中國人不殺中國人？——從塔利班到中國國情

正當中外網民熱議北京外長王毅與塔利班合照一事，探討為什麼王毅會與國際公認的恐怖份子站在一起？為什麼塔利班取代了其他國家友人？其他國家友人為什麼不到訪北京了？轉瞬間，塔利班已經勢如破竹重新奪取阿富汗首都喀布爾，宣布重建富汗伊斯蘭酋長國。

筆者家族中人發來一塔利班短片，是一群塔利班武裝暴徒，捆綁了十多名阿富汗人，先讓這些阿富汗人跪在地上，然後一一開槍殺掉這十多名阿富汗人。家族中人在短片附言，指被槍殺的都是「當美軍的翻譯員」，「美軍走後沒把他們帶走，下場就是這樣。」換句話說：「這就是美國走狗的下場！」

入籍澳洲熱愛祖國

雖然自小在香港成長，但家族不少人在中國大陸生活，彼此社會背景、教育背景、成長背景很不一樣。轉發短片的家族中人，從中國大陸移民澳洲已經超過二十年，但每天仍然只看那些「微微可信」的訊息，絕不看其他「反動傳媒」。雖然放棄了中華人民共和國護照和中國國籍，不再做「中國人」，選擇入籍澳洲，吃澳洲的飯，領澳洲的福利，但仍然堅持「熱愛祖國」！

那些阿富汗人因為當美軍翻譯而被塔利班亂槍殺害，這樣看到「美國走狗被殺」而因此興奮雀躍歡呼，明顯反映被「仇恨教育」、「政治鬥爭」沖昏了頭腦，連一點人性都磨滅了。

如果說阿富汗人殺阿富汗人是對的，只因為那些阿富汗人「當外國走狗」，那麼，共產黨殺中國人，中國人殺中國人，是否也同樣正確？值得歡呼？家族中人立即回應說：「中國人不會殺中國人的！」這說話跟因為看到殺人而雀躍歡呼，同樣令人當堂不寒而慄！

人性扭曲殺人冷漠

「中國人不會殺中國人的！」這一表述，除了不符合中國歷史事實之外，還牽涉到「人性的扭曲」與「殺人的冷漠」。第一，只要被殺的人是「為外國人工作的」，譬如做翻譯，這樣的人就可以殺。第二，為外國人工作的是「外國的走狗」，「走狗」不是「人」。塔利班殺的不算是「阿富汗人」，殺的只是「走狗」。中國人同樣可以殺中國大地上的「走狗」，這些「走狗」不算是「中國人」。

中國歷史，其實就是中國人殺中國人的歷史。秦始皇吞併六國，可以說是歷史上中國人殺中國人的典型，但那個時候還不可以說是真正的中國人殺中國人，因為當時仍未出現「中國」和「中國人」這個概念。當時是「秦國人」殺其他國家的人。

「中國」和「中國人」這些概念，是大清國後期才逐漸出現。孫中山等革命黨人要「驅除韃虜恢復中華」，大清並不被視為「中華」。直到建立中華民國，才正式確立「中國」和「中國人」這些概念。因此，可以說，有了中華民國，才有中國。

鞏固政權殺中國人

中國歷史，改朝換代，殺的是中國人。為了鞏固政權，殺的也是中國人。中國的帝王將相為了鞏固自己的政權，殺的也是中國人。中國大陸推崇的文學作家魯迅，很多作品所描寫的，就是中國人殺中國人。

中國共產黨創始人之一的李大釗（1889-1927），是不是中國人？但他1924年就公開宣稱：「本人原為蘇聯黨員、第三國際共產黨員」。他支持蘇聯紅軍駐兵外蒙，讓外蒙從中國版圖分裂出去。1925年李大釗在北平煽動五萬多人上街示威，被政府通緝，逃入蘇俄兵營。1927年，中國京師警察搜獲躲進蘇聯大使館內的李大釗。李大釗因為「裡通外國」，為外國勢力蘇聯服務，試圖顛覆中國政府，被當時的中國政府處死。

李大釗雖然因為「裡通外國」而被處死，然而中國共產黨並沒有因此而停止搞紅色顏色革命、暴力革命，推翻中國政府和分裂中國的活動。共產黨人李大釗因為甘當「蘇聯走狗」而被中國政府處死，但共產黨人本身殺中國人也更甚，賀龍「兩把菜刀鬧革命」就是一個典型。賀龍1917年襲擊慈利縣長的衛兵，奪槍兩支，成為暴徒的典型。

美化暴力煽動仇恨

最近香港大學四名學生因為向今年7月1日刺傷警察的男子梁健輝致意，而被香港警方視為「美化暴力」、「煽動仇恨」、「宣揚恐怖主義」。怪不得今年中國大陸出奇低調處理「八一建軍節」，因為如果歌頌賀龍、歌頌紅軍武裝，同樣屬於「美化暴力」、「煽動仇恨」、「宣揚恐怖主義」，同樣會違反「國安法」！總不能太多「雙重標準」！總不能歌頌「中國人殺中國人」吧？！

家族中人轉發了一些圖片，顯示大批美軍武器，說「美國佬狼狽逃竄，塔利班坐享戰利品。」這樣的「評語」，未免太過盲目，太過「五毛」、「小粉紅」！一方面美軍並未完全撤退，另一方面網上另一種分析，說其實是美國故意留下給塔利班，讓塔利班以這些先進武器來牽制中共。

北京外長王毅在接見塔利班時，也不忘提醒塔利班，指出「東突厥斯坦伊斯蘭運動」被中共認為是「疆獨」背後支持者，是「恐怖組織」，對中國國家安全及領土完整構成直接威脅。中共希望塔利班與這類組織徹底劃清界限。

這也從另一方面說明，塔利班與這些組織的關係，比塔利班跟中共的關係，大家在伊斯蘭信仰和族裔關係方面更密切。如果塔利班把獲得的美軍先進武器，轉送給新疆內外的維吾爾人，將更是一場好戲！未知「五毛」和「小粉紅」到時還是否會笑得出來？！

中國人殺中國人，儘管未必稱之為「中國人」，或稱之為「走狗」、「亂黨」、「反革命」……但這畢竟是神州五千年來的歷史，並不是好笑的笑話！

（歡迎讀者意見回饋，作者電郵：[email protected]）

作者是新南威爾斯大學政治學博士兼新聞與教育工作者  林松（Lin Bin）