郭於華：新童話 模境

一片森林+草原的天然牧場，一個富饒美麗的動物世界。這地方有個奇怪的名字一一花剌子模，誰也不知曉這地名的來歷，就是世世代代傳續下來的，有着獨特的傳統。（傳統的具體內容參見王小波《花剌子模信使問題》花剌子模（以下簡稱模境）本來動物種類很多：天上飛的，地下跑的，±里鑽的，水中游的，強壯兇悍的，狡猾靈活的，溫順弱小的，奇形怪狀的，掠食的，被掠的……也算是各得其所，形成完整的生態鏈。

不知起自何時，生態環境發生了改變：動物種類急劇減少，因為花剌子模的管控者拽艮大王要一統天下保持和諧，」所有動物一律平等」，因而把那些身大力魁有戰鬥力的都關進深谷地獄或趕出模境，把那些能發出各種叫聲的百獸百鳥都給消聲或乾脆咔嚓了，把更多不知名的千奇百怪的生物直接清零。如此清理一番後，虎豹獅熊鷹隼類的猛獸猛禽不見了，狼狐野豬鹿鹿等等活蹦亂跳的消失了，剩下的只有安靜、柔弱的綿羊和兔子；模境遂成為一片太平國度，和諧盛世，朗朗乾坤。羊和兔都是哺乳類食草動物，區別只在羊是反芻類動物，兔子是嚙齒類動物；相比較之下，羊的性情更加溫順怯懦，兔子則更活潑好動，喜歡蹦蹦跳跳，加上俗話所說：「兔子急了也會咬人」，不如綿羊聽話好管。

兔子和綿羊被允許生存不僅僅因其馴順，還因其產能：公羊供肉，母羊供奶，公母都要供羊毛，每天都可岬羊毛，岬的不夠就剪羊毛；羊皮也是好供品，可以做成大皮襖；兔子生育能力超強，公兔負責打洞，母兔負責生育，每家生三個兔崽子是最低標準；當然，兔肉也是上好的野味。

協助拽艮大王維持模界秩序的是土狼，也稱鬣狗，屬犬科食肉動物，貪婪而兇狠，且成群結隊，劫掠起來十分殘暴。土狼團隊也不能過於發展壯大，一方面它們過度消耗羊、兔會導致生態失衡；另一方面要防範功高震主兔死狗烹的情形。為解決犬力不足的問題，拽艮採取了一項英明決策：選擇兔、羊中的積極分子披以犬皮充當協犬助力管理工作；同時，經常清理隊伍，把貪贓枉法、工作不力的剝下犬皮打回原形。這樣既節省了管理成本，也保持了上下流動。

管理模境可不是一件簡單輕鬆的事，拽艮大王於此有着複雜的理論模式和戰略方針：首先要解決代表性的問題。消失了許多種動物種類，理由呢？拽艮自身就是理由：它雖然不屬於真正的動物，但卻能代表所有的動物一一具有兔眼、鹿角、牛嘴、駝頭、蜃腹、虎掌、鷹爪、魚鱗、蛇身（東漢學者王符概括），為多種動物合而為一的形象；且與始祖伏羲、女蝸相類似。更生有巔質、螭吻、蒲牢、狸汗、饕餐、蚣蝮、睚眥、狡猊、椒圖九子各司其職，令模境井然有序。如此還要那麼多動物種類做甚？分門別類也是最重要的戰略。群體中必須有所區分，等級分明，即使只有處境完全平等且順從的兔子和綿羊，也還是要再加區分。羊者，陽也，凡屬陽者集中居住，建造大型方圈區隔開來，不得出圈散布吃草，須由外部定時定量供應儲存的乾草。兔者，陰也，因其先祖曾在月宮搗藥，而「月乃太陰之象」，凡屬陰者居住各自的洞穴，亦不得隨意外出覓食，由土狼隊視情況和心情供食。陰、陽之間的轉換不得隨意進行。除了陰陽之分，動物群中還分為積極分子、落後分子、反動分子、不明真相群、兩面獸等等，並依照此分類進行獎懲。對了，不能忽略的還有兔、羊中的智識階層，它們以博大精深、嚴謹細密的方式論證所有動物都是拽艮傳種；雖然拽艮對此並不置可否。

管理的策略和技術方面也不可忽視，其中最有效的當屬運動式治理，即打破常規，定期不定期地折騰一番，以防官僚科層制的懈怠、低效和不作為。別小看這類非宏觀的具體策略、技術，其功能績效遠超行政系統的常規運作，讓所有動物都參與其中，身不由己，群情亢奮，充滿着幸福和感恩的情緒，而且藉此傲視群雄，整個模境從運動中不斷獲得前進的動力。

概言之，模境屬於森林生態，自然依循森林法則：成王敗寇，弱肉強食，模境歸一，天下和平。這不，模境的口號聲又響起來了：運動了。

（全文轉自微信公眾號於華看世界）