新州录得澳洲原生鸟类首宗禽流感病例
2026 年 8 月 14 日
这几天，网上盛传广西全州县卫生局的一个“信访不受理告知书”，再一次刷新了很多人认知的下限。 这个所谓的“告知书”被吐槽，倒不是单纯的因为卫生局不作为，而是因为他不作为的原因。 居然是名正言顺、大义凛然地告诉了大家一件事：曾经超生的孩子被抱走，是全县的一种“统一调剂”行为。 还有比这更不要脸的了吗？ 就连他们的上级主管部门都看不下去了，赶紧发了情况通报： 网络图片 能把已经生下来的孩子给抱走，而且还是以统一“调剂”的名义，试问，这世界上还有这么荒唐的事情了吗？ 您别说，还真有。 而且，在某一时期之内，在某些地方甚至是一种普遍存在的现象，当年很多媒体还做了专门的报道，只不过因为一些不可描述的原因，并没有引起全社会的关注罢了。 十一年前，《财新》曾经做过一个“邵氏孤儿”的系列报道。 在这个报道里，财新的记者对湖南省邵阳地区的隆回县等地的一系列做法进行了深入的采访，揭露了一个能让人惊掉下巴的“有计划调剂婴儿”的大事件。 根据这个报道：在1997年以前，当地对违反计划生育政策的人的处罚一般是是“打烂房子”、“抓大人”。但从2000年以后，根据邵阳高平镇的村民说，当地有关部门对超生的家庭，开始不砸房子了，而是改为“没收”小孩。 他们为啥要这么干呢？ 记者发现了这里有一个巨大的利益链条。 首先，大的历史背景是中央从2005年12月取消了农业税，这使得地方政府少了一大块收入，于是很多地方就搞出了新花样，把“社会抚养费”作为新的收入增长点。 所谓“社会抚养费”就是超生家庭为超生的孩子要缴纳的费用，最著名、金额最大的一笔“社会抚养费”大概就是导演张艺谋交的。 网络图片 但这个费用的收缴并没有统一、明确的标准，毕竟不是每个家庭都能拿出700多万的。 刚开始的时候，当地每个超生家庭需交纳大约3000到4000元的人民币，但对那时候的他们来说，这也算一笔不少的钱了。 可是，“恶政”之所以是恶的，因为他的出发点是毫无人性的，因此就往往会进入一个变本加厉的恶性循环。 2005年3月22日，隆回县提出以“县乡村三级联包”形式加强计划生育管理。县、镇、村三级干部的升迁、工资待遇等，均与计划生育工作绩效挂钩。 从此，“计生工作”已经成为一个疯狂的敛财工具。 一旦成为了“政绩考核”的指标，获取高额“社会抚养费”就有了名正言顺的目的。 随着考核指标的不断加码，某些人发现，每家收个几千块已经满足不了，何况，有些家庭就连这几千元也交不出来。 这时候就出现了更令人无法接受的事情，本来应该是为孤儿、残疾儿童谋福利的“福利院”参与进来了。 因为“福利院”有个特殊的管道，叫做涉外收养，就是把中国的孤儿给外国人收养，每个孩子可以得到3000美元的“赞助费”。 而这笔钱，远远超过之前的“社会抚养费”，于是，把孩子抱走，就成了他们的普遍做法。 据当地官员称，开始收取“社会抚养费”时，每个家庭需交纳大约3000到4000元的人民币，以“抢走孩子”要挟时，金额就涨至1万元人民币，甚至几万元，就是要逼着你交出孩子。 实际上，在取消农业税之前，很多地方政府就已经以收取“社会抚养费”来扩大收入，用于乡镇机关支出。 据湖南省人口和计划生育委员会的初步统计，在2004年和2005年，近九成以上的社会抚养费成为“非规定支出”，绝大部分属乡镇机关支出。 这种事整个的操作流程大概是这样的： 第一步，在发现超生家庭之后，计生工作人员少则四五人多则十余人，在村干部的带领下，迅速包围计划对象家庭，将婴幼儿强行抱走。 第二步，婴儿被送往福利院，每送一名婴幼儿到福利院，计生干部可得到1000元甚至更多的回报。 第三步，婴儿被福利院卖往国外，送入福利院后再通过“寻亲公告”等程序。 财新报道，部分2002年至2005年的《湖南日报》，确有湖南省民政厅发布的单独或包括来自邵阳社会福利院的《寻亲公告》。 然而，这些婴儿的家庭多是生活在大山深处，或者常年在外乡打工的人，他们能看到这些公告的概率非常低。 也就是说，公告达到法定的60天后，当地民政部门和福利院就可“将确定其为弃婴，依法予以安置”。 这些婴幼儿被统一变成姓“邵”，已经有很多婴儿被送养到美国、荷兰及西班牙等国。 这就是“邵氏孤儿”的来历。 后来，最早报道“邵氏孤儿”的《财新》记者庞皎明被除名； 2011年11月，美国电视台的《Harry’s Law》播出过一期名为“American Girl”的节目：故事情节就是一对中国夫妇：陈军和陈燕，在美国找到了已被美国家庭领养的女儿。他们试图通过诉讼的方式将女儿要回来 其实，不仅湖南，媒体报道贵州也发生过类似的事情。 数据显示：97年到17年，美国一个国家民间收养中国儿童就超过了8万人。 还有加拿大，由于基数如此之大，以至于很多被外国人收养的中国孩子已经出现了奥运会冠军这样的杰出人物。 微博截图 美国的奥运冠军摩根.赫德，就是来自广西的弃婴： 微博截图 而曾经是美国首富的贝索斯收养的中国女儿就来自湖南。 微博截图 又是广西和湖南，这真的就是巧合吗？ 弃婴这种事，表面上看，是因为在相当长的一段时间里的“基本国策”被某些畸形的政绩观利用所造成的。 深层次的原因又是什么？还有多少这样的恶行假国策之名进行？ 然而，如果没有这次这个愚蠢的“告知书”，这种事就这么翻篇了吗？ 为了今后不再发生类似的事情，也为了那么无辜的孩子们，我们不禁要问一句：从全州的“调剂孩子”到邵阳的“邵氏孤儿”，还有过多少这样的人间惨剧？ （全文转自微信公众号老鱼乱翻书，原文已被删除）
日本前首相安倍晋三遇刺身亡。这一事件会对日本、亚洲乃至世界政治产生何种影响，并不是我们着重关注的，故此不提。单是在厉害国的反响就令人咋舌，一些某渣进入亢奋莫名的狂欢状态：举杯相庆的，拍手称快的，欢呼鸟跃的，买一送一的……这等表现着实让人不知该说什么。 日本人民对前首相的态度，从大量民众前往安倍先生遇难地点献花悼念即可看到。而作为他国普通民众并不真正认识安倍晋三前首相，无论他的当政业绩，还是他的个人品行，以及他在建立中日关系中的作用等都并未进入国人视野。这就让人有些奇怪了：不认识、不了解，这么大的仇恨从何而来？ 这样愚昧丑陋的行为反应不是爱国主义，而是自损民族品格、抹黑国家之举。透露出在全人类已经进入文明世界的时候重返部落的野蛮特性。正如袁某飞老师对一物种的定义：对自己从未做过的事引以为傲，对自己从未见过的人恨之入骨。 此时忽然想起当新冠疫情在中国武汉爆发肆虐时，日本各界送来各类捐赠物资上的文字： 山川异域，风月同天 岂曰无衣，与子同裳 青山一道同云雨，明月何曾是两乡 辽河雪融，富山花开；同气连枝，共盼春来 网络图片 这些融合了中日古今文化内涵的表达，何等美好，显示的是什么精神？又是何等情义？ 奉劝激动不已的那些XX：欢呼个啥？还不赶紧做核酸、打疫苗去！ （全文转自微信公众号于华看社会）
这几年来，一提起芯片小粉红和战狼就急得翻白眼，西方的一些关键技术不但卡了制造业的脖子，更是卡了厉害爱国者扬眉吐气的咽喉要道，白瞪眼与白沫共飞，怎一个憋字了得。 国产科研界磨刀霍霍要经费，发誓要攀登科技高峰，给脖子解套。科技创新不一定仅仅盯着芯片，科研世界很广阔，若在芯片一颗树上吊死，脖子又遭二茬罪了不是？ 最近，北京科研界传出好消息，北京的科研团队在人工智能方面又有了新突破： 中国科学家开发出新设备，当偷看色情内容时，会发出警报。 日前,香港《南华早报》援引北京研究团队的话说，一种可以“读懂男人的思想”并确定他是否在看色情内容的技术设备经在中国制造出来了。 这是能载入科技史和色情史的重磅科研成果！科研团队满怀豪情地展望未来：利用人エ智能技术，在偷偷浏览色情的猫捉老鼠的游戏中，彻底完胜。 网络图片 美方的芯片技术可以卡我们的脖子，我们自主研发的“浏览色情报警系统”却能直接卡脑子，只要卡住了人们的脑子，脖子啥的都是身外之物了。在群众看来，科技含量的高低主要看卡住的部位，能卡住脑子的技术肯定比卡脖子的技术高大上哦。 据报道，该技术是让对象头上戴着一个设备，可以检测由色情内容引起的脑电波峰値，这就加快了审查人员在中国互联网上查找不雅图片的速度。脑电波峰值被检测，男人的色情思想暴露无遗，色情图片图像被查获，食色性也，技术监控色情，这简直是上帝视角的高科技。 只是担心，脑电波峰值的误差率会不会带来误伤？因为不同境界不同文化修养的人，对色情的界定及反应有很大差距的。道德修养高，又受思政课精心教育栽培的高素质人，具备了“泰山崩于眼前而色不变”的大无畏气质，看到什么样的色情图片都镇定自若，脑电波波澜不惊，怎么检测？少林寺的得道高僧如释永信方丈，练好了“色即是空，空即是色”的基本功，浏览色情图片时能让脑电波空空如也，却用别的器官来享受快感，如何控制？情感丰沛的人，看到“新婚之夜抄档章”图片都激动勃起，脑电波峰值爆表，发出色情信号咋办？还有情欲敏感的人，G点值低，看到练习倒茶的服务员也精虫上脑，幻想自己也是被伺候喝茶的角，脑电波紊乱，色情报警器乱叫，咋整？ 网络图片 有些人文化水平低，身处社会底层，甚至找不到配偶，色情意识严重扭曲。这类人看到司马南胡说八道的视频就无端性起，看到“美国吓尿了”“日本跪了”就全身勃起，脑电波峰值嗖嗖上窜，色情报警器吱吱作响，网管能把司马南、胡锡进、周小平的图片当不雅男优给删除了吗？他们的粉丝虽然大多智障，但被检测成色情狂也很冤枉嘛。还有人崇拜权力，看到市长开会讲话的图片就娇喘吁吁面红耳赤情欲爆棚，监控人员按脑电波数值索骥，都是各级领导穿戴整齐一本正经的图片，也敢当色情图片来处理？更有些高人，看新闻联播都能激起类似偷窥的羞愧反应，色情监控人员敢查央视？ 再说，就算检测到了浏览色情图片又怎么处理呢？一个人静静地浏览，沉浸在色情艺术世界里，既没有寻衅滋事，也没有搭讪调戏，用哪条法律来处罚？意淫不好定罪呀。除非每个人手机上都强行安装“精神健康码”，多次浏览色情图片的赋黄码，表明是色情资讯的密接者，多次警告仍然不肯改悔，脑电波峰值反复爆表者赋红码。黄、红码限制其社交、出行，黄码者与异性接触距离低于一米，红码者在五米以内，异性的手机就自动报警“有色情爱好者靠近”。 我估摸着，北京这个科研团队有远大志向，检测色情脑电波只是牛刀小试，把人们大脑里所有的欲望与思想分门别类地筛选控制才是他的科研方向。当对领导不忠诚，在心里说了谁的坏话，对某项政策的怨恨及对国家、社会的真实看法都能被准确监测、控制时，就跨进了理想社会——《1984》的升级版。 某国政府禁止色情图片的理由是“诲淫诲盗”，怕草民的欲望对现行社会秩序构成威胁，所以必须检测和控制。他们的深层恐惧是西方邪路制度的“诲淫诲盗”，引诱治下的草民有了民主的欲望，意识到自己的基本权利被盗取，统治者在监守自盗，这才是最危险的“色情”。检测浏览色情图片引起的脑电波波动是个幌子，控制阅读“民主自由”激起的脑电波峰值才是迫在眉睫需要攻关的“卡脑子”技术。 北京的这个科研团队，表面宣布研制出检测色情意识的机器，其实是在向领导报喜——思想监控的技术即将成熟，统一思想的乌托邦可以建成，“心往一处想，劲往一处使”不是梦。靠这套技术设备，“又有集中又有民主，又有纪律又有自由，又有统一意志，又有个人心情舒畅”的政治局面就水到渠成了。这种生动活泼又调皮的局面，领导们畅想好多年了。 只要我们卡住了自己的脑袋，谁也卡不住我们脖子，因为脑袋大了，根本就没脖子了。 （全文转自微信公众号新一丘万壑）
最近周董的新歌〈最伟大的作品〉冲上热搜，乐坏了粉丝，却也累坏了音乐人。不少专业音乐人或业余爱好者熬夜扒谱，自媒体争相发表听后感。MV中出现的人物、场景与歌词的解读想必大家都已了解，笔者在此不做赘述，主要想从旋律、编曲和作曲角度聊聊感受。 总的来说，诚如大家所知，这首歌很“周杰伦”，看上去华丽但不至于惊艳，更多是唤起了80、90后青春的记忆。 开场穿越前周董弹的钢琴曲是〈secret〉，间奏过后与朗朗斗琴的旋律与《不能说的秘密》斗琴第三首异曲同工。主歌与预副歌部分是典型的周式rap，尤其预副歌旋律基本都是一个re在重复，给人很霸气的感觉。由rap过渡到副歌的架构有点像〈夜的第七章〉，大家应该都觉得似曾相识。这也是许多粉丝热血沸腾的原因。 说到副歌部分，是动听还是平淡见仁见智。个人觉得，相比于周董以前的歌，这段旋律并不算脱颖而出，有点类似下行模进。 （图片来源：YouTube截屏） 具体而言，把音符抽出来看，从“小船静静往返”开始到“出自孤单”对应的音是： re、so、re、re、do、降mi re、升fa、do、do、降ti、re re、so、降ti、降ti、la、do 升do、mi、降ti、降ti、do、la re、so、re、re、do、la 降ti、la、re、do、re、降ti 降ti、la、降ti、re、do、so re、降ti、la、so 前四句一路下行，第一句到第三句近乎是二度下行模进（如，升fa和so是小二度，do和re是大二度，降ti和do是大二度）。说下行模进不是贬义，只是觉得周董是不是这次大量精力都用在了MV创意构思和斗琴片段上，而相对忽视了副歌部分的旋律，所以悄悄套了一个普通的作曲模板。 有网友说第五句“梦美得太短暂”（re、so、re、re、do、la）上行太突兀，笔者初听时也这么认为。感到突兀的原因应该是通常我们都已习惯于副歌“起承转合”的“转”出现在次句，而这里一个句号过后首句马上出现跨近两个八度的转折，初听确实容易不习惯。其实在乐器上演奏这段旋律时不会显得突兀，但唱出来就会感觉高潮快起快落、太过急促。 说到斗琴，可谓是整个MV最吸睛之处。短时间内从古典到现代，从含蓄到激情——由仿莫札特奏鸣曲的旋律起始，两人试探过后快速进入高潮，半音阶与柱式和弦交相辉映，右手跨音区来回跳转（李斯特曲中常见），整个过程像在对应莫札特到李斯特再到现代乐的变化。 （图片来源：YouTube截屏） 再说说编曲，其实编曲是蛮用心的，伴奏比一般的流行歌曲丰富，推测这首的编曲人可能是林迈可。 大家可以留意一下手风琴的伴奏，在预副歌、副歌和间奏部分均有出现下行半音阶，这种下行半音阶在古典乐中常出现，宛如“间关莺语花底滑”的效果。 弦乐部分，副歌旋律透过小提琴一直在为主歌和预副歌作伴奏；另外在唱到“时代的狂，音乐的王”时弦乐用到了难度不低的顿弓，主要作用是渲染紧张气氛、烘托狂傲气场。 笔者最喜欢间奏部分古典吉他搭配手风琴的味道，仿若回到一百年前乘舟荡漾在塞纳河上，陶醉于如诗如画的风景中。古典吉他用在这里真的恰到好处。 结语 与其他热捧的网友不同，笔者觉得〈最伟大的作品〉更像是炫技与回忆之作，无需轻看也无需封神。相比之下，周董早期的歌较深入人心，如〈稻香〉、〈半岛铁盒〉及〈七里香〉，尤其〈稻香〉是笔者在中学遭遇重大心理挫折时常听的歌，所以印象是非常深刻的。 一首好歌是能在你现实生活中引起共鸣的歌，是洗去铅华后仍能留在心底的感动。这与笔者之前写剧评时一直秉持的观点一致——戏如人生，歌亦如人生；看见对方，也仿佛看见自己。
只看《三国演义》的人，都兴高采烈， 真看过《三国志》正史的人，都忧心忡忡。 1 一说起首相遇刺这事儿，我就想起了三国史上那个《三国演义》没写的重要段子。 说诸葛亮“星落五丈原”以后，蜀汉的“首相”之位，相继被蒋琬、费祎、董允三人接任，此三人又一起与诸葛亮合称“蜀中四相”，可见确实有一定的才能。尤其是这位费祎，据说博闻强记，相当有才华。官拜蜀国大将军，行宰辅之责。 可是到了公元253年，蜀汉首辅费祎却突然死在了一场宫廷宴会的刺杀当中。 刺杀他的人名叫郭修，此人是魏国降将，降蜀汉后受刘禅封为左将军。然而郭修一直不愿成为蜀臣，更想找机会刺杀刘禅，平日利用向刘禅道贺的时机，一边拜贺一边趋前，希望接近刘禅，却总是被其侧近阻隔，难以得手，于是郭修决定另觅刺杀对象，于是他就盯上了费祎，并最终抓住机会，成功刺杀了他。 几个月后，这个消息传到魏国，三国之中，魏吴、吴蜀之间打打和和。可魏蜀两国却从来是一天二地恨三江四海仇，势不两立。 于是魏帝曹芳下诏，对郭修大加褒扬，追封他为长乐乡侯，食邑千户，赐谥号为“威”，其子承袭父爵，加拜奉车都尉，获赏银千饼，绢千匹。 《三国志》的作者陈寿，写书极为简略，就把这事儿记了一下，不置可否。但给《三国志》做注的裴松之，却对此事大加批判。 裴松之认为，魏国上下对这场蜀国首相遇刺的事件反应，不仅是过度了，而且埋了祸根—— 那个郭修真的是什么好人么？如果他真的忠于魏室，那么当初被蜀将俘获的时候，应该力战死节，殉国拒降才对。你既然已经降服了蜀汉，还接受了左将军这样的官爵，那按照当时的社会规则，就该“食人之禄，忠人之事。”你不忠也就算了，还搞“偷袭”，用刺杀这种不正常的手段，实在不是大丈夫所为，不应被褒奖。 是的，仔细分析一下，你会发现，裴松之这段论述了，含着一种非常重要的价值判断——甭说是邻邦，就真的是敌我之间，也有一些底线是不能被打破的。比如说不应该对对方首相被恐怖分子刺杀表示过度兴奋。因为敌国虽然可怕，但刺杀者表现出的那种无底线、无规则，其实的更为致命。 汉末三国时代，本来就是个乱世，百姓们白骨露于野，千里无鸡鸣。武将们今天投了曹操，明天投了刘备。可是在此之前，一些基本底线还是有的，比如关羽投降曹操后复归刘备，好歹也没砍了曹操的人头给他大哥去当投名状。 徐庶“身在曹营心在汉”，可也没有想刺个曹什么的。因为这条底线是游戏的基本规则，如果越过了，大家就都不要玩儿了。 可是越到了三国后期，这种“底线意识”反而越被打破了。 魏国对费祎遇刺一事的反应过度，最大的影响就是向天下宣布，这个自称继承正朔的王朝是不以信义为重的。 果然，不到两年之后魏帝曹芳就被司马师废黜了，又过了几年发生了新帝曹髦当街被臣子刺杀的恶性事件，再然后又是晋代魏统。 而好不容易篡位成功的司马家建立晋朝，号称“史上最弱大一统王朝”，什么八王之乱、五胡乱华，闹得不行。 魏晋国祚无法长久的一个重要原因，就是这个时代的行为底线已经消失了，人和人之间的信任荡然无存了。人们褒贬事物越发不看道义、不讲底线，而只讲于己有利与否。中国因此跌入了真正无序竞争的沉沉黑夜、分裂、动乱之中，直到数百年后，才好不容易重建秩序、重归一统。 《礼记》说“邻有丧,舂不相;里有殡,不巷歌。”这话是有道理的。甭说是对邻国，哪怕是对真正的敌国。尊重、守住最基本的行为底线，远比干掉对方一个首相重要的多。 2 其实，这个故事里，还有一层意思，裴松之可能受制于他的时代局限，没办法完全谈明白——一个政治人物的存亡，对于这个国家的走向究竟影响力有多大呢？ 我想起了另一个故事。 1945年，纳粹德国穷途末路的时候，希特勒在他的地堡里还开过一瓶好酒，好好庆祝过一番。 他是为了庆祝时任美国总统的富兰克林·罗斯福的去世。 1945年4月12日，美国第32任总统富兰克林·罗斯福逝世，获知这个消息的纳粹宣传部长戈培尔立刻打电话将该消息告知了希特勒，希特勒听闻此讯之后兴奋异常，直呼“黑暗中的转折点终于来了！” 当然，今天我们看来，希特勒对罗斯福逝世的兴奋是完全无厘头的。到了1945年，美国对世界的大政方针都已经成型，在台上的总统到底是罗斯福还是杜鲁门其实没任何区别——谁在台上都会跟你希特勒干到底。 但希特勒就是迷信罗斯福的死能扭转乾坤 这里面有个背景，绝望中的希特勒曾经特别喜欢读普鲁士国王弗雷德里希二世的传记，而弗雷德里希二世在“七年战争”曾一度陷入绝境，被奥地利、法国和俄罗斯所结成的“反普联盟”围着打，当时普鲁士和联盟的军队人数比为1:3，人口数之比更达1:20。弗雷德里希当时几乎崩溃了，一度准备好毒药，说如果战争到了某年某日还没有转机，那我就自杀。 结果不知是不是老天开眼，就在那个日子之前，俄罗斯的伊丽莎白女沙皇去世了，继任的沙皇彼得三世是个弗雷德里希国王的狂热粉丝，上台后立刻断绝前盟，转而跟普鲁士联手打法奥，结果弗雷德里希绝处逢生，成就了一世英名。 作为弗雷德里希大王的崇拜者，希特勒特别熟这个故事。所以一听说罗斯福死了，古今一对比，希特勒觉得——这不巧了么这不是？当年死了伊丽莎白女沙皇，如今死了罗斯福总统，看来真的是天佑我大德意志啊！ 可是希特勒没想清楚一个问题:时代已经变了。美国总统对国家的影响力确实非常大，但作为一个民主国家的首脑，永远不可能大到换一任总统就让其对外政策发生根本改变的程度。 那种元首去世，就山岳崩颓、日月无光的场景，只是属于帝制时代的老黄历——或者，在希特勒的纳粹德国，可能还依然是这样。但以这个老黄历去推断此事对美国的影响，这就太没智商了。 无独有偶，在同时期的军国主义日本，听说罗斯福去世以后，已经被美国几乎炸成白地的东京街头也曾举行过几乎最后一场“祝捷游行”，跟希特勒一样，日本人好像也觉得死了罗斯福美国就会咋地咋地。可是紧接而来的航空炸弹提醒他们，这样想是有点幼稚的。 3 从行为底线的角度上讲，一个国家不应该为他国首脑或前首脑的遇刺时表现出特别的高兴之情。因为杀人毕竟是一种犯罪。 而从现代国际社会的游戏规则看，一个现代国家政治人物的死活对该国未来当然有影响，可这个影响也有限。 所以无论从哪个角度看，无论日本对于我们是友好邻邦、还是某些人口中的“敌国”。我觉得时下一些国人在网上甚至现实中，对今天安倍晋三遇刺事件表现出出奇的狂欢与兴奋，都是不大正常的。 刚刚被刺杀的这位安倍，既没扣过你的工资，也没违规赋过你的红码，他对你生活的直接影响其实非常有限——甚至说的更直白一点，你甚至都没见过他，他对我们大多数人而言，只不过是电视新闻报道里那么一个标签化的形象而已。 当然，像很多人说的，他参拜过靖国神社，对历史态度不老实，这个咱确实该骂。 可是我们也应看到，安倍在他当首相任期内（尤其是后期），也做过很多促进中日友好的好事，比如中日自由行，就是在他的任上第一展开的，我们很多中国同胞能够方便的去日本旅游、留学、打工都得益于他的这些政策。 而对日本自己的国民而言，安倍任期内经济持续向好，民生稳定，已经很好的社会福利进一步增长，大多数日本民众对这个首相是肯定的——否则他也不可能连任那么长时间。 当然，说这些，并不是说我们一定要对安倍表达什么哀悼之情。但我觉得就像裴松之说的，对这种事，我们至少不应表现得过于兴奋。 网络图片 这一点上，我觉得咱外交部早前的回复态度就很不错： 网络图片 前段时间，俄罗斯打乌克兰的时候，好像有很多人天天在说“祖国的立场就是我的立场”……我觉得现在，是该体现你们一以贯之、与祖国保持一致的时候了。 4 一个有气度、有底线、有道德、有追求、有希望的民族，对待他国（甚至哪怕是敌国）的这种不幸，态度究竟该是怎样的？ 我想起了电影《天国王朝》里阿拉伯英雄萨拉丁与他的一生之敌、耶路撒冷国王鲍德温四世的那段对白。 鲍德温四世罹患了当时不治之症麻风病。 萨拉丁在与他进行了针锋相对的紧张谈判之后，却特意问了一句：“陛下的身体不要紧吧？我会派我的医生为您诊治。” 我一度以为，电影在这里对萨拉丁处理过于艺术化、理想化，要把他刻意打扮成一个虚伪或奉行骑士主义精神的人。 但看过多遍这部电影后我明白，剧中的萨拉丁，对这位一生之敌的关心与同情可能是真挚出于自身利益的。因为他知道鲍德温四世虽然是强悍的对手，但好歹他能维持耶路撒冷王国的克制与稳定。 而在这位“麻风王”死后，耶路撒冷王国很可能将陷入激进与混乱之中。 当然，萨拉丁是一代战神，他其实并不惧怕战争，甚至渴望发动“圣战”，赶走仇敌。 可是他也是一个有底线的人、一个尊重生命的骑士，所以他本能的惧怕那种人头乱滚、血流成河的乱世。如果可能，他仍希望不要释放这杀戮的巨兽。 尊重邻人、尊重对手、尊重底线，就是珍惜来之不易的和平与稳定，更是珍惜你当下轻易就会破碎的生活。 所以化用一句朋友圈里看来的话，作为本文的结尾的吧： 只学过小学历史的人，都兴高采烈，真正学过历史的人，都忧心忡忡。 是的， 只看《三国演义》的人，都兴高采烈，真看过《三国志》正史的人，都忧心忡忡。 愿乱纪元不要到来。 （全文转自微信公众号《海边的西塞罗》）
半个小时前，日本前首相安倍晋三在演讲时遭遇枪击，据媒体报道，送到医院抢救的他，已经没有了生命体征。 与安倍晋三消息相匹配的，是评论区的一片喜大普奔和奔走相告。 说实话，我不大能理解这种情绪。 一个人被枪击而危在旦夕，一群人为何如此开心，仿佛范进中举一般当街狂奔，还是天降五百万，恕我不能对此产生共鸣。 可能就因为，安倍晋三是个日本人，还曾经是日本首相。 在我看来，日本首相也好，医生也好，律师也好，哪怕清洁工，都只是一个工种，一个职业。 他们说破了天，只是一个吉祥物，或者螺丝钉罢了，我不知道为什么要对安倍晋三，保持如此强烈的敌意。 网络图片 网络图片 网络图片 放眼安倍晋三的从政史，其实他算是跟中国关系不错的领导人，2006年他第一次当选的时候，没有按照惯例先去美国，而是先来了中国，被视为中日关系的破冰人。 2012年，安倍晋三再次当选，他在处理中日关系的时候，也是非常理智的，同前任相比，很少有过激举动。 更何况，武汉疫情期间，日本还是表达了主动的善意，“山川异域，风月同天”仍然被人津津乐道。 网络图片 在政坛黑天鹅到处飞的今天，安倍晋三和德国前领导人默克尔，都算是一股清流。 没想到，安倍自己成了黑天鹅事件的受害者。 不得不说，有时候干政治，就是一场宿命的轮回，比如韩国总统，个个没有善终，比如安倍晋三的外公，在1960年7月14日，就曾遭遇枪击，谁能想到有一天会轮到他。 有人说，安倍晋三对中国，也有过不友好的言论，对此我们可以这样想，一个日本首相如果不是站在日本的角度思考问题，而是站在中国的角度思考问题，这是正常的吗？ 国与国之间，尤其是邻国，发生摩擦也是再正常不过的事情，就事论事妥善解决就好。 多念一点别人的好，不要以为别人对自己好，是一种天经地义，是一种理所应当。 作为一个成熟的成年人，早就应该去看透这种浅显易懂的事情。 更何况，政治上的纷争，普通人，又有几个看得清楚，所以这种集体主义式的幸灾乐祸，是不是有点过于虚无，以及无厘头呢？ 我不关心中枪的这个人，他是安倍晋三，还是谁，他是日本人，还是中国人，抑或美国人，我就是觉得一个人被刺杀，这是很不幸的一件事情，我不会幸灾乐祸，也不会痛心疾首，就是觉得挺同情的，这是生而为人最朴素的一种心境。 我不知道那些高声叫好的人，他们到底是一种什么心态呢，到底是什么样的因素，能让他们的心中只有仇恨，而缺乏一点点的怜悯，他们到底遭遇了什么，才会成长为这样一种生命体。 有意思的是，几乎每一次，国外的灾难背后，都有这样的一群人，比如美国911事件，比如法国巴黎圣母院大火，比如这次的安倍晋三遇刺。 以至于有人说，邻居倒霉是很多人最乐于看到的戏码，这种事情无论发生多少次，都是不缺乏票房的一场围观大戏。 不要对他人的不幸幸灾乐祸，这样不会让你变得更好，从命理的角度上看，反而会招来不好的报应。 希望安倍晋三事件，能引发一点思考，希望一条生命的不幸，能唤醒的是人性，而不是兽性的狂欢。 （全文转自微信公众号“王旭的王”）
日本时间7月8日上午11点半左右，在奈良市近铁大和西大寺站附近，正在发表街头演说的日本前首相安倍晋三被一名男子从背后枪击，安倍在数秒后倒地。根据日本《每日经济新闻》报导，安倍胸口中了三枪，被紧急送医，目前生命垂危，处于“心肺停止”状态（最新消息：安倍已遇刺身亡）。嫌疑人在现场被捕，初步查明系原日本自卫队低级军官山上彻也，现年42岁，奈良人，利用职务之便取得武器，其作案动机目前尚不清楚。 安倍遇袭的消息传出后，全世界一片哗然，网路上几乎是一边倒的表示震惊，并送上祝福。但在国内（中国）却是个例外，无论是微博还是视频号，关于此事件的评论几乎全是清一色的幸灾乐祸之声，其盛况直逼21年前的911事件。要喝几杯庆祝的，要为凶手点赞的，到处代表人民发贺电的… 如果说21年前的911因为网路资讯尚未昌明、不开化尚可以理解，那么21年后，居然还要为了一个和自己无冤无仇的70岁邻国老人的悲剧而弹冠相庆，这是又蠢又坏，还是又蠢又坏？ 安倍晋三是连续任职时间最长（2886天）的日本首相，创下日本近代史上最长纪录。其在任期间，中日关系虽然因为钓鱼岛和台湾等问题时有摩擦，但是总体还是不错的，安倍甚至在2019年10月在日本参院的全体会议上表示：“决心扩大所有层次的交流，把日中关系推上新阶段，开创日中新时代。”而且2010年10月，赋闲期间的安倍晋三曾经到访台湾的时候曾经专门去台北忠烈祠献花致敬，向包含诸多抗日英烈的“国民革命烈士之灵位”献花行礼，这在很少就二战问题明确表态的日本政客中也是不多见的。在武汉疫情之初，安倍还在日本官员中发起倡议并第一个捐赠工资… 当然，安倍毕竟是日本人民选出来的首相，代表的是日本的利益，所以很多时候站在日本的立场说话，有些我们听起来比较刺耳也是很正常的。人家又不是脱口秀演员，没有责任按照你喜欢听的来说。其实按照很多国人的标准，恐怕这个世界也没有几个老朋友。 所以这样的一个已经退休的日本老人，你恨他什么？你恨他让你买不起房看不起病还是上不起学？你恨他天天安排你做核酸还是不准你出社区？你恨他在你吃烧烤的时候欺负你还是把你家小孩社会调剂了？ 即便在国家层面，日本从1978年开始实施“对华政府开发援助（ODA）项目”，截至2018年，援助总额达3.65万亿日元（约合2551亿人民币），前后整整四十年，几乎伴随了中国整个改革开放历程。北京的中日友好医院、首都机场2号航站楼、上海的宝钢和浦东机场、武汉的长江二桥、京泰铁路的电气化改造等等，都是日本援华项目。自1979至2011年，日本连续32年都是中国最大的援助国。新世纪以来的大灾大难，日方也几乎从来没有缺席，尤其是疫情之初“山川异域、风月同天”的口号，感动过无数中国人。 其实抛开中日两国历史上的宿怨和恩德，即便是一个陌生的国家陌生的人，站在做人的基本道德的角度，是不是也不能幸灾乐祸？尤其是世所唾弃的暗杀之类的恐怖活动。中国人遭难的时候，如果有外国人也来一波这样的叫好和刷屏，你会怎么看？你一定说那又是辱华，他们必须道歉。 早在春秋时代的《礼记》里，老祖宗们就强调“邻有丧，舂不相；里有殡，不巷歌”，也就是说邻家有丧事，你在舂米的时候就不要唱号子；乡里人家有出殡，你就不要在家里欢歌笑语。这是体现人之为人最为基本的“同理心”。因为己所不欲勿施于人，你必然也有悲哀的时候。 这两千多年过去，是不长记性还是人性坍塌？吹牛逼的时候天天上下五千年的礼仪之邦，落到实际生活，全是一副幸灾乐祸、恩将仇报的未开化的小人嘴脸。 退一万步说，安倍遇袭，对你有什么好处？你不用还房贷了还是不用测核酸了？相反，如果事后证明这是个政治暗杀，那么必然引发日本国内的右翼情绪的强劲反弹，这对于本来已经渐行渐远的中日关系可以说有百害而无一利，作为中国最重要的交易伙伴之一，这实际上也会间接损害很多中国普通人的利益。 当然，为安倍遇袭叫好的人，肯定看不到这一层。歌德曾经说过：“一个道德败坏的人，唯一让他高兴的事，就是别人倒楣了。人在低劣时，除了喜欢看别人的不幸，已无其他乐趣可言！”说得是不是十分精准？ 歌德的同胞，大哲学家黑格尔在他的1831年出版的《历史哲学》中这样评价：“造成中国的落后的原因是中国人内在精神的黑暗，中国是一片还没有被人类精神之光照亮的土地，在那里，理性与自由的太阳还没有升起，人还没有摆脱原始的、自然的愚昧状态。” 说实话，虽然很多人可能怀疑歌德和黑格尔辱华，但是你就是无法反驳。也根本无须反驳，年复一年中文世界的狂欢都在说明。 所以还是收起叫好吧，践踏最低的道德准则并不会改变你的生活，也不会改变你的地位，它只会让你更加面目可憎，无可救药。很多时候做个像样的人，并没有那么难。 我们可以卑微如尘土，但绝不可扭曲如蛆虫。 （全文转自作者脸书）
暴力和杀戮，不管发生在日本、美国和中国，都应该反对，坚决反对。 日本前首相安倍晋三在奈良演讲的时候遇刺，“心肺功能停止”，安倍的生死牵动世界，最新的消息是，这位二十年内世界上最重要的政治家之一，不幸去世。 这是在日本发生的重大刑事案件，将影响到日本未来国内、国际政策的走向。 对一个现代人来说，对此事的第一反应无疑是震惊。在2022年的现代民主国家，民主选举活动中发生了刺杀领导人这样的极端事件，公众第一时间的感受就是骇人听闻，难以理解。 然而这个恶性事件所引发的互联网舆论同样令人震惊，甚至呈现出另一种令人担忧的暴力色彩。不少网民的第一反应居然是为刺杀叫好，有人表示要去摆酒庆祝，有人故作幽默地感叹“枪没事就好”，甚至有人对凶手表示赞叹。在社交媒体上这样的内容、无论图文还是短视频并不少见。 如此声音也不止在网络中，现实中对这个暴力事件兴高采烈的人也不少。一位朋友说，有正在培训的老师停下自己的工作，先欢呼了一番。 这让我想起2011年的日本311大地震，当时我和朋友在打乒乓球。回他家休息的时候我们一直在看电视滚动新闻播报。朋友读初中的女儿放学回来告诉我们，下午听到日本地震的消息时，班里响起了长时间的掌声。 这“掌声”在我听来是刺耳的，要知道汶川地震后，日本救援队是第一批到成都的国际救援队啊。11年过去，那些鼓掌的孩子长大了，他们是否今日又为安倍遇刺而鼓掌呢？我为此担心。 我和几位年轻人聊了这个问题，其实他们根本不知道安倍当首相的时候是不是“反华”，实际上他们甚至不知道安倍是哪一年做首相，哪一年退休，而他在执政党的时候又奉行什么样的政策。他们只知道一点：安倍曾是日本的领导人，日本人死了是好事，大人物死了更是好事。这就是他们的想法。 这欢呼声听起来刺耳的同时，又如此缺乏理智，更像是一种不经思索的本能反应。尽管你不必感叹安倍在几天前刚刚为自己九十多岁的老母亲过了生日，不必有“同情之理解”，但作为一个“现代人“，应该有基本的常识：这是一个重大刑事案件，也可能是有政治诉求的恐怖主义袭击，不论如何，你都不应该站在凶手一边。 有朋友说，那些为刺杀欢呼的人，算是“凶手的外围”。这样的评价我觉得有些过激，他们并不了解凶手和他的主张，而是单纯为暴力欢呼。 | 当地时间2022年7月8日，日本西部奈良市，日本前首相安倍晋三在大和西大寺站前被枪击后胸部出血。 有评论家认为，这种欢呼者虽众多，但这些声音不足为虑，因为欢呼者其实只是在发泄而已，他们要的只是“骂”而已。对这样的看法我也不能同意，互联网上的欢呼者众多，它不仅是“代表中国人国际形象”的问题，更重要的，为刺杀欢呼，砸日本车，用铁锁砸向开日本车的中国人，这背后可能有着内在逻辑的一致性：崇尚暴力，以极端民族主义为支撑。 2001年“911”袭击的时候，我正在学校复习考研，在宿舍看到电视画面，我注意到有自己的同龄人欢呼；21过去，几乎是两代人的时间，今天仍然有人在为暴力欢呼，这不能不让人反思。互联网时代，发生在一国的大事件，都会对全世界产生影响。相应的，一个生活在当下的人，应该对现代世界形成的共识有着基本了解，通俗地讲，需要起码的“历史观”“世界观”和“价值观”。 这些共识，不仅是中国历届政府承认的，也是几代中国人努力奋斗过的——现代世界的形成，就是塑造这个共识的过程，所谓“人类命运共同体”，首先要有作为人类起码的价值观：暴力和杀戮，不管发生在日本、美国和中国，都应该反对，坚决反对。 （全文转自微信公众号“无马社”）
现在点进#余秀华疑似被家暴#的词条，关联的第一条动态，是一段抖音直播录屏，在这个视频里，余秀华盯着镜头，质问着拿着手机的男友杨槠策 “你打我的时候，你怎么不直播？” 随后镜头一转，杨槠策将摄像头直接对准了蓬头垢面且情绪失控的余秀华，他指责余酒后尿裤子，将她的尴尬窘态暴露在了直播里。 再往下刷是这个事件的一系列后续，大概就是余秀华发微博“杨槠策疑似出轨，且家暴，他抽了余上百个耳光，掐她的脖子。”，杨槠策回应承认打人，但反向指控感情纠纷，最后是当地妇联回应。 事情很清晰，从妇联的报道看，解决也在路上。 但这些微博底下的评论，还是让我很难过，因为我突然发现，在我们这些喜欢她的读者眼里的余秀华，和大众认知里的，是两个样子。 在我们眼里，她就是一个对爱极度渴望的正常女人，顺便成了个诗人，她自嘲“荡妇”，把和男友第一次见面就开房这样的事情写出来，在诗歌里三天两头描绘性爱，这是对传统荡妇羞辱的消解。， 她是可以在“余秀华诗歌研讨会”上对着所有人问，我的研讨会值得开吗？的那种诗人。 她最勇敢的地方就是袒露，她可以用空出的一颗心不断地去喜欢新的人，甚至可以在网上直接对着公众人物示爱（其实是对暗恋的人表白），可以在争议里，对着网上骂她的人说：日你娘。 她对爱的渴望和对情绪的展现欲，超乎常人。 当然，余秀华是讲不清的，所有的标签对她都是某种意义上的侮辱，我也从来没想过写出百分之一的她，上面的也只是一些印象。 只是说，我们以为那么多人喜欢她，余秀华文学艺术馆在她的老家落地，新闻媒体多有采访，她应该是被接受了的。 但这次的事件以及大众的一些反应，让我意识到，这些印象，好像只是停留在了我们这些小部分人眼里。 在评论区的人眼里的余秀华是另一个样子。 我节选几个在不同微博里相对高赞的评论。 网络图片 网络图片 这是我最担心的地方，余秀华符合我们以往所有性别暴力事件中，被舆论纠察的“不完美女性受害人”的几乎所有特征。 荡妇（这还是她自己说出来的。） 长得不符合主流审美。 情绪不稳定。 从不掩饰自己的情欲、喜恶。 生理有缺陷。 不再符合生理意义上的年轻。 她就是一个对自己身上所有可能会被大众解读为“瑕疵”的地方，都不加掩饰的人。而她现在成了一个性别暴力事件的女性受害者。 这在当下的舆论环境中，可谓高危。 更糟糕的是，在很多女性的眼中，余也同样是咎由自取，因为她恋爱初期所展现出来的恩爱，甜蜜，一个诗人面对爱情的义无反顾，被打后还要加一句“他对我其实挺好的”，都成了他们眼中的恋爱脑，背叛女性力量的娇妻，满身才气却仍旧无法逃脱桎梏命运的梦女的证据。 这一切的一切，总结为一句话，不过就是：“这是你自己的选择，是你咎由自取。” 一个完美符合性别暴力事件中放荡的“不完美受害人”的女性，同时与一个咎由自取的恋爱脑特征相吻合。 同时，以往一件又一件类似事件中的那些“不完美受害者”也在余秀华的身上重叠交错。这是最让人难过的。好像什么也没变好，然后类似的事情轮到一个又一个你熟悉或者不熟悉的人。 也许依旧没什么用，但我还是想在这里替余秀华和余秀华们说些什么。 还是先说余秀华吧。 熟悉余秀华诗歌的人，应该都会很理解她在一开始恋爱时的那种义无反顾，余秀华太渴望爱了。这种渴望，正是余在这段关系里看起来“恋爱脑”的根源所在，她对爱情的渴望，直接演化成为了一种沉沦，以及沉沦延伸出的，对关系里的人的妥协。 这种沉沦不是字面意义上不清醒的那种，相反是她知道爱情就是这个样子，骗自己也骗别人，不然她也不会写这段—— “离婚，分手，无非就是换个人谈感情，把衣服脱给另一个人看，做着各式各样的老动作，新鲜感过后依然会为各种问题而争吵，谁也逃不过，人借爱这个字，干尽世间所有的丑事。” 所以，她愿意相信杨槠策，又或是说，愿意相信杨檚策给予她的一种关于爱情的幻想。 余秀华不是不懂，她不仅懂，而且豁达。在网友问及她和杨的关系的时候，余秀华大胆写下“杨槠策说和我恋爱，像是我嫖了他”这样不羁又大胆的宣言，在别人提醒她杨檚策可能是别有用心的时候，余说“他还和我在一起的时候，多赚点钱也好。” 我不想去说这种一边清醒一边沉沦的爱是有错的，它是一种选择，承担最后内心受伤的可能性就好，但这不应该被当做家庭暴力的一种诱因。 这就是我想说的第二点。 我不太希望大家以后在类似的性别暴力事件中，第一反应是去细究当事人在爱情里的对错纠纷，因为爱情是最讲不清的东西，不可能有人在爱情中完美入场，完美退场，什么都没做错。 你甚至讲不清爱情里的人到底怎么是对的怎么是错的，这都只有当事人能明白，这些对错在性别暴力事件也并不重要，反而是转移并模糊了对家庭暴力问题的关注。 所有嘲笑余秀华的言论，娇妻也好，荡妇也罢，无论他们的初衷如何，最终的直指点，一定会间接地分散本该聚焦在家庭暴力问题上。 这也是他的男友即使最终承认了“十几巴掌”，但大篇却都在回答自己为什么打她，以及自己还爱她，反问大众“把一个爱她的人逼着动手打人，真的是我一个人的错吗？”的原因。 因为大众关注点早已偏向了这些鸡毛下的情感纠纷。 可明明重点从来不是爱不爱，谁花了谁多少钱，是打没打，是我们不要把她当做“名人余秀华”。 这也是为什么，在过去，我们总是会在撰写新闻报道的时候，要求求证信源的真实性，我们需要听到更多关于他者的叙述，而不是对个人做煽情化或是奇情式的报道与营销。 我们需要关注的，不是一个感情里的“荡妇”，更不是一个“娇妻”或是“恋爱脑”，更不该是那个有着诸多标签的“余秀华”。 当暴力事件来袭时，我们最应该做、且永远应该放在第一位做的事，是追问，加害者到底有没有对受害者实施暴力行为？如果实施了，伤势如何？又是怎么实施的？动机又是什么？ 老生常谈，但还是要说，不要保持对受害者过度窥探的惯性。 这种惯性的、存在于集体中的始终贯穿的对于情感中的弱势方的凝视与“挑刺”，恰恰在不经意间弱化了加害方的错误。 一种思考习惯，往往会成为一种群体自我实现的未来预言。 当我们习惯了去细究受害者的问题，去探究受害者背后的隐私，再由她身上的一些列隐私延伸出“她有罪”的罪证时，对于加害者的谴责力度，在一定程度上，一定会减弱——“一定是她蠢”“都是她自己相信爱情，是她太蠢”，这些问责，在无意间成为了一种逃罪的理由，且屡试不爽。 但这恰恰是值得且需要我们每个人警惕的地方。 在“余秀华”以外，我们真正应该关注的——是被家暴的，具体的余秀华。 （全文转自微信公众号3号厅检票员工）
这几天，张学友摊上麻烦了：7月1日，香港回归祖国25周年，张学友发视频说了些中规中矩的场面话，却被爱国心切的网友发现他视频中没有使用“回归”和“祖国”等词语，于是掀起了质疑张学友不够“爱国”的批判高潮。 张学友的粉丝懵了，赶紧剪辑了张学友以往的爱国行动和言论，以证清白。视频足足有13分钟，还有粉丝在底下不断补充张学友爱国的新材料。难道张学友只有在脸上刺字“精忠报国”才能平息爱国者的质疑？好在目前还没人要求他自剖肚子来验证有几碗爱国凉粉。 我曾多次说过，有祖国可爱是一件值得庆幸的事，不论祖国富强还是贫穷。祖国富强伟大时，爱得扬眉吐气，爱得豪情万丈；祖国贫弱时，爱得柔情似水，爱得泪流满面。人的气质类型不同，对爱国的表达方式也有差异，有人含蓄有人奔放，不能把多血质狂放型爱国当做标准感情模式。就算对祖国的感情有深浅，也不能说“爱国不绝对，绝对不爱国”，这不符合爱国的经验事实。 相对于性格内向含蓄的人，激情飞扬的爱国者本身就赚便宜了——同样的爱国，热情洋溢的外向型人得到了更多的幸福和快感，甚至得到了上司的关注和欣赏，应该同情那些表达能力差，情感显得不热烈的人才对。现在的状况却很怪异，强烈爱国者在监督不如自己强烈的人，发现别人的爱国烈度不如自己的度数高，就攻击别人不爱国。和平时期的爱国，本来该是一项多捞多得的福利，爱得越狠，快感越大，咋还需要监督？咋把抢手的爱国机会，变成摊派推销了呢？爱国是俏货，竞争激烈，怎么在小粉红手里就变成了滞销货，要清仓大甩卖？ 几十年前，中国的冷藏业不发达，县级冷库常有断电停电之忧，时常导致冷库里的战略储备肉变质，这时就号召大家踊跃购买“爱国肉”。那时大家普遍手头紧，一个月吃多少肉都是有定数的，吃多了就面临家庭财政赤字。买“爱国肉”一下就超出了全家的支出预算，让自己小家吃亏，给国家解忧才是“爱国肉”的本质。现在，粉红们无师自通地用“爱国肉”模式来表达爱国热情，仿佛爱国是件吃亏的事儿，觉着别人爱得浅就赚了便宜。把爱国这么光荣快乐的事儿，弄成需要监督需要摊派的吃亏事，其心可诛！ 爱是自私的，爱上一个人，就把其他“同情兄”当情敌；爱一个物，也不愿意与他人分享。只有爱国是坦坦荡荡是无私的，不怕与人分享，欢迎一切“同情兄”。粉红们把情场上的猜疑、嫉妒、争宠的小心眼子都用到爱国上来了，给祖国挑拨离间，说别人爱国都不如他爱得深，“卖油郎独占花魁”之心，路人皆知。这是爱国还是祸国？ 小粉红把爱国感情扭曲成一种竞技项目：我为爱国敢砍一条胳膊，你若爱国就砍条腿！好好的爱国，给弄成了旧社会天津混混儿的出题目斗狠比残了。 张学友是唱歌的艺人，总不能逼他去炸碉堡证明爱国心吧？再说，真正的爱是藏在心里的，只有流氓登徒子才把“我爱你”整天挂嘴上呢。香港是中国的，张学友说爱香港还不够吗？北京人爱北京就是爱国，还用特别注明爱“中国的北京”？离开一个个具体的省市，祖国在哪里？非得逼着张学友跟香港“吻别”才罢休？张学友的《吻别》像是谶语，让粉红感到寒意了吧—— 总在刹那间有一些了解 说过的话不可能会实现 就在一转眼 发现你的脸 已经陌生 不会再像从前 我的世界开始下雪 冷得让我无法多爱一天 …… …… 我已经看见一出悲剧正上演 剧终没有喜悦 （全文转自微信公众号新一丘万壑）
