就在哈里斯和川普辩论结束后几分钟，美国当红流行音乐巨星泰勒丝一篇IG发文，让民主党支持者格外振奋。因这位被认为堪比“披头四狂热现象”的34岁歌手，不只公开支持哈里斯，还鼓励年轻人赶快去登记投票（既表态又催票）。选战如此紧绷，任谁都想尽可能得到“我有但你没有”的正向效应，“泰勒丝贴文”便是其中一种。 泰勒斯之所以家喻户晓，自然来自她惊人的音乐成就，身为创作歌手的她，既多产又有商业头脑，无庸置疑占有了当下美国文化强势主导地位，尤其她的歌曲取材大半来自个人生活，屡屡引发听众共鸣，确实是有机会可以媲美麦当娜或迈克尔杰克逊，也成为代表一个具特殊意义的时代精神。 有泰勒丝这样的名人认可，哈里斯阵营岂会不开心地跳起来，何况泰勒丝的IG拥有2.8亿粉丝，再又等同创造了无形的氛围，好像演唱会随著泰勒丝呐喊的10万观众都可被她成功感召一样。 不过，除却一时间气氛感受，回溯2018年期中选举，泰勒丝也曾贴文支持民主党的布雷德森（Phil Bredesen）竞选参议员，且明白反对他的对手──共和党的布蕾波恩（Marsha Blackburn，因不苟同布蕾波恩带有性别歧视的种种主张）。同时，泰勒丝一样鼓励年轻人前往投票，以展现她所相信的田纳西价值。但结果布雷德森还是输了。 鉴于泰勒丝的超人气，尤其她为数众多的歌迷都在35岁以下，许多人还是很好奇，她要是把对流行文化的催票力（门票加钞票）用到政治上会如何？例如，根据民调策略公司Redfield & Wilton Strategies2023年的报告，35岁以下年轻人（泰勒丝主要粉丝年龄层），有三成受访者表示自己的投票行为可能跟著泰勒丝走，但对照同年Morning Consult 的调查，有超过一半的泰勒丝忠诚粉丝（成年），其实本来就是倾向民主党的支持者，她的“共和党粉丝”则不到三分之一（其馀为独立人士）。也就是说，真正会受到泰勒丝号召的，多半是既有“民主党同温层”，至多再扩及部分属于独立人士的粉丝。 甚且，就在泰勒丝本次贴文后，有媒体藉Google趋势统计一步步回推，发现当下选民登记（Vote.gov）搜寻量确实增加了33万笔（搜寻点选不代表实质登记），但犹记得2023年泰勒丝也曾贴文呼吁选民前往Vote.gov登记，但仅让登记选民小幅增加了3万5252人，套用2020年大选投票数，就算今天新增33万人都真的登记投票，也只约莫占投票人数的0.2%（而且是分散全美，未必对摇摆州有影响）。因而，CNN才有报导认为，泰勒斯可能对哈里斯选情带来了些许影响，却不会像支持者希望的那么大。 另方面，当川普被问及如何看待“泰勒丝支持哈里斯”时，仅称：“我不是泰勒丝的粉丝..她似乎总是支持民主党人，她可能会在市场上为此付出代价。”如此罕见地“温和回敬”，应该也是判断泰勒丝效应有限，何必过度刺激她的歌迷（可能反而帮哈里丝催票）。 但现在问题恐怕已不在泰勒丝能帮哈里斯多少，而是川普台面上最知名的支持者马斯克，会否成为川普的“负面效应”。因为就在泰勒丝贴文支持哈里斯，并以一张抱著猫的照片，看似剑指曾以“无孩女猫奴”形容哈里斯的范斯（川普副手），范斯本人虽无回应，马斯克倒是立刻在自家Ｘ贴文：“很好，泰勒…你赢了…我会给你一个孩子，并用我的生命守护你的猫”（Fine Taylor … you win … I will give you a child and guard your cats with my life）。过去拥有1.9亿X粉丝的马斯克，每篇政治文底下几乎都是一片应和，但这一贴文，虽也获得共和党极右派议员葛林回响，却同时遭致为数不少恶评，尤其不解马斯克究竟有多“厌女”才会写下如此不堪的文字。（I will give you a child带有“和你生个孩子”、“让你怀孕”的骚扰恶意）。 另一个值得关注的是，马斯克自从掌管X后，这一平台对“极右之声”确实更为包容，他自己的发文频率亦比他正式入主推特前多了五倍，就其内容，他原本“具商业头脑的科技神童”公众形象，还大举幻化成仿佛一个右翼煽动家。泰勒斯一篇贴文对哈里斯的正面效应尚不可知，但各方讨论至少是在算“她能帮哈里斯往上加多少”，至于马斯克，当他直接把X当成个人发表挑衅政治观点的扩音器，真能有助川普“往上加多少”？或者更可能是“往下减多少”？ ※作者为《上报》主笔。全文转自上报
中共党刊《求是》前不久发表了习近平《培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人》一文，该文是习2018年9月在全国教育大会讲话的一部分。在这次教育大会上，习强调，中国是中共领导的社会主义国家，“我们的教育必须把培养社会主义建设者和接班人作为根本任务，培养一代又一代拥护共产党领导和社会主义制度、立志为中国特色社会主义奋斗终身的有用人才。我们的教育绝不能培养社会主义破坏者和掘墓人，绝不能培养出一些‘长着中国脸，不是中国心，没有中国情，缺少中国味’的人！那将是教育的失败。教育的失败是一种根本性失败。我们决不能犯这种历史性错误！这是推进教育现代化、建设教育强国必须把握的大是大非问题，没有什么可隐晦、可商榷、可含糊的”。 之所以完整引用这段话，是因为它透露出在所谓新时代应该“培养什么人”这个教育的根本问题上，习其实陷入了焦虑心态，他虽然竭力要把中国的青少年培养成一代又一代拥护共产党领导和社会主义制度的接班人，然而，他也深知，现实很可能和他的要求和期待相去甚远，播下的是龙种，收获的却是跳蚤，花了那么多国家的教育资源，不但培养的不是接班人，反而可能是社会主义的破坏者和掘墓人。故而，他要用自己的思想，通过教育，附体于青少年，以保证他们成为愚忠中共的社会主义接班人。这也是《求是》发表该讲话的缘由。 “培养接班人”教育让青少年成为中共信徒 “培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人”，不是习第一次提出，它是中共在改革后一直强调的教育目的和任务。这句话的重点不是“德智体美劳全面发展”（这个提法也有个过程，最初是德智体，后来加上美，习时代又加上劳），而是社会主义建设者和接班人，特别是“接班人”一词，暴露出中共秉持的教育目的，就是要为这个政权在中国的永续统治而培养人才，让一代又一代中国人，尤其是年轻人，认同、支持和拥护中共，成为它的一员。 教育意义上的“接班人”，其政治含义就是通过教育，让人们成为某个教义、主义或政权的信徒，因为只有成为信徒，才能确保人们对某个教义、主义或政权的信仰和忠诚。社会主义接班人，自然是要让人们成为社会主义的忠实信徒。“德智体美劳”则是作为修饰语用来修饰接班人的，即培养什么样的社会主义接班人，所谓“德智体美劳”，用一个更能体现中共真实意图的说法，就是又红又专。 为什么要把“培养社会主义接班人”作为中国教育的根本任务？这就必须联系中共成立的本质使命来谈。中共成立的宗旨，是要在中国建立一个没有阶级剥削和压迫的人间天国，即共产主义。但在共产革命在中国成功后，毛发现，干部是可能腐化变质的，政权亦可能变颜色。苏联就是例子，苏共搞修正主义，毛担忧中国步苏联后尘，也出修正主义，于是提出“培养无产阶级的革命接班人”问题，这本是针对中共的干部队伍而言，但如果不从根本上解决教育培养什么人的问题，只抓干部的教育问题，还是无法从本质上改造干部的世界观，中共还是会变色。所以，必须从最基础的教育抓起，把“培养无产阶级的革命接班人”作为培养学生的根本目标。 教育为无产阶级服务，培养无产阶级的革命接班人，当然完全扭曲了教育的内在功能，它也不可能实现这个目的。文革将这一目的强调到极端，但文革的失败也证明这个教育目的失败。不过，中共并未接受教训，以为去掉“革命”一词，随着国家在改革后整个发展路线的转向，教育目的也可以转变为培养社会主义接班人，虽然在“接班人”前加了一个“建设者”，但它真正的重心还是在“接班人”。但事实再次证明了中共的失败。 由于市场化的开启和实行，教育的基本形态及活动机制已发生变化，教育领域开始逐利，教育的经济利益诉求受到当局肯定，尤其在教育产业化后，从幼稚园到大学，教育对经济利益的追求占据了主导地位，经济功利主义事实成为教育的实质性活动核心，“社会主义接班人”的意识和目的对教育的影响大大减弱，从而像一些论者指出的，中国教育目的在迷失于政治功利之后又迷失于经济功利之中，教育被沦为灵魂空虚的精神流浪者，倍受社会指责和诟病。 在培养什么样的人这个根本问题上，当局正在打败仗 习上台后，由于在国家意识形态上对红色江山意识的再次强化，他意识到教育领域盛行的经济功利主义将会成为阻碍党国变得更红的一大薄弱环节，此种状况必须改变。要防止国家出现和平演变，颜色革命，首先必须在教育上筑牢堤坝，教育需要大力加强江山意识、加强意识形态纯化。中共自改革以来，虽然一直警惕西方的和平演变，然而，无论邓、江、胡，都没有如习一样，对西方和平演变“严防死守”到如此程度，并且越到后来，教育的全盘政治化越发明显。 习特别害怕在互联网和自媒体时代，西方思想对青少年的侵入，在这场对青少年的争夺中，如果中共输了，他认为中国就要变天，中共将丧失统治权。因此，在全国教育大会的讲话中，他公开警告，各种敌对势力长期来从来没有停止对中国实施西化、分化战略，从来没有停止对中共领导和中国社会主义制度进行颠覆破坏活动，始终企图策划“颜色革命”，下功夫最大的一个领域就是争夺中国的青少年，并把培养出一些“长着中国脸，不是中国心，没有中国情，缺少中国味”的人视之为教育的失败，宣称中国的教育绝不能培养社会主义破坏者和掘墓人。中共几代领导人也许在小范围场合会如此警告，但习却在公开场合毫不掩饰他对西方思想、和平演变，颜色革命的敌视。 在习看来，和西方争夺青少年的斗争不单是四代、五代、六代的事情，也是十几代、几十代的事情，而中共在此争夺中不能输，也输不起。不能不说他的这个嗅觉很灵敏。由于当局顽固坚持僵化的意识形态和思想政治教育，正在逐步丧失对青少年的吸引力，在培养什么样的人这个根本问题上，正在打败仗。然而，习对病因的诊断却是错误的，以为只要凭着国家对教育资源的垄断，用他的那一套思想去灌输给学生，久之，就可以给他们洗脑。早在2021年秋，当局在中小学就开始使用《习近平新时代中国特色社会主义思想学生读本》，今年秋季开学，习思想更被放进教科书，成为学生的学习课本，“习爷爷”慈爱的画像也出现在小学课本里。 假如没有互联网，习的这套陈旧思想日复一日对青少年洗脑，也许会在相当程度上起到作用。然而，今天网络和自媒体的解构作用也不容小觑。另一方面，习的所谓新时代思想，本质上是红色政权永续统治理论，它要培养的社会主义接班人，精神实质就是毛的无产阶级革命接班人，尽管当局不会允许学生造反，也不会培养具有造反特质的青少年，但是，当教育本质上被视为无产阶级政治或社会主义经济建设的工具，教育的目标和任务是为培养具有特定标准的“革命接班人”后，在这一教育思想成长起来的青少年，固然不可能成为现代意义上的国家公民，可一旦中国出现动荡，谁又能说他们不会成为如文革时期失去自我道德约束的“造反者”，加剧社会的混乱和动荡，在这个意义上，他们何尝不是埋葬中共和社会主义的掘墓人？ 全文转自美国之音
国足又输了，而且是在主场领先一球、多一人作战的情况下遭沙特逆转，可谓一手好牌打得稀烂。 输球就输球吧，这对于半死不活的中国足球产业来说，不是什么新鲜事。 但奇怪的地方在于，以前即便是输越南、输缅甸，球迷都是打碎的牙往肚子里吞，虽然恨铁不成钢，但至少输得起，现在可就不一样了，一部分人不仅不认输，还想赢。 怎么赢呢？比赛肯定是赢不了的，那就从别的地方赢，比如有球迷说： “日本赢了足球又能如何，踢球好的国家没有一个混的好的，阿根廷得了世界杯冠军，结果国家破产了。” “足球踢得好有什么用，联合国上三常没一个足球踢得好的。” 换句话说就是，国足输了，中国没输，不仅没输，还赢麻了。 虽然这只是一家之言，甚至不像是出自真正的球迷之口，但在如今的社会氛围下，国足不仅0比7大败，还是“耻辱”的败给了我们一向瞧不起的“小日本”，这足以引发舆论地震了，大样本下，持以上观点的人自然也不在少数。 实际上足球踢得好又混得好的国家有很多，比如德国、法国、英格兰、西班牙、葡萄牙、意大利、比利时、荷兰，不仅都是足球强国，还是发达国家，亚洲也有日本、韩国。 至于所谓的“上三常”，纯粹是意淫的产物，而且美国与俄罗斯的足球都不差，美国曾经连续七届进入世界杯决赛圈，最好成绩拿到过八强，目前世界排名第16，在日本、伊朗、韩国这些亚洲一流球队之上。 俄罗斯（不包括苏联）也是多次进入世界杯决赛圈，拿到过八强，欧洲杯更是只有一次未出线，最好成绩四强，目前世界排名33，力压卡塔尔、加拿大、埃及、沙特等劲旅。 也就中国足球实力最弱，世界排名87，与美俄不在一个量级。 很多人经常会拿奥运水平来对比国足成绩，并对其差距感到困惑。 其实，中国足球的成绩虽看起来与一些奥运项目相比有着天壤之别，但对于部分中国人而言，它们却拥有相同的本质——既不是一项运动，也不是一种娱乐，而是激发民族自豪感的工具，天生就肩负着扬我国威的使命。因此，竞技本身的魅力不重要，输赢才是硬道理。 而当“唯输赢论”成为指导思想的时候，也就意味着再也输不起了。 奥运开始前喊着“友谊第一，比赛第二”，当苏炜德失误导致体操男团丢掉金牌后，又开始铺天盖地的谩骂。一输掉比赛就质疑裁判不公、质疑对手耍赖、质疑自己遭到打压。 国足输给日本之后，很多球迷一边说着“我们输得起”，一边又指责球员没血性，比赛踢不过，怎么不踢人。 这样的心态不仅表现在体育层面，更充斥于社会的上上下下，甚至到了正视不足、取长补短都难以做到的地步，毕竟在很多人看来，承认缺点也是一种认输。 既然输不起，那就只能赢了，实在赢不了也要创造条件赢。 美国人民水深火热，我们赢；日本人知小礼而无大义，我们赢；英法日薄西山，我们赢；北欧小国寡民，我们又赢；就连卖个手机、谈个历史都要赢到麻为止。 足球也不能例外，虽然咱们踢得臭，但正所谓勿以赢小而不麻，比不过技战术可以比经济嘛，对冲效果是差了点，但能赢就行。 不过，目前的“赢论”虽是显学，却仍处草创阶段，对于足球领域的支持度还略显不够，想要小赢、大赢甚至双赢，还有很长的路要走。 全文转自微信公众号老牌恶棍
雪梨北岸规模最大的多元文化活动-威乐比(Willoughby)新秀艺术节(Emerge Festival) 9月7日举行，并进行街市大游行(Street Fair Parade)。雪梨青年文化大使(FASCA)再次报名参加，出动二大一小电音三太子及台湾狮，吸引众多目光，与其他3个台湾团体参加游行，展现台湾文化特色。 雪梨青年文化大使(FASCA)参加游行 雪梨北岸威乐比市惯例在每年9月第一个周六举办新秀艺术节迎接春季来临，市区主要大街Victoria Avenue封街一日，以游行、摆摊、邀请各族群与团体参与展现多元文化。雪梨FASCA继2023年第一次参加游行，2024年再次由导师带领学员共13人参加，向主流社会与各移民社区介绍结合传统与流行的电音三太子及台湾狮。文教中心主任施博祥于出发前勉励FASCA团队累积参加经验，提高台湾能见度，与不同族裔保持良性互动，展现台湾社群的文化特色与活力。 今年共有47支游行队伍参加，除了市政府、消防队、剧院、乐队等单位，还包含台、中、日、韩、泰、印度、印尼等社区团体及法轮功、道教等团体，展现威乐比市多元文化。联邦众议员Paul Fletcher特别前往FASCA集合点与年轻团队合影鼓励。 联邦众议员Paul Fletcher与FASCA团队合影 今年参加游行的台湾队伍除了FASCA，还有澳洲松友会、MOSAIC Taiwanese Social Group与MOSAIC Taiwanese Folkdance Group等团体长期参加。此外，澳洲台湾多元文化协会首度摆摊供民众体验台湾文化，除了台湾狮，还有布袋戏与脸部彩绘，很受欢迎。
因为自己“不喜欢”就去挑衅攻击日本人，在中日关系已经正常化的今天，毫无道理可言。这样的言行表达，和爱国无关，只是愚蠢自嗨。 据澎湃新闻旗下账号报道，9月7日，一名叫“亚人”的网红博主发布视频称，他在圆明园游玩时，一位中国翻译请他“让一下”给日本游客拍照，他拒绝这个请求后一路纠缠并拍摄对方。该名博主高声嚷嚷：“你在圆明园，让我给日本人让位？”此事传播后，博主过往疑似犯罪记录被揭露，其蹭爱国流量的盲目排外做法受到批评。 在景点中选取好的角度拍摄留影，并请其他游客略让一下，是很正常的操作。但从这名博主拍摄的视频可见，他受不了的点是“给日本人相让”。 即使翻译与日本游客遇到不快而准备走开时，该名博主不依不饶，一路跟随拍摄。而从网传视频来看，日本游客及其朋友并无不当言行。 将这段视频上传到其账号后，该名博主或以为能赚取流量。但他的身份很快引发质疑，一些网友对比过往的新闻资料，怀疑他是真名为李高阳的前犯罪分子。 李高阳于2019年作为留美学生，在加州因性侵、勒索6名未成年少女被定罪判刑两年，刑满释放后被遣返回国。 媒体报道，当被指是李高阳后，这位名叫“亚人”的网红博主删除了自个账号上的大量历史视频，有人怀疑他是想减少进一步暴露的风险。 “亚人”是不是李高阳，有待核实。但他的迅速翻车再一次证明，哪怕是打着爱国的旗号，一旦自己的行为有违常情常理，也很容易翻车。如果自己还有不堪劣迹，和其标榜的大义存在冲突，那就更让人不齿。 就事论事来说，我国已经对包括日本在内许多国家，施行144小时过境免签政策，这表示非常欢迎这些国家的游客前来中国旅游。 世上当然有不喜欢中国的外国人，可假如是抱着对我国偏见的外国人，或许根本就不会来，而到圆明园参观的日本游客，多少是想了解中国历史文化的。在对方并无不妥行为的前提下，故意刁难，以此寻衅博流量，这样的行为非常可恶。 在短视频及直播平台上，好比农村题材、搞笑小品、炫富带货等，打着爱国旗号撩东拨西俨然成为一个流量赛道。 但就像杭州公安8月底通报的那样，刑满释放人员、网红“铁头”因在所谓打假中敲诈勒索已被逮捕，进一步证明爱国流量快被一些网红们玩坏了。 爱国流量成了这些人火中取栗、铤而走险的一条捷径。他们自诩为正义使者，但过往犯罪经历曝光后，让人目瞪口呆。 如果不用网红名去称呼他们，而是用其真名实姓，就会发现一个“神奇”的变化，那就是：这些动辄在网上呼风唤雨的爱国博主，在策划一次歇斯底里的疯狂举动，专门攫取爱国流量后，他们会在流量冲顶之后名誉扫地一落千丈。 网络图片 因为历史事件，中国人对于日本有复杂的感受，完全可以理解。作为个体，当然也有表达不喜欢日本人的自由。 可是在公共场合，自有公共场合行事的法律和文明底线，因为自己“不喜欢”就去挑衅攻击日本人，在中日关系已经正常化的今天，毫无道理可言。这样的言行表达，和爱国无关，只是愚蠢自嗨。 “圆明园爱国网红勇斗日本人”的剧情，现在被质疑是前犯罪分子博出位的精心策划，这一幕着实讽刺，不仅污名化了爱国这一集体情感，还显而易见地导致个别、少数人污染国人的整体形象。 社交平台上流量奔腾不息，除了诚实经营的博主之外，也可以看到爱国流量的赛道上依旧热闹，依旧笼罩着势利之徒的狂想。想靠爱国洗白污点、吃爱国流量一夜暴富的“铁头”们，最终都会在流量洗刷中露出本性，也最终会遭流量反噬。 文章来源微信公众号：四环青年
