澳洲《看中國》「我愛澳洲」徵文比賽結果公布
2026 年 7 月 20 日
“我就是中国人，我就是不允许你说我们中国不行！” “你就是个舔狗，你就是其他国家的舔狗！” 9月13日，火车上，女子单手锁喉一名男子，霸道而有力。 那一刻，她和民族精神融为一体，成为正义的化身。 关于此事，视频的标题大差不差： “男子火车上嘴贱惹众怒被大姐锁喉按墙上” “男子车厢内侮辱中国惹众怒，女乘客愤然出手单臂锁喉怒喝” “男子在火车上发表过激言论，引起整个车厢的愤怒，大姐大哥纷纷站起来指责” 事实似乎显而易见： 一名男子在火车上说了伤害中国人感情的话，一名女子挺身而出，卡了他的脖子。 然而，该男子到底说了什么，到底如何伤害了中国人感情，无论是官媒，还是自媒体，都没有报道。 我只看到锁喉女的义愤填膺，看到男子骂女子是“鸡”，然后看到卡脖子。 我还看到有网友言之凿凿地说“什么叫危害民族感情危害民族精神，那个男子的言行就叫危害民族精神和感情”，然而，他都不知道人家说了什么，就给他的言论判了刑。 但他们的理由很充分，“车子上的民众群起而攻之，说明群众的眼晴是雪亮的”，“这个人要反思，为什么整个车厢的人都要打他”。 根据几个人，或者一群人的感受，而不是根据事实，就可以给人扣这么大一顶帽子，给人判了刑，这让人不安。 根据锁喉女子的话，该男子应该是在说中国不行，而别的国家很行。至于哪些国家行，又在哪些方面行，全都不得而知。 只要愿意面对事实，就不得不承认，我们国家虽然有悠久而灿烂的历史和文化，在改革开放后取得了巨大的成就，已经成为世界第二大经济体，但也不是事事领先，时时领先。我们仍然有很多地方，需要敞开怀抱向他人学习，“师夷长技以制夷”，从来不是晚清才需要的口号。 所以，在我看来，说中国某一方面不太行，可能是事实，也可能是可以讨论的问题，不一定就是在伤害民族感情。 我是学中国现当代文学的，如果有人说“中国现当代小说有啥好看的，要看还是得看俄国小说，或者法国小说”。我不同意这个观点，但我愿意听听他的理由。 如果有人说“中国人逻辑不太行，还是西方人逻辑性更强”，虽然觉得这个说法太武断，但我也愿意听听他的理由。 很多言论，本质上都是一个可以讨论的问题。中国现当代文学的技巧和观念是不是落后，中国文化和教育中是不是缺乏形式逻辑的传统和训练，都是可以且值得讨论的话题。 但不知道从什么时候起，只要是涉及到中国和外国的全称所指，就变成了不容讨论的政治正确，当他人挥舞起大旗，你就只有承认的份，没有讨论的余地。 只要你敢在这种全称所指中，说了某些不合时宜的话，你就会变成众矢之的，千夫所指。被举报，被讨伐，甚至被开除。 没有人敢用“这是可以讨论的话题”为你辩护，公共讨论的日趋逼仄，已经容不下这么奢侈的辩护理由。在一场涉及民族、国家、歧视等等大词的讨伐中，你只有100%的清白无辜，才有可能全身而退。 还记得，2021年11月，湖南城市学院的老师在讲课中说日本人精益求精，被学生当场骂娘和举报，老师再怎么为自己辩护都没用，之后被学校强行转岗，当起了一名图书管理员。 再想想今年5月，兰州大学历史院老师被举报抹黑抗美援朝，之所以能躲过一劫，幸免于难，只是因为那是栽赃陷害。 回到本文开头的那位男子，他说中国不行，舔外国，这当然是不自信，没骨气。锁喉女要是跟他辩论，有理有据地将之驳倒，倒也是一段佳话。 但在那段掐头去尾的视频里，我们没看到这样的理智和风度，只看到气势汹汹的语气，直挺挺戳人的手指，那是一种不容辩驳的姿态，一种战无不胜的姿态。 可是，一个人如果触犯了法律，也应该被法律制裁，而不应该打着爱国的旗号，对其施行私刑。 如果凭借个人的道德判断，打着爱国的旗号，就可以随意对他人造成人身侵害，那么要警察干什么？要法律干什么？ 如果是这样，那么锁喉女认为该男子的话伤害了民族感情，那么我们是不是也可以认为，锁喉女打人而不受惩罚，让外国人误以为中国没有法律，也严重破坏了国人的形象呢？ 爱国，首先就要遵守这个国家的法律。 遵纪守法，比喊任何爱国口号都更重要。 不能因为打着爱国的旗号，就逃过法律的制裁。 如果不追究“锁喉女”的违法行为，下一个被锁喉的，可能就是你！ —The End— （全文转自微信公众号亮见）
每个时代都有每个时代的文学，今天处于剧烈转型调整的中国社会，网络文学、非主流文学也如雨后春笋般不断涌现。自从凡尔赛文学风行后，最近网络又兴起了卑微文学，顾名思义，它是一种权力不对等的文学形式，也叫舔狗文学。曾经的中国首富之子、国民老公王思聪也误打误撞参与了这场卑微文学的创作，他带火了卑微文学，自己的身份却不幸被它解构。 6月17日，一张写着“我他妈的不是舔狗”的朋友圈截图在网络疯传，令人意想不到的是，发贴人竟是被无数人追捧和巴结的国民老公王思聪。 事情缘于王思聪苦苦追求女网红孙一宁无果后，准备给对方点颜色瞧瞧，没想到女方先发制人，公开了大量两人之间的聊天记录。王思聪在聊天中一改往日霸道总裁的人设，化身温柔体贴的小绵羊，不仅焦急地等着女方回复，还驱车三小时要见女方一面。他的那句“我今天去输液了，输的什么液？想你的夜”成为了卑微文学的巅峰之作，迅速被网友制作成各种段子在网络疯传。 曾经高高在上，可远观而不可亵玩焉的国民老公却因此跌落神坛。网友们纷纷惊叹：没想到，王思聪也有当舔狗的一天。言外之意是，屌丝做舔狗是迫不得已，你王思聪这样的顶级高富帅也有沦落到这一天的时候。 这种旁观者心态就好比晚清政府被洋人打得割地赔款求饶，但是当时不少中国人并没有家仇国恨，反而感谢洋人为他们出了口恶气。今天被全网嘲讽戏谑的王思聪和当年挨打的满清都没有被人同情，他们原本令人羡慕的身份地位，反而在后来成为他们的某种原罪，他们自然既委屈又不甘。当王思聪发现自己霸道总裁的人设因此事土崩瓦解，国民老公的身份因卑微表白解构，也难怪他要气急败坏地澄清自己不是舔狗了。 卑微文学成功出圈 因为王思聪卑微表白事件，之前小众的卑微文学也成功出圈为大众所知。卑微文学最早源于微博、知乎等社交网站，随后兴盛于抖音短视频，高峰时期，卑微文学的相关作品在抖音上有超过8亿播放量。 它们往往用一句卑微的“ 宝 ”开始，讲述自己做“ 舔狗 ”的一天。这些卑微文学虽然是以悲情作为底色，内容却让人忍俊不禁。 比如“宝,我给你发消息你没回，你一定是把我当空气吧，你离开了空气怎么活？你一定离不开我，你就是喜欢我！” 还有“宝，今天我像往常一样，给你发早安、午安、晚安、按时吃饭、按时睡觉，终于我感动了你，你整整回复了我五个字：你去吃屎吧。” 卑微文学的创作核心思路有两个：首先是一个悲情的“ 舔狗故事 ”，在这个故事里“ 舔狗们 ”往往一厢情愿的单方面付出，期待着对方的回应，而换来的基本都是拒绝。 第二是故事结尾， “ 舔狗 ”别具一格的阅读理解能力，他们会催眠式的把对方一切行为，总结为对自己“ 充满爱意 ”的回应。 这样的卑微表白，语气委屈又带着点小心翼翼，每句话都伴随着作者强大的心理素质，以及强行自我攻略的幻想能力，引发无数“舔狗”的强烈共鸣。 “舔狗”一词最早出现于2016年，意指那些在两性关系中明知道对方不喜欢自己，还一再地放下尊严地用热脸去贴冷屁股的人。舔狗执着追求对方的精神令人动容，网络上还出现了“舔狗，舔狗，舔到最后一无所有”的忠告。但是舔狗们似乎也有自己的精神胜利法则，他们认为：“其实当舔狗挺好的，能掌握主动权，想舔的时候就舔，不想舔的时候就过几天再舔。” 舔狗也有尊严 正所谓哪里有压迫哪里就有反抗，当卑微文学在网络大行其道的时候，一种被称为“ 舔狗反击日记 ”的文体横空出世。这种特殊的文体打破了“ 舔狗 ”在大家心中的刻板印象，他们用实际行动证明了舔狗也有自己的尊严。 比如：“下雨了，你如果没有带伞，叫我给你和你男朋友带把伞过来。我呸！真当我是工具人，我带了一把小伞，淋死他！” 一切景语皆情语，每个时代独有的文学都有身处洪流中人的特点。从凡尔赛文学到卑微文学，时间跨度并没有很长，自然有着不少关联和共性。在现代化、都市化的快节奏生活中，人与人的关系有着诸多不确定性，加上商品化和资本化的概念盛行，人际关系不再纯粹，双方的结合更多是金钱、权力和地位的匹配。 凡尔赛文学的本质是打造王公贵族人设，让对方高不可攀，卑微文化的核心是心甘情愿地低落到尘埃，但求佳人一丝怜悯，它们的共同特点是不对等的人际关系。这样的不对等也许能维持一段时间的平衡与稳定，但是建立在火山口上的房屋永远有倾颓之虞，舔狗反击日记就是这看似华美的房屋下面涌动的岩浆。
