澳洲粵語文化節圓滿成功——政要祝賀中華文化學校十五週年
2026 年 6 月 24 日
今年五四，中共订立的中国青年节，党媒发表习近平的两封回信，一封回给农业大学的下乡学生，鼓励他们“深入田间地头和村屯农家。”“ 把课堂学习和乡村实践紧密结合起来，厚植爱农情怀，练就兴农本领，在乡村振兴的大舞台上建功立业”，暗示，要把年轻一代打发到农村去。另一封是重刊2019年习近平给解放军“王杰班”战士的回信，强调：“贯彻强军思想，苦练本领，努力做新时代的好战士，书写火热的青春篇章。”暗示他们准备打仗、准备牺牲。 中国的年轻一代，或者说00后的命运似乎就这样被习近平“大手一挥”地决定了，或者到农村去，或者奔赴战场。这一切，对中国人而言，并不陌生，不过就是毛泽东“上山下乡”和“准备打仗”的翻版。国内外都说，习时代就是2.0版的文革、2.0版的毛时代。这回再次证明，这些说法并非虚言。 其实，除了上山下乡和准备打仗，举凡党领导一切、政治挂帅、个人崇拜、学习某思想、阶级斗争、挑起群众斗群众、告密文化、反美反西方、闭关锁国、计划经济、党管经济、国进民退、退林还耕、以粮为纲、一哄而上…… 哪一样不是文革遗风、毛时代产物？ 纵观世界各国，历史往往呈现钟摆效应。在正常国家如民主国家，这一钟摆效应体现为政党轮替，如美国、韩国和台湾等国。在专制国家，这一钟摆效应则体现为开明专制和黑暗专制的循环，如历朝历代的明君和暴君。 共产中国，这一钟摆效应依然存在。1976年10月，怀仁堂政变，华国锋抓捕以江青为首的“四人帮”，奠基了一个改革开放的时代。这是开明派战胜顽固派的重要回合。随后的邓时代就是对毛时代的颠覆。 四十六年后，2022年10月，中共二十大，习近平凭籍权力斗争获取超期连任，并把团派人物全数排挤出局。惊人的是，仍然是一场政变。只是这种政变相对无形，属柔性政变。团派始祖、前最高领导人胡锦涛遭强行架离出场，就是政变的明证。这一回合，开明派失败而顽固派胜出。习王等人以这种粗暴方式回归文革和毛时代，是对改革开放的颠覆。其历史意义，则是为江青、“四人帮”、党内极左派报了一箭之仇。 近代和当代史上，在摆脱专制、建立民主之后，大多数国家都能够在宪政的框架下稳定下来，但若干国家则呈现民主初生而专制复辟的悲剧，尤其在专制刚刚瓦解而民主建立之初的脆弱和不稳定时期。甚至呈现民主进步与专制复辟的反复较量和几番轮回。最典型的是近代法国，在一百五十年间，先后建立五个共和国，至二战结束后建立的法兰西第五共和国，才终于尘埃落定，成为稳定的民主与宪政国家。 而在当代，缅甸和埃及曾先后实现民主化，稍后却遭军人政变推翻、复辟军事独裁。俄罗斯原本已经实现民主，但当克格勃出身的普京上台之后，因恋栈权位、图谋长期执政和终生执政，又实质性地复辟了专制，让俄罗斯倒退，仅剩一件名不副实的民主外衣。 回头来看中国，改革开放在一党专政的框架内进行，于是，未待走向民主，就发生了另一种钟摆效应：由开明专制转向黑暗专制，从改革开放退回文革时代。明了历史的钟摆效应，对习王当道、大开历史倒车，就大可不必大惊小怪。 这是一股逆流！历史见得多了。习王等人变着花样地回归文革、复辟毛时代，但万变不离其宗。逆时代潮流而动，谓之反动。既是逆流，就是暂时现象，不可能长久。数年也好、数十年也好，都是历史的暂时。 习派宣称：“两个确立”（确立习核心和习思想）是（中国政治）“最大的确定性”。其实，只要稍具政治学和历史常识者都知道，这恰恰是最大的不确定性。拒绝法治而迷信人治，一党专政叠加一人独裁，是远离必然性而浮于偶然性，就是失去确定性的依托而埋下不确定性的暗礁。历史反复证明，这是取败之道。习王若不改弦易辙，其祸不远。 （全文转自由亚洲电台）
又到五四了。五四是青年节。今年的五四青年节过得好像很冷清，既没见举办什么大型的纪念活动，也没见中共领导和官方媒体大做文章。不错，很多官媒都在显要位置上刊登了习近平关于青年的讲话，不过一看，全是过去讲的。 今年国内的五四缺少节日气氛，说来也情有可原。因为在这段期间，中国的年轻人普遍很郁闷。根据中国国家统计局数据，3月份全国失业率为5.3%，但16至24岁的青年人失业率却高达19.6%。很多年轻人找不到工作，有工作的薪资也很低。今年的大专毕业生多达1160万，破历史记录。其中相当一部分将面临“毕业即失业”的命运。近来，年轻人求神拜佛的格外多，甚至还出现了好几起相约自杀的。这一系列负面信息，都给今年的五四投下了深重的阴影。 关于五四，有必要多说几句。 五四是两岸三地和海外华人唯一一个共同的政治性节日。五四的历史地位奇特，越到后面越成箭靶子，什么箭都往上射。五四被不同的人赋予了不同的意义，以至于到后来，一般人都分不清什么是它本来的意义，什么是它引申的意义，以及哪一种引申的意义更真实、更合理。 五四有两个含义，一是指发生在1919年五月四日当天的学生运动和随后几天在全国多个地方发生的有学生也有市民参加的的街头运动；五四的另一个意思是指在1919年前后几年间发生的新文化运动。这是有联系也有区别的两件事。 在五四运动中，学生高呼“外争国权，内惩国贼”，思想界大力推崇“德先生”和“赛先生”（即民主与科学），有人还提出了“打倒孔家店”。要说五四运动是当代中国激进主义的滥觞，应不为错；但要说在五四运动中，马克思主义、共产主义有多大的影响力，那就未必了。五四时期，思想界百家争鸣。在那时，马克思主义、共产主义只是其中的一家一派，而且还是比较小比较弱的。这也难怪。因为在那时，国人知道的那点关于马克思主义、共产主义的东西，全都是三手货四手货，连《共产党宣言》都是在五四运动过去一年多的1920年8月才有了第一个中文译本。连中共创始人、第一任总书记陈独秀，都是在五四运动一年多以后才宣布自己是共产主义者的。五四运动大力推崇的是德先生赛先生，不是马（克思）先生共（产主义）先生。五四的学生领袖，没一个姓“共”。至于毛泽东。五四时期的毛泽东，还不是马克思主义、共产主义的信徒，也不主张暴力革命。五四时期的毛泽东思想很庞杂，主要是无政府主义。五四运动爆发时，毛泽东在湖南。他和湖南的青年一道成立了湖南的学生组织，和北京的运动相呼应。在这一年的7月，毛泽东在湖南创办《湘江评论》，他在发刊词主张的是“呼声革命”、“无血革命”。中共说五四运动是反帝反封建，但是我们要知道，就在五四那一天，北京学生游行到美国公使馆门口，高呼的口号是“大美国万岁！威尔逊大总统万岁！” 以上这些事实，就连中共体制内的一些学者专家都写到都承认的。只不过由于中共一向篡改历史，并且利用宣传机器大力鼓噪，蒙蔽了不少人。今天我们纪念五四，有必要说明这些真相。 （全文转自自由亚洲电台）
2023年的五四青年节，中国年轻人正面临着各式各样的升学、工作与生活压力，除了青年失业率逼近20%外，近来也频传集体相约自杀事件。中国年轻人告诉美国之音，他们真正需要的是尊严与公平的对待，每当一种卑微的自我伤害、甚至是自我摧毁式的控诉行为出现的时候，它预示的很可能是在不远的将来，就会有一种排山倒海式的愤怒表达，比如白纸运动。 中国年轻人现状 两年前从福建一所“双非”大学（指非一流大学建设高校和非一流学科建设高校的其它本科高等学校）毕业的阿宝，至今没有工作，也没有收入，他每天窝在图书馆读书，一天只吃两餐，真的没钱了就去当一下外卖小哥，他说这是为了“二战考研”（第二次考研究所）在做准备。阿宝深知自己并非来自一流大学，所以光拿大学文凭在外面的企业也找不到工作，所以必须要“考研”才有希望。他说，现在除了考试，其他的都不敢多想，但自己也不晓得哪一年才能考上，更不用谈什么未来买房的梦想。 另一位就读音乐专科的淑敏，已经大学毕业四年，她现在在深圳从事音乐相关的服务业，包括当音乐家教，偶而也接一些商演工作，一个月的薪资大概四、五千块人民币。她对美国之音说，这样的薪资在很多城市生活或许还过得去，但在深圳来讲非常低，生活压力很大。 淑敏说，她大部分的同学都有工作，至今仍失业的也有，但不多，只是大家的薪资都不高。她认为，有工作的同学最后都是向“低薪”妥协，她自己也是；而还没有找到工作的人，是一些不愿意向低薪妥协的人，因为他们从小就被灌输要好好念书，长大了才有出息，觉得自己辛辛苦苦在大学奋斗了这么多年，如果最后只换来一份不体面的工作，代表过去所有的努力都白费了，想起来就令人“不甘心”，所以不愿屈就，但持续找不到足以匹配的工作的结果，只是令失业的同学对人生越来越悲观。 去年自山东大学毕业的小华现在也没有一份正式的工作，她说她的同学有一半的人都没有工作，即便有工作的人进到企业以后，只做两、三个月就被公司以未通过考核解雇了，所以很多人变成只好继续考研究所，一年没考上就考第二年、第三年，“备考时间变得很长”。 小华表示，她现在做的是国有企业的实习工作，但其实是连薪水都没有的，只有一点交通费和保险费的津贴，大概1000多块人民币而已。她认为，这种实习计划只是政府为了美化青年失业的问题而已，除非政府有补贴，否则根本不够年轻人生活，对年轻人不具吸引力，“实在是没办法了才去做”。 炫富文揭社会不公 中国除了苦于找不工作的年轻人对自己的前途感到无助悲观外，另有一批年轻人出生自富有家庭，而不忘在网上炫富。三月底，有一名微博帐号为“北极鲶鱼”的网友发文，她自称是一名中共退休官员的孙女，家中有高达9位数的存款，并称“我家那么多钱都是韭菜供的，我怎么能不喜欢呢”。该帐号已被封禁。 出生在江苏、去年取得香港城市大学哲学博士的青年学者徐全在接受美国之音采访时表示，该炫富文在中国网络引发轩然大波。中国年轻人之间最近流行着一句话：“他在羞辱你，但是他讲的从来都是实话”，意思是大多数的人都是在基层戮力打拼，即使辛苦一辈子也累积不到九位数的存款。徐全说，该网友的发言在年轻人心里留下深重的创伤，“因为她揭开了中国社会非常敏感的贫富不均以及不公平的问题。” 他表示，现在中国年轻人要的不仅仅是一份工作收入，他们还要的是一个公平竞争的机制与尊严，虽然彼此出生的起点不同，但是年轻人可以透过自身的努力与公平的机制，达到在社会上向上流动的目标，从而实现自己人生的飞跃，从基层变成中产，然后他们的下一代也可以透过自身的努力，从中产变成社会精英 。 徐全说，这位暴露家中有九位数存款的年轻人，恰恰显现出中国两种截然不同的年轻人状态，一种是在体制的优越感所带来的舒适环境中甘之如饴的年轻人，另一种是近来频传集体相约自杀的年轻人。他说，从那些寻短的年轻人身上，“我们看到的是他们对于这个社会、对于自我人生深深的不满、失望，甚至是控诉。” 相约自杀事件频传 四月初中国知名景点张家界天门山玻璃栈道，4名来自不同省份的年轻人有3人翻越了安全护栏跳崖身亡，另一人被及时阻止后紧急送医，但因此人跳崖前已服毒，经抢救无效死亡。他们的年龄介于22岁到33岁之间。 4月24日凌晨，四川省德阳市什邡公安发布警情通报，在4月22日傍晚有3名来自不同外省的年轻人，在什邡市蓥华镇的一个森林深处服毒自杀身亡。身份证上的信息显示，三人均是90后。 除此之外，天津市也传出在3月19到3月23日的5天内有7名学生轻生。成都自本学期开学后也已出现了十几起学生轻生案例。 徐全表示，在白纸运动爆发之前，中国大学生曾经用一种集体在地上狗爬的方式，来表达对于大学校园清零封控的不满跟抗议，当时很多中国媒体都觉得这是一种行为艺术，认为是年轻人在标新立异，没有想到过不了多久，白纸运动就爆发了。 徐全说：“所以每当一种卑微的自我伤害，甚至是自我摧毁式的一种控诉行为出现的时候，它预示着很可能在不远的将来，就是一种排山倒海式的愤怒的表达，所以我觉得这一点是应该引起中国官方深思的。” 年轻人失业率高 根据中国国家统计局数据，3月份全国失业率为5.3%，但16至24岁的青年人失业率却高达19.6%。很多年轻人找不到工作，干脆跑到寺庙拜拜，把谋职的希望寄托在神明身上。 中国人力资源社会保障部4月24日启动实施“2023年高校毕业生等青年就业创业推进计划”，推出10项具体行动，意在“千方百计促进青年就业创业”，以解决今年预估将会有破纪录的1160万大专毕业生投入就业市场的问题。 这10项行动包括“就业政策落实”、“公共部门稳岗扩岗”、“创业服务支持”、“离校未就业毕业生服务攻坚”等行动。其中，官方将在毕业生离校前发出公开信，提早公布服务管道。离校后并对未就业的毕业生展开实名帮扶，针对性提供职业指导、岗位推荐、培训或见习机会。 中国一位不愿具名的大学教师在接受美国之音采访时透露，中国高校有一项“就业指标”，学生毕业后必须要回报就业状况，如果学生的就业率不高，会影响到明年度的招生名额，所以就业回报 “灌水”的不少。 这名老师表示，按照领导的说法，对于没有找到工作的学生，老师“必须要持续不断地给他做思想工作”，因此 “上有政策、下有对策”，很多老师为了“绩效”只好不实回报，他们会请学生至少交个证明回来，“有没有工作是另一回事”，然后老师再拿去给亲戚朋友盖公司章，“就这样应付过去了”，所以大学毕业生的实际失业率，一定比数据上的更严重。 稳就业措施 为了解决青年失业问题，广东近来就有一项“三乡行动”引发关注，预计到2025年底，将动员30万青年下乡工作，包括“累计组织10万名青年下乡帮扶、联系服务10万名青年返乡实践、培训服务10万名青年提升兴乡技能”，高校毕业生和研究生都在招募人选之列。外界认为，此举也能避免因失业引发的动乱，并缩小城市与乡村之间的贫富差距。 中国国务院办公厅4月26日也发布了《关于优化调整稳就业政策措施全力促发展惠民生的通知》，强调要多措并举，稳定和扩大就业岗位，将动员各类企业事业单位、社会组织等，募集不少于100万个青年见习岗位。 台湾世新大学助理教授吴巨盟表示，中国年轻人找不到工作的原因，首先是跟中国在1999年之后的高校扩招有关，因为拥有本科学历的大学生数量大幅提升，超过了原先就业市场的需求，以致很多人一下子找不到工作。其次是产业结构改变，疫情封城造成很多外商企业撤离中国市场，对中国就业市场带来了相当大的挑战。第三个是教育系统的问题，也就是学生所学的专业跟市场所需人力可能无法完全的搭配。 他说，另一个则跟年轻人的就业态度有关，他们因为生活压力大，对人生感到悲观，所以很多人选择“躺平”、“佛系”过活。 吴巨盟表示：“我觉得这个情况如果没有持续因应的话，中国大陆会出现相对的社会不稳定，甚至带来政治的不稳定。” 虽然中国政府的就业计划在短期内或可解决青年失业的问题，但是否具有可持续性仍值得观察。不过，接受美国之音采访的中国年轻人异口同声表示，在稳就业之余，他们也希望能获得一些心理疏导和社会关怀的资源，因为曾有研究显示，中国的隐形抑郁症人数有将近一亿人，但很多人都羞于启齿，不愿主动就医，但中国社会在这方面的辅导机制并不完善，以致无法及时干预或介入治疗，造成年轻人的生活压力与精神压力都特别大。 26岁的安徽人陈宇镇现在已经“润”到美国了。他对美国之音说，中国政府应该要有一些社会福利组织，不管是由政府还是民间主导的都好，以缓解中国年轻人的课业与就业压力。他还说，如果中国年轻人的生活压力实在太大的话，“可以的话就尽量润到其他国家，这也是一个很好的办法。”
对于一个年轻人来说，可贵的品质恰恰不是激进，而是沉静。 每到五四这天，就有很多人站出来，吹捧年轻人，各种肉麻。 战无不胜、前途似海、美哉、壮哉、冲吧、浪花、青春、进步、革命、希望、博爱、“世界是你们的”、“乳虎啸谷、百兽震惶”…… 要我说，这类话，恰恰是最需要特别警惕的，前方有坑，务必小心。 朋友们，这句简单体会，是我用多年教训所换来。我也曾为那些又大又高的讲话感觉到慷慨激昂，直到后来，步入中年，才发现别有洞天。那些话，套着一个又一个宏大词汇，有些可能确实包含善意，但大多数并非自坚实的土地上生长，而来自于隐秘的私心：一些人肉麻吹捧年轻人，是因为他们总想让年轻人充当炮灰。 要警惕混迹其中的那一部分人，那些“潜台词”“潜规则”。 确实，他们吹捧年轻人，说年轻人代表了进步，但是，他们从来没有打算改变过自己的想法，他们始终生活在旧思想里，始终相信自己掌握真理而年轻人有的只是幼稚。 确实，他们吹捧年轻人，说年轻人代表了希望，说“世界是你们的”，但是，他们从来没有打算交出自己的权力，即便到自己死了也不会。 确实，他们吹捧年轻人，说年轻人代表了开放，但他们自己却筑起一道道有形的无形的高墙，让年轻人一个个像鸡蛋一样砸碎在墙上。 确实，他们吹捧年轻人，就像当年的法国人一样，让年轻人高喊着“自由平等博爱”去发动革命，建设终极理想社会，冲啊冲啊，结果呢？结果是大革命以拿破仑称帝告终。 对于那些人来说，年轻人是韭菜，是炮灰，唯独不是他们嘴上宣扬并承诺的那样。 他们，惯于使用云山雾罩的宏大词汇，因为他们清楚地知道缺乏逻辑训练的年轻人无法真正驾驭这些词，却很容易被这些词汇鼓动。 他们，善于运用“传播话术”，以专家的名义，制造海量的“意见垃圾”，让年轻人在诡辩逻辑中深陷泥潭不可自拔。 他们，精于运用套路和算法，制造一个个“信息茧房”，让年轻人淹没在信息碎片中，成为群氓、乌合之众，以为自己在集体表达，实则是无数只没有独立思考能力的井底之蛙在彼此鼓励愚蠢。 由此，越来越多的年轻人，不问事实，只问动机和利害；不辨是非，只辨亲疏和远近。年轻人在庞大的“术”世界，为学习各种“技巧”而内卷，真正的“道”却越来越遥远。 于是，放眼望去，漫山遍野的新韭菜，铺天盖地的好炮灰。 然后，他们大喊一声：年轻人，冲吧！ 今天，炮灰们为那些几十年不下台的打着肉毒素玻尿酸的战争狂人高喊“杀杀杀”“太帅啦”，全然不顾这场战争多少年轻人洒干鲜血，多少儿童在异国流浪。 今天，炮灰们为那些“反美是工作，赴美是生活”的领袖所鼓舞，要以爱国的名义，将一个个看不顺眼的人“吊死在路灯上”。 今天，炮灰们为其他国家遭灾受难而欢欣鼓舞，诅咒其他国家的人灭国断代。 今天，炮灰们举起U型锁，“反手一个举报”；炮灰们踹开百姓的家门，把人拖走；炮灰们要整条街上没有一个呼吸。 当年轻人中了养蛊术，就是这般模样。荒诞吗？每个时代都说对年轻人充满期待，但世界仍然一代又一代地重复着种种古老的愚蠢和卑劣。 朋友们，别让他们成功，别让他们继续成功。 朋友们，我想说：对于一个年轻人来说，可贵的品质恰恰不是激进，而是沉静。 我们沉静，是因为我们如此热爱世界，我们知道维系并推动着这个世界的，并非“年轻”，而是逻辑与良知。 我们沉静，是因为我们如此热爱自由，我们知道自由意味着责任与牺牲，意味着要链接传统与世界。 我们沉静，是因为我们知道文明进步绝非一蹴而就，而是“日拱一卒，进一寸有一寸的欢喜”。 我们沉静，是因为我们知道，在真理面前，整个人类都无比脆弱和渺小。 我们沉静，是因为我们知道人性中有嫉妒、贪念、自私、懒惰，但我们仍然保有理想，让美好渐次生发。 我始终反对让年轻人冲在前面去牺牲，特别是反对学生冲到前面去。那些鼓动学生的人，都是别有用心。 年轻人真正要做的，是守住底线——尤其是身边的具体的一件件小事的底线，少一些宏大叙事，多一些具体而微，在底线之上增长力量，逐渐构建属于自己的美好世界。 确实，永远不会有“完美的世界”，人性也永远不会被改造得完美无缺，但如果你问“这个世界会好吗？”我会说：守住底线，世界就会向善向好，越来越好。 1923年3月23日，为了回应指控——“为博得法国听众的喜爱而否认了自己的德国血统”，爱因斯坦在一封公开信中说：“我保证，我从未试图在任何场合取悦别人。” 这一年的爱因斯坦44岁，刚刚从青年步入中年。这句话是爱因斯坦一生的写照，也是一句醒世之言，我想，今天，在这个五四，也许我们可以做一点补充，作为期待与自勉： 从不试图在任何场合取悦别人，但也从不被别人的取悦所迷惑。 20220504呦呦鹿鸣
免责声明：文章里的“精英”一词，只是为了行文方便。不代表本人对其品德、操行、价值观的认可。你可以将其替换为“成功人士”“有钱人”等。 这届年轻人对这届精英的恨意，到了我们再也不能无视的地步。 最近短短几天，两个大炸弹在舆论斗争的前沿阵地——微博，相继引爆。 响声震天动地，失聪者也能听得见。 一向风评不错的演员张国立，深夜发了一条微博： 收工、记不清这是第几个大夜班了。 明星晒辛苦，虽然有点矫情，但也是常规操作。但是这届年轻人忍不了。 “我特么天天上夜班，一个班一百多块钱，咋这么矫情呢” “下次把日薪透露下，我们跟老师一起开心” 张国立有点委屈，隔了几天继续发博： “还是大夜，发了就还会着骂。但我却恨不起来，因为我一个老人还在开心工作着。” 这次粉丝比较给力，基本控制住了局面。另一个姓张的就没这么幸运了。 五四这天，腾讯公关总监张军直接被骂上了热搜。 “当我们忙着做各种致敬青年的策划时，青年们正在睡觉” 加上标点符号，不到30个字，影响力却堪比萨拉热窝的那把手枪。青年们床都没下，便纷纷操起新时代的手雷——手枪，向张军掷去。 炮火之猛烈与持久，令人叹为观止。 “你们腾讯的老年人，就会搞些无病呻吟的策划。天天想着骗点击赚流量，一天不炒作会死，还是一天不抄袭会死？” “黄鼠狼给鸡拜年鸡居然还没起床” 我必须摘引的一条是： “我不睡觉干嘛？去你家把你抓出来挂在路灯上吗？” 发言者是一位女网友，头像写着“女同性恋”四个字。巾帼不让须眉。 张军说的那句话，或许是个调侃或玩笑。但是怒火中烧的这届青年，才没有功夫分辨，大家认定这就是得了便宜还卖乖的中年精英，大过节的存心给年轻人添堵。 其实，张国立和张军说了什么，并不重要。熔岩在地表下横行，总能找到突破口。他俩就是那倒霉的火山口。 他们是替整个精英群体背锅。如果你属于精英群体，就没有理由幸灾乐祸。因为击鼓传雷的游戏，才刚刚开始。刺激的还在后头。 如何判断自己是不是精英，可以参考以下标准：工资在当地平均工资两倍以上；或一线城市买了房；或在50人以上的企业做到中高层。 因为我发现有些朋友不能客观认识自己的位置，必须提醒一句：是不是精英，不是你说了算，而是由收入、财富比你低的人说了算。 统计局权威数字：2020年全国居民人均可支配收入32189元（全年）。 重要的问题是，年轻人这么大的恨意，从哪里来？又会向哪里去？ 仇恨的源头：房价高，工资低，工作累。 年轻人在日常中感受到的内卷和焦虑，发泄为冲向张国立和张军们的滔滔怒流。 理性分析的话，这仇报得不符合“冤有头债有主”的古典原则。张国立挣多少钱，是市场给的。张军挣多少钱，是腾讯给的。 他们都没有从骂他们的年轻人那里偷钱抢钱，骂他们的年轻人也不是受他们虐待的下属。 但是年轻人要喷你，不需要理由。你也没有办法挨个去讲理。 更重要的是，如果这是我们社会的一场时代病，病症表现在年轻人身上，病根和药方却不能到年轻人身上去找，而只能去精英身上找。 每一代年轻人都会有一个愤怒期。他们的能量，可以用来建设，也可以用来破坏；可以用来行善，也可以用来作恶；可以通往天堂，也可以通往地狱。 如何应对年轻人的愤怒，取决于精英群体。年轻人是被动的，精英是主动的。 但是问题的困难之处就在于，精英群体并未表现出要负责任的意识，和能负责任的能力。 这两天还有一个被骂惨的名人，是前时尚集团总裁苏芒，跟张国立张军相比，苏芒挨骂一点都不冤。 她在节目里谈起“内卷”，把这个词当成一个网络流行词，而且给出了自己的“独到”解释： “内卷是一种竞争压力，来自于欲望和惰性的差距”。 本来想飙金句，结果飙砸了。 内卷原本是指整个社会处于无效竞争、低效竞争的状态。苏芒把它说成年轻人不想参与竞争，想过好日子却又不愿意奋斗，当然是离题万里。 苏芒的言外之意是，你看我，我的成功配得上我的勤奋。 别人的痛苦之源，她的优越之源。不挨骂才怪。 我劝明星朋友们，不要轻易谈论这些自己并不真正理解的社会议题。形势已经变了。不是名人说什么大众都说香的时代了。 我并不赞同那些敌视所有精英的年轻人。愤怒可以，但光有愤怒，不能让我们摆脱眼前的困境，反而有可能驱使我们为其他人火中取栗。 但我还是认为，这个问题能否有解，取决于精英群体的作为。 精英们，醒一醒！ 追根溯源，精英之为精英，不在于年入多少万、家有几套房、孩子上哈佛剑桥，而在于能否作为一支自主的力量行动起来，解答这个社会的重大问题。 一个社会如果只有一小群暴发户，和一大群对这群暴发户愤怒不已的年轻人，是极度危险的。 三角笔记：每一代年轻人都会有一个愤怒期。他们的能量，可以用来建设，也可以用来破坏；可以用来行善，也可以用来作恶；可以通往天堂，也可以通往地狱。 （全文转自微信公众号人间三角）
