中国多地掀起“给大树穿衣”被指“缯帛缠树”亡国之兆

近日，中国多地掀起了“给大树穿毛衣”的热潮，不少城市街道两旁的树木上披上各式各样的彩色毛衣。陆媒称，这一做法是为了保护树木，同时借助彩色毛衣增添街景氛围。但这一行为引发公众不满，有网友将其与隋炀帝时期的奢靡之风相提并论，直言，“缯帛缠树，亡国之兆”。

前段时间，北京某园区为胡同里的树木穿上彩色毛衣，指称，为给树木和灌木做冬季保护，常用保暖材料加以覆盖。今年，为提升氛围，丰富街景，园区给树木披上彩色毛衣。此举引发热潮，多个城市争相效仿，官方则称赞，此举“大大提升了社会人情味和温感度”。

对此，不少网友提出质疑，认为此举太过奢靡。12月8日，有网友发布照片，上面显示的是河南驻马店一名男子因寒冷用塑料袋包裹全身，并指出有些地方给树木穿上厚实的“毛衣”，而有人却在挨冻，直言：“人活得不如一棵树”。

该照片引发热议。有网友不满表示，“能从树上脱几件衣服过冬吗？”有网友质问：“这点钱能不能用到人身上？”

类似的声音很多，大量网友们认为这种做法与现实格格不入。在民生困难、经济下行的背景下，给树穿毛衣的举动显得尤为刺眼。

在一众质疑声中，12月15日，央视在新闻节目《“多巴胺”树衣“火出圈”》中采访林业专家，询问“给大树穿毛衣是否影响树木生长”。专家表示，从美化环境的角度来看，冬季给树穿毛衣是可以肯定的，但要提醒的是，在春天应及时脱下，以免影响树木的正常生长。

虽然专家并不反对这一行为，但网友们却不买账。许多人质疑，这种“形式大于实际”的行为究竟要花费多少？资金的来源又是哪里？

有媒体指出，上一次给树穿衣服，出现在一千多年前的隋炀帝时期。据《资治通鉴》记载，隋炀帝大业六年，隋炀帝在洛阳大宴诸蕃，“胡客或过酒食店，悉令邀延就坐，醉饱而散，不取其直。”日：“中国丰饶，酒食例不取直。”胡客中其黠者见以缯帛缠树，日：“中国亦有贫者，衣不盖形，何如以此物与之，缠树何为？”市人惭不能答。（大概意思是：隋炀帝时期，曾用绸缎为树木装饰，当时有外宾质问：“为何不把这些布料给那些衣不蔽体的贫民，而是缠在树上？”此番话令市人羞愧难答。）

网友留言

———奢靡之风，亡国之举。

———卧槽，隋炀帝杨广给树穿绸缎的历史重现了，亡国之兆啊。

———这就是党宣传中的旧社会的形象。

———不赞同这种行为艺术。第一浪费资源，第二干扰植物自然生长，第三污染环境。

———有钱任性，中国有的地区的人连毛衣都不敢多买一件，居然给树穿毛衣了。

———以前不是喷漆么，现在变毛衣了。

———还好意思把这当“好事”发布出来，是疯魔了吗？河北上海等地也给树穿毛衣，被网友骂的一塌糊涂，历史上也有给树裹衣服，知道后世史书是怎么评价的吗？有这点钱不能用到人身上？

———你们不花钱，国家提你们花。歌舞升平。

———整个国家都弥漫着诡异恐怖的气氛。

———说起来是为了美化环境，其实就是找由头花钱。花钱装扮城市，面子有了，里子也有了，但是，人心，没了～