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命運

規則不改,再怎麼努力,你我仍皆是草芥

人的命運哪是只能靠自己就能改變的?」這是一個深刻而刺痛的問題。我們生活的時代,似乎總在向我們灌輸「努力就會成功」的信條。然而,當我們冷靜審視現實,那些隱藏在規則下的不公正、社會資源的分配不均,卻讓無數普通人即便全力以赴,也難以改變自己的命運。有時候一個政策、一條法律、一場運動,不僅能夠改變人的命運軌跡,甚至可以讓努力成為徒勞。規則不改,再怎麼努力,你我仍皆是草芥。 被忽略的規則:努力為何常常無力? 「努力就能成功」是一種美好的願景,但它忽視了社會中那些深埋的規則和不平等。我們總會看到一些個例,某個寒門子弟通過努力考上名校,最終改變命運。但這些故事背後,是無數次失敗者被湮沒的沉默。 個人努力的意義固然重要,但影響命運的核心變數,往往是社會規則。比如,教育資源的不均衡讓寒門學子難以企及優秀的教育平台;地區經濟發展的不平衡,讓偏遠地區的年輕人始終難以離開故土;戶籍制度的限制,讓無數「漂泊者」在城市中工作,卻難以真正融入城市生活。 這些社會規則,就像一堵無形的牆,限制了無數普通人的命運空間。 更殘酷的是,很多時候,規則甚至會掐滅個人努力的希望。比如,在一些行業中,學歷成為了重要的門檻。一個農民的孩子,即使再努力,也可能因為缺乏優質教育資源而被攔在門外。規則的不公,讓奮鬥變成了一場看似公平卻早已失衡的遊戲。 網路圖片 草芥命運:被規則束縛的個體 在當下社會,無數人仍然在為規則的不公買單。從出生的那一刻起,每個人就在一個巨大的規則網路中,被「標籤化」、被定義。 1、教育的不平等 :有人出生在重點學區,有人則只能在教學資源匱乏的鄉村學校求學。即使是同樣的高考分數,來自貧困縣的學生和來自一線城市的學生,可能面臨截然不同的錄取機會。 2、醫療資源的分配 :當一線城市的居民可以輕鬆預約頂尖醫院的專家號時,偏遠地區的患者可能要走數百公里才能看一次病。 3、勞動者的權益 :外賣員、快遞員等底層勞動者,為城市的發展貢獻了不可或缺的力量,卻常常面臨缺乏保障的工作環境。當平台規則發生變化時,他們的收入可能瞬間被削減,甚至失去工作。 這些規則,深刻影響著每一個普通人的生活軌跡。再努力的人,如果生長在規則的裂縫中,也難以擺脫命運的束縛。 網路圖片 時代的浪潮:被改變命運的普通人 回顧歷史,我們會發現,政策的制定往往決定了普通人的命運。以下幾個熱點事件,清晰地展現了政策對個體生活的深遠影響: 上世紀90年代,中國推行國企改制,千萬工人被迫下崗。原本穩定的「鐵飯碗」被打碎,無數家庭因此陷入貧困。 當時的政策初衷是推動市場化改革,但實施過程中,缺乏完善的社會保障體系,導致許多下崗工人難以重新就業。 比如,東北某鋼鐵廠的王師傅,在下崗後嘗試過擺攤、做小生意,但由於缺乏技能培訓和資金支持,最終只能靠打零工維持生活。 下崗潮改變了無數人的命運,而這些普通人並沒有選擇的權利。 在過去20年里,房地產政策的變化讓一部分人財富暴漲,卻讓另一部分人被高房價擋在門外。以北上廣深為例,早期買房的人已經實現了財務自由,而現在的年輕人,即使努力工作數十年,也難以湊齊首付。 比如95後的小張,畢業5年後月薪2萬,但在深圳買房至少需要300萬首付。他的父母是普通工人,無法提供經濟支持。 對於像小張這樣沒有家庭背景的年輕人來說,高房價意味著他們永遠無法在城市中紮根。房地產政策的變化,讓普通人被財富分配的規則牢牢束縛。 網路圖片 每個人的希望與行動 改變規則,從來都不是一蹴而就的事情。它需要無數普通人站出來,勇敢發聲,為自己的權益而鬥爭。 我們無法選擇自己的出生,但可以選擇如何面對規則的不公。每一次質疑和行動,都是推動社會進步的一小步。 只有通過努力改變規則,才能讓每一個普通人擺脫草芥命運,成為掌控自己人生的主人翁。 未來的社會,或許仍充滿挑戰,但只要我們相信改變的力量,終有一天,規則會更加公平,每個人的努力都會得到應有的回報。 網路圖片  全文轉自微信視頻號諸葛咬金

特殊的中國人:永遠不可能擺脫的命運?——駁妖文一篇

網上流傳妖文一篇《中國人永遠不可能擺脫的宿命?》,署名鄭中興,看其筆名意思,大約是「大國在中興」,然觀其文扭捏造作,宣揚中國人是特殊的,不能食用民主與自由,規勸國人要識時務,不做笨蛋云云。連台灣人也不能擺脫這個命運,台灣轉載並配編者按,居然表明「如果面對國家分裂,外敵入侵,國家一盤散沙,國家動蕩甚至內戰的大矛盾,互相仇殺,血流成河,我願意放棄我的一部分民主,自由,人權。」 由於該說極富宣傳誘惑力和煽動性,本文試從以下六個方面來駁斥其荒謬,以正華人視聽: 1) 對春秋戰國的謬論: 中國傳統都是後朝替前朝修史,修的都是官方史,貶抑前朝,為本朝取得合法性,官方核准治史污染了正史的聲音。秦用武力統一六國,開創大一統局面,焚書坑儒,目的無非是扭曲篡改前朝歷史,貶低六國,給秦政權塗脂抹粉,但秦二世而亡,不正是說明其優越性還不如六國綿延流長?學術界早就發現春秋戰國的小國寡民時代不是所謂禮崩樂壞,而是思想藝術文化極其昌盛的大時代!沒有春秋戰國,就不會有諸子百家;沒有諸子百家,就沒有中國哲學;沒有中國哲學,不會有道家和儒家。 請問,只有佛教(印度進口)的中國是中國嗎? 事實上,春秋戰國的城邦式分裂鑄就了思想自由;而百家爭鳴式的自由鑄就了大家現在所認同的中國文化。遺憾的是,中國文化道統的天然缺陷就是少了春秋戰國百家爭鳴的後續發展,而這正是大一統所成就的。 2) 對分裂的污名化: 科學出現在600年前的歐洲,而非歷史悠久文化發達的印度中國和埃及,這不是一種歷史的偶然。印度學者Vishal Mangalwadi做了長期深入研究,他發現大一統的政治制度不利於社會進步,正是小而靈活的歐洲諸侯城產生了宗教改革、產業革命、工業化和海洋地理大探索等等,締造了世界文明的先聲。 假如歐洲在2000年前就統一了,會出現什麼局面?說不準,可以說準的,那就是現代科學絕不會首創在歐洲。中國猶如一個2000年前統一了的歐洲,卻是一個沒有思想自由的歐洲,宗教難以發展,不會產生馬丁·路德式的人物,也不可能有真正的科學創新,即連中國導彈之父之類科學人物也需要美國來培養蘊育。中國的四大發明淪為宮廷的玩物,大一統導致廣大疆域統治上的困難,從而催生也鞏固了中央集權制度,(為什麼不是美國式的聯邦制呢,篇幅有限,此處不展開。)今天中國大陸的大一統,不也產生了史無前例的禮崩樂壞?從何時起,中國人認定統一才能興旺,分裂就是衰敗 ?這種偏見導致了城頭變換大王旗,2000年來中國始終在封建專制中徘徊而不得長進。 3) 對戰爭的誤解: 戰爭如果說是為了掠奪利益,其實是低等的叢林法則在作祟;中共對戰爭的看法是野蠻低劣的,他們認為除了利益還是利益,他們一點兒都不明白美國西點軍校教科書上寫著十分明確:戰爭只是達成政治目的的一種手段。 「過去4000年人類文明,有歷史記載的戰爭,僅僅歐洲(如果不包括俄羅斯)共發生了3864次,而差不多面積的中國大陸地區只發生了 244次」,這種說法就是造謠。4000年里中國只有244次戰爭?光是三國志的記載就不止244次。大一統局面下,局部戰爭不是減少,而是增多。而分裂狀態下,更多不是戰爭,相反,是合縱連橫式的和平。制衡制度更需要妥協和退讓,這也就是為什麼戰狼中國越來越不懂得妥協和退讓,大一統使他們妄自菲薄,夜郎自大。以為天下都是天朝大國的,今天復興夢還停留在期盼萬邦來朝的階段,只能說太缺乏想像力。 4) 對中央集權的迷思 共產 + 集權是這個制度的頑症。集權只能最大程度地放大共產的危害。必然導致最大程度地戕害人權和產權。歷史走到今天,除了極少數共產國家以外,大多數國家都走到了民主發展的道路上。如果說中國不適合民主,等於說地球上有14億人吃蛋糕都要拉肚子都要死,唯獨白人洋人可以吃蛋糕沒事。 孰不知共產也是德國洋人造的蛋糕。這種荒唐邏輯現在還有人相信。還有人把希望寄托在一個英明君主領導全國全世界,還不明白絕對權力導致絕對腐敗。民主對人的素質的確有要求,但人不是達到了民主才變得高素質,而是在民主發展的過程中不斷提高素質。台灣就是一個明證。台灣人用了70年來發展民主,有目共睹,他們的素質從49年與大陸差不多,發展到今天比大陸人民高許多。如果共產在大陸繼續下去,大陸人民只會越來越道德低劣。 5) 對美國的妖魔化: 「無論中國搞不搞民主,搞不搞自由,只要中國威脅到美國的地位,美國就會想辦法分裂你的國土,打壓你的經濟,打壓你的貨幣。」 這種偏見很常見,隨著大外宣在海外推進,越來越受歡迎,究其根本,歷害 國認為與其用實力碾壓老大美國那麼辛苦那麼難,不如象孫楊那樣搞搞興奮劑,或者用抹黑、暗算之類搞垮搞臭老大,是不是更容易呢,這種小聰明在中國文化中屢見不鮮。 大國相爭是事實,但不是借口;中美差異不是實力所致,而是價值觀和世界觀。中共的共產世界觀我們深受其害,不要再借著大國崛起之類借口,把這個禍害傳給全世界人民;一旦中國崛起,不會侵略和霸凌嗎?看一看中國歷史,中國歷史就是一部不缺少侵略和霸凌的歷史,沒有秦始皇侵略六國,哪有統一結果?沒有焚書坑儒,哪有今天慘淡的中國哲學史思想史?沒有西域戰敗,大唐帝國的疆域可能早就跨入歐洲了;沒有中國對西藏越南等鄰國的霸凌,他們的歷史怎麼會記載抗中英雄?新疆本來就不是中國的,是康熙派清軍把它打下來,新的疆域,這個名稱就暴露了實質。西藏也是如此。如果不是蘇俄的協助,很多領土都不會是中國的。中國自古以來的傳統疆域其實一直在反覆拉鋸中擴張。 筆者斷言,共產中國崛起一定會擴張侵略,現在周邊小國已經飽受中共霸凌。沒有美國幫助,中國不可能打敗日本;沒有美國的庚子賠款留學,中國不可能培養出一大批民國精英;美國沒有索要一寸中國土地,也沒有對其他國家有領土貪念,因為他的價值觀是普世的,世人所接納的。美國當然不是完美,他也有自己的利益考量,也有自己的安全需求,也有自己歷史的黑暗,但他是目前地球上你能找到的最好的國家政治制度。沒有他做世界員警的世界是無法想像的,你能指望中共做世界員警么?中共會把你和你的全家從香港、泰國或者世界任何一個地方綁架送中,按你的言論判刑18年,讓你老死在監獄裡。中共已經淪為無信仰無底線的一群軍政府極權者,他們還不如北洋軍閥,但他們要共產,共的是別人的產,共的是別人的思想。以思想而判罪,在歷史上只有納粹可以相提並論。請不要告訴我邪惡的制度適合中國人。中國人生來並不是賤民,只配吃豬食,中國人也可以吃蛋糕! 6) 對香港的宿命論: 該文說認命吧,香港人,誰教你們不是生在美國呢,但他忘了美國人的幸福感不是天生的,那是美國先賢們拿起槍流血犧牲換來的。 回到1949年中共建政看一看,內戰是為了政治還是利益呢?他們肢解了亞洲第一城市大上海的私人財富,公私合營劫奪了他們認為邪惡的資本家的財富,把資本家和他們的子女變成賤民,造成另一種基於血統的不平等,這是不是另一種邪惡呢?他們自己擁有了對絕大多數中國財富的支配權,一躍為紅色權貴,靠吸血亞洲首富上海維持了新中國的生存,進而為後面的一系列駭人聽聞的人斗人運動提供營養。70年來,唯一一個年年財政盈餘並把絕大部分收入上交中央的就是上海,但直到80年代大多數上海人的生活還是非常艱難窘迫,因為身上寄生著一個叫嚷為人民服務的大寄生蟲,這個寄生蟲並不允許你拒絕他們的服務。 香港之所以崛起,就是一大批上海資本被中共驅趕到香港,全國閉關,只有香港留下一個視窗所致。今天他們對付香港,不是心血來潮,而是1949年肢解上海的翻版,他們缺錢了,放眼中國今天,最肥的那隻雞就是香港,他們必然殺過去,不惜用國安法殺了香港,如同當年殺了上海,只為取出腹中的金蛋!為什麼他們那麼蠢?你會問,他們不蠢,因為他們取的雞不是他們的,他們只是履行了共產的義務而已,如同當年他們打土豪分田地連地主的小老婆都連帶分了一樣,他們不想老老實實地賺取財富,他們的主義信奉有錢都是罪惡,除非你把錢都上繳給他們。他們不殺雞取卵,只是雞還不夠肥。如果相信他們,那麼你才是那個蠢人。港人,請不要相信中共的任何一句話,他們只是垂涎你們的財富。一旦香港被劫掠成當年的上海,就剩下極權王國下一群可憐的奴隸了。港人必須效法美國先賢,為保衛自己合法的財富與自由抗爭到底! 中國人真的是一群特殊的人,一群世界賤民,上帝不待見地賜予我們不可擺脫的命運嗎?看完上文,讀者自有公論。作為華人,筆者樂見中國崛起,但什麼樣的崛起是關鍵。中國子民和海外華人雖然身處現代,但很多人頭腦還是封建的霸權的,如果不改造價值觀,樹立符合現代民主自由的世界 觀,只能成為一紙笑談。信仰重建,價值觀改造,中國才有崛起的實際可能與意義,否則只是那中華蘇維埃帝國主義借屍還魂罷了。 (二零二零年九月廿八日初春於墨爾本)

相士斷言五日必亡 書生卻用十兩銀子改變命運

兩名書生都有著金子一樣閃亮的心,然而,一個短命將死,一個輕財尚義心有憐憫。在不同的人生路上,他們有了交會的節點。二人演繹的故事,本是平平常常,如今讀來卻猶如泄漏天機一般,告訴人們命運原來可以改變。

靈魂離體 讓她感受到超越想像的愛

一位打坐時「靈魂離體」者,談到她的瀕死經驗,並且感受到「神」的存在和一種前所未有、超越想像的愛。黛安娜告訴人說,想像你一生中最充滿愛的那一刻,把它放大百萬倍、千萬倍、億萬倍,也許能接近她當時感受到的,也許遠遠不能相比。

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