从黄明志〈龙的传人〉说起

黄明志推出贺岁歌〈龙的传人〉，与歌手“小熊为你”对唱，两天YouTube点击已破200万，歌词极度“乳滑”（辱华），MV更充斥“一语双关、意有所指”字眼，如“华伪宝剑”、“抖音真茎”、“光复诊所”、“反送终拳”等，甚至还见到一张“通缉令”（见附图），难怪没什么港媒够胆报导这首热播歌了。

黄明志为什么把歌名改为“龙的传人”呢？除了为龙年贺岁，自然也是向上世纪经典红歌〈龙的传人〉致敬。很多人可能不知道，或忘记了，这首歌其实是台湾人侯德健作曲填词的，背景是1978年12月16日美国与中华民国断交。

那时侯德健是台湾政大学生，美、台断交当日，大学校园弥漫一片悲情，很多学生认为美国背信弃义，侯德健却不以为然。多年后他对中国记者披露创作动机，说他觉得中国人自鸦片战争以来，一直受外国牵制，“他愤怒于这种懦弱的悲情，写下了〈龙的传人〉。”他跟《南方周末》记者说：

“它当然是一首爱国歌曲，宣扬的是民族主义，只不过，我的爱国与民族主义与许多人的想法是不一样的，和当时的台湾当局更是大相径庭。”

〈龙的传人〉被李建复、张明敏等港、台歌手翻唱后，在两岸大受欢迎。中华民国政府想借此歌做政治宣传，要求侯德健修改歌词，侯不甘心做政治工具，后来得香港新华社协助，绕道英国到了北京，被中华民国政府视为“叛逃”。

今日中国大陆人动辄自称“龙的传人”，究其原因，其实也是受侯德建的红歌影响。1988年适值龙年，侯德健获邀上中共春晚献唱〈龙的传人〉，主持人问他：“你说中国人为什么对龙这么情有独钟？”侯德健回答说：“十二生肖里，其他十一种动物都是上帝创造的，只有龙是中国人自己想像创造的。”我认为这答案错了。

到底龙是什么呢？据《说文》，龙是这样的一种生物：“鳞虫之长，能幽能明，能细能巨，能短能长；春分而登天，秋分而潜渊。”如此奇怪的东西，不知有多少人见过？

然而《左传》却言之凿凿说，上古有人养龙，故有“豢龙氏”、“御龙氏”这类官。后来龙越来越罕见，在中国人想像中就成了跟凤凰、麒麟同类的瑞兽，相传只有圣人做皇帝时才出现。例如三国时代，魏都附近出现“黄龙”，曹植就写了一篇〈龙见贺表〉：

“臣闻鳯凰复见于邺南，黄龙双出于清泉。圣徳至理，以致嘉瑞。将栖鳯于林囿，豢龙于陂池，为百姓旦夕之所观。”

“圣徳至理，以致嘉瑞”就是说，皇帝的圣德令天下太平，所以祥瑞都出现了。由此可见，龙就是“天子圣明”的隐喻，所以后来也代表皇帝。

“古老的东方有一条龙　它的名字就叫中国

古老的东方有一群人　他们全都是龙的传人”

细心想想，歌词既不合逻辑，也不符中国文化传统。龙顶多只代表皇帝，“龙的传人”即人人都是皇帝的子孙？就算传说中的黄帝，也只是“骑龙升天”（即瓜老衬的唯美讲法），并没有化为龙。所以，“炎黄子孙”也不能称作“龙的传人”。

说到底，中国人崇拜龙，只是出于一种“崇拜皇帝情意结”，并非自觉“龙”是中国人的“想像创造”——中国人可没有那么重视原创性。（本文转载自作者脸书）