廣東女筆試第一遭勸退 曝第二名經第三者利誘讓位
2026 年 8 月 7 日
曾被中共官媒文章评价为“高层文胆”、“军中才子”、“中国鹰派”的刘亚洲的《金门战役检讨》等文章被当年的青年军人读罢之后居然绝望到产生了想死的感觉。甚至感觉不但自己该死，整个中华民族都该死；不民主、不自由、专制，没有对人民做过任何有益的事的共产党当然也该死；在美军方面没法立足的解放军也该死…… 我们本专栏的上篇文章《刘亚洲果真反对武力攻台吗？》已经介绍了如果仔细研讨刘亚洲的《金门战役检讨》一文，无论如何不应该得出刘亚洲反对“武力攻台”或者说反对“武统”的结论。相反，刘亚洲这篇写于22年前的大作，恰恰不是在宣扬“攻台必败”，成文的目的就是提醒全党全军，更是提醒当时在内部讲话中已经宣称“台湾必有一战”的时任中共总书记江泽民：“唯有认真吸取金门之战血的教训，才能在未来的台海决战中稳操左券”。 但是，偏偏就有中国大陆毛左在批判文章中斥责“整个《金门战役检讨》一文，完全站在蒋匪军的立场上，对牺牲的解放军指战员冷嘲热讽、幸灾乐祸，对反动势力则极力渲染其“战斗精神”，赞赏不已，庆幸不已。 撰写这类批刘文章的作者，以刘亚洲曾经探访过金门，“参观过人家的纪念馆”为佐证。结论出“刘亚洲渲染的金门战役，是替蒋匪军打气，打击解放军的士气，企图吓退解放台湾的步伐。这样就保护了他心目中的民主样板、中华民族的出路台湾式政治”；“读了刘的金门战役检讨，给人的感觉，解放军再也无法、无力与匪军一战，以武力解放台湾的事，当然想也不必想了。！” 其实，客观评价，刘亚洲的《金门战役检讨》中谈得上揭露了一些中共历史“黑暗面”而能够被“反贼”们引以为据的，只有如下一段：“金门战役我军被俘四千余人，其中三千人于1952年被台湾用渔船分批遣返大陆。这三千人一律被开除党籍、军籍，遣返老家种地。一部份人被定为叛徒，判 刑。文化大革命中，三千人统统受到批判，纵是农民也不能幸免。用他们自己的话说就是：”苦战三天，受苦三十年。”1983年后，为这批苦难将士恢复政策， 也不过是补发一点钱物，恢复党籍，按复员处理军籍问题。其中不少人由于挨饿、生病、批斗、年迈等原因，早已不在人世。活着的人都年过七旬，华发飘零。一生 也就这么毁了。助攻团教导员陈之文，被俘后坚贞不屈，在集中营里组织斗争，回大陆后却被定为叛徒。1983年，通过复查，为其恢复党籍，三十余年冤屈得到 申张，因兴奋过度，心脏病突发，猝死。全村人痛哭，道‘老陈什么苦都吃了，什么罪都受了，可什么福也没享过。命薄啊……’。” 如此而已！ 限于篇幅，笔者不可能逐段 逐句 地对刘亚洲的《金门战役检讨》进行详细分析，但就凭这其中的“才能在未来台湾决战中稳操左券”一句， 就足以说明刘亚洲的苦心真的是如“军报网”的一篇评论文章所说的“以史为鉴，挫折过往砺后人”。： 笔者拜读过所有能够在网上搜索到的中国大陆境内毛左们的批刘文章，发现不少都是在用刘亚洲《金门战役检讨》 中讨论美军必然参战的部分当“论据”，认为刘亚洲是“长敌人的志气，灭自己的威刚”。 刘亚洲在他的这篇《金门战役检讨》中，特别提醒了“历史是教科书。历史的经验值得注意。将来我对台作战，务必做好第三股力量以突如其来的形式介入的准备”。 刘亚洲说：“这第三股力量可能是日本，主要是美国。” 请注意，这句话是刘亚洲22年前写下的。 现如今，日本方面自“台湾有事就是日本有事”的口号提出以来，中日关系之日益恶化和亚洲“小北约”的实际形成，已经令全世界都坚信一旦台海开战，日本绝无可能无动于衷。但22年前的中日关系正值“蜜月”，当时的刘亚洲即已经把日本列为“以突如其来的形式介入”中共对台作战的“第三股力量”，确实称得上是有先见之明。 另外，早在7年前的2015年10月，刘亚洲又发表了题为《从钓鱼岛问题看中日关系》的文章。他写到：中日不断对抗会使中日双方向和平的方面越走越远，向战争的方向越走越近。而一旦中日陷入军事冲突，对中国而言只有一个选择，必须打赢，没有退路。 发表这篇文章时的刘亚洲，正在他的国防大学政委的宝座上实践着他的强军大梦。此文发表几个月后，习近平即亲率全体中央军委委员前往国防大学，当时的中共官媒还特别以《上将刘亚洲有多强硬？》为题发表专题报道，特别配发了刘亚洲向习近平做讲解的照片，详细介绍有“高层文胆”、“军中才子”、“中国鹰派”之称的刘亚洲“发表的文章多论述中日关系、中美关系、军事改革等，多有强硬表态，同时，他也会发表有关军队反腐的言论，言辞犀利。” 而就在中共官媒把刘亚洲以及他在当时的国防大学的重要理论助手戴旭大校都 称之为“中国鹰派”的同时，在一批毛左们的眼里，他刘亚洲则完全相反。 我们的上篇文章中已经介绍过刘亚洲在他的《金门战役检讨》中还说：“我可以断言：一旦台海战争爆发，美国必然参战。理由有四：①二十一世纪美国已把遏制中国的崛起当作首选目标。②台湾具有美国和日本不可不看重的地缘和政治条件。③美国对台湾安全的承诺。④美国人的价值观念。它如不干涉别国主权，它就不是美国。昨天，我们从蒋介石那里学到了“枪杆子里面出政权”的道理，今天，我们应从美国人那里学会“枪杆子里面出主权”的道理。主权不能用嘴巴来保卫，只能用武力。我们必须做好与美军一战的准备……。” 如果只把22年前的这篇文章写到如上一段为上，也许还能令整个中国大陆上的无数毛左和爱国贼们精神为之一振，敢于用枪杆子向美国人讨“主权“，也就是敢于对美军开战的意思了，听上去应该是足够霸气了。 但是，二十二年前的刘亚洲写到这里显然是意犹未尽，接着又加入了如下一段：”事实上，美军已制定好的几套对我作战的方案中，第三套方案极似‘神风’，原文如下：“让中国完成二十万人以上的登陆，再突然介入夺回制空、制海权并封锁台湾海峡。联手台军围歼失去弹药与补给的中国军队。这个方案可以给中国极大的政治打击，相当程度地震撼和摧毁留在大陆的中国军队的战斗意志。” 22年前的美国方面是否已经有了武力阻止中国犯台的几套“作战方案”以及刘亚洲是怎么知道的我们无从讨论，但显然是刘亚洲这里所说的“这个方案可以给中国极大的政治打击，相当程度地震撼和摧毁留在大陆的中国军队的战斗意志”，令毛左及爱国贼们无法受用。认为刘亚洲是“长敌人的志气，灭自己的威风”。与他刘亚洲的其他作品中对美军之实力的客观介绍和分析联系在一起“上纲上限”，他刘亚洲就成了隐藏在军队中的“第五纵队”、普世价值的吹鼓手、中国军队的头号汉奸、带路党的带头人等等。 自今年初香港明体关于刘亚洲“可能被判死缓”的消息传回内地后，毛左们立刻再次掀起一次批刘高潮，一篇刊登于《乌有之乡》，署名“故人评说”的文章《回看刘亚洲》中写道： 本世纪初，20年前，刘亚洲名声雀起，如日中天，被称为思想家、战略家、理论家，光芒四射，让人不敢直视。刘的书，虽然没有正式出版，但在国大、军科附近的几家书店，都有印刷品出售，军队一些院校，也有人“盗印”刘的书出售，刘的文章，在军内网上也能看到。 这位自称是20年前的“青年军人”的批刘文章作者回忆说：我也是那个时候读到刘亚洲的文章，诸如《甲申再祭》、《金门战役检讨》之类。我那时也年轻气盛，不那么轻易接受别人的观点。刘亚洲的文章，的确很流畅，突兀，引人入胜，让人有看完的冲动。但是，刘亚洲的言论，和我们此前受到的教育，不但在内容上，而且在感情上、立场上、思维方法上，完全对立，无法兼容。看了刘亚洲的文章，感觉自己以前学的党史、军史、毛选、马列主义哲学，完全是错误的、过时的、没用的。我那时还是个青年军人，看了刘的文章，感觉很绝望，产生了想死的感觉：不但自己觉得该死，而且感觉整个中华民族都该死，这么个劣等民族根本没有必要活在世界上，没有任何前途，也没有任何意义；共产党该死，一个不民主、不自由、专制的党，一个没有对人民做过任何有益的事的党，当然该死；整个解放军也该死，在美军面前，简直是无法立足，没有资格和美军相比。 一篇让人如此沮丧的文章，我想，总不是好文章。甲申再祭，把我们的老祖宗抹得乌七马黑，一无是处。金门战役检讨，又把解放军抹得乌七马黑，一无是处。而当时，美军如此“强大”，用刘亚洲的话说，它想打谁就打谁，再也没有对手。解放军如此渺小，无论在哪一方面，都无法和美军相比，还有存在的必要吗？ 这位20多年前的“青年军人”继续批判道：在甲申再祭中，刘亚洲把满清当作汉人、中华文化的救世主，甚至扬州八日、嘉定三屠，也成了中华文化脱胎换骨的必要成本，不但不能批判，相反，对清人的屠刀，我们还须感激、庆幸。让人震惊——解放军的高级将领，怎么会有如此荒谬的言论？而且，还受到那么多追捧，几乎听不到批评的声音。 尤其，刘亚洲在美国发动伊拉克战争、阿富汗战争、科索沃战争等几场侵略战争时，对美国霸权不但不加以批判，而且还说，美国这么伟大的民族，它不统治世界谁统治世界？和当时的凤凰卫视一个调子……。尽管当时崇洋媚外、民族自贱成风，但是如刘亚洲那样卑躬屈膝、颂扬霸权主义、颂扬中国宿敌的人物，仍不多见。 据此，这位批刘作者强烈质疑：“刘（亚洲）这样的人物，如果生活在土地革命战争期间，面对强大的国民党反动势力，他会参加土地革命吗？他不会退党吗？不会叛变吗？如果他是抗日战争时期的国民党高级将领，他能坚持抗战吗？他不会投降吗？他会不会积极反共、消极抗日？如果他是建国之初的高级将领，他敢参加抗美援朝吗？他会支持抗美援朝吗？我很怀疑。” 不但是大批特批刘亚洲，这位20年前的“青年军人”还把一些被中国内地网民和中国境外公认的中共军内“鹰派“人物也都捎带着乱批了一通。他说：刘任某校政委后，便网罗了一批军内公知型专家学者，把国内军队的思想教育搞得乌烟瘴气，也有他们一份功劳。有位少将被称为“鹰派”，但却又提出“救美国就是救中国”，来自国大；在俄乌战争期间，指俄罗斯采取了一种“被人类文明抛弃”的崛起形式的公姓大校，也出自国大；那位称美国人有外星人帮助，并让中国宁可信其有、不可信其无，指朝鲜是中国的灾难的网红少将，也出自国大。刘的这种荒谬用人风格，不但不受批评，而且还被认为是“不拘一格用人才”。 这里的“公姓大校”，无疑是指公方彬，他的“越界”和“出格”以及哪一位“网红少将”曾经指“朝鲜是中国的灾难”，笔者都会在本专栏的下篇文章中有所涉猎。而如上所说的“救美国就是救中国”之说的“专利所有者”，应该是解放军空军少将，空军指挥学院教授乔良。 2009年06月23日 《环球时报》发表了著名的《超限战》作者乔良的论“救美国就是救中国”。按照乔良的说法：中国国力的日益雄厚，难免助长国内民族信心的高涨。不过，在这个时候谈中国独立的国家战略和国际战略，其实都有点自大，因为几乎中国所有的国内或国外政策都深受美国影响，基本上所有的政策都要考虑美国的反应，这是我国决策的一条隐形线索。中国到现在还是被绑在美国的经济圈上的，作为美国主要的产品加工厂、商品提供者，中国谈大国思维，大国策略就必须考虑美国因素，这是中国今天的一种无奈。 基于如上理由，乔良认为：现在中国无论如何还是要帮助美国，不能让美国崩溃。其实救美国就是救中国，这是一个我们即使恨得牙痒也必须面对的话题。不能让美国崩溃的原因就在于：美国这艘大船的沉没将把旁边的船都拖入海底。不过，除了美国，今天还没有一个大国能够维持或者开创一种崭新的国际秩序，只有美国现在还有这种力量、号召力。美国的力量虽然明显削弱了，但仍然没有替代性，没有哪个国家今天可以替代美国，美元也仍然是世界上最受看重的货币。 如上文章发表后，一时间遭到了中国大陆毛左以及爱国贼们的齐声讨伐。其实，乔良当时表这一观点目的不过是因应当时网上一片抛售美国债的“爱国呼声”，要提醒那些心态操之过急的爱国贼们“少安毋躁”，试图让自己的拥趸者们相信中国购买美国国债，不是因为糊里糊涂继续上美国人的套，而是现在中国和美国的利益已经捆绑在一起，救美国主要是为了保障中国的利益。但在下一次经济危机到来时，美国很难迈过去。 乔良此文的最后一句是：我无法看好美国，但中国还需要耐着性子陪美国走完这一段！ （全文转自自由亚洲电台）
五四青年节前夕，中国国家主席习近平给大学生一封回信算是一石激起千重浪。这封信中那句“新时代中国青年应走进乡土、有‘自找苦吃’的精气神”广为流传，再度将中国16-24岁城镇青年人失业率近20%这一社会隐患带入公众视野。甚至有不少人认为，中共在“五四”前发出这个信号很明显，就是北京当局暗示要搞“新时代的上山下乡”。 本文将采取剥笋式方法分析中国的青年失业率何以高企。 农村缺乏承接城市青年的工作机会 本文开头所言的20%的失业率是城市青年失业率，不包括农村，农村人口向来不进入失业统计范围。2021年5月，中国第七次全国人口普查主要数据公布，居住在城镇的人口为9.02亿人，占63.89%；居住在乡村的人口为5.1亿人，占36.11%。 与2010年相比，城镇人口增加2.4亿人，乡村人口减少1.6亿人，城镇人口比重上升14.21%——基本达成20多年前中国政府定下的城市化率目标。媒体经常引用下列数据证明中国城市化的成效：工业革命刚开始之时，美国1亿人口当中，农民也一度超过2200万。依靠不断的科技进步，美国在百年之间，将农民减少了85%。中国是后发展中国家，有前人经验可循，依靠工业化和城镇化，当代中国用近40年时间，将9亿农民减少到如今的5亿。 上述结果几乎就是工业化时代的极限。中国与美国当年不同的是：不少农村人口住进新建城镇之后，照样没有工作。体现在社会后果上，只是将原来未进入统计的农村青年隐性失业率变为显性的城镇青年失业率。 农村人口就业是个结构性难题 习近平就任后，鉴于胡锦涛时期农村衰败的教训，一直将“建设社会主义新农村”当作重要的政治任务，强调人才返乡入乡。做出这一决策的原因，是考虑到中国农村的人口结构。根据第七次全国人口普查，老龄化对农村的威胁远远超过城镇。农村常住人口中，65岁以上人口占比超过18%，远高于全国平均12.6%的水平。2019年中国农村15-59岁人口数量为3.13亿人，占农村常住人口的比重为56.8%，其中15～39岁年轻人，常住在乡村的比例小于30%。60岁、65岁及以上老年人占农村人口比重分别为23.8%、17.7%。以上人口年龄结构数据表明，乡村人才尤其是青年人才匮乏显而易见。 人才返乡这一战略是否有效？中国农业农村部的数据显示，近四年，全国每年返乡入乡创业人员的新增规模都在100万上下，2019年为850万，2020年为1010万，2021年为1100万，截至2022年底，全国返乡入乡创业人员数量累计达1220万人。人往高处走，从农村往城市是上升——人口正向流动；从城市往农村则是逆向流动，在只能通过宣传以及人自身的生活压力促成人才返乡的情况下，这1220万人算规模宏大了——毛时代，中国政府通过强力政治宣传以及各种政治高压推动的知识青年上山下乡运动，前后经历25年，城市下乡知青总数才2000万人左右，可以这样说；但是如果考虑到2019年，农民工数量已经高达2.9亿，那么这返乡的1220万人就不算多了。 今年1月，习在中央农村工作会议上强调，“要有序引导大学毕业生到乡、能人回乡、农民工返乡、企业家入乡”，再加上五四前夕习写给大学生的一封信，不少社交媒体将这称之为新时代的“上山下乡”。经历过当年上山下乡的老一代，不妨将两个时代城乡社会人口结构、政府政策（尤其是深度广度与政府安置方式）、动员对象、相关户口变更、返乡入乡人员在农村的就业方式做一对比，自然就会比较出两者异同。 农业的智能化生产受到地理条件的约束 中国政府当然也知道，要让经历过城市生活洗炼的农村青年回乡继续那种“面朝黄土背朝天”，依靠一把锄头战天斗地是不可能的，也努力利用现代科技，引进无人化技术、智能机器人、大数据智慧决策等新型手段，推动农业生产方式变革，比如阿里巴巴几年前推出的“农业科学家基地直选”，培养“新农人”，就是为乡村振兴战略服务的。 2019年，阿里巴巴还成立大农业办公室，围绕农业的全链条聚合集团20多个业务，从技术、金融、物流、销售等全方位完善数字农业基础设施。据南京大学空间规划研究中心、阿里研究院最新研究结果， 2022年“淘宝村”数量达到7780个；“淘宝镇”数量达到2429个，淘宝从业者进行农业生产，在网络上以主播的方式推销本地产品，汇集订单进行筛选、打包，同时也进入了初级加工业、现代服务业的范畴。这些人被称为“新农人”、“新农商”，媒体盛赞这些新农人用数字化打通“研-产-供-销-服”全链路，为未来农业构筑基础设施。 这里且不讨论上述数字的夸大与水分（这是中国政治宣传的必然），只讨论一个冰冷的现实：数字化用于农业生产受限于地理条件：中国许多省区多山多丘陵，缺水，无法推行大规模机器（智能化）生产。从地形上分类，中国平原、盆地占国土总面积的比重分别为11.98%和18.75%，丘陵和山区约占全部国土面积的43.23%，接近国土总面积的一半；高原占26.04%。 这种特殊的地形地貌一直限制着中国农业的现代化发展，今后依然如此。中国农村将长期呈现现代化农业与传统耕作方式并存的状态。 中国的全球化净获利时代已经结束 自1990年代初冷战结束，全球化开始，发达国家资本世界范围内寻找利润洼地，美欧等国都经历了产业空心化（制造业）这一过程，大批制造业工人失业，例如美国。只有中国是全球化净得利者，在2010年代以前，利用劳动力成本与土地价格格低廉这一优势，成了发展中国家当中吸收外资最多的国家，因此也解决了就业问题，《中国统计年鉴》数据显示，与全国平均水平相比，外商投资企业平均具有更强的就业吸附能力，2013年外资企业吸收的城镇就业人数达到2963万人，外商投资企业（包括港澳台企业）吸收城镇就业的规模自2013年达到高点之后开始回落， 2017年仅为2581万人，4年下降了382万人，年均下降速度达4%左右。2017年之后，中国外资就业人数逐渐减少，疫情发生之后尤甚。中国的国际收支数据显示，2022年进入中国的外商直接投资比上年下降43%，为1,900亿美元。 上述数据从侧面反映出外资企业正在陆续撤离中国市场，这对中国就业是个不小的打击，尤其是考虑到外资户均吸纳就业人数更是如此。以2017 年数据为例，26.7 万家外商投资企业合计吸收城镇就业人数 2581 万人，平均每家外商投资企业吸收就业人数 96.6 人；全国 1809.8 万家企业合计吸收城镇就业人员 42462 万人，平均人数为 24 人。外商投资企业户均吸纳就业人数是全国户均吸纳就业人数的 4.1 倍。 中国已经不可能再回复到世界工厂鼎盛时期的就业状态，还因为近两年以来，世界已经进入国际供应链重组阶段，中国面临几大竞争： 一是美国制造业“东山再起”。美国人口普查局（Census Bureau）的数据显示，2022年，与制造业相关的建筑支出达到1,080亿美元，为有史以来的年度最高值——超过了兴建学校、医疗中心或是办公楼的开支。这表明美国制造业正在本土重兴。过去20多年，中美几乎互为第一投资大国，美国制造业在本土重兴，势必减少在华投资，这对中国不是好消息。 二是世界正在重新瓜分制造业这张大饼。中美关税战、新冠疫情以及不断恶化的美中关系促使企业重新部署全球供应链之际，各国都在争取吸引从中国转移出来的制造活动。这些国家包括印度、墨西哥、越南、柬埔寨和菲律宾等发展中国家。 万事万物有因有果，观其果，溯其因，就知道这个牵涉社会全局的青年就业问题的解决与中国国情相关，所谓国情包括中国城乡人口结构、中国制造业衰落、世界范围内人工智能正在逐步取代人力等各种因素。中国农村现在的经济状态，很难无限承接城市过剩劳动力；1220万返乡人员当中的绝大多数本就出身于农村，他们不是插队落户的城市知青，而是返乡青年，按照中国统计口径，农村人口有责任田，回乡就算“就业”。一言以概之，中国渐失世界工厂地位之时，上千万农村家庭帮助政府“消化”了这些失业者，否则中国的城镇青年失业率将不止20%。 （全文转自自由亚洲电台）
最近中共“狼外交”（笔者不想使用外界通用、但明显带有中共党文化褒义的战狼一说，下同）惹起的风波不断。先是驻法大使卢沙野的“言论失控”事件，然后是加中互逐外交官：中共驻多伦多的外交官赵巍犯事在先，令加拿大忍无可忍，中共的回击则是恼羞成怒，摆出极力护短的姿态。 卢沙野和赵巍会被中共视为英雄 赵巍事件和卢沙野事件是一脉相承的，都是中共“狼外交”的表现。巧的是，卢沙野之前也是从加拿大撒野之后获升职的，可以预见，赵巍日后也会被重用，毕竟为党国付出了。 卢沙野在担任驻加拿大大使（2017年2月-2019年6月）期间的言论曾数次引发争议，比如他代表中共政府不断对孟晚舟案发表各种对加拿大的指责和威胁。卢沙野显然受到高层赏识，他在2019年7月被调往巴黎，担任中共驻法国大使。 卢沙野到了法国仍然不断撒野，最严重的就是这次公然否定那些曾经属于前苏联的加盟共和国在独立之后的主权国家地位，引发国际社会众怒，人们更要求法国将卢列为“不受欢迎的人”。但随后中共官方说卢的观点不代表中方（这是废话），以及卢本人也更正了说法，法国就认了。 现在中共驻多伦多外交官赵巍所犯之事，就不是言语问题了，他被指控帮助中共收集加拿大保守党议员庄文浩及其在香港的家人的信息，威胁其安全。这是一种外国干涉行为。 就打击不检点的中共外交官而言，加拿大比法国做的痛快，虽然一开始有些迟疑，但最终下手。这是一个最基本的分清人间正邪是非的问题，软弱只会令流氓得寸进尺。 至于中共一方，无论赵巍还是卢沙野，都会被其视为英雄。因为习近平这几年一直向外交官员灌输要“敢于斗争、善于斗争”，所以中共也会将这几次外交事件，作为训练这批恶狼的狼性的“正面”教材。在中共的政治辞汇里，所谓“战狼”本就是被加以褒义。 有传言说卢沙野会5月15日会被以“回京述职”的方式撤离。当然，卢沙野早晚要回去的，但不可能真正受罚，党要将他立为英雄。否则，日后这帮狼们就不干活了。 习近平“狼外交”是文革回潮 卢沙野的做法是符合习近平提出的“敢于斗争”的，虽然离所谓“善于斗争”还欠些，而现任外长秦刚能被破格提拔，则是因为所谓“善于斗争”这一点符合习的标准。 习近平一直在“亲自指挥”外交，他就要看谁能投其所好，谁在国际上为中共发出的声量更大。他要求的这一套实际上是年少时受迫害时，他反过来学到的文革一套。 中共历史上运动不断，都是在训练人的狼性。中共外交官现在逞凶斗狠的架式，正是用文革时形成的教材训练出来的，现代外交学问只是做点缀。 已故的中共前外交部长黄华曾在《文革时期的荒诞外交》一文中披露，“文化大革命”开始以后，“在极左宣传的影响下”，中共在对外宣传方面，把“宣传毛泽东思想”作为对外活动的主要任务，“屡屡发生唯我独革、强加于人的错误”，“在对外交往中，多次发生不顾国际交往的常规、行动粗暴过火的错误。” 黄华还说，当时中共同已建交或半建交的四十多个国家中的近三十个国家发生了外交纠纷，其中不少是由于中方外交方面处理不当而引起的。中共同一些国家的外交关系甚至恶化到降级或断交的严重地步。 想想中共现在对加拿大，是不是一样的状况？这是中共外交全面恶化的新开始。当然，中共也正在极力拉拢以同样专制的国家形成小圈子。 习近平领导的中共外交的表现，正是文革回潮。无原则的“敢于斗争、善于斗争”就是政治正确，宁左勿右，故此一个个都表现得像当年的红卫兵。 前中共外交部副部长乐玉成，在这股文革回潮的极左风气中站“错”了队。2020年12月5日，乐玉成曾在一次国际场合演讲时表示：“给我们贴‘战狼外交’这个标签，至少是对中共外交的误解。要知道，中国从来就是礼仪之邦，以和为贵……”他当时还说：“必须下决心解决挨骂问题”。结果乐玉成后来被调离外交系统。 中国曾经是礼仪之邦，但是在中共统治后强行建构出一种党文化，斗争学说被作为治国核心理论。斗争就必然是暴烈、残酷、血腥，没有人性。中共外交官在这方面表现“政治正确”，往往得到中共高层的奖赏。 比如，与乐玉成不同，华春莹2020年12月就说过“就做战狼又何妨”，然后隔年就升任外交部部长助理。 自由世界需提防更多“卢沙野” 在“敢于斗争”狼性的驱使下，中共内部也不是铁板一块，他们必须相互“撕咬”，外交系统更是如此。 上届中共外交高层中，杨洁箎人较阴柔，王毅是一只善跑的流氓狼，两人的搭档之下，王出尽风头。杨王之间也曾出内斗的传言。 秦刚的软硬兼施的外交手段更获习青睐，王毅只不过凭著老资格获习继续留用，他作为外事办主任，已被秦刚架空，只充当礼仪角色。这两人虽然都对习忠诚，但相互间明争暗斗。 外交系统派系山头林立，据说主要是毕业院校拉帮结派。更具实权的外长换人之后，下边就有人受宠，有人失势。比如早前被调离外交部发言人岗位的赵立坚，就是王毅提拔的，秦刚看不上他，就被调离外交部新闻司。 卢沙野也是王毅一手提拔的，本来也可能会被秦刚修理。但是这次事闹太大，特别是习近平要立卢沙野为“模范”，卢反而会被保住，这是中共官场逆淘汰的表现。 中共面临外交困境，习近平又不可能放弃强硬路线，他只懂以牙还牙。那么他其实需要更多的像卢沙野一样的锋芒外露的流氓狼为党国冲锋陷阵。因为习知道不是人人都能做到秦刚一样，既狠且狡猾，善于伪装。 未来，更多被训练到狼性大发的中共外交狼人，会将世界视为一片荒原，向人群肆意攻击，自由社会必须深度提防。 （※作者为自由撰稿人。全文转自上报）
郭台铭说了一个冷笑话，他说当初政府“挡疫苗”，情况很悲观，因为看不惯政府“草菅人命”，于是写了一封信想交给蔡英文；内容是如果蔡英文对他2024是不是出来选总统还有疑虑，那么只要让他可以买BNT疫苗，他愿意全家移民，郭台铭也不排除在适当的时间公开这份信函。民进党对他选总统有疑虑是郭台铭自己讲的，要移民的信是郭台铭自己写的，这是在昭告全世界：郭台铭自己有一封由他写的、不利于民进党政府的信还留中不发。有人看得懂郭首富抛出这个议题的逻辑吗？ 其实，郭台铭曾在2021年6月18日的脸书公开发文第8点写道：“我本人声明在此事（购买疫苗）上绝无任何政治和商业企图，未来可受检验……”但事实证明，郭台铭现在就正在选总统，起手式之一还是当年政府“挡疫苗”。外界或许无法诛心地说：“郭台铭当初捐疫苗的居心就是要拿来选总统。”但郭台铭说的跟做的不一样，当然必须接受公评。 虽然郭台铭这么聪明，但民进党也不笨；尤其知道这位捐疫苗的企业家在2020年曾经选总统，也从没断绝过他的政治尘缘，与他的交涉一定“留底存证”，不能“授人以柄”。所以，当郭台铭宣称两年前的6月17日，总统府秘书长李大维跟他说：“这个大小姐（蔡英文）说，你还是不要买了！”时。民进党立刻翻出6月17日的隔天，“大小姐”在总统府公开约见了鸿海（郭台铭）、台积电（刘德音）与慈济的三方代表，席中，“大小姐”言词恳切地要郭台铭别理会那些不知名的放话操作，对这桩疫苗采购案鼓励有加，随后还在这场会议里敲定官民协力购买BNT的模式。 到底是谁在挡台湾的疫苗？其实不用拿什么BNT大股东写给郭台铭的邮件来证明；早在2021年6月3日，德国社民党议员、公卫专家劳特巴赫（Karl Lauterbach）就公开指称，台湾未能购买疫苗“除了政治理由，难有其他解释”，暗示中国是挡台湾疫苗的元凶。德国自民党（FDP）籍国会议员雷希特（Ulrich Lechte）在同年7月中旬也说，由于中国施压，导致先前台湾向德国生技公司BioNTech购买疫苗的协议告吹，让台湾2300万人民的健康付出代价。甚至连郭台铭自己在同年7月2日的脸书发文都不寻常地公开感谢对岸政府，“能让（疫苗）采购行为归诸商业条件谈判的本质进行。” 一件其他国家与台湾之间的民间交易采购案，为什么要特别强调大陆北京当局“没有任何指导或干涉”？因为郭台铭知道，真正让这个“官民协力”模式买到BNT的原因不是来自蔡英文的“许可”，而是北京政府的“恩准”。 当初台湾政府历经大半年交涉，甚至把“我国”的字眼都删了，如此委屈求全，却还是买不到BNT，那为何后来的“官民协力”可以买得到？最大的原因在于2021年7月的时空，美国日本等盟国驰援的疫苗已经大量送抵台湾，BNT不再那么奇货可居，若中共可影响的上海复星继续阻挡，刚好证明就是中国在阻挠台湾购买疫苗。此外，站在代理商上海复星的角度，既能减少损失（事实上BNT疫苗后来根本没卖进中国），又做顺水人情给鸿海、台积电，它又何乐而不为？ 以上的情节与分析，早在两年前的时空已反复讨论。如今旧案重炒，坏了这桩公私协力保护台湾人生命的美事，实在令人伤心。更令人遗憾的是，这明明是中共无视台湾人生命权益，借由上海复星的代理权打压统战台湾的手法，却有人刻意拿著这种国家的不幸来攫取私人政治利益，其对台湾社会的伤害与撕裂实在不言可喻。 经此一役，蓝营支持者“同仇敌忾”，郭台铭声量暴涨，成为最大受益者，甚至在昨天刚出炉的初选民调里顺利超车侯友宜，在此必须恭喜郭台铭。不过，是否该连带恭喜国民党呢？一旁吃瓜的民众就继续看下去吧！ （※作者为《上报》总主笔。全文转自上报）
今年五四，中共订立的中国青年节，党媒发表习近平的两封回信，一封回给农业大学的下乡学生，鼓励他们“深入田间地头和村屯农家。”“ 把课堂学习和乡村实践紧密结合起来，厚植爱农情怀，练就兴农本领，在乡村振兴的大舞台上建功立业”，暗示，要把年轻一代打发到农村去。另一封是重刊2019年习近平给解放军“王杰班”战士的回信，强调：“贯彻强军思想，苦练本领，努力做新时代的好战士，书写火热的青春篇章。”暗示他们准备打仗、准备牺牲。 中国的年轻一代，或者说00后的命运似乎就这样被习近平“大手一挥”地决定了，或者到农村去，或者奔赴战场。这一切，对中国人而言，并不陌生，不过就是毛泽东“上山下乡”和“准备打仗”的翻版。国内外都说，习时代就是2.0版的文革、2.0版的毛时代。这回再次证明，这些说法并非虚言。 其实，除了上山下乡和准备打仗，举凡党领导一切、政治挂帅、个人崇拜、学习某思想、阶级斗争、挑起群众斗群众、告密文化、反美反西方、闭关锁国、计划经济、党管经济、国进民退、退林还耕、以粮为纲、一哄而上…… 哪一样不是文革遗风、毛时代产物？ 纵观世界各国，历史往往呈现钟摆效应。在正常国家如民主国家，这一钟摆效应体现为政党轮替，如美国、韩国和台湾等国。在专制国家，这一钟摆效应则体现为开明专制和黑暗专制的循环，如历朝历代的明君和暴君。 共产中国，这一钟摆效应依然存在。1976年10月，怀仁堂政变，华国锋抓捕以江青为首的“四人帮”，奠基了一个改革开放的时代。这是开明派战胜顽固派的重要回合。随后的邓时代就是对毛时代的颠覆。 四十六年后，2022年10月，中共二十大，习近平凭籍权力斗争获取超期连任，并把团派人物全数排挤出局。惊人的是，仍然是一场政变。只是这种政变相对无形，属柔性政变。团派始祖、前最高领导人胡锦涛遭强行架离出场，就是政变的明证。这一回合，开明派失败而顽固派胜出。习王等人以这种粗暴方式回归文革和毛时代，是对改革开放的颠覆。其历史意义，则是为江青、“四人帮”、党内极左派报了一箭之仇。 近代和当代史上，在摆脱专制、建立民主之后，大多数国家都能够在宪政的框架下稳定下来，但若干国家则呈现民主初生而专制复辟的悲剧，尤其在专制刚刚瓦解而民主建立之初的脆弱和不稳定时期。甚至呈现民主进步与专制复辟的反复较量和几番轮回。最典型的是近代法国，在一百五十年间，先后建立五个共和国，至二战结束后建立的法兰西第五共和国，才终于尘埃落定，成为稳定的民主与宪政国家。 而在当代，缅甸和埃及曾先后实现民主化，稍后却遭军人政变推翻、复辟军事独裁。俄罗斯原本已经实现民主，但当克格勃出身的普京上台之后，因恋栈权位、图谋长期执政和终生执政，又实质性地复辟了专制，让俄罗斯倒退，仅剩一件名不副实的民主外衣。 回头来看中国，改革开放在一党专政的框架内进行，于是，未待走向民主，就发生了另一种钟摆效应：由开明专制转向黑暗专制，从改革开放退回文革时代。明了历史的钟摆效应，对习王当道、大开历史倒车，就大可不必大惊小怪。 这是一股逆流！历史见得多了。习王等人变着花样地回归文革、复辟毛时代，但万变不离其宗。逆时代潮流而动，谓之反动。既是逆流，就是暂时现象，不可能长久。数年也好、数十年也好，都是历史的暂时。 习派宣称：“两个确立”（确立习核心和习思想）是（中国政治）“最大的确定性”。其实，只要稍具政治学和历史常识者都知道，这恰恰是最大的不确定性。拒绝法治而迷信人治，一党专政叠加一人独裁，是远离必然性而浮于偶然性，就是失去确定性的依托而埋下不确定性的暗礁。历史反复证明，这是取败之道。习王若不改弦易辙，其祸不远。 （全文转自由亚洲电台）
黄意诚：北京大学中文系毕业。二零二二年十一月二十七日，参与上海市乌鲁木齐中路的“白纸抗议”。在撤退过程中，被员警暴力殴打并抓到一辆大巴上，后侥幸逃脱。四个月后，经由香港逃离中国，赴德国汉堡大学亚非学院攻读硕士学位。他以实名接受多家国际媒体采访，说出“白纸运动”真相，痛斥习近平及中共之暴政。 黄意诚，一九九六年五月二十四日生于福州，童年随父母移居上海，小学、中学教育都在上海完成，自认为是上海人。母亲为药剂师、父亲为工程师。其长辈中多人因历史问题被毛时代的政治运动波及，受到残酷迫害。他的爷爷奶奶和父母反复告诫他不可关心政治，这是一般上海人乃至中国人的普遍心态。 北大中文系令人大失所望 黄意诚上高中期间，学校气氛很开明，读了很多禁书，很多是同学从香港买回的，如高行健的《灵山》、索忍尼辛的《古拉格群岛》、余杰的《中国影帝温家宝》、高华的《红太阳是怎样升起的》、高文谦的《晚年周恩来》等。上海人不是很喜欢去北京读大学，分数最高的人都选择出国或者进复旦大学，但他读了馀杰的书，对北大中文系有一种憧憬，就报考了北大中文系计算语言学专业。 然而，北大中文系令黄意诚大失所望，其文化氛围还不如上海的高中好。入学时，他听闻北大女生高岩被青年教师沈阳诱奸而自杀的丑闻，加害者却被资深教授和校方保下。高岩的闺蜜岳昕揭露此事，被家长和老师非法软禁。二零一零年代的北大，相容并包、思想自由的传统已被雨打风吹去，一九八零年代的自由化思想也荡然无存。少数有理想主义色彩的学生，如同“五四”时代的前辈一样，组织马克思主义学会，试图从马克思主义原典中寻找思想资源。黄意诚本人学德文，也是源于研读马克思德文原著的想法。具有讽刺意义的是，在号称以马列主义为官方意识形态的中国，青年学生组建的马克思主义学会，却被迫以半地下状态存在，是唯一未向校团委注册的学生社团。他参与该学会活动，与会友一起探访生活条件恶劣的北大工友及北京城中村居民。随后，因学会声援深圳佳士工人罢工而被校方强行取缔，岳昕、邱占萱等人被捕并受酷刑折磨，若干普通会员遭开除。 后来，黄意诚渐渐对马克思主义产生怀疑，就离开了马克思主义学会。这让他逃过了校方对马克思主义学会的整肃。那段时间，他参加过北京家庭教会的活动，对基督教颇感兴趣。后来，他转向佛教，尤其是藏传佛教。高中时读《灵山》，让他对佛教有了兴趣。在北大时，他学过梵文。二零一九年年底，曾去印度Madras University研读梵文，三个月后暴发疫情，只能回国。回国后，他在西藏旅行很长时间，学习藏语。他对藏人非常同情，朋友遍布整个西藏。他因此决定到德国从事“印藏学”研究。他认为，西藏会在中国民主化中扮演重要角色。古人说“楚虽三户，亡秦必楚”，因为楚是代表一个独立的百越文明，是不同文明的差异。西藏也是如此，尽管这么多年过去了，西藏仍然保留了很大的反抗力量与可能性。如果不是“白纸运动”突如其来地爆发，自认为性格内向、“守拙”的黄意诚或许会成为一位梵文、西藏、佛教领域的专业研究者。 二零二二年十一月二十七日下午，黄意诚带著花和蜡烛前往上海乌鲁木齐中路，悼念乌鲁木齐大火罹难者，并声援前一晚被捕的抗议青年。他没有举白纸、没有喊反共口号，只有喊“放人”，而且站在后排。当时，他脑子里是香港抗争的场景：香港的示威，勇武派站在前面，“和理非”站在后面。他给自己的定位是“和理非”，只是想让当局把之前抓的人放出来。现场有五百多人，他发现站在前排的有认识的、并无街头抗争经验的友人，他告诉他们，尽量不要站在最前面，尽量往后站，要保护自己。 乌鲁木齐被烧死的维吾尔人家庭有个小女孩 随后，员警开始抓人，黄意诚发现，站在前面的全都是女性。女性拿著白纸站在第一排与员警对峙。从下午五点半开始，大概平均每十分钟，员警就抓走一名女性。他看到有三个女性在乌鲁木齐中路靠东的人行道上抱头痛哭。他问她们，你们为什么哭呢？是不是因为昨天有朋友被抓走了？但她们说：“没有，我们没有朋友被抓走，我们看到微博上，新疆乌鲁木齐被烧死的维吾尔人的家庭有非常小的女孩。”他由此发现，女性特别有一种共情的能力，这是女性的一种力量。为何女性参与“白纸运动”比例很高，还有一个原因是，中国的政治制度带有父权制属性，女性的抗议不仅仅是对清零政策，还是对政府和父权制的挑战。 黄意诚看到，海友酒店前排有一名便衣，是没有穿警服的高个男子，此人就是推特上被曝光的那个说“我就是看不惯你们这些人民群众”的人。他一直拿著对讲机在指挥，时不时突然指著抗议者队伍中的某一人，戴著耳机的打手就会冲上去抓住那个人，真是“如臂使指”。黄意诚目击到，员警将数十位女性示威者抓到后，肆意殴打，倒吊著拖走。他在现场用手机拍摄照片，并通过推特传给身在义大利的自媒体博主“李老师不是你老师”——后者将照片发出后，成为世界媒体了解抗议现场的一手资料。 黄意诚正在拍摄现场的情形，突然被一群员警扑倒在地并遭暴打，六百度的眼镜和鞋子在遭殴打中遗失，然后被“头下脚上”地拖著走，下巴在水泥路上摩擦，血肉模糊。他不停地喊“救命！救命！救命！”后来他回忆说：“这是我一生当中最恐惧的几十秒。”他被带上一辆位于乌鲁木齐中路和五元路交叉路口南侧西边的大巴，被安置在靠车门的第二排位置。他被抓上大巴后，员警又下车去抓其他示威者。他抓住这千钧一发的机会，跳下大巴，看到一名他先前遇到的外国人，向其求援。对方将口罩摘下来给他，掩护他混入人群中逃走。“我现在想起来觉得是不可思议的一件事，或者说像在做梦一样。……这所有每一步当中，差一步的话，我都逃不出来。” 早在二零二二年上海封城前，黄意诚就开始申请到德国留学的签证。在“白纸运动”中浴血逃脱后，他东躲西藏，也很担心无法出国留学。经历四个月的等待，终于拿到签证，飞抵德国汉堡。虽然来到自由世界，“白纸运动”当晚的恐惧始终伴随著他，手脚上的伤疤也还没消散，有时躺在床上或早上醒来时，还会觉得身在那辆大巴上。一开始，他出门都不敢去人少的地方，都在人多的地方行动，觉得即便被人捅死了，也有人来收尸。 “白纸运动”以后两个礼拜，中国的清零政策彻底结束。但让黄意诚心寒、心痛的事实是：在中国，永远都是这个逻辑——党权者让人们的诉求得到满足，但一定会惩罚带头抗议的人。这是中国几千年来的逻辑。这导致中国始终是逆淘汰过程，所有有勇气的人、愿意为民请命的人、愿意追求自由的人、勇敢的人，都被筛掉。如果人们忘记“白纸运动”中坐牢的人，下一次中国再遇到这样疯狂的政策，谁来替大家说话呢？ 决心不能再沉默 在德国，黄意诚本可安心开始新一阶段的学业和人生，但他看到几个月来许多青年无辜被捕，下落不明，尤其看到同为一九九六年出生的曹芷馨在被捕前录下的视频，心如刀割，决心不能沉默。他说：“我觉得曹芷馨的那种痛苦好像都在我的身上一样，所以我要站出来发声说话。”他主动联系七个国家十一家媒体，真人出镜，说出真相：“我的面貌、真名和学历背景，全部都公布了。我希望通过这种方式，给所有同龄人一个鼓励。在现在的互联网的环境当中，要想完全保持匿名几乎是不可能的。那么，与其这么担惊受怕，不如直面风险和恐惧。我这样做的目的是希望我们这一代人在未来十年、二十年，或者更短的时间内，能够活在一个不需要恐怖的社会，可以自由地、免于恐惧地去表达我们的思想。”他更指出，在中国，要讲一句真话，是多么困难的事，需要付出多么大的代价，但现在既然这条命是老天爷给的，要奉献出来说真话。他不是“逃兵”，他一定要“继续作战、继续抗争”，就算让他再做一次选择，他还是会参加白纸运动。 到德国后，黄意诚接受的第一个当面采访是路透社访问。采访地方选在汉堡大学图书馆大堂。这个图书馆以反抗纳粹的作家、诺贝尔和平奖得主奥西茨基的名字命名。黄意诚在受访时提及，所谓纳粹（国家社会主义工人党），即是指一个国家在意识形态上采取强力的民族主义，而社会结构上采取社会主义，如今习近平所统治的中国，采取强力的中华民族主义对人民进行洗脑，社会的一切组织资源都掌握在习近平和共产党手里，这已经符合原始定义的“纳粹”了。因为民族主义强调同质化，社会主义强调组织上一元化的统制。当一元化的社会统制与同质化的民族主义相结合，所产生的结果，就是动用国家机器去消灭社会上的异质团体，因此中国出现了和犹太人大灭绝一模一样的维吾尔人种族灭绝，还有对香港人的镇压。 再下一步，假如世界再不大力支持中国人为自由的抗争，中国必将走向战争。只有战争才能宣泄独裁政权内部的社会压力。习近平能够不受任何约束，一句批文就把两千七百万上海人关近三个月，那么他也可以只用一句话，就对台湾发动战争，向台北、东京投掷核武器。一个如此愚蠢的人，掌握了世界上最大的权力，这是多么危险！这样一个不学无术、大腹便便、又卑又亢的习近平，连最基本的汉字都认不清楚，竟然可以声称他代表中国人，和外国领袖来往。一九三一年，奥西茨基发表文章抨击希特勒，其中提到：“一个民族到底要在精神上沦落到何种程度，才能在这个无赖身上看出一个领袖的模子，看到令人追随的人格魅力？”这句话，今天的中国人听来，是否有振聋发聩的感觉？这是不是一种历史的重演？ 习近平没有资格代表中国 在接受台湾“央广”采访时，记者问的最后一个问题是：“如果习近平在听这个节目，你想对他说什么？”黄意诚回答说：“我说，习近平，你没有资格代表中国。中国是一种古老、复杂的文化体系，但你没有文化。我不歧视没受过教育的人。但习近平你那种明明没文化又要装模做样的样子真的让我恶心。习近平，你真正需要面对的，不是你幻想中的‘境外敌对势力’，而是你自己的童年阴影，你自己内心的恐惧。你因为心里根深蒂固的恐惧，消灭了一切有形的反对力量，这时，你浸透在无限无形的恐惧中，你变得更加神经质。是你的神经质和控制欲，毁掉了十三亿人的生活，还想要毁掉台湾。只有等你下台的那一天，习近平，才是你从无边的恐惧中解脱的日子。习近平，你会被载入史册的，你是中华民族的一个大劫难，你会留下千载骂名、遗臭万年的。” 黄意诚做过北京大学书法协会会长，精通书法和古典诗词，但绝非文化民族主义者，他非常警惕陷入古代遗民式的自恋情绪中。在日本记者联系访问他时，他特别请对方从东京带一些纸和笔到德国来，他想写几幅书法送对方。他看重的是要写的内容而非书法技巧：他想写香港国歌中的“民主自由，万世不朽”八个字，也想写友人送他的五律<赠黄意诚>“共工乱天纪，白纸敢行危。世道几行泪，人生一首诗。丹心去中国，墨宝遍天涯。反鲁长竿上，飘风非赤旗。”以及他自己写的和诗：“腥风侵迪化，一线系身危。海陷安能避，天倾庶有诗。魈魑据东国，鹰犬伏西涯。劫火经年后，销馀偃血旗。”他还告诉对方：“我们要守护我们的语言与文字，不能让他被独裁者夺走，变成‘封城’的一百种别称，变成‘大白’、‘合围’与‘社会面清零’。上海人在乌鲁木齐中路的夜里喊出口号，也是为了把我们的母语，从独裁者那里抢回来。” 黄意诚知道选择站出来说真话必然会付出代价，“因为良心的逼迫，而自愿将自己的生命逼入绝境，这时候，许多的意义开始爆裂”。二零二三年四月十八日，他最担心的事情发生了，他在上海的家人遭到员警上门威胁。但他毫不退缩，在脸书公开发文：“当我决定站出来说这些习近平、共产党不想听的话的时候，我知道我已经牺牲了我的父母和我的家族，我牺牲了世界上最爱我的人，这绝不是一个容易的决定。我当然清楚，当所有这些采访都放出来的时候，我会被中国政府株连十族，不光是我在上海的家族，连过去和我交心的好友，也有可能会跟著遭到迫害。中共会把我的所有隐私资料都交给微博上的粉红大V，让他们对我泼脏水，骂我是‘勾结境外势力’的‘叛国汉奸卖国贼’。但我们怎么能不爱中国呢？如果不爱中国，为什么要冒如此巨大的风险出来说这些话？就是因为我们爱中国，所以誓要与独裁者斗争到底。因此，我真的不怕，无论如何我都要写文章，都要说话，说那些习近平不想听的真话。”他还说：“今天，我在上海的父母被员警威胁了。虽然这是我早就预料的事情，但真的发生时仍然觉得愤怒。与其说是愤怒，不如说是鄙视。这样一个垃圾的政权，把所有人都当成人质，利用亲人之间的羁绊来逼人放弃独立的人格，真的很恶心。我想告诉所有正在监视我的中共特务，我绝不会怕你们，我也不会闭嘴的。我已将你们威胁我母亲的丑恶行径通知了七个国家的十一个媒体……如果你们进一步升级对我母亲的威胁，我也会跟你们对抗到底。” 如今，“白纸运动”似乎与香港“反送中”运动一样，在暴力打压下偃旗息鼓了。但黄意诚认为，“白纸运动”留下了很宝贵的遗产和记忆。“对于很多人来说，‘白纸运动’是一种启蒙，很多人从中看到希望。……在短短两天时间里，全国各地的人与全世界华人团结在一起，自发性地组织起来，这是我们一代人共同的记忆，我觉得可以把九零-零五这一代人叫做‘白纸一代’。我希望能在海外把这份记忆留下来，虽然没有‘六四’那么轰轰烈烈，但也是很了不起的。至少让全世界看到，不仅仅香港人、维吾尔人、西藏人在反抗，传统所定义的‘汉族地区’也在反抗，这是很珍贵的符号资产，需要运用好，对未来东亚的政治发展绝对会有好处。” 他记得香港人说过的一句话“不是因为有希望才去抗争，而是因为抗争了才会有希望”，他强调说：“我们要站出来，勇敢地站出来，去表达我们内心真实的想法，全世界的人才会尊重我们。而如果我们都是跟著他们这样的谎言，继续这样说下去的话，我们就是一个不值得尊重的民族。”他在海外试图将“白纸运动”国际化，让更多外国人来关注被捕者，这也是把火种传下去的一种方法。而未来中国经济问题累积到一定程度以后，必定会有类似于“白纸运动”这样自发性的大规模抗争活动再次出现。他也拥有清晰的历史使命感：“我觉得我们这一代中国年轻人是不幸的、也是幸运的。不幸是在于……等到我们的青年时代，中国开始步入独裁、封闭，未来即将开始动荡。幸运的地方在于，中共这种高压维稳加高速发展的模式即将难以为继，而外部、所有的西方国家都在反思过去的对华政策，都在期待中国发生变革。只要我们勇敢一致地争取自由，团结香港、西藏、东突的力量，再尽力游说日本、台湾、美国、欧洲的媒体与政治界，我觉得我们这一代年轻人，绝对是有希望做到一些太平年代的人做不到的事情。在历史上，并不是每一代人都有机会做这么大的事业。” （※作者为美籍华文作家，历史学者，人权捍卫者。蒙古族，出身蜀国，求学北京，自2012年之后移居美国。多次入选百名最具影响力的华人知识分子名单，曾荣获美国公民勇气奖、亚洲出版协会最佳评论奖、北美台湾人教授协会廖述宗教授纪念奖金等。主要著作有《刘晓波传》、《一九二七：民国之死》、《一九二七：共和崩溃》、《颠倒的民国》、《中国乃敌国也》、《今生不做中国人》等。全文转自上报）
5月初，美国拥有最大海外市场的新闻台CNN发出预告，宣布10日晚间，将在黄金时段（美东时间晚上8时）专访前总统川普，且是三个频道同时播放（CNN、CNN International和CNN en Español）。过去几年，CNN和川普几乎水火不容，CNN尤其高举民主价值旗帜，明白抵制这位无畏胡言乱语的总统，因而今天主动邀请川普上节目，立刻有“恐怕不是川普需要CNN，而是CNN需要川普”议论出现。 这一论点应该是有迹可循。一来，CNN虽然拥有广大海外市场，但国内收视每况愈下，长期输给挺川普的福克斯新闻台，基于川普至今仍是最“吸睛”的美国政治人物，找川普上节目冲收视，用意很明显，即将进入总统选季，对任何电视台来说，皆难以忽视川普的萤幕收视保证。 面对他人质问，CNN首席执行长扎斯拉夫（David Zaslav）则辩称：“因为美国是一个分裂的社会，所以共和党和民主党的声音都可在CNN播出…”川普于是就这样成了CNN自我标榜无党派、中立的最新例证。虽然也有分析说，川普愿意接受长期以来对他极不友善的媒体专访，和福克斯新闻台与Dominion投票系统公司和解后，就不再那么一面倒挺川普有关，他去CNN是在“报复”福克斯。 不过，就媒体维系民主功能而言，后者并不重要，重要还是前者CNN的选择。CNN邀访川普讯息公布，要说引起一阵哗然也不为过。其中，前CNN政治评论员，现为“林肯计划”高级顾问的塞特梅耶（Tara Setmayer）就认为CNN没有从2016年起媒体疯狂追逐川普得到教训，今天邀访川普，更仿佛电影《土拨鼠日》的情节。（电影中，一个自恋、自我中心的天气预报员发现自己在土拨鼠日陷入了时间循环，不断重复同一天，直到他做对事情为止。） 2016年川普上台，某种程度给了媒体很大自省机会。包括：为什么记者需要那么卖力去报导一位说的很多，但每句话意义都不大的政客。而就算不若川普这般“自走炮”，有时连幕僚设计的发言也未必营养，媒体却仍照单全收。前南卡罗来州州长桑福德（Mark Sanford）的文胆史温（Barton Swaim）便曾告解式地承认为了应付上位者绵密的演讲，有时他的确不得不在文稿中塞入一些胡言乱语，且刻意使用许多限定词去模糊陈述，很多时候连主讲人自己都不知道自己在说什么，进而导致媒体经常大量报导政客们的空话和大话。 若说民主有瑕疵，这应该就是了。半世纪前，为政者（尤指总统）少有公开发言，至多一周一次，今天虽然揭开了权威的神秘面纱，却变成政客天天都要讲话，并顺应不同受众而涉及各种话题，但“一直发表谈话”毕竟是不正常的，因为谁能让自己说话永远是有趣、有料的。 就废话部分，在高密度发言下，即便是以口才见长的希拉里、奥巴马也难幸免，例如希拉里2016年竞选总统时曾说：“强大经济的基础就是我们对彼此的投资”；奥巴马曾誓言：“我们应该给我们后代应有的未来”；小布什在救灾时勉励大家：“对危险保持警惕，并在威胁变成灾难之前加以处理”，诸如此类，都还只是他们每天公开发言百句话的其中一、二，这些话的共同特色就是乍听下好像很厉害，但进一步推敲，大半都没有什么独到之处。 废话也就算了，最糟的是，你的每一句话都会被记者和对手仔细检视，于是通常说的愈多，漏洞愈多，争议也愈大，表面上好像赢得注意，实则负面观感也油然而生。身为政客必须一直说话，又得小心谨慎不要说出任何可能引起麻烦的话，在别无选择下，于是一个个再回到只能产生大量半无意义废话的循环。 这道理史温懂，民众也看得出来，媒体也懂，但媒体却因工作特性之故，是最放不下政客大话、废话的一方。所以，今天大家除了等著看川普如何在CNN夸夸其言，也一并看著CNN如何自圆其说，毕竟当初它“抵制”川普，不就是要拒绝废话、谎话连篇的政客。 镜头转回台湾，当下最炙热的选战议题，莫过郭台铭和侯友宜的国民党总统参选人提名之争，但过去一段时间以来，郭侯很明显已各自陷入大话、废话的泥淖，而以他们没营养的发言为媒体收视必需，美国示范在先（福斯尤其），实已代表著一种民主危机。 （※作者为《上报》主笔。全文转自上报）
赖清德首支Youtube影片上线，主打他小时候在万里的矿工家庭生活，却意外地引发不少泛绿阵营支持者的不同看法。有人认为影片太长太老派，有人嫌根本没梗所以没流量，更多人拿2020年大选蔡英文在社群媒体摧枯拉朽的气势，对比赖清德现在步履蹒跚的空战氛围，嘲讽这样的影片根本吸引不到年轻人。蔡英文（怎么选），于是成为赖清德的对照组。 在蔡英文之后选（当）总统，的确不是一件容易的事。光就施政满意度来看，蔡英文在今年4月最新的美丽岛民调还有五成的满意度，16年前的陈水扁只有蔡英文的一半，8年前的马英九更约莫只有她的三分之一。蔡英文寻求连任时获得年轻与摇摆选民的强烈支持，拿到破纪录的817万票，随著台湾人口开始减少，那应该也是个绝无仅有的票数。蔡英文执政这7年来，台湾的国际地位与能见度来到过去半世纪以来新高，她设定的重要政策目标包括“非核家园”、“年金改革”、“婚姻平权”、“清剿不当党产”等等，也几乎都已经次第完成。 从民进党的角度来看，蔡英文的这7年为“当总统”这件事树立了一个高标，这使得蔡英文的后继者都不免被拿来与她一起品头论足。尤其赖清德曾在4年前的民进党总统初选出马挑战蔡英文，许多“英粉”对此馀怒未消，都等著想要看赖清德到底有多“本事”？加诸于他身上的冷嘲热讽更不会少。这一切，赖清德自己都必须悉数承担。 不过，拿蔡英文来对比赖清德，对后者的确不尽公平。特别是这8年前后，台湾的内外在环境都已经截然不同。对外，中共比起8年前更显露穷兵黩武的政权本质，即使“天下围中”的态势已成，但其对台湾的威吓却更加步步进逼。对内，台湾出现过去几十年来所未见的反美反战暗潮，主要反对党比起8年前更向中国倾斜，台湾内部的政治撕裂与政党对立也越加严厉。 即使从选战的角度，这8年前后也截然不同。当年蔡英文要挑战的是一个分崩离析、不得民望的马英九政权，加上太阳花学运落幕未久，年轻人普遍反中反国民党，蔡英文可以标举一个清晰的执政价值与蓝图与前政权切割。如今的赖清德是要承继一个执政成绩还不错的同党政权，不过取而代之的是一个对政治较为冷感的年轻世代；赖清德身处其中，既有“延续”的责任，也要拿出“前瞻”的企图，但过犹不及，必须危危颤颤地在两者之间取得平衡。 很多人看到蔡英文在脸书拥有台湾政治人物最多的317万追踪数，94.2万的IG粉丝，以及90万的LINE好友，但许多人可能不知道，蔡英文2012年Youtube推出的头两支影片也是在讲自己小时候的故事，这两支影片的点阅数到目前也分别仅有2万5千多次与1万1千多次，甚至比赖清德被嘲笑的这支Youtube影片点阅更低。蔡英文学者性格，是个无趣的政治人物，是2018年底那场让她刻骨铭心的败选，才让她下定决心改变自己。但即使如此，若非对手得意忘形地推出撕毁自己承诺的韩国瑜参选，加上2019年中香港大动乱伴随的“亡国感”，4年前那场选举岂这么容易分出胜负。 民主时代的政治领袖只是被人民赋权，他们必须在各种政治利害之间折冲，也受到时代的洪流与历史的结构制约，要求政治领袖能够英明神武地推动时代的改变，通常是个奢望。相对地，若政治领袖能在对的时候做出对的决断，因此微调政治的发展，那对人民而言就是得天之幸了。 从2016年，2020年，到2024年，台湾所面临的内外环境与挑战都截然不同；此时此刻拿著蔡英文“模组”套用在她的后继者身上，既未必适用，也不公平。蔡英文只会有一个，赖清德不会是蔡英文，他有属于他自己必须面对的困境与挑战。 （※作者为《上报》总主笔。全文转自上报）
5月8日加拿大宣布驱逐中国外交官赵巍（音译，Zhao Wei），他被控试图恐吓一名批评北京的加拿大议员及其家人。几个星期前，中国驻法大使卢沙野发表对前苏联国家主权地位的质疑，在欧洲引发愤怒。卢近日被召回国述职，有人猜测他会受到当局冷藏，更有颇多评论指卢的言论并不符合中国的国家利益。如果把这两点看法放到一起，那就隐含一个观点，即认为中国当局在外交中还是十分重视国家利益的。 早先那种推断“撒野言论”应属个人越位发挥而并不代表中国官方立场者，似乎也多持这一前提：中国外交政策必定是维护中国国家利益的，而卢的言论损害了中国的国家利益，因此也就很大可能是他自作主张、胡说一气了。 我在上篇文章中表示不敢苟同这类分析，当时谈了两个原因，本文要谈另外两个更重要的原因。 “外交战狼”为中共政权利益而斗争 中国当局的外交政策必定维护中国国家利益，这个假设是不能成立的。我这样看，首先是根据中国当局自己的相关论述。那套论述指出，中国外交的最高利益不是中国的国家利益（national interests），而是中国当今政权的政权利益（regime interests）。 早在胡锦涛当政期间，时任中共中央外办主任、国务委员戴秉国在国际交往中，特别是在与美国打交道的时候，已经再三强调了这一点。2009年7月，戴秉国在华盛顿出席美中战略经济对话期间，警告美国人不要损害中国的“核心利益”，并明确说：“中国的核心利益第一是维护基本制度和国家安全，其次是国家主权和领土完整，第三是经济社会的持续稳定发展”。2010年，戴秉国以官方身份发表专文，进一步解释了中国的核心利益：“一是中国的国体、政体和政治稳定，即中国共产党的领导、社会主义制度、中国特色社会主义道路；二是中国的主权安全、领土完整、国家统一；三是中国经济社会可持续发展的基本保障。这些利益是不容侵犯和破坏的。” 习近平上台以来，也多次强调“国家核心利益”。习近平没有像戴秉国那样列出排序一二三的所谓“核心利益”，而是强调要 “坚持以国家核心利益为底线维护国家主权、安全、发展利益” （此话引自2018年6月习近平在中央外事工作会议上的讲话）。在我看来，习近平虽然没有明说这个“国家核心利益”是什么，但其实他对此的界定更为聚焦了，那就是：国家主权、安全、发展利益并不等于中国的国家核心利益。 那么，在这些利益之上，还有什么利益能够那么“核心”呢？参考戴秉国此前的说法，显然就是“中国共产党的领导、社会主义制度、中国特色社会主义道路”等这一套，即中国现政权的政权利益。戴秉国把这个东西列为三项国家核心利益的第一位，看来习近平觉得还不够，就把另外两项和“国家核心利益”区分了开来，单单把这个东西界定为中国的国家核心利益。 “外交战狼”出现的深层逻辑，在我看来就在这里：中国现政权就政权性质来讲是国际孤儿乃至人类公敌，外交官要维护它就不能不“敢于斗争”，不能不一副狼态、一群狼嚎。我上次说外交战狼是制度现象，就是这个意思。 既然战狼们是在维护中国现政权的政权利益，那当然会得到现政权的大大奖赏。卢沙野一路升官，外界所诟病的“战狼”们在中国外交界志得意满，其源盖出于此。如果按照外交维护国家利益的逻辑来分析，那就未免胶柱鼓瑟了。 专制政权在国际社会的“两面手法” 这并不是说，专制国家的外交就完全不考虑国家利益。如果明显的国家利益高度受损，掌控国家的专制政权也会面临挑战。问题在于，第一，如何处理国家利益与政权利益之间可能的冲突？习近平那句话说得很明白，“坚持以国家核心利益为底线维护国家主权、安全、发展利益”。这就是说，如果为了维护国家主权、安全、发展利益而触及中共政权利益的底线，那就只能牺牲前者维护后者。 第二，在一个专制国家，究竟什么是国家利益，那大体是由专制政权来认定的，而不是由这个国家的全体公民来认定的。这里，专制政权会搞很多手法，在“国家利益”的界定上迷惑、欺骗、操弄民众的认知。把政权利益等同于国家利益，界定为“国家核心利益”，就是其中一种手法。在国际社会，专制政权同样也在这方面有多种操弄。只是，国际社会不在专制政权的全力掌控之中，操弄的难度就大了许多。 中国在俄罗斯侵乌战争这件国际大事上的立场，究其根本，也正在于维护中共政权利益，而首先不是维护中国国家利益。如果俄罗斯战事败北，普京政权面临垮台危机，这对中共政权无疑将形成一个巨大冲击。所以，中国宁愿冒天下之大不韪，也要支持普京。然而，一则中共害怕国际制裁，二则普京战事不利，这种情况下中共也决不想为普京陪葬，于是又有了和平倡议等一套把戏。国际孤儿或人类公敌要想从国际社会得到好处，要维持红旗不倒甚至还梦想主宰世界，那是一定要搞两面手法的。 卢沙野公然否定那些曾经属于前苏联的加盟共和国在独立之后的主权国家地位，引发国际社会众怒，这就不利于中共继续玩两面手法了。于是乎，在拖延了年月之后，习近平终于在4月26日致电乌克兰总统。这为的是什么呢？习近平把自己看得帝王般尊贵，卢沙野再得宠也轮不到皇上给他擦屁股滴。习近平为的是党国利益——只有这么找补一番，这事儿上的两面手法才能继续玩下去。 所以，即使卢沙野被惩罚、被降职，其实也不过是两面手法的加强使用，并不代表中国外交会有什么重大转向。政权利益第一，为此撒野狼与笑面虎并用，这两点，我认为不仅适用于观察卢沙野事件，也在很大程度上揭示了中共外交的深层次内在逻辑。 （全文转自美国之音）
近日，多家媒体均报道了王丹对刘亚洲“可能被判死缓”的关注，说是“刘亚洲被整肃的其中一个原因，很可能是因为刘反对武力攻台”。 王丹认为：“关于刘亚洲的被整肃，外界有各种说法。但我认为忽略了一个可能性，那就是：刘亚洲是中共军队高级将领中最为旗帜鲜明反对对台湾进行武力攻击的一位”。 王丹说他本人在斯坦福大学做访问学者期间，在东亚图书馆看到一本刘亚洲内部讲话的合集，其中有很大的篇幅是他对于台海问题的看法。 王丹分析道：“第一，习近平整肃刘亚洲，有可能是与刘亚洲在台湾问题上的立场有关的，如果如此，这就是习近平为武力攻打台湾做准备的证据；第二，中共军队高层显然是存在反对武力攻台的声音的，刘亚洲就是一个，但很可能不只刘亚洲一人”。 其实，在王丹就此发言之前，即已经有不少外界评论文章在刘亚洲“反对武力攻台”问题上与中国大陆境内的毛左们批判刘亚洲文章的观点一唱一和。比如一篇比较有代表性的《<金门战役检讨>逆了龙鳞怒“斩”刘亚洲》一文就下结论说：让习近平震怒的最主要原因是刘亚洲的一篇文章：《金门战役检讨》。作为研究军事的中国空军上将，应该说是中共军事研究的最高权威，研究中共内战中最后一场战役“金门战役”自是他应有的研究项目，特别是中共已对和平统一台湾不抱希望，武攻台湾的时间表几乎跃然于纸之际，这篇军事研究文章的重要性是不言而喻的。这本来是给习近平武攻台湾一个最好的军事参考，但他的研究结果恰恰给习近平统一中国，解放台湾劈头盖脸地泼了一盆冷水，逆了龙鳞，自然龙颜大怒……. 以笔者之见，做出如上分析的作者所犯的首先一个错误就是根本没有搞明白亚洲“反对武攻台湾”的代表作《金门战役检讨》的出笼时间和出笼背景。 其实，稍微多做一点功课在网上细心搜索一下就可以证实，刘亚洲的《 金门战役检讨——纪念我亲爱的爸爸、华东野战军二十一军老战士刘建德》一文始发于22年前，也就是2001年。 2004年7月，中国内地的《新浪军事》转载了《中国青年报》刊登的《空军中将著文检讨金门失利 攻台新战法呼之欲出》一文，说是大陆军方的“战略空军”计划、15位上将晋升等一系列大举动，预兆海峡已是风紧浪大。今年（指2004年）4月至今，大陆空军副政委刘亚洲中将的《金门战役检讨》一文在中国大陆数十家网站上流传。台湾军方因应此文，举办官方座谈，视此为解放军对台战略的一个转折。鉴于刘亚洲的身份与背景，此文一出，震荡海峡两岸。国防大学战略研究室主任徐炎教授告诉记者，解放军已经今非昔比，大陆军方突然检讨金门战役，可能表明，为防止台湾领导人突破台独底线，大陆对台斗争已进入最后军事准备阶段。 这篇刊发于2004年七月的报道中特别提示说：刘亚洲的《金门战役检讨》全文有两万八千余字，根据文中提示，可知该文写于2001年。 2001年的时候，刘亚洲还只是少将军衔，具体职务是北京军区空军政治部主任。而此时的习近平还只是福建省省长，十五届中央候补委员。而当时的王沪宁还仅仅是中央政策研究室的副主任，当时的张又侠还只是陆军十三集团军军长 。 也就是说，刘亚洲发表《金门战役检讨》的时间比习近平做起他“实现祖国完全统一”的“复兴梦”，而且放言为达目的不惜使用任何手段的时间早了十几年。 早在1995年，笔者即已经在台湾周知文化事业股份有限公司出版过《海峡无战事—-从“闰八月”到“江八点”的世纪新预言》一书。这是为什么刘亚洲的《金门战役检讨》出笼之后，很快就有台湾的两岸问题专家向笔者推荐，说是“刘将军印证了你的‘海峡无战事’”。 而笔者当时读罢刘亚洲的这份大作之后，印象最深的反而是其中的这样一句：江主席说：“台海必有一战。” 最近因为刘亚洲“可能被判死缓”的传闻被热炒之后，笔者又重新拜读了刘亚洲的这份大作，不但未从中找到刘亚洲反对“武攻台湾”的论据，反而是为台湾人民庆幸习近平幸亏不重用刘亚洲。 刘亚洲《金门战役检讨》的开篇是：1949年10月24日，新中国成立的第二十四天，人民解放军二十八军下属三个团共九千余人渡海进攻金门，发起金门战役，在岛上苦战三昼夜，因后援不继，全军覆灭，是解放军成军以来唯一一次彻底的败仗。我军历史上虽有湘江之战、西路军血战河西走廊、皖南事变等惨重损失，但均非全军覆灭……。海岛作战，胜则全胜，败则全没。这一作战特点直至今日仍颠扑不破。 依笔者的看法，刘亚洲的《金门战役检讨》首先要表达的是毛泽东以及共产党政权的一个最大遗憾。因为“金门战役虽战于一隅，却影响全局。这种影响直到今天仍然存在”。 刘亚洲说：毛泽东是一位大陆战略家。他可在陆地上将蒋介石八百万精锐鲸吞，但金门战役却败了。与其说败给蒋军，不如说败给海洋。自那以后，悠悠五十载，解放军兵锋再未染指台湾海峡。 刘亚洲在文中写道：蒋经国认为：金门战役是国民党的转折点。金门战役象一针强心剂，注入国民党濒死的肌体。这个党又活过来了。五十年来，国民党认真汲取丢失大陆的教训，励精图治。台湾发生了翻天覆地的变化。今天的台湾，经济独秀于世界之林。军事赖美国撑腰，也不乏看家的本钱。政治满盘西化。已成为我心腹大患。 刘亚洲说：金门的战略地位太重要了。它位于大陆边缘，北与马祖毗连，构成两栖性的边缘地带。金门是台湾的桥头堡。蒋介石说：“无金门便无台、澎；有台湾便有大陆。”历史上郑成功、施琅攻取台湾，都以金、厦为出发地。金门在敌手中，进可封锁内陆，退可屏障台湾。金门若在我手中，台湾海峡的交通线便面临极大威胁。台湾顿失前敌。大军渡海，朝发夕至。就是到今天，欲解决台湾问题，仍首先要解决金门问题。 读完这一段，笔者得出的印象恰恰不是刘亚洲反对武力解决台湾问题。恰恰相反，他这里说的“欲解决台湾问题，仍首先要解决金门问题”，当然是从武力攻台的角度讨论。 在书中，刘亚洲特别强调了“研究金门之战的意义”就在于江主席已经说了“台海必有一战。” 按照刘亚洲的说法：“金门战役，我军是以陆地为基地，渡过一个海峡，到一个岛屿登陆作战。当时我军将领只看到这是由岸至岸的水上运动，认为是由此岸到彼岸的运动作战，如同对大河大江的渡河攻击一样。而实际上，金门之战是一次两栖登陆与反登陆作战，与我将来解放台湾的战争模式是一样的。台湾是放大的金门。二十八军是缩小的我军。金门之战是一面镜子，可以正衣冠，可以论得失。金门战役中暴露出来的诸多问题，今天仍不同程度存在。时光虽不能倒流，历史却可以重演。唯有认真吸取金门之战血的教训，才能在未来的台海决战中稳操左券。” 诸位看官和听众，请注意，刘亚洲特别强调了金门之战是一次两栖登陆与反登陆作战，与我将来解放台湾的战争模式是一样的……。唯有认真吸取金门之战血的教训，才能在未来的台海决战中稳操左券”。 读完或听罢如上这段文章，你们不觉得说刘亚洲反对武力攻台实是太冤枉他了吗？ 至于为什么要通过对金门战役的“检讨”来促进中共解放军“加强对败仗的研究”，刘亚洲语重心长地告诫说：“胜利有一百个父亲，失败是一个孤儿。我们对金门之战关注太少。这一点，我们需要有美军的精神。美军直到今天还在研究越战，而对海湾战争和科索沃战争却不大用心。越战是美军战史中最惨痛的一页，虽已翻过去二十多年，可美军仍不停阅读，在这方面花费了大量人力和财力。失败是警钟。胜利又何尝不是警钟。美军对失败死死咬住不放，对胜利则格外当心。其实这正反映它求胜心切。我们正相反：胜利浓泼重彩，失败轻轻带过。研究战史也是治史，需要董狐笔。要避免‘年代久，失之真；年代近，失之偏’的倾向。” 众所周知，早在江泽民和胡锦涛时代，中共内部即陆续出现了金灿荣、张召忠为代表的一批号称爱国，实则误国的脑残专家。为此感到忧心忡忡的刘亚洲提醒道：“今天，台军已非当年蒋军，台湾亦非金门。更何况天险横亘。台海作战将比金门作战艰难万倍。不是台湾固守台湾，而是整个西方固守台湾。自我方备战以来，一股在金门之战见过的、似曾相识的气味渐渐袭来。前年，有关部门论证台湾可不可打，雄心万丈，壮语盈耳。有的讲：‘打！朝发夕至！’有的讲：‘台湾军队不堪一击，我军稳操胜券。’有一张报纸更以唬人的大标题这样写道：‘我军的导弹可准确无误地打到李登辉的办公桌上。’去年，这个部门论证如何打，我去参加，更见一团鼓噪。心浮得都飘到半空中去了。我出一题目：“现在举头是卫星，低头是雷达，如何在众目睽睽之下朝福建运兵？”一人回答：‘那还不容易！你看见这几个七天的长假期了吗？全国那么多老百姓在列车上移动。我们可选一个长假期，将军队士兵换上老百姓的服装，坐火车入闽。神不知，鬼不晓！’我报以苦笑。主办单位让我最后发言，我只讲了一句：‘最大的敌人是自己’。” 正是这段内容，日后成为中国内地毛左们的把柄，认为刘亚洲是“长敌人的志气，灭自己的威风”。殊不知刘亚洲的苦心真的是如“军报网”的一篇评论文章所说的“以史为鉴，挫折过往砺后人”。 刘亚洲在此文中还激情地写道：“五十二年前，为了祖国的统一，我英勇人民解放军九千健儿，义无反顾地渡海作战，血洒海疆。壮志未酬，魂魄不灭。我常常在夤夜听见他们恨恨的呐喊。由于主帅轻敌，指挥失当，壮士一去不复返。九千颗不屈的心脏，千载之下，谁与抚平？历史告诉我们，大方向错了，纵有万千忠勇之士，也只能空抛头颅，凄问长天。金门之战是我军宝贵遗产。忘记过去就意味着再败。” 这段文字表达得已经再清楚不过，刘亚洲“检讨”金门战役的目的恰恰不是在宣扬“攻台必败”，而是在提醒全军只有汲取金门战败的教训，才能保证来日攻台不再失败！ 刘亚洲在此文中还介绍说：台湾军队教科书中这样写道：‘古宁头战役之前，我军守岛，皆采取守势作战。而古宁头之战，二十二兵团不守却攻，奠定胜局。金门、马祖与台湾皆为海岛，仅大小有别耳。保卫台、澎、金、马基地之作战，皆为反登陆作战。反登陆战在本质上为守势，但在作战行动上则必取攻势。因为只有以攻击手段，始能消灭登陆之敌，达成防卫之目的。此古宁头作战宝贵之经验也。‘由此可见，将来我军攻台，台必攻我。纵是本岛作战，台军也必取攻势。我军必须做好与台军对攻之准备。” 在此基础上，刘亚洲在他的这篇《金门战役检讨》中也还提醒了“将来我对台作战，务必做好第三股力量以突如其来的形式介入的准备”。 刘亚洲说：这第三股力量可能是日本，主要是美国。我可以断言：一旦台海战争爆发，美国必然参战。理由有四：①二十一世纪美国已把遏制中国的崛起当作首选目标。②台湾具有美国和日本不可不看重的地缘和政治条件。③美国对台湾安全的承诺。④美国人的价值观念。它如不干涉别国主权，它就不是美国。昨天，我们从蒋介石那里学到了“枪杆子里面出政权”的道理，今天，我们应从美国人那里学会“枪杆子里面出主权”的道理。主权不能用嘴巴来保卫，只能用武力。我们必须做好与美军一战的准备……。” 至于中国内地的毛左们是如何把刘亚洲在这篇文章里“美国必然参战”的论断，与他其他作品中对美军之强大的客观介绍和分析联系在一起“上纲上限”的内容，留待我们本专栏下篇文章继续介绍。在此需要给刘亚洲《金门战役检讨》一文先作一个最一句话的结论，那就是惟恐对台作战再败！ （全文转自自由亚洲电台）
