追夢之城，在海港之夜重現
2026 年 6 月 4 日
2023年12月26日是毛澤東誕辰130周年，中共總書記習近平帶領政治局常委瞻仰毛澤東遺體，並在人民大會堂舉行紀念座談會，在發言中，習近平用四個偉大重新評價毛澤東，並強調，毛澤東思想是中共的寶貴精神財富，將長期指導中共的行動；對毛澤東的最好紀念，就是把他開創的事業繼續推向前進。與此同時，人們不但看到湖南湘潭萬眾聚集高喊文革代表性口號”革命無罪！ 造反有理！ 「打倒資本主義、修正主義和帝國主義！」，並高唱紅歌擁毛場面；更看到文革第一大屠夫毛遠新高調現身韶山祭拜毛澤東。毛遠新是江青反革命集團的主要成員，曾被抓捕判刑17年。文革餘孽高調拜毛，習近平重新評價毛澤東，大有為文革招魂，重返毛時代的架勢，引發社交平台嚴重關注和熱議。 網友@大葵花開發帖說：國內各種聚集都會引來警察，這種擁毛人這麼多相信是官方有意為之，為了給習抬轎子，自然要宣揚這種偉大領袖，在民間復辟個人崇拜，然而擁毛的人就算再蠢，日子過得一天不如一天，經濟下行，他們會意識到現在的習根本不如毛，底層會借著擁毛的口號反習，官方最終會被這種愚蠢的行為反噬。網友@查理髮帖說：時代變了，這幫不學無術的太子黨卻還活在自以為是的上世紀虛妄中。豈不知民間抬毛，絕大多數不過是藉機發泄對官吏貪腐無能人民受到不公平待遇的不滿。這是人民群眾避免被報復打擊的迂迴戰術。官方要真抬出毛來，一定會是星星之火瞬變燎原之勢。當然，還有一撮唯恐天下不亂的野心家們已經是急不可耐了！網友@蔡慎坤發帖說：抬毛捧毛是中共面對執政危機時慣用的伎倆，習近平10年折騰，讓黨內外都大受其害，借紀念毛澤東再次抬毛捧毛，一方面可以壓制不同勢力不同聲音，另一方面抬高自己把自己置於毛的高度甚至超過毛的政治地位，紀念毛澤東誕辰130周年，中共中央黨史和文獻研究院增補修訂的《建國以來毛澤東文稿》（1－20冊）、《毛澤東年譜》（1－9卷）由中央文獻出版社隆重出版，即日起在全國發行。如此浩大的出版工程，絕不是一時心血來潮的衝動，而是早就謀劃的結果，充分說明習近平對毛澤東思想一直念念不忘，也意味著重返毛澤東路線是習近平新時代的明顯標誌。網友@草祭發帖說：這是中國即將進入文革2.0的強烈信號！看來習近平真的要向毛太祖學習了，在中國經濟無可救藥、瀕臨崩潰的情況下，不惜發動一場大規模的文化、政治運動，以階級鬥爭方式製造對立，讓中國人自己斗自己，籍此清洗富人財富和政治對手，以穩固習的獨裁統治。 網友@LT 視界發帖說：毛澤東對今天中國的影響被低估了。著名中共黨史專家高華曾有如下判斷：「毛氏思維」是一個很大的概念，很難幾句話道明。在民間，「毛氏思維」是被簡化的，擇其要者：（1）別人是不可信的（2）制敵之道是可以不擇手段的（3）鬥爭是絕對的，任何事物都是兩極對立的，非黑即白（4）重行動，尚武力，輕言辭，以成敗論英雄，勝利是唯一價值，成功者、勝利者就是有道德的。 「毛氏思維」基本上是中國本土的產物，在中國有廣闊豐富的土壤，其來源：（1）在經驗基礎上的古代統治術及其民間表達形式（2）底層造反文化、流民文化的積澱。網友@MC發帖說：毛澤東建立的工業體系是造不出圓珠筆、高質相機鏡頭、飛機發動機… 是重中之重的東北被私企輕易打垮的垃圾體系。中國呈現給世界的「強大」是毛敢於冰雕中國人，敢犧牲中國人打核戰，敢餓死中國人超前還國債，使文明世界驚得目瞪口呆的強大，是街頭混混敢往自己大腿扎刀的強大。 網友@David弟兄發帖說：我奶奶給我講過，我有兩個姑姑，是在很小的時候，1958年大饑荒時被餓死的，那個時候一個村都沒有吃的，吃樹葉樹皮，當時不讓出村，村裡很多人都餓死了。網友@方鴻漸發帖說：我岳父的堂兄弟也被餓死了。岳母在野地里撿大雁屎，找裡面沒消化的穀物麥粒沖洗後煮著吃。網友@Jimey發帖說：我爸跟我說，他家餓死兩個姐姐，一個哥哥雖沒餓死，但餓得半死，腿腳發抖，於是他名字後來就叫張發抖，這筆帳要跟全體共產黨員清算。網友@與虎謀皮二世發帖說：49以後，中國社會的主要矛盾就是血債幫（紅色家族）與廣大底層民眾的矛盾，這是一條被謊言和暴力掩蓋鎮壓了的戰線。毛澤東是中共血債幫的鼻祖，是中共一黨專制的象徵，是紅色家族的護身符，只要毛的這具殭屍和畫像擺在天安門，中國就永無寧日。習就是借屍還魂，拉大旗作虎皮。毛病不改，惡習難除。 網友@水明發帖說：為了保黨，錯失徹底清算文革的良機，為中國的倒退埋下禍根。 最後，就用網傳諾貝爾文學獎得主莫言的一段話結束今天的節目：「某個特殊的日子，全班同學都在哭，唯獨我沒有哭，因為我知道好日子即將到來….不久，俺家就分到了一頭牛，當年就能吃上飽飯了！」 （全文轉自法廣）
中共總書記習近平年末膜拜毛澤東陵寢，高調稱頌，引起的議論一直不斷。習氏這樣做，到底傳遞出的是一個什麼信號？ 在他率領政治局高官朝拜天安門廣場上的「毛主席紀念堂」之前，先由黨刊『求是』以熟悉的排比句定調：「中國出了個毛澤東，是我們黨的驕傲，是我們國家的驕傲，是中華民族的驕傲。」所以，毛氏遺產「具有超越時空的永恆價值』」。 黨刊甚至使用了用來稱呼毛澤東的稱號「人民領袖」來稱呼習近平。華爾街日報把「人民領袖」與鄧小平以來的其他中共領導人做了區別： 「自鄧小平以下的歷屆中國領導人都認同市場力量、經濟增長和有限自由。相形之下，習近平卻將『國家安全』置於經濟之上，加強政府控制，把中共和他自己置於中國社會的核心的地位」。 習在朝拜後在人民大會堂說了一串毛如何偉大，如何得到全國甚至世界人民愛戴的話，原來習如此高調紀念毛：就是要完成毛的「未竟事業」。金融時報28日刊載學者曹辛分析：全面肯定毛澤東，宣告當今中國領導人是毛澤東未竟事業的繼承者，這是12月26日座談會習近平講話的核心內涵和全文的核心邏輯，非常值得世界關注。 在一些觀察者眼中，習的這種說法其實是很恐怖的，嚴格的說，毛其實沒有給中國人民留下多少正面遺產。 對那個時代稍有記憶的中國人來說，毛時代是一個政治黑暗、經濟凋敝，民不聊生的時代。毛治下27年，連中國人民的基本溫飽都沒有解決，六零年代為了「黨內路線鬥爭」，更造成餓殍遍野，就連曾經把他捧為神明的劉少奇也都警告：「人相食，要上書的」。 毛的才能是內鬥，他承認：「與人斗，其樂無窮」。那是一個毛主宰下全中國從中央到基層整天鬥來鬥去，把人整得死去活來的年代，國家主席劉少奇被折磨得無衣裹屍；毛欽定的接班人林彪乘專機出逃「墜落」在蒙古溫都爾汗；習近平的父親習仲勛，也在毛的獨裁下吃盡苦頭。 在西方，毛與希特勒、斯大林並列、都是千萬級殺人犯。唯一不同的是，毛專以屠戮本國人民著稱，尤其在掌握政權後予取予奪，殺戮無數，不肯罷手。 習近平為什麼隆重紀念這樣一位獨裁者，華爾街日報29日題為「中國想要前進，但習近平卻在追念往昔」的報道中點出了部分要害。還有一種看法是，為什麼習再次打出毛澤東這面讓人聞之色變、殘暴且腐朽的旗幟？這與他二十大登峰造極以來的不安全感有重大關聯。 中共六四後曾以經濟繁榮來換取合法性，官媒曾努力表述，習近平掌權的黨的十八大以來，中國變得如何強大，經濟如何發達……。這一點，華爾街日報29日的分析就已點破：「在習近平2012年底上台前，中國在2010年超越日本，成為全球第2大經濟體。企業主和大學畢業生都在思考如何進入新興的電子商務領域，外國人蜂擁而至。人們普遍抱有希望」。 也就是說中國經濟的規模在習氏之前已經奠定，而且，人們還早抱著希望。這一點不少觀察人士都指出過，八十年代的改革開放曾讓中國人感覺到「一點光明」，即使在習近平登台之前的中國，專制體制固然愈演愈烈，但外國人和中國人總還「抱有希望」，劉曉波等人還能冒著危險推出呼籲憲政和政治體制改革的『零八憲章』，微博上還有一定的言論空間，大批維權律師打官司也是那個時代的產物。 劉曉波在胡溫統治後期被囚，在習近平統治時期成為死在監牢的諾貝爾和平獎得主；「709大抓捕」事件，中國的維權律師被統統掃蕩；習近平上台之後的最大特點，就是讓中國人越來越對改革不抱希望，等到他廢除國家主席任期制，意味著可終生執政後，歐美社會也對中國不抱希望。 習近平為了在任期兩屆後繼續執政，十年間以反腐消滅異己，新冠爆發後以清零的殘酷來保證自己延續統治的無虞，直接的後果有目共睹：經濟停滯，倒退，社會失去了生機……。但外界難以想像的是，習近平在20大實現繼續擔任總書記的夢想後不久，忍無可忍的中國民間爆發了政治訴求極其強烈的「白紙運動」…… 中國78年啟動的改革在「六四」夭折，之後中共啟動了「悶聲發大財」進程，以經濟發展來獲得執政合法性，這種一定程度的默契在習政權肆無忌憚擴張個人權力之後被打碎了。 習近平可能也感覺到這種倒退危及自己的生存，但是他選擇採取更嚴酷的控制。今天的中國，從中央到地方，從黨內到黨外，控制越來越嚴厲了，習近平的不安全感也越來越重。 從推出反間諜法嚇跑外企，到國安部代替宣傳部發出必須唱響經濟的威脅，一片肅殺氣氛，連黨的喉舌『環球時報』前總編輯胡錫進27日也在微博發文疾呼「文革絕不能翻案」，文章發出不久後被刪除。 過去在被問到文革是否會重現的話題時不少人總覺得有點天方夜譚，現在，中國人感覺到文革的影子無處不在。
「毛主席紀念堂」微信公眾號18日一則公告引起疑問，公告稱：「12月24日至26日上午，暫停開放瞻仰」。 轉載這條消息的官媒『鳳凰網』跟著的數千條評論，雖然不出預料，多為官方允許的頌讚之詞，比如「偉大領袖毛主席永遠活在我們心中」或者稍變一下：「人民領袖毛主席，永遠活在人民心中」一類，就像事先約好的一成不變。但也有一些疑問：「為什麼停？」「這又是什麼原因？」「咋回事？為什麼選在這個日子不開放？不可思議!」「暫停，應該有一個正確的解釋呀？」 香港媒體有一個解釋：中共總書記習近平要率領全體中共高官，去毛澤東紀念堂朝拜。『星島日報』報道稱，預料習近平於12月26日上午，將率領中央領導人前往瞻仰毛澤東遺容。隨後在人民大會堂開座談會，高度評價毛澤東。 最後是不是一定要去「瞻仰遺容」，到了那一天自有分曉，看起來可能性不小，至少，從這一階段官媒的運作來看，高贊毛澤東，是為後文革時代罕見的大張旗鼓。而且，一些觀察人士指出，其實，這樣做，在一定程度上是為了陪襯習近平，把習與毛相提並論，或許為習超越毛做輿論準備。 最典型的就是黨刊『求是』12月16日發表的題為『永遠銘記毛澤東同志的豐功偉績和崇高風範』的文章，文章稱，毛澤東的遺產「具有超越時空的永恆價值』」「中國出了個毛澤東，是我們黨的驕傲，是我們國家的驕傲，是中華民族的驕傲。」 但是，文章的重點或者用心卻在這裡：中共十八大以來，「我們黨又有了習近平總書記這樣一位眾望所歸的黨的核心、人民領袖、軍隊統帥，這是黨和國家之幸、人民之幸、中華民族之幸」。 原來，緬懷毛澤東，是為了擁護習主席。通過讚頌毛，習近平的擁護者們把習的「新時代」與毛的「舊時代」巧妙地串通起來，讓「兩個偉人」穿越時代相會。但是，分析人士指出，習這樣做，有意貶低甚至抹殺79年以來中國的另一個時代，所謂「改革開放」年代，這個時代在一定程度上是因否定毛時代而產生的，不否定毛時代，不會有改開。那個時代雖然沒有從根本上改變黨國的性質，它的指向至少是「對外開放」。 習近平掌握政權至今天，顛覆了改開以來一個最重大的體制改革—廢除黨和國家領導人終身制。從這一點來看，他在領導著中國回歸，向毛澤東時代回歸，而從他專權的程度，壓制不同聲音的強度，在某種程度上都有著文革的影子。儘管他的父親習仲勛，曾經是毛澤東的犧牲品，也因為其父受到毛的壓制，後來成為中共黨內支持改開的開明派。 在毛澤東冥誕130周年來臨之際，官媒對毛的讚頌到了這種程度，讓許多觀察者驚訝。但是，即便是紀念毛澤東，似乎也只是「只許州官放火」，香港明報報道說，一些地方上組織的紀念毛澤東冥誕的活動，都受到了阻撓。 報道引述觀察人士分析，官方打壓此類紀念活動，一是官方不願看到「毛粉」的行為帶有組織性質，嚴防組織化行動；二是不願看到民眾過分搞個人崇拜；三是擔心許多人借著懷念毛，將矛頭指向當今執政者。 這大約就是『求是』文章的用心所在，「今天深切緬懷毛澤東同志，就要深刻認識他作為黨的第一代中央領導集體的核心為黨和人民建立的偉大歷史功勛，更加深刻領悟『兩個確立』的決定性意義，堅決做到『兩個維護』。 看來頌毛也更像是「借鍾馗打鬼」？但是有人問，今天的中國經濟低迷，對內高壓，對外半封閉，在國際上的名聲為改開以來最低，加之領袖終身制，糾錯機會無有，前景黯淡，領袖的「偉大的歷史功勛」從何談起？
