农夫山泉的事，有点没完没了了。关于这个事件，不少朋友都写了，我也在小号聊了两次。刚编辑说，要不再聊聊吧，那就换个角度聊聊？ 这事从不同人群的反应来看，其实就是三个时代并存在一个时空中的现象。在这同一个时空，在不远的地理距离上，有可能就是你的邻居、同事、同学甚至家人，但他们跟你未必是同一个时代的人。 这三个时代分别是：后现代，现代和前现代。 在同一个地方，既有后现代，也有现代性，又存在前现代性。 先说后现代….讲个我经历的小事，地点：魔都。 跟一个以前做金融，现在退休搞公益NGO的老大姐聊天。她们在做什么项目呢？政府采购的服务项目，服务对象是老年人。就是那些虽然衣食无忧，但老年生活孤独寂寞的老年人，她们拿到的费用，可以组织一些志愿者经过培训后，去跟这些社区的老年人做一些互动和陪伴。 这种陪伴性的NGO，我知道不仅魔都有，帝都和广深也有，发个老照片。经费来源有募捐，也有前面说的政府采购。其他的诸如青少年服务，家庭服务项目，都有一些半官方的NGO在做。讲真，如果你在大城市陷入困境，解决方案还是有的。 网络图片 这是一件事，另外一个，就是这些超级都市对于“非主流”的包容，如不婚族，丁克，甚至LGBT。 据我所知，这些大都市都有这样的俱乐部或者线下组织，他们在一起玩玩桌游，缓解一些外部的紧张和压力，这些超级都市也足够宽容，没把他们当流氓或怪物全抓起来： 网络图片 这是什么，这就是后现代的产物。当物质水平发展到一定阶段后，要做一些看上去“吃饱了撑的”事。 现代化都市呢？我想就以一些二线城市为主了。比如我生活的大蓝鲸，和经常去的大苏州，就是典型的现代化大城。 宽容吗？其实也足够宽容，但在某些方面的事，就比超级都市少一些。简单的说，就是“吃饱了撑的”人没有那么多，钱还是要多半花在“有用的事”上。 可能有些事，还真不绝对是钱多钱少的问题，比如成都，在气质上就更接近后现代。虽然成都的经济，跟蓝鲸苏州比，还有些差距。 这张人均GDP前七的城市，没搞前10只是因为我截图不太会截长图，没人会认为排名第一的克拉玛依后现代吧，第二的无锡也谈不上。说明啥，说明不完全跟经济挂钩，但经济在其中确实非常重要： 网络图片 那么除了这些已经有部分进入后现代，大部分处于现代化中的人来看前现代的事，就觉得不可以思议。 什么，一个合法经营依法纳税，给员工发工资交社保，就算履行了基本上全部职责的企业，居然能扯出那么多有的没的？人家儿子别说美籍，外星籍又与你何干？人家戴个圆眼镜，也能挂上日本鬼子形象？这都是啥逻辑？ 是的，在一些前现代人眼里，这就是罪。就好像当年的蒙古人，高于车轮杀，妇孺掠走….. 现代人谁能接受？但在当年的草原上，司空见惯。 网络图片 只是过去的你，不知道有这些人存在而已。现在村村通公路，人人有手机，个个是自媒体，前现代人的思维方式——以情绪为主导，才让你知道，哇！这么多啊…. 问题在哪里？问题在虽然同处一个时空，政治上也属于一个实体，说着一样的语言，甚至能不经意间相遇，但彼此之间的距离，就是这么大。 后现代和现代不算很大，但他们跟前现代的差距巨大。为什么现在网络上，根本谈不上共识了？原因就在这里。 但一部分人已经进入后现代和现代化时，很大一部分的头脑，还在前现代。请问，你怎么跟当年的蒙古人聊关于“女权”的问题？他们一定拿看傻逼的眼神看你。反过来也是…. 所以，彼此其实没啥好说的。那么，这些事有么有后果呢？ 有！虽然那些拍视频的，跟10多年前的不一样，他们一没打砸二没上街，以前好歹砸个车现在最多倒个水还是自己买的，讲真通膨的也挺厉害，我昨天戏谑，挺好的学会依法了：哪有极端民粹？不是还在“法治”轨道嘛 但是，依然有后果。 今天看到个朋友写了一个，说民企不该袖手旁观，包括娃哈哈，就不能对这种事装没看到，因为这把火，迟早烧到任何一家民企的身上…. 我估摸着他会失望，到现在为止，我看到除了媒体人自媒体人出来说说，也就是浙江方面的宣传说了说，以及环球前主编老胡说了说。 企业家们，都静默着。 就连农夫山泉自己的法务，都无声无息。连下面这种谣言都造出来了也没起诉： 网络图片 这就没办法了，有些事你自己都不争取，总靠围观吃瓜几个群众帮你喊，是没用的。 但是，这不是说这事全无后果。这些企业家们为啥没动作，是不是因为觉得动作了也没用，反而会遭到更大的网暴？索性不说话硬熬？ 也就是说，企业家们觉得没处说理了……索性埋头硬扛拉倒。 那么这些想法对他们未来的投资，有没有影响呢？我认为是有的，而且是决定性的。在没有选择的时候就缩头闷着，同时不再扩张；有选择呢？有选择就投资到别处去了。 讲真不怕网暴，这些企业家哪个不是身经百战，钟睒睒当年打商战何曾吃过亏？明的暗的正的邪的都是一把好手，但为啥这次吃这么大亏，除了一开始出了个声明就再无声息？ 就是怕没处讲理，如果连钟睒睒这么大的老板都只能认怂，绝大多数比他小的，比他弱的，能咋？可不就剩下，有多远躲多远罗？ 或许，已经没人在乎这个了吧。 文章来源微信公众号：凤羽财经
朋友在德国去看了一个樱花公园。她发现，有些德国人在公园里会穿上专用的帆布鞋套，这样可以避免踩伤樱花树下的草坪。 在场的中国游人，都能感受到这种对美的守护。如果你这时候突然说——你们现在看樱花，忘了二战给人类带来的灾难了吗？你就是生活在“恨”中的教科书受害者。 我在河南农村长大，大学前连省会郑州都没去过，也没见过一个外国人。现在想来，我非常感谢我的母校青岛海洋大学。 这个学校文科非常糟糕，我们也基本上没学到什么，但是进大学的时候，老师们都很自豪“我们有最美的校园”。 那是渔山路校区，有好几栋德式建筑。大门口进去的那一栋尤其威严、漂亮，已经是文物保护建筑了，走近一看，文字介绍明确指出，这是日本人建造的。 记得第一次看到这个介绍的时候，有很强烈的触动。 第一次世界大战，日本从德国人手里抢了青岛。记得五四运动的一个口号，就是“还我青岛”。读中学的时候，想着德国日本都很坏，但是日本人占领青岛后，却仍然老老实实遵照德国人的规划和建筑风格，保持了某种延续性。 他们“很坏”，但是也在创造美好的东西。这个念头折磨了我，也摧毁了我的中学教育。 我读书的地方在麦岛校区，是一个新校区，体现伟大成就，但是所有人都觉得丑陋。我们经常乘坐校车或公交去渔山路校区，我那时身体糟糕，经常晕车，距离学校还有一两站就会下车步行。然后，我就经常迷路在学校周围德国风格的街道中。 那时还没有Citywalk这样的时髦说法，也没有导航，我更多感受到的是迷路的苦恼。但是就是这样，也慢慢领略了梁实秋、老舍等人的故居，他们在青岛的时候，都住在漂亮的德式风情的房子中。 那时香港刚刚回归，人们的自豪感爆棚，但是和青岛本地人交流，会发现他们另有一种特别的自豪：如果青岛一直属于德国的话……这是一种对历史的臆想。但是，所有人都知道，青岛这个城市的“生命”，就是德式建筑的遗留。 我的朋友叶克飞，小时候就住在那样的院子里，他写过不少关于青岛的文章。但是，由于缺乏知识储备和生活经验，那样的闲逛，对我这个“河南乡巴佬”来说，更多是观念的摧毁。 我变得真正一无所有了，不但没钱，连中学教材塑造的所谓民族自豪感也烟消云散。重新变成一张白纸，也不知如何建构自己。 有一天晚上，我和朋友们在一条小巷子的台阶上坐下，等待天黑。别墅的院子里进去，在一楼储藏室有一个进入青岛防空洞的入口，我们要从那里钻进去，探索地下的奥秘。 这时候，从隔壁一家传来了动听的钢琴声。我听不出是什么曲子，也没见过钢琴。实际上，我从这音乐中听到的是一种“阶级差别”，有的人过着多么好的生活啊，而穷苦的我们要钻入地下，看看有没有储存的香蕉。 幸运的是，这种探索的乐趣，还是战胜了阶级忧愁。 1999年美国炸南联盟大使馆，同学们都参加了抗议游行。我因为到校外朋友家做客，错过了这次“集体行动”。在朋友家吃晚饭，电视上播放着同学们冲击肯德基的画面。 朋友大喊一声“傻叉”，我以为他是在骂美帝，没想到他骂的是同学们。 他告诉我：“你知道在肯德基打工的都是中国人吗，这样做有什么好处？” 他的太太从事的是餐饮业，正要介绍我去肯德基打零工，每小时可以挣8元人民币。我不好驳斥他。 其实，是因为我在看电视画面，而不是“身在其中”，感受到一种疏离。电视中，有同学抱怨，学校应该派校车把大家接回去，因为走回去有5公里，实在太累了。 那种“群体激情”，并不容易坚持太久。这让我对后来的种种“冲击商家”式的“爱国行动”都免疫了。 这些经历，让我在读大学时慢慢变成一个独立的“个体”。最大的收获，就是不会随大流地去“恨”什么抽象的力量。“恨”很容易，也很廉价。 樱花开了，我也不会去恨樱花。在青岛的时候，去中山公园看过几次樱花，那时总觉得自己很穷，甚至买不起公园的门票（也不免费），现在想想，那时又何尝不是一种富足呢：充满好奇，向世界张开双臂，吸纳一切。 文章来微信公众号：城市的地得
马德升在我心中是近乎于神一样的存在。他一直是我的领路人，我和两个孩子有今天与他的教诲有很大的关系。 我们是1979年认识的，在北京北海公园画舫斋门前的五角小凉亭里，“星星画展”从北京美术馆街头争取进了正式展厅。 和马德升的来往，感到他气势的磅礴，志向的远大。 从他对我的指导可以看出来，我在杂志报刊发表一些短文，他说：“关闭这些小买卖，抡大的。”我就克服懒惰雕起了凤凰。我写了自传体小说“留在世界的尽头”，是在马德升催促下诞生的。 人才学者雷振孝先生看了对我妈妈说：“她在雕凤凰！” 德升也是个非常务实的人，他说：“有的人长得特别漂亮，可是不会运用……” 于是我又多了一个人生的武器。 他在85年出国后，和德国心理学家的妻子遭遇到重大车祸。使本来因小儿麻痹症拄双拐的德升坐上了轮椅，现在已经38年了。 德升没有被命运击垮，他像海明威名著“老人与海”里的命题一样：人生下来不是为了被打败的！ 车祸十年后，德升重新拿起画笔，雕刻刀，在全世界开画展，做雕塑。 他得奖无数，包括法国文化部颁发、总统马克龙签字的骑士勋章。他的作品在大英博物馆、蓬皮杜艺术馆……收藏。 3月，他要在香港和巴黎举行画展，祝他成功！
睡了一觉起来，热搜词条“钟睒睒卸任浙江农夫实业法定代表人”，事情的走向正变得奇怪，在面对铺天盖地的指责和谩骂之后，农夫山泉认怂了。 认怂的方式有很多种，此前钟睒睒试过降价，但正能量并没有收手放他一马。 看上去确实挺变态的，但又非常符合如今的现实。你越害怕，他们越兴奋。钟睒睒卸任就行了？远远不是终点，高层不带头扭转的话，农夫山泉几乎只有半凉的结局。 网络图片 或许，我们真的要看到一场“闹剧”，以“悲剧”的形势收尾了，原本好好的一个企业，至少也要长时间维持一种半死的状态。而这一切的起点，或许只是因为无知，但更可能是因为新的民粹。 昨天我写《越来越多人被逼的“只喝农夫山泉”了》，可这里的越来越多，与崛起的战马、民粹、正能量相比，九牛一毛、萤火之光。这是没有办法的事情，被“逼”的只喝农夫山泉的人，是一种自发的反抗恶心的行为。还有另一些人是置身事外的，在他们看来不必为如此愚蠢的争论而耗费精力，保持原本的习惯，爱喝什么就喝什么，什么性价比高就买什么。 这种想法是没有问题的，我们不愿意被娃哈哈和傻逼们裹挟，他们是不愿意被任何舆论、产品、道德裹挟。 其实我对农夫山泉会不会凉凉本身没有太大的情绪，就好比这家企业如果因为经营问题，或者其他正常的问题而倒闭了，作为普通人的我们基本上不可能有所谓的共情。 换种说法，大部分人不是在“支持农夫山泉”，他们只是在“反抗无脑与民粹”。支持农夫山泉的行为，只不过是反抗的一种具体表现形式而已。 在我看来这类人是明智的，否则纯粹的支持反而有点落下乘，属于另一种无脑了。而另一类完全遗世独立的人，更多可能是一种失望与放弃。 你为什么反抗，甚至还去超市买了两桶农夫山泉回来烧水泡茶？一方面是觉得恶心，另一方面，抵抗的目的是为了燎原的火不要继续烧下去，否则迟早有一天没有人能够继续置身事外。 农夫山泉不行、莫言不行，为什么我们就行了？ 像极了木心的话：我渐渐的悲凉的发现，我们所走的路，百年前都走过了。我们所说的话，百年前的人都讲过了。我们并不比别人聪明，也并不比别人幸运，因为我们走着走着就回到了原点。 今天有媒体报道，两家711便利店宣布了停售农夫山泉。这是目前最可怕的停售，711便利店是日本的连锁便利店品牌，也是全球最大的便利店连锁品牌之一。 但连他们在这股子气势之下都怂了。 网络图片 其实这是两家711加盟店的自主行为，711便利店本身肯定不愿意做出这种愚蠢掉价的行动。小个体的商户是要存活的，于是他们只能用这种“讨好”的方式来撇清关系。 但也有个可笑的问题，日企因为“国内民营企业的logo上有日本元素”而停售该民营企业的产品……民粹们不觉得，711便利店比农夫山泉更“日本”吗？难道他们是爱国日企？ 那群人哪里知道什么辱与不辱，耻与不耻，那本身就是一群没脸没皮的人。昨天广州动漫星城，一名男子怒砸签名墙，说自己是爱国身份，这样那样逼逼一大堆，不允许国内有日本动漫，他根本就分辨不出来被自己砸掉的是什么，我们都知道，那是盗墓笔记的插话，跟日本没有半毛钱关系。 网络图片 所以这些无脑的群体真正在意的并不是“奸不奸细、亲不亲日”、“农夫山泉老板的儿子是不是美籍”，他们需要的就是一种精神满足与流量轰炸。没提出来的事，再怎么奸，也不影响此刻的荣光。 农夫山泉错就错在他们无法成为国货之光，否则别说美籍来，你就是三体人籍，他们也会以你为荣。比如黄仁勋，虽然是英伟达的创始人兼首席执行官，但却被爱国人士称为华人之光。看到没，这种时候什么为国外效力、境外元素之类的话就不讲了，反而以他们为荣光，连黄仁勋出生在台湾都不介意了，谈到他就一句话：看咱国人多牛逼。 再比如阿里巴巴最早的时候被骂是有日资企业的股份，卖国企业，后来阿里巴巴蔡崇信把钱转出去收购了NBA篮网队，瞬间就不卖国了，反而觉得脸上有光：看我们国内的企业多牛叉。 反之，前段时间有个复旦大学的博士在美国混得很差，曝上热搜连狗都嫌弃。 所以农夫山泉如果只靠自己，现在无论怎么做都无法挽救局面，除非老板儿子发明了相对论，那样民粹们会立马热情高涨：看，那个发明相对论的美国人，其实是我们这儿出去的，他是农夫山泉老板的儿子，支持！ 民生、教育、医疗、养老、工资甚至环境污染和就业等等涉及到民生的事情，你永远看不到那批爱国者上街。可一旦听到“抵制外国”，你就会发现他们立马如同打了鸡血。这是很可怕的精神，在日本、德国都出现过，以前也叫义和团。 毫无疑问，这很安全，而安全则给了那批人更加肆无忌惮的底气。我在想，今天连钟睒睒都只能认怂，卸任农夫山泉的法定代表人。明天刀子对准你，你又拿什么来反抗？你还有置身事外的机会吗？没有人会为你主持公道，除非你认为你给社会带来的价值、比如提供的就业岗位比农夫山泉更多。 文章来源微信公众号：竹不倒
3月初，行之有年的全球软实力峰会于伦敦举行，主办方Brand Finance依例公布当年度（2024年）全球500强品牌，以及“国家品牌价值”（整体软实力）排名。在今年度报告中，中国软实力指数仍不容小觑，这有赖中国多家银行挤进全球25大价值企业和强劲企业，让它在软实力指数前20名国家中排到了第三（美国第一、英国第二）。 Brand Finance的报告堪称目前针对全球5000多个品牌最全面的评估分析。报告中，自然对大力投资人工智慧的NVIDIA赞誉有佳，认为它不仅是全球成长最快的品牌，更在AI晶片市场中展现了创新与市场适应间的成功平衡。另外，美国苹果Apple再次借由市场高度成长，夺回全球最有价值品牌头衔，至于另一“美国之光”特斯拉，品牌价值却跌了12%，被挤出500强品牌的前十名（掉到18），主要原因，正因为遭遇中国电动车比亚迪的挑战。 当中国比亚迪超越了美国的特斯拉，更多有实力雄厚的企业，促使其全球软实能名列前茅，相当程度反映了这个国家的全球影响力。但在本次Brand Finance的报告中，却也明白指出中国在诸多崛起成就上，最迫切需要加强的，就是它在国际上不成比例的“低好感度”。中国在Brand Finance各式报告的其中一项“国家品牌认知”，其所表现出的国家声誉和治理文化，竟让它的全球好感度排名敬陪末座，在193个国家中排到了122位，这是非常少见“国家软实力如此亮眼但国家形象如此低落”的特殊现象。 Brand Finance国家好感度排名依据，主要来自“友好”和“有趣”两大指标评分，以中国在这项排名投射出的潜在讯号，即这个国家的“声誉”恐怕很有问题。若拿企业品牌对照，或说特斯拉品牌价值虽然仍是比亚迪的五倍，但特斯拉的排名下滑，就Brand Finance研究显示，原因和特斯拉创办人马斯克个人近来益发争议的言行间接有关，且确实已对特斯拉品牌造成了额外的声誉风险。同样的道理，“中国”此一“国家品牌”不良的声誉，对中国企业（软实力），当然也可能产生负面影响，并形成另一发展阻碍。 而值得注意的是，英国外交政策智库“中国战略风险研究所”（CSRI）政策总监古德曼针对“中国国家品牌价值”下降，认为除了中国政府对外国人（包括外资）持续敌视，更包括过去一路以来“持续对台湾发出好战言论”所致（这几乎已为国际所公认事实）。古德曼在接受美国之音访问时，更提到了如果中国真正想要在世界上提升软实力地位，那么，它就应该停止对台湾的敌对态度。无独有偶，Brand Finance执行长海格也不讳言：“如果台湾问题能以和平方式解决，人们对中国的看法或会迅速改善。” 另外，受邀出席这场全球软实力峰会的前英国首相梅杰，他则在会中提到：“十年前，我们认为‘（国家）硬实力’正在减弱，当下生活的世界将更重视‘软实力’，但现在这却已非大家的共识。”因为，“当我们看到乌克兰、中东危机，以及‘台湾每天都受到威胁’，情况就不再是如此了。” 至于“台湾每天都受到威胁”，是受到谁威胁，答案再清楚不过。梅杰在“软实力峰会”上一段对“国家硬实力卷土重来”如此感慨发言，等于明白说出过去大家对“各国转趋追求软实力而能带来和平”的想望，已因中国的崛起而落空。 再者，Brand Finance品牌定位总监雅戈津斯基也认为，由于中国在“友好”和“有趣”等人民价值观属性上得分“异常的低”，其迫切需要做的就是提升国家的好感度。而从古德曼到梅杰（当然不只他们），很清楚地，中过这方面分数“异常的低”，和它近年来不断升高对台湾的压胁迫息息相关，到今天，这已不只是台湾人自身的感受，全世界早都看在眼里。讽刺的是，在Brand Finance统计分析的全球193个国家中（全为联合国会员），台湾并不被列入评析，甚而连“台积电”都不在它世界500大企业品牌之中，但台湾的影响性，却又被公开视之为“中国国家品牌不成比例低好感度”的关键之一（台积电当然另有重要影响），这应该也是中国在国际上极尽所能封锁、打压台湾时，所自创出的一道矛盾命题。 ※作者为《上报》主笔。全文转自上报
《基本法》廿三条立法的条文会破坏香港和中国经济，中国与西方的关系会进一步恶化，这是大家都知道的事，但廿三条立法刊宪的时间，不单比之前放风的13日为早，而且立法会连周末、周日都召开法案委员会会议，如果不是出自习近平的圣旨，恐怕不大可能要求一众亲共议员牺牲周末、周日应酬玩乐的时间，留在立法会审议法案。 廿三条的立法草案条文，完全违反《中英联合声明》及两份国际人权公约，相信这不用去讨论，连随便取消特区护照这类条文都写出来，充满中国共产党一类极权国家政府的法律特色，西方完全不会接受这类法案，甚至会危害到特区护照的免签待遇，毕竟没几个正常国家会接受一个随时会被发出国任意取消的护照持有人，在未有签证的情况下进入自己的国家。但大家要问的一个问题，已经并非《基本法》廿三条的条文有多令人发指，而是习近平为了巩固自己的权力，他下一步可以做出有几离谱的事。美国总统拜登在国情谘文中，指美国寻求与中国进行竞争，而非冲突，但如果中国要与美国冲突，美国任何时候都会赢，他这句话可非空穴来风，而是对习近平的行事作风作出评估后，对国民作出的忠告。 习近平破坏中国经济，相信这是公认的事实，甚至因经济不好而官迫民反，亦十分之正常，南京有公安局怀疑被民众袭击后发生火灾，已经是一个明显的讯号。而习近平不作出任何让步，继续他原有政策的话，经济肯定会烂下去，甚至可能因经济严重恶化导致社会崩溃，现时大批中国民众试图经墨西哥偷渡美国，已经反映有一定数目的人无法忍受这种生活。有人会选择留低，亦有人选择采取更激烈行动，正如袭击南京公安局一类的事件，而共产党内部亦可能有人反他，这不是因为追求民主自由，而是习近平这样管下去会影响他们的财富和利益。习近平当然知道出现这种情况，因此，他现在所有政策，更加不会为了经济服务，因为擅于经济政策的官员，都不会站在他这一边，他只会向更集权，更极端，甚至明知赢面不大都不惜对台海、对南海开战，因为开战对他集中权力有利，他只考虑到他的权位，中国的前途，甚至中国人的国际声誉，他一点都不会在乎。 对《基本法》廿三条令外资大量流失，西方对香港采取强硬制裁，习近平也不在乎，急急通过法案的目的，是为了大举逮捕现时《国安法》都无法处理那些反对他的人，甚至中共内部一些温和派都不打算放过，因为对他的权力有威胁。如果中国之后不理国际社会反对，在台海、南海挑起事端，甚至触发武力冲突，都不会令人感到奇怪，因为当国家进入战争状态，那是最有利于习近平运用各类紧急权力去集权，以往邓小平、江泽民甚至胡锦涛年代都适用，以利益为本的讲道理方式，并不适用于习近平，因为邓小平、江泽民和胡锦涛都是追求发财，而非权力集中，一人独占国家，但习近平的想法，却与历史上那些独夫暴君相差不远，国家有利的事，不见得对他个人有利。 因此，留在香港的人，《基本法》廿三条只不过是苦难的开始，而非苦难的结束，大家想一想上海人在一九四九年到一九七八年之间的命运，香港随时比上海的命运更糟，现在已经到了不得不作出最后抉择的时刻。这未计有可能爆发的台海战争，以往中共领导人都知道自己无力统一台湾，亦知道武力攻台的结果只会是惨输，但走到绝路的习近平，很有可能会拿全中国国运去为自己赌一铺。你想不想沦为他的筹码？那是你个人必须作出的抉择。 全文转自自由亚洲电台
当日资的711便利店开始抵制‘媚日’的农夫山泉： 网络图片 当纯国产的《盗墓笔记》海报被当成日本漫画，迎来‘爱国群众’的正义铁拳： 网络图片 当‘爱国群众’这边在轰轰烈烈抵制日本文化入侵，而外交部却在深切悼念日本漫画家鸟山明： 网络图片 情况已经非常明显： 爱国群众日益高涨的仇恨需求，与仇恨对象不稳定、供应不充分之间的矛盾，正在中国集中爆发。 无序仇恨，严重制约着中国社会爱国情绪的蓬勃表达，急需权威部门出台《仇恨指南》对民间自发爱国的仇恨对象作出明确指引，为群众线上线下的仇恨行为树立统一规范。 民心可用！就差一份权威的《仇恨指南》了。 《仇恨指南》关键作用一： 明确仇恨的对象 众所周知，当下国际形势波诡云谲，日新月异，中国与美国、日本、韩国、以色列、乌克兰等国家的关系也多有波折，时近时远。关系好的时候要交流，关系差的时候要仇恨，这样才能万众一心，指哪儿打哪儿。 分手也好，蜜月也好，国家当然永远是对的，问题是群众经常跟不上步伐，容易拖国家后腿，有时甚至擅自仇恨，差点坏了国家大事。 究其原因，还是因为我们缺少一份确定基本原则的《仇恨指南》，群众只能私下揣摩国家心思，该恨谁，恨多深，心里没个谱儿。如果能建立一个实时动态的仇恨对象发布机制，爱国群众的仇恨行动就有了主心骨，恨谁爱谁，恨几个月，不至于手忙脚乱。 基本常识建议，将国家层面的仇恨对象发布权统一收归外交部新闻司，并每日在中央电视台《天气预报》栏目后发布，以便爱国群众及时了解掌握最新仇恨名单与仇恨指数。如此，方有令行禁止，众志成城之威势。 《仇恨指南》关键作用二： 统一仇恨的排序 作为历史悠久、幅员辽阔的大国，中国所面临的外部形势极其复杂，需要明确亲疏关系的国家数量繁多。有时候，涉嫌伤害民族感情的主体不是国家，而是公司或者个人，有的在体育界，有的在政界，时不时就蹦哒出来。还有的时候，爱国群众认为是中国人和中国公司在伤害民族感情，那数量就更加上不封顶了。恨不完，根本恨不完， 爱国群众的怒火值是宝贵的，仇恨值是有限的，俗话说得好，好恨要用在刀刃上，这么多坏人坏国，仇恨起来总得有个轻重缓急，挂路灯总不能按先来后到的简单顺序对吧？ 所以，尽快出台一份权威认证的《仇恨指南》就非常有必要。一方面可以明确仇恨指数的计算方法，让爱国群众知道五星仇恨和三星仇恨的判定标准分别是什么，永久仇恨和限期仇恨的尺度怎么把握。另一方面，可以出一份《辱华仇恨排行榜》，把当前需要爱国群众共同仇恨的对象按严重程度和紧急程度排个序，大家挨个儿执行，也可以分工协作各自认领，这样才能做到‘应恨尽恨’，‘有序仇恨’。 而且，有了《辱华仇恨排行榜》之后，说不定榜三的辱华坏蛋会良心发现，自发去铲除榜一和榜二的坏蛋，这样一来就皆大欢喜了。 如果国家财力允许，还可以给《辱华仇恨排行榜》设置悬赏，以鼓励爱国群众积极仇恨，主动出击。如果财政暂时有困难，也可以用流量代替现金悬赏，相信正能量博主们也一样甘之如饴，蛆之若鹜。 基本常识建议，有关部门应尽快发布《辱华仇恨排行榜》第一批榜单，并定期更新排行。榜单制定可以请正能量博主们组成一个委员会来投票决定。至于哪些正能量博主可以加入委员会，谁来担任委员会主席，可以通过养蛊的方式来筛选，这一套他们熟得很。 《仇恨指南》关键作用三： 规范仇恨的表达 明确了仇恨的对象和仇恨的顺序后，爱国群众就可以自发行动起来实施仇恨行为了。但是，这里还有个操作方法的问题。 按照中国的传统文化，仇恨的表达可以分为谴责、辱骂、抵制、打砸、烧杀等多个等级。比如某品牌暗戳戳地搞点文化渗透，当然很可恨，但毕竟仇恨程度有限，辱骂和抵制足矣，打砸和烧杀就未免太过了。当然这只是我一己之见，具体还应该以权威发布的《仇恨指南》为准。 具体什么辱华行为对应什么程度的仇恨表达，出现新型的、复杂的伤害民族感情行为，应该由什么机构来判定仇恨级别，都应该拿出个章法来。爱国当然不设上限，但仇恨还是应该有序表达，轻了不够解恨，重了可能让国家下不来台，‘精准仇恨’才是大国风范。 基本常识建议，仇恨不是法外之地，《仇恨指南》的相关条款应作为我国《治安管理处罚法》的附件，并制定《爱国群众仇恨实施办法》明确不同辱华行为对应的仇恨行动，并明确将执法权授予全体爱国群众，如此方能替天行道，还我中华朗朗乾坤。 总结一下： 由于当前辱华和伤害民族感情事件多发，仇恨对象数量繁多、情形复杂、变化多端，导致爱国群众恨错对象、过度仇恨、超期仇恨的情况屡有发生，严重扰乱爱国秩序，破坏爱国群众形象，因此，有必要尽快出台一份权威认证的《仇恨指南》以及配套的《辱华行为仇恨排行榜》和《爱国群众仇恨实施办法》，明确仇恨对象，统一仇恨排序，规范仇恨表达。 如此，民心可用，大事可成！ 文章来源微信公众号：基本常识
过去，只是听闻上海有一对博士夫妻因学术观点不合而离婚，没料到，如今，因为莫言，父女分为两大阵营，撕破脸皮了。 想不到， “火”烧莫言事件，竟然让一对父女反目了。 网络图片 网络盛传的几张截图显示，一个周姓女律师，先是发了一条朋友圈称—— 我父亲发来语音，说脸被我丢尽了，居然敢发表不支持毛星火的言论。还说，我要是在他身边，他会扇我几巴掌。我真想骂粗话，可他是我父亲。算了，我忍吧!但我还是不好气地跟我父亲说，以后家里的生活费你们自己解决吧，我不给钱了! 网络图片 接着，她在疑似家庭群里发了一段文字： 鉴于父亲的思想愚昧不化，一天到晚批判我发的朋友圈，这里不行，那里不行。我特此公开宣布，今年不再给爸妈任何钱财。父亲作为丈夫，理应给妻子钱花，你们家庭的生活开支你们自己想办法……再说，你们生活在一个伟大和平的时代，理论上不应该存在什么生活困难，应该是非常幸福才对。所以，你们以后就对我报喜不报忧行了! 过去，只是听闻上海有一对博士夫妻因学术观点不合而离婚，没料到，如今，因为莫言，父女分为两大阵营，撕破脸皮了。 从行文中可以看出，这个女律师三观挺正，富有正义感，唯脾气有点辣——她是湖南人，据说与我同乡——倒也符合人们对湖南辣妹子的定义。 当然，我认为她说的只是气话，观点可以撕裂，但我们生存的物理空间没办法撕裂，亲情血缘没办法撕裂。这个父亲其实不需要在群里发一个“百善孝为先”的视频加以提示，他女儿应该只是刀子嘴豆腐心。 我只是觉得这样的撕裂太荒谬。 就不说莫言了，说一件发生在我自己身上的事，有一天，我往某个群里转了一个关于如何科学跑步的帖子。我很担心在群里引起不必要的争论，所以，那些话题性的帖子我通常不往该群转，自认为这样的科普帖子，应该人畜无害吧？ 没想到，因为帖子开头引用了一个美国专家的建议，很快就有人在群里质疑，连跑个步都要美国人来教？你这是何居心？ 你说，面对这样的人，你跟他还有讨论的空间吗？ 最近，一些反常现象联系起来让人觉得很诡异。先是“战马行动”举报南京某商场的宣传海报里有日本元素，接着有人起诉莫言，认为其作品有美化日本侵略者的嫌疑。 再接着，有人将火烧向了农夫山泉——比如说农夫山泉“茶”字的写法是日本风格，事实上，从唐代的柳公权，到宋代的米芾，全都是这种写法；还有人发现，农夫山泉盖子像一面太阳旗。 他们非常清楚哪些可以碰瓷，哪些不能碰。再比如，某种花的图案，中石油的LOGO一样可以联想，他们敢去碰瓷不？ 柿子捡软的捏而已。 问题是，他们的声势越来越大，分贝越来越高，像滚雪球一样，队伍越滚越大，而且，越来越有“挟韭菜以自重”的意味——前述那个女律师的父亲，就是这韭菜中的一员。 根据她的描述，她父亲已经60多岁，没有退休金，靠子女接济过活，但这并不妨碍他在对待莫言的问题上表现出慷慨的革命精神与伟大的家国情怀，甚至要给女儿几个大耳括子。这漫山遍野的韭菜，是“爱国生意者”的巨大基本盘。 这些年来，不要说朋友间经常因为观点不同而割袍断义了，两代人之间因此反目成仇的现象也并不少。我一个朋友就跟我说过，他的一个前同事，就因为对一些事物的看法与儿子差异很大，彼此拉黑了。 不记得谁说过这样一句话：在只有直线的世界里，任何曲线都是有罪的。很多人的世界里，除了赞成与反对之外，也没有中间地带。非此即彼、非黑即白、非友即敌，是很多人的逻辑画像。 这是个缺少底线共识、荒谬的割裂的世界。 上一代人以及这一代人已经这样了，我只是希望，我们的下一代，不要继续生活在这样的世界里了。 为此，我们必须不断巩固常识，发出并放大那些温和而理性的、被时间反复验证过的声音。 文章来源微信公众号：冰川思享库
