元月2日午後澳洲樂活讀書會在威勒比市的雪梨華僑文教服務中心，成功舉辦2025年的第一個藝文活動－極光及世界見聞攝影講座。邀請世界旅遊攝影會會長吳文欽旅遊攝影家，蒞臨雪梨分享攝影經歷與作品，講座非常受歡迎，吸引許多攝影愛好者參加，現場一位難求。 講座與會嘉賓大合照 參與嘉賓有駐雪梨台北經濟文化辦事處吳正偉處長、雪梨華僑文教服務中心施博祥主任、陳錦燦僑務諮詢委員及許多僑領、僑社負責人與澳洲樂活讀書會會友們。活動首先由主持人張慧嫻開場，邀請澳洲樂活讀書會會長黃松惠、吳處長及施主任致詞。主持人介紹講座主講人吳文欽旅遊攝影家，是少數能在年輕時，即實現夢想的攝影愛好者。37歲時不但玩遍了世界五大洲、三大極（北極、南極、高極）。1989年榮獲Canon 亞洲杯傑出攝影家，2000年創辦世界旅遊攝影會，也是台北市/桃園市攝影學會碩學/博學會士，1996年獲聘為「世界地理雜誌」特約攝影師，著作有『數位看世界』攝影及其他攝影專輯等等，現也為專業旅遊領隊。 吳文欽旅遊攝影家進行講座 講座上半場，吳攝影家從冰島的阿拉斯加的極光作品開始介紹，陸續分享在世界各地如挪威、芬蘭、加拿大等的極光、星空與火山壯觀景象。中場休息享用茶點後，下半場則介紹許多以無人機航拍的照片，如紐西蘭羊群、格林蘭島冰山、冰島火山熔岩、肯亞紅鶴群、希臘高山修道院、澳洲的西澳、北領地、墨爾本以及台灣美麗合歡山、淡水、三義星軌等等的風光。透過一張張精彩照片，彷彿暢遊了世界，大家欣賞這些難得的冰火、極光、星軌、動物攝影作品，感受到張張精采，嘆為觀止！也體會吳攝影家每張拍攝背後，所付出的心力與忍受零下低溫來捕捉最佳鏡頭的熱情、耐心與毅力。 會後大家提問與交流後，黃會長、吳處長與施主任共同頒贈感謝狀給吳文欽攝影家，也感謝張守煌與錢培英伉儷的引薦，並感謝讀書會委員志工辛勞的會前準備與會後整理，彼此分工，使得講座進行順利圓滿，一起度過了豐盛與拓展見聞的學習時光。 吳文欽旅遊攝影家在台灣清境農場的星空攝影設備 吳文欽旅遊攝影家的極光攝影作品 （文字與圖片均屬供稿）
不管一年中走過了怎樣的路，有沒有發表好的新聞，有沒有取得驕人的業績，作為一家媒體，在舊的一年即將過去，新的一年即將到來之際，總要使出全身力氣，拿出一篇像樣的「新年獻詞」。 這對於媒體來說，既是一篇「規定動作」，也是一篇「自選動作」，「新年獻詞」水平怎麼樣，很能代表一家媒體的形象和臉面。 不說別的媒體，單說曾標榜「在這裡，讀懂中國」的《南方周末》，這家媒體曾經傲然屹立南方，橫掃天下，一紙風行。 然而，這些都是歷史了。 好漢不提當年勇。 這些年，《南方周末》像一個垂垂老矣的老嫗，整天絮絮叨叨，說些不咸不淡的話，失去了青年人的銳氣。 就拿最能代表其形象的「新年獻詞」來說，也是王小二過年，一年不如一年。 這兩天，朋友給我發來了2025年《南方周末》新年獻詞文章鏈接，還沒看內容，光看標題，就差點沒把人繞暈，今年「新年獻詞」標題是《用你的活法定義世界的演算法》。 親愛的網友們，從這個標題，你能看出來《南方周末》想說啥嗎？這不光說把我這個還算資深一點的媒體從業者能繞暈，說個不好聽的話： 這種標題，尼瑪會不會說人話？ 再看內容： 當無人駕駛的汽車從你身邊閃過，當大模型「寫好」你的年終總結，當光影魔法「復活」你的親人，當虛擬「愛人」向你提出分手…… 生成式AI快速迭代，人機對話上演「物我兩忘」；諾貝爾獎連番垂青AI，機器人被注入「靈魂」；俄烏的戰場上、加沙的瓦礫里，AI系統在搜尋血肉之軀；預測蛋白質和基因結構，AI模型又助力人類「長命百歲」。 技術狂飆的欣喜與奧本海默式焦慮接踵而至。AI「教母」呼籲，要像「登月計劃」一樣推動它發展。諾獎得主擔憂：「比我們更智能的系統終將控制一切」；聯合國通過監管人工智慧的「里程碑」決議，歐盟批准首個AI監管法案；《人工智慧全球治理上海宣言》呼籲：「在人類決策與監管下，以人工智慧技術防範人工智慧風險」。而在全球AI中心、大洋彼岸的加州，首次提出防止大模型對人類造成「嚴重傷害」的監管法案，卻遭到了否決…… 是的，這就是南方周末所謂2025年的「新年獻詞」，很多同學、老師和朋友，看了直搖頭，說不知道這家媒體的「新年獻詞」想說啥。 它似乎一味在炫耀語言的技巧，一味掩蓋其內容的空洞。 它既忘記了媒體的初心，也忘記了媒體的使命。 它對當下經濟的崎嶇，民生的艱難，與生活在其中人們的奮鬥與掙扎，血淚與努力，灼熱的痛感，深深的無力感，希望與絕望，紛紛視而不見，彷彿這一切，已與它沒有任何關係。 它的眼中，只有機器，有所謂的AI，有大數據，有演算法，就是沒有人，沒有有血有肉有靈魂的——人。 尼采認為，太陽的意義乃是為了照耀人，如果沒有人，太陽也就沒有意義。因此尼采喊出「上帝死了」，這種振聾發聵的聲音，在尼采眼中，只有人，才是一切的意義。 到了福柯，他說「人也死了」，「人終將被抹去，如同海邊沙灘上一張臉的形象」，福柯把人，連同超人的地盤都剷除了。人不是宇宙的中心，不是萬物的靈長，人只不過是各種偶然的因素造成的。 尼采是前現代，福柯是後現代，而我們，還在邁向現代化的漫漫征途中。 這征途上，有人的呼喊，人的掙扎，人的奮鬥，人的痛苦。 而這些，在《南方周末》2025年的「新年獻詞」中，統統不見了。 而對於個體命運的關注，對於民生艱難的發聲，曾經是《南方周末》與民眾共鳴的「金鑰匙」，也是它屢試不爽取得成功的「標配」，而今，《南方周末》捨本逐末，輕易將自己的「看家寶」丟棄，而故裝作深沉，玩弄起了語言技巧。 你拋棄了民眾，民眾也將對你無視。 「總有一種力量讓我們淚流滿面」 「讓無力者有力，讓悲觀者前行」 「每一個這樣的你都是英雄」 這些，曾經是《南方周末》新年獻詞的「金句」，而今讀起來，更像夕陽下的輓歌。 「新年獻詞」，如果實在寫不下去了，也可以不寫，完全沒必要，搞得這樣蒼白和空洞。 默哀，為《南方周末》新年獻詞送行。 全文轉微信公眾號融觀天下
不管一年中走過了怎樣的路，有沒有發表好的新聞，有沒有取得驕人的業績，作為一家媒體，在舊的一年即將過去，新的一年即將到來之際，總要使出全身力氣，拿出一篇像樣的「新年獻詞」。 這對於媒體來說，既是一篇「規定動作」，也是一篇「自選動作」，「新年獻詞」水平怎麼樣，很能代表一家媒體的形象和臉面。 不說別的媒體，單說曾標榜「在這裡，讀懂中國」的《南方周末》，這家媒體曾經傲然屹立南方，橫掃天下，一紙風行。 然而，這些都是歷史了。 好漢不提當年勇。 這些年，《南方周末》像一個垂垂老矣的老嫗，整天絮絮叨叨，說些不咸不淡的話，失去了青年人的銳氣。 就拿最能代表其形象的「新年獻詞」來說，也是王小二過年，一年不如一年。 這兩天，朋友給我發來了2025年《南方周末》新年獻詞文章鏈接，還沒看內容，光看標題，就差點沒把人繞暈，今年「新年獻詞」標題是《用你的活法定義世界的演算法》。 親愛的網友們，從這個標題，你能看出來《南方周末》想說啥嗎？這不光說把我這個還算資深一點的媒體從業者能繞暈，說個不好聽的話： 這種標題，尼瑪會不會說人話？ 再看內容： 當無人駕駛的汽車從你身邊閃過，當大模型「寫好」你的年終總結，當光影魔法「復活」你的親人，當虛擬「愛人」向你提出分手…… 生成式AI快速迭代，人機對話上演「物我兩忘」；諾貝爾獎連番垂青AI，機器人被注入「靈魂」；俄烏的戰場上、加沙的瓦礫里，AI系統在搜尋血肉之軀；預測蛋白質和基因結構，AI模型又助力人類「長命百歲」。 技術狂飆的欣喜與奧本海默式焦慮接踵而至。AI「教母」呼籲，要像「登月計劃」一樣推動它發展。諾獎得主擔憂：「比我們更智能的系統終將控制一切」；聯合國通過監管人工智慧的「里程碑」決議，歐盟批准首個AI監管法案；《人工智慧全球治理上海宣言》呼籲：「在人類決策與監管下，以人工智慧技術防範人工智慧風險」。而在全球AI中心、大洋彼岸的加州，首次提出防止大模型對人類造成「嚴重傷害」的監管法案，卻遭到了否決…… 是的，這就是南方周末所謂2025年的「新年獻詞」，很多同學、老師和朋友，看了直搖頭，說不知道這家媒體的「新年獻詞」想說啥。 它似乎一味在炫耀語言的技巧，一味掩蓋其內容的空洞。 它既忘記了媒體的初心，也忘記了媒體的使命。 它對當下經濟的崎嶇，民生的艱難，與生活在其中人們的奮鬥與掙扎，血淚與努力，灼熱的痛感，深深的無力感，希望與絕望，紛紛視而不見，彷彿這一切，已與它沒有任何關係。 它的眼中，只有機器，有所謂的AI，有大數據，有演算法，就是沒有人，沒有有血有肉有靈魂的——人。 尼采認為，太陽的意義乃是為了照耀人，如果沒有人，太陽也就沒有意義。因此尼采喊出「上帝死了」，這種振聾發聵的聲音，在尼采眼中，只有人，才是一切的意義。 到了福柯，他說「人也死了」，「人終將被抹去，如同海邊沙灘上一張臉的形象」，福柯把人，連同超人的地盤都剷除了。人不是宇宙的中心，不是萬物的靈長，人只不過是各種偶然的因素造成的。 尼采是前現代，福柯是後現代，而我們，還在邁向現代化的漫漫征途中。 這征途上，有人的呼喊，人的掙扎，人的奮鬥，人的痛苦。 而這些，在《南方周末》2025年的「新年獻詞」中，統統不見了。 而對於個體命運的關注，對於民生艱難的發聲，曾經是《南方周末》與民眾共鳴的「金鑰匙」，也是它屢試不爽取得成功的「標配」，而今，《南方周末》捨本逐末，輕易將自己的「看家寶」丟棄，而故裝作深沉，玩弄起了語言技巧。 你拋棄了民眾，民眾也將對你無視。 「總有一種力量讓我們淚流滿面」 「讓無力者有力，讓悲觀者前行」 「每一個這樣的你都是英雄」 這些，曾經是《南方周末》新年獻詞的「金句」，而今讀起來，更像夕陽下的輓歌。 「新年獻詞」，如果實在寫不下去了，也可以不寫，完全沒必要，搞得這樣蒼白和空洞。 默哀，為《南方周末》新年獻詞送行。 全文轉微信公眾號融觀天下
訓誡書是指由公安機關對違法行為人做出訓誡罰的行政處罰的一種法律文書，訓誡罰亦稱申誡罰、精神罰，是指行政處罰主體對違法行為人所作的譴責與告誡，防止其繼續違法的一種處罰措施。 這種極為常見的法律文書，在2020年1月3日之前，還從沒有一份引起過全社會的廣泛關注。 2019年12月30日，李文亮醫生在武大班級群「吹哨」，上傳了一份帶「SARS冠狀病毒」字樣的檢驗報告及視頻。當晚，消息傳遍整個武漢醫生圈。 網路圖片 網路圖片 消息發出後的第三天，即在2020年1月1日，武漢市公安局官方微博發帖稱，8名散布謠言者被依法查處。 網路圖片 2020年1月3日，武漢市公安局武昌分局中南路街派出所對李文亮在微信群發表有關華南水果海鮮市場確診7例SARS的不實言論作出了訓誡。 網路圖片 訓誡書是這樣記載的： 你的行為嚴重擾亂了國家社會秩序。你的行為已超出了法律所允許的範圍，違反了治安處罰法的有關規定，是一種違法行為！ 公安機關希望你積極配合工作，聽從警察的規勸，至此中止違法行為。你能做到嗎？ 答：能 我們希望你冷靜下來好好反思，並鄭重告誡你：如果你固執己見，不思悔改，繼續進行違法活動，你將會受到法律的制裁！你聽明白了嗎？ 答：明白 這份訓誡書在網上曝光後，迅速成了全社會關注的焦點。 哨音被制止，世界性災難降臨了。 2020年2月1日，李文亮通過微博宣布自己確診感染新冠病毒，5天後去世。他的微博也由此定格在2月1日這天，但是下面的評論沒有一天間斷過。 2020年2月7日，國家監察委員會決定派出調查組赴湖北省武漢市，就群眾反映的涉及李文亮醫生的有關問題作全面調查。 2020年3月6日，國家衛生健康委員會、人力資源和社會保障部、國家中醫藥管理局追授李文亮「全國衛生健康系統新冠肺炎疫情防控工作先進個人」稱號。 2020年3月19日晚，武漢警方通報李文亮事件處理情況，決定撤銷對李文亮的訓誡書，並向李文亮家屬致歉。對李文亮醫生被訓誡一案相關責任人作出處理。 2020年4月2日，李文亮被評定為烈士。 網路圖片 《史記 · 醫者李文亮列傳》 李文亮者，遼西人也。少時，文亮不喜人情世故，遂立志負笈南方。將及弱冠，金榜題名，入國立武漢大學，修杏林懸壺之術。 珞珈山下，長江之畔，學海七年，學業大成。文亮乃往南方，執業廈門。凡三年，復回鄂府武漢，入中心醫院，操明目之技，兢兢業業，惠人多矣。 己亥歲末，文亮示警於同學群內：吾院收治七例病人，疑患惡疾薩斯，皆源華南海鮮市井者。頃之，警示泄於網。有司曰：此謠也，當懲。文亮遂困，先遭中心醫院監察科約談，復遭轄區派出所訓誡。 未幾，執業中遇一病患，文亮為病毒所襲，始乾咳，旋發熱，疑為病毒性肺炎，卧床矣。 數日後，廷公開議之，有院士名南山者，乃醫界翹楚也，語國人曰：此似薩斯，屬新型冠狀病毒肺炎也，可人人相傳，已有多名醫者中招，敢不慎歟！ 舉國皆恐。頃刻，群情驚懼，口罩熱銷，人人蒙面，處處禁足。當此時也，鄂府武漢封城，隔斷出入；四海之內，農村堵塞道路，城市關閉小區，全民動員，共防新冠病毒。然為時稍遲，五百萬鄂眾已遷徙回鄉過年，庚子新春佳節，遂成傳播之勢於天下，家中渡劫至元宵節。 然新冠病毒羽翼已成，滅之難矣。舉全國之力，借科技之能，傾中西之技，仍呈僵持之態。 至此，世人方知文亮示警之功，被訓誡之冤，譽之為「吹哨人」。此時，文亮正掙扎於病榻。有訪員相詢，文亮曰：真相比平反更重要，健康的社會不應只有一個聲音。 恰在此舉國戰「疫」之攻堅時刻，文亮病情轉重，危在旦夕。消息傳出，網民皆唏噓流淚，一夜數驚。更有數以百萬計網民，徹夜不眠，在線守候祈禱，冀望誠心感動上蒼，文亮轉危為安。然萬眾用盡移山心力，仍難留文亮。庚子年正月十四凌晨，文亮逝矣。元宵佳節當前，真心英雄不在；新冠病毒未滅，「吹哨之人」已逝，悲夫！ 初，文亮遭有司訓誡，訓誡書曰：若不思悔改，違法不已，必有嚴懲。文亮答：明白。是非顛倒，有甚於此者乎？ 太史公曰：天地不仁，以萬物為芻狗。天道不仁，為眾人抱薪者常常凍斃於風雪，為自由開路者常常困厄於荊棘。又雲，情深不壽。不仁之天地，謂誰也？醫者文亮，情深之人乎？為眾人抱薪者乎？ 全文轉自微信公眾號行政法實務，原文已被刪除
訓誡書是指由公安機關對違法行為人做出訓誡罰的行政處罰的一種法律文書，訓誡罰亦稱申誡罰、精神罰，是指行政處罰主體對違法行為人所作的譴責與告誡，防止其繼續違法的一種處罰措施。 這種極為常見的法律文書，在2020年1月3日之前，還從沒有一份引起過全社會的廣泛關注。 2019年12月30日，李文亮醫生在武大班級群「吹哨」，上傳了一份帶「SARS冠狀病毒」字樣的檢驗報告及視頻。當晚，消息傳遍整個武漢醫生圈。 網路圖片 網路圖片 消息發出後的第三天，即在2020年1月1日，武漢市公安局官方微博發帖稱，8名散布謠言者被依法查處。 網路圖片 2020年1月3日，武漢市公安局武昌分局中南路街派出所對李文亮在微信群發表有關華南水果海鮮市場確診7例SARS的不實言論作出了訓誡。 網路圖片 訓誡書是這樣記載的： 你的行為嚴重擾亂了國家社會秩序。你的行為已超出了法律所允許的範圍，違反了治安處罰法的有關規定，是一種違法行為！ 公安機關希望你積極配合工作，聽從警察的規勸，至此中止違法行為。你能做到嗎？ 答：能 我們希望你冷靜下來好好反思，並鄭重告誡你：如果你固執己見，不思悔改，繼續進行違法活動，你將會受到法律的制裁！你聽明白了嗎？ 答：明白 這份訓誡書在網上曝光後，迅速成了全社會關注的焦點。 哨音被制止，世界性災難降臨了。 2020年2月1日，李文亮通過微博宣布自己確診感染新冠病毒，5天後去世。他的微博也由此定格在2月1日這天，但是下面的評論沒有一天間斷過。 2020年2月7日，國家監察委員會決定派出調查組赴湖北省武漢市，就群眾反映的涉及李文亮醫生的有關問題作全面調查。 2020年3月6日，國家衛生健康委員會、人力資源和社會保障部、國家中醫藥管理局追授李文亮「全國衛生健康系統新冠肺炎疫情防控工作先進個人」稱號。 2020年3月19日晚，武漢警方通報李文亮事件處理情況，決定撤銷對李文亮的訓誡書，並向李文亮家屬致歉。對李文亮醫生被訓誡一案相關責任人作出處理。 2020年4月2日，李文亮被評定為烈士。 網路圖片 《史記 · 醫者李文亮列傳》 李文亮者，遼西人也。少時，文亮不喜人情世故，遂立志負笈南方。將及弱冠，金榜題名，入國立武漢大學，修杏林懸壺之術。 珞珈山下，長江之畔，學海七年，學業大成。文亮乃往南方，執業廈門。凡三年，復回鄂府武漢，入中心醫院，操明目之技，兢兢業業，惠人多矣。 己亥歲末，文亮示警於同學群內：吾院收治七例病人，疑患惡疾薩斯，皆源華南海鮮市井者。頃之，警示泄於網。有司曰：此謠也，當懲。文亮遂困，先遭中心醫院監察科約談，復遭轄區派出所訓誡。 未幾，執業中遇一病患，文亮為病毒所襲，始乾咳，旋發熱，疑為病毒性肺炎，卧床矣。 數日後，廷公開議之，有院士名南山者，乃醫界翹楚也，語國人曰：此似薩斯，屬新型冠狀病毒肺炎也，可人人相傳，已有多名醫者中招，敢不慎歟！ 舉國皆恐。頃刻，群情驚懼，口罩熱銷，人人蒙面，處處禁足。當此時也，鄂府武漢封城，隔斷出入；四海之內，農村堵塞道路，城市關閉小區，全民動員，共防新冠病毒。然為時稍遲，五百萬鄂眾已遷徙回鄉過年，庚子新春佳節，遂成傳播之勢於天下，家中渡劫至元宵節。 然新冠病毒羽翼已成，滅之難矣。舉全國之力，借科技之能，傾中西之技，仍呈僵持之態。 至此，世人方知文亮示警之功，被訓誡之冤，譽之為「吹哨人」。此時，文亮正掙扎於病榻。有訪員相詢，文亮曰：真相比平反更重要，健康的社會不應只有一個聲音。 恰在此舉國戰「疫」之攻堅時刻，文亮病情轉重，危在旦夕。消息傳出，網民皆唏噓流淚，一夜數驚。更有數以百萬計網民，徹夜不眠，在線守候祈禱，冀望誠心感動上蒼，文亮轉危為安。然萬眾用盡移山心力，仍難留文亮。庚子年正月十四凌晨，文亮逝矣。元宵佳節當前，真心英雄不在；新冠病毒未滅，「吹哨之人」已逝，悲夫！ 初，文亮遭有司訓誡，訓誡書曰：若不思悔改，違法不已，必有嚴懲。文亮答：明白。是非顛倒，有甚於此者乎？ 太史公曰：天地不仁，以萬物為芻狗。天道不仁，為眾人抱薪者常常凍斃於風雪，為自由開路者常常困厄於荊棘。又雲，情深不壽。不仁之天地，謂誰也？醫者文亮，情深之人乎？為眾人抱薪者乎？ 全文轉自微信公眾號行政法實務，原文已被刪除
李宜雪的通報出來了。 因鑒定為強迫性障礙、人格障礙，她被「依法」強制送診。 送到哪沒說，大概率是江西省精神病院。兩年前，她就因同樣的原因，被送進過這個地方。 那是整個事件的起點。 01.猥褻 2022年3月14日，李宜雪因民事糾紛，向江西省南昌市西湖區，丁公路派出所報案。 由於派出所不予立案，且多次討要說法無果。她就想著「鬧一鬧」，以便儘快解決此事。 4月14日晚，李宜雪抱著威脅的心態，順著一家商場的牆外樓梯，來到三樓天台。 有人報警後，她被帶到了派出所。接待她的，是當班輔警賴某。 次日，賴某以溝通案情為由，通過私人電話聯繫了她，說可以幫忙，但要見面聊。 當時疫情嚴重，李宜雪所在小區正處封控，進出麻煩。為了工作方便，她住在附近酒店。 因此，在接到電話後，她提出在酒店大堂約談。但賴某以酒店離西湖分局太近，容易遇到熟人，說話不方便為由，提議在房間碰面。 出於對其職業的信任，李宜雪同意了。於是，4月15日下午5點多，賴某身著便衣進入了李宜雪的房間。 起初的十幾分鐘，賴某還在交流案情，但隨後話鋒一轉，說「你要是我女朋友的話，我就能給你把這個事平了，還用得著整天往派出所跑？」 見李宜雪沒有接話，賴某起身，從窗邊的凳子上衝到床前，將李宜雪撲倒，實施了猥褻。 由於李宜雪反抗，並聲稱要報警，賴某停止了侵犯。但他搶走了李宜雪的手機，攔在門口不讓她離開。 接著，賴某跪在她面前，扇自己巴掌，說他在派出所見到李宜雪時就非常喜歡，還說自己多不容易，有抑鬱症，希望可以放過他。 賴某一邊訴苦，一邊道歉，就這樣，兩人僵持了一晚，直到早上6點，他才離開。李宜雪因心軟，沒有選擇報警。 當天晚上，賴某發簡訊道歉。 網路圖片 第二天，賴某又約她見面，地點是酒店大堂一側的餐廳。依舊是下跪、訴苦、道歉，由於動靜太大，驚動了酒店工作人員，賴某自行離開。 這是他們最後一次見面。 02.送診 自從此事發生後，李宜雪經常失眠。4月21日晚上10點，睡不著的她出門散步，又走到了先前的商場。 本想去三樓天台吹吹風，結果被保安發現，以為她要跳樓，便報了警。 李宜雪與到場的警察僵持了很久，聊到最後，她將賴某猥褻她的事說了出去。 按照李宜雪所言，聽到這番話的警察們，第一反應是將執法記錄儀關掉，並把保安支走。 接著，她被拽下樓梯，塞進警車，帶到了丁公路派出所。 警察沒讓她下車，也沒理會她要跟賴某對峙的請求，只是拿了一沓材料，便驅車前往江西省精神病院。 此刻的時間，是4月22日凌晨1點左右。 網路圖片 到達醫院之後，警察告訴李宜雪，只是檢查檢查，弄完就放她回去。 面診時，醫生問了她兩個問題：心情是不是不好？是不是經常為一些事糾結？ 李宜雪給了肯定回答。 在她回答問題時，警察出具了一張肇事肇禍證明，內容大意是，情緒不穩、有自殺傾向、行為異常。 隨後，她被帶走，只剩下警察和醫生單獨交流。等她再次回來時，住院手續已經辦好，並由警察簽字確認。 最終，在沒有徵得家屬同意、沒有獲得法院許可、沒有經過詳細鑒定，僅僅是面診的情況下，李宜雪被強制入院治療。 03.起訴 當晚，因為哭鬧，李宜雪被束縛帶綁在床上，直至天亮。 她的主治醫生告訴她，現在已進入為期兩個月的強制醫療階段，家人也接不走，探望都不行。 之後的日子，就是每天早中晚，服用奧氮平、曲舍林等精神病類藥物。 不吃就會被綁在床上，強行灌藥。再不配合就打安定，綁個好幾天。 網路圖片 5月下旬，李宜雪多次暈倒在病房，巨大的折磨讓她產生了輕生的念頭。 因此，主治醫生想對她採取電擊療法。但電擊需要全身麻醉，家屬簽字才能使用，被她父親拒絕了。 6月17日，李宜雪出院。 依舊沒有任何診斷證明，只有一張出院記錄，還是拍的照片。記錄顯示，李宜雪患有強迫性障礙、人格障礙、甲狀腺結節。 網路圖片 出院後，李宜雪開始了維權之路。 她先是聯繫酒店，想調取監控錄像，但被告知錄像已被覆蓋，無法查看，且當時值班的工作人員也早已離職。 於是，她選擇舉報丁公路派出所，可打遍了電話，皆石沉大海，沒有任何迴音。 她認為，丁公路派出所一直堅稱她是精神病，所以她只能先告贏江西省精神病院，證明自己不是精神病，才能接下來告派出所。 她去一家省級三甲醫院，做了精神鑒定，在得到無異常的結果後，7月20日，她將江西省精神病院告上了法庭。 04.羅生門 由於開庭時間遙遙無期，自8月起，她便將自己的遭遇，公布在社交媒體，很快引發了輿論關注。 8月10日，南昌市公安局西湖分局督察大隊，主動找到李宜雪了解情況。隨後，賴某因此事被停職調查，於9月主動離職。 四個月後，12月6日，該案件在南昌市青山湖區法院開庭，歷經兩個小時的庭審後，法庭宣布擇期宣判。 李宜雪認為，對自己的精神病認定存在問題，醫院收治程序也違反了《精神衛生法》中，自願住院和經家屬同意原則。 而醫院則稱，他們是按照「肇事肇禍」程序收治入院，警方送來的手續材料齊全，屬於依法依規收治。 另外，對於「猥褻」，賴某並不承認，他說李宜雪在房間內精神狀態有異樣，行為讓他感到害怕。 隨著該案被媒體廣泛報道，12月21日，南昌市公安局西湖分局，就此事發布了通報。 網路圖片 首先，認定賴某不存在猥褻行為，不予立案。只是對其私自回見糾紛當事人的行為，給予了批評和停職。 其次，李宜雪曾先後4次在公共場所揚言自殺，並稱自己患有抑鬱症、晚上睡不著覺。 出於對她人身安全的考慮，丁公路派出所依法，將李宜雪送到江西省精神病醫院，經醫院精神障礙診斷後收治入院。 對於這個通告，李宜雪並不認同，理由跟起訴江西省精神病院時一樣。 她表示，在此次民事訴訟宣判後，她將對精神病院、丁公路派出所，提起刑事訴訟，前者是非法拘禁與虐待，後者是非法濫用職權。 05.失聯 轉眼到了2024年12月，從公眾視野中消失已久的李宜雪，突然發了兩則視頻，稱公安局派了十餘人闖進她家，還破壞了門外的攝像頭。 「救救我，救救我，他們太可怕了。」這是視頻中她的求助，之後便沒了音訊。 由於互聯網上流傳著她失聯的消息，12月17日，官方發布通報，說李宜雪沒有失聯，亦沒有被傳喚，她一直都在家中。 網路圖片 然而，當有人前往她家核實情況時，卻發現屋子裡空無一人。 5天後，另一份通報出爐，李宜雪再次被診斷為強迫性障礙、人格障礙，由街道社區「依法依規」送診。 熟悉的一幕再次上演，只是不知這一次，她要在精神病院待多久了。 全文轉自微信公眾號土星球長
李宜雪的通報出來了。 因鑒定為強迫性障礙、人格障礙，她被「依法」強制送診。 送到哪沒說，大概率是江西省精神病院。兩年前，她就因同樣的原因，被送進過這個地方。 那是整個事件的起點。 01.猥褻 2022年3月14日，李宜雪因民事糾紛，向江西省南昌市西湖區，丁公路派出所報案。 由於派出所不予立案，且多次討要說法無果。她就想著「鬧一鬧」，以便儘快解決此事。 4月14日晚，李宜雪抱著威脅的心態，順著一家商場的牆外樓梯，來到三樓天台。 有人報警後，她被帶到了派出所。接待她的，是當班輔警賴某。 次日，賴某以溝通案情為由，通過私人電話聯繫了她，說可以幫忙，但要見面聊。 當時疫情嚴重，李宜雪所在小區正處封控，進出麻煩。為了工作方便，她住在附近酒店。 因此，在接到電話後，她提出在酒店大堂約談。但賴某以酒店離西湖分局太近，容易遇到熟人，說話不方便為由，提議在房間碰面。 出於對其職業的信任，李宜雪同意了。於是，4月15日下午5點多，賴某身著便衣進入了李宜雪的房間。 起初的十幾分鐘，賴某還在交流案情，但隨後話鋒一轉，說「你要是我女朋友的話，我就能給你把這個事平了，還用得著整天往派出所跑？」 見李宜雪沒有接話，賴某起身，從窗邊的凳子上衝到床前，將李宜雪撲倒，實施了猥褻。 由於李宜雪反抗，並聲稱要報警，賴某停止了侵犯。但他搶走了李宜雪的手機，攔在門口不讓她離開。 接著，賴某跪在她面前，扇自己巴掌，說他在派出所見到李宜雪時就非常喜歡，還說自己多不容易，有抑鬱症，希望可以放過他。 賴某一邊訴苦，一邊道歉，就這樣，兩人僵持了一晚，直到早上6點，他才離開。李宜雪因心軟，沒有選擇報警。 當天晚上，賴某發簡訊道歉。 網路圖片 第二天，賴某又約她見面，地點是酒店大堂一側的餐廳。依舊是下跪、訴苦、道歉，由於動靜太大，驚動了酒店工作人員，賴某自行離開。 這是他們最後一次見面。 02.送診 自從此事發生後，李宜雪經常失眠。4月21日晚上10點，睡不著的她出門散步，又走到了先前的商場。 本想去三樓天台吹吹風，結果被保安發現，以為她要跳樓，便報了警。 李宜雪與到場的警察僵持了很久，聊到最後，她將賴某猥褻她的事說了出去。 按照李宜雪所言，聽到這番話的警察們，第一反應是將執法記錄儀關掉，並把保安支走。 接著，她被拽下樓梯，塞進警車，帶到了丁公路派出所。 警察沒讓她下車，也沒理會她要跟賴某對峙的請求，只是拿了一沓材料，便驅車前往江西省精神病院。 此刻的時間，是4月22日凌晨1點左右。 網路圖片 到達醫院之後，警察告訴李宜雪，只是檢查檢查，弄完就放她回去。 面診時，醫生問了她兩個問題：心情是不是不好？是不是經常為一些事糾結？ 李宜雪給了肯定回答。 在她回答問題時，警察出具了一張肇事肇禍證明，內容大意是，情緒不穩、有自殺傾向、行為異常。 隨後，她被帶走，只剩下警察和醫生單獨交流。等她再次回來時，住院手續已經辦好，並由警察簽字確認。 最終，在沒有徵得家屬同意、沒有獲得法院許可、沒有經過詳細鑒定，僅僅是面診的情況下，李宜雪被強制入院治療。 03.起訴 當晚，因為哭鬧，李宜雪被束縛帶綁在床上，直至天亮。 她的主治醫生告訴她，現在已進入為期兩個月的強制醫療階段，家人也接不走，探望都不行。 之後的日子，就是每天早中晚，服用奧氮平、曲舍林等精神病類藥物。 不吃就會被綁在床上，強行灌藥。再不配合就打安定，綁個好幾天。 網路圖片 5月下旬，李宜雪多次暈倒在病房，巨大的折磨讓她產生了輕生的念頭。 因此，主治醫生想對她採取電擊療法。但電擊需要全身麻醉，家屬簽字才能使用，被她父親拒絕了。 6月17日，李宜雪出院。 依舊沒有任何診斷證明，只有一張出院記錄，還是拍的照片。記錄顯示，李宜雪患有強迫性障礙、人格障礙、甲狀腺結節。 網路圖片 出院後，李宜雪開始了維權之路。 她先是聯繫酒店，想調取監控錄像，但被告知錄像已被覆蓋，無法查看，且當時值班的工作人員也早已離職。 於是，她選擇舉報丁公路派出所，可打遍了電話，皆石沉大海，沒有任何迴音。 她認為，丁公路派出所一直堅稱她是精神病，所以她只能先告贏江西省精神病院，證明自己不是精神病，才能接下來告派出所。 她去一家省級三甲醫院，做了精神鑒定，在得到無異常的結果後，7月20日，她將江西省精神病院告上了法庭。 04.羅生門 由於開庭時間遙遙無期，自8月起，她便將自己的遭遇，公布在社交媒體，很快引發了輿論關注。 8月10日，南昌市公安局西湖分局督察大隊，主動找到李宜雪了解情況。隨後，賴某因此事被停職調查，於9月主動離職。 四個月後，12月6日，該案件在南昌市青山湖區法院開庭，歷經兩個小時的庭審後，法庭宣布擇期宣判。 李宜雪認為，對自己的精神病認定存在問題，醫院收治程序也違反了《精神衛生法》中，自願住院和經家屬同意原則。 而醫院則稱，他們是按照「肇事肇禍」程序收治入院，警方送來的手續材料齊全，屬於依法依規收治。 另外，對於「猥褻」，賴某並不承認，他說李宜雪在房間內精神狀態有異樣，行為讓他感到害怕。 隨著該案被媒體廣泛報道，12月21日，南昌市公安局西湖分局，就此事發布了通報。 網路圖片 首先，認定賴某不存在猥褻行為，不予立案。只是對其私自回見糾紛當事人的行為，給予了批評和停職。 其次，李宜雪曾先後4次在公共場所揚言自殺，並稱自己患有抑鬱症、晚上睡不著覺。 出於對她人身安全的考慮，丁公路派出所依法，將李宜雪送到江西省精神病醫院，經醫院精神障礙診斷後收治入院。 對於這個通告，李宜雪並不認同，理由跟起訴江西省精神病院時一樣。 她表示，在此次民事訴訟宣判後，她將對精神病院、丁公路派出所，提起刑事訴訟，前者是非法拘禁與虐待，後者是非法濫用職權。 05.失聯 轉眼到了2024年12月，從公眾視野中消失已久的李宜雪，突然發了兩則視頻，稱公安局派了十餘人闖進她家，還破壞了門外的攝像頭。 「救救我，救救我，他們太可怕了。」這是視頻中她的求助，之後便沒了音訊。 由於互聯網上流傳著她失聯的消息，12月17日，官方發布通報，說李宜雪沒有失聯，亦沒有被傳喚，她一直都在家中。 網路圖片 然而，當有人前往她家核實情況時，卻發現屋子裡空無一人。 5天後，另一份通報出爐，李宜雪再次被診斷為強迫性障礙、人格障礙，由街道社區「依法依規」送診。 熟悉的一幕再次上演，只是不知這一次，她要在精神病院待多久了。 全文轉自微信公眾號土星球長
編按：林和立教授長期觀察評論中國政治，其見解影響廣泛。1989年6月，在北京與當時正援救方勵之夫婦的林培瑞相見。近年，林和立持續發表分析中國政治的英文專書。2023年8月出版《習近平：中國終身統治者的隱藏議程》（Xi Jinping: The Hidden Agendas of China’s Ruler for Life），林培瑞在書介中指出： 「在過去三十多年裡，沒有哪位中國觀察家比林和立更精確、詳細地追蹤中國高層政治。他對數據的百科全書式掌握為其洞見奠定了基礎，世界若忽視這些洞見，將面臨很大風險。」 林和立的最新著作《從孔子到習近平：中國政治的DNA》（From Confucius to Xi Jinping: The DNA of Chinese Politics），即將在2025年3月出版。當許成鋼「制度基因」論著在台灣廣受關注之際，《當代中國研究通訊》的「新冷戰下的中國研究」專題，邀請林和立加入思索「中國研究典範轉移」的辯論。 當前，無論是研究中共黨史與理論，或是中國具體的政經政策，國外的漢學家乃至關心國是的朋友，往往都遇到頗大的困擾，就是不太容易取得中方各級政府或大專院校的同意，前往進行田野考察，更不能奢望有關當局允許外來學者查閱內部資料。有不少前輩主張探究中國國情要來個「典範轉移」，用其他的人文與社會科學的方法，來審視那「豪華吊燈中的大蟒蛇」。 其實，雖然中共聘用了數以百萬計的網路管理員，高效清理包括自媒體在內的社會媒體中所謂「反黨」或破壞穩定的資訊，但「魔高一尺、道高一丈」，港、台與西方關注中國情況的研究機構，如美國的自由之家(Freedom House)、哈佛大學及史丹佛大學等，都定期發布包括中國社會動蕩、抗議事件與罷工等較為可靠的統計數字。中方統計局發布的經濟數據，連國務院已故前總理李克強都深知有誤導成分，反而是美國與日本的經濟學家和研究機構，不時透露更加「接地氣」的數字與預測。 美日機構的預測更接地氣 我們也可以從另一角度分析中共的理念與政策。馬列社會主義運動對中共的啟蒙者，從李大釗、陳獨秀，至毛澤東、張國燾等，都沒有充分依循馬克思、恩格斯等著作原意，他們主張的「偉大新世界」，其實都離不開中國數千年農民起義，以及農民領袖取得政權後「馬上蛻變成皇朝貴族」的傳統。17世紀的明朝末年，張獻忠和李自成等人紛紛造反，而張獻忠最大的「成就」，竟是屠殺百萬名無辜的四川平民。由於這個緣故，近年在中國發動「半恐怖主義」襲擊路人的反社會「狂徒」，亦被稱為「新時代的張獻忠」。當然，最典型的「造反領袖」，是讓至少數千萬名中國人民死於非命的草莽梟雄毛澤東。至於被一些中國知識分子形容為「毛孫」的習近平，則繼續把中國打造成連氣都透不過的牢籠。1958年，毛澤東在寫給郭沫若的詩《讀〈封建論〉呈郭老》，就承認他的「建國大業」不過是基於秦始皇的法家封建主義： 勸君少罵秦始皇，焚坑事業待商量。 祖龍雖死秦猶在，孔學名高實秕糠。 百代都行秦政法，十批不是好文章。 熟讀唐人封建論，莫從子厚返文王。 毛澤東得以「打天下然後坐天下」的要訣，相當程度繼承了法家早期代表人物商鞅的「馭民五術」，即「弱民、貧民、疲民、辱民與愚民」。正如在延安時代無黨派知識分子黃炎培所言，中國的所謂革命家，其實絕難跳出「歷史周期律」（dynastic cycle）。當然，習近平自2012年「登基」後的作為，多少也沿襲了秦始皇以至毛澤東的法家兼「和尚打傘」教條。 研究中國政治，其實可從側面參考華國鋒的「兩個凡是」。第一個，凡是北京的政策，都要捍衛並確保中共的合法性與主宰一切的權力，即毛與習所強調的「黨政軍民學，東西南北中，黨是領導一切的」。眼光銳利如鄧小平的所謂「改革家」，在1980年代初，一嗅到來自蘇東波蘭的「病毒」，隨即叫停所有政治改革，並對傾向普世價值的胡耀邦與趙紫陽開刀。第二個「凡是」，是要把挑戰中共特權的思想與行動「毀滅於萌芽狀態」。受到幾千年儒家與法家熏陶的中國人，畢竟「政治基因」已定型，中國人不會造反，有辦法與膽量的，大多會是「以腳投票」，千方百計移民，逃跑到自由世界。 歸根結底，分析中共的走向未必需要特意參照「典範」。毛澤東、習近平的立國之道與統治模式，是極其原始粗糙的。用保衛政權江山的「兩個凡是」，作為分析基礎，已有相當解釋力。不過，海外「中國通」仍應抱持充分的謙卑態度，因為毛、習與不少領導高幹，都是虛虛實實的表演高手；手腕稍弱的中共領導幹部，早晚成為無休止黨內鬥爭的犧牲品。中共早年勢單力薄，沒有所謂的「統一戰線」與「情報戰」，根本贏不了國民黨。爾虞我詐既是中共也是中國的政治哲學，因此分析中國政情的人，不僅需要掌握地緣政治理論，也需要涉及心理、邏輯思維與認知戰，種種破解魑魅魍魎話術的本領。如中共怎麼在歐美各國以捐款或其他賄賂方法獲取認同，在香港栽培特務與操縱港獨勢力，北京如何利用「一帶一路」掌控貧困國家的土地與港口開發權，以「低於成本傾銷」（dumping）贏取海外市場等等。 移居海外人士提供珍貴內情 頗為反諷的是，有越來越多理解中共「超限戰」的人士，包括前領導幹部與其家屬，都因為各種原因移民到外國。習近平時期，特別是疫情封控三年，提供了有力的「潤學」背景。有興趣做田野調查的學者，不難在北美、英國、歐盟國家訪問到這類人。這些熟悉內情的人士，在中國境內可能預期手機與通信設備受到嚴密監控，而無法說真話，出國後才能以匿名甚或公開身分暢所欲言。因此，田野訪問與量化統計（quantitative analysis）在華盛頓或倫敦，未必無法做得更有效。熱衷於方法論，尤其是田野考察的中國研究學者，不必對「無法進入中國」過於憂愁，畢竟中共讓你看到的或在檔案館抄到的東西，都可能已被「處理」過，品質往往堪比三鹿奶粉與毒棉衛生巾。 這裡也有必要強調，做中國研究的人員，首先必須心術端正，不受遍布全球的中共統戰機構與人員的引誘。那些訓練有素的說客、外交人員、學術權威，擅於運用「黃賭毒」，還有天花亂墜的條件與好處。口口聲聲說Never bet against China的權威大學教授，甚至可以信誓旦旦引用「內部材料」證明「習近平並未效仿毛澤東或斯大林『定於一尊』、中共絕對不會走下坡、絕不會垮台」云云。這類親共「權威」在政治權謀上固然只是「兩個凡是學」的初學者，論學術程度，和「永遠黨中央核心」的習近平，恐怕也難分高下。 ※林和立（Willy Lam）現為加拿大維多利亞大學亞洲研究員、美國Jameston基金會中國事務資深研究員、自由亞洲電台特約評論員。曾任《南華早報》總編輯。全文轉自上報
編按：林和立教授長期觀察評論中國政治，其見解影響廣泛。1989年6月，在北京與當時正援救方勵之夫婦的林培瑞相見。近年，林和立持續發表分析中國政治的英文專書。2023年8月出版《習近平：中國終身統治者的隱藏議程》（Xi Jinping: The Hidden Agendas of China’s Ruler for Life），林培瑞在書介中指出： 「在過去三十多年裡，沒有哪位中國觀察家比林和立更精確、詳細地追蹤中國高層政治。他對數據的百科全書式掌握為其洞見奠定了基礎，世界若忽視這些洞見，將面臨很大風險。」 林和立的最新著作《從孔子到習近平：中國政治的DNA》（From Confucius to Xi Jinping: The DNA of Chinese Politics），即將在2025年3月出版。當許成鋼「制度基因」論著在台灣廣受關注之際，《當代中國研究通訊》的「新冷戰下的中國研究」專題，邀請林和立加入思索「中國研究典範轉移」的辯論。 當前，無論是研究中共黨史與理論，或是中國具體的政經政策，國外的漢學家乃至關心國是的朋友，往往都遇到頗大的困擾，就是不太容易取得中方各級政府或大專院校的同意，前往進行田野考察，更不能奢望有關當局允許外來學者查閱內部資料。有不少前輩主張探究中國國情要來個「典範轉移」，用其他的人文與社會科學的方法，來審視那「豪華吊燈中的大蟒蛇」。 其實，雖然中共聘用了數以百萬計的網路管理員，高效清理包括自媒體在內的社會媒體中所謂「反黨」或破壞穩定的資訊，但「魔高一尺、道高一丈」，港、台與西方關注中國情況的研究機構，如美國的自由之家(Freedom House)、哈佛大學及史丹佛大學等，都定期發布包括中國社會動蕩、抗議事件與罷工等較為可靠的統計數字。中方統計局發布的經濟數據，連國務院已故前總理李克強都深知有誤導成分，反而是美國與日本的經濟學家和研究機構，不時透露更加「接地氣」的數字與預測。 美日機構的預測更接地氣 我們也可以從另一角度分析中共的理念與政策。馬列社會主義運動對中共的啟蒙者，從李大釗、陳獨秀，至毛澤東、張國燾等，都沒有充分依循馬克思、恩格斯等著作原意，他們主張的「偉大新世界」，其實都離不開中國數千年農民起義，以及農民領袖取得政權後「馬上蛻變成皇朝貴族」的傳統。17世紀的明朝末年，張獻忠和李自成等人紛紛造反，而張獻忠最大的「成就」，竟是屠殺百萬名無辜的四川平民。由於這個緣故，近年在中國發動「半恐怖主義」襲擊路人的反社會「狂徒」，亦被稱為「新時代的張獻忠」。當然，最典型的「造反領袖」，是讓至少數千萬名中國人民死於非命的草莽梟雄毛澤東。至於被一些中國知識分子形容為「毛孫」的習近平，則繼續把中國打造成連氣都透不過的牢籠。1958年，毛澤東在寫給郭沫若的詩《讀〈封建論〉呈郭老》，就承認他的「建國大業」不過是基於秦始皇的法家封建主義： 勸君少罵秦始皇，焚坑事業待商量。 祖龍雖死秦猶在，孔學名高實秕糠。 百代都行秦政法，十批不是好文章。 熟讀唐人封建論，莫從子厚返文王。 毛澤東得以「打天下然後坐天下」的要訣，相當程度繼承了法家早期代表人物商鞅的「馭民五術」，即「弱民、貧民、疲民、辱民與愚民」。正如在延安時代無黨派知識分子黃炎培所言，中國的所謂革命家，其實絕難跳出「歷史周期律」（dynastic cycle）。當然，習近平自2012年「登基」後的作為，多少也沿襲了秦始皇以至毛澤東的法家兼「和尚打傘」教條。 研究中國政治，其實可從側面參考華國鋒的「兩個凡是」。第一個，凡是北京的政策，都要捍衛並確保中共的合法性與主宰一切的權力，即毛與習所強調的「黨政軍民學，東西南北中，黨是領導一切的」。眼光銳利如鄧小平的所謂「改革家」，在1980年代初，一嗅到來自蘇東波蘭的「病毒」，隨即叫停所有政治改革，並對傾向普世價值的胡耀邦與趙紫陽開刀。第二個「凡是」，是要把挑戰中共特權的思想與行動「毀滅於萌芽狀態」。受到幾千年儒家與法家熏陶的中國人，畢竟「政治基因」已定型，中國人不會造反，有辦法與膽量的，大多會是「以腳投票」，千方百計移民，逃跑到自由世界。 歸根結底，分析中共的走向未必需要特意參照「典範」。毛澤東、習近平的立國之道與統治模式，是極其原始粗糙的。用保衛政權江山的「兩個凡是」，作為分析基礎，已有相當解釋力。不過，海外「中國通」仍應抱持充分的謙卑態度，因為毛、習與不少領導高幹，都是虛虛實實的表演高手；手腕稍弱的中共領導幹部，早晚成為無休止黨內鬥爭的犧牲品。中共早年勢單力薄，沒有所謂的「統一戰線」與「情報戰」，根本贏不了國民黨。爾虞我詐既是中共也是中國的政治哲學，因此分析中國政情的人，不僅需要掌握地緣政治理論，也需要涉及心理、邏輯思維與認知戰，種種破解魑魅魍魎話術的本領。如中共怎麼在歐美各國以捐款或其他賄賂方法獲取認同，在香港栽培特務與操縱港獨勢力，北京如何利用「一帶一路」掌控貧困國家的土地與港口開發權，以「低於成本傾銷」（dumping）贏取海外市場等等。 移居海外人士提供珍貴內情 頗為反諷的是，有越來越多理解中共「超限戰」的人士，包括前領導幹部與其家屬，都因為各種原因移民到外國。習近平時期，特別是疫情封控三年，提供了有力的「潤學」背景。有興趣做田野調查的學者，不難在北美、英國、歐盟國家訪問到這類人。這些熟悉內情的人士，在中國境內可能預期手機與通信設備受到嚴密監控，而無法說真話，出國後才能以匿名甚或公開身分暢所欲言。因此，田野訪問與量化統計（quantitative analysis）在華盛頓或倫敦，未必無法做得更有效。熱衷於方法論，尤其是田野考察的中國研究學者，不必對「無法進入中國」過於憂愁，畢竟中共讓你看到的或在檔案館抄到的東西，都可能已被「處理」過，品質往往堪比三鹿奶粉與毒棉衛生巾。 這裡也有必要強調，做中國研究的人員，首先必須心術端正，不受遍布全球的中共統戰機構與人員的引誘。那些訓練有素的說客、外交人員、學術權威，擅於運用「黃賭毒」，還有天花亂墜的條件與好處。口口聲聲說Never bet against China的權威大學教授，甚至可以信誓旦旦引用「內部材料」證明「習近平並未效仿毛澤東或斯大林『定於一尊』、中共絕對不會走下坡、絕不會垮台」云云。這類親共「權威」在政治權謀上固然只是「兩個凡是學」的初學者，論學術程度，和「永遠黨中央核心」的習近平，恐怕也難分高下。 ※林和立（Willy Lam）現為加拿大維多利亞大學亞洲研究員、美國Jameston基金會中國事務資深研究員、自由亞洲電台特約評論員。曾任《南華早報》總編輯。全文轉自上報
