AI 泛濫之際 澳前首席科學家開創「真人認證平台」
2026 年 6 月 4 日
昨天晚上有件事，熱搜上得快，下得也快。 據媒體描述，是一名大學生兼職送外賣，送到某寫字樓的時候不方便，從綠化帶抄近路，出來時踩倒了圍欄。保安衝過去拔下了他的電瓶車鑰匙，並要求罰款200元。 天氣很熱，手裡的單子也多，再加上保安咄咄逼人，一個大學生無法輕易從對方手裡把鑰匙搶回來，於是就給他跪下了。 網路圖片 這樣一件事，原本不必在熱搜里急上急下，主要是後續，那張外賣員跪在路邊的圖片，席捲了很多外賣群。同行見面沒有分外眼紅，再加上還是名大學生在兼職，出現了外賣員圍堵小區的情況。 看到部分視頻，媒體用「一些外賣員到該小區維權」肯定是不準確的，不過我也能理解他們。 保安是個神奇的工作，職位不高，可在某些特定的場合又擁有一起奇怪的權力。於是，尤其是在他們面對弱勢群體的時候，部分保安可能會產生一種虛假的優越感。 這種優越感會讓他們出現怪異的控制欲和懲罰欲，稍微有點風吹草動，就感覺對方是在挑戰自己的「權威」，情緒就會爆發，懲罰就會嚴厲，甚至超過他擁有的權力本身。 比如保安怎麼能對別人罰款呢？又怎麼能拔別人的車鑰匙呢？ 也因此，小區保安和外賣員之間發生矛盾的事情經常能看到，之前甚至還出現過保安捅死外賣員的事情。 一方認為自己擁有某種權力，另一方認為你不一定有，雙方的內心誰也不服誰。於是有時候放你一馬，有時候又嚴格的像條瘋狗，這之間界線的模糊，是激發矛盾的一重因素。 除此之外，另一點是「對社會地位的焦慮感」。很少有人會說這種因素，確實不方便。但很明顯，一名保安，他會受到各種壓力，社會地位壓力、職業壓力，業主可以給他壓力、物業也可以，甚至有時候周圍的目光，也能成為對他們的壓力。 大部分讀者或許無法想像，但這種情況絕對存在，當你面對你認為比自己社會地位高的人時，內心無意識的想通過一些方式彌補這種不安，以獲得心理平衡，懲罰兼職送外賣的女學生就是一種方式。 這種問題不僅僅是一些人本身的過度反應和情緒發泄，同時也是社會關係不和諧的一種表現形式，是人們的「不安定感」。 最簡單的例子就是我們常說的，領導訓你，你訓比你地位更低的同事。因為訓斥他們，能讓你得到內心中對自己的認可，亦或者通過這種方式證明自己。 可往往這種獲得自我認可的方式，就是對他人尊嚴的羞辱，毫無疑問是病態壓力下的病態心理，導致一個社會裡的人，越來越不在乎他人的尊嚴，形成一個越來越醜惡的閉環模式。 很多事情都是這樣，近幾天漯河有名女法官被一起訴人躲在地下停車場殘忍殺害了，原因，竟然只是因為這名男子起訴1.8萬的賠償，最終只判了9000多元。 為了9000塊而殺人，沒人能理解。 網路圖片 我看這起事件的後續說，男子割喉了女法官後，自己也回家喝了農藥自殺。顯然是奔著同歸於盡去的，說明這人內心中是真覺得自己受到了「羞辱」，真覺得判的不公。 判得公還是不公，不能看他覺得，而要看法律條例。女法官根據條例來判，他憑什麼覺得不公呢？ 乍一看，我不懂。可如果你結合近期多個法官在網上手持身份證實名舉報、喊冤，甚至還有派出所所長、警察等人同樣出現類似行為來看，就好理解了很多。 這是一種醜惡的循環，而這種循環消耗了人們的信任。他本該認為，判得對，應該是自己沒想明白。 可現在他腦子一熱，根本不想這些，內心裡只有一句話：MD，你們這些狗官，還能有幾個好人？ 外賣員和保安之間，本不應有讎隙，也不該見面就眼紅。起訴人和法官之間，更是如此。是什麼導致他們變了？ 是一種悶在封閉的瓶子里，越來越奇怪的氣息，讓他們越吸越上頭，越吸臉越紅。你也可以理解為——缺氧。 文章來源微信公眾號：天涯行路
1900年8月15日早上6點，天還沒有亮，葉赫那拉帶著1000來人，要逃離北京了。 兩個月前，葉赫那拉向11個國家宣戰。隨後，以瓦德西為統帥的八國聯軍2萬多人，從天津勢如破竹般突破幾十萬人的防線打到北京。事實上開戰後八國把很多時間用於等待部隊集結，進入北京相當於觀光。 8月15日凌晨，八國聯軍已在攻打皇城，皇宮裡能聽到激戰的槍聲。 葉赫那拉把服飾髮型換成漢人婦女裝扮，她摘下金鑲石珠指甲套，剪了她精心呵護的長指甲，叫上光緒、皇后、小主格格們，哭了一場，由景山出地安門，取道西直門，往昌平方向逃去。 那時，如果有人說「對抗洋人、守國門是葉赫那拉氏的宿命」，你猜會怎麼著？ 自然是被投到井裡。 臨行前珍妃就說，皇帝不能走，要留在京師維持大局。葉赫拉那懶得和她掰扯，叫人把她扔到井裡涼快去，還蓋上大石塊。 對外是打不過洋人，但對內，哪容得下你一個奴才多嘴。 守國門這個念頭，壓根就沒在葉赫那拉心裡出現過。當出現戰或和、守或逃這樣的重大決策時，當然也包括其他諸多決策時，重要性排序是這樣的：她自己、愛新覺羅家族（葉赫那拉家族）、八旗、大清、屁民。 比如，她作妖一般宣戰，主要原因是多國公使要求她還政於光緒帝（唐德剛說這其實是蔣干偷書般的烏龍，還政要求只是一家報紙的社論）。她明明知道義和團所謂刀槍不入只是把戲，但毫不猶豫地把他們當成炮灰給八國聯軍送人頭；她明明知道大清是打不過的，但如果最高權力不在她手裡，那麼大清如何發展，於她又有何意義？她也知道當形勢不可挽回，光緒留在北京是更好的選擇，但這麼多年下來她所做一切不就是為了權力不旁落給光緒？ 可笑的是義和團們相信葉赫那拉是為大清和大清子民，他們更相信他們的「扶清滅洋」是在救大清。想到這個崇高的使命，他們就覺得頭巾更鮮艷了。 清軍傷亡2萬、義和團傷亡15萬、賠償合計9.8億兩白銀的結果，是葉赫那拉還是大權在握，大清還在原點，大清子民的劫數也還沒結束，但義和團們不明白，這個劫數是他們給自己種下的。 很多年後，有幾個洋人來到《我是歌手2024》，她們對內娛歌手的碾壓程度，可能不亞於100多年前「庚子事變」。 《我是歌手2024》採用了直播的方式，你唱什麼樣，觀眾聽到的就什麼樣。而以往的歌唱綜藝，在後期可以修音。 這是一場真實的比賽。 真實，本來應該是所有事情的底線，但在一個神奇的地方，真實是一種奢侈。 比如武術，作為一種運動最應該是以真實為基，但我們看到武術界各種造假橫行，無數人以為，武術是什麼了不起的國技。 很多事情一旦加了一個國字，事情就變得複雜起來，造假也就變得容易，並且具有正當性。 運動是比較容易打假的，是騾子是馬拉出來遛遛，進行一場真實的比賽就行了。曾經有個洋人穆斯里穆來到中國，用武術的方式連挫若干中國頂尖武林高手。曾經有一個本土拳擊教練，以打假之名挑落了若干武術大家。 洋人是打不過，但屁民還治不了你？ 那個對武術展開打假的人，已經在簡中網上被消失了。 一些人說他賣國、辱華，至少是不愛國。就如百年前不信義和團神功的人，被葉赫拉那說是不愛大清。在《走向共和》里，葉赫拉那問一個殺了洋人的義和團，這樣的人應該怎麼辦？那個義和團懂了她的意思，說應該亂刀砍死。 如今，洋人吊打內娛歌手，被無數人上升到「國」的層次，說什麼「五旬老太守國門，對抗洋人是葉赫那拉的宿命」，呼籲那英崛起。 這位葉赫那拉不能把人投到井裡，她只能說：你行你上啊！ 如果這位葉赫那拉發出「向英吉利開戰、向美利堅開戰、向義大利開戰，保衛內娛」的宣言，毫無疑問她講被捧為新時期的民族英雄。 這位葉赫那拉沒有這樣做，但想這樣做的人大有人在。比如那些「申請出戰」的歌手們，已經獲得了類似的榮譽，比如「硬剛」日本的香飄飄奶茶，已經獲得了大量訂單，比如那些「硬剛」美國的大V，已經獲得了流量和講課費。 裝神弄鬼的狹隘民族主義仍然行之有效，仍然在被利用，仍然在反噬自身。 如果那一位葉赫那拉看到這個情形，想必會感嘆一聲：原來一切都還沒變。 文章來源微信公眾號：風慢慢
「爹味」這個詞已經流行好幾年了，最早的出處已難以查考。我認為這是一個很妙的詞。自從有了這個詞，我就時時提防自己讓人覺得有「爹味」。 我不想讓學生們覺得我有「爹味」。 我不想讓年輕的家長們覺得我有「爹味」。 我不想讓我女兒覺得我有「爹味」。 我不想讓周圍的親友覺得我有「爹味」。 我不想讓我的讀者覺得我有」爹味「。 這個從網路流傳開的新詞，原意是嘲諷那些喜歡說教，高高在上對別人指手畫腳的男人，對應的英文單詞是mansplaining。在今年奧斯卡獲得7項提名的影片《芭比》中就很形象地表現了男人們的「爹味」。 網路圖片 在我看來，「爹味」這個詞切中肯綮地表達出了權力者腐敗散發的腐味。 無論古今中外的男人們為什麼熱衷於高高在上指手畫腳地說教？用脫口秀藝人楊笠的話說，「那麼普通，又那麼自信」。無非因為迄今兩萬年曆史的農業文明本質上就是男權文明，男人相比於女人有著傳統生活方式以及倫理賦予的權力。女權主義思潮以及社運從發軔到現在也就一百多年，除了少數已經發展為較為成熟的工業文明社會外，這個世界大多數國家社會仍然保留著根深蒂固的男權傳統。 「爹味」之於男人，也就是男權散發的腐味。 豈止是男權，任何權力都可能散發出「爹味」的腐臭。 例如，我每周都會在這個城市的「綠心」去散步一兩次。每次去綠心散步，哪怕周圍看不到其他人，耳邊也不絕地響起無處不在的喇叭，一遍又一遍地告誡說要遵守安全規定，防火規定等。 我知道這是城市的權力者在履行他們的職責。可是，這樣一遍又一遍，在整個綠心環道無處不在地播放著安全告誡，這就是城市權力者的「爹味」呀！ 再例如，我在工作單位里，作為一名專任教師要申請調課，工作系統里不僅要填寫理由，而且還要提供憑據（像預約醫學檢查調課需要提供預約挂號的憑據），然後提交給管理部門審核。審核意味著，即使有正當理由，即使提交憑證，管理部門也有權審核不通過，予以拒絕。 網路圖片 這就是管理部門權力者的「爹味」，散發著惡臭的腐味。 從心理學角度，或者從人性角度，權力者為什麼總是喜歡高高在上指手畫腳地說教？因為權力感會影響權力者的大腦，使他們的社會認知出現各種偏差和扭曲。 實驗研究表明，別說多大的權力，哪怕僅僅是權力感，就足以使參與實驗的被試高估自己的能力、道德；同時又低估他人。 現實世界裡，越大的權力，越是不受約束的權力，權力者就越是傾向於高估自己認知判斷的正確性，哪怕是在他根本不懂的領域。 權力帶來的心理認知效應還不僅僅是權力者會高估自己的學識、能力、判斷、道義，權力者還會傾向於逾越各種規則的界限，表現出任性來。 不僅如此，權力帶來的第三個重要的心理認知效應是權力者會傾向於將他人「物化」，忽略或者漠視他人的情感、權利、尊嚴，將他人視為實現自己「偉大目標」的「工具」或者需要掃除的「障礙」。 從這個意義來看，所謂「爹味」無非就是權力腐蝕權力者散發出的腐味。 網路圖片 回到「爹味」的本意。「爹」是家庭親子關係中父親的角色，也可以泛指父母的角色。父母相對於子女有著自然和倫理雙重的權力，一是在子女兒童期以及之前的幼兒期，父母作為成人有著身體的優勢，可以通過身體暴力來控制子女；二是在傳統家庭倫理中具有倫理權力，特別是像中國傳統文化中的「孝道」。 父母的「爹味」，也即是父母漠視子女的情感、權利、尊嚴，習慣高高在上指手畫腳地對子女進行說教和管束。所以，覺醒的父母首先就要擺脫自然而然習得和傳承的「爹味」，即使是面對幼兒期的子女，也要蹲下去與孩子平等交流。 同樣地，如果一個家庭教育專家，漠視每個家庭的父母讀者的情感、權利、尊嚴，習慣高高在上指手畫腳地對父母讀者說教，那也是濫用知識權力的「爹味」。近年，通過AGP課程的踐行，我也在檢討並時時提醒自己務必要擺脫專家的「爹味」。 在前幾天的文章《為什麼第一次課要給大學生講「權利」》，其實也是謹防自己在學生面前溢出「爹味」。作為高校教師，我不把自己的觀點加諸學生，也不對學生自己觀點評頭論足，只提供補充事實供學生思考；尊重學生的學習自主權，廢棄各種不必要的陳腐規矩，對學生缺課放棄審核的權柄，也不要求學生找理由來申請或者事後拼湊解釋。 有趣的是，我在努力擺脫「爹味」，置身的社會卻充斥著高濃度的各種「爹味」。 文章來源微信公眾號：唐師三百手
國字頭的一般都是好東西，如國魂、國士、國學。但也有些壞的，為了強調其壞的危害程度，前面加個「國」字，如國賊、國恥和國足。 國賊可以清除，國恥可以洗雪，可拿國足怎麼辦呢？ 國家太把足球當個事了，給編製，包費用，管足球的領導一大堆，幾乎每個球員都有頂戴花翎的機會。豢養足球幾十年，雖然沒培養出一支好球隊，但卻培養了一大批處級以上「優秀」幹部和富翁。足球訓練基地，更像是富翁和幹部栽培基地。國足就是寄生在國家肌體上囊腫，捨不得割，又痒痒，得時時撓。撓了幾十年，到了切割的時候了。 國足在虎年的大年初一，不負眾望地輸給了越南，會不會讓國家痛下決心，放棄國足？民諺曰：毒蛇在握，壯士斷腕。國足倒沒有毒性，但四腳蛇在握，也膈應人不是？必須斷腕。 國足到了「小崗村」時刻了——權力部門不管你們了，自己謀生路去吧！ 權力曾經躊躇滿志，不相信搞不好農業，可費心巴力三十年，農民愣是填不飽肚子。被迫放權，讓農民自救。權力若拋棄了足球，沒準會帶來足球的崛起。 權力是以傲慢、任性及自信為特徵的，它不相信能有辦不到的事，只要集中力量就能辦大事。但一個小小的足球就憋紫了權力的大臉盤子，這麼個圓乎乎的小東西愣是玩不轉。足球就是讓權力一次次跌倒的「滑鐵擼」，一隻皮球彷彿成了鐵球，又硬又滑擼不起來，一不留神還砸了自己的腳。 中國足球為什麼擼起不來？因為權力太喜歡她了，受不起權力的纏綿寵幸及霸王硬上弓。權力急得團團轉：哄著上不了，硬著上不去，咋能把它摁住呢？ 可以馴化老虎鑽火圈，馴化猴子騎車，馴化人跳忠字舞，卻馴化不了足球。體育取得的成就基本靠摹仿馬戲團的馴化方式。前體育領導發誓說：三大球不翻身，死不瞑目！三大球真的沒能讓元帥合上眼就走了。權力馴化足球如同用籠子圈養自由，是個竹籃打水的經典案例。 以前學界時常探討權力的邊界，公權和私權的界限劃分問題，「群己權界論」。說到動情時，就引用「紅磨坊」的故事，闡明私權對王權說「不」的地方就是權力的邊界。一首洋歌謠「風能進，雨能進，國王不能進」，如天籟之音，讓我們聽慣了「盼闖王，迎闖王，闖王來了不納糧」的耳朵很茫然：闖王要來也不讓進？他就闖誰攔得住！在我們這圪垯，得了權或丟了權就是權力的邊界。 晉惠帝是歷史上對權力有邊界意識的唯一領導。有一次他聽到青蛙叫，就發問：是官家的蛙還是私家的蛙？這真是千古一問！應該看作是「群己權界論」的先聲。可惜如此超前的好領導一直被抹黑成白痴了。我們的權力觀是沒有邊界的，普天之下莫非王土，率土之濱莫非王蛙。 順便說一句，晉惠帝還有無產階級革命家的胸懷，那句被當作笑話的「何不食肉糜」，就體現了對平等主義的追求。多少志士，不就是抱著讓普天下人民都喝上肉湯的理想走上革命道路的嗎？雖然革命成功後，只顧自己吃肉，忘了給百姓喝肉糜，那也是狼多肉少造成的嘛。 權力可以強行讓人少生育，卻無法命令豬多生育；可以強拆豬圈，卻無法控制豬肉的價格。偉大領袖曾發出「大養其豬」的最高指示，也沒讓人民吃上肉，城市的肉票是硬通貨，有錢無票也買不到豬肉。權力能推翻「三座大山」，卻不能讓人民吃上肉糜，「何不食肉糜」划出權力無能的底線。 權力興奮時，能砍光全國的大樹鍊鋼鐵，能讓城市看不到一個乞丐，卻練不出真鋼來，也不能讓畝產真的達到十萬斤，更無法讓人吃飽飯。人民公社大食堂，就是把晉惠帝「何不食肉糜」的遺志化為現實的「偉大」實踐。 在權力不狂放時，殫精竭慮也解決不了農民的吃飯問題。直到權力「棄權」了，不管了，讓小崗村們自己討生活、逃活路時，糧食就在權力的縫隙里年年豐收了。 權力放過什麼，什麼就生機勃勃。重視什麼，什麼就奄奄一息。當年權力最重視文藝，江旗手親自抓文藝，跟後來的大抓足球有一拼。結果全國就剩下八個樣板戲一個作家，北朝鮮的爛電影讓舉國若狂，國人彷彿在搶精神救濟糧。 權力只適合當特權消費者，不能當生產者。喜歡什麼，只要價錢合適，自會有生產者供應。就像宋徽宗喜歡天然野生美女，就花錢出宮去約李師師，不會招進宮來管理起來，也不派太尉級幹部當青協主席，經營青樓。老佛爺喜歡京劇，就出錢請進宮裡唱堂會，而不會給楊小樓戲班子編製，讓李蓮英管理成國營京劇團。據說想吃糖葫蘆也是叫外賣，沒在御膳房成立糖葫蘆協作辦。喜歡足球，也不用專門的局級班子管理足球，決定教練和球員人選、訓練方法及陣型戰術。 過去官企搞不好，就是因為權力根本不是財富的生產者，只能是消費者。權力要放棄生產，留出空間，需求什麼自然會有優質供應者，包括文藝、足球。權力只需要提供法治秩序，收取租賃費就very ok了。 韋小寶身居高位，一心想辭官辦麗夏院、麗秋院、麗冬院，也不是為了自己打茶圍方便，而是扎紮實實的經營。韋爵爺都明白，為了自己消費方便就自當老鴇子肯定經營不好，自給自足是權力的死穴。 （全文轉自微信公眾號一丘萬壑）
我們都是俗人，有的擺脫不了物質追求上的俗，有的擺脫不了精神局限的俗。 前兩天的文章都被封禁了，這是非常奇怪的事情，我的文章平時還是注意把握言論尺度的，不能說的永遠不說，可以說的也只是委婉的說，隨便說的更要謹慎的說。所以，對於前面兩篇文章被封，並不是文章本身出了問題，而是觸碰了敏感話題罷了。 每個職業都有層次劃分的，今天我們來談談一個輔警的內心真實思想世界。 有一名輔警最近在微信群里發表了出格言論，還公然發出群成員的人身威脅。 他的言論主要體現在幾個方面，一是對輔警地位的鄙視和待遇的不滿，表示要努力考上公務員，要騎在別人頭上拉屎；二是做公務員不可能是服務底層百姓的；三是泄露出來基層派出所對公民隨意施加權力的任性；四是認為考上公安正式編製就可以騎在別人頭上，才能對得起十年寒窗苦讀。 至於說出這些言論的人是不是輔警，目前還不確定，這種骯髒低俗的內心世界固然令我們驚訝，然而需要我們去深入思考的問題還有很多，到底什麼樣的環境下才會產生這種思想，這種思想在基層派出所是個別現象還是普遍問題。 當前正在進行政法隊伍整頓，那些濫用權力企圖治理我們的人才是真正危害社會安定的根源，這種整頓應該常態化。 乖乖，這名輔警如果看到這篇文章，會不會給我們當地派出所發協助傳喚函，然後開著警車在眾目睽睽之下從家裡帶走，站在標尺下面拿著自己的名字拍照，還要抽血輸入危險人物資料庫，在不需要任何理由的情況下在鐵籠子里關上二十四小時。 權力是一副可以迷失人性的春藥，劇毒無解危害無窮。 （全文轉自微信公眾號律俠普法）
習近平上台以來，竭力拉抬、任命自己的親信、心腹，多半是他任職浙江和福建時期的舊部，組成所謂「習家軍」。只要有官員任免機會，習近平都儘力安插習家軍，一處也不放過。哪怕武漢爆發大瘟疫，習近平也不放過機會，大發國難財，有關湖北和武漢的官員升降，他都急忙用習家軍卡位。 任人唯親、拉幫結派、團團伙伙，這些定義用在習近平和習家軍頭上，再合適不過。 習近平先後與江派、團派、太子黨和政治老人惡鬥，以求得習家軍一家獨大、習近平一人獨大。然而，斗到今天，戰火逐漸延燒到習家軍內部。 6月，重慶市委書記陳敏爾手下的公安局長鄧恢林被抓，重演前三任重慶公安局長的宿命。同月，公安部副部長孟慶豐突遭免職，去向不明。7月，陝西省委書記胡和平被調離，調回北京任文化與旅遊部黨組書記，明升暗降。鑒於陳敏爾、孟慶豐、胡和平都是習家軍人物，證明即便是習近平自己的親信人馬，對習而言，也並不可靠而狀況不斷。 或許，按照毛澤東的話說，他們都是「睡在身邊的赫魯曉夫」。連習家軍都靠不住了？習近平細思極恐，或常常嚇出一身冷汗。 與前些年習近平選擇性反腐必大造聲勢不同，如今，由於反對習近平的人太多，他們所居官位太敏感，以至於習當局已經不便公布對他們的查處，甚至不公布他們的去向。比如，沒有公布公安部副部長孟慶豐突遭免職後的去向。5月至7月間，北京衛戍區司令王春寧突遭免職，同樣去向不明。習當局盤算的是，公布出來不但起不到殺雞儆猴的震懾作用，反而可能起到鼓舞或啟發其他反習人士的作用，同時也讓國內外看熱鬧，議論紛紛，臉面上過不去。 習近平曾向黨內喊話：「我們黨有8,900多萬名黨員、450多萬個基層黨組織，我看能打敗我們的只有我們自己，沒有第二人。《紅樓夢》第七十四回里，賈探春在抄檢大觀園時說過一句話：可知這樣大族人家，若從外頭殺來，一時是殺不死的，這是古人曾說的『百足之蟲，至死不僵』，必須先從家裡自殺自滅起來，才能一敗塗地。正所謂『物必先腐而後蟲生』！」習近平很清楚，他真正的敵人，不在國外，而在國內；不在黨外，而在黨內；不在基層，而在高層；甚至於，派系纏鬥之間，如今敵人已經就在習家軍內部。 這一切怪誰？怪習近平自己，怪他所死守的那個制度。有美國媒體報導說，習近平身邊的「智囊團」都是強硬派，故而形成了一整套強硬政策，即極左政策。舉凡從新疆政策到香港政策，盡皆如此。其實，「智囊團」是否強硬派並非關鍵，關鍵在於習近平本身是強硬派，故而他聽不進溫和派的話，只聽得進強硬派的話。或者說，前者不對他胃口，後者才合他口味。於是，選擇和淘汰的結果，他身邊的「智囊團」當然就只剩下強硬派。準確而言，都是迎合他的強硬派。 習近平上台近八年，按一般外國首腦任期，已接近兩個任期屆滿。但八年來，習近平在治國理政方面，用一事無成都不足以形容，應該是：成事不足，敗事有餘。內政外交一敗塗地的習近平，竟仍然身陷權力鬥爭的泥潭。並非他樂在其中，而是他威信不足、德不配位，令官心不服、人心不服。更要命的是，情況昭然如此，習近平仍絞盡腦汁地謀權，甚至不切實際地貪求長期執政或終身執政。習近平眼高手低，每每陷入權力尷尬。 從習近平的權力尷尬再次見證，這個一黨專政制度的失效、失靈、失敗，因為權力來路不正，並非來自人民、並非來自選票，而是來自於中共高層的小圈子。本質而言，來路不正的權力不具合法性，必然受到拷問和挑戰，甚至隨時遭遇不測和顛覆。
