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百姓话谈

讲真,诺贝尔和平奖应该颁给胡锡进!

今年的诺贝尔和平奖授予了两名记者,他们是菲律宾记者玛丽亚·雷萨和俄罗斯记者德米特里·穆拉托夫。 授予记者老魏没意见,但一看授予的理由,老魏可就不淡定了。居然是说他们为捍卫言论自由所做的努力,言下之意就是他们足够勇敢,致力于反抗强权。  作为一个资深爱国主义者,老魏再也想不起还有谁比我们的胡锡进胡总编更勇敢更捍卫言论自由的了:从业以来,他数十年如一日,矢志不渝地坚持反抗美国强权,何曾有过“丝毫的奴颜和媚骨”? 谁不知道,作为世界头号大国,美国政府才是最大的强权,批评美国、反抗美国并且号召全世界人民一起来抵抗美国政府,这事菲律宾记者玛丽亚·雷萨和俄罗斯记者德米特里·穆拉托夫他们干过吗? 当然会有人说,他胡编都杀气腾腾地鼓动发展一千枚核弹头,怎么能授予“和平奖”呢? 这就是论者的无知了,以武力震慑武力,不正是和平之道吗?隔壁那谁谁谁,一直宣称搞核武器,米帝就不敢去打他,这不就很和平吗?要是他没有各种厉害的杀手锏,别说亡他们之心不死的国际敌人,单镇压国内的反对派就够呛,还怎么实现和平?  还有人说,像胡编这种爱国调门特高的人,自己很可能拿了绿卡,子女和财产都在别的国家。那老魏就更敬佩他们了,你想想,人家都享有了别国的好处,但却坚持反对米帝,这不正是高尚独立的人品和勇敢无畏的专业素养吗? 当然,仅仅授予咱一个和平奖还是远远不够的,照老魏看来,至少今年的全部奖项都应授予咱们中国人。 比如文学奖,完全可以授予“平安体诗歌”创始人、吉林省公安厅前副厅长贺电先生。老魏查遍人类数千年文学史,真还没见过此类文学体裁,虽然不敢说“后无来者”,但至少可以说“前无古人”。如此富有创意的一本“文集”,产生了巨大的社会影响,传递的还是“平安”这样一种幸福吉祥的能量,得个诺贝尔奖过分吗?  再比如物理学奖,不授予咱们“水变油”民科你好意思吗?还有那个大名鼎鼎的庞青年开发的“青年汽车”,宣称“不加油不充电只加水”,这是多么巨大的科技突破,只怕一个诺贝尔奖还不够表彰它的杰出! 当然,最近火爆的还数广西南宁隆生达发电力科技公司,他们已经“突破了能量守恒定律”,湖南大学更是宣称制作芯片不需要光刻机了。这随便哪一项技术不比历届任何一个物理学家牛逼?  网络图片 至于生物和医学奖,毫无疑义应该颁给郑州市春霖职业培训学校的郭平校长,人家煮熟的鸡蛋都能“返生”,轻而易举地孵出小鸡来,区区诺奖甚至都不足以匹配人家的伟大和杰出好不好?  网络图片 大家应该都听说了,我国科学家最近还取得了一项惊人的科技突破,那就是“利用空气造面包”,据天津工业生物技术研究所所长马延和介绍,从空气到淀粉,仅用11步。历朝历代老百姓“喝西北风”的伟大构想马上就要成为现实,你说这是该给予化学奖呢还是经济学奖呢,或者两者同时给? 老魏发誓,还真不是因为自己是中国人这才偏袒胡锡进、贺电以及中国科学家们,而实在是因为他们无与伦比的成就,无论放在哪个舞台都光彩照人、卓尔无双。强烈呼吁诺奖评委会放下偏见,最好让以上各位大佬囊括各大奖项,也算是你们这些年来的一次大纠偏,亡羊补牢,犹未晚也! (全文转自微信公众号非常魏道1)

当我的健康码变成黄色之后

自从9月3日从西藏回到西安,多数时候我的活动半径只在几百米之内:下楼吃米线,上楼写字,中间偶尔取包裹,远一点儿就是坐地铁+步行去看老爹,期间严格遵守带好口罩、保持距离的防疫规范,每次坐地铁都是走到最前面进第一节车厢——这是我的习惯,加上我跟正常人的作息时间刚好打颠倒,人家工作我睡觉,人家睡觉我工作,所以从来没有赶上过早高峰或者晚高峰。  而且此去西藏,在那么严格的检查之下,我一次核酸都没做,每次都是凭着一路绿码和远超14天没有风险记录的行程码拿脸硬蹭,给人家说好话求放行,在体温检测正常、查验所有的码都合格之后,也都获得了当地检疫人员的放行。  我确实很安全:白天骑摩托根本没有跟人打交道的机会,而黄昏住店没进门就带上口罩,在经过严格的防疫检验程序之后才被获准入住宾馆。  但是前几天我的健康码突然变成了黄色,同时收到两条短信,意思是我曾经经过高风险区域,现在必须把我的码变成黄色的,同时我必须居家隔离,最后一句话引起了我的注意:健康码会随着疫情的动态随时更新,请留意查看。  我所在的区域属于雁塔区,距离玄奘法师当年译经的大慈恩寺(大雁塔)只有几公里,而那几个将大西北搞得鸡犬不宁的上海游客刚好去大雁塔游玩了,所以西安市雁塔区的人瞬间就成了全国各地最不受待见的人,即使在西安周边,只要看到陕A的车牌,交警都会让你原路返回——你爱去哪儿就去哪儿,反正这里不让你通过。  颇有去年湖北车牌变成过街老鼠的味道。  这对我而言是个挺大的打击,因为我要吃饭就必须出小区,但是我一出去就回不来了,因为保安一看黄码肯定不会让我进小区,怎么办?当然一点儿办法都没有。  那个发短信的号码不是手机号,既回不了信息也回拨不了电话,码变成黄色之后页面上原来那些政务服务入口、专区服务、核酸采样点查询……这些都没了,只有一个大大的黄码和几句安全警示用语。  我觉得这种安排是非常不合理的——至少应该在页面上保留一个核酸检测点查询入口吧?  总之看着那个光秃秃的页面和几句警告语,人瞬间有一种置身孤岛的感觉,虽然身边车来车往,熙熙攘攘,但是人家都有绿码,想去哪里就去哪里,而你却举步维艰,超市不能进,餐馆不能进,电影院不能进,公交地铁不能坐,甚至连家都不能回,而回了家就再也出不去……  这还不是最重要的,最重要的是当我把这件事告诉家人和朋友之后,告诉他们我不能回家,不能参加下周一的聚会之后,大家都劝我去做核酸检测。  我不想去。  我不想去的原因当然是建立在我对自己的行程完全了解以及我个人有着很强的防范意识和个人自律意识的基础之上,总之我干不出来那种明明自己感觉不舒服还到处乱跑的事情——我这辈子最害怕的事情之一就是给家人、朋友和身边人添麻烦,我能自己做的都自己做,能不麻烦别人的就不麻烦别人。  而且通知说得很清楚:我需要居家隔离,那我就待在办公室不出去好了,天天吃外卖好了……  我认为核酸检测作为重要的常规防疫手段,它的存在是必须的也是应该的,但是具体的应用人群和检测方式,却让我大为迷惑。  这种免费检测,是10人一组,十根棉签从十个人的口腔(或者鼻腔)里粘取粘液之后被放在同一个采集器里,如果这一组不幸有阳性的人,那这十个人会被按照实名制的信息立即被通知或者找到,然后采取措施。  也有收费的,每人60元(长安区的价格),队伍也是浩浩荡荡看不到头尾。  我看到几百人排队在做核酸检测,一问才知道原来他们都是健康码被变黄了,只好来做,人山人海的人群,人挤人人挨人,哪里有安全距离可言?队伍里要是有一个是阳性,那这会增加多少感染者?  看到那个检测场景的时候,我心里充满恐惧,我咨询的时候都是远远站在队伍尾巴上隔着几步距离问最后一个人,问清楚就赶紧绕着队伍走了。  太害怕了。  这是我不愿意做核酸检测的一个重要原因:我本来是想证明自己是健康的,但是这个证明过程却有可能让我被感染。  在知道自己是安全的前提下,我对这种带有未经筛选就一律强制的做法,本能的持有反感。  我觉得这是内心深处的一种反应,可能就是所谓的“公民的不服从”,当然,我知道自己只是一个“居民”(但我一直认为自己是公民,至少是地球公民)。  这种内心深处的东西只属于自己,在当今中国把它写出来并告知读者,其实不是一个明智的事情,但这确实是我的真实感受。  当身边所有的亲朋好友都劝你应该服从这种安排的时候,你内心的压力是极大的(我身边只有三个人支持我按自己的想法去做,念兄是最坚定的一个,感谢念兄)。  当这种服从不仅成为一种众人的选择,并且也跟你的生活息息相关并且不服从将面临非常多的现实困难的时候,这种坚持就变成了一种力量悬殊的角力,犹如想拿一根柴棍支撑起一座大山。  我当然知道身边人都是为我好,而且是切切实实为我好,他们知道我是坚定的自由主义者和充满不服从精神的另类,所以他们担心我在这场自讨苦吃的对抗中被折断了精神之翼,并且内心备受煎熬的同时也被带来诸多生活上的不便利。  所以他们劝我妥协,他们说,这又不是疫苗,做一下没事儿,而且只要做了,想去哪里都行,就不这么受罪了——这些话非常有说服力。  我从一开始就打算妥协的。  我是肉身凡胎,必须得吃喝,也必须看望亲人、见朋友、看电影、去书店……哪儿哪儿都不让我进,我会崩溃的,我也不能想象一个健康正常的人仅仅因为生活在一个新冠病人曾经来过的区域就被大数据判定为危险分子——多年前在科幻电影里看到的情节,如今竟然应验在自己身上。  我不能不看老爹,如果他的小区不让我进,难道我能硬闯进去?保安会把我打出去,警察会把我投进小黑屋,我弄不过他们的,事实上在我的码变成黄色的一瞬间,我第一反应不是进不进超市电影院的事情,而是他们会不会一个电话打过去然后来人把我架走?  事实证明我的担心并不多余,昨天下午看到一个报道说某些区域如果连续两次发送通知之后还有人没做检测,健康码会被变成红色——后果可想而知。  所以我想着不行就做一个吧,不然怎么办?  昨天早上发动着摩托,打开刀哥发的链接,看看哪个检测点儿近,摩托车着车足有三分钟了,我还没出发,我在深秋的早晨走来走去,心想:你自己天天跟别人说要坚强,努力做自己,怎么这么快就怂了?这不是还没到最后一刻么?  徘徊了有五六分钟,我拧动钥匙,熄火上楼。  坐在阳台上看着窗外,我在想我那些有公职的朋友:就这么点儿事我面临的压力就这么大,他们面临不服从就可能丢工作或者前途受影响的压力,又该如何?  那一刻心里对这些朋友充满理解和同情:你们太难了,是真的难——面临生存,不屈服怎么办?  但即使做了核酸检测,就真的可以高枕无忧了吗?我看未必。  我的好友有才(化名),昨天去北面某市被交警看到他的车牌是陕A,不由分说就被劝返,有才说我做核酸了,对方说不行,得48小时内的报告,你这都5天了(政府规定15天有效),只能原路返回,有才说,那你们咋不在网上公布一下?我这都跑了几百公里了你让我回去?警察很礼貌,说,对不起,我们只管执行,网上发通告的事儿我们管不了。  我分析他们不会发这个通告,因为政府规定是15天有效,但是执行到基层,层层加码之后就变成了48小时,这就是制度惯性:中央说建议,到了地方就成了必须。  为之奈何?  看起来是执行得很严厉,但地方政府之间几乎又都是“铁路警察——各管一段”。  有才没办法只好掉头,另外走了的线路,从西边某市下高速,这边又是另外一番情况:根本没人拦他查看核酸报告。  有才说,我要真是个携带者,那这不是就大摇大摆的进来了?  所以你看,要么矫枉过正太扰民,要么形同虚设不负责,这就是现状。  央视前几天的抖音发送了一则消息称:从11月9日起韩国政府将采取“与新冠共存”的策略,将其视为和流感等同的传染病,下面的傻逼们留言对韩国进行嘲讽,我看了是满心悲哀——一百多年了,没有一丁点儿的长进。  防疫该不该?当然该,而且前期我们做得也很好,通过物理隔离把感染降到了最低,当然,这期间也发生了很多让人生气的事情,比如暴力封入户门、单元门等,所以也才有了敲锣女的表演。  但是随着疫情在全世界的发展,我们可以看到原来很多在疫情上吃过亏的国家,现在正逐步正常化,欧洲杯人山人海的场面带给国人更多的震撼不只是足球赛的精彩,而是他们在疫情期间竟敢举办如此大规模的赛事,而赛后也并未暴发出大量感染的新闻,这说明张文宏前期的预测是成立的:  我们现在抗疫取得的成绩,主要是靠非医学手段,即行政手段,集中、隔离、封闭,压制生产和流通。当别人医学手段成熟大面积运用的时候,我们可能就会落后,行政手段对付传染病不可持续。  现在,欧洲杯已经如火如荼了,而我们这边,只要出现几个零星病例,依然是如临大敌,动辄就是全民排队检测,再要么就是关闭车站或空港路线,乃至封路关店。  在行政手段和医学手段,以及照顾民生之间,是不是可以平衡一下?毕竟我们防疫是为了生产和生活,如果压制太厉害,对生产是非常不利的,而各级政府也一定知道我们体制的特点:上面说一句话提要求,下面使十二分力保乌纱,至于人民出行和生活便利,又有多少人真正关注?  三天来每天都担心着会被找上门带走或者健康码进一步变成红色,每天顶着压力更新完公号之后就开始发呆,想躲出去又怕回不来,待在屋里又怕被找上门,再看到诸如昨天的武汉灭门案这样的新闻,让我更加睡不着又疲惫不堪。  但是好消息是我的健康码今天又自动恢复成绿码了,也许是监控到我根本没有乱跑,也许是疫情放松下来了,总之我现在可以自由活动了,为这事儿我今天专门去隔壁村子转了转,透透气,看看外面的世界,拍了一段视频分享给你们,如下。  疫情发展到今天,已经不像刚爆发时那么凶猛,但是很显然我们也不能掉以轻心,我也依然赞成在保障生产和流通的前提下继续严格防疫,尤其是一些人流密集场合和重要交通枢纽,但是最重要的一点就是:我们可不可以正视这个疫情?有些地方部门能不能不要借这个机会随意扩权扩到影响民众生活的地步?而有些企业也不要发疫情财?  怎幺正视?我们在严格防疫的同时,不要过于恐慌,不要如临灭国之灾那样惶惶不可终日——该防疫就防疫,该生产就生产,该流通就流通,该旅游就旅游。  有病看病,没病生活,就这个样子,行不行? (全文转自微信公众号秦兽)

就这点尺度,至于吗?

这几年,看个电视不容易。 1 昨天,李云迪的事情一出,一片哗然,有人抖机灵说,《哥哥》又要遭殃了,不知道这次李云迪会被P成树,还是干脆P不见了。 这事见怪不怪,就当玩笑听了。 没想到早上一起床,看到另一部剧因为P这件事上了热搜。 迷雾剧场的一部剧里,所有演员的吸烟镜头里,烟都消失了,导致整个画面给人感觉怪怪的。 只有烟雾,没有烟卷,抽了个寂寞。 不用想,这肯定是广电为了关心未成年人出的规定,我记得好像是2014年的时候出台的: 禁止影视剧中出现吸烟镜头,违者将处以罚款。 据说贾科长看到后,马上表示说这是神经病的规定,我还记得当年他在电影中就有一个加油站抽烟的镜头。 很显然,贾**科长认为艺术首先要表现真实的生活**。 不过有点无奈,他说了不算,我怀疑可能是科长的级别不够吧,摊手。 2 这几年,这种现象尤其明显。 我给大家列举一些例子: 大家映像比较深的就是2014年大火的《武媚娘传奇》了,原因是尺度过大。 还一个就是2019北京卫视那次晚会,秀波叔出事了,直接给P没了,大家关注度也比较高。 上面两个可以说是比较合理的,作为观众我也比较认同,毕竟不太影响观看体验,但是接下来几年就有点过火了。 2020年开始在文字上动手了,一切消极的词都不能出现,都要改。 开始看的时候吓一跳,给我一只眼?查了一下,原来是烟,不能出现烟的字样,我觉得把“烟”换成“眼”才吓人吧。 混蛋也不能出现。 嫌凶改成轻松,估计是凶也不能出现。 实在不行要用消极的词怎么办呢?加双引号,加了引号就行了吗,我特地去度娘了一下: 双引号表示特殊含义,指引号中的词语在其具体的语言环境中产生了新的意思。 那意思就是坏的变好的,消极的变成积极的: 一个好好的综艺,变成了侦探节目。 这个女孩到底是坏女孩还是好女孩? 这个人到底死没死? 请问这个胖胖的女生到底急不急?不对,请问这位“胖胖”的女生胖还是瘦? 然后还有一些电视剧,剪掉了情节,比如: 不能有关于“生理期”的情节。 菜刀被打码。 小流云的胸部被打码,他可是男的。 说实话,上面这些真的已经很影响观看体验了,有些做法简直就是可笑。 3 如果换做以前,我肯定要吐槽广电,但是现在我没那么多荷尔蒙了。 首先,我觉得这未必是广电真实想要的结果,但是下面执行太过了,特别是那个改歌词台词的,简直弱智。 其次,可能是我有了孩子,确实会想的更多了一点。 艺术在表现真实的同时,是不是要考虑价值导向。 从我个人的想法来看,完全不需要,真实比导向重要多了,社会的阴暗面不是说你不摆上台面就不存在了,也不是说你不用消极词语孩子心理就变阳光了,那太自欺欺人了。 但是,对于未成年人来说,确实也需要一定的保护,我记得小时候很火的那部《红蜘蛛》和《聊斋》,真的吓到我了,到现在还有心理阴影。 怎么办? 其实有一个办法就是分级制度,现在电视上也有的青少年模式,但是在现实中虽然呼吁了十几年了,就是不出台。 我去港台旅游,在宾馆民宿看当地电视,每次播出节目都会有提醒,节目多少级,需不需要在家长陪同下观看,然后提醒不要抽烟,甚至在节目出现抽烟镜头时,也会打出提醒未成年不要模仿。 查了一下,分级还是蛮详细的。 为什么内地迟迟不推出分级制度呢? 我记得有个有这方面话语权的人说过,大意是: 有一些题材,分了级,就意味着承认它存在的合理性。 所以,目前看来,这个问题是无解的,它似乎关系到某些不太好公开讨论的事情。 不知为何,突然想起鲁迅的一句话: 真的猛士,敢于直面惨淡的人生。 就这样。 (全文转自微信公众号中产先生)

现在小学生太有才了 写的作文气坏家长,笑坏老师

再发几篇儿童作文给大家,笑死了! 打死都不删,太经典了! 《配方》 《巧了》 《骗子》 《低调》 《男人女人》 《眼睛》 《扎心了》 《天命不可违》 哈哈哈!这些小朋友真是又搞笑又经典!赶紧送给群友们都看看,保证大家看了都笑得合不拢嘴!越笑越年轻! (全文转自微信公众号晚读书房)

先别刷李云迪了 年轻人荷包都被掏空了 仅13%没负债

一  最近,当一些人为李云迪裤裆里的小风波,吃瓜吃到满脸潮红,却忘了这世界上,比它更值得关注的事,实在太多太多了。 比如,今天,猝不及防,突然传来一个值得重视的消息! 今天,中银消费金融联合时代数据发布《当代青年消费报告》显示:全国有1.75亿名90后,其中只有13.4%的年轻人没有负债,而86.6%的90后都接触过信贷产品。  只有13%的年轻人没有负债!  换句话说,平均100个年轻人中,就有86个人实质性负债,需要分期或逾期还款。  有人也许会说:仅仅一个数据,能够说明什么,太大惊小怪了吧?  那好吧,就请再再看看以下数据吧:  1、汇丰银行数据显示,中国90后一代人的债务与收入比达到令人吃惊的1850%,人均债务超过17433美元(约合平均12万元人民币)。  人均负债12万元!  这一定程度上说明:举债度日,几乎成了很多年轻人的生活常态。  2、央行数据显示,截至2021年一季度末,中国信用卡逾期半年未偿信贷总额892.2亿元,占到信用卡应偿信贷余额的1.12%。  如果翻看过去几年的报道,你就会发现,这一数字在8年间已经增长了接近10倍。  该有多少人,欠债不还或不能还!  3、据蚂蚁金服发布的2018《中国养老前景调查报告》,在现在35岁以下年轻人里,有56%的人暂未开始储蓄。就算在开始储蓄的44%的人中,平均每月储蓄仅也有1389元。  是的,只有1339元!也就是说,大部分年轻人根本存不到钱。  不禁感叹,现在有太多年轻人,买名牌,追求奢侈的生活方式,一位透支和超前消费,背后却是巨大的负债。  他们是隐形的穷人,表面光鲜亮丽,实际早已负担不起自己的生活。  二  有人或许要说,年轻人要买房,负债多一点,太正常了。  真的吗?  90年后使用消费贷,真的是把钱全部用在还房贷上吗?  其实不然,据统计,60%以上年轻人的消费贷,是用于提高生活品质和休闲的。  那么,年轻人的钱花哪去了? 网络图片 据报告,主要有以下五个方面:  1、懒人经济,2020年规模已经超过千亿,主要是购买洗鞋机、早餐机、煮蛋器等懒人神器。  2、宠物经济,主要是养猫养狗,95后的线上宠物消费,已经连续三年呈倍数级增长。  3、养生热潮,本来以为,养生是老年人的专利,没想到,年轻人们也开始养生了,在这上面花了很多的钱。  4、颜值经济,小姐姐为了把自己搞得漂漂亮亮的,真是舍得花钱,18岁及以下的人群,更是热衷于护肤、美妆。其实,年轻就是一种美,素面朝天不好吗?  5、娱乐产业,比如盲盒剧本杀等以前闻所未闻的东西,都被年轻人买成了百亿市场。  与此类似,在最近一份大学生消费信贷调查报告中,你能看到:近64%使用花呗的大学生,都是用来购买电子产品、奢侈品和化妆品。至于生活用品,几乎见不到。  是的!买!爆买!疯狂爆买!  仿佛不消费、不花钱,自己就是二百五,已经落伍于时代一样。  来啊 快活啊 反正有大把时光   来啊 爱情啊 反正有大把愚妄   来啊 流浪啊 反正有大把方向   来啊 造作啊 反正有大把风光  赚钱不多却花钱如流水,这似乎成了这一代年轻人一个显著的标签!  三  很多人很疑惑:年轻人挣得不算多,花起钱来却十分爽快,他们钱从哪儿来?  一个字,借。  报告显示,消费贷年龄分布上,90后几乎占据半壁江山,占比为49.3%;其次是80后,占比为31.5%。 是的,借借借!买买买!1号马云花呗、2号京东白条、4号平安分期……  来啊,消费吧!哪怕是,身无分文!  然而,你要相信,你分期时有多爽,还款时泪就有多咸。  因为,在虚拟账单的数字背后,是无尽的物欲深渊,它正在让消费者的人生陷入还不尽的账单黑洞中。  比如,一个年轻人,如果分期购买iPhone,他会看到,只要分12期、每个月还895.74元,好像就能用上苹果的顶配手机。  到天猫官网上看看,它的售价是9999,如果你分12期,每个月的还款895.74, 总还款额就是10748.88,手续费就是749.88。  一年手续费只有7.5%,从花呗借钱,利息够低了吧?  呵呵。。。太年轻!  要知道,虽然你每个月都在还款,欠款一直都在减少,但手续费可没有跟着降低,而是一直按照欠款9999元来计算的。  这么一算,这笔花呗借款,真正的月利率是1.13%,真正的年利率是13.57%,都快接近15%了。  你以为分期很划算,实际上都快直逼高利贷了。  这下你明白了,为什么这些金融机构,总是变着法子让你来分期,还不是因为这中间的利润很客观。  这笔帐,不难算啊啊,但很多年轻人却算不清。  一不小心,他们就深陷分期付款、过度消费之中!  当然,也不是要把分期一竿子打死,只要你足够理性、利率恰当,分期也是一个配置资源的一种方式。 但在分期前,请一定保证三点:  ① 看清分期利率,不要自己辛辛苦苦赚得钱,白白给别人做了奖金;  ② 购买前要理性,千万别把自己的信用额度当成自己的钱来花;  ③ 如果一定要分期,每个机构的利率不同、各个期限的利率也不同,多对比几家再下手;  否则你不光是在花明天的钱,还在断明天的路:随着物欲一步步放出心中的猛虎,你将跌入欠债-还款-欠债的泥潭。  到那时,你透支的不仅是明天的金钱,更是在透支自己的人生。  四  在《火车》的原文中,宫部美雪说:“金钱的桎梏甚至能套住街道的足踝,遑论是人的,其套牢的程度会更加严重。被套住的人愿意就这样干枯至死呢,还是肯努力挥舞意志的刀刃,斩断足踝逃脱而去?”  花一万五,还掉五万;花五万,还掉九万!  花呗、借呗、网贷挖了一堆太深的坑。两年后,当你面对苦心维持的资金链终于断裂时,你将回想起朋友对你说“有个平台叫花呗”那个遥远的下午。  一时的享受和侥幸,固然是销魂蚀骨般的舒爽,但潘多拉魔盒一旦打开,就如洪水出笼般狂飙,难以抑制,寅吃卯粮、透支信用的代价就是让未来没有未来。  毕竟,出来混,迟早要还的。过度消费有多欢乐,被迫还债时就有多痛苦。这其实也是一种戒毒,不过,戒的是过度寅吃卯粮之毒,是消费主义泛滥之毒!  给生活做减法,让心灵回归理性吧!  毕竟,花钱不是真正的快乐,赚钱才是!  毕竟,只有适度消费,才是你一生幸福的开始! (全文转自微信公众号财闻要参)

额济纳不是防疫不努力,是真的穷到揭不开锅……

胡杨林黄了,胡杨林绿了,这座广袤小城的沙地上真的也长不出什么别的经济作物。  游客们来了,游客们走不了了,这座旅游城市每年仅有一个月的旺季就这么黄了。  而且这回不止旅游黄了,领导们的仕途也因为疫情防控不力黄了。因为连续确诊多名新冠阳性患者,额济纳旗启动了问责工作,卫健委主任和副主任被双双免职。  但我这回真是有点同情他们……  不,不是说他们工作能力多强,边陲小城的条件就那样,你也不能指望一位基层领导干部有多厉害。也不是说他们没犯错,毕竟上面规定的严格的防疫措施他们的确是没能落实到位。  我想说的是,如果你也了解额济纳旗那分分钟揭不开锅的家底,大概也会跟我一样有点同情。  缺钱,缺人,防疫要怎么做?  不知道你有没有留意我前面形容额济纳所用的一个词:  广袤小城  是的,一座极其广袤的小城,看似矛盾,却是现实。  以胡杨林著称的额济纳旗位于内蒙古阿拉善,面积高达11.46万平方公里,而长住人口只有3.5万人(实际可能只有2.5万),人均土地面积3平方公里。  我们羡慕的是地广人稀风景美,当地政府愁的是缺人缺钱缺资源。  统计数据显示,2021年前半年,额济纳旗一般公共预算收入为1.7亿,同比下降15.5%。而同期,额济纳的一般公共预算支出高达6.3亿元,同比增长8.1%。  财政支出几乎达到收入的4倍,而且收入大幅下降,支出却稳步上升。额济纳旗的境况真的可以叫做揭不开锅。  不,这里的揭不开锅可不是形容词,而是真的连请客吃饭都请不起。  疫情发生之后,额济纳旗按国家防疫要求封闭出入通道,防止可能感染的游客流出扩散。于是,大量游客被滞留在这里的酒店,甚至车上……网络舆情对额济纳非常不利。  换作其他任何一座城市,那对这些游客该安顿安顿,该安抚安抚,你不让人离开,起码管个饭没问题吧?  不,有问题,钱不够用的…… 网页截图 在额济纳致广大滞留旅客的一封信里,当地政府表示,将给滞留游客提供餐食和物资配送服务。其中,午餐及各类物品配送费用为免费提供。  ……  ……  ……  我甚至读不懂到底是午餐免费还是午餐免收配送费……  额济纳旗的意思是:  不管你一天吃几餐,额济纳只能管你一餐,再多真的请不起了,求求大家别在网上骂了……  另一边,如此窘迫的情境下,文旅局也不忘宣传辖区的三个核心景点,分别是5A、4A和3A……不宣传不行啊,今年是没戏了,明年要是不多来几个游客,财政压力更大。  财政家底尚且如此捉襟见肘,民众更是生计艰难。  很多去看胡杨林的游客吐槽当地物价离谱,餐饮住宿比北上广还贵。殊不知,额济纳旗一年才能做一个月的旅游生意,整个产业必须在一个月里争分夺秒赚回一年的钱。如今年这般,疫情稍有风吹草动,一半的收入可能就要落空。  另一方面,旺季来做旅游生意的还有大部分是平时不生活在额济纳的外地商家,旅游带动的收入增长落进额济纳本地居民的比例也很有限。  以不到4万人的体量,以如此窘迫的财政状况,在一个月时间里要接待超过200万的游客,你指望他们怎么严格落实防疫政策?  很多人喜欢在网上主张加强疫情防控力度,希望一个阳性病例都不要发生,可他们没有意识到,所有防疫政策的落实都是需要钱和人来作为支撑的。  对旅游目的地城市而言,疫情防控越严格,防疫支出越高,旅游收入越少。此消彼长之间,你猜他们会怎么选?  这还只是疫情防控的第二个年头,如果再以同样政策持续个三年、五年,你猜他们会怎么样?  我是真不敢想…… (全文转自微信公众号基本常识)

什么是全过程民主?你问过全体中国公民吗?

10月13号,中共总书记习近平在中央人大工作会议上突然高调肯定民主价值,提出他对民主评判的标准,他说:民主是全人类的共同价值,是中国共产党和中国人民始终不渝坚持的重要理念…如果人民只有在投票时被唤醒、 投票后就进入休眠期, 只有竞选时聆听天花乱坠的口号、 竞选后就毫无发言权, 只有拉票时受宠、 选举后就被冷落, 这样的民主不是真正的民主。我国实现了全过程民主和成果民主、 程序民主和实质民主、 直接民主和间接民主、 人民民主和国家意志相统一,是全链条全方位全覆盖的民主,是最广泛最真实最管用的社会主义民主。 习近平的这番讲话明显是在试图夺回民主话语权,要让中国人民来定义民主,我们且不说民主与专制在现代政治学语境中有明确定义和评判标准,中国的政治制度恰恰符合普世认定的专制极权标准,想指鹿为马也许中国人民不得不买账,但全世界不使用新华字典的人类不会买账;就说让中国人民来定义民主,你打算怎么做?搞一次全民公决吗?问问每一位中国公民是否需要普世民主权利,即选举和被选举权,集会游行权,组建政党权,新闻言论自由权?监督政府权?这些民主政体给予公民的基本权利中国人民真的不想要吗?你以什么方式咨询过中国人民呢?  @Andy Rubin:我就问一个问题,如果人们对习近平不满意,人们能拿他怎么办?  @harvey_ddd:不认同的都是阶级敌人,境外反华势力,不是人民。  @Charlie Yang:人民这个词是我党最伟大发明,不是居民,不是公民,而是人民,党说你是人民你才是人民。  @Andy91671660:民主有两种,其中一种就是他说的民主,即 为民做主。  @Lincoln:中共式民主:人民永远是民,中共权贵是主。人民唯一有机会自己选择的便是那十五天停电。  @老废:把所有的已知条件全部否定了却得到了一个肯定答案!古有赵高,今有包帝!不在乎你懂不懂,就问你服不服!  @Soul:民主是皇帝专用词,屁民讲了会被寻衅滋事。充分体现了赵国民主的内涵。  @Greene:我老家村内选举,被选举人只能是党员,全村投完票后,选出几人再由村里党员选,所以谁家族的党员人数多,就谁当。  @韩连潮:作为首名在美国国会工作十余年的大陆人,我负责地说习近平在散布虚假信息;我和团队花费一半以上的时间为选民排忧解难,选民可以随意进出华盛顿和选区办公室提诉求,选民意见是老板和员工每天例会讨论的主要内容。民主有其弊病,但远好于独裁。  @吴铭:习近平还真的不知道民主运作的过程。澳洲我家当地议员在附近有办公室,还经常在周末举行街角会,过年过节来卡送日历,有事可以写信找他们。习凭现象攻击民主,而他自己一点权都不肯放,虚伪至极。  @五岳散人:说起民主,至少京都这边的议员们还是有点儿用的。有个日本朋友跟我说,京都是日本共产党的大本营,日共议员们是连黑社会都害怕的存在。因为他们如果被选民要求的话,会找到黑社会那里,跟《大话西游》的唐僧似的,掰开揉碎跟黑社会讲道理。没法打也说不过,黑社会被烦死了,最后只好认怂。  @马头琴:我倒觉得是个进步,至少公开肯定了民主 选举 权力制约 监督等概念,进入了民主的话语体系。这对强化习思想而言,其实是个逆行,没准儿不久就会禁掉,尤其是前面一段儿。  就在习近平阐述中式全过程民主的同时,北京十四名独立参选人宣布参选北京市区县人民代表换届选举,这些独立候选人中有被傅政华迫害的709被捕维权律师的家属及知名维权人士。其中一名候选人野靖环21号发帖说:“22号是北京14名独立候选人中的刘秀贞选举宣传日,但是派出所所长坚决不让刘秀贞进行活动,并通知她明早六点半开车出去旅游。所以,刘秀贞的宣传活动被迫取消。  目前,这十四名候选人中的10人已被软禁在家中或被强制离京旅游。那么人们不禁要问,这是北京市公安局在操作示范习近平的全过程民主吗?难道北京市公安局内还有傅政华孙立军的余党吗?  @Blake Calibrese:选举是全国人民的大事,是值得庆祝的事情,要让全世界都知道你们在响应习近平总书记新时代特色选举制度的号召,这是天大的好事,人民警察不应该公然威胁候选人,这是和党和政府作对,给习近平总书记抹黑。 (全文转自法广)

李云迪事件,最值得警惕的动向

这个社会,道德浓度已超标。 网络风纪委员弥望,私德审查官遍地。 这届网民,道德洁癖指数拉满。 主要是对外不对内,对人不对己。 用键盘行侠仗义,凭鼠标弘扬正气……许多人瞄准那些“乱象”,把检举、挖坟、揭批变成道德飞镖,飞矢所向,无往不利。 社会性死亡,则是他们留给不道德之人的“绞刑架”。 到头来,网民口头道德感普遍爆表,人均一个“道德完人”。 01    佛媛,病媛,幼儿媛……前不久,“媛宇宙”被舆论箭头瞄准。 “媛罪”就是:博眼球、蹭流量、玩带货、搞变现。 在“借势炒作”“哗众取宠”近乎被罪化的当下,这自然不能被容忍。 所以,很多“×媛”们得不到的男人,前1秒刚止住鼻血抹掉哈喇子,后1秒就端起了道德机枪。 心里想的是高开叉为什么不开得更高些,嘴上说的却是“道德不容摧,底线不可破”。 结果也如很多人所愿,佛媛之类“成功”被禁。  这“媛”那“媛”遭到口诛笔伐,在所难免——很多网红错估了形势、选错了方式,没意识到“黑红”路线已被时下的舆论生态堵死,没意识到黑白分明的舆论价值取向为流量反噬效应加了无限杠杆。 现实已朝着她们微微一笑:你想“先黑红,后洗白”?不好意思,有“劣迹前科”约等于永世难以翻身。  有些人说要给犯错者一条活路,立马会有一堆网民回怼:凭什么好人要经历九九八十一难,坏人放下屠刀就可以立地成佛? 有些人说可以惩治不必一棒子打死,可许多人的“意大利炮”不认“节制”二字。 李云迪就被现实狠狠上了一课。 嫖娼该被依法处理,在现行法未对处理办法做出调整前,这点想必社会各方不会有太多异议。 法律会讲究“过罚相当”“比例原则”,舆论却不会。 “劣迹”两个字,会像五指山那样压在李云迪身上,封条上可能还写着“永封”。 套用网上的某个流行句式:养成一个李云迪,需要十几年,毁掉一个李云迪,只需一次嫖娼。 在人们看来,毁掉李云迪的,是李云迪自己。 准确来说,是“涉黄者李云迪”杀死了“钢琴家李云迪”。 02   李云迪的觉悟,终究是没跟上舆论水温的变化。 我之前在《中国娱乐圈已容不下渣男》里就写过:  如今的明星们,已坐在了火山口。他们随时得对表“八荣八耻”和主流价值观。 否则,就得随时准备接受舆论怒火的“淬炼”……不对,是“教育”。  “教育”完后,就可以去“舆论冷宫”了,再回头是百年身。 “退网退圈”套餐,管饱。 挖坟揭批,也不限流量。 网民早就调制好了批评公式的参数——“不作死就不会死”“出来混,迟早要还”。 许多网民叨念着“不作死就不会死”,却未必会在乎“死”跟“作”之间的因果等量对称;叨念着“出来混,迟早要还”,却不一定介意“该还多少还多少”。  就眼下看,随着多方积极切割,李云迪难逃被舆论炮决的结局。 03   说李云迪“混”或“作”,当然没问题。 在网上,也有些网民冒着“舆论不正确”的风险,拿李云迪的单身身份说事,并拿嫖娼跟睡粉、诱奸等行为的负外部性作比较。 用比烂逻辑去辨析,很容易遭遇“公众人物道德义务论”的阻击,还不如诉诸原欲论有力。 秉持道德视角去看待这起事件,本身并没有什么问题,真正值得警惕的,其实是两点—— 一,用一元的泛道德化评价替代多元的情理法评判。 在这套道德评判体系下,你道德不彻底,就是彻底不道德。 情理法层面留下的置喙余地,被一句“挑战底线”给堵塞了。 与“一元化”评判倾向伴随而至的,是错与罪的界限被容易模糊,你犯了过错,就得接受大批判的高射炮狂轰猛炸。 就想问问:按这标准,古往今来,有多少名人是经得起“完人逻辑”审视的? 二,“捧则捧上神坛,批则批倒在地”的两极化趋势加剧。 做了好事?那就捧到神坛,加10086层滤镜,“暖心!”“感人!”“泪目!”最好全安排上。 有了劣迹?打倒在地,再啐上一摊唾沫,似乎已是十恶不赦。 没错,“这个世界的确不止黑白两色”,可有些人的道德观,就只有“非黑即白”二分法。 树典型与零容忍,分别对应了二者的舆论遭际。  04    尊崇道德,当然是好事,但如果什么都泛道德化,必定是灾难。 因为这会催生“不道德敏感症”,将不道德的社会代价跟“社死”的距离无限缩短。 我们在私域中说脏话、看×片、发开车表情包,都可能被人泄露出去,然后迎来“社死”的结局。 强调底线,确实有必要,可若是将底线无限上移,那结果只能是底线不底。 那样一来,底线太容易被突破了,守不住底线会成为大面积的情形——谁都可能留下一堆把柄在别人手里。 “圣人不死,大盗不止”,当所有人眼里都容不得沙子,结果大概率是所有人都可能变成沙子。 到头来,泛道德化极易走向道德的反面,底线上移很可能击穿更多的法理底线。 而反道德的道德泛化,无底线的底线上移,最终会将公共生活变成猎巫盛行之地。 05    道德泛化与底线上移的伴生症状,就是过度敏感。 “诲淫诲盗”的帽子说扣就扣。 “舆论正确”的线越压越低。 部分网民在影视作品评价中的“三观审查”现象,就是例证。 以往我们说《情深深雨蒙蒙》挺经典,现在很多人说“何书桓是渣男”“依萍是心机婊”。  以往我们认为《三国演义》太好看,现在有人说“宣扬尔虞我诈可还行?” 前些天,papi酱推了个《一场严肃的文艺作品推介会》的短视频,挺讽刺。 视频中,papi酱说,想给读者推介些文艺作品,团队成员问,比如呢? papi酱推荐了《泰坦尼克号》。结果马上被其他人否决:不好吧,Jack小三啊,Rose出轨啊。 papi酱又推荐了《加勒比海盗》,又被否决,理由是“暴力犯罪团伙啊”。 papi酱推荐《甄嬛传》,继续被否决,理由是“后宫内卷”“娘娘鸡娃,制造育娃焦虑”。 《水浒传》?也不行,“武松喝酒教坏小孩”“聚众啊”“破坏生态环境啊”。 《西游记》?同样不行,“唐僧职场PUA”“为什么要去国外取经?”“师徒四个没一个女的”。 papi酱只好推荐动画片,结果动画片也犯了禁忌。 《哆啦A梦》:大雄偷看静香洗澡。  《熊出没》:地域歧视,光头强说的是东北口音。 《美少女战士》:宣扬白瘦幼,为什么没有丑少女战士呢? 《白雪公主》:肤色歧视——为什么是白雪公主不是黑雪公主?还有魔镜宣扬容貌焦虑…… 举报《菲梦少女》人物染发,举报《喜羊羊与灰太狼》渲染暴力……循此逻辑,还有哪部作品是没问题的? 06    这股过度敏感、上纲上线的风气,不止会从道德角度延展开来,还会从更多维度生成。 最近的例子就包括:张文宏被某些人批“崇洋媚外”,宫崎骏的影片被恶意打低分。 拿宫崎骏这事来说,有些网友号召抵制“披皮右翼”宫崎骏打一分之时,可能连基本功课都没做。  他们不知道,宫崎骏是日本动漫人里的老左派,曾信仰马克思主义,多次表达反战主张,敦促安倍晋三承认日本发动侵华战争,连《人民日报》微博都称他为“日本动画界的良心”。 网页截图 但许多人也未必顾忌这些。举着道德或别的道义大旗,他们就能四处杀伐,把自己变成锤子,眼中无处不是钉子。 某种程度上,这些道德判官、揭批爱好者已成为Panopticon的人形监控器。 他们目光朝外,手中随时捏着“揭批”按钮,这让人想起网上的一句话:道德这东西,用于律己,就好过一切法律;用于律他,就坏过一切私心。 而在他们的监视下,胡适说的“(人人)天天没事儿就谈道德规范”的“伪君子遍布”场景,也不可避免地出现。 07    抵御反道德的道德泛化、无底线的底线上移,方式就在于那四个字:回归常识。 《十三邀》里,罗翔曾讲到“积极道德主义”与“消极道德主义”的区别。他说—— 积极道德主义就是以道德作为惩罚正当化的依据,只要一种行为违背了道德,就要千方百计地对其进行惩罚。但是这样一种道德的治理方式,反而会导致很多人的无道德;  消极道德主义则主张,如果在道德上是值得谴责的,那它也不一定是犯罪,但如果一种行为在道德生活是被鼓励的,那它就不应该受到惩罚。 一个社会的开放进步之路,伴随的必定是从积极道德主义转向消极道德主义的过程。 有意思的是,在《十三邀》那期节目中,罗翔在说到泛道德化倾向的可怕之处时,许知远一语点出了其要害—— “其实某种程度上是在摧毁道德。”  (全文转自微信公众号数字力场)

【人在澳洲】一份证件

发小给我发来一张照片,我看着这张照片,头发黑油油的,眼睛明亮亮的,脸盘清晰晰的,表情淳朴朴的,胸脯还挂着个“大荔中学”校徽,学生装黑白分明,青葱少年,看样子有十五六岁,这是谁呀?

中国媒体:批李云迪时义正词严 舆论监督时装聋作哑

“钢琴王子”李云迪嫖娼了。  这是昨天“@平安北京朝阳”通报的。 微博截图 李云迪是中国钢琴弹得最好的两个男人之一,另一个是郎朗。他嫖娼了,轰动可想而知,所有人的朋友圈大概都被这一消息刷屏了。什么沈阳爆炸,什么欧金中,什么昌平疫情,统统没什么人关心了。  凡俗小民津津乐道于名人的下三路可以理解,人性使然。但是庙堂之上的一些所谓严肃媒体,板起脸来,义正词严,特别逗。同样是这些媒体,当一些事关社会公平正义的事件发生时,三缄其口。  四川华西都市报旗下的“封面新闻”,沾沾自喜做了一篇“独家报道”。  昨晚警方通报李云迪嫖娼后,封面新闻的记者连续多次拨打李云迪父亲的电话及微信电话,“电话通了却一直处于无人接听状态”。这位记者又拨打81岁的李云迪老师的电话,要求进行采访。  “深夜10时,封面新闻记者第一次拨打李云迪的恩师但昭义的电话,他大为震怒,立即关闭手机。夜里11时30分,封面新闻记者再次致电李云迪恩师但昭义。”  将心比心,如果你的孩子和学生出事了,你接到记者电话是什么心情?深更半夜去打扰一个八旬老人,而且是一而再再二三,怎么就不怕他心脏受不了? 微博截图 现在的一些记者,已经不知道什么叫新闻伦理。  挖这种“独家新闻”,不但不牛,而且很丢脸。真正牛逼的媒体,应该去挖欧金中的独家,应该去挖郑州水灾的独家。欺软怕硬,算什么英雄好汉。  李云迪嫖娼,只是一个普通的治安案件,违法但非犯罪,公众人物也有隐私权。一些媒体不去质疑有关方面通报李云迪嫖娼是否合适,这倒也罢了。甚至于简单转发一条短讯,也可以理解,毕竟这也是一个新闻。但是大张旗鼓,甚至补上一刀,进一步扩大伤害范围,这就很让人无语了。  媒体确实要遵守一些军规,不让你报道的不能报,否则吃不了兜着走。但是上头显然也没有要求大张旗鼓地报道李云迪事件,一些媒体上杆子凑热闹,像一堆苍蝇一样围着腥臭嗡嗡叫,不以为耻,反以为荣,为了蹭热点,连脸都不要了。  新闻每天都有,选择报道什么新闻、选择什么角度报道,最能看出一家媒体的水平和操守。  可以说,所有报道李云迪事件的大牌媒体,这次表现都不及格。从报道角度,到评论内容,多是陈词滥调,乃至虚伪不堪。  倒是一些自媒体人,从人性和法律的角度,写了一些不错的文章。  有些媒体人可能会喊冤,认为板子不应该打在他们身上。媒体如此表现,背后原因当然很复杂,但是既然入了媒体这一行,面对一些不公现象,不敢发声不敢监督,就要有挨骂的自觉。如果受不了,那就转行,做品牌做公关,都是出路。没有情怀没有理想,趁早别在媒体干。  这次,正规军又被散兵游勇打败了。可见,如果屁股坐歪了,如果没有独立思考,如果只知欺软怕硬,堆砌再多的人,花费再多的钱,写出来的文章也是不堪入目。  屁股应该坐在哪边?坐在法律一边,坐在公理一边。  首先明确一点,李云迪嫖娼已经违反了法律,行拘没有任何问题,身为公众人物不知洁身自好,被批判也是活该。问题在于,他的嫖娼行为有没有必要向社会通报。  2020年11月,浙江披露了近5年的182695条嫖娼记录。可想而知,放大到全国,每年嫖娼人数是相当惊人的。  但是这些人的嫖娼行为,并没有全部被向社会通报。那为什么李云迪嫖娼了,就要游街示众呢?如果因为李云迪是名人,那么若干年前吴京醉驾被拘,为何并不影响他拍战狼拍长津湖呢?都是名人,都是被行政处罚,为何厚此薄彼?难道嫖娼比醉驾更具社会危害性? 这是很令人费解的地方。  这种尤其常见于针对名人的“通报”做法,有无法律可依?  四川大学法学院教授韩旭撰文指出——  行使公权力的基本原则是“法无授权不得为”。然而,遍查《治安处罚法》,无一处规定公安机关实施行政处罚有权向社会进行通报。不仅如此,该法第5条第2款明确规定:“实施治安管理处罚,应当公开、公正,尊重和保障人权,保护公民的人格尊严。”  李云迪虽涉嫌行政违法被处罚,但其作为公民的人格权并没有被剥夺,依然享有隐私权、名誉权等人格尊严。  如果对一项尚未确定的处罚决定进行公开通报,不仅不符合类似“无罪推定原则”,而且不利于树立司法权威,提高司法公信力,行政权独大的现状难以受到控制。  一个性质并不严重的违法行为却要使行为人付出惨痛代价:家庭可能破裂、社会评价降低、被行业联合“封杀”。并且这些不利后果很大程度上是公开“通报”导致的。这就促使我们不得不思考实践中流行的通报制度的弊害。  可以说,公开“通报”对行为人造成的社会惩罚,不亚于行政拘留和罚款所带来的痛苦。嫖娼导致的“道德污名化”,使得行为人为人所不齿,几乎被整个社会乃至家庭所抛弃。这就是“通报”超出行政处罚本身的“溢出效应”。  我完全赞同韩旭教授的观点。  有些事即使现在不能做合法化处理,但总归可以在保护个人隐私、尊重人格尊严方面,做得更文明一点。  最新消息,广州已于今天中止了李云迪广州城市形象代言人的资格。此外,李云迪还受到了从业抵制。可以说,因为这个通报,李云迪被整个社会抛弃了。  李云迪遭受人生最大损失的同时,我们也失去了再度欣赏他美好音乐的机会,这何尝不是社会的损失? 从昨天到现在,我的朋友圈里,有人震惊,有人八卦,有人惋惜,有人调侃,但少有人大骂李云迪是人渣。  成年人的世界中,没有什么非黑即白,何况李云迪并未结婚,也没听说有女朋友,他的生理需求如何解决,纯属他个人私生活范畴。  让一个正常人没有情欲,只有一种办法,那就是阉割。让世界没有性工作者,过去不可能,现在不可能,相信未来也不可能。既然它们都不可能在人类社会被杜绝,为什么要动用公权力去保护“性”这种东西?  一个把所有不雅行为都曝光在众人面前的社会,是该欢呼,还是该深思?  洗头洗脚可以,按摩也可以,几乎身体的每个部位都可以通过付钱寻求舒适,但是唯独那个方寸之地,竟然需要出动公职人员来保卫。可以理解为历史和国情的原因,但是这合不合理,是可以探讨的。  叔本华说,人生实如钟摆,在痛苦与倦怠中徘徊。  一个不缺金钱,长相端正,口碑尚好的年轻艺术家,为何长期单身,最后会去嫖娼,进而被社死?人性的幽暗,复杂难明。所有的解释,也许都可以归结为压力和缺爱。  怎么看,都是一个悲剧。对于这件事,最合适的题材是深度报道,标题不妨叫《钢琴家李云迪之“死”》。 (全文转自微信公众号码头青年,原文内容因违反《互联网用户公众账号信息服务管理规定》被微信平台删除)

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