澳女性選民中首次棄工黨轉向一國黨
2026 年 6 月 4 日
本專欄的上篇文章《習近平如何令毛左們從滿懷希望到極度失望》已經介紹過了習近平在上個月的毛誕130周年紀念會上的講話中公然辜負廣大毛左們的期望，再提毛澤東的文革之「錯」，終於令毛左們對他習近平失望至極。因為毛左們強烈感覺習近平的這番表述，比起十年前的紀念毛誕120周年的講話內容中對毛的文革錯誤講述得更為直白，甚至連「失敗為成功之母」這樣的開脫之詞都懶得再說了。 這裡，我們有必要先把習近平十年前與上個月的兩次毛堂祭屍後的紀念講話中的對於毛曾經的「錯誤」進行開脫的內容摘引如下： 習近平上個月的懷毛講話只有8500字，比十年前的懷毛講話少了2100字。其中的「毛錯」部分只有如下一個自然段： 社會主義是人類歷史上全新的事業，由於中國是在極為落後的基礎上進行社會主義革命和建設的，沒有現成的經驗可以借鑒，在前進道路上出現這樣那樣的曲折和失誤是難以完全避免的。正如毛澤東同志所指出，「對於建設社會主義的規律的認識，必須有一個過程。必須從實踐出發，從沒有經驗到有經驗，從有較少的經驗，到有較多的經驗，從建設社會主義這個未被認識的必然王國，到逐步地克服盲目性、認識客觀規律、從而獲得自由，在認識上出現一個飛躍，到達自由王國。」不能否認，毛澤東同志在社會主義建設道路的探索中走過彎路，特別是發動和領導「文化大革命」這個嚴重錯誤。對毛澤東同志的歷史功過，我們黨已經作出了全面評價，他的功績是第一位的，錯誤是第二位的，他的錯誤是一個偉大的革命家、偉大的馬克思主義者所犯的錯誤。 而十年前年懷毛講話中的「毛錯」及相關評價總共有如下6個自然段： 人世間沒有一帆風順的事業。綜觀世界歷史，任何一個國家、一個民族的發展，都會跌宕起伏甚至充滿曲折。「艱難困苦，玉汝於成。」「多難興邦，殷憂啟聖。」「失敗為成功之母。」毛澤東同志也常說，前途是光明的，道路是曲折的。這是一切正義事業發展的歷史邏輯。我們的事業之所以偉大，就在於經歷世所罕見的艱難而不斷取得成功。 不能否認，毛澤東同志在社會主義建設道路的探索中走過彎路，他在晚年特別是在「文化大革命」中犯了嚴重錯誤。對毛澤東同志的歷史功過，黨的十一屆六中全會作出的《關於建國以來黨的若干歷史問題的決議》進行了全面評價。鄧小平同志說，毛澤東同志的功績是第一位的，他的錯誤是第二位的，他的錯誤在於違反了他自己正確的東西，是一個偉大的革命家、偉大的馬克思主義者所犯的錯誤。 在中國這樣的社會歷史條件下建設社會主義，沒有先例，猶如攀登一座人跡未至的高山，一切攀登者都要披荊斬棘、開通道路。毛澤東同志晚年的錯誤有其主觀因素和個人責任，還在於複雜的國內國際的社會歷史原因，應該全面、歷史、辯證地看待和分析。 對歷史人物的評價，應該放在其所處時代和社會的歷史條件下去分析，不能離開對歷史條件、歷史過程的全面認識和對歷史規律的科學把握，不能忽略歷史必然性和歷史偶然性的關係。不能把歷史順境中的成功簡單歸功於個人，也不能把歷史逆境中的挫折簡單歸咎於個人。不能用今天的時代條件、發展水平、認識水平去衡量和要求前人，不能苛求前人干出只有後人才能幹出的業績來。 革命領袖是人不是神。儘管他們擁有很高的理論水平、豐富的鬥爭經驗、卓越的領導才能，但這並不意味著他們的認識和行動可以不受時代條件限制。不能因為他們偉大就把他們像神那樣頂禮膜拜，不容許提出並糾正他們的失誤和錯誤；也不能因為他們有失誤和錯誤就全盤否定，抹殺他們的歷史功績，陷入虛無主義的泥潭……。 兩篇紀念講話中的對毛曾經的「錯誤」的開脫的內容雖然篇幅上有長有短，但翻譯成人話都只是如下兩個意思：一，錯誤是不可能避免的；二，瑕不掩瑜！ 不過呢，前後十年間的兩次懷毛講話中相關「毛錯」的敘述還是有幾處比較重要的區別。其一習近平在十年前的講話中如實敘述對毛澤東「瑕不掩瑜」的評價是鄧小平的一錘定音。而十年後的習近平則是不提鄧小平的名字，把同樣敘述內容變成了「我們黨已經作出了全面評價」 。 需要特別注意的是，習近平在十年前的懷毛講話中前後四次提及鄧小平的名字，也提到了江澤民和胡錦濤的名字。但在上個月的這份講話中，從頭到尾沒有提一次鄧小平，當然更不會提及江澤民和胡錦濤。 第二個區別是，十年前的懷毛講話中，習近平不惜筆墨，反覆論述有成功就必須有失敗，要成就就必須先犯錯誤，前進的過程不可能避免彎路……。而十年後的這新一次講話，對「毛錯」的不可避免論「論述從簡，很不到位」。。 第三個區別是，十年前的懷毛講話中，習近平把毛澤東在晚年犯了的「嚴重錯誤」說成是在「文化大革命」中犯的錯誤。而在上個月的這新一次講話中，則把這一說法改成了「特別是發動和領導『文化大革命』這個嚴重錯誤」 。而這正是毛左們高度不滿的原因之一，認為十年前已經有「輕描淡寫」的跡象了，十年後怎麼又退回到老鄧的「歷史問題決議」水平上去了呢？ 至於習近平如今對毛「錯」的評價是否真是「退回」到鄧小平的「歷史決議」的水平上，就應該回顧歷史，仔細對照一下前後兩個「決議」的相關內容，即鄧小平主導制定的，於1981年6月27日的十一屆六中全會作出的《關於建國以來黨的若干歷史問題的決議》（以下簡稱「鄧氏決議」）和習近平主導的，於2021年11月11日中共十九屆六中全會通過的《中共中央關於黨的百年奮鬥重大成就和歷史經驗的決議》（以下簡稱「習氏決議」）中的相關內容，。 42年半前出台的「鄧氏決議」是把毛澤東統治的27年執政史劃分成三個階段表述，即「基本完成社會主義改造的七年」、「開始全面建設社會主義的十年」和「文革」十年。 在這個「決議」的制定過程，對於毛澤東的評價，有說法是最先由陳雲定下基調。據毛左網站上曾經刊登的相關文章介紹：陳雲否定毛澤東晚年的言論(即毛澤東一生的四個階段)最早出處是美國人傑斯布萊恩著《胡耀邦傳》一書。而國內正式出版該書是1989年3月部隊最高學府國防大學出版社出版。同年6月，作為中共黨史資料研究的黨史權威出版社也出版了美國人這本《胡耀邦傳》一書。兩本書都明確指出，鄧小平安排在一九七八年十一月舉行的中央工作會議，請陳雲領頭講話。陳雲說：「我是共產黨員，是實事求是的。大家對於毛主席的功與過，不論說是『二八開』『三七開』，還是『四六開』。都是敷衍的，不符合事實的。我認為毛主席一生可分為四個階段：第一階段是從遵義會議到全國解放，也就是到1949年止，毛主席領導是正確的，應予全面肯定。第二階段是到1957年鳴放運動止，其間如土改、三反五反、思想改造等運動，雖稍有偏差，但成績大於錯誤，應予基本肯定。第三階段從1957年反右開始，經過三面紅旗的胡搞亂開，到1965年止，其間毛主席在1961年退居二線，不問大事，經濟才有了轉機，但在他當政那一段時間，應予基本否定。第四階段從1966年到他逝世為止，那慘絕人寰的『文革』悲劇，他是主要責任者，應予全面否定。」 當然，毛左網站刊登如上內容的目的是要否定陳雲曾經有過如上表述。但事實上「鄧氏決議」確實是基本遵循了如上思路。 對於「開始全面建設社會主義的十年」（1957—-1966），「鄧氏決議」如此評價： 這十年中，黨的工作在指導方針上有過嚴重失誤，經歷了曲折的發展過程，反右派鬥爭被嚴重地擴大化了，把一批知識分子、愛國人士和黨內幹部錯劃為「右派分子」，造成了不幸的後果；輕率地發動了「大躍進」運動和農村人民公社化運動，使得以高指標、瞎指揮、浮誇風和「共產風」為主要標誌的左傾錯誤嚴重地泛濫開來；毛澤東同志錯誤地發動了對彭德懷同志的批判，進而在全黨錯誤地開展了「反右傾」鬥爭。八屆八中全會關於所謂「彭德懷、黃克誠、張聞天、周小舟反黨集團」的決議是完全錯誤的。這場鬥爭在政治上使黨內從中央到基層的民主生活遭到嚴重損害，在經濟上打斷了糾正左傾錯誤的進程，使錯誤延續了更長時間。 主要由於「大躍進」和「反右傾」的錯誤，加上當時自然災害和蘇聯政府背信棄義地撕毀合同，我國國民經濟在一九五九年到一九六一年發生嚴重困難，國家和人民遭到重大損失。這個期間工作中的錯誤，責任同樣也在黨中央的領導集體。毛澤東同志負有主要責任，但也不能把所有錯誤歸咎於毛澤東同志個人。這個期間，毛澤東同志在關於社會主義社會階級鬥爭的理論和實踐上的錯誤發展得越來越嚴重，他的個人專斷作風逐步損害黨的民主集中制，個人崇拜現象逐步發展。黨中央未能及時糾正這些錯誤。林彪、江青、康生這些野心家又別有用心地利用和助長了這些錯誤。這就導致了「文化大革命」的發動。 接下來，在整部「鄧氏決議」中，單「文化大革命」的十年這部分就佔了6600字的篇幅，其中最關鍵的幾處內容如下： 一九六六年五月至一九七六年十月的「文化大革命」，使黨、國家和人民遭到建國以來最嚴重的挫折和損失。這場「文化大革命」是毛澤東同志發動和領導的。 實踐證明，「文化大革命」不是也不可能是任何意義上的革命或社會進步。它根本不是「亂了敵人」而只是亂了自己，因而始終沒有也不可能由「天下大亂」達到「天下大治」。 在社會主義條件下進行所謂「一個階級推翻一個階級」的政治大革命，既沒有經濟基礎，也沒有政治基礎。它必然提不出任何建設性的綱領，而只能造成嚴重的混亂、破壞和倒退。 歷史已經判明，「文化大革命」是一場由領導者錯誤發動，被反革命集團利用，給黨、國家和各族人民帶來嚴重災難的內亂。 對於「文化大革命」這一全局性的、長時間的左傾嚴重錯誤，毛澤東同志負有主要責任。但是，毛澤東同志的錯誤終究是一個偉大的無產階級革命家所犯的錯誤。 「文化大革命」所以會發生並且持續十年之久，除了前面所分析的毛澤東同志領導上的錯誤這個直接原因以外，還有複雜的社會歷史原因……。長期封建專制主義在思想政治方面的遺毒仍然不是很容易肅清的，種種歷史原因又使我們沒有能把黨內民主和國家政治社會生活的民主加以制度化，法律化，或者雖然制定了法律，卻沒有應有的權威。這就提供了一種條件，使黨的權力過分集中於個人，黨內個人專斷和個人崇拜現象滋長起來，也就使黨和國家難於防止和制止「文化大革命」的發動和發展。 「鄧氏決議」產生的40年後，「習氏決議」中對毛澤東「嚴重錯誤」的輕描淡寫首先就體現在把「鄧氏決議」中的毛澤東執政三階段揉搓成一個「完成社會主義革命和推進社會主義建設」階段，然後就是把「鄧氏」決議中涉及「毛錯」的上萬字內容縮略成如下幾句： 遺憾的是，黨的八大形成的正確路線未能完全堅持下去，先後出現「大躍進」運動、人民公社化運動等錯誤，反右派鬥爭也被嚴重擴大化。面對當時嚴峻複雜的外部環境，黨極為關注社會主義政權鞏固，為此進行了多方面努力。然而，毛澤東同志在關於社會主義社會階級鬥爭的理論和實踐上的錯誤發展得越來越嚴重，黨中央未能及時糾正這些錯誤。毛澤東同志對當時我國階級形勢以及黨和國家政治狀況作出完全錯誤的估計，發動和領導了「文化大革命」，林彪、江青兩個反革命集團利用毛澤東同志的錯誤，進行了大量禍國殃民的罪惡活動，釀成十年內亂，使黨、國家、人民遭到新中國成立以來最嚴重的挫折和損失，教訓極其慘痛。 仔細讀罷，不難發現「習氏決議「中不但用」黨中央未能及時糾正這些錯誤「作為毛澤東發動和領導文革的客觀原因，而且故意把」十年內亂「的主要成因說成是林彪和江青集團利用毛澤東錯誤禍國殃民的結果。 但是，習近平對「毛錯「的如此輕描淡定，依然遠沒滿足毛左們的需要，因為毛左們的基本立場就是肯定文革—-至少也必須肯定文革的大方向是正確的。更多的介紹和分析內容，留待本專欄下篇文章繼續進行。 （全文轉自自由亞洲電台）
2023年12月26日是毛澤東誕辰130周年，中共總書記習近平帶領政治局常委瞻仰毛澤東遺體，並在人民大會堂舉行紀念座談會，在發言中，習近平用四個偉大重新評價毛澤東，並強調，毛澤東思想是中共的寶貴精神財富，將長期指導中共的行動；對毛澤東的最好紀念，就是把他開創的事業繼續推向前進。與此同時，人們不但看到湖南湘潭萬眾聚集高喊文革代表性口號”革命無罪！ 造反有理！ 「打倒資本主義、修正主義和帝國主義！」，並高唱紅歌擁毛場面；更看到文革第一大屠夫毛遠新高調現身韶山祭拜毛澤東。毛遠新是江青反革命集團的主要成員，曾被抓捕判刑17年。文革餘孽高調拜毛，習近平重新評價毛澤東，大有為文革招魂，重返毛時代的架勢，引發社交平台嚴重關注和熱議。 網友@大葵花開發帖說：國內各種聚集都會引來警察，這種擁毛人這麼多相信是官方有意為之，為了給習抬轎子，自然要宣揚這種偉大領袖，在民間復辟個人崇拜，然而擁毛的人就算再蠢，日子過得一天不如一天，經濟下行，他們會意識到現在的習根本不如毛，底層會借著擁毛的口號反習，官方最終會被這種愚蠢的行為反噬。網友@查理髮帖說：時代變了，這幫不學無術的太子黨卻還活在自以為是的上世紀虛妄中。豈不知民間抬毛，絕大多數不過是藉機發泄對官吏貪腐無能人民受到不公平待遇的不滿。這是人民群眾避免被報復打擊的迂迴戰術。官方要真抬出毛來，一定會是星星之火瞬變燎原之勢。當然，還有一撮唯恐天下不亂的野心家們已經是急不可耐了！網友@蔡慎坤發帖說：抬毛捧毛是中共面對執政危機時慣用的伎倆，習近平10年折騰，讓黨內外都大受其害，借紀念毛澤東再次抬毛捧毛，一方面可以壓制不同勢力不同聲音，另一方面抬高自己把自己置於毛的高度甚至超過毛的政治地位，紀念毛澤東誕辰130周年，中共中央黨史和文獻研究院增補修訂的《建國以來毛澤東文稿》（1－20冊）、《毛澤東年譜》（1－9卷）由中央文獻出版社隆重出版，即日起在全國發行。如此浩大的出版工程，絕不是一時心血來潮的衝動，而是早就謀劃的結果，充分說明習近平對毛澤東思想一直念念不忘，也意味著重返毛澤東路線是習近平新時代的明顯標誌。網友@草祭發帖說：這是中國即將進入文革2.0的強烈信號！看來習近平真的要向毛太祖學習了，在中國經濟無可救藥、瀕臨崩潰的情況下，不惜發動一場大規模的文化、政治運動，以階級鬥爭方式製造對立，讓中國人自己斗自己，籍此清洗富人財富和政治對手，以穩固習的獨裁統治。 網友@LT 視界發帖說：毛澤東對今天中國的影響被低估了。著名中共黨史專家高華曾有如下判斷：「毛氏思維」是一個很大的概念，很難幾句話道明。在民間，「毛氏思維」是被簡化的，擇其要者：（1）別人是不可信的（2）制敵之道是可以不擇手段的（3）鬥爭是絕對的，任何事物都是兩極對立的，非黑即白（4）重行動，尚武力，輕言辭，以成敗論英雄，勝利是唯一價值，成功者、勝利者就是有道德的。 「毛氏思維」基本上是中國本土的產物，在中國有廣闊豐富的土壤，其來源：（1）在經驗基礎上的古代統治術及其民間表達形式（2）底層造反文化、流民文化的積澱。網友@MC發帖說：毛澤東建立的工業體系是造不出圓珠筆、高質相機鏡頭、飛機發動機… 是重中之重的東北被私企輕易打垮的垃圾體系。中國呈現給世界的「強大」是毛敢於冰雕中國人，敢犧牲中國人打核戰，敢餓死中國人超前還國債，使文明世界驚得目瞪口呆的強大，是街頭混混敢往自己大腿扎刀的強大。 網友@David弟兄發帖說：我奶奶給我講過，我有兩個姑姑，是在很小的時候，1958年大饑荒時被餓死的，那個時候一個村都沒有吃的，吃樹葉樹皮，當時不讓出村，村裡很多人都餓死了。網友@方鴻漸發帖說：我岳父的堂兄弟也被餓死了。岳母在野地里撿大雁屎，找裡面沒消化的穀物麥粒沖洗後煮著吃。網友@Jimey發帖說：我爸跟我說，他家餓死兩個姐姐，一個哥哥雖沒餓死，但餓得半死，腿腳發抖，於是他名字後來就叫張發抖，這筆帳要跟全體共產黨員清算。網友@與虎謀皮二世發帖說：49以後，中國社會的主要矛盾就是血債幫（紅色家族）與廣大底層民眾的矛盾，這是一條被謊言和暴力掩蓋鎮壓了的戰線。毛澤東是中共血債幫的鼻祖，是中共一黨專制的象徵，是紅色家族的護身符，只要毛的這具殭屍和畫像擺在天安門，中國就永無寧日。習就是借屍還魂，拉大旗作虎皮。毛病不改，惡習難除。 網友@水明發帖說：為了保黨，錯失徹底清算文革的良機，為中國的倒退埋下禍根。 最後，就用網傳諾貝爾文學獎得主莫言的一段話結束今天的節目：「某個特殊的日子，全班同學都在哭，唯獨我沒有哭，因為我知道好日子即將到來….不久，俺家就分到了一頭牛，當年就能吃上飽飯了！」 （全文轉自法廣）
在中國共產黨前獨裁者毛澤東冥誕日到來前夕，中共黨刊《求是》雜誌發文讚美毛，並聲言中共如今又有了毛一樣的領導人習近平，「這是黨和國家之幸、人民之幸、中華民族之幸。」習近平及其宣傳機器高調讚美毛勾起當今中國一系列禁忌話題，其中包括毛差點整死習的父親，以及讚美毛的倫理道德問題。 一連串禁忌話題的由來 12月26日是中國共產黨前獨裁者毛澤東130歲冥誕。中共一度雖然也承認毛澤東給中國、給中共帶來大災難，但一直沒有對毛澤東的過錯或罪過進行清理或批判，反而一直維護毛澤東的旗號。在今年的毛澤東冥誕日到來之際，中共當局更是再度擺開要大力紀念的架勢。現在許多中國人在猜測習近平是否會再度率領中共最高領導班子去天安門廣場的毛澤東紀念堂瞻仰毛澤東遺體。 毛澤東死於1976年，那是他發動的被中共稱作浩劫和災難的所謂無產階級文化大革命的第10年。自他1976年死去以來，毛澤東在中國一直是一個爭議人物。許多中國人因為他造成的一系列災難使他們和親友身受其害，對他感到痛恨、憤恨。也有許多中國人認為毛能力超凡，他能造成一個接一個的災難，顯示了他是個貨真價實的凶神，因此他們對毛頂禮膜拜，並希望由此得保平安。 毛澤東製造的一系列災難使中國人幾乎無一倖免，毛的受害者也包括自命為毛澤東的接班人、中共當今領袖習近平及其一家。習近平還在上小學的時候，他的父親習仲勛1962年被毛安上了一個令人匪夷所思的罪名打入黑牢，差點被整死。習近平的正規教育被毛澤東截斷。 作為中共高級領導人，習仲勛其人、其言、其行有一些爭議，但對習近平及其宣傳班子來說，習仲勛是一個毫無爭議的好丈夫、好父親，偉大的無產階級革命家。然而，毛澤東卻以離奇得令人難以置信的罪名對這樣的一個好人和偉大的人痛下殺手，習近平及其宣傳班子對這一事實竭力迴避，堅持高度讚揚差點整死習仲勛的毛澤東，當今中國在民間廣泛流傳的一系列禁忌話題由此而來。 這些禁忌話題包括，持續讚美一個差點要了自己親生父親性命的人，這是否違反中國最基本的傳統倫理道德，是否違反孝道？當今中國民間由這樣的一個禁忌話題生髮出一種廣為流傳的說法，這就是，習近平不是習仲勛的兒子，而是毛澤東的孫子。 撇開中國傳統文化的孝道不談，讚美以莫須有的罪名差一點要了一個無辜的人的性命的人，如此讚美有謀殺行為的人，這顯然也不符合號稱代表最先進的階級和最先進思想的中共的倫理道德觀。於是，又一串當今中國禁忌話題由此而來：為什麼進行這樣的讚美？如此讚美目的何在？讚美者是否是要對當今中國人發出信號，習近平不忌諱甚至有意在當今中國擔噹噹年毛的凶神角色？ 在很多觀察家看來，這些問題不僅是中共當今領袖習近平一個人的問題，而是習近平所代表的作為中共紅二代（即中共打江山元老的子女）的普遍問題。許多中國人，包括中國事務專家胡平都注意到，包括習近平在內的紅二代幾乎無一例外都有不講是非、不講道德的問題。他們都喜歡讚美他們的父母是多麼好的人，是多麼過硬的革命家，但對把他們的父母往死里整甚至整死的毛澤東卻不是讚美有加，就是拒絕譴責，在他們的父母受毛澤東迫害時，他們也沒有為他們喊冤的記錄。 中國的禁忌話題 海外的自由議論 習近平自2012年上台以來反覆強調要同歷史虛無主義作鬥爭。但許多批評者指出，他以及他的宣傳班子恰恰是竭盡全力推行歷史虛無主義，令中國的年輕人無從知曉中共建立政權以來的許多重要歷史事實，無法對相關的歷史事件和歷史人物做出恰當的評價。 例如，當今中國很多年輕人不知道，1962年毛澤東突然對習近平的父親習仲勛使出重手進行無情打擊，其公開的理由是，「用寫小說來反黨反人民，這是一大發明。凡是要推翻一個政權，總要先造成輿論，總要先做意識形態方面的工作。不論革命、反革命，都是如此。」 然而，習仲勛本人不會寫小說，也沒有策動任何人寫小說來「反黨反人民」。儘管如此，習仲勛還是被長期打入黑牢。中國官方媒體一度報道說，在長期單獨監禁之後，習仲勛等到再見到習近平和他的弟弟習遠平的時候，已經分不出哪個是近平，哪個是遠平。 在毛澤東冥誕即將到來、習近平讚美差點取了他父親性命的毛澤東的現象如何認識和理解的問題依然是當今中國的禁忌話題之際，許多中文互聯網用戶聚集到美國之音中文網X（原先的推特）賬號下就這個具有重要現實意義的禁忌話題發表他們的看法： ——毛澤東的鬼魂附在了習主席身上了！ ——（習仲勛）也許不是他親爹 ——毛主席不整他爹，他都會舉報的 ——（習近平）看上去不象不孝子孫啊 ——小學生狠起來，連自己親爹都不認的意思 ——從古到今，帝王家殺親爹親兒子的都多得去了 ——（習讚美毛）說明兩點：一是習的黨性高於人性；二是習為了權力哪怕認賊作父也在所不惜。 ——讚美已逝獨裁者是為了美化現獨裁者，為自己獨裁製造合法性。 ——也許他從（毛把他父親往死里整的）那時候起開始崇拜那種生殺予奪的權力。。。 ——這種問題真不值得討論，為了權力指鹿為馬也可以，殺父弒子也可以，歌頌一下已死的仇人有什麼？ ——屁股決定腦袋，習現在所處的位置決定了 他不可能回應毛給國家、給習家庭帶來的災難，而是要從毛那裡獲得自己的統治合法性。到時必定與去年一樣，大力開展「中國人擁毛擁習」的宣傳。 ——毛澤東是中華人民共和國的創始人，也是一個獨裁者，他在世時無法無天亂搞中國，在民間仍有許多崇拜者。即使當時毛把習的父親習仲勛打入地獄，而且可以肯定的是，假如毛澤東重生，他依然第一個就會革習近平的命，但是習近平知道他的獨裁統治仍然依賴於毛建立的國家及共產黨，只能厚著臉皮去讚美毛。 ——他（習近平）說，（毛澤東生前和死後）前後兩個三十年是互不相悖辯證統一的。（這）意味著習仲勛被毛定性為反黨份子打入黑牢差點整死是正確的，此不應該被翻過來 為習近平讚美毛辯護的聲音 在美國之音中文網X賬號下，在眾多抨擊和嘲諷習近平讚美獨裁者毛澤東的聲音當中，也有為習近平的做法辯護的聲音。在一些觀察家看來，在如何為差一點整死習近平的親生父親習仲勛的毛澤東辯護的問題上，這些習近平支持者的說辭顯示他們顯然沒有得到中共宣傳部門的指令，因此他們的說辭顯得破綻明顯，甚至有損於中共，形成一種類似於所謂高級黑的效果： ——又不是毛澤東批鬥他（習仲勛）的。扁平化認知文化大革命是西方的一貫宣傳策略。 ——習近平對毛澤東的評價是從中國歷史的發展來看的，沒有毛澤東就沒有新中國，倒是有一群歐美主子和資產階級走狗和漢奸奴役中國十幾億老百姓，這種偉大的歷史成就能因為習近平的父親被冤枉就改變嗎？像反賊漢奸在美國空調長霉都能怪中國共產黨，毛澤東！ 我只能說，你們修一萬年後再來問這個問題吧。 ——（習近平）膽敢不讚美（毛澤東）嗎？！鄧（小平）上台後處處與毛對著干，結果搞出個六四事件，還有把香港和澳門給搞成現在這個樣子！至於鄧搞應試教育，更是讓仇恨中共的人從廣東排隊到北京輪流著顛覆和消滅中共！這正是一報還一報，不是不報，時候未到，時辰一到，一切都報！ 習仲勛在毛死後的言論 僥倖挺過了獨裁者毛澤東的殘酷迫害大難不死的習仲勛在毛澤東死後表示，中國應當走文明的道路，應當追求法治，不要人治，不要再依靠偉大領袖發號施令治理國家。 習仲勛在世時還表示，中國應當認真考慮立法，保護不同的意見。他說，「如果對現行政策提一些不同意見，就是反黨、反社會主義，那還有可能改革嗎？」 在一些觀察者看來，習仲勛的上述說法顯然是跟其兒子習近平所大力推行的「規矩」相左。習近平給當今中共黨員以及中國人立下的規矩是，在任何時候、任何情況下都必須無條件跟中共領袖即他習近平保持一致，不得妄議中央，否則就是嚴重犯罪，必須嚴懲不怠。 現在人們還不清楚，假如習仲勛還活著的話，他是否會被習近平打入牢獄。
「毛主席紀念堂」微信公眾號18日一則公告引起疑問，公告稱：「12月24日至26日上午，暫停開放瞻仰」。 轉載這條消息的官媒『鳳凰網』跟著的數千條評論，雖然不出預料，多為官方允許的頌讚之詞，比如「偉大領袖毛主席永遠活在我們心中」或者稍變一下：「人民領袖毛主席，永遠活在人民心中」一類，就像事先約好的一成不變。但也有一些疑問：「為什麼停？」「這又是什麼原因？」「咋回事？為什麼選在這個日子不開放？不可思議!」「暫停，應該有一個正確的解釋呀？」 香港媒體有一個解釋：中共總書記習近平要率領全體中共高官，去毛澤東紀念堂朝拜。『星島日報』報道稱，預料習近平於12月26日上午，將率領中央領導人前往瞻仰毛澤東遺容。隨後在人民大會堂開座談會，高度評價毛澤東。 最後是不是一定要去「瞻仰遺容」，到了那一天自有分曉，看起來可能性不小，至少，從這一階段官媒的運作來看，高贊毛澤東，是為後文革時代罕見的大張旗鼓。而且，一些觀察人士指出，其實，這樣做，在一定程度上是為了陪襯習近平，把習與毛相提並論，或許為習超越毛做輿論準備。 最典型的就是黨刊『求是』12月16日發表的題為『永遠銘記毛澤東同志的豐功偉績和崇高風範』的文章，文章稱，毛澤東的遺產「具有超越時空的永恆價值』」「中國出了個毛澤東，是我們黨的驕傲，是我們國家的驕傲，是中華民族的驕傲。」 但是，文章的重點或者用心卻在這裡：中共十八大以來，「我們黨又有了習近平總書記這樣一位眾望所歸的黨的核心、人民領袖、軍隊統帥，這是黨和國家之幸、人民之幸、中華民族之幸」。 原來，緬懷毛澤東，是為了擁護習主席。通過讚頌毛，習近平的擁護者們把習的「新時代」與毛的「舊時代」巧妙地串通起來，讓「兩個偉人」穿越時代相會。但是，分析人士指出，習這樣做，有意貶低甚至抹殺79年以來中國的另一個時代，所謂「改革開放」年代，這個時代在一定程度上是因否定毛時代而產生的，不否定毛時代，不會有改開。那個時代雖然沒有從根本上改變黨國的性質，它的指向至少是「對外開放」。 習近平掌握政權至今天，顛覆了改開以來一個最重大的體制改革—廢除黨和國家領導人終身制。從這一點來看，他在領導著中國回歸，向毛澤東時代回歸，而從他專權的程度，壓制不同聲音的強度，在某種程度上都有著文革的影子。儘管他的父親習仲勛，曾經是毛澤東的犧牲品，也因為其父受到毛的壓制，後來成為中共黨內支持改開的開明派。 在毛澤東冥誕130周年來臨之際，官媒對毛的讚頌到了這種程度，讓許多觀察者驚訝。但是，即便是紀念毛澤東，似乎也只是「只許州官放火」，香港明報報道說，一些地方上組織的紀念毛澤東冥誕的活動，都受到了阻撓。 報道引述觀察人士分析，官方打壓此類紀念活動，一是官方不願看到「毛粉」的行為帶有組織性質，嚴防組織化行動；二是不願看到民眾過分搞個人崇拜；三是擔心許多人借著懷念毛，將矛頭指向當今執政者。 這大約就是『求是』文章的用心所在，「今天深切緬懷毛澤東同志，就要深刻認識他作為黨的第一代中央領導集體的核心為黨和人民建立的偉大歷史功勛，更加深刻領悟『兩個確立』的決定性意義，堅決做到『兩個維護』。 看來頌毛也更像是「借鍾馗打鬼」？但是有人問，今天的中國經濟低迷，對內高壓，對外半封閉，在國際上的名聲為改開以來最低，加之領袖終身制，糾錯機會無有，前景黯淡，領袖的「偉大的歷史功勛」從何談起？
9月9日，是中共已故領導人毛澤東冥誕130周年，黨媒稱其「一代偉人」，當局製作或準備製作多部影視劇紀念。 有觀察人士指出，二十一世紀的今天，官媒如此鼓吹被許多中國人稱之為「罪惡罄竹難書」的暴君，如此讚頌發動無數運動鎮壓人民，以「階級鬥爭」的名義屠殺自己的人民，發動「大躍進」造成三年大饑荒，餓死幾千萬人，發動文革導致中國走向崩潰邊緣的前統治者，實在是一個難以解釋的荒誕現象。 9月9日，中共黨媒『人民日報』微博帳號發表文章，指毛澤東是「近代以來中國偉大的愛國者 和民族英雄，是領導中國人民徹底改變自己命運和國家面貌的一代偉人。」 為配合紀念毛澤東冥誕，根據多家報道，截至目前，中國已知至少有『向光明』、『鯤鵬擊浪』、『問蒼茫』等三部電視劇及電影『出發』共四部影視劇，分別處於召開記者會通報、拍攝和殺青階段。 澎湃新聞報道，列為「重點獻禮片」及「國家重大革命和重大歷史題材電視劇」的『向光明』，全劇以「中共領導的多黨合作和政治協商制度的偉大實踐」為主題，以詩人柳亞子與毛澤東「詩詞唱和、親密交往的故事」為主軸。 毛澤東發動文革，將無數中國人，包括被他列入「走資派」的大批中共幹部推入一場被稱之為「慘絕人寰」的大災難，毛死後數周，中共高層於1976年秋季發動推翻毛親信統治的「宮廷政變」，將包括毛夫人江青在內的「四人幫」關入監牢。 文革造成的受害者極多，中共重要文件也將文革稱之為「浩劫」，文革終結，本來應是清算毛澤東罪行的最好機會，但鄧小平等中共領導人認為如果繼續清算下去，將動搖共產黨的統治根基，是故以「三七開」，所謂「七分功勞三分錯誤」為毛開脫，如此，與德國戰後徹底清算納粹頭子希特勒罪行，從此使希特勒遺臭萬年不同，毛的罪惡沒有得到清算。中央社報道分析，中共當局從此將毛澤東視為「神主牌」，雖不容人詆毀，卻也不鼓勵過分崇拜。 習近平上台後，將毛澤東統治的「前三十年」與「改革開放」以來的「後三十年」等量齊觀，被指頗有黑白混淆之嫌，其本人的許多做法也被外界認為師承及攀比毛澤東。 一些學者和海外民主人士則認為認清毛的罪惡，徹底清算毛的罪行對中國人撇清善惡分清是非至關重要，『北京之春』榮譽主編胡平在毛冥誕之際重申「毛澤東暴君這一結論不可改變」。 他在推特重發同名舊文，文中寫道：「早在毛澤東發動大躍進造成至少三千萬中國人活活餓死的滔天大罪時，他就已經使自己躋身於人類歷史上的最大暴君之列。毛澤東早就惡貫滿盈了，沒有文革這場浩劫他就已經是歷史上的最大暴君之一了。加上文革這樁大罪，只是使他在人類歷史最大暴君的排行榜上再往前移動幾位，而他作為暴君的定性是早就確定不移的了。這裡還暫且不談他在更早些時候犯下的幾樁大罪，如鎮反——毛澤東自己都說他發動的鎮反運動比秦始皇的焚書坑儒還要厲害一百倍；還有血腥的土改運動和”三面架機槍，只准走一方”的強迫性的資本主義工商業改造，消滅了整整一代經濟精英；還有反右，如此等等。」 毛的畫像至今還掛在天安門城樓上，毛的遺體還供在天安門廣場的紀念堂。義大利記者泰爾扎尼(Tiziano Terzani)1986年出版的中國遊記開頭就說：「在中國中心的中心躺著一具屍體，沒有人敢把它抬走」。 有網友表示：毛的幽靈還徘徊在這片苦難的土地上，只有徹底清算這幽靈，中華民族才能向前走。
