海外華裔青年於大陸平台直播反共 倡非暴力運動
2026 年 9 月 14 日
新年新氣象，萬曆四年（1576年）正月，北京城內的男女老少皆沉浸在喜氣洋洋的氛圍中。作為百官之首的張居正也是如此，看到自己親自主持的改革已經取得初步成果，心中不免春風得意，並期盼新的一年再創佳績，更進一步實現富國強兵的理想。 然而沒想到的是，此時一封彈劾奏疏打破了新年喜慶的氣氛，讓他頓時火冒三丈。他更料想不到，該奏疏將成為暴風雨的前奏，其中提及的不祥之事也將在不久的未來發生。 這一奏疏言辭犀利，洋洋洒洒寫了上千字，矛頭直指張居正，作者則是他的學生——劉台。 自大明開國以來，高官被彈劾是很正常的事，但學生彈劾老師的確罕見，張居正自己也說：「二百年來無門生劾師長者」。關鍵是劉台的彈劾既不是無理取鬧，也不是反對改革，而是句句皆正義之辭，有理有據，所列舉的罪狀甚至是要命的。概括下來，劉台的彈劾幾乎每段都叩准一點：張居正蔑視祖宗之法；給萬曆皇帝的建議是：要約束張居正的權力！ 之前講張居正改革成效時提到，隆慶帝駕崩前將幼皇子託付給高拱和張居正，萬曆初年國家大事基本上都由張居正代帝管理。雖然改革成效有目共睹，但劉台認為，張居正「擅作威福」，「以相自處」，儼然已成為獨裁者。 這裡順帶提一段歷史背景：自明太祖朱元璋廢宰相之位、成祖朱棣成立內閣以來，內閣大學士主要職責類似皇帝的顧問與秘書，即使內閣首輔被視為接近宰相，規定的權力和宰相仍有很大區別。所以，儘管張居正不是像嚴嵩那樣奸佞誤政的權臣，但指控他「以相自處」不無道理，對他而言這是個相當危險的罪名。此外，劉台還彈劾張居正鉗制言論、私薦用人、驅逐高拱、貪污受賄，並質問「輔政未幾，即富甲全楚，何由致之？」在奏疏結尾，劉台還解釋了一番，說「臣受居正恩亦厚矣，而今敢訟言攻之者，君臣誼重，則私恩有不得而顧也。」意思是，彈劾張居正不是恩將仇報，而是因為公事至上。 （圖：Adobe Stock） 從監督權力的角度而言，劉台可謂是大義凜然，但考慮到師恩在前，該奏疏確實有點毒辣。尤其是彈劾張居正私薦的部分，劉台是這樣說的：「四維善機權，多憑藉，自念親老，旦暮不測，二三年間謀起複，任四維，其身後托乎？」此處抨擊的是張居正引張四維入閣的行為，劉台覺得張四維名聲不好卻能得重用，是因為張居正想把張四維作為自己的後路，萬一哪天張居正的父親逝世，需要回家守孝三年，張四維可以在內閣接應，幫張居正早日返閣。 假如換作我們任何一個人，看到自己的門生這樣質疑自己有陰謀並拿父親「旦暮不測」說事，都會覺得不近人情，這或許就是張居正極其失望與憤怒的最主要原因。之後他索性辭職，跑到萬曆皇帝面前哭泣，長跪不起，直到萬曆走下龍座親自扶他，再三挽留，張居正才答應繼續上班。 在當時的萬曆和李太后眼裡，國家絕不能沒有張居正，一個小小的劉台如此「添亂」，自然要罰。於是萬曆下令打劉台一百廷杖，之後張居正上疏勸皇帝手下留情，所以劉台只是被降為平民，免於廷杖之刑。《明史》有句話寫得十分微妙，稱張居正「陽具疏救」，「陽」字說明《明史》作者認為張居正上疏救劉台只是表面上做個樣子，頗有點春秋筆法的味道。《明史紀事本末》也說：「然心終恨之，後竟置之死。」當時與後世不少人都認為，即使張居正勞苦功高，彈劾者也絕對不該因言獲罪。 實際上，真正猛烈的彈劾風暴還在後面。不幸的是，劉台的奏疏一語成讖，短短一年過後，張居正的父親就真的去世了。 （圖：Adobe Stock） 萬曆五年（1577年）秋季，張居正收到了父親病世的消息，登時悲慟不已。原本這是一件平常的喪事，兒子按照祖制回家守孝即可，但它旋即演變為一場巨大的政治風暴，朝臣間激烈的矛盾就像解不開的繩結，不幸最後以流血事件收場。 那麼，他們究竟為何走到了人們最不希望看到的地步？ 起初氛圍還是很溫暖的。萬曆帝那年僅15歲，與張居正關係依然很好，情同父子，得知訃告後立即派太監前去慰問，勸他按時吃飯，切勿過度悲傷。看望他的使臣絡繹不絕，三宮送給他的禮物也十分豐厚。 然而，萬曆似乎尚未意識到，張居正面臨的難題遠不止如此。 伴隨一聲突如其來的「太后駕到」，太監馮保和李太后匆匆來到萬曆面前。李太后當時身穿便裝，說明事態緊急，衣服來不及換。她眉頭緊皺，問萬曆道：「張閣老即將回鄉丁憂，皇兒有何打算？」 萬曆心想「這事不複雜啊」，便淡淡回了一句：「就按先生（張居正）的意思吧。」 李太后聽萬曆這樣回答，瞬間坐不住了：「皇兒啊，你怎麼不明白呢！各府題本章奏你能獨自批閱嗎？你能辨別百官誰忠誰奸嗎？張閣老這一走就是三年啊，國家若有大動蕩，你有能力處理嗎？！」「如果沒有張閣老兢兢業業，我們哪有這太平之世？」 萬曆恍然大悟，卻又無奈地說：「但我們別無他法啊，守孝是祖宗法度，不能改啊。」 關於守孝，早在西漢時就規定朝廷官員遇父母喪事必須丁憂三年。明朝對孝的重視超過以往歷代，依照法律，得知父母去世後，即日起便要上報並奔喪，若是官員則須辭職回家；隱瞞父母去世而逃避守制的官員，一經發現必被革職，如果是學生則會被開除；在守孝期間不能喝酒、吃肉、參加娛樂活動等。但往往不需要三年整，守27個月就可以了。也允許奪情，軍人在戰爭期間，或者文官在特殊情況下不必辭職回家守制27個月，以素服辦公亦可。 站在一旁的馮保早已對奪情先例了如指掌，他瞅準時機建議說，歷朝不乏奪情，即使內閣大學士奪情也不是什麼罕事，如永樂六年六月楊榮丁憂，十月便被複用，並列舉了其他案例。 在第三期文章中，筆者提到過李太后、馮保、萬曆是張居正改革堅實的「鐵三角」後盾，此時自然立場統一。李太后聽聞馮保的建議，點頭認同，萬曆也同意頒聖旨讓張居正奪情留任。 萬曆（圖：公有領域） 按理說事情到此應該塵埃落定了，畢竟皇帝已經發話，然而事實上，臣民抗議的聲浪越來越高。大家可能很容易想到反對奪情的人或許主要是改革的反對派，但抗議聲最高的並非政治立場與張居正不同的官員，反而是受張居正提拔重用的人。他們的主要關注點不是改革利弊，而是和一年前劉台的關注點相似——祖制與特權。當然也增加了一個重要主題——中國延續千年的孝道與倫理綱常。 當時的吏部尚書張瀚曾得到張居正推薦，不過在此次奪情風波中並沒有偏向張居正。諸臣因害怕丟掉烏紗帽，紛紛發言支持張居正留任，而張瀚不以為然，嘆道：「三綱淪矣！」萬曆勃然大怒，令張瀚提早退休。 中國古代講究天人合一，地上的大事往往與天象對應。當時，一顆彗星拖著長長的尾巴從西南方划過天空，而且之後每晚都有彗星划過，萬曆於是下詔讓百官省思。張居正的學生吳中行此時上疏，大致表達了以下意思： 「張居正和他父親分別已長達19年，陛下為何讓他違心抑情，繼續痛苦地工作？居正常說謹守聖賢義理與祖宗法度，然而他是否付諸實際行動了？孔子的弟子宰我想縮短喪期，孔子則教導他：『予有三年之愛於其父母乎？』孟子也曾說：『雖加一日愈於已。』即使是編氓小吏，也不能隱匿父母喪事；惟有武人可在戰爭時期穿墨縗繼續從事。張居正之事涉及萬古綱常，四方視聽，為他著想，只有現在不犯錯，才不會給後世留下非議啊！」他的奏疏且不論觀點對錯，就力度而言是足夠的，於天性之情、於國家之法、於聖賢之道、於身後之名勸諫，理情兼備，相當尖銳。 吳中行向皇帝上疏後，特意將奏疏副本呈給恩師。張居正看到副本後既驚訝也憤怒，沒料到學生之中又出一個劉台。 繼吳中行後，趙用賢、艾穆、沈思孝也上疏反對張居正奪情留任，其中，趙用賢亦是張居正的學生，艾穆是張居正的同鄉。另外，他們的職位也都不簡單，吳中行是翰林院編修，趙用賢是庶吉士，沈思孝是刑部主事，艾穆是刑部員外。該場彈劾風暴，甚為「壯觀」。 （圖：Adobe Stock） 有讀者朋友可能會覺得這很正常，500年前，北宋的鄭俠不也是王安石器重的人才，不也是以公事為重、私情為輕對王安石猛烈批評嗎？其實他們的重點不同，處分也不同。鄭俠主要針對政事，重點是新政對民生的影響；而吳中行等人的重點是改革者的道德污點以及對倫理綱常的維護。吳中行四人受到的處分比鄭俠慘，萬曆下旨對該四人處以廷杖酷刑。各位可別小看廷杖，歷史上有不少人喪命於棍棒之下。 臨行刑前，眾臣嘩然，紛紛爭取解救。翰林院掌院學士王錫爵找張居正求情，事到如今，只有張居正能勸皇帝開恩罷刑，但張居正拒不見客。王錫爵焦急萬分，索性不顧禮節，闖進張居正的臨時靈堂！ 進靈堂後，見張居正一身孝服。王錫爵趕忙道歉賠罪，說：「我為救吳中行等四位君子而來，令尊若泉下有知，想必不會怪罪我擅闖靈堂。」 張居正面色不悅，冷冷說道：「難道我因忠心為國而難以回家守孝，家父就會責怪我嗎？」又說：「聖怒不可測」，拒絕解救。 王錫爵見張居正如此態度，衝動之下斥責道：「就算是皇上發怒，也是你引起的！」然而話音未落，張居正突然一個箭步上前，做出了一個令在場所有人震驚的舉動： 他竟急速拔出一把刀，雙膝跪在王錫爵面前，將刀刃架在自己脖子上，做出自刎的動作，對王錫爵說：「那你殺了我吧，殺了我吧！」 張居正（圖：公有領域） 這一舉動登時嚇傻王錫爵，等回過神後，慌忙逃出張府，只餘下張居正孤獨地跪地悲泣。 《明史紀事本末》記載張居正下跪所言的原文是「爾殺我，爾殺我。」連著兩聲「爾殺我」，可想，他的精神遭受著多大的壓力與折磨。 靈堂內，張居正的心在流血；刑場上，四名抗議者的身體在流血。 吳中行、趙用賢挨了六十棍，艾穆、沈思孝挨了八十棍，現場慘不忍睹，幸有醫生及時救治，否則刑後性命難保。 當時，一名年輕人靜靜目睹了行刑的全過程，之後毅然將懷中的奏疏上交皇帝，絲毫未被酷刑嚇怕。 這位年輕人比先前四人更不要命，他的奏疏內容節選如下： 「陛下以居正有利社稷耶？居正才雖可為，學術則偏；志雖欲為，自用太甚。」「伏讀敕諭『朕學尚未成，志尚未定，先生既去，前功盡隳』，陛下言及此，宗社無疆之福也。雖然，弼成聖學，輔翼聖志者，未可謂在廷無人也。且幸而居正丁艱，猶可挽留；脫不幸遂捐館舍，陛下之學將終不成，志將終不定耶？臣觀居正疏言『世有非常之人，然後辦非常之事』，若以奔喪為常事而不屑為者，不知人惟盡此五常之道，然後謂之人。今有人於此，親生而不顧，親死而不奔，猶自號於世曰我非常人也，世不以為喪心，則以為禽彘，可謂之非常人哉？」 其中有段話對萬曆皇帝而言相當刺眼扎心，大意是：皇上您現在學業和國事離不開張居正，幸虧現在張居正只是要回家守孝，假如哪天他死了，您就不學習、不治國了？言外之意即萬曆就是一窩囊皇帝。另外對張居正罵得也很犀利，說親人活著的時候不探望，死後又不奔喪，與禽獸沒有區別，還談什麼「我非常人」？ 這位不怕死的年輕人名叫鄒元標，毫無懸念也激怒了萬曆與張居正，被打八十廷杖。他和之前遭受廷杖的四名抗議者被稱為「五君子」。值得一提的是，該五人毫無怨言，不後悔仗義執言。其中，鄒元標在不久的將來還會登場，再度直言上疏惹怒萬曆，還為張居正的功勞優點辯護——他不恨張居正，發聲只為維護道義。 （圖：Adobe Stock） 當時群情激憤，輿論倒向這些因言獲罪者，指責張居正的聲音不絕於耳。《明史》記載「至懸謗書通衢」，抨擊張居正的文章在大街上到處張貼。後來萬曆下詔，再有議論張居正奪情一事的，一律死罪無赦，此後謗言才停息。 明朝最大的奪情風波到此看似告一段落了，那麼如何評價該事件？為何會鬧到這一地步？ 筆者認為，張居正和以五君子為代表的反對者各有道理、苦衷與不當。在張居正的立場，他曾勸父親搬家到身邊但父親不答應，長期未能看望父親是畢生的遺憾，不足以斷定他是無情的不孝子。改革是他嘔心瀝血的成果，在當時萬曆小皇帝難以親政的情況下，他眼裡國事的確重於家事。至於艾穆和沈思孝說他「忘親貪位」，貶低過重，以其改革成就與鞠躬盡瘁，他絕不是嚴嵩那類貪權之輩。 五君子所為是否屬於道德綁架？不完全是。我們現代人沒有守孝27月的要求，所以不能以現代眼光衡量當時。張居正奪情爭議與後來萬曆皇帝的國本之爭相似之處在於，重點都是祖制不可違，五君子與後來的「清流派」維護的均為祖制。祖制當時就相當於法律，在祖制面前，所謂「治國離不開誰」不能成為借口，即使奪情是制度允許的，也要看實施對象是否足夠特殊。 成化年間有個案例，內閣首輔李賢因父過世須回家守制，明憲宗下詔奪情起複，李賢因此遭學生羅倫彈劾，而羅倫也因彈劾被貶官。但李賢死後國家並沒有發生大動蕩，所以輿論更加確定大明王朝不會因為離了哪位首輔就不能運轉，從那時起直到萬曆朝，沒有內閣大學士敢再奪情。 儘管雙方各有道理，但也各有意氣用事和極端處事的過錯。張居正對待劉台和五君子等人確實不夠寬容，跪地擺出自刎架勢更是偏激；王錫爵擅闖靈堂過於失禮，劉台奏疏拿張居正年邁的父親說事缺少人情味，如果能控制情緒並多站在對方角度考慮，矛盾或許不會激烈到這一步。 （圖：Adobe Stock） 至於為何張居正奪情會掀起如此巨大的政治波瀾，不僅因為他的地位引發群臣對擅權的擔憂，也緣於張居正的背後有李太后和萬曆帝。反對者惹的最主要是聖怒，小萬曆惱火的重點其實是五君子蔑視聖旨與皇威。 奪情爭執持續看似不久，影響卻非常大。「居正自奪情後，益偏恣。」（《明史》）彈劾風暴無疑給張居正心中蒙上一層深深的陰影，萬曆五年也成為他柄政生涯的轉折點。改革依然在進行，大明依然欣欣向榮，可張居正在後半階段的所作所為悄然埋下危險的種子。 （未完待續）
悉尼歌劇院再次掀起音樂盛宴的序幕，引爆了一場震撼心靈的演出，《尼伯龍根的指環》首部曲《萊茵的黃金》（Das Rheingold）由天才作曲家瓦格納創作，悉尼交響樂團首席指揮Simone Young操刀揮棒，為觀眾呈現一場音樂與戲劇的完美融合。 Simone Young conducts Das Rheingold。（圖：Daniel Boud） 《尼伯龍根的指環》：音樂與神話的饕餮盛宴 Simone Young conducts Das Rheingold。（圖：Daniel Boud） 瓦格納創作的《尼伯龍根的指環》系列樂劇是音樂史上的巔峰之作，全劇分為四部，分別是《萊茵的黃金》、《女武神》、《齊格弗里德》和《諸神的黃昏》，構成了一部超過標準長度的宏大歌劇。整個系列於1848年開始創作，歷時26年，靈感源於德國民間敘事詩和北歐神話。 《萊茵的黃金》是《尼伯龍根的指環》的開篇，故事發生在德國萊茵河流過的尼伯龍根。在萊茵河底，三位萊茵的仙女日夜守衛一塊岩石，上面嵌有具有魔力的黃金。侏儒阿爾貝里希的嫉妒與憤怒使得這個神秘黃金成為了世界的統治之源，但代價卻是放棄愛情。這個引人入勝的神話故事成為了瓦格納創作的奇幻音樂世界的起點。 Simone Young conducts Das Rheingold。（圖：Daniel Boud） 1876年8月，《指環》第一次全劇完整演出（之前4部歌劇已分別首演過）。瓦格納的頭號迷弟——修建新天鵝堡的巴伐利亞國王路德維希二世，為此專門建了拜羅伊特節日劇院，開創了歌劇管弦樂隊沉入樂池的先河。 首演盛況空前，一度引發拜羅伊特這個小鎮食物短缺。 Simone Young conducts Das Rheingold。（圖：Daniel Boud） 現在你再回頭看《指環王》系列電影，漫威系列的英雄電影，甚至《權力的遊戲》，很大程度上都有瓦格納《指環》的影子。 Simone Young：指揮藝術的女性巨匠 本次演出還是由Simone Young指揮，她是悉尼交響樂團的首席指揮，也在數年前就已經指揮過瓦格納的作品。早在1997年，Young就在維也納國家歌劇院指揮了全套瓦格納四聯劇《尼伯龍根的指環》，2013年由她指揮的《指環》全集在「瓦格納之年」伊始的發行面世又可謂是躬逢其盛而又石破天驚之舉。這次演出Young依舊是穩定發揮，以精湛的指揮技藝，將瓦格納的音樂巧妙地融入劇情，使觀眾彷彿置身於神話的奇妙世界。 看過不少演奏會，不過以全黑場館開場的還是頭一次。隨著音樂緩緩響起，Young的指揮棒猶如夜空中自由飛翔的螢火蟲發出光亮，指引著全場的聽眾走進那個奇幻的世界。Simone Young以其深厚的音樂造詣和對作品的敏銳理解，成功地將悉尼交響樂團帶入了一場音樂的饕餮盛宴。她在舞台上運籌帷幄，一招一式如行雲流水般自如，讓觀眾沉浸在音樂的海洋中。 Simone Young conducts Das Rheingold。（圖：Daniel Boud） 音樂與神話的交匯 此次由Simone Young揮棒指揮的《萊茵的黃金》，將觀眾引入了音樂與神話的交匯之地。這不僅是對瓦格納偉大作品的致敬，更是對音樂藝術的一次跨越時空的盛大呈現。觀眾們在音樂的海洋中徜徉，彷彿穿越到神話的故事中，感受著音樂的力量。 Simone Young conducts Das Rheingold。（圖：Daniel Boud）
在悉尼歌劇院的絢爛光影中，我迎來了一場音樂之夜的盛宴。這場演出由世界級的兩位音樂家——小提琴大師Anne-Sophie Mutter與悉尼交響樂團首席指揮Simone Young的默契搭檔呈現，聚焦於傳奇音樂大師John Williams的經典之作，為觀眾奉上了一場跨越時空的音樂饕餮盛宴。 Anne-Sophie Mutter是當今世界上最著名的小提琴大師之一，她生於1963年，5歲開始學拉小提琴。7歲時首次參加德國青少年小提琴比賽，一舉奪冠。1976年，Mutter在瑞士盧塞恩音樂節上的出色表演獲得德國指揮大師卡拉揚的讚賞，從此開始了Mutter與卡拉揚長達13年的合作。少年成名，穩步發展成為名家，更長久被視為當代「小提琴女神」的代名詞，實為不易。 Mutter憑藉著與世界級指揮家、樂團和唱片公司的合作，成為音樂界的巔峰人物，她曾獲得過四次格萊美獎。，同時，Mutter也熱衷於培養新秀，設立基金會，每年舉辦慈善音樂會，為飢餓的兒童和患病的兒童籌集資金。Mutter不僅是一位傑出的小提琴家，更是女性音樂家中的翹楚。她在表達細膩度方面展現出女性小提琴家的獨特之處，同時在莊嚴大氣的曲目中也毫不遜色於男性。 今年Mutter迎來60大壽，但魅力卻絲毫不減。她緩緩的走出來的樣子，真的是極其優雅。女小提琴家真心不容易，不僅要穿著束縛的禮服，腳踩恨天高，還要保持重心平衡，內核穩定，拉出有色彩的音樂！60歲的她，台上一切都看起來不費吹灰之力，信手拈來的感覺。 悉尼交響樂團的首席指揮Simone Young，更是一位令人矚目的音樂家。她的成就在音樂領域廣受讚譽，不僅執掌交響樂團的指揮台，更以其精湛的藝術水平在音樂殿堂中獨樹一幟。她擔任歷史悠久的德國漢堡國家歌劇院音樂總監，是世界著名歌劇院中唯一擔任音樂總監職務的女性。而同時Young還保持著多項引以為傲的記錄：包括歷史上第一位指揮維也納愛樂樂團、維也納國家歌劇院的女性，也是僅有的與柏林愛樂樂團同台合作的女指揮家。此外，早在1997年Young便在維也納國家歌劇院指揮了全套瓦格納四聯劇《尼伯龍根的指環》，是指揮該劇的女性第一人。2000年她還在舉世矚目的悉尼奧運會開幕式上指揮演出。她的音樂才華和對音樂的獨到見解使她成為悉尼交響樂團不可或缺的領導者。在這個音樂之夜，Simone Young的存在為整場演出增添了一抹獨特的光彩，她與Mutter的默契搭檔更是無與倫比，兩位強大女性的強強聯手，將觀眾們帶入一場視聽的盛宴。 對於剛入門演奏會的小白，這場音樂會可謂是非常友好了，聚焦於John Williams的經典之作。這位音樂大師為《哈利·波特》、《侏羅紀公園》、《星球大戰》等經典電影都譜寫了動人的配樂，每一首都耳熟能詳。Mutter十三歲時的一場表演引起了威廉姆斯的關注，成為他幾十年來的音樂合作夥伴。2021年，Williams為Mutter創作的《第二小提琴協奏曲》首演，這部協奏曲不僅具有實驗性，更是一次對Mutter卓越技藝的致敬。 音符在空中交織成一幅絢爛的畫卷，穿越一部部經典電影的情節。兩位傑出女性的共同演繹，使這場演奏會成為一次深刻的音樂體驗，每個音符都承載著音樂的沉澱和時光的印記。這是一場超越時空的交響盛宴，一次與傳奇相遇的奇妙經歷。
（接上期） 1959年10月15日，中共中央批轉《農業部黨組關於廬山會議以來農村形勢的報告》，中共中央的按語是： 今年五六七月間，農村中曾經出現了一股右傾的邪氣歪風，搞什麼「生產小隊基本所有制」、「小自由」，大搞私人副業，破壞集體經濟，以及吹掉部分供給制，吹散公共食堂等等。這實際是猖狂地反對社會主義道路的逆流。各地在廬山會議以來，在反右傾，鼓幹勁，保衛黨的總路線鬥爭中，已開始把這些反動的、醜惡的東西大量地揭露出來，請你們認真注意，徹底加以批判。 這個文件不僅把1959年春夏的一些糾偏措施全部否定，還說成是「猖狂地反對社會主義道路的逆流」。 在城市反右傾的同時，在農村開展社會主義教育運動，進行兩條道路的鬥爭。中共中央還多次批示、轉發各地的鬥爭經驗，說「這場鬥爭是十年來農村中資本主義和社會主義兩條道路鬥爭的繼續，是一場很激烈很深刻的階級鬥爭。」「農村中一部分富裕中農和幹部當中的少數代表富裕中農利益的右傾機會主義分子，猖狂地反對人民公社、反對供給制和公共食堂，反對大躍進、反對總路線和黨的領導，並且根本反對社會主義。」「在農村中如果不把一部分富裕中農反黨反社會主義的猖狂進攻徹底粉碎，人民公社就不可能進一步鞏固，農業的繼續大躍進和貫徹執行黨的匯流排路也是不可能的。」 在農村的社會主義教育運動中，把1958年以來出現的嚴重問題，都說成是「右傾」造成的。中共四川省綿陽地委的一篇報告中說：「綿竹縣興隆公社是全縣土地最肥沃、水利條件最好的米麥之鄉，但是在以黨委書記丁仁發為代表的右傾機會主義分子的危害下，糧食竟減產30.8%，生豬減少51%，耕牛死亡12%，社員出勤率只有50%。又如青川縣蘇河公社，因為資本主義傾向嚴重，田地荒蕪，連年減產，疾病流行….」報告說，反右傾運動就是要「給鐵打的人民公社再包一層鋼，給大躍進的車子再加足油！」這樣以左反左，後果越來越嚴重。 在這場鬥爭中有多少人受到批判？據1962年甄別平反時統計，被重點批判和劃為右傾機會主義分子的幹部和黨員有三百幾十萬人之多。 顯然，這個數字不是右傾機會主義分子的全部。 1962年5月11日，鄧小平在中央工作會議上的講話中，談到甄別平反時說：「現在全國已經甄別平反的地區，是有數目的。譬如河南40萬，實際不止。全國估計總有一千萬。影響的人數總有幾千萬。」 反右傾鬥爭使幾千萬人受到影響。1957年反右派鬥爭，封住了知識分子的嘴；廬山會議封住了高級幹部的嘴；1959年的反右傾運動，又封住了更多人的嘴。從此以後，中國就成了真正的「一言堂」了，全國只有一聲音，就是毛澤東的聲音。不管他說什麼，都是「最高指示」。對他說的話，「理解要執行，不理解發也要執行，在執行中加深理解」。 反右傾鬥爭是和保衛「三面紅旗」結合在一起的，因1959年上半年有所收斂的「共產風」，「浮誇風」、「強迫命令風」、「瞎指揮風」又重新颳了起來。農村的社會主義教育運動和反瞞產私分相結合，和完成糧食徵購任務相結合，這更加劇了農村糧食短缺，加劇了饑荒。 因此，1959年繼續餓死人，1960年出現了餓死人的高峰，1961年飢餓死亡的情況還在繼續。這時毛澤東才說： 廬山會議後，我們錯在什麼地方呢？錯在不該把關於彭、黃、張、周的決議，傳達到縣以下。應該傳達到縣為止，縣以下繼續貫徹鄭州會議紀要、上海會議十八條的精神，繼續反「左」。一反右，就造成一個假象，可好了，生產大發展呀，其實不是那樣。彭、黃、張、周的問題在十幾萬人的小範圍內傳達就行了，軍隊不要搞到連隊，地方不要搞到公社以下去就好了。搞下去就整出了許多右傾機會主義分子。現在看是犯了錯誤，把好人、講老實話的人整成了右傾機會主義分子，甚至整成了反革命分子。 毛澤東有一點悔過之意，但他對錯誤的認識多麼膚淺！ 第二十二章 糧食問題 要研究中國的大饑荒，必須研究中國的糧食問題。 中華人民共和國成立以後，糧食短缺就成為十分突出的問題。用國家的行政力量加速推行工業化，增加了城市對糧食的需求；強制性的農業集體化挫傷了農民的積極性，減少了糧食的供給。糧食供求矛盾日益尖銳。在計劃經濟體制下，一切資源都在政府嚴密的控制之下，對極為短缺的糧食，中央政府對其生產和分配實行直接管理。控制越嚴密，糧食越短缺；糧食越短缺，控制更加嚴密。自中華人民共和國成立以來，進行著一次又一次的「糧食戰爭」：這種「戰爭」每年一次，到1959年以後，天天、月月都有。這是政府和農民的戰爭，是工業和農業的戰爭，是城市和農村的戰爭。在這場戰爭中傷亡的大多是農民。被國家機器嚴密控制了的農民是弱者。為了糧食，農民成了政府無限壓榨的對象。政府一感到糧食緊張，「徵購任務必須完成」這句號令，就會迅速被政權機器物化為強大的物質力量，這種物質力量層層放大，到農民那裡就成了巨大的災難。 1958年以後的大饑荒，是在糧食統購統銷的制度背景下出現的。統購統銷，消滅了糧食市場，扼殺了使糧食增加產量的市場動力；統購統銷，剝奪了農民取得食物的權利，每一餐飯都仰仗政府供應。集體經濟，又剝奪了農民通過個人的加倍勞動，生產食物的權利。統購統銷和集體經濟又是計劃經濟體制的必然。從這個意義上說，大饑荒是計劃經濟制度的必然。 一、統購統銷以前的糧食情況 據國家統計局數字，城鎮總人口由1949年的5765萬增加到1954年的8249萬，5年增長了43%。 而糧食部統計的1953年城鎮人口為9182萬，這是從糧食供應的角度統計的，比國家統計局從戶籍統計的數字多一些。以糧食為原料的工業的發展，對糧食的需求也大幅度增加。國家對糧食的徵收和統購數由1950年的355億斤增加到1953年的721億斤，三年增加了一倍以上，但還不能滿足城市的需要。中央14個直轄市（京、津、沈、旅大、撫順、鞍山、本溪、長春、哈爾濱、西安、上海、武漢、廣州、重慶）的糧食銷售量，以1950年為100，1951年為147，1952年為228，糧食供求矛盾十分尖銳。 在1952年7月1日到1953年6月30日這個糧食年度內，國家的糧食收支出現了40億斤的赤字。6月30日，國庫存糧由145億斤減少到105億斤，特別是各大城市糧食庫存大幅度減少。隨著工業建設的發展，城市人口繼續大幅度增加，糧食供應形勢日益嚴峻。1953年6月的全國財經會議的糧食組的結論是：問題很大，辦法不多，真有點難以為繼。 中華人民共和國成立以後，結束了幾十年的戰爭，加上土地改革，調動了農民的積極性，糧食產量是逐年增加的，糧食產量以1949年為100，則1950年為117，1951年為128，1952年為145，1953年稍高於1952年，1953年糧食產量已超過戰前最高年度的10%。但是，國家徵購的增長高於糧食產量的增長。而國家徵購的增長又趕不上城市對糧食需求的增長。1953年，需要國家供應的商品糧的人口為24788萬人，需要商品糧總數為659億斤。詳見表22-1，此外還有軍糧和出口糧食。國家徵購糧食721億斤，和1952年相比，產量只增加1.44%，而徵購數量卻提高了20.1%。 表22-1 1953年城鄉需要商品糧供應的人口和數量（貿易糧） 表格22-1 表22-2可以反映出國家徵購數食數量急劇增長的情況。國家從農民手中拿走的糧食（農業稅-即徵收加上收購），1950年占產量的13.45%，1953年增加到21.77%。這是統購統銷以前的數，我們將會看到，在以後的年代，這個比重將會大度提高。 表22-2 1950-1953年全國糧食徵購與產量的比較（單位：億斤） 表格22-2 當時糧食緊張，除了城市人口和工業用糧增加以外，還有一個原因，就是停止了城市的糧食進口。中華人民共和國成立以前，沿海城市的麵粉工業的原料有相當一部分是進口小麥。據交通大學研究所的調查統計，從1922年到1930年平均每年進口洋麥2516956擔，上海麵粉工業所用的洋麥占其麵粉產量的28.78%，即每年有三個半月用洋麥作原料。自1931年以後，洋麥入口激增，低價傾銷我國。上海進口洋麥數逐年增加，到1933年，每年12個月中有10個月用洋麥作原料。 1949年以後，停止了洋麥進口，還有少量糧食出口。糧食部長章乃器1954年9月在全國人民代表大會上的發言中自豪地說：「我們扭轉了50多年來依賴洋米、洋麥的進口趨勢，米麥反而有一些出口」。 為了搞好糧食平衡，1952年成立糧食部。像財政部收錢、保證財政收支平衡一樣，糧食部收糧，保證糧食收支平衡。收支平衡的手段就是儘可能多收，儘可能少賣。在統購統銷之前，糧食部和糧食商人爭糧，統購統銷以後，糧食部就和農民爭糧。糧食部按月、按季分析糧食收購和銷售情況。糧食部成立之初，還沒有進行城鄉工商業的社會主義改造，沒有搞統購統銷，還有糧商，有糧食自由市場。因此，國家必須和私商爭糧。來自公糧徵收和市場收購的比例，1951-1952年度為61：39，1952-1953年度為56：44。當時估算，1953-1954年度，國家需要掌握糧食700多億斤，除了農業稅可以拿到275億斤以外，還需要收購431億斤（上年度實際收購243億斤）。光靠市場收購這麼多糧食是不可能的。 章乃器在上述發言中認為：「我國糧食問題的本質，反映了國家計劃經濟與小農經濟和自由市場的矛盾；反映了社會主義工業化和道路與農民自發勢力的矛盾……歸根結底，是反映了社會主義因素與資本主義因素之間的矛盾」。作為一名黨外人士的糧食部長章乃器在全國人民代表大會上發表的這一看法，顯然是代表了當時權力主流的看法。這種看法表明，統購統銷和農業集體化是計劃經濟的需要，這勢必加劇政府對農民的壓榨。 二、統購統銷以後農民基本沒吃飽過 面對糧食短缺的尖銳矛盾，毛澤東讓中央財經委員會拿出辦法。中財委負責人陳雲因病在外地休息，由薄一波主持工作。此時，各城市糧食進一步緊張，此時陳雲顧不得養病，急忙趕回北京。中財委開始提出8種方案，最後選定統購統銷的方案。陳雲1981年回憶說：「我下決心搞統購統銷，鑽了兩個禮拜。那時候許多同志不贊成……到了十月一號，在天安門城樓上，我跟毛主席講，不搞這個我們沒有出路。」 所謂統購統銷就是藉助政權的強力，把全部糧食都置於政府控制之下。農民生產的糧食全部賣給國家，所需要的糧食全部由國家供應。農民自己食用的數量也得由國家批准後才能留下。全國城鎮5000多萬個家庭每家一個糧本，憑糧本供應糧食。在市面上沒有國家的糧票買不到一口吃的。這種作法當然會引起農民的強烈不滿。1953年10月10日，在全國糧食會議上陳雲說：「我現在是挑著一擔『炸藥』，前面是『黑色炸藥』，後面是『黃色炸藥』。如果搞不到糧食，整個市場就要波動；如果採取徵購辦法，農民又可能反對。兩個中間要選一個，都是危險傢伙。」 在專制制度下，剝奪和保障是並存的。中央政權剝奪了老百姓的勞動成果，但給老百姓以最低生活保障。從陳雲肩擔兩個「炸藥包」的體驗可以看到，一個政權想為其被統治者提供必要的保障是非常困難的。政權不是萬能的，「一家包天下，天下靠一家」是很難很難的。所有的國家主義者都輕視了這種困難。 1953年10月2日晚，毛澤東主持中央政治局擴大會議，聽取了陳雲的彙報，採納了陳雲的建議。除國家以外，任何人都不得做糧食買賣。農民的糧食只能賣給國家，不能賣給他人。《中共中央關於糧食統購統銷的決議》中規定，「所有收購量和供應量，收購標準和供應標準，收購價格和供應價格等，都必須由中央統一規定或經中央批准」。統購統銷不僅是解決城市糧食問題的手段，也是計劃經濟體制的重要組成部分。 還需要指出的是，當時全國自耕農戶有1億萬幾千萬戶。國家直接向一家一戶收購糧食遇到了技術上的困難。於是，把分散的農戶組成合作社就成為必要。農業集體化，不僅是社會主義理想的需要，也是糧食統購統銷的需要，即國家控制糧食資源的需要。 在統購統銷中，國家規定了城鎮人口每月的糧食定量。各省為了使自己有一定的餘地，在國務院規定的定量中又扣除一部分，使居民的糧食定量略低於國家的定量。 表22-3 1956年每人每月的糧食定量（單位：市斤） 表格22-3 今天看來，城鎮這個定量並不低。但當年副食供應很少，吃不上油，吃不上肉，糧食是人們熱量的主要來源。雖然城鎮居民總是感到飢腸轆轆，但對農民來說，這種有保證的糧食定量是一種求之不得的特權。 統購統銷是1953年12月實行的。在農村的口號是，把餘糧賣給國家。實際上，地方官員為了超額完成徵購任務以顯示自己的政績，農民賣掉的不是餘糧，而是被強制性地把口糧、飼料和種子也賣掉了。 1954年9月，糧食部長章乃器在上引全國人民代表大會上關於糧食問題的發言中說，1953年7月-1954年6月糧食年度，糧食收購數比上一年度增加了77.78%，1954年6月底以前的庫存比去年同期增加了51%。這僅是統購統銷實行半年的成果。 章乃器部長說糧食庫存比上一年同期增加了51%，這是事實的一面。但是，還有事實的另一面，即由於糧食需求增加，使庫存逐日減少。當時，糧食部和中央財經辦公室提供了1954年全國糧食庫存減少的數據： 4月6日庫存為477.93億斤； 4月9日庫存為469.61億斤； 4月12日庫存為465.79億斤； 4月15日庫存為456.52億斤； 4月19日庫存為446.42億斤； 4月23日庫存為434.50億斤； 4月28日庫存為422.81億斤； 4月30日庫存為416.56億斤； 5月6日庫存為400.54億斤； 5月10日庫存為389.43億斤； 5月13日庫存為378.96億斤； 5月17日庫存為370.20億斤； 5月20日庫存為360.77億斤； 5月24日庫存為352.84億斤； 5月27日庫存為346.02億斤； 6月10日庫存為317.38億斤； 6月22日庫存為301.98億斤； 6月30日庫存為298.92億斤。 中央財經辦公室和糧食部緊鑼密鼓地向中央提出這樣一組數字，有如一次次警報，可見當時主管糧食的幹部們心情之急。國家領導人眼看著全國糧食庫存從477.93億斤逐日降到298.92億斤，心裡也一定無比焦急。這種焦急的心情將轉化為加強對糧食的統購力度，轉化為統購指標的提高。 第二年，統購任務進一步提高，1954年6月15日，中央人民政府國家計劃委員會給糧食部的計劃是：徵收309.8億斤，收購569.73億斤（指標分配到各大區）。二者合計879.53億斤，比上一年度增加了21.98%， ，而1954年是百年不遇的大水災。 我至今還清楚地記得，在湖北省浠水縣農村，那時由於打場後糧食全部被強迫賣給國家了，秋收後一個多月，農民就沒有吃的。這時鄉政府不得不再開供應糧食的條子，農民拿著條子去買糧食。每到星期天，我們這些小學生都到三里以外的鄉政府去排長隊開條子，每次只開五斤到十斤。我們拿著這寶貴的條子再到五里以外的糧庫去排隊買糧食。 和有些地方比起來，我的家鄉還算幸運的。為了完成過高的徵購任務，有的地方，對沒有完成徵購任務的農民隨便扣上種種「帽子」進行鬥爭。封門、搜查、捆綁、吊打的情況在不少地方均有發生。有關文獻記載：「廣東省新會縣蓮溪鄉黨支部在縣委負責同志指示下捆綁農民，全鄉捆綁了八九個人，鄉幹部拿著秤挨家挨戶收糧食，不賣的當場綁起來。將一名用糧食餵鴨子的中農進行鬥爭。甚至沒收了不賣餘糧的農民的土地證。高要縣第九區在購糧中捆打了53人搜屋36戶。湖南全省因購糧問題被迫自殺者111人。」 據糧食部統計，1954年統購中死亡710人，其中自殺566人，自殺未逐35人，送糧而死的74人。主要是被迫自殺。其中湖北150人，河北130人，河南108人。顯然，這個數字是不完全的。 中共中央華南分局1955年2月2日《華南分局關於目前農村緊張情況與措施的報告》反映實行糧食統購以後，農村的緊張情況：一，在購糧運動後期（1954年12月下旬），各地都普遍發生農民大量殺豬殺鴨的情況。二，在中山、新會、南海等部分地區，發生農民退田，甚至交土地證，認為這些土地產量低，負擔不起購糧任務；三，農民吃不飽，生產積極性不高，出勤率大大降低；四，農民對糧食問題顧慮很大，中山縣港口鎮附近的農民在晚間偷偷去看糧倉中的糧食是否運走，農民看到調運糧食的船開走後站在河邊哭泣。沒有領到購糧證的缺糧戶到幹部家中哭哭啼啼；四、對黨和政府普遍流露出一種不滿情緒。「辛苦一年沒得吃」，「共產黨好是好，但是現在整死了」。這篇報告還透露曾發生過群眾性暴亂事件――「中山港口事件」。 1955年4月22日，國務院第一辦公室提供的幾篇題為《關於農村糧食緊張情況的調查》中反映，山東鄆城縣按實際產量只能購餘糧2022萬斤，上級下達了3300萬斤任務，實際完成2900萬斤。由於任務過重，幹部強迫命令，比較普遍對群眾捆打遊街。三區一副區長在彭庄鄉陳庄領導秋購中，造成自殺3起。區幹部在楊庄集逼糧，打8人，扒衣服挨凍16人，嚇跑3人，一些群眾不敢在家裡睡覺。鄆城縣自統購統銷以來，曾發生兩起群眾騷亂。浙江金華地區在糧食徵購中，違法情況嚴重。據東陽、義烏、浦江、金華、蘭溪、壽昌、建德、湯溪、淳安等9個縣統計，共有570名幹部有強迫命令和違法亂紀行為。其表現：搜倉、封倉、封碾257戶；非法關押、鬥爭、捆綁、吊打、刑訊逼供農民178人，罰款24戶。 浙江省1954年糧食產量141億斤，徵購共51億斤，佔總產量的36%強。由於統購糧食任務重，農民頂牛，幹部強迫命令。1955年糧食工作中，除附加7%外，又掃了幾年尾欠。全省公糧完成112%。統購中頂牛，死了134人。龍游縣因糧食供應不足餓死4人。衢州地委副書記到開化縣一個村了解，全村72戶，只有3戶有飯吃，農民吃樹皮、草根，臉色青腫。開化縣126個村，這樣的村有39個。農民說：「共產黨把我們當魚鷹，脖子一壓，大魚小魚都吐出來了。」杭縣開擴大幹部會，鄉村幹部哭的就有20多個。上面批資本主義尾巴，群眾罵不實事求是。 另一報告也反映了浙江統購統銷以後的情況：「現在豬、羊減少三分之一至二分之一，賣傢俱，吃種糧，要飯，賣子女，請願，老弱者躺在床上餓死等現象已續有發生，呈不穩之象。」 在統購統銷初期，出現了大量的反抗和嚴厲懲罰。湖南常德地委作出的決定：「對破壞計劃收購和計劃供應的反革命分子，應依照《中華人民共和國懲治反革命條例》治罪」。 雲南在統購統銷實行初期，發生過批鬥農民，導致多起死人事件，也發生過暴力抗拒。 四川省德昌縣在1954年成立「保衛糧食統購統銷辦公室，」召開群眾大會25次，判決29人，其中死刑1人，有期徒刑23人 。1953年四川石柱縣法院與公安局組成「保衛收購辦公室」召開公判大會9次，判處死刑2人，有期徒刑5人，管制2人。 1954年福建省邵武縣發生群眾騷亂，定性為「反革命煽動群眾，破壞糧食統購統銷」，逮捕114人，16人被處決，56人判有期徒刑，9人管制。 大量的農民反抗事例表明，農村糧食的確緊張。糧食部門怎樣看農村糧食緊張呢？1955年糧食部為李先念副總理起草的報告 中是這樣說的： 有人認為，今年春季，我國農村糧食情況的某些緊張，主要是由於國家統購的糧食過多了。是不是這樣的呢？不是的……兩年來糧食統購數量我認為沒有超過農民可能的限度。我們供應給農村的糧食不是少了而是多了。如果還要我們多銷，那是說不過去的。」報告列舉了地主、富農鬧糧的例子後接著說：「農民叫喊缺糧食是虛假的，都是農民自發勢力的叫喊。」「糧食緊張是不是出口多了呢？不是。1953年出口糧食32億斤，1954年出口39億斤，為了進口機器設備，不出口是不行的。 令人悲哀的是，糧食部門這種與事實不符的看法，在很長一段時間內左右了國家主要領導人的思想。不管農民怎樣發出飢餓的哀嚎，上面都當成是自發勢力的叫喊，而當時認為農民中間的「自發勢力」是反對社會主義的勢力，甚至當作反革命煽動的結果。情況最嚴重的可能要算廣西。由於虛報產量，徵購過多，1955年廣西餓死的人數以千計。尤其平樂地區的平樂、荔蒲、橫縣3個縣，發生大規模餓死人、浮腫病等嚴重事件。據統計，1957年6月國務院52次全體會議，監察部部長錢瑛作《關於1956年廣西省因災荒餓死人事件的檢查報告》。同時，國務院作出《關於廣西省1956年因災餓死人問題給有關失職人員處分的決定》，省委第一書記陳漫遠和省委書記郝中士、肖一舟撤銷黨內外職務，3人均調離廣西。同時，分別給平樂地委、專署和平樂、荔蒲、橫縣三縣縣委、縣政府有關失職人員撤職留黨察看、記過、嚴重警告等處分。有的幹部不服，認為餓死人是統購統銷造成的。說這些話的幹部被開除黨籍。 三、「大躍進」前糧食就很緊張 1957年7月16日上午，全國糧食工作會議在中南海紫光閣召開，會議由陳雲、李先念主持。這是1957年的第二次糧食會議。不當家不知柴米貴。這兩位主管糧食的最高領導人深受糧食緊張之累。陳雲首先在會上叫苦： 上一年度挖了六七十億斤庫存。虧得四川調入了50多億斤才救了急。目前全國可供調撥的糧食極少，已經發生了調度不靈的情況。如果再遇到一個災荒就不行了。現在看來，國家的糧食庫存，要能夠應付兩個災年才行。我們能夠對付兩個災年，中華人民共和國才是穩定的。 兩個災年需要多少庫存呢？這次會上分析，國家應付一個災年需要430億-450億斤庫存，應付兩個災年需要480億-500億斤庫存，最好能有600億斤庫存。 李先念在這個會上介紹了1956-1957年度糧食收支情況。這個年度計劃徵購801億斤，實際徵購了833億斤，實際徵購數比上一年度的860億斤減少了27億斤，因為這一年災害較大。在糧食支出方面，銷售計劃是743億斤，實際銷售833億斤。比計劃多銷了90億斤。 比上一年實際銷售多出了132億斤。多銷了糧食是因為災年。另兩項支出是出口和軍糧。出口計劃是48億斤（包括大豆），實際出口43.76億斤，軍糧計劃是23億斤，實際是17.2億斤。以上三項支出總共為894億斤，比收入（即徵購）多出了61億斤，只好挖庫存填平。去年6月底庫存為427億斤，今年6月底庫存減少到366億斤，連一個災年都應付不了。庫存再不能減少了。 李先念說，現在城鎮人口逐年增加，今後城鎮的糧食供應每年大約要增加二三十億斤，即每年銷量要增加6%左右。怎麼辦？一要堅持「三定」（即一級一級政府向下定產量，定收購數，定銷量）為基礎；二要增產增購；三要堅持統一調度；四要堅持先公後私；五要嚴格控制銷量；六要加強政治工作。明眼人一看便知，這六條歸結起來就是一條：加強政府對糧食的控制，多徵購，少銷售。 當時全國正在進行社會主義教育。陳雲在8月31日的講話中說，要把社會主義教育和糧食購銷工作結合起來，用社會主義教育推動糧食收購工作。乘著社會主義教育和年景較好的機會，應當多收一點糧食。陳雲傳達毛主席的話說，正常年景糧食徵購不得少於850億斤。 這次會議初步認定1957-1958年度糧食徵購計劃為856.32億斤（貿易糧），銷售計劃為757.20億斤，財政供應糧食（即軍糧）18億斤，出口36億斤。收支相抵，可以有45.12億斤補進庫存。1斤貿易糧大約相當於1.15斤到1.2斤原糧（這個折算範圍依原糧質量好壞而定）。國家徵購的都是貿易糧，而給農民的口糧都以原糧計算。社會主義教育實際就是批判資本主義，把大批判和糧食徵購結合起來，強化了徵收過程的暴力性。 但是，糧食會議上定的計劃遇到各省的抵制。經過中央和地方反覆討價還價，在1957年9月召開的八屆三中全會上，國家對糧食徵購計劃減少到852億斤，銷售提高到767億斤，再加上出口和軍糧支出，庫存只能增加31億斤。陳雲在會上說，據農業部估計，1957年全國糧食產量可達3685億-3700億斤，比上一年增產35億-50億斤。從中央到省到專、縣，層層下達季度、月度統購統銷指標，專、縣兩級只能執行，不能改變指標。省里可以改變指標，即對中央下達的徵購指標稍加提高，對中央下達的銷售指標稍加壓縮，為省里留下一定的調劑餘地，省里改變指標可以先斬後奏。又經過和各省領導人的討價還價，原來的852億斤的徵購指標還是不能落實，減為847億斤。李先念根據毛主席「壓縮銷量」的指示，將銷量由原來的767億斤，減為748億斤。軍糧18億斤和出口36億斤不變。中央與地方的這一輪博弈，中央取勝：中央庫存增加計劃由原來的31億斤增加到45億斤。 中央這樣堅決地壓縮銷量、確保庫存增加45億斤，是迫於形勢的壓力。1956-1957年度，糧食收入（即徵購）只超過計劃19.2億斤，而銷售卻超過計劃77億斤，使得出口計劃沒有完成。國家庫存減少過多。 進入1958年，糧食購銷形勢使中央政府更加焦慮。1958年2月16日，中共中央發出了《中共中央關於進一步做好糧食購銷工作的指示》（中發[58]104），這個文件指出，要完成八屆三中全會確定的任務相當艱巨，現在個別地方有些農民開始鬧糧，其中有些是真缺糧，有些是假缺糧。中央要求銷售糧食力爭不要突破計劃，收購糧力爭超額完成任務。在這期間，中央和地方正在博弈。1957-1958年度最後的實際結果是，徵購920.11億斤，銷售842.09億斤。徵購比計劃增多，銷售比計劃減少。在博奕中還是中央佔優勢。 表22-4 「大躍進」以前糧食產量和徵購情況（單位：億斤） 表格22-4 統購統銷以後，徵購糧食占糧食總產量的比重比實行統購統銷以前提高了10個百分點左右。從表22-4中可以看出，1954-1955年度徵購比重最大，多收了70億斤糧食，後兩個年度的徵收數不得不下降。由於每年征了「過頭糧」，不得不再返銷給農村。每年銷給農村的糧食高達40%以上。這些糧食在城鄉之間往返運輸，造成了很大的浪費。儘管浪費，國家先把糧食抓到手比較穩妥，「過頭糧」還是年年征。返銷給農民的糧食比「過頭糧」要少。 表22-5 「大躍進」前返銷回農村的糧食數（單位：億斤） 表格22-5 在「大躍進」以前，在糧食十分緊張的情況下，每年有40多億斤糧食出口，用於換取外匯進口設備。這些糧食都是從農民的牙縫裡擠出來的。 表22-6 「大躍進」以前糧食出口情況（單位：億斤） 表格22-6 1957年，在糧食徵購中國家和農民間多年的「頂牛」現象有所發展。各地要求提高農村用糧標準的呼聲很高，有的地方發生農民集體搶糧，不少地方出現成群逃荒，耕牛瘦弱病死。冀、魯、豫、皖、蘇（北）五省「頂牛」現象最為尖銳。城市反右派鬥爭，農村也開展「大辯論」。農村「大辯論」的主題是「明辨糧食問題上的大是大非」。例如，湘西兩個地區的「糧食統購統銷問題辯論要點」是：一，糧食統購統銷好不好？要不要？二，口糧標準低不低？國家是不是卡農民？三，糧食統購統銷任務要不要完成？增產應不應該增購？四、計劃用糧和節約用糧能不能做到？通過大辯論，益陽超額完成了早稻、中稻徵購任務。 明為辯論，實際是為徵購糧食施加政治壓力。對上述辯論題目誰要作出與政府意見不一的回答，誰就要成為被「辯論」的對象。當時中央和地方報紙上發表大量的文章和新聞報道。例如：《統購統銷好得很――駁右派分子》，《反對統購統銷就是反對社會主義》。 輿論工具告訴農民：再「頂牛」就有當右派的危險。 （未完待續）
隆慶四年（1570年）冬季，一名年輕的蒙古貴族帶著家人及親信十餘人騎馬來到大明邊關城下，說要向明朝投降。投降的起因很簡單，也很有趣——自己心愛的姑娘被親爺爺俺答搶走了！ 明朝大同巡撫方逢時敏銳嗅到了不同尋常的氣息——這不是一般的納降，它要麼引發重大的危機，要麼成為重大的契機！於是他即刻將此事告知宣大、山西軍務總督王崇古，提醒道：「機不可失也！」王崇古聞訊，知曉事關重大，與方逢時商議，欲以此人要挾俺答。 一起爺孫倆爭老婆的家庭矛盾何以上升至軍事與外交重大事件？他們爭搶的女人是誰？張居正與王崇古、方逢時又將如何應對這一外交事件？ 上期講到張居正在國防上的卓越成就，本期作為國防話題的插曲，透過一段好笑且極富啟迪意義的故事，進一步了解張居正等人的智慧與才華。該事件堪稱外交談判的教科書級範例，至今仍值得許多政商界人士參考，也是晚明歷史上和平解決爭端的成功案例。 下面就來詳細講一講究竟是怎麼回事。 上期講戚繼光守邊的時候提到過俺答。俺答是16世紀蒙古族中的一個汗，他南征北戰，經常南下侵犯大明邊塞。特別是在嘉靖二十九年（1550年），他率蒙古軍包圍北京，以武力要求明朝開放邊貿，史稱「庚戌之變」。所幸那次進犯沒有攻破北京，也沒有引發亡國的影響，因為蒙古軍隊擄掠後自行撤退了。雖然北京和整個大明王朝之後照常運作，但「庚戌之變」給君臣百姓心理上留下的影響仍然可觀。從那以後，大明與俺答時戰時和，傷害力大，侮辱性也強，嘉靖皇帝甚至因此「終夜繞床，不能安寢」。 庚戌之變20年後，那個追求長生不老的嘉靖皇帝已經駕崩數年了，隆慶帝在高拱和張居正等能臣輔佐下迎來回升之勢。隆慶年間雖然張居正尚未開始改革，也不是內閣首輔，但兵部許多事由他負責，從隆慶一朝開始，大明邊防已有改善，今非昔比。像上文提及的王崇古、方逢時等軍事人才受到重用，明蒙雙方易勢，俺答已經難以像之前那樣囂張。不過，要想徹底解決俺答問題，仍需要合適的時機與合適的人。 如今，天助大明，合適的人和時機都出現了。 （圖：Adobe Stock） 俺答有一個孫子名叫把漢那吉，幼年喪父，從小跟著奶奶長大。俗話說，上帝為你關閉一扇門的同時，一定會給你打開一扇窗，把漢那吉雖然從小失去父愛，但有幸組建一個幸福的小家庭，娶妻後又愛上一位美貌多才的女子——也兒克兔，於是聘她為側妻。《明史紀事本末》稱也兒克兔是俺答長女啞不害所生，但該說法受到史學界質疑，有學者稱事實根本就不是娶外孫女。此爭議非本文重點，不多提。 也兒克兔這個名字可能不容易記，但她還有一個名垂青史的響亮漢名：三娘子。如果您沒聽過她的漢名，不要緊，有一座城市您一定知道——呼和浩特。呼和浩特也被稱為「三娘子城」，因為該城就是她協助俺答建的，她後來也長期住在此處。 三娘子不是一般的美女，她不僅繼承了蒙古人善騎射的傳統，也仰慕漢文化，飽讀詩書，聰慧過人。原本她與把漢那吉之間可能將有一段長久的婚姻，但爺爺俺答也喜歡上她，橫刀奪愛。《明史》對喜歡的原因寫得乾脆明了：「俺答見其美，奪之。」原來純屬垂涎美色。 把漢那吉被爺爺橫插一腳，悶悶不樂，越想越氣，於是早吳三桂70多年演繹「衝冠一怒為紅顏」，便有了開頭降明的那一幕。 （圖：Adobe Stock） 王崇古和方逢時經商議後寫出一份報告，但還沒來及遞至朝廷，張居正的信函就到了。他在信中催問：「彼何故率爾來降？公何不以聞？若果有此，於邊事大有關係，望即密示，以伸所聞。」由此可見張居正的效率之高、情報能力和責任心之強以及遠見卓識，他也敏銳意識到這絕非一次普通的來降。 王方二人向朝廷上奏疏，闡述了建議之策： 「俺答橫行塞外幾五十年，威制諸部，侵擾邊圉。今神厭凶德，骨肉離叛，千里來降，宜給宅舍，授官職，豐餼廩服用，以悅其心，嚴禁出入，以虞其詐。若俺答臨邊索取，則因與為市，責令縛送板升諸逆，還被掠人口，然後以禮遣歸，策之上也。若遂桀驁稱兵，不可理諭，則明示欲殺，以撓其志。彼望生還，必懼我制其死命。志奪氣沮，不敢大逞，然後徐行吾計，策之中也。若遂棄而不求，則當厚加資養，結以恩信。其部眾繼降者，處之塞下，即令把漢統領，略如漢置屬國居烏桓之制。他日俺答死，子辛愛必有其眾。因加把漢名號，令收集餘眾，自為一部。辛愛必忿爭。彼兩族相持，則兩利俱存，若互相仇殺，則按兵稱助。彼無暇侵陵，我遂得休息，又一策也。若循舊例安置海濱，使俺答日南望，侵擾不已；又或給配諸將，使之隨營立功，彼素驕貴不受驅策，駕馭苟乖，必滋怨望，頓生颺去之心，終貽反噬之禍，均為無策。」 （圖：Adobe Stock） 概括來說，表達了這幾點意思： 1、要好好利用此機會穩住把漢那吉，將其作為隨時可以用於談判的人質，給他官當，同時也防有詐。 2、上策是以這個人質要求俺答引渡之前投奔蒙古的叛徒，並送還被擄掠的國民，雙方開通貿易，達成和解。 3、再者採取中策，威脅說要將人質殺死，使俺答不敢輕舉妄動。 4、萬一俺答索性不管孫子的死活，那也依然善待把漢那吉，像漢代對待烏桓那樣，讓他也形成一個部落，以後使他與俺答的兒子相爭，我大明可坐收漁翁之利。 此奏疏一石激起千層浪，朝廷一時議論紛紛。御史饒仁侃、武尚賢和葉夢熊認為敵情叵測，對王崇古的建議表示反對。葉夢熊還引用了宋朝接受郭藥師投降的歷史，說當年郭藥師跟契丹人鬧矛盾，率部歸順北宋，宋人原以為是好事，沒想到後來他又率眾投降金國，而且還成了金軍攻宋的先鋒，所以現在要吸取北宋的前車之鑒。 不過，高拱和張居正力挺王崇古的建議，稱應該授予把漢那吉官位，讓他安心留住。最後的決定是，封把漢那吉為明朝的指揮使，並賜他緋衣一襲。事實證明，張居正和高拱的力挺是明智的，既應該沉穩，也不可像庚戌之變那時怯弱畏戰。 我們現在回看當時的爭論，或許會覺得不以為然，但當時有個客觀環境值得一提，即自嘉靖年間起，但凡牽涉俺答問題的官員基本上都沒好下場，所以誰敢主動直面俺答問題，可謂相當勇敢了。 俺答聽說孫子跑到明軍那邊，大為震驚；把漢那吉的奶奶一克哈屯也焦急萬分，生怕孫子有什麼閃失，日夜哭泣，催促老伴趕緊救人。俺答畢竟不是吃素的，調兵遣將，大軍壓境，一場大戰一觸即發！ （圖：Adobe Stock） 在這緊急關頭，張居正臨危不亂，吩咐方逢時找一名談判好手赴俺答軍營。方逢時於是派遣百戶鮑崇德與俺答談判。您或許從未聽過鮑崇德的名字，但他接下來談判過程之精彩，不亞於燭之武退秦師。 鮑崇德隻身踏入蒙軍營帳，但見蒙古壯士身材魁梧，嚴陣以待，氣勢凌人。而鮑崇德毫不畏懼，放聲笑道：「莫非大王心虛，才擺出這陣仗壯膽？」 俺答一聽，怒髮衝冠，厲聲喝道：「哼！你難道不怕我殺了你？你可知，一旦我軍與你們開戰，你們又要死多少鎮將！」 面對俺答殺氣騰騰，鮑崇德依舊泰然自若：「我們的鎮將和您的愛孫，誰重誰輕，大王可要掂量清楚！若您發兵，恐怕只會讓他死得更快。大王現在兵臨城下，難道是來給愛孫收屍的么？舉世皆說您重情重義，難道您想從此背上逼死親孫的惡名嗎？」 俺答一時接不上話。鮑崇德趁熱打鐵，看硬招見效，便施起軟招：「令孫此次來訪，我們聖上很高興，給他封官厚待，這還不是看在大王您的面子上給的嘛？」 俺答聽到美言，怒氣消下幾分，但仍懷疑孫子是否早已被害，便派使者前去打探。明朝那邊，王崇古安排把漢那吉身穿緋袍金帶與蒙古使者見面，使者回營後轉告，俺答喜出望外。 鮑崇德見俺答喜上眉梢，於是趁勝追擊說：「何不化干戈為玉帛？」俺答同意了，但又追問何時放他愛孫回家。 鮑崇德笑道：「現在即可放人，不過我們有個條件，可否請您將趙全那幾個叛賊交還給我們？」趙全何許人也？原來，他是雁北地區白蓮教教首，反叛大明，投奔俺答，對大明邊塞燒殺搶掠，而且幫助蒙軍出謀劃策。俺答之所以了解敵情，多虧身邊有趙全這些漢奸。 要俺答放走趙全，他多少有些猶豫。鮑崇德進一步勸道：「失去一個趙全，世上還有更多趙全；但如果失去孫子，還能復活一個嗎？大王您若捨棄趙全，不僅能換回愛孫，還能得到更大的收穫——我們皇上還會同意封貢互市！」 互市二字正中俺答下懷。無論是昔日嘉靖年間還是現在，他們蒙古人打仗主要就是為了財富，貿易是和平獲財的方式，戰爭是掠奪財富的途徑，若不費兵卒便能實現長遠利益，正符合蒙人的心愿。但是否得不償失，俺答仍在斟酌。 鮑崇德見他躊躇，突然臉色一變，施禮告辭，轉身要走。俺答見狀趕忙挽留，贈他一匹駿馬、一頓美餐，然後才為他送行。 （圖：Adobe Stock） 整個談判過程，鮑崇德皆控制局面，不落被動，軟硬兼施，言語切中要害，深曉對方關心的根本利益，引導對方衡量得失輕重，氣場與說理均不輸，亦懂得欲擒故縱，皆是值得後人借鑒的技巧。 最終，俺答決定交出趙全等叛徒。明方為表誠意，送人質入俺答營中，令其大受感動。俺答隨後宣誓：「戰爭皆因趙全等人挑起。我的愛孫投降漢人，這是老天要讓漢蒙和好。若大明天子封我為王，以後我沾天子的光稱雄稱霸，誰敢不從我的號令？我發誓永遠守好北邊，絕不再生禍患。孫子繼承王爵，優厚待遇皆來自大明，定不會忍心背叛！」 隆慶皇帝「封俺答為順義王，賜紅蟒衣一襲」，「兵部采崇古議，定市令。秋市成，凡得馬五百餘匹，賜俺答等彩幣有差。」（《明史》） 值得一提的是，三娘子也勸過俺答與明方達成和解，被明朝敕封為「忠順夫人」，在此後30多年內也繼續為漢蒙和平做出許多貢獻。 （圖源：Adobe Stock） 這是晚明史上成功且不屈辱的一次和談。然而，歷史一旦經對比便容易令人唏噓——60年後，大明深陷於內外雙線戰火中，在滿清的侵略下淪落被動局面，楊嗣昌主張以議和為權宜之計，崇禎帝也想議和，卻猶豫寡斷，談判胎死腹中。此時的皇太極大不同於彼時的俺答，滿清的野心也不是封貢能填補的。這中間的變化以及未來的故事，將在以後的文章中逐漸展開。
收聽節目： dl.dropboxusercontent.com/s/hb8mx1tttszv0ur/SYL28_mixdown.mp3 主持人：木心 「髣髴兮若輕雲之蔽月，飄搖兮若流風之回雪。」 ——曹植《洛神賦》 1. 苧蘿山下，浣紗溪畔。 西子捧心，美艷沉魚。 朝為溪女，暮作宮妃。 終歸范蠡，同泛五湖。 2. 昭君落雁，矜驕艷色。 朔漠連天，馬啼紅顏。 燕支長寒，娥眉憔悴。 羌笛蕭蕭，流影殘殘。 千載琵琶，更訴何人？ 3. 雲鬢花顏，凝脂墨發。 千里紅塵，妃子一笑。 漁陽鞞鼓，滿城胡塵。 馬嵬驚變，終歸遊魂。 江水江花，宮鎖千門。 4. 好花風裊，畫堂香暖。 驚鴻閉月，宛轉輕身。 蝶衣舞罷，蓮步依穩。 空將泣笑，亂世佳人。 美人青史留名， 或紅顏薄命， 或亡國之名。 「自古至今，以女色亡國者，世皆罪於女。」 ——《墨子》 世人皆嘆： 夏亡以妺喜，殷亡以妲己，周亡以褒姒。 西子之幸， 妹喜、妲己、褒姒之不幸。 是非功過， 唯後世思之， 方不復其轍。 本期【拾遺錄】， 為你講述中國古時 那些明眸皓齒、胭脂潤面的女子， 賞輕雲之蔽月， 嘆流風之回雪。 如果您有哪些想在【拾遺錄】中聽到的故事， 歡迎告訴我們！ Email至[email protected] ，Facebook私信我們的粉絲專頁「希望之聲澳洲生活台」 （轉載自希望之聲澳洲生活台）
分享一本趣書——《酉陽雜俎》。看書名你可能第一念覺得距離很遠，但內容真的比名字生動太多了。 說起它的作者段成式，對現代人而言知名度不算很高，但在晚唐，他可是與李商隱、溫庭筠齊名的文人。段成式家世代為官，受家庭環境影響，知曉許多唐代貴族宮闈的秘史趣聞，而且博聞廣識，還把市井、神仙、僧道、輪迴、夢兆、預言、鬼怪、動物、草木等各種奇奇怪怪的事都寫進了書里，只有你想不到的，沒有他寫不到的。 如果想了解大唐皇室的八卦、民間的傳說、百姓生活狀態和民俗，甚至三界內各種天長什麼樣子、天人和天女是怎樣生活的、唐朝人眼中的西方乃至非洲是怎樣的，都可以到這本書里盡情暢遊。對歷史愛好者而言，糾結故事的真假已不重要，重要的是能從一個非主流的視角窺探那個包羅萬象、繁華開放的大唐。 以上介紹或許還是有點抽象，那我就列舉幾個好玩的翻譯一下。 （圖：Adobe Stock） 神仙居然躲進凡人的鼻孔里 唐順宗年間有個富商的寶貝女兒得了個怪病，鼻子長了兩塊息肉，一碰就超級痛，請各路名醫治卻怎樣都治不好。某天他家來了一位天竺僧人，自信滿滿地說：「你家千金的病其實不難治，我分分鐘就能搞定。」果然他輕輕鬆鬆就把息肉取走了，過程中女孩一點都不覺得疼。 這天竺僧人離開後不久，富商家門口又來了一位騎白馬的美男子，長得特別帥。 他問富商：「可曾有一個老外來過這裡？」然後富商就把前因經過講了一遍。這個美少男聽後非常沮喪，說：「唉！還是被那個老外搶先一步！天上有倆樂神逃跑到了凡間，天帝派我來抓人，他們倆躲到您家閨女的鼻孔里了，就是那兩塊息肉。沒想到那兩個逃犯被天竺僧抓走了，我撲個空，這下沒法交差了，回到天上後免不了受罰啊！」 （圖：Adobe Stock） 唐玄宗學隱身術沒學成，不是因為他學渣，而是老師故意為之！ 唐玄宗身邊有個道士叫羅公遠，玄宗纏著他要學隱身術，結果沒全學會，身體總有一角藏不住。羅公遠解釋說：「其實是我故意沒有全部傳授，陛下您是身系天下安危的國君啊，本來就不該學這種東西，萬一學會了，您到處跑著玩怎麼辦？！若是跑到誰家裡被扣留了，那真是大件事喔！」 玄宗聽後怒罵羅公遠。羅公遠一看這情況，「我讓你看不見我，看你怎麼罵」，然後一會兒隱身進柱子里，一會兒又藏到玉礎里，一邊藏一邊教訓玄宗。玄宗叫人把玉礎劈碎，沒想到每個碎片里都有羅公遠的分身，玄宗看得頭暈眼花。最後玄宗架不住了，說「朕錯了，給你道個歉，別再折磨朕了。」之後羅公遠瞬間消失，不知去向。 （圖：Adobe Stock） 王勃寫作前要先鑽被窩 關於唐初著名大才子王勃，大家想必都耳熟能詳，但估計很少人知道他的怪癖。《酉陽雜俎》說相傳王勃每次寫碑頌前都會先躺床上鑽進被窩裡，還把臉蓋住，這種打腹稿的方式真是相當奇怪！他在被窩裡只躺了一小會兒功夫，跳出來後寫文章提筆一揮即成，不需任何修改！ 這王勃為啥這麼厲害呢？ 原來，他年少時做過一個夢，夢裡有人送給他許多丸墨，夢醒後再試，便發現文筆大有長進。這大概就是「文章本天成，妙手偶得之」吧。 （圖：Adobe Stock） 武則天的侄子有千里眼順風耳 武則天有個侄子叫武攸緒，這個人是歷史上真實存在的。 武則天一家人都熱衷於政治，唯獨武攸緒自幼與世無爭，淡泊名利。後來在武家打壓李家的政治風暴中，武攸緒不僅不參與，而且放棄榮華，隱居嵩山，從此二十多年遠離紛爭。這是他的歷史形象。 那麼有關武攸緒的傳說和細節有哪些呢？ 《酉陽雜俎》說他隱居嵩山的時候只吃丹藥，不吃別的，而貴族們送給他的鹿皮衣和精美禮品他全不用，隨便往哪一擱就是許多年，以至於積滿灰塵。經過長時間的修行，他越來越有仙風道骨，目露紫光，眼睛耳朵都修到了超常地步，大白天就能看到夜晚才能見的星辰與月亮，也能聽到幾里之外的人正在說什麼話。 另外還有和美食、植物、龍虎、魚蟲有關的，比如南孝廉的離奇經歷，生魚片突然化作活蝴蝶，撲騰著翅膀飛走了；又比如唐代宗年間，成都人郭遠偶然發現樹木紋理呈現出「天下太平」四字，而且不是人為刻的。類似的故事太多太多太多。 開句玩笑，依照段成式的風格，咱們澳洲的藍花楹也可以延伸出眾多人物交織成的神話故事吧。
