按级别配套的小澡堂，要不二舅的堂弟咋没见过首长几面呢。给二舅搓背的不会是连首长吧？就算大首长跟二舅搓过背，是想说明二舅是个有来头的人，被首长开过光的非凡之人？二舅回村后说起北京，很凡尔赛：北京搓背很好！这有点玉帝钦差微服私访的即视感，按玄幻小说套路，暗示二舅不是凡人。 4、二舅收养了弃女宁宁，领养条例规定，单身男性不得领养女婴，若要领养，年龄必须差别40岁以上。看视频里，宁宁明显超过26岁了，而且农村有谁去民政部门领养女婴？是不是从人贩子那里购买的？ 5、唐外甥在视频里说二舅没办下残疾证，线下访谈时又说已经办了残疾证，但没有一分钱收入。这是对中国民政部门的污蔑！全国所有地方都不敢扣留残疾费，哪怕财政再困难也不敢难为残疾人。二舅究竟是哪里人，所在地的民政部门可能有麻烦喽。 5、二舅“没有一分钱收入”，还赡养着姥姥，以至于姥姥都厌世想上吊了。唐外甥的亲妈不管姥姥吗？还有大舅、大姨、二姨，还有孝顺的养女宁宁，都这么狠心？这一家子除了二舅都没人味了吗？为了烘托瘸二舅的伟岸，不惜把其他亲人黑成冷血无情之人，唐外甥真敢大义灭亲呀！ 6.二舅貌似有过一段恋情，跟一对打工夫妻演绎了一段“锵锵三人行”，二舅挥一挥衣袖，不带走一片云彩，想说明二舅的高风亮节吗？到底是在澡堂子被首长开过光的人，不论算拉帮套还是算第三者插足，“这么默契地走位配合，我上一次看到还是在乔丹和皮蓬身上。” 7、姥姥的老房子也像二舅那样坚韧乐观，比美国历史都长。超过246年的老宅子，而且不受战乱和土改的影响，妥妥的世家大户。著名的乔家大院也只有160年的历史，就被敬为“地上文物”了，那是因为没见过姥姥家老房子，被限制了眼界。 唐外甥信誓旦旦地说：文案的每个字都是真的！这是在打机锋，每个字都是真的，但并不对组成的句子是否真的负责哦。谎言里每个字和每个标点符号都是真的，并不影响谎言的含水量。 还有一种宽容的说法：管他事实真假，只要是真感动就成功了。把二舅当个符号，当做创作的形象，专心致志地感动就行了呗。唐外甥替二舅拒绝探访者：你不懂我伤有多深/要剥开伤口总是很残忍/劝你别作痴心人/多情暂且保留几分。 但二舅这么冰雪聪明的人，不开直播跟网民唠嗑有点可惜吧。唐外甥能做视频赚流量，二舅为什么就不能？二舅都66岁了，他和88岁的姥姥都需要钱养老，钱不是万能的，但钱能让姥姥和二舅的晚年活得幸福活得有尊严。二舅要“争取胜利”，现在正是机会，外甥为什么拼命阻拦呢？说是怕热闹过后一地鸡毛，笑话！二舅多少苦难都挺过来了，还怕繁华后的寂寞？外甥好像担心吃了一辈子五谷杂粮的二舅，吃一回满汉全席会吃坏肚子，会不习惯粗茶淡饭了？二舅是被首长搓过背的人，见过大世面，唐外甥有点杞人忧天了吧？外甥坚决不让二舅出镜风光一回，究竟有什么顾虑呢？怕自己鸡汤文案穿帮，暴露虚情假意的底色？ 不论以色诱人还是以悲惨感动人，只要是虚假的，就逃不出“仙人跳”的套路。 （全文转自微信公众号一丘千万壑）
近日中国有两个网路舆论事件很热。一个是江西交通系统的官二代周劼朋友圈炫富坑爹坑大伯三伯，外加祸及官员若干，最后一地鸡毛；另一个是被官方力捧但炒著炒著就糊了的励志短视频鸡汤《二舅》。 周劼的事情版本很老套，大约就是一个财主家的学渣蠢儿子，混了一个职业学院，最后也能在家族的庇护下进入体制内工作，而他的那些学霸同学们，现在想进入他三伯掌管的交通设计院无门，他们的出路甚至是命运，都被他这样的学渣轻易的捏在了手心。 至于喝20万一斤的茶叶，抽150元一包并且还买不到的蓝利群，整天宴饮，谈笑必官宦、往来衙内……最后，一个看不惯他的朋友，将他的朋友圈截图，发到了网上。周家的大船，说翻就翻——至少目前，表面上。 当然，我们能想像得到，掌握多年实权的交通部门的高官，及其结交和培植的关系网最终也许会让事情不了了之，一切归于平静，等待下一个衙内重复周劼版本坑爹重现。 相比周劼这样的坑爹桥段，《二舅》则要高明得多。比如，二舅曾经是天才的少年，因为医疗事故成了残疾，到老了都没能办到残疾证，靠做木工养活自己和老母亲，以及为年轻的养女凑购房的首付…… 作者、一个前历史老师，现专门的自媒体人把自己二舅苦难的生活娓娓道来，润物细无声地给这个66岁还在照顾88岁老母亲的残疾人，披上一件官方和民间都能喜闻乐见的正能量的外衣，美其名曰“二舅把努力把一手烂牌都打出精彩”。于是，观众撒一把同情的眼泪，欣慰地发现原来自己并不是最惨的人、官方又盖上了励志正能量的认证标签，作者收割由此带来的高流量，各取所需，皆大欢喜。 但我看完视频，除了悲哀，还是悲哀。 悲剧，就是把美好的东西毁灭给人看。但在中国的网路社会，悲剧，从来也都是收割流量的利器，前提是官方如果放行的话。 比如杨改兰，铁链女，这些活生生的悲剧，如果在正常社会里，这些网路事件的第一作者是有可能获得普立兹新闻奖的。但在党国的剪刀下，《二舅》能被放行，大约是剪刀们认为，这样的励志视频帮忙不添乱。 当然，这只是他们的一厢情愿。随著官媒《人民日报》的力推，留言下清一色的骂声。比如，消费苦难、盛世蝼蚁等等。当犀利的评论直刺事情的本质后，《二舅》的麻烦也就来了。视频作者拒绝了所有的采访，二舅和姥姥被接出村躲避，俗称，又炒糊了。 其实我很想知道，二舅是否看到过周劼的朋友圈。 他是否知道，当他用毕生做木工赚来的钱去给养女凑首付的时候，周劼已经轻松坐拥6套住房两套门面。其中，还不包括那些还不登记在自己和直系亲属名下的财产。 至于20万一斤的茶叶、周副省长的香烟、欧米茄、LV，我不知道二舅是不是知道，但我基本敢肯定二舅未必敢买。 这是两个完全不相容的世界。周衙内纸醉金迷、二舅挣扎求生，互不打扰。各自安好？但客观地说，周衙内虚荣的炫富坑爹，其实也真还不在党国，甚至是江西地方的核心利益圈内。中国官场的人际关系，讲究的是对等。我也亲身领教过一次甚么叫晒资源和实力。 大约是10多年前，我还在中国做调查记者的时候，接到任务去跟著一艘轮船出海巡航。等到了三亚才知道，原来这艘排水量近5000吨的巡逻船，仅仅是为了接来自北京的几个厅级官员去西沙群岛玩一天。原因是这个单位的老大，在中央党校进修期间，给同班同学许诺用大船接送他们玩西沙。 一天一夜航行，仅油费20万人民币。船长用了一个形象的比喻——相当于一个人坐在船尾，每40秒就向海里扔一张百元大钞。 那一天，我沉默了。因为我惊讶地发现，即便是我已经当了近10年调查记者，在铁肩担道义、妙手著文章的神龛下自我安慰了10年，却依然对中国社会，特别是权力场的基本生态一无所知。我何尝不是那个稍大号的二舅？ 在衙内们的眼里，“率土之滨，莫非二舅！”当二舅多了，衙内，才成其为衙内。 （全文转自自由亚洲电台）
1 关于二舅这个话题，实在是太热了，本来我想视而不见，架不住目及之处感动的泪水太过汹涌澎湃，搞得我决定对这个事情，说一说自己的看法。 就像一个案子，在审理的时候，法官一定会理出争议焦点，解决了争议焦点，就理清了案件事实，就能分出是非曲直。 这个事件中，目前最大的争议是，作者拍摄的二舅视频，到底是不是在歌颂苦难，消费苦难？ 以我自己的看法，这就是在歌颂和消费苦难。 从标题《回村三天，二舅治好了我的精神内耗》这个标题，这个视频本身就有着强烈的暗示性，尤其是“精神内耗”，从某种程度上引导了观者，要用自省的态度，去回望自己是否身处无能而不自知。 这是一种非常高明的立意，一开始就把如何与苦难相处，变成了一个前置议题，直接对应的是观者本身的内耗、投射出他们的焦虑。 2 整个视频都讲述的是一个身残志坚的故事，但是过于冗长的作者独白，给人的感觉就是塑造大于展现，过多总结式的定论，从一开始就不想展现出过多真实的细节。 二舅的故事很真实，他个人的坚毅品质，我也很佩服，但我想说的是，他的坚强不屈，跟作者的精神内耗，有什么必然的内在联系？ 这个拍视频的外甥是成年人了吧，认识他二舅也有小几十年了吧，几十年都没有治好的精神内耗，回个村三天就好了？ 就是糊弄鬼，也不能这么这么不职业。 这个视频的最后两分钟，有人说是技术上的一种败笔，在我看来，不过是图穷匕见，作者真正想表达的意思，其实都浓缩在最后这里——二舅没有被时代击垮这件事给了我前进的动力，让我感到这个民族是有希望的。在作者这里，被美化成“治好了我的精神内耗”，至于你有没有被治愈，你随意好了。 这个东西能随意吗，或者说他人能总结别人的人生吗？一个残疾人的人生，是如何让他看到民族是有希望这种宏大视角的？ 维特根斯坦说，只有我知道我是否真的疼，别人只能推测。在哲学家阿多诺看来，将别人的故事投射到自己人生的做法，就是所谓的“同一性幻觉”，通过各种媒介手段，心理操控等方式都可以将一种意识投射到众人，就像雨露均沾一般，使每个本应该具有独立思考的个体，被钳制和改造，最终成为我们这个概念。 不得不说，他人的故事，与你往往毫无关系，你所谓的过度共情，不过是一种虚妄的幻觉，一场被制造的情绪骗局。 我不知道那些还有工作的人，他们是否还介意996，那些还有机会996的人，他们是否庆幸自己还能996，毕竟他们还能生活在一线大都市，不需要瘸着腿被人摆拍。本身人类的悲欢并不相通，但架不住太多人喜欢自作多情。 从视频的立意，以及引导的方向，如果这都不叫消费苦难，难道这是消费正能量？而那些针对这个苦难而哭天抹泪的人，既是被忽悠的受害者，又变相扮演了帮凶角色。 3 二舅不可恨，可恨的是这个拍视频的外甥，就是把老人当成了一个流量工具。 作者不愿意让二舅露面，说不希望他被打扰。张爱玲怎么说来着，出名要趁早，我们活着就是要抓住一切机会，让自己有安身立命的资本，一个66岁的老人，有了被网络流量拥抱的机会，还不赶紧抓住，为自己赚足养老钱，还矜持着跟文艺女青年似的，感动真的能当饭吃吗？ 也许是我太俗套，也许是有的人太清高？ 当然这个事情的主动权，并不在于二舅，而在于这个外甥，用完二舅就束之高阁，把66岁他和88岁的姥姥立刻转移，美其名曰不想被外界打扰。 网络图片 如果真不想被打扰，就不该让网络出现这个故事，如果一个故事不能让主角改变人生际遇，那么这个故事改变的只有拍摄者的账户余额。 网络图片 作者遮遮掩掩的态度，以至于让外界怀疑，这个二舅到底是真实存在的，还是一个虚构的故事和演员。毕竟已经有人扒出来某一年的高考模拟作文，故事情节与这个二舅高度相似，当然作者已经矢口否认。 就在昨天，当地政府发声了，二舅的真实情况，与视频中有出入，具体他们还会出一个说明。这个我并不是特别关系，我想说的是，真实的农村非常真实残酷，残酷到看不到什么希望。 以我姥姥家所在的那个村子为例，作为东部沿海城市，其实整体生活水平已经不错了，但我总会看到一个衣衫褴褛的老人在沿街乞讨，大冬天可能还露着屁股。后来我打听后才得知，他是一个智障人士，父母已经不在世，哥哥嫂子霸占了他的低保，让他睡着风雨飘摇的的一处厢房，连猪狗都不如。 我一直有个想法，就是以法律工作者的身份，与当地的检察院沟通，这家人是否存在虐待行为，是否应该采取强制措施，已经是2022年了，当地的村委会、镇政府，是如何做到对此熟视无睹的，他们还是为人民服务的吗？ 4 说到这个视频，以展现真实的农村某一个个体命运的噱头，呈现了一个伪饰的现实，最终上升为自强不息的时代赞歌，恕我无法理解和苟同。 苦难真的没什么可歌颂，感动更是大可不必，苦难就像一种癌症，只要你沾上了，一辈子就别想逃出生天，也许用几代人的努力，都未必能实现所谓阶层的飞跃。 苦难只会消耗你、羞辱你、折磨你、毁灭你，苦难不会带来一丝一毫的积极的可能，只会让你垂头丧气认命缴械。苦难不会开出什么瑰丽的花朵，只是从一坨大便，翻滚到另一坨大便中，得多强的精神抽离能力才能用这个来命题作文。 如果非要解释的话，那就是这个外甥，他自己与苦难无关，如果他和二舅一样，每天泡在苦水之中，他有多少呈现这种故事的心境，或者可能？ 这个视频，他的鸡贼之处，在于在不知不觉中，将你带入一种励志的情景陷阱，变相的正能量宣讲。 他好惨，依然这么努力，我很感动。 他好惨，依然这么努力，太值得歌颂了。 他好惨，依然这么努力，你为什么躺平？ 他好惨，依然这么努力，你比他过得好很多，你还抱怨什么？ 在这场全民狂欢中，感动是常在的，如长江之水连绵不绝，但没有人会去想，当年的医疗事故，是为何发生的，为什么这么努力的人还过得如此之苦，我们的社会养老制度到底出了什么问题？ 关于二舅的视频，就像一针致幻剂，在其中你不需要分清是非曲直，在这其中很多人找到了逃避现实，自我满足的可能，然而对解决实质问题没有一毛钱帮助。 当然感动本身没有什么错，这是人类宝贵的情感表达方式，但是如果感动的前提是被人预设逻辑，设定圈套，这种感动跟那些被蒙着眼睛甘心情愿拉磨的驴又有什么分别呢，这玩意儿真的连廉价都算不上，只能是一场局限于一平方米左右永无未来的无限循环。 感动有个屁用，感动能让你因此而成为强者吗？ 就像你窝在沙发里看奥运健儿争金夺银，你就能一口气跑下800米，还是在马拉松的赛道上像少年一样飞驰？这哪里是什么精神内耗，这是精神内涝。你的命运，就像手边的可乐薯条和啤酒，你流下的那些感动的泪水，不过是当初不走大脑灌进脑壳里的水，就算十台抽水机日以继夜工作，也无法完成这个烂尾工程。 无法真正自我拯救的精神内涝，再多的感动也不过是自欺欺人。 （全文转自微信公众号“王旭的王”）
本文为讽刺小说，如有雷同，纯属偶然， 本文为讽刺小说，如有雷同，纯属偶然， 本文为讽刺小说，如有雷同，纯属偶然，千万不要当真， （一） 徐州铁链女案。（图片来源：网络） 这是我的三婶，远嫁到徐州的曾经的天才少女；那是我的三叔，一个年轻时外表内在都堪比吴亦凡的帅比。 他们在丰县的这个老屋生活，建它的时候，拜登和特朗普还在拉稀。 三婶是哪里人没人知道，但是传言她可能是在四川达州上学，姓什么也不知道，只是知道她可能姓李，总归不是姓赵人，据说三婶上小学是全校第一，上了初中还是全校第一。达州市统考从农村一共收上去三份试卷，其中一份就是三婶的。 据说，有一天三婶上学的路上，和父母吵了架，然后就消失了，然后不久，她就到了千里之外的徐州，十七八岁就嫁给了我的三叔。 我想这就是爱情吧，即使所爱的人在千里之外，他们也会双向奔现。 是的，虽然三婶比三叔小了二十岁，但是他们是那么相爱，生了8个孩子，每一个都那么聪明可爱。 （二） 十几岁的三婶刚到三叔家，大喊大闹，乱砸东西。 而三叔无辜的就像是被明日香辱骂“笨蛋”的碇真嗣，无奈的拉耸着脸，真实而善良。 后来，三婶沉默寡言，不吃不喝，把房门锁死了。三叔劝，把饭菜送到门口，三婶闭着眼睛横躺在床上，一言不发。据从窗外偷窥的三叔介绍，三婶美丽的像断了腿的天使。 后来，也不知道是怎么做的，三婶屈服了，开始接触村里的人，不再哭喊和折腾，也不再砸东西，虽然有时脸上会青一块紫一块，但是她变得不再自闭了，也会学着笑了。 虽然时常会流泪，但是三婶会看三叔的脸色做事了，三叔动个眼神，三婶就会主动的抢着帮三叔家里干家务。 三叔是个没文化的人，但是三婶在晒太阳的时候总会自言自语，她会指着太阳叫“桑”，指着村里的土路叫“肉得”，有时候会喃喃自语“艾网特勾或幕”。 三婶说的一些洋话村里人总是听不懂，于是村里的老头老奶奶总在背后笑三叔家，说他是不是娶了一个疯女人，真是丢人啊。 但是三叔总是会帮三婶辩解：“她聪明着呢，是好女人，跑出门快的像电视里参加奥运的王军霞，好几次我和博光差点没追上咧。” 博光是三叔家养的一条大狼狗，看家护院，威武的如同胡锡进。 （三） 然后，某一个午后，三婶突然吐了，她怀孕了。 从那天起，三婶开始呆坐在天井里观天，像一只大号的青蛙。 孩子生下来后，三婶不看天了，她开始学着村里人种地了，最初她啥都不会，但是村里人都很热情，总有人教她怎么握着锄头，怎么撒种子，三婶学的很勤劳。 村里人都说三叔娶她娶的值，三婶虽然是外乡女人，但是变成了好劳动力，她可以养活自己和家里了。 如是几年，有一天三婶脚瘸了，村里传言是打的，但是三叔否认了，说三婶是不小心摔的。 村里的好事之徒问三婶是怎么瘸的，三婶看了看自己的婆婆，又看了看三叔，然后低下头，怯生生的承认自己是夜里走夜路不小心摔下沟里的。 然后三叔拍了拍三婶的后背：“这才对嘛。” 于是，宾客们开始善意的嘲笑三婶的笨拙和可爱，村里又响起了欢快的气氛。 （四） 三婶腿瘸了，下不了地了，也跑不快了，但是她还能生孩子啊。 于是，她又怀孕了，第二个孩子有了，又是男孩，村里人纷纷来恭喜三叔家里多子多福，三叔家里虽然贫穷，虽然日常照样揭不开锅，虽然苦难，但是他们是乐观积极向上的。 由于新的孩子的降生，很快三叔的兜里就没剩几个钱了，三叔不爱搭讪交际，只爱干活，做生意又被人坑钱，三婶腿瘸了，于是家里日益陷入困境。 这时候，他们夫妻之间依然恩爱，于是一年后，第三个孩子也诞生了。 虽然他们贫穷，但是他们恩爱啊。 于是， 第四个孩子 第五个孩子 第六个孩子 第七个孩子，不断的生了出来。 二十多年过去了，三叔家里的生活依然贫瘠而困苦，到现在什么也没剩下，但是，他们一家有了七个孩子，一切都是那么的和睦美满。 （五） 或许，三婶的生活，没有想象中的那么美好，流了血，又长了痂，不能撕，一撕就会带下皮肉，但是她有七个孩子，有着爱着自己的婆婆和丈夫，有着恬淡美好的乡村，你们这些看客，难道看不见她生活的幸福吗？ 就这样又过去了二十多年，乏善可陈。 是的，普通人的生活就是这样，普通到不快进一万倍都没法看的。三婶嫁过去的时候十七八岁，转眼三婶已经四十多岁了。 三婶不仅仅是腿出了问题，她精神上又有了问题，开始喃喃自语，但是三婶总是魔怔的低语，说着“you all are rapists”之类的村里人听不懂的洋文，如同克苏鲁小说里的旅者一般，对着深渊沉吟。 三叔很难受，因为三叔和那七个孩子们还爱着三婶，但是三婶已经大概率记不清了。 三婶现在的生活已经快不能自理了，也不是很想活了，有一次甚至已经把绳子挂到了门框上。 三婶还年轻，可是为什么想不开呢？都是三婶的错啊。 为了防治三婶犯病，也为了防止三婶伤害他们七个无辜的孩子，更为了防止三婶咬舌自杀，在几年前三叔去地里锄田的时候，三叔开始把三婶用铁链锁固定到家里旁边的破屋里。他去别人家做木工活的时候，也会把三婶用铁链锁到家里旁边的破屋里。 铁链拴住的是爱情，是让人沉醉的苦难。 （五） 后来，三婶吃饭睡觉，都被用铁链拴在破屋里了。 60多岁的老汉既要照顾40多岁的妻子，既要外出谋生，十分辛苦。村里人纷纷夸三叔负责，三叔的这种尽职尽责的生活在村里有口皆碑。 这几年三叔也不下地干活了，全职在家里照顾三婶，也做网红直播他的七个葫芦娃。 三婶因为精神问题已经开始变得沉默不语了，一方面是精神不振，也因为三婶的牙齿在某一次不小心摔倒时不小心全部磕掉了。 “她牙全部摔没了，吐字都不清咧，所以她就不喜欢说话。”三叔总是这么解释。大家都相信三叔说的话。 三叔三婶的关系还像以前那样亲密，三叔有时候不回屋里睡，反而是留宿在破屋里陪着三婶， 每当村里人讲起这种不离不弃时，很多人都感叹三叔真是好人啊。 于是，不久，三婶又怀孕了， 十个月后，第八个孩子诞生了。 夜深了，三叔家旁边的破屋的灯还亮着，没准是三叔又在辛苦吧。 （六） 听见锣声和鞭炮声了吗？不是村里有人结婚，而是年轻人都走了之后，野猪回来了，吓唬野猪呢。 村里就剩下几百个老头老太太了。如果到镇上是30里山路，如果坐客车去县城，下了车他们是连北都找不到的。 三叔总说他能顾得住自己就不错了，他其实一直顾住了三婶和那八个孩子。村里人都开玩笑叫他葫芦爹，但村里我们每个人都很清楚，三婶和三叔都生活的幸福。 三婶刚嫁过来的时候正是十七八岁。如果不是嫁到村里，三婶可能已经考上了大学，成为了一名女记者或者设计师之类的美少女，甚至嫁给一个帅气的小伙子。 如果是这样，那该有多好啊。三婶一定会成为一个领域里强大而美好的姑娘。 （七） 看着眼前被铁链拴着的的话都说不清的三婶，总让我想起电影《棋王》里的台词：“他这种奇才啊，只不过是生不逢时。他应该受国家的栽培，名扬天下才对，不应该弄到这么落魄可怜。” 太遗憾了，真的是太遗憾了。 我问三叔：“三婶有没有哭泣过，有没有抱怨过生活的不公。” 三叔说从来没有，三叔说三婶一直都爱着村子和她的8个孩子。这份爱让三婶成为了村里第二快乐的人。第一快乐的人是三叔。 村里人都相信三叔说的话。 所以你看，这个世界上第一快乐的人总是不辞辛劳的在照顾着一大家子人，第二快乐的人就是从不回头看的人。 遗憾谁没有呢？人往往都是快死的时候才发现，人生最大的遗憾就是一直在遗憾过去的遗憾。遗憾在电影里是主角崛起的前戏，在生活里是让人沉沦的毒药。 我也曾有幸相识过几位人中龙风，反倒是从铁链下的三婶这里让我看到了普通人身上的所有的平凡、美好与强悍。 都说人生最重要的，不是胡一把好牌，而是打好一把烂牌。 三婶被铁链锁住了，在生活的折磨下，断了一条腿，失去了满口牙齿，但是三婶是幸福的，她有了八个孩子，有了深爱自己的丈夫，在村子里被大家照顾和关心着，虽然平凡，但是伟大，她这把烂牌打得是真好。 三叔说，三婶从不抱怨，从来都是坚强努力的生活和生孩子。是啊，三婶在挣扎与困难中表现出来的庄敬自强，令我心生敬意。 （八） 我四肢健全，上过大学，又生在一个充满机遇的时代，我理应度过一个比三婶更为饱满的人生。 今天三婶还在走着自己的人生路，这条长长的路最终会通往何处呢？ 三婶的床下有一个二十年前的笔记本，笔记本的第一页是她年轻刚嫁过来时摘抄的一句话：“I miss my school. I miss my family. I miss my home.” 是的，这条人生路的归宿一定是家吧。 （全文转自微信公众号闪光的哈萨维，原文已被删除）
引 二舅，让互联网再一次撕裂。 一个世界感动莫名，另一个世界愤怒不止。 彼之蜜糖，吾之砒霜。 彼之鸡汤，吾之毒药。 彼之泪水，吾之浊醪。 薛定谔方程的确连续，没必要坍缩了，这就是一个平行世界。 然而，众声喧哗，二舅无语。 一切都是外甥说了算，十一分钟的视频，二舅一句话也没有说。 这才是最可怕的地方：悲喜由你，自身无法诉说。 总得让人说一句话，表个态： 滚蛋吧，外甥。 1. 尊重每一个个体，但别歌颂苦难 尊重每一个努力和认真活着的个体，但别歌颂苦难。 在大时代面前，个体很脆弱，每一个努力活着的个体都值得尊重。 时代的一粒尘土，压在个体身上，就是一座山。 网络图片 当个体被时代的尘土碾压时，需要的不是歌颂，而是反思。 作为普通人，是不是就只能默默承受时代的碾压？ 作为普通人，是不是只有“天才少年”的不幸才值得歌颂？ 尊重个体的二舅，但不尊重这种标本的塑造。 2. 二舅岁月静好，周颉才能在朋友圈撒欢 二舅在负重前行，周颉在岁月静好。 当二舅被岁月静好，周颉们才能在朋友圈肆意撒欢。 认真活着的人，其实不需要观众。 需要观众的人，都是因为有他人在负重前行。 周颉们三十岁不到，名下就有6套房产。 二舅一身残疾，还要养护他人。 这个时候，还在假装岁月静好，那么邪恶就会在人间狂欢。 3. 艰难的二舅，凝视的外甥 很多时候，他人只是在凝视！ 不管文字如何美好，二舅的生活是艰难的。 不管外甥如何表示共情，却与他站得极其遥远。 痛苦是写作的源泉，但一定不能是你的痛苦。 二舅的苦，果然成了外甥的艺术源泉。 网络图片 自己的精神内耗，却要二舅的苦难才能治好？ 二舅的存在竟然不是为了自己，这难道就是二舅存在的价值。 别凝视二舅，请帮助二舅，外甥。 否则，滚蛋吧，外甥。 4. 后浪与二舅，怎么如此相似 还记得2020年的“后浪”吗？ 视频表面上看起来非常励志、热血， 像是长辈对晚辈们的夸赞与祝福。 但虚伪的表演，让以偏概全的例子更显造作。 假装的乐观，让那些挣扎在生存线上的孩子更加难受。 今天的二舅，是不是和后浪有异曲同工之妙？ 一种在红肿伤口搔痒的感觉，扑面而来。 二舅本是被踩碎在墙角的黑色瓦砾， 小破站你非要给它刷上一片腮红呢？ 5. 不追问苦难的原因，那就是巨婴 “年近九十的老人，依靠捡垃圾来维生”，被歌颂为“没有理由不努力”。 “每天坚持开直播，只为了给自己治病”，被歌颂为是“敬业”“自强不息”。 小时候看新闻，看到边远山区的孩子，跋山涉水走上几十里山路上学。 坐在电视机前的你，感动，流泪。 这些故事听得少吗？ 可年龄大了，难道就不应该想想，原因是什么？ 如果仅仅像与五岁的时候一样感动，那是不是巨婴？ 6. 不要消费苦难，而要消灭苦难 面对苦难，自力更生的二舅的确值得点赞。 但苦难不值得骄傲，消灭苦难才值得骄傲。 改革开放以来，消除几亿人的贫困，这值得骄傲。 如果哪一天，还在歌颂贫穷，那就是愚昧反智。 网络图片 苦难是逼不得已，不要消费苦难。 苦难是社会毒瘤，我们要消灭苦难。 7. 眼泪不能消灭苦难，制度才可以 眼泪不能消灭苦难，制度才可以。 如果你只是借别人的故事一哭，与外甥借二舅的痛比照幸福没什么区别。 在中国的角落，还有很多这样的“二舅”。 他们聪明智慧，他们勤劳刻苦， 他们善良孝顺，他们任劳任怨。 但他们拼尽了全力，他们忙碌了一生。 网络图片 但生活依然困难，人生毫无改变。 必须有更好的制度和体系，让这些人幸福快乐。 个体的眼泪毫无意义，那只不过用来浇你心中的块垒。 8. 让二舅赚点钱，比较重要 制度的事情需要时间，体系可以慢慢建立。 现在最迫切最紧要的，就是让二舅赚点钱。 二舅干的木工活，很明显在这个时代落伍了，赚不了几个钱。 二舅年龄也大了，需要留点钱养老。 而且姥姥年龄那么大，还是二舅在负责。 太需要钱了，二舅开直播才合理。 趣店罗老板有的是钱，打赏肯定是百万级的。 一个负责任的外甥，如果不是熬鸡汤，这个时候应该在乎的是脸面？还是二舅的余生呢？ 9. 这世界最快乐的人是谁呢？ 这个世界上第一快乐的人： 是不需要对别人负责的人。 第二快乐的人： 是从不回头看的人。 以上这些话完全不对。 这世界第一快乐的人： 是从二舅的苦难中品尝出自我幸福的人。 第二快乐的人： 是庆幸自己没有成二舅实际就是二舅的人。 10. 警惕斯德哥尔摩综合症 斯德哥尔摩症，是指被害者爱上苦痛之源。 在这种症状下，人们不是解决问题，而是解决提出问题的人。 网友们歌颂二舅，在歌颂之余自我感动。 这些给予的一丁点“善意”，是对苦难的“恩赐”，也是对苦难的麻木。 在一场“敬二舅”的狂欢后，还剩下什么？ 只剩下外甥那句“又生在一个充满机遇的时代，我理应度过一个比二舅更为饱满的人生”。 有时候苦难是没有办法，这不值得回味。 但有些人，却偏要从苦难中找出一些乐趣来。 11. 将个人悲情归于宏大叙事 将苦难归于命运，这是无奈的不幸者的自我救赎。 将艰难付诸天意，这是古老专制时代的主流叙事。 不能帮忙解决问题，就把问题推给苦难者自身。 一切都是你自己的问题，谁叫你上辈子不乖呢？ […]
7月25日，曾在北京一所私立中学担任历史教师的唐浩在哔哩哔哩（B站）上传了原创短片《二舅治好了我的精神内耗》，讲述了农村残障老人二舅生活及阅历，迅速冲上B站热播榜第一。不过，外界对此褒贬不一，有人认为主人翁“二舅”残而不废的精神激励人心、令人感动，还有网友认为这是在消费苦难，在替中国当局安慰躺平、摆烂的年轻人，甚至起到“维稳”的作用。 《回村三天，二舅治好了我的精神内耗》，是B站知名科普UP主“衣戈猜想”于7月25日上传的一段原创视频，视频时长仅为11分27秒，之后被转发到新浪微博、微信等大陆社交平台。截至7月28日，在B站上的播放量已突破3000万次；在微博的讨论数量更超过3亿次。 这支视频全程由旁白和作者二舅的生活画面构成。主人公二舅生长在农村，小学和初中都是全校第一，但12岁的时候因发烧被一位庸医在屁股上打了四针，就此他的一条腿落下终身残废。 二舅消沉了几年后，左脚拄着拐杖自学木工等技能，此后又逐渐成为除了智慧型手机、汽车、电脑外，“村子里一切有的东西”都能修得好的人物，他探亲时住进部队，给首长和士兵制作各种各样的定制化家具，还承包起全村的器具维修，甚至后来他还给附近的庙宇雕龙刻凤。 除了能自立更生，这位现年66岁的“二舅”，如今仍在山村老家里，独力奉养着高龄88岁的母亲，闲暇时间还帮助村里的留守老人和儿童。 这支类似心灵鸡汤的短片传出后令不少大陆网友感动不已，新华社等官媒也加入了对视频本身、作者以及苦难和救赎的热烈讨论。有人表示，“二舅”像是“故事里走出来的人物”，但又“重叠了很多人的身影”，在中国大陆的每个角落，好像都有个像“二舅”一样认真活着的人。 不过，有网友质疑，短片中从头到尾也没有谈到“二舅”的残疾证是否办下来了，以及故事的真实性。对此，作者“衣戈猜想”回应说，“每一个字都是真实的”，称自己在拍摄时，甚至删掉了一些“听上去更具有传奇性色彩的东西”，并说二舅的残疾证办下来了。但并未发布残疾证的图片等证据。 有网友留言说，二舅的故事反映出中国大陆福利资源的极度贫乏，以及农村残疾人口的处境艰难。 网上也出现了无数批评所谓“二舅精神”的留言，认为当局是在安慰躺平、摆烂的年轻人，甚至是维稳。不少网友留言写道，“如何看待二舅精神？假如二舅去维权，二舅就寻衅滋事。二舅忍气吞声努力活着，央媒就点名表扬让大家学习正能量。明白了吗？这就是二舅精神。”、“毕竟逆来顺受是国粹。这位二舅的苦难根源被他‘侄子’一笔带过。被现实蹂躏千百次的看客们更无意深究，却感动于他无怨无悔地在底层挣扎一辈子。这么好糊弄的老百姓，国家之幸。”、“我不明白的是，二舅有啥好歌功颂德的？66岁的残疾老人需要外出做工来养活自己，还得把 88 岁老母带在工地里照顾。国家富强如此，国力世界第二，却连一个吃尽苦难的残疾老年人养老问题都无法解决，居然还有脸全网点赞二舅，没一点羞耻心吗？” 一位网友感概地说，“从来没有人出来解释过，为什么我们从小到大都被施以‘一分耕耘、一分收获’的教育，但是最后面对的确是一个‘无论怎么努力都被别人躺赢’的现实。也从来没有人出来解释过，为什么那么多炫富、秀权的人即便是引发了舆论的暴怒，最后也还是会不了了之，甚至都默认了职位高一点就可以乱来。你可以说这个思维是片面的，但是你不能否认这就是大多数人面对的真实情况。”
