陶洛誦：育兒日記（1980—1987）（二十二）
2026 年 6 月 4 日
近些年，中國年輕人壓力山大，一不小心就會被隻言片語破防，造成山洪暴發，一發不可收拾的局面。5月4日，中國青年節當天，騰訊公關總監張軍因為一句「青年都在睡覺」,引髮網友眾怒,也點燃了中國社會的勞資矛盾和反精英意識。 張軍在微博中說：「當我們忙著做各種致敬青年的策劃時，青年們正在睡覺 。」 就這短短二十幾個字，卻在隨後引來成千上萬的暴擊。目前這則貼文被轉發5萬多次，評論近4萬次，點贊超233萬次。 點開評論，首先映入眼帘的都是對張的批評和謾罵之聲。 網友@葉揚雨清說: 「你們騰訊的老年人，就會搞些無病呻吟的策劃。天天想著騙點擊賺流量，一天不炒作會死，還是一天不抄襲會死？」 @香菇丸子居然這麼好吃: 「黃鼠狼給雞拜年雞居然還沒起床。」 @隋喵: 「難道各種致敬青年的策劃不是青年們做的嘛。」 @喵星福音: 「青年人表示，看不懂油膩張總對綠色老年人app的執念。（曾經翻看過張總的微博，一年只提到了2次qq）」 @大發明家黑默丁格Heimerdinger: 「對青年最大的敬意就是讓青年好好睡個覺。」 @諫山創廚: 「我不睡覺幹嘛？去你家把你抓出來掛在路燈上嗎？」 @jessie111111辣: 「被壓榨完了，不睡覺補充元氣，怎麼接著被YA扎？！睡個覺還被你diss了？況且有些青年五一在上班啊！」 之所以不厭棄煩地將這些評論羅列出來，是因為他們的評論都獲得了上萬人的點贊，點贊最高的有17.8萬。這些人的聲音是不能小覷的，他們背後代表的更多沉默的力量可能是幾何級的。 這些青年內心的不滿可以總結為兩點：一是中國愈演愈烈的勞資矛盾；二是普通人的反精英意識。 「996」背後的勞資矛盾 在中國互聯網行業，特別流行著一種「996」文化，青年人在現實中敢怒而不敢言，只能在網路尋找宣洩出口。張軍的這一句批評，猶如難得有一個假期可以睡懶覺的兒子，突然一大早被母親叫床、撤床單，你說能沒有起床氣嗎？ 青年們願意忍受「996」，並不是因為他們的屈服，而是他們無奈的妥協，因為他們身上有著新時期的「三座大山」。 他們內心也清楚，張軍的這一番操作是為了什麼，還不是為了流量和品牌宣傳，讓資本家的錢包更鼓一些。而他作為資本家的一隻「走狗」，遇到青年們不配合他，就換作另一副面孔，罵罵咧咧起來，這讓受夠氣的青年們怎能再忍。 青年們本沒有和資本家共情的責任和義務，有的只是對內卷的不理解和憤怒，資本家有的則是對996的支持。 有人說，張軍作為一個公關總監是不合格的。他本可以把「睡覺」說出「補覺」就可以輕鬆在青年們心中樹立一個「有良心」的人設，不僅贏得年輕人的好感，企業形象也能提高一些，他自己也不會被罵上熱搜。 青年中的反精英意識 有人叫囂把張軍抓出來掛在路燈上，令人忍俊不禁，他其實還算不上資本家，他不過是一個高級打工人，剛剛踏進了精英圈。 精英和階級、階層有關，它體現的是一個人的權力和地位。在今天的中國，它更多表現了財富的多寡，它等同於我們常聽到的「成功人士」、「有錢人」。 精英的社交圈裡有一個圈層文化，這種圈層文化，有三個顯著特點：一是專屬的文化符號；二是利己的排他性；三是對外的滲透性。精英的圈層文化符號，有我們肉眼可以看到的穿著、禮儀、舉止談吐、生活趣味，也有我們看不到的價值觀和思維方式。精英的圈層有著旁人難以逾越的壁壘，他們出入的場所通常需要會員制，普通人很難接觸到他們。如今在西方被稱為精英人士的律師、牙醫、金融師，他們有自己的行業協會，為了保障自己的精英地位，他們需要不斷提到自己的職業准入門檻。此外，精英的圈層文化還有向下的滲透性，普通人會積極效仿精英階層的流行和審美，這就好比今天我們熟知的那些奢侈品其實大部分都被普通人買走了。 當一個人真正進入了精英圈層，他的內在和外在必定和原來的他有很大的不同。 美國歷史學者塔奇曼在《史迪威與美國在華經驗》一書中寫道：抗戰中期，美國新聞記者組團前往延安，他們被共產黨人的廉潔奉公、富於理想和獻身精神所感動。回來後，他們對宋美齡感慨中國居然還有這樣一群積極上進、健康廉潔的人存在。宋美齡感觸良深默默凝視長江，幾分鐘後回身說：「我承認，也許你們說的都是真的，但是，那隻不過是因為他們還沒有嘗到真正權力的滋味。」 如果拿今天的中共和去過作對比，宋美齡的看法完全正確，共產黨人在成為這個國家的精英之後，他們也會和原來不一樣，甚至變成了他們曾經厭惡的那個對象。 張軍也許和那些勵志的故事一樣，從一個公司的底層員工爬到公司領導層。當他們成為公司或是社會的精英階層時，他們的思維方式必然和他們目前所處的圈層一致，而對於圈層外的人來說卻是不可理喻。 在一個階級固化、貧富懸殊的社會，精英和平民的對立與敵視是最嚴重的，也是最危險的。如果精英不能承擔應有的責任，平民不能保持適當的理性，最後這個社會只能從一個毀滅走向另一個毀滅。
免責聲明：文章里的「精英」一詞，只是為了行文方便。不代表本人對其品德、操行、價值觀的認可。你可以將其替換為「成功人士」「有錢人」等。 這屆年輕人對這屆精英的恨意，到了我們再也不能無視的地步。 最近短短几天，兩個大炸彈在輿論鬥爭的前沿陣地——微博，相繼引爆。 響聲震天動地，失聰者也能聽得見。 一向風評不錯的演員張國立，深夜發了一條微博： 收工、記不清這是第幾個大夜班了。 明星曬辛苦，雖然有點矯情，但也是常規操作。但是這屆年輕人忍不了。 「我特么天天上夜班，一個班一百多塊錢，咋這麼矯情呢」 「下次把日薪透露下，我們跟老師一起開心」 張國立有點委屈，隔了幾天繼續發博： 「還是大夜，發了就還會著罵。但我卻恨不起來，因為我一個老人還在開心工作著。」 這次粉絲比較給力，基本控制住了局面。另一個姓張的就沒這麼幸運了。 五四這天，騰訊公關總監張軍直接被罵上了熱搜。 「當我們忙著做各種致敬青年的策劃時，青年們正在睡覺」 加上標點符號，不到30個字，影響力卻堪比薩拉熱窩的那把手槍。青年們床都沒下，便紛紛操起新時代的手雷——手槍，向張軍擲去。 炮火之猛烈與持久，令人嘆為觀止。 「你們騰訊的老年人，就會搞些無病呻吟的策劃。天天想著騙點擊賺流量，一天不炒作會死，還是一天不抄襲會死？」 「黃鼠狼給雞拜年雞居然還沒起床」 我必須摘引的一條是： 「我不睡覺幹嘛？去你家把你抓出來掛在路燈上嗎？」 發言者是一位女網友，頭像寫著「女同性戀」四個字。巾幗不讓鬚眉。 張軍說的那句話，或許是個調侃或玩笑。但是怒火中燒的這屆青年，才沒有功夫分辨，大家認定這就是得了便宜還賣乖的中年精英，大過節的存心給年輕人添堵。 其實，張國立和張軍說了什麼，並不重要。熔岩在地表下橫行，總能找到突破口。他倆就是那倒霉的火山口。 他們是替整個精英群體背鍋。如果你屬於精英群體，就沒有理由幸災樂禍。因為擊鼓傳雷的遊戲，才剛剛開始。刺激的還在後頭。 如何判斷自己是不是精英，可以參考以下標準：工資在當地平均工資兩倍以上；或一線城市買了房；或在50人以上的企業做到中高層。 因為我發現有些朋友不能客觀認識自己的位置，必須提醒一句：是不是精英，不是你說了算，而是由收入、財富比你低的人說了算。 統計局權威數字：2020年全國居民人均可支配收入32189元（全年）。 重要的問題是，年輕人這麼大的恨意，從哪裡來？又會向哪裡去？ 仇恨的源頭：房價高，工資低，工作累。 年輕人在日常中感受到的內卷和焦慮，發泄為沖向張國立和張軍們的滔滔怒流。 理性分析的話，這仇報得不符合「冤有頭債有主」的古典原則。張國立掙多少錢，是市場給的。張軍掙多少錢，是騰訊給的。 他們都沒有從罵他們的年輕人那裡偷錢搶錢，罵他們的年輕人也不是受他們虐待的下屬。 但是年輕人要噴你，不需要理由。你也沒有辦法挨個去講理。 更重要的是，如果這是我們社會的一場時代病，病症表現在年輕人身上，病根和藥方卻不能到年輕人身上去找，而只能去精英身上找。 每一代年輕人都會有一個憤怒期。他們的能量，可以用來建設，也可以用來破壞；可以用來行善，也可以用來作惡；可以通往天堂，也可以通往地獄。 如何應對年輕人的憤怒，取決於精英群體。年輕人是被動的，精英是主動的。 但是問題的困難之處就在於，精英群體並未表現出要負責任的意識，和能負責任的能力。 這兩天還有一個被罵慘的名人，是前時尚集團總裁蘇芒，跟張國立張軍相比，蘇芒挨罵一點都不冤。 她在節目里談起「內卷」，把這個詞當成一個網路流行詞，而且給出了自己的「獨到」解釋： 「內卷是一種競爭壓力，來自於慾望和惰性的差距」。 本來想飆金句，結果飆砸了。 內卷原本是指整個社會處於無效競爭、低效競爭的狀態。蘇芒把它說成年輕人不想參與競爭，想過好日子卻又不願意奮鬥，當然是離題萬里。 蘇芒的言外之意是，你看我，我的成功配得上我的勤奮。 別人的痛苦之源，她的優越之源。不挨罵才怪。 我勸明星朋友們，不要輕易談論這些自己並不真正理解的社會議題。形勢已經變了。不是名人說什麼大眾都說香的時代了。 我並不贊同那些敵視所有精英的年輕人。憤怒可以，但光有憤怒，不能讓我們擺脫眼前的困境，反而有可能驅使我們為其他人火中取栗。 但我還是認為，這個問題能否有解，取決於精英群體的作為。 精英們，醒一醒！ 追根溯源，精英之為精英，不在於年入多少萬、家有幾套房、孩子上哈佛劍橋，而在於能否作為一支自主的力量行動起來，解答這個社會的重大問題。 一個社會如果只有一小群暴發戶，和一大群對這群暴發戶憤怒不已的年輕人，是極度危險的。 三角筆記：每一代年輕人都會有一個憤怒期。他們的能量，可以用來建設，也可以用來破壞；可以用來行善，也可以用來作惡；可以通往天堂，也可以通往地獄。 （全文轉自微信公眾號人間三角）
