公元每年的1月，華人都有一段時間的混亂期，春節前後節日繁多，諸事既要算陽曆，又要看陰曆，日子還要陰陽換算，顛三倒四，好不麻煩。如果說陰曆給華人造成困擾是看得見的，那些與傳統交織在一起，被包裝成傳統文化，借春節四處弘揚的中共意識形態，則是看不見的，栓在華人心頭的繩結。
繩結一，「獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。」華人，特別是海外遊子，人人都有思鄉的情結，於是「出國更愛國」，「有國才有家」一類聒噪，春節期間格外喧囂。先有國還是先有家，本是歷史常識，考古發掘證實，代表新石器時代中晚期的仰韶文化（距今7000—5000年），尚屬母系氏族社會，母親是氏族天然的首領，氏族內男女老少，都是母親的孩子，向心型的聚落建築，氏族群體的穀倉遺址，連片的墓葬群，體現著沒有等級劃分，人人平等的血緣氏族關係，這是中華民族家族情懷的源頭，再早更是「只知其母，不知其父」，華夏土地上只有家沒有國。
國家形態出現在紅山文化（距今5800—5200年）晚期，和良渚文化（距今5300—4300年）中，良渚人築了內城，外城，築了貴族的宮室，貴族和平民分區而居，貴族和平民的墓葬也有了區分，紅山文化晚期，與良渚文化大致相同，因此，國的出現遠遠晚於氏族家的出現，聒噪「有國才有家」，違反歷史常識。
或有人反駁，「有國才有家」即使錯了，家國情懷並沒有錯：「捐軀赴國難，視死忽如歸」；「一寸丹心圖報國，兩行清淚為思親」；「位卑未敢忘憂國」……中原夏朝以後，特別是秦國大一統以後，歷朝歷代，政治體制都是家國不分，集權專制的皇權統治，「朕即國家」，在兩千多年的運行中，形成了深厚的專制文化傳統，「普天之下，莫非王土，率土之濱，莫非王臣」，家國不分是古代的正統國家觀念，核心是皇權至上的臣民意識，中共將古代國家觀念，強加到現代社會之中，既體現「馬克思主義加秦始皇」的愚民政策，也證明中共的一黨專制，與古代的皇權專制並無區別。
那麼，現代國家是什麼樣子呢？現代國家起源於英國的光榮革命，1688年輝格黨人和托利黨人推翻反對宗教改革的英王詹姆斯二世，議會掌握最高權力，並通過《權利法案》限制王權，從此確立了君主立憲制，1689年英國思想家約翰•洛克出版《政府論》，1762年法國思想家雅克•盧梭出版《社會契約論》，奠定了「主權在民」的現代國家理念，美國獨立戰爭後，1787年13個州的55名代表，參加費城制憲會議，共同起草美國憲法，確立了聯邦制國體，三權分立的政體，以及公民主權，有限政府，個人權利的立國原則，成為現代國家的樣板。
以上可見，國家在現代社會是政治地理概念，是一定領土範圍內，由公民組成，具有有效政府和主權的政治實體。它由公民組成，公民就是納稅人，是公民自願讓渡自己的部分權利給國家，國家負有保護公民的義務，公民和國家是契約關係，納稅人養活國家，納稅人是國家的主人，國家服務於納稅人，納稅人監督政府的運行，這就是現代國家，公民和國家的關係，相當於業主和物業公司的關係，業主不可能，也不應該愛物業公司，「家國情懷」論純屬愚民扯淡，思鄉不必愛國，愛親人不等於愛統治者，華人應該解開心頭的繩結。
第二個繩結，是所謂「公天下」的價值觀念。公天下極左思潮各國都有，中華民族更是源遠流長，孔子在《禮記•禮運》中就說：「大道之行也，天下為公。」你春節回鄉，伴手禮是少不得的，親朋好友，左鄰右舍，見者人人有份，這是潛藏在華人心中的小公，你不送禮，就處於道德下風，自己心裡先過意不去，另外也被別人笑話，就連中華民國國父孫中山先生，也未能走出這觀念的窠臼，其手書「天下為公」扁幅名滿天下。
共產黨正是利用了人類的崇公觀念，鼓吹「消滅私有制」，建立「公有制」的社會主義烏托邦，這個由馬克思形成系統理論，由蘇聯開啟的社會主義運動，至今已有百年歷史，1991年12月17日，《蘇共解體宣言》是這樣自我評價的：「馬列主義經過70多年的實踐，從理論到實踐上都是失敗的，歷史和事實都已證明這是徹頭徹尾的禍害人類的荒謬邪說，斯大林為了統治俄羅斯和世界，把社會主義制度和共產黨不斷推向世界各國。在世界的各個角落，只要出現共產黨，就會出現內戰，饑荒和恐怖……」據學者統計，這場公有制的人類浩劫，至少奪去了1.3億人的生命，斯大林、毛澤東、金家王朝、波爾布特的暴行，更是罄竹難書。如今公有制老大解體了，公有制老二，小三依然存在，他們並沒有撤下公有制的旗幟，不但沒有撤下，而且越接近末路越表現瘋狂，他們對國內信息封鎖謊言欺騙，高壓維穩實行紅色恐怖；對外輸出恐怖挑戰美國，成為世界一切動亂的根源，而公有制聚斂的巨量財富，就是他們鎮壓人民，挑戰世界的資本。因此，不被虛假宣傳洗腦，認清社會主義公有制的罪惡，摒棄頭腦中潛藏的公天下烏托邦，回到保守主義的保護私有制，「為了個人，榮耀上帝」的價值觀念，在利己主義的目標下，滿足社會幫助別人，這不但是過去、現在、未來推動社會進步的動力源泉，也應成為華人解開舊心結，努力建設的普世價值新觀念。
第三個繩結是「孝」的觀念，孔子弟子依據課堂筆記編纂的《孝經》是這樣說的：「夫孝，始於事親，中於事君，終於立身。」中國新版的民法典：「成年子女對父母負有法定的贍養、扶助和保護義務」。一句輕飄飄的法條，把國家責任推卸得乾乾淨淨，納稅交國家，養老靠兒女，如此流氓政府，不把你氣笑它不算流氓。
然而中共借春節推廣「孝」的真正用意並不在父母，「始於事親」屬於前菜，真正的大餐是「中於事君」，「事君」才是流氓的本意。中國歷代帝王家國不分，皇帝是父親大家長，臣民就是兒子孫子，所以皇帝又叫「君父」，「孝」就是皇帝給子民樹立的標杆，子民要像孝敬家長一樣孝敬皇帝，古代樹立的事君榜樣為關公，當代樹立的事君榜樣叫雷鋒，「孝」演化出了「忠」，事親為孝，事君為忠，「讀毛主席的書，聽毛主席的話，照毛主席的指示辦事，做毛主席的好戰士。」這就是當代獨夫民賊，要求子民孝忠的行為模式。此等忠孝，充滿陳腐的等級觀念，既沒有平等，也不講人權，領袖任意威風，人民毫無尊嚴，理念與現代社會格格不入，就是當權者為愚民設計的語言圈套，你若不信，請去天安門前妄議幾句，看看會發生什麼。
一元初始，萬象更新，就如努力擺脫陰陽曆的混亂一樣，華人解開一條一條拴在心頭的繩結，擺脫中共混亂的意識形態，春節才能心情舒暢，日子才能紅紅火火。
