昨晚，梅西在微博发布影片，再次解释他在香港没落场的原因（呵欠），并澄清缺阵与政治无关。由于影片显示发布地在上海，有中国网民戏称之为“上海梅西”。 值得留意的是，梅西虽不厌其烦解释，但腰板依然挺直，始终没有屈服于霍公子带动的舆论压力，胡乱向中国人说“对不起”。也许有人嫌他的解释到喉唔到肺，未能平息众怒，便刻意在字幕做手脚，意图夸大梅西伤势，令他在香港避战之举显得更合情理。 梅西讲的是西班牙文，影片附中英文字幕，有一句说：“正如我在新闻发布会上所说，真实的情况是，我有内收肌炎症，在沙特的第一场友谊赛赛前就感觉到了，所以没能参加比赛。”英文是：As I said in the press conference, I had an inflamed adductor and I couldn’t play in the first game in Saudi Arabia, which is when I felt it. 即使你不懂西班牙话，光是比较中英翻译已觉得可疑了：中文“真实的情况是”在英文是没有的，而“在沙特的第一场友谊赛赛前”这句话的“赛前”二字也不见于英译。到底梅西原话讲了什么呢？ 我根据梅西在影片所说的话，并参考西语媒体报道，尝试翻译一下相关段落： “正如我在记者会说的那么简单：我有内收肌炎症，无法出赛。 在沙特阿拉伯踢的第一场赛事中，我感觉到（炎症），在第二场中我尝试踢一会儿，但情况变得更糟。”（Es tan simple como dije en la conferencia de prensa que hice: tenía una inflamación en el aductor y no podía participar. En el primer partido que jugué en Arabia lo sentí y en el segundo intenté jugar un rato pero empeoró. ） 梅西没有像中英翻译所指，说自己不能参与沙地第一场赛事，更没说“赛前”已感觉到炎症。事实上，在1月29日迈亚密国际第一场沙地友谊赛中，梅西是正选上阵，有入球有助攻，踢到88分钟才被换走。 是“上海梅西”一时不慎误译吗？机会很微。 首先，译者没理由不知道梅西在沙地两场赛事都有出场。 第二，那“赛前”两字，若非刻意杜撰是不可能出现的。 第三，尽管梅西原话没有明确的停顿，但西语媒体的断句标点很一致，都懂得在“no podía participar（我不能参赛）”和“ En el primer partido （在第一场赛事）”之间加句号，让大家明白他说的“不能参赛”是指香港那场波，不是沙地第一场赛事。为什么全世界只有中国才译错？ 理由不言而喻：迈亚密国际亚洲之行有四站，除了香港，梅西场场皆有出赛。“上海梅西”大概想令香港看起来不那么孤单，就在翻译中“美化”一下，让中国网民以为梅西伤得很重，连沙地首场也要缺阵。 翻译乖离事实，是陷梅西于不义，把他变成欺骗中国大众的骗子。这样的操作从前也发生过。记得2018年D&G“辱华”，两个老板装模作样拍片用意大利文“道歉”，微博字幕也偏离原话，当时我就在苹果专栏踢爆他们。 想不到事隔五年，故技重施，看来中国人真的特别好骗——行骗的当然也是中国人。（文章转载自作者脸书）
教师是成人，未成年的学生是孩子，他们之间在地位、权力、心智、智力上的关系都存在着巨大的不对等。所以他们之间不存在什么恋爱，不存在什么真情，也不存在什么自愿交往，只存在违法犯罪。这是最基础的一层。 男教师和未成年女学生发生不伦之恋，公众反对得很激烈。女教师和未成年男学生发生不伦之恋，公众反应就变得很暧昧。这还是把女性视为私产，把女性贞操视为资源，所以会有这样态度上的差异，觉得男学生“不吃亏”，而女学生就是“将来怎么嫁人”。这种看法无视未成年人的意志和身体需要得到保护这一事实，无视他们的个人权利遭到侵害这一事实。在这里暧昧本身就是反文明反社会的，这是第二层。 女教师的丈夫把涉及未成年人私隐的对话内容在网上发布，以此召唤公众代替自己惩罚妻子，这是违法也是下流。我对此感到非常困惑：为什么他在得到甜蜜爱情的时候，他在收取婚礼红包的时候，他在大被同眠的时候，没有邀请任何公众介入，分享任何他的喜悦、幸福和所得之利。但是他自己家出了状况的时候，他就要求公众介入主持公道，要求公众充当自己的打手？好处都是自己得了，脏活都推给别人，这不是下流还能是什么？这是第三层。 营销号为了赚取流量，用无辜的女网友照片冒充新闻当事人照片，并且大肆传播，这是每次社会新闻爆发后的固定项目。然而，平台的处理总是姗姗迟来，这也是今天网络世界里的固定风景—人流血至死之后，终于有人赶到，在刀口上贴上一张创可贴，意思到了就行，要的就是个态度。每个人都应该从中学到一件事：你从来不是网络平台的用户、客户、顾客，你就是平台的流量燃料。这是第四层。 在以上每一个层面上，都有不同的声音。不单声音不同，很多声音还喜欢把不同层面的事情扯在一起讨论，用一个层面上的问题去否定另外一个层面。声音很嘈杂纷扰，观点推陈出新，然后最为核心的那个问题就被掩盖了：有一个未成年人的合法权益遭到了一对夫妻的轮流侵犯。你会看到许多观点，观点背后都是各自的理念。然后你会发现没有几个人在捍卫个人权利，而是大都在捍卫自己的理念，捍卫它的正确性。为了自己的理念，一场悲剧，一次罪行，乃至是一具尸体，都可以被用作是理念斗争的武器或者道具。在太多人那里理念是重要的，人是次要的，这是第五层。 我不和我的猫在无数个层面上穿越着争论，我也无法喝一杯理念的水，吃一筷子观点的菜。道理总是简单的，但是人心却太复杂，欲望却太复杂。人在本质上就不是一种追求真理的动物，贝索斯说过这话。所以，保持心不会放逸外驰，免于癫狂和迷乱很重要。这样无论世人世事如何喧嚣，自己都可以保持清明的头脑，也没有了一定要站到某一面旗帜后面呐喊的冲动。如此，一杯浑浊的水在静置一段时间之后，石子是石子，沙子是沙子，泥是泥，水是水，每一层都清清楚楚，明明白白。 文章来源微信公众号：槽边往事
先说个小故事吧，上赛季初期，中超的山东泰山队主教练郝伟被有关部门带走，几轮后韩国足坛教父级人物崔康熙上任。当时为了欢迎新主帅，有泰山球迷挂出了崔康熙身穿龙袍的合成照片，称其为“康熙大帝”。 这个梗其实并不新鲜，毕竟崔康熙此前在中超已经有过两次执教经历，许多球迷都这样称呼他，何况还有那档经典台湾综艺节目“康熙来了”珠玉在前。但立刻有人跳了出来，认为球迷此举简直是“辱国”，原话是“用中国历史上的伟大人物形象来舔一个外国老头，这是对中国历史伟大人物的侮辱，也是民族自信心的沦丧。” 你看，这个社会上总不缺这样的人，干啥啥不行，上纲上线第一名。 我从不认为康熙是什么伟大人物，所谓“康乾盛世”水分也很大。更何况，在现代文明社会，伟大与否与能不能拿来调侃其实并没有什么关系。 思维停留在前清时代的人当然不会懂，你没法指望那些将康熙视为伟大人物、脑袋后面没辫子但心里却有辫子的人，能够站起来而不是跪着思考问题。他们的自尊心其实并不属于自己，而是属于自己心里住着的皇帝。所以，当别人不肯跟他一起跪下时，他就会很激动。 昨天，中超的山东泰山队踢出了一场荡气回肠的比赛，在亚冠淘汰赛中客场4:2击败日本川崎前锋队，实现两回合总比分逆转。开局的2:0冲击波和补时读秒阶段的绝杀球，着实令人热血沸腾。在后金元时代，中超球队能在亚冠赛场上踢成这样着实不易。 最值得赞美的是主教练崔康熙。去年接手山东队时，他绝对是临危受命。上赛季开始没多久，山东队原主教练郝伟、前国脚金敬道、曾经的中国足球第一希望之星郭田雨都被有关部门带走。同样被带走的还有曾经的韩国K联赛MVP、中场核心孙准浩，他在山东泰山队中的战术地位极其关键。 伤筋动骨、士气大挫的泰山队，在联赛前八轮只有一胜，悲观者已经提出保级问题。但崔康熙来了之后呢？球队一路追赶，冲到联赛第二的位置，并在遭遇一次次离谱判罚的情况下，将联赛冠军悬念保留到最后阶段。亚冠小组出线，足协杯也进了决赛。 能够在短时间内让一支风雨飘摇的球队脱胎换骨，崔康熙的水平不言而喻。但在简体中文网络关于崔康熙的文章里，“低情商”是一个绕不过去的词。文章里总是说，崔康熙治军严厉，但性格固执、情商太低，无法处理好人际关系。 可是，一个能够迅速调整球员心态、增强团队凝聚力、使团队迸发最大战斗力的主教练，一个能够捏合、把控整支球队的人，你说他没情商，骗谁呢？ 唯一的解释是，你说的情商跟真正的情商不是一回事，这其实也是中国社会的常态。 在现实中，我们会发现许多词都遭到曲解。甚至可以说，在无逻辑成为常态的情况下，再好的词也会被弄得面目全非。 “感恩”就是个例子，往往被用来进行道德绑架和混淆是非，比如家庭里的“我一把鼻涕一把泪把你拉扯大，你居然25岁了还不结婚生孩子，你对得起谁”，又比如面对社会阴暗面时，不问是非先说“感恩”。 “中庸”也是如此，所谓“中庸之道”是指待人接物不偏不倚，不因个人喜好而有偏颇，也不因对方的权力地位而偏颇。可许多没文化的人直接将之等同于“和稀泥”，变成了“谁也不得罪”（当然，得不得罪主要看人，有权有势的首先不能得罪）。 “情商”也是一个完全被曲解的词。按照定义，它包括自我意识、控制情绪、自我激励、认知他人情绪和处理相互关系这五种特征，是一个人内在能力的表现。不过它早已经被歪曲化，变成了“会说话，不得罪人”，变成了市侩圆滑，变成了表里不一和口是心非，很多人将情商当成了能否升官发财的关键。 从这一点来说，崔康熙当然没有“中国式情商”，因为老头子确实很固执，强调专业，不喜欢迎合。 网络图片 这段时间一直被骂的梅西，其中一条骂名也是“低情商”。不过有意思的是，也有许多说梅西情商低的人，实际上是打算以此为他辩护，认为他不是有心敌视，不是不尊重领导，只是情商太低。 这种辩护也很可笑，因为跟不跟领导握手，其实真的跟情商无关。当然，跟村长科长握手都要弯弯腰的人不会懂这个。 有人曾经这样总结：“中国式情商，并不是真正的情商。在中国式情商里，并没有热情、自制、激情、坚持，以及自我激励和鞭策、鼓舞。有的只是左右逢源、拐弯抹角，甚至是口是心非，满嘴谎言。” 更有趣的是，情商里的那些要求，比如相处的分寸感、不强加于人、说话的艺术等，都被视为一种“对别人的要求”。那些喜欢把情商挂在嘴边的人，往往毫无分寸，也毫无说话的艺术，但这不妨碍他们对别人进行指控和要求。 比如说，A不爱应酬，但被B逼着去应酬，A到了现场有些木讷或者冷淡，B就会说A没情商。可是，B从来不会考虑自己逼着别人去应酬，这种毫无分寸感的表现是不是“没情商”。 中国人对“情商”的歪曲，主要基于人情社会。新年期间，“回县城过年被暴击”成了热门话题。抛开各种故事中的流量成分，它的确呈现了一种社会现实。 但如果对这种“现实”的理解停留在县城生活的巨变，那就浮于表面。留在县城的老同学开豪车、搞市政工程，体制内家庭无比安逸，还有商业体的繁华之类，内核不过是人情社会的阶层板结固化加落后地区的“反应迟钝”而已。 小县城乃至三四五线城市，还有那些经济相对弱势的省会城市，体制内家庭更为板结化，往往是“全家都是体制内”，父母是，孩子当然也跟着是。毕竟在这样的地方，体制内是唯一收入稳定的地方，而且还意味着较高的社会地位。这种家庭自然是滋润的，毕竟地方财政全靠转移支付养着，至于基建，基本都是靠城投债撑着。通过关系做生意的空间也更大，政府工程当然不是随便哪个人都能做的。相比互联网等行业遭遇暴击、发达地区的体制内降薪，县城只是反应迟钝而已。 网络图片 我的朋友明扬前两天也写了一篇文章，指出互联网大厂员工回家乡过年，年薪百万仍然不受待见，原因是他在老家亲戚眼中完全没有利用价值。相比之下，在县城里做个实权部门的科级干部，那就已经是当地的“上等人”，享受着巨大的社会红利，比如子女入学等办事优势，在亲戚眼中也有极高的“利用价值”。因为越是小地方，关系网就越重要。如果一个人放弃互联网大厂的百万年薪，回县城老家考个公务员，在家族中的地位立刻会从底层跃居排名前列的潜力股。 当然，人情社会无处不在，农村的人情之风更盛。所谓礼尚往来，往往都是你给我多少礼金、我给你多少红包的斤斤计较。县城强调的关系网，大城市同样强调，唯一区别是大城市除了体制内之外，还有外企与私企等其他选择，小县城几乎没有其他选择。 正是因为人情社会的根深蒂固，所以中国人对“人情世故”才会如此看重，才会对“不跟领导握手”之类的事情如此敏感。 美国学者易劳逸曾在《家族、土地与祖先》一书中概括了古代中国人社会行为的几大特征—— “首先，中国曾是一个以社会地位为本位的社会。中国人都十分清楚社会是一个由不同阶层构成的结构，每个人都拥有属于自己的十分清晰的位置，而一个人和另一个人之间的关系则取决于他们各自的位置。虽然两个人在社会分层中处于同一阶层，并因此处于同等的社会地位，但大多数地位关系都是一种垂直结构：一个人地位相对较高或相对较为权威就必然意味着另一个人地位相对较低并需要依附地位较高的人。 其次，中国人倾向于建立一个由‘有用的’人组成的人脉圈子或者关系圈子。中国人早在儿童时期，在家庭社会化过程中就清楚的意识到，一个人作为独立的个体是无法在社会上立足的。他们因此放弃个人独立自主权而去寻求他人的支持、指导和保护。一个中国人写道：‘中国人关于互相依存的观念，与西方人依靠自己的观念是截然相反的。’人们非常渴望与有钱有权以及有影响力的人建立关系，即使与邻居、同时或同学之间的关系也被塑造成为一种将来可以利用的关系。 第三个特征是关注‘面子’。‘面子’是取决于他人判断的一种自尊。一个人如果在别人那里有声望或者有个好名声就是‘有面子’。中国人非常看重恰当的和道德的行为，也非常在意是否‘丢脸’。” 这几个特征的概括，直至今日仍然相当靠谱。如今的中国人，仍然强调社会等级和身份，重视关系，也要面子。要做成一件事，最有把握的方式就是“认识人”。 所以易劳逸还写道：在中国，互动关系中的下级对待上级总是特别顺从，在对待上级的态度上总是迁回的，非常不愿意提出批评意见，并且特别乐于取悦有权力的人。在中国，当一个人第一次见到某个人时，总是尽快去了解这个人的背景：他是个什么官？他家里有什么背景（他的父亲是官员还是学者，是穷还是富，或者是个无名小卒）？他有钱吗？他过去在哪里上学？他拥有什么学位？通过搞清楚这个人拥有多少财富和何种权力、受过何种教育等判断出这个人处于哪个社会阶层，才有可能采取合适的态度来对待这个人。由此可见，中国社会的结构是何等根深蒂固。 这三个特征的本质就是“权威依附模式”，或是“主奴根性”，家庭中强调父权、手工业中强调师徒关系，官僚体系则强调上下级关系。而且，人们会在特定社会圈子里做“主子”，但随时有可能成为别人的奴仆，比如有人在家中显示权威，但出门见到官员立刻下跪。这也造成了一个更糟糕的问题：中国人普遍缺乏抽象的正义原则，因为是非观念不是根植于自己的独立判断，而是根据社会圈子而变化，一个人无法“自己对自己负责”。 易劳逸对古代中国很感兴趣，将之视为一个迷人国度，他对近世中国的剖析也非常细致和严谨，也正因为这样，他对中国古代社会未能及时转变感到失望。对专制的顺从，对国家主义的向往，本质上都是对传统的“坚持”。中国人社会行为的第一基本原则，就是“对权威表现出明确的服从态度”。 在这种态度之下，对人情世故的看重、对“情商”的歪曲、对体制内工作的看重，都是那么的“顺理成章”。 文章来源微信公众号：那些原本是废话的常识
从上周五（本月16号）到周日，来自世界各地的约50位国家与政府领导人以及百余位部长齐聚德国南部巴伐利亚重镇慕尼黑，参加了第60届慕尼黑安全会议，聚焦俄罗斯侵略乌克兰战争和中东哈以战争。而且还在会议上安排了一个“中国专场”。 中共外长王毅除了在这个“中国专场”上发表演讲，“结合会议主题就重大国际问题介绍中方立场”，自然也还进行了一系列的“外交穿梭”，包括会见了乌克兰外长库列巴。 关于这次会见的详细内容外界报道各有不同，中共外交部网站刊登的报道内容首先就是特别强调了王毅是“应约会见”，言下之意是乌方外长求见在先，王毅才屈尊给了他一个面子。 不过呢，笔者详细对比了一下，在中共外交部网站刊登的数则王毅与他国外长会见的消息内容，《王毅会见美国国务卿布林肯》、《王毅会见英国外交大臣卡梅伦》、《王毅会见波兰外长西科尔斯基》、《王毅会见法国外长塞茹尔内》、《王毅会见欧盟外交与安全政策高级代表博雷利》、《王毅会见阿根廷外长蒙迪诺》、《王毅会见蒙古国外长巴特策策格》等数条内容中，都强调了王毅是“应（对方之）约”，另外报道王毅与加拿大外长会见的标题就是《王毅应约会见加拿大外长乔利》。可调充分展现“大国外交风范”。不过呢，《王毅会见德国外长贝尔伯克》、《王毅同西班牙外交大臣阿尔瓦雷斯举行会谈》两条消息中，则没有出现“应约”二字，应该是王毅先向对方表示了求见的意愿。 据报道， 以色列总统赫尔佐克、巴勒斯坦总理穆罕默德-什塔伊耶均出席了这次慕尼黑会，但王毅选择了与他们二人都不单独见面，“严守中立”。至于俄罗斯和伊朗，根本就没有被这次会议邀请。 而出席了这次会议但没有被王毅给以任何形式互动的世界一级重要人物中，至少还有欧盟委员会主席冯德莱恩，以及澳大利亚外长和日本外相等。 中共外交部网站的报道内容是：王毅（对求见的乌克兰外长库列巴）表示，中国和乌克兰早在多年前就是战略合作伙伴，两国人民之间有着传统友谊。无论国际形势如何变化，中方都希望中乌关系正常发展，继续造福两国人民。再次感谢乌方在紧急状况下帮助中方人员安全撤离，中国人民永远不会忘记。 王毅阐述了中方在乌克兰问题上的原则立场，强调中国坚持政治解决热点问题，坚持劝和促谈，不拱火浇油，不借机渔利，不向冲突地区或冲突方出售致命性武器。我们将继续为尽快止战、重建和平发挥建设性作用。哪怕和平只有一线希望，中方也不会放弃努力。 这里的所谓“拱火浇油”当然是在暗批美国和西方对乌克兰的支持，特别是武器支援。而所谓“不向冲突地区或冲突方出售致命性武器”，则是在明确表示中国绝无可能在军事上支援乌克兰同时，也借此对外澄清一下外部世界对中国暗中军援俄罗斯的质疑。 另外，中共外交部网站也还刊登了《王毅阐述中方在乌克兰危机上的立场》一文，说是王毅出席慕尼黑安全会议，在“中国专场”发表主旨讲话并现场答问时，“当被问及中方对《布达佩斯备忘录》的看法及在俄乌冲突上的立场时，王毅表示，中方不是当年《布达佩斯备忘录》的签约方，但通过政府声明的方式对备忘录予以认可。中国的核政策是有核国中最明确、最先进的，包括不首先使用核武器，不对任何无核国家使用核武器，当然包括乌克兰在内。乌克兰危机发生后，习近平主席进一步指出，核武器用不得、核战争打不得，各方应共同维护核材料和核设施安全。中方履行了做出的承诺和承担的国际义务。” 笔者想在这里说明一下，王毅之所以在此特别把核武器问题拿出来解释一番似显突兀，但幕后考量也许是要让乌克兰人在这个问题上闭嘴。 却原来，一位名叫阿列克谢·贡恰连科的乌克兰议员17日在慕尼黑安全会议上现场向美国国务卿布林肯施压，询问除了“成为北约成员国”、与“核大国”结盟或“恢复我们的核能力”外，基辅还有什么选项可以对付莫斯科？ 而布林肯虽然现场回避了这个问题，但王毅在演讲却是得“理”不让人， 现场发挥了一番中国“一贯”的核武政策，似乎是要告诉乌克兰，既然我们的习近平主席已经对俄罗斯方面申明了“核武器使不得”的力场，你乌克兰就不能再挑起核武器的议题。虽然你不过也是说说而已。 当然，人家那位乌克兰议员压根也没有计划着和中国方面讨论这个问题，所以根本没有在乎王毅说了什么，就在王毅会见了乌克兰外长的当晚又在“电报”社交平台上发文说：“我将再次直接和公开地说：我支持乌克兰再次拥有核武器。我认为这是我们生存的唯一选择。”他特别强调因为布林肯没有回答他的问题所以必须重申。 中共外交部网站关于王毅“应约”会见乌克兰外长的报道内容还有：“王毅强调，中国不是乌克兰危机的制造者，也不是当事方。但我们没有隔岸观火，更没有借机牟利。习近平主席指出，各国的主权和领土完整应该得到尊重，联合国宪章的宗旨和原则应该得到遵守，各国的合理安全关切应该得到重视，一切有利于和平解决危机的努力应该得到支持。这是中方在乌克兰问题上的权威立场和根本遵循。中方为此坚持不懈劝和促谈，为恢复和平发挥积极作用。只要和平还有一线希望，就不言放弃；只要谈判能早一天重启，各方的损失就能少一分。” 其实，无论是从王毅还是从习近平本人口中就“乌克兰危机”所发出的类似表述，早已经不是第一次。但这一次还是引发了一些诸如“中国外长居然开始对乌克兰表达善意”之类的好评。 在中国墙内，多家网站上竞相转发了牛弹琴的评论文章《王毅会见乌克兰外长，这五个细节很不寻常》。文章一开头就是一小段夸张的描述：“王毅站定伸出右手，乌克兰外长库列巴赶紧上前一步，两人的手握在一起，这是慕尼黑安全会议期间的有趣一幕。“ 文章继续写道：：如果我没记错的话，上一次两人见面，还是整整一年前，也是在慕尼黑。一年过去了，俄乌局势发生了重大变化。尤其最近，泽连斯基撤换了乌军总司令，俄则取得多月来最重大战场胜利……”。 言下之意，如今俄乌战争的时与势，都已经转向了俄罗斯一方。但中国还是对乌克兰表示善意。 牛弹琴文章中的所谓“五个很不寻常的细节”的前两个是： 细节一，中方的一再感谢。两年前的俄乌冲突爆发，中国公民在乌克兰帮助下紧急撤离。往事不忘，两年来，中乌每次重要见面或电话，中方都一再表达感谢。 细节二，不出售致命性武器。 牛弹琴说：“我看到，一些西方媒体将之解读为中方的承诺”。“这其实也是中方的一贯政策。事实上，在乌克兰问题上，这也是中方与美西方最大的不同点。现在卖军火，肯定最挣钱，但中国有所为有所不为。说中国给俄罗斯提供致命性武器，那完全是造谣。“ 但是，就算中共习近平当局在俄罗斯侵乌战争开始后至今也还只是对俄罗斯提供了“非致命武器“，或者说并没有拿”致命武器“向俄罗斯换卢布—-就像北韩金三政权正在做的那样，但是，正如这次慕尼黑安全会议在演讲后的答问环节时，会议主持人、慕尼黑安全会议主席克里斯托夫·霍伊斯根对王毅当面质疑的那样：“2022年中国和俄罗斯的贸易增长了30%。2023年与2022年相比增长了 25%，两国的贸易额高达2400亿美元。如果可以的话，我想问的是，难道你不应该对俄罗斯施加更多的压力，同时施加一些经济压力以确保你在演讲中所说的尊重主权和领土完整得到体现，联合国得到加强？因为根据安理会文件，毕竟是俄罗斯违反了（文件）。” 中共习近平政权自己的海关总署去年12月7日对外公开发布消息说：2022年，俄中贸易额同比增长29.3%，达到创纪录的1902.71亿美元。俄中领导人此前下达了将两国贸易额增长一倍的目标，到2024年之前，将其从2018年的1000亿提高到2000亿美元。而仅仅在2023年的前11个月里，中俄贸易额就已经达到了2181.76亿美元，同比增长26.7%。 这则统计数字公布的半个月后，习近平便借会见到访的俄罗斯总理米舒斯京时向普京表功说：，“今年前11个月，中俄双边贸易提前实现2000亿美元目标，展现出两国互利合作的强大韧性和广阔前景。” 接下来，中共海关总署又于今年1月中公布数字说，2023年全年中俄贸易额增长26.3%，达到创纪录的2401.1亿美元。仅2013年12月里，中俄贸易额就达到了219.06亿美元。 按照这样一个增长速度，2024年的中俄贸额肯定会大大超过3,000亿美元。所以，虽然“没有证据显示”中国直接向俄罗斯提供了“致命武器”，但傻子都明白，在美国和西方因为俄罗斯对乌克兰的悍然侵略而祭出的空前力度的经济、金融和贸易制裁之后，如果不是中共习近平政权通过大大增加它与俄罗斯的贸易—-特别是油、气贸易给俄罗斯的经济命脉及时输血，很难想象俄罗斯的战争机器还能运转到今天并继续持续下去。正如笔者在本专栏的《习近平和董军分别透露了什么样的中俄关系？》一文中所说：这从支持俄罗斯侵略乌克兰的力度上比，比北朝鲜援俄的几百万发哑弹率高达百分之五十的过期炮弹，应该是强过千百倍。 就在王毅于这届慕尼黑会议发表演讲前一天，乌克兰总统泽连斯基在会议上呼吁世界给予乌克兰更多支持，以对抗俄罗斯的侵略。 他在演讲中说，不要问乌克兰何时结束战争，而是应扪心自问为什么普京仍然可以继续打下去？ 此话一出，外界评论都把泽连斯基的矛头所指集中分析成“抱怨美国和西方的支援一是不足够，二是不及时。但笔者更相信除此之外也还有更重要的一条，那就是中国这一世界第二大经济体通过加大对俄贸易手段对俄罗斯空前规模的经济输血，从而令普京有能力、有信心继续打下去！ 我们在本专栏的《习近平和董军分别透露了什么样的中俄关系？》一文中也已经介绍过在当上国防部长之后的首次外事活动中，董军在视频通话中“当面”对绍伊古就支持俄国侵略乌克兰的信誓旦旦。俄罗斯国防部新闻稿中记录的董军的原话是：“尽管美国和欧洲不断向中方施压，但我们在乌克兰问题上仍然支持你们。即使中国和欧盟的防务合作受到冲击，但我们不会因此而改变或放弃既定政策。他们不应该也不会干涉俄中之间的正常合作”。 这段内容，令人不能不联想起2022年9月中旬，时任中共中央政治局常委、全国人大常委会委员长栗战书访俄时就俄乌战争的挺俄表态，说是 “就像现在的乌克兰问题，美国和北约直接逼到俄罗斯的家门口，涉及到俄罗斯的国家安全和人民的生命安全，在这种情况下，俄罗斯采取认为应当采取的措施，中方表示理解，而且从不同的方面给予‘策应’”。 表面上看，这些都与日前王毅面对美国和欧洲国家政要、外长们的表态内容“自相矛盾”，但事实上此三人不过都是在身体力行习近平外交的当面一套，背后一套；做是一套，说是另一套；对俄是一套，对美（欧）是另一套的全方位流氓策略。 笔者注意到，中共宣传机器在报道王毅与乌克兰外长的会见的消息时，多强调王毅的那解句“中方将继续为尽快止战、重建和平发挥建设性作用“。这不仅令笔者联想起日前普京对外暗示的停战条件就剩一个：俄军占领的土地一步不让。意思就是双方在目前状态下就地停火。而王毅所谓的”尽快止战“说白了就是在代普京表达了”各让一步“以求和平的立场，暗示已经开始在战场上处于不得地位的乌克兰不要”敬酒不吃吃罚酒“。 中国内地媒体去年底都奉命正面报道了所谓《俄乌即将迎来大结局？外媒曝普京态度“巨变”，停战条件就剩一个》，告诫美国和西方：“早一点和俄罗斯谈判，还能够让乌克兰少失去一点土地，是非常划算的买卖。“ 而这正是王毅日前在对乌克兰外长劝和时所说的：“只要谈判能早一天重启，各方的损失就能少一分。” 全文转自自由亚洲电台
新年第一个月圆日，黄历正月十五元宵节即将来临，除了和家人齐聚一堂吃汤圆，了解汤圆的前世今生，也更能感受中国文化底蕴。 走过历史 汤圆的前世今生 元宵节的应节食品，在唐代郑望之《膳夫录》中记载：“汴中节食，上元油锤。”南北朝时已有油锤，在米粥或豆粥上浇淋肉汁，用来祭祀。根据古书记载，唐朝油锤类似后代的炸元宵，亦有“油画明珠”美名。 唐代元宵节也吃“面蚕”，在吕原明《岁时杂记》中说：“京人以绿豆粉为蝌蚪羹，煮糯为丸，糖为臛，谓之圆子盐豉。撚头杂肉煮汤，谓之盐豉汤，又如人日造蚕，皆上元节食也。” 汤圆（图片来源：高妍晨摄影/看中国） 南宋出现的“乳糖圆子”，推估是有馅汤圆的前身。宋代明州以白糖、黑芝麻、猪油做成馅，下锅时先沉后浮，名为“浮元子”。“汤”是热水之意，后来逐渐称作汤团、汤圆。 明代时就称呼这种糯米团子为“元宵”，到了清朝康熙年间，御膳房精心特制的“八宝元宵”，堪称当时的创意美食，让元宵更添风味。 佳节美食 元宵和汤圆不同 汤圆（图片来源：Adobe Stock） 许多人不解：去年岁末冬至才吃过汤圆，相隔一个半月，新年元宵节又吃一次汤圆？其实不然，两种食物貌似相同，做法却完全不同。 二十四节气之一的冬至，是一年中白昼最短的一天，民间有搓汤圆祭拜神明、祖先，祈求团圆、圆满的习俗，吃汤圆就代表长了一岁。而元宵节吃的当然叫做“元宵”，同样有全家团圆的含义。 中国五千年历史渊远流长，地大物博，所谓“十里不同风，百里不同俗”，各地有不同的元宵节食俗，在制作方法上也存在南北差异。简言之，元宵是“滚”出来的，汤圆是“包”出来的；北方元宵多用箩滚手摇的方式，南方汤圆则以手心揉成团来制作。 虽然明代刘若愚《酌中志．饮食好尚纪略》记载，元宵“其制法用糯米细面，内用核桃仁、白糖为果馅、洒水滚成，如核桃大小，即江南所称汤圆也。”认为北方所说的元宵就是南方说的汤圆，但一般对元宵和汤圆仍有区分。 多彩多姿 元宵节传统食俗 元宵节除了吃元宵、汤圆以外，还有一些传统食俗流传至今： ❶油锤：油锤在唐宋即有，馅心甘甜，味道脆美，类似炸元宵。不同地区又加入一点当地特色，演变出许多不同的名称，如：煎堆、麻团、麻圆、油堆等。 油锤（图片来源：Adobe Stock） ❷黏糕：又名年糕，寓意“步步高升”，制作较费时，唐代名医孙思邈《备急千金要方‧食治》记载：“自梁米、昧甘、微寒、无毒、除热、益气。”唐代以后，元代也有元宵节食糕的习俗。 面条（图片来源：Adobe Stock） ❸面条：江北地区民谚云“上灯元宵落灯面，吃了以后望明年”，当地人元宵节晚餐要吃面条，落灯时吃面，谐音寓意喜庆“绵绵不断”。 ❹面灯：流行于北方地区，面灯是用面粉做的灯盏，形式多样，灯盏内放食用油点燃，或将面灯放锅中蒸，视灯灭后馀油或蒸熟后盏中留水多寡来卜一年的水、旱情形。清咸丰年间山西《澄城县志》：“正月十五日蒸荞麦面为灯盏，注油燃灯，次早食之。” 饺子（图片来源：Adobe Stock） ❺饺子：北方人喜欢面食，元宵节和过年一样有吃饺子的习惯，饺子如元宝状，有“招财进宝”之意。河南人有“十五扁、十六圆”的食俗，亦即正月十五吃饺子，正月十六吃元宵。 ❻元宵茶：陕西等地流传吃元宵茶的风俗，在热汤面中放入各种菜和水果，类似古时候的“元宵粥”，营养更全面。 ❼枣糕：枣子的谐音是“早生贵子”，枣糕原是清朝宫廷的御用糕点，寓意“吉祥如意”，滋味香甜，食之有护肝、补脾和胃、益气生津、养颜防衰等功效，豫西一带的人们喜欢在元宵节吃枣糕。 ❽豆面团：昆明人在元宵节喜欢吃豆面团，做法类似元宵，先将豆炒熟后磨面，团成丸子，再用水煮熟，口感甚佳，寓意团团圆圆。 ❾生菜：生菜谐音“生财”，象征富贵吉祥，广东人在元宵节喜欢以生菜拌糕饼煮食，用喜庆食物图一个好意头。 生菜（图片来源：Pixabay） ❿油茶：大陆山区在元宵节夜晚有“十五打油茶，十六捏扁食”的习俗，打茶是以筷子搅面粉下锅，做成油茶，亦称面茶，用热水冲泡来吃。扁食，则指饺子。 ⓫馒头、麦饼：浙江浦江一带的人们元宵节吃馒头、麦饼。馒头为发面，麦饼为圆形，寓意“发子发孙大团圆”。晚餐时家家户户都会传出拍麦饼的声响，飘出诱人的麦饼香。 文章节选自《看中国会员专刊》第 63期
一个大家早就当作社会现实，但很多人并不知道真实原因的现象： 正在引领全球变革的AI工具，我们一个都用不了。 OpenAI的ChatGPT，用不了； 微软的Copilot，用不了； 谷歌的Bard，用不了； 用AI绘画的Midjourney，也用不了。 刚开始内测还没正式开放的，用AI生成视频的Sora，我们肯定也用不了。是的，我非常确定，我们肯定用不了。 对的，还没上市呢，我就知道肯定用不了，而且没有任何人会对这个结果感到意外。我们只是远远地看一眼就能知道，这玩意儿肯定不会给我们用。 那么问题来了，为什么我们用不上这些AI工具呢？ 最直接的答案，当然是开发这些AI工具的公司不让中国大陆用户使用。以上我提及的这些AI工具，目前全部都禁止中国大陆用户注册使用。当然，它们的说法不是禁止，而是目前尚未开放该区域服务。 那，为什么呢？ 是中国用户消费不起吗？这显然不可能。 以苹果手机为例，每年发布的高端机型在中国卖得那叫一个遥遥领先。这些AI工具一年几百块的使用费，不存在消费不起。 是担心中国盗版多吗？显然也不是。 以上这些AI工具目前提供的都是实时访问入口，而不是桌面时代的‘软件’，不存在你盗版复制一份就能拿去卖钱的可能性，也不存在源代码被抄袭的可能性。 是为了打压中国的AI产业故意不给中国人用吗？ 有些人从芯片领域‘卡脖子’联想到这种可能性，会不会是美国政府给这些企业下了命令，不让它们给中国用户提供服务呢？这也不是事实。 首先，美国政府当前并没有出台法令禁止科技公司向中国市场提供AI服务，这些公司不可能自己层层加码放弃中国市场。实际上，即便是在芯片领域，相关公司也是一直在与美国联邦政府角力，希望政府取消对中国市场的出口禁令。 美国政府出台了限制法令，企业当然需要遵守，但政府没有出台明文法令的时候，是不可能通过‘打招呼’‘发通知’或者‘私下要求’等方式干涉企业经营的。明面上没有禁止，就是没有禁止，不需要去盲猜。 然后，即便美国政府在将来某一天出台AI领域针对中国的限制令，那也只会限制面向公司用户的‘技术出口’，而不可能限制面向个人用户的‘产品出口’。 以芯片领域为例，按照美国当前的限制法令，一家中国公司想订购苹果手机同款的最新芯片用来生产香蕉手机，那是做不到的。但是作为个人用户，我们却能和全球用户同步买到苹果的最新款手机，里面也包含了一颗技术先进的苹果芯片。这就是区别所在，前者是公司用户，购买的是技术，后者是个人用户，购买的是产品。 美国将来有可能会限制AI技术的出口来打压中国，但不可能限制AI公司向中国个人用户提供赚钱的服务，那是无意义的自废武功。美国可能不友好，但人家绝对不蠢。 排除了上述可能性之后，我们大致能猜到，中国大陆用户用不了这些AI工具的原因，归根结底还是美国公司能力不行。 按照中国的法规，互联网公司面向公众提供AI服务以及信息服务之前，需要事先向有关部门提出申请，满足相关条件后才可以上线服务。这里的条件，最主要的就是安全，各种层面的安全可控。 很显然，OpenAI、谷歌、微软，都没有能力满足中国监管机构提出的安全要求，所以它们没有办法合法地进入中国市场运营。为了避免尴尬，我就不讨论它们有没有兴趣满足这些要求了。 所以，上述公司为了避免在中国市场非法运营，就主动关闭了面向中国大陆用户的服务。 生物学上有一个概念叫‘生殖隔离’： 原本是同一个物种的动物，因为地壳运动被分隔在了不同的大陆板块，最终走上了不同的演化道路。一定时间之后，原本同出一源的后代逐渐产生了生殖隔离，变成了不同物种。 文章来源微信公众号：基本常识
