哭一万次二舅，也抽不干你的精神内涝

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关于二舅这个话题，实在是太热了，本来我想视而不见，架不住目及之处感动的泪水太过汹涌澎湃，搞得我决定对这个事情，说一说自己的看法。

就像一个案子，在审理的时候，法官一定会理出争议焦点，解决了争议焦点，就理清了案件事实，就能分出是非曲直。

这个事件中，目前最大的争议是，作者拍摄的二舅视频，到底是不是在歌颂苦难，消费苦难？

以我自己的看法，这就是在歌颂和消费苦难。

从标题《回村三天，二舅治好了我的精神内耗》这个标题，这个视频本身就有着强烈的暗示性，尤其是“精神内耗”，从某种程度上引导了观者，要用自省的态度，去回望自己是否身处无能而不自知。

这是一种非常高明的立意，一开始就把如何与苦难相处，变成了一个前置议题，直接对应的是观者本身的内耗、投射出他们的焦虑。

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整个视频都讲述的是一个身残志坚的故事，但是过于冗长的作者独白，给人的感觉就是塑造大于展现，过多总结式的定论，从一开始就不想展现出过多真实的细节。

二舅的故事很真实，他个人的坚毅品质，我也很佩服，但我想说的是，他的坚强不屈，跟作者的精神内耗，有什么必然的内在联系？

这个拍视频的外甥是成年人了吧，认识他二舅也有小几十年了吧，几十年都没有治好的精神内耗，回个村三天就好了？

就是糊弄鬼，也不能这么这么不职业。

这个视频的最后两分钟，有人说是技术上的一种败笔，在我看来，不过是图穷匕见，作者真正想表达的意思，其实都浓缩在最后这里——二舅没有被时代击垮这件事给了我前进的动力，让我感到这个民族是有希望的。在作者这里，被美化成“治好了我的精神内耗”，至于你有没有被治愈，你随意好了。

这个东西能随意吗，或者说他人能总结别人的人生吗？一个残疾人的人生，是如何让他看到民族是有希望这种宏大视角的？

维特根斯坦说，只有我知道我是否真的疼，别人只能推测。在哲学家阿多诺看来，将别人的故事投射到自己人生的做法，就是所谓的“同一性幻觉”，通过各种媒介手段，心理操控等方式都可以将一种意识投射到众人，就像雨露均沾一般，使每个本应该具有独立思考的个体，被钳制和改造，最终成为我们这个概念。

不得不说，他人的故事，与你往往毫无关系，你所谓的过度共情，不过是一种虚妄的幻觉，一场被制造的情绪骗局。

我不知道那些还有工作的人，他们是否还介意996，那些还有机会996的人，他们是否庆幸自己还能996，毕竟他们还能生活在一线大都市，不需要瘸着腿被人摆拍。本身人类的悲欢并不相通，但架不住太多人喜欢自作多情。

从视频的立意，以及引导的方向，如果这都不叫消费苦难，难道这是消费正能量？而那些针对这个苦难而哭天抹泪的人，既是被忽悠的受害者，又变相扮演了帮凶角色。

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二舅不可恨，可恨的是这个拍视频的外甥，就是把老人当成了一个流量工具。

作者不愿意让二舅露面，说不希望他被打扰。张爱玲怎么说来着，出名要趁早，我们活着就是要抓住一切机会，让自己有安身立命的资本，一个66岁的老人，有了被网络流量拥抱的机会，还不赶紧抓住，为自己赚足养老钱，还矜持着跟文艺女青年似的，感动真的能当饭吃吗？

也许是我太俗套，也许是有的人太清高？

当然这个事情的主动权，并不在于二舅，而在于这个外甥，用完二舅就束之高阁，把66岁他和88岁的姥姥立刻转移，美其名曰不想被外界打扰。

如果真不想被打扰，就不该让网络出现这个故事，如果一个故事不能让主角改变人生际遇，那么这个故事改变的只有拍摄者的账户余额。

作者遮遮掩掩的态度，以至于让外界怀疑，这个二舅到底是真实存在的，还是一个虚构的故事和演员。毕竟已经有人扒出来某一年的高考模拟作文，故事情节与这个二舅高度相似，当然作者已经矢口否认。

就在昨天，当地政府发声了，二舅的真实情况，与视频中有出入，具体他们还会出一个说明。这个我并不是特别关系，我想说的是，真实的农村非常真实残酷，残酷到看不到什么希望。

以我姥姥家所在的那个村子为例，作为东部沿海城市，其实整体生活水平已经不错了，但我总会看到一个衣衫褴褛的老人在沿街乞讨，大冬天可能还露着屁股。后来我打听后才得知，他是一个智障人士，父母已经不在世，哥哥嫂子霸占了他的低保，让他睡着风雨飘摇的的一处厢房，连猪狗都不如。

我一直有个想法，就是以法律工作者的身份，与当地的检察院沟通，这家人是否存在虐待行为，是否应该采取强制措施，已经是2022年了，当地的村委会、镇政府，是如何做到对此熟视无睹的，他们还是为人民服务的吗？

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说到这个视频，以展现真实的农村某一个个体命运的噱头，呈现了一个伪饰的现实，最终上升为自强不息的时代赞歌，恕我无法理解和苟同。

苦难真的没什么可歌颂，感动更是大可不必，苦难就像一种癌症，只要你沾上了，一辈子就别想逃出生天，也许用几代人的努力，都未必能实现所谓阶层的飞跃。

苦难只会消耗你、羞辱你、折磨你、毁灭你，苦难不会带来一丝一毫的积极的可能，只会让你垂头丧气认命缴械。苦难不会开出什么瑰丽的花朵，只是从一坨大便，翻滚到另一坨大便中，得多强的精神抽离能力才能用这个来命题作文。

如果非要解释的话，那就是这个外甥，他自己与苦难无关，如果他和二舅一样，每天泡在苦水之中，他有多少呈现这种故事的心境，或者可能？

这个视频，他的鸡贼之处，在于在不知不觉中，将你带入一种励志的情景陷阱，变相的正能量宣讲。

他好惨，依然这么努力，我很感动。

他好惨，依然这么努力，太值得歌颂了。

他好惨，依然这么努力，你为什么躺平？

他好惨，依然这么努力，你比他过得好很多，你还抱怨什么？

在这场全民狂欢中，感动是常在的，如长江之水连绵不绝，但没有人会去想，当年的医疗事故，是为何发生的，为什么这么努力的人还过得如此之苦，我们的社会养老制度到底出了什么问题？

关于二舅的视频，就像一针致幻剂，在其中你不需要分清是非曲直，在这其中很多人找到了逃避现实，自我满足的可能，然而对解决实质问题没有一毛钱帮助。

当然感动本身没有什么错，这是人类宝贵的情感表达方式，但是如果感动的前提是被人预设逻辑，设定圈套，这种感动跟那些被蒙着眼睛甘心情愿拉磨的驴又有什么分别呢，这玩意儿真的连廉价都算不上，只能是一场局限于一平方米左右永无未来的无限循环。

感动有个屁用，感动能让你因此而成为强者吗？

就像你窝在沙发里看奥运健儿争金夺银，你就能一口气跑下800米，还是在马拉松的赛道上像少年一样飞驰？这哪里是什么精神内耗，这是精神内涝。你的命运，就像手边的可乐薯条和啤酒，你流下的那些感动的泪水，不过是当初不走大脑灌进脑壳里的水，就算十台抽水机日以继夜工作，也无法完成这个烂尾工程。

无法真正自我拯救的精神内涝，再多的感动也不过是自欺欺人。

（全文转自微信公众号“王旭的王”）