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2026年11月10日

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(圖：adobe stock)

幸福的定義

每當節日來臨或親人友好們辦喜慶時，諸如壽誕、嫁娶、彌月；在賀卡或紅包封外，往往會寫下幾句簡單賀詞；而用得最多的就是「幸福」這個詞句，可想而知、人們對「幸福」的憧憬有多普遍。
​1967年的遇羅克（在家中）。（公有領域）

結局或開始 – 獻給遇羅克 

我，站在這裡，代替另一個被殺害的人。為了每當太陽升起，讓沉重的影子象道路，穿過整個國土。悲哀的霧，覆蓋著補丁般錯落的屋頂，在房子與房子之間，煙囪噴吐著灰燼般的人群[…]
張育海,文革時期北京知青。（網路圖片/AI修復）

紀念文革：張育海：戰歿於緬北戰場的北京紅衛兵

「 告訴你們，要是你們六齋丟了東西，就是我張育海乾的。 」 我隔著小窗模糊的玻璃向外望去，只見他瘦高挑兒，背著破書包，雙手插腰，幾顆青春痘隨著嘶喊在臉上跳躍。我回應說一凡不在，他這才罵咧咧走開。
(圖：看傳媒)

三千里路雲和月

我到澳洲已經有兩個年頭了，已養成了一個習慣，就是每天必到帕拉馬塔河（Parramatta River）奧林匹克公園碼頭坐上一會，因為這裡的地形地貌和育我養我的故里——太平洋彼岸那長江邊的碼頭灣，兩者之間存在一種令人震驚的巧合感。
趙京興為北京四中六六屆初三學生，現《中國社會科學》雜誌編輯。1967年初因支持遇羅克《出身論》與其結識。 1969年因寫哲學書稿被打成「反革命」入獄，與女友陶洛誦一同被捕，1973年獲釋。(圖：百度百科)

趙京興：我的閱讀與思考

「文革」十年，我基本是在閱讀與思考中度過的，包括坐班房那三年，雖然只能閱讀毛選，我思考的時間反倒更多了。不過由於條件所限，有時「玄想」的成分更重了。有一次「隊長」（犯人對看守警察的稱呼）把我叫到「小號」（關押重犯的單人牢房），問我是不是又散布希么唯心主義言論了[…]
遇羅克，北京人民機器廠學徒工。因撰寫《出身論》遭到批判和關押，於1970年被判處死刑。1979年獲得平反。

遇羅文：遇羅克、文革和中國當前的維權運動

遇羅文，發明家，北美中文作家和獨立文革研究者。遇羅克、遇羅錦胞弟，1948年生。童年時，趕上家庭遭遇磨難；文革初期，為宣傳遇羅克寫的《出身論》，創辦《中學文本報》。因遇羅克案兩次株連入獄，被關押6年。
(圖：看傳媒)

十載異鄉路一生澳洲情

熱愛一個地方，不是聽它宣傳的怎麼好，而是浸潤在煙火日常里的細碎感動，是那些猝不及防的善意，在歷經歲月沉澱後，心底自發生長的認同感。我對澳洲印象便是這樣[…]
美國芝加哥大學王友琴教授。（合成圖）

陶洛誦：我的同學王友琴

在美國芝加哥大學任教的王友琴教授曾是我師大女附中同學。1966年8月5日，我們學校的校長卞仲耘被本校紅衛兵打死，成為文化大革命第一個受難者。這件事情深深觸動了跳了三級後十三歲上高一的天才女生王友琴。
陶洛誦：育兒日記（1980---1987）。（圖：看傳媒）

陶洛誦：育兒日記（1980—1987）（三十四）

走進中南海，我們先排隊參觀毛主席1949---1966年的故居，排隊時，酸酸問爸爸：「毛主席夜裡睡覺嗎？」 周圍人聽了嘖嘖稱讚，說：「這孩子真懂得。」
家 什

拜懷德：家 什

娶妻生子，成家立業，乃世人最樸素、最本真的人生期許。小家既定，柴米油鹽，日用家什，便是生活根基。時代不同、家境有別，人們的生活標準參差不一。謀生持家、置辦日用品的方式也鐫刻著每個家庭獨有的生活軌跡。
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