陶洛诵：育儿日记（1980—1987）（二十二）
2026 年 6 月 4 日
2023年12月26日是毛泽东诞辰130周年，中共总书记习近平带领政治局常委瞻仰毛泽东遗体，并在人民大会堂举行纪念座谈会，在发言中，习近平用四个伟大重新评价毛泽东，并强调，毛泽东思想是中共的宝贵精神财富，将长期指导中共的行动；对毛泽东的最好纪念，就是把他开创的事业继续推向前进。与此同时，人们不但看到湖南湘潭万众聚集高喊文革代表性口号”革命无罪！ 造反有理！ “打倒资本主义、修正主义和帝国主义！”，并高唱红歌拥毛场面；更看到文革第一大屠夫毛远新高调现身韶山祭拜毛泽东。毛远新是江青反革命集团的主要成员，曾被抓捕判刑17年。文革余孽高调拜毛，习近平重新评价毛泽东，大有为文革招魂，重返毛时代的架势，引发社交平台严重关注和热议。 网友@大葵花开发帖说：国内各种聚集都会引来警察，这种拥毛人这么多相信是官方有意为之，为了给习抬轿子，自然要宣扬这种伟大领袖，在民间复辟个人崇拜，然而拥毛的人就算再蠢，日子过得一天不如一天，经济下行，他们会意识到现在的习根本不如毛，底层会借着拥毛的口号反习，官方最终会被这种愚蠢的行为反噬。网友@查理发帖说：时代变了，这帮不学无术的太子党却还活在自以为是的上世纪虚妄中。岂不知民间抬毛，绝大多数不过是借机发泄对官吏贪腐无能人民受到不公平待遇的不满。这是人民群众避免被报复打击的迂回战术。官方要真抬出毛来，一定会是星星之火瞬变燎原之势。当然，还有一撮唯恐天下不乱的野心家们已经是急不可耐了！网友@蔡慎坤发帖说：抬毛捧毛是中共面对执政危机时惯用的伎俩，习近平10年折腾，让党内外都大受其害，借纪念毛泽东再次抬毛捧毛，一方面可以压制不同势力不同声音，另一方面抬高自己把自己置于毛的高度甚至超过毛的政治地位，纪念毛泽东诞辰130周年，中共中央党史和文献研究院增补修订的《建国以来毛泽东文稿》（1－20册）、《毛泽东年谱》（1－9卷）由中央文献出版社隆重出版，即日起在全国发行。如此浩大的出版工程，绝不是一时心血来潮的冲动，而是早就谋划的结果，充分说明习近平对毛泽东思想一直念念不忘，也意味着重返毛泽东路线是习近平新时代的明显标志。网友@草祭发帖说：这是中国即将进入文革2.0的强烈信号！看来习近平真的要向毛太祖学习了，在中国经济无可救药、濒临崩溃的情况下，不惜发动一场大规模的文化、政治运动，以阶级斗争方式制造对立，让中国人自己斗自己，籍此清洗富人财富和政治对手，以稳固习的独裁统治。 网友@LT 视界发帖说：毛泽东对今天中国的影响被低估了。著名中共党史专家高华曾有如下判断：“毛氏思维”是一个很大的概念，很难几句话道明。在民间，“毛氏思维”是被简化的，择其要者：（1）别人是不可信的（2）制敌之道是可以不择手段的（3）斗争是绝对的，任何事物都是两极对立的，非黑即白（4）重行动，尚武力，轻言辞，以成败论英雄，胜利是唯一价值，成功者、胜利者就是有道德的。 “毛氏思维”基本上是中国本土的产物，在中国有广阔丰富的土壤，其来源：（1）在经验基础上的古代统治术及其民间表达形式（2）底层造反文化、流民文化的积淀。网友@MC发帖说：毛泽东建立的工业体系是造不出圆珠笔、高质相机镜头、飞机发动机… 是重中之重的东北被私企轻易打垮的垃圾体系。中国呈现给世界的“强大”是毛敢于冰雕中国人，敢牺牲中国人打核战，敢饿死中国人超前还国债，使文明世界惊得目瞪口呆的强大，是街头混混敢往自己大腿扎刀的强大。 网友@David弟兄发帖说：我奶奶给我讲过，我有两个姑姑，是在很小的时候，1958年大饥荒时被饿死的，那个时候一个村都没有吃的，吃树叶树皮，当时不让出村，村里很多人都饿死了。网友@方鸿渐发帖说：我岳父的堂兄弟也被饿死了。岳母在野地里捡大雁屎，找里面没消化的谷物麦粒冲洗后煮着吃。网友@Jimey发帖说：我爸跟我说，他家饿死两个姐姐，一个哥哥虽没饿死，但饿得半死，腿脚发抖，于是他名字后来就叫张发抖，这笔帐要跟全体共产党员清算。网友@与虎谋皮二世发帖说：49以后，中国社会的主要矛盾就是血债帮（红色家族）与广大底层民众的矛盾，这是一条被谎言和暴力掩盖镇压了的战线。毛泽东是中共血债帮的鼻祖，是中共一党专制的象征，是红色家族的护身符，只要毛的这具僵尸和画像摆在天安门，中国就永无宁日。习就是借尸还魂，拉大旗作虎皮。毛病不改，恶习难除。 网友@水明发帖说：为了保党，错失彻底清算文革的良机，为中国的倒退埋下祸根。 最后，就用网传诺贝尔文学奖得主莫言的一段话结束今天的节目：“某个特殊的日子，全班同学都在哭，唯独我没有哭，因为我知道好日子即将到来….不久，俺家就分到了一头牛，当年就能吃上饱饭了！” （全文转自法广）
中共总书记习近平年末膜拜毛泽东陵寝，高调称颂，引起的议论一直不断。习氏这样做，到底传递出的是一个什么信号？ 在他率领政治局高官朝拜天安门广场上的“毛主席纪念堂”之前，先由党刊‘求是’以熟悉的排比句定调：“中国出了个毛泽东，是我们党的骄傲，是我们国家的骄傲，是中华民族的骄傲。”所以，毛氏遗产“具有超越时空的永恒价值’”。 党刊甚至使用了用来称呼毛泽东的称号“人民领袖”来称呼习近平。华尔街日报把“人民领袖”与邓小平以来的其他中共领导人做了区别： “自邓小平以下的历届中国领导人都认同市场力量、经济增长和有限自由。相形之下，习近平却将‘国家安全’置于经济之上，加强政府控制，把中共和他自己置于中国社会的核心的地位”。 习在朝拜后在人民大会堂说了一串毛如何伟大，如何得到全国甚至世界人民爱戴的话，原来习如此高调纪念毛：就是要完成毛的“未竟事业”。金融时报28日刊载学者曹辛分析：全面肯定毛泽东，宣告当今中国领导人是毛泽东未竟事业的继承者，这是12月26日座谈会习近平讲话的核心内涵和全文的核心逻辑，非常值得世界关注。 在一些观察者眼中，习的这种说法其实是很恐怖的，严格的说，毛其实没有给中国人民留下多少正面遗产。 对那个时代稍有记忆的中国人来说，毛时代是一个政治黑暗、经济凋敝，民不聊生的时代。毛治下27年，连中国人民的基本温饱都没有解决，六零年代为了“党内路线斗争”，更造成饿殍遍野，就连曾经把他捧为神明的刘少奇也都警告：“人相食，要上书的”。 毛的才能是内斗，他承认：“与人斗，其乐无穷”。那是一个毛主宰下全中国从中央到基层整天斗来斗去，把人整得死去活来的年代，国家主席刘少奇被折磨得无衣裹尸；毛钦定的接班人林彪乘专机出逃“坠落”在蒙古温都尔汗；习近平的父亲习仲勋，也在毛的独裁下吃尽苦头。 在西方，毛与希特勒、斯大林并列、都是千万级杀人犯。唯一不同的是，毛专以屠戮本国人民著称，尤其在掌握政权后予取予夺，杀戮无数，不肯罢手。 习近平为什么隆重纪念这样一位独裁者，华尔街日报29日题为“中国想要前进，但习近平却在追念往昔”的报道中点出了部分要害。还有一种看法是，为什么习再次打出毛泽东这面让人闻之色变、残暴且腐朽的旗帜？这与他二十大登峰造极以来的不安全感有重大关联。 中共六四后曾以经济繁荣来换取合法性，官媒曾努力表述，习近平掌权的党的十八大以来，中国变得如何强大，经济如何发达……。这一点，华尔街日报29日的分析就已点破：“在习近平2012年底上台前，中国在2010年超越日本，成为全球第2大经济体。企业主和大学毕业生都在思考如何进入新兴的电子商务领域，外国人蜂拥而至。人们普遍抱有希望”。 也就是说中国经济的规模在习氏之前已经奠定，而且，人们还早抱着希望。这一点不少观察人士都指出过，八十年代的改革开放曾让中国人感觉到“一点光明”，即使在习近平登台之前的中国，专制体制固然愈演愈烈，但外国人和中国人总还“抱有希望”，刘晓波等人还能冒着危险推出呼吁宪政和政治体制改革的‘零八宪章’，微博上还有一定的言论空间，大批维权律师打官司也是那个时代的产物。 刘晓波在胡温统治后期被囚，在习近平统治时期成为死在监牢的诺贝尔和平奖得主；“709大抓捕”事件，中国的维权律师被统统扫荡；习近平上台之后的最大特点，就是让中国人越来越对改革不抱希望，等到他废除国家主席任期制，意味着可终生执政后，欧美社会也对中国不抱希望。 习近平为了在任期两届后继续执政，十年间以反腐消灭异己，新冠爆发后以清零的残酷来保证自己延续统治的无虞，直接的后果有目共睹：经济停滞，倒退，社会失去了生机……。但外界难以想象的是，习近平在20大实现继续担任总书记的梦想后不久，忍无可忍的中国民间爆发了政治诉求极其强烈的“白纸运动”…… 中国78年启动的改革在“六四”夭折，之后中共启动了“闷声发大财”进程，以经济发展来获得执政合法性，这种一定程度的默契在习政权肆无忌惮扩张个人权力之后被打碎了。 习近平可能也感觉到这种倒退危及自己的生存，但是他选择采取更严酷的控制。今天的中国，从中央到地方，从党内到党外，控制越来越严厉了，习近平的不安全感也越来越重。 从推出反间谍法吓跑外企，到国安部代替宣传部发出必须唱响经济的威胁，一片肃杀气氛，连党的喉舌‘环球时报’前总编辑胡锡进27日也在微博发文疾呼“文革绝不能翻案”，文章发出不久后被删除。 过去在被问到文革是否会重现的话题时不少人总觉得有点天方夜谭，现在，中国人感觉到文革的影子无处不在。
“毛主席纪念堂”微信公众号18日一则公告引起疑问，公告称：“12月24日至26日上午，暂停开放瞻仰”。 转载这条消息的官媒‘凤凰网’跟着的数千条评论，虽然不出预料，多为官方允许的颂赞之词，比如“伟大领袖毛主席永远活在我们心中”或者稍变一下：“人民领袖毛主席，永远活在人民心中”一类，就像事先约好的一成不变。但也有一些疑问：“为什么停？”“这又是什么原因？”“咋回事？为什么选在这个日子不开放？不可思议!”“暂停，应该有一个正确的解释呀？” 香港媒体有一个解释：中共总书记习近平要率领全体中共高官，去毛泽东纪念堂朝拜。‘星岛日报’报道称，预料习近平于12月26日上午，将率领中央领导人前往瞻仰毛泽东遗容。随后在人民大会堂开座谈会，高度评价毛泽东。 最后是不是一定要去“瞻仰遗容”，到了那一天自有分晓，看起来可能性不小，至少，从这一阶段官媒的运作来看，高赞毛泽东，是为后文革时代罕见的大张旗鼓。而且，一些观察人士指出，其实，这样做，在一定程度上是为了陪衬习近平，把习与毛相提并论，或许为习超越毛做舆论准备。 最典型的就是党刊‘求是’12月16日发表的题为‘永远铭记毛泽东同志的丰功伟绩和崇高风范’的文章，文章称，毛泽东的遗产“具有超越时空的永恒价值’”“中国出了个毛泽东，是我们党的骄傲，是我们国家的骄傲，是中华民族的骄傲。” 但是，文章的重点或者用心却在这里：中共十八大以来，“我们党又有了习近平总书记这样一位众望所归的党的核心、人民领袖、军队统帅，这是党和国家之幸、人民之幸、中华民族之幸”。 原来，缅怀毛泽东，是为了拥护习主席。通过赞颂毛，习近平的拥护者们把习的“新时代”与毛的“旧时代”巧妙地串通起来，让“两个伟人”穿越时代相会。但是，分析人士指出，习这样做，有意贬低甚至抹杀79年以来中国的另一个时代，所谓“改革开放”年代，这个时代在一定程度上是因否定毛时代而产生的，不否定毛时代，不会有改开。那个时代虽然没有从根本上改变党国的性质，它的指向至少是“对外开放”。 习近平掌握政权至今天，颠覆了改开以来一个最重大的体制改革—废除党和国家领导人终身制。从这一点来看，他在领导着中国回归，向毛泽东时代回归，而从他专权的程度，压制不同声音的强度，在某种程度上都有着文革的影子。尽管他的父亲习仲勋，曾经是毛泽东的牺牲品，也因为其父受到毛的压制，后来成为中共党内支持改开的开明派。 在毛泽东冥诞130周年来临之际，官媒对毛的赞颂到了这种程度，让许多观察者惊讶。但是，即便是纪念毛泽东，似乎也只是“只许州官放火”，香港明报报道说，一些地方上组织的纪念毛泽东冥诞的活动，都受到了阻挠。 报道引述观察人士分析，官方打压此类纪念活动，一是官方不愿看到“毛粉”的行为带有组织性质，严防组织化行动；二是不愿看到民众过分搞个人崇拜；三是担心许多人借着怀念毛，将矛头指向当今执政者。 这大约就是‘求是’文章的用心所在，“今天深切缅怀毛泽东同志，就要深刻认识他作为党的第一代中央领导集体的核心为党和人民建立的伟大历史功勋，更加深刻领悟‘两个确立’的决定性意义，坚决做到‘两个维护’。 看来颂毛也更像是“借钟馗打鬼”？但是有人问，今天的中国经济低迷，对内高压，对外半封闭，在国际上的名声为改开以来最低，加之领袖终身制，纠错机会无有，前景黯淡，领袖的“伟大的历史功勋”从何谈起？
