墨爾本印裔男子持刀殺人 獲刑27年面臨遣返
2026 年 9 月 12 日
清明節臨近，有媒體發現，中國不少年輕人迷上「千里上孤墳」，甚至有人一年走訪30多座墓地，供品也是五花八門，全憑想像。消息傳出，引發關注。 據廣州日報報導，位於河南洛陽的邙山帝王陵墓群，在今年清明期間迎來客流高峰。很多年輕人跑到這裡來，給古代帝王掃墓。 自東周至五代，邙山埋葬了40多位帝王，被稱為中國規模最大的帝王陵墓群。 與傳統祭祖不同，這些前來掃墓的年輕人多為研究相關歷史及其人物。 據悉，他們不再滿足於閱讀史書或觀看影視作品，而是親自前往歷史人物墓前祭拜，把這種行為視為一次「跨越時空的見面」。 有受訪者表示，那些歷史人物並不只是書本上的名字，而是有血有肉、真實存在過的人。他們去上墳，更像是「去見一位老朋友」。 在西安讀書的大學生非魚（化名）稱，從去年清明至今，她已經走訪了30多座歷史人物墓地，足跡遍布陝西、甘肅、河南、江蘇。去過的墓地包括，茂陵（漢武帝）、杜陵（漢宣帝）、陽陵（漢景帝）、張良墓、姜維墓、李煜墓、上官婉兒墓、司馬遷祠、孫權墓等。她說，「只要有時間我就去。」 這種情況並不罕見。去年4月，玉米（化名）從上一家公司離職，用3個月的時間自由行，以墓地為圓心規劃路線，去了安徽、北京、陝西、江蘇、浙江。 玉米說，實地探訪墓地能讓歷史人物「變得立體」，不再只是文字中的形象，而是有性格、有情感的真實存在。 不過，這種「上墳之旅」也並不輕鬆。有年輕人分享，在尋找一些偏遠墓地時，需要在鄉間徒步數公里，甚至在雪地中反覆打聽路線，在這一過程中，既耗體力，也考驗耐心。 除了上墳行為本身引人關注外，這些年輕人帶去的「供品」也頗有個性化。有的人會根據歷史人物的故事或性格，準備特別的物品。 例如，非魚給漢武帝劉徹帶去小豬玩偶，因為在野史上，劉徹的小名劉彘，又稱，劉小豬。還給上官婉兒帶了一道2022年山東高考題《李超之死》，因為這一題目關於女性和女性崛起。她稱，「婉兒作為女官，一定會看到這個時代的女性和女性的成長」。 玉米為霍去病帶去的是世界地圖，表達對他未完成事業的想像。因為在歷史上，霍去病這位少年將軍六擊匈奴，平定河西走廊，打通了漢朝通往西域的道路，去世時年僅24歲。 他說，「我常常覺得霍去病有點可惜，他不應該止步於此，如果給他一幅世界地圖，我覺得他肯定是想往外去開拓的。」
2025年，北京當局加劇了國內輿論審查的力度，就連一些最基本的公共話題討論，比如，一場極端天氣、一個基本事實的闡述，都不被允許，很多言論被迅速刪除。 4月4日，大陸為公眾號「食通社」發布文章《過去一年那些被404的聲音》，文中總結了他在2025年被刪除的文章，指出當局的輿論審查在不斷地升級。 1、2025年8月12日發布的文章，《送外賣是一種「短命勞動」嗎？》。 文章從營養健康的角度，討論送外賣作為一份工作，會不會真的使騎手更「短命」？ 文章在最後強調，過度勞動並非單指外賣員，現代社會中的許多人，也經歷著三餐不規律，高強度的工作和收入的不穩定性——這是和跑外賣類似的「具有工具性而非價值型」的勞動。 文章還啟發讀者思考：為什麼糧食安全和經濟發展並沒有讓好好吃飯變得更容易？ 該文章存在時間不足半月，便於8月24日被刪除。 2、2025年10月22日發布的文章《華北六縣秋收調查：連陰雨下，如何「撐傘」？》 文中稱，2025年，華北秋收時節遇上連月陰雨，玉米無法收割，接連發霉。「華北連陰雨」上了熱搜，不同媒體平台都進行了報導。 食通社走訪了河南和河北六個農業縣，發現在玉米從種植到銷售的每個環節，種植戶、收購商和地方政府想盡了各種辦法應對，但無論農戶規模大小、實力和設備如何，幾乎所有玉米種植者還是只能接受減產、降價和霉變對他們造成的損失。 這篇文章存在時間更短，僅僅兩天，就於10月24日被刪。 3、1月9日發布的文章《禁煤、禁燒秸稈，農民為什麼總被一刀切》。該文討論河北一些農村農民取暖難的問題。該文存過不足10天，便於1月18日被刪除。 4、最後一篇被刪除的文章基於對多個省份的調研寫出的關於「高標準農田」的標準被拉低，建議在對農村進行建設和改造前，應該先虛心傾聽一線農民的聲音。 文章指出，現實中，有為保糧食安全而設置的「基本農田保護紅線」，有為保護環境而設置的「生態保護紅線」，但在公共輿論場，我們看不到這條清晰的線。我們能看到的，只有一句「此內容因違規無法查看」。剩下的，只能通過每一篇被404的稿子去揣測。 文章說，過去一年，我們發現，「一場極端天氣、一次田間作業，甚至一篇看似普通的稿子，僅僅陳述一些可能已經廣為人知的事實，都會讓那些製造問題或者本應解決問題的相關方坐立不安」。 同時，「公眾號文章的留言被屏蔽得越來越快。有時讀者留下很認真地思考，很快被刪除，甚至我們還來不及看讀者到底寫了什麼，只能看見後台顯示『留言因涉嫌違規已不可見』」。 該文章在發布10天後，被刪除。
