中國官方稱青年失業率下降 民眾質疑數據真實性
2026 年 6 月 23 日
何同學翻車：偽精英主義的實質是極端利己 撰文丨郁風 很多人又在「自我成長理論」的影響下，逐步喪失對底層勞動者和對他人的尊重和共情。一邊罵資本壓榨底層、壓榨自己，一邊自己不尊重底層勞動者。 幾百萬粉絲大V「老師好我叫何同學」翻車了。 此次翻車原因是其發布的一條微博，表示自己現在面對網約車司機的要好評請求，除非對方服務真的很好，否則自己會直接說抱歉不想打，然後下車。 在結尾處，何同學還「升華主題」為「作為一個有討好傾向的人，這是我鍛煉真誠和勇氣的方式」。 01 孰料網友並不買賬，紛紛指責這是一種精英的傲慢，是對底層服務勞動者缺乏共情的體現，鍛煉真誠和勇氣並不需要在網約車司機頭上鍛煉。 更有人一針見血地指出，何同學自己作為一個自媒體創作者，在每期視頻中都不忘「求好評」——即求點贊投幣收藏「一鍵三連」。從廣義上說，何同學是內容服務提供者，網約車司機是出行服務提供者。同為服務從業者，並沒有孰優孰劣之分。一邊讓粉絲給自己好評，一邊教粉絲拒絕給他人好評，何同學確實有點雙標。 而就在不久前，何同學和蘋果CEO庫克合拍的視頻更詮釋了何為「前恭後倨」。 ▲何同學與庫克（圖/視頻截圖） 在庫克面前，何同學一臉諂媚討好，稱「晴西湖不如雨西湖，雨西湖不如霧西湖」，並頓了一頓，對庫克說：「但實際上，霧西湖不如你來西湖」。 一番奉承之言，把庫克逗得心花怒放，不知情的還以為是情侶間的土味情話。 02 向上拒絕才是真誠和勇氣，而向下拒絕則更多地透露著一種傲慢。當然，有必要給何同學說兩句的是，給不給好評是任何乘客、任何消費者的自由，他如果覺得司機的服務不夠好，絕對有權利拒絕。 但是，作為公眾人物，網路大V，他選擇把這件事發出來並加上自己的「感想」，無形中會引導自己的粉絲判斷，冒犯的是整個網約車司機乃至基層服務業群體。 作為一個自媒體大V，何同學當然不可能不清楚自己的發言會引發的輿論反響，但他還是將其作為例子以一種「精英說教」的姿態來宣揚時下流行的「反討好學」，那就要做好被輿論反噬的準備。 ▲何同學在視頻中「求好評」（圖/視頻截圖） 何同學所提到的「反討好型人格」，是近幾年互聯網湧現的一種新型「毒雞湯」。在抖音、小紅書等很多的「心理博主」口中，強調「克服討好型人格」「做真正的自己」，實質內核是一切以自我中心，極端維護個人權益，將自私自利與個人中心美化為「自我成長」。 如上觀新聞所說，這樣的「毒雞湯」內容大行其道，本質其實是人思維的「演算法化」——一切以「於我有利」為核心。系統演算法困住的，何止是外賣騎手、快遞員或網約車司機，同樣困住了自以為玩轉流量的「何同學」們以及眾多普通網友。 03 在當下，像何同學一樣持精英思維的人並不在少數，動輒「爹味說教」，欺軟怕硬。 今年年初，巴奴火鍋創始人杜中兵就公開宣稱「火鍋不是給底層人民吃的」「月薪5000你就不要吃巴奴了」。其後杜中兵解釋稱，原意是讓月薪只有5000的人先把錢花在自己的「成長」上，是「希望大家越來越好」。 但眼見輿論一面倒的抨擊，杜中兵被迫放下身段，道歉稱自己的「爹味說教」脫離了年輕一代的需求，表示自己已經「離年輕人太遠」。 ▲杜中兵道歉視頻（圖/視頻截圖） 年僅20幾歲的何同學，似乎在成為自媒體大V賺得盆滿缽滿後，也和普通年輕人漸行漸遠。或許，一條廣告報價幾十萬、荷包鼓鼓的他，已經底氣十足，很難理解普通人一天賺幾百塊的艱辛。 何同學的名聲下降並不是猝然的，而是一條緩慢下降的曲線。當他還是學生時，他可以通過一條「5G速度有多快」的視頻一夜之間漲粉百萬，可以憑藉新奇好玩的電子製作吸睛無數，可以通過與庫克對話讓旁人羨煞不已。 可當他畢業後，人們發現他似乎仍舊停留在「學生」的角色，做出來的仍然是那些新奇好玩卻缺乏實用價值的小物件，和庫克的對話除了官樣奉承外無任何實質內容，並且還屢屢陷入「代碼錯誤」「抄襲」等爭議。於是，「5G最大受益人」「賽博丁真」的頭銜應運而生。 這次的翻車，也可以說是那些本就對何同學不滿人群的一次集體宣洩。 從何同學、杜中兵等一些所謂的「精英主義者」身上，我們可以醒目看到「自我成長理論」的標籤。但同時在輿論場大行其道的還有「反資本理論」。後者動輒痛斥資本對底層勞動者壓榨，痛斥演算法對人進行異化。 然而，很多人又在「自我成長理論」的影響下，逐步喪失對底層勞動者和對他人的尊重和共情。一邊罵資本壓榨底層、壓榨自己，一邊自己不尊重底層勞動者。說白了，這些宏大理論和新名詞，不過是極端利己主義換個包裝而已。 04 服務者和消費者到底該處於什麼樣的關係？是無條件「體諒服務者的不容易」，還是兩者相互尊重，保障服務質量，也保障消費者評價的權利？畢竟，上午的消費者，也很可能是下午的服務者。 我自己也反思了一下，最近我是給好評居多，還是給差評投訴居多？ 好像兩者數量差不多。 給酒店好評，是因為給好評店長能熱情地給打折或送早餐或免費給客房升級，在幾十塊的差價面前，我可以忍受酒店設施的一些不完美。 給網約車（計程車）司機差評，一次是碰到了換牌車，來接我的車和系統顯示的車牌完全不符，司機讓我上車，我果斷拒絕，司機對我破口大罵後離去。我果斷投訴，起初客服表示將對該司機扣分，我表示拒絕接受，這是違法違規行為，且對我的行程、心情造成極大影響。最後客服表示將該司機封號。 圖/圖蟲創意 另一次是計程車司機故意繞道，最後多收我10塊錢，我和他理論時他還對我罵罵咧咧。我下車即記下車牌打12345投訴，經過數日等待後，計程車公司打來電話道歉並退回了多收的10塊錢。當地交警也打電話過問了處理結果。 近期唯一一次主動給外賣騎手好評是他打了個電話，我卻根本聽不懂他說的話。我打開門問他是不是說話不方便，他示意自己是個聾啞人，並連連鞠躬做出不好意思的神情。事後，我給他寫了好評並打賞鼓勵他加油，他一口氣回復了好幾個「謝謝」。 最近一次投訴外賣是發現收到餐後全部撒漏，向客服投訴後半小時才收到騎手的電話，騎手說是自己弄撒的願意賠償。我問他，等了一個小時一口飯都吃不上怎麼賠償，且我現在再重新點外賣又要等半小時。 他沉默了，小聲說，你給了我差評嗎？ 我說，沒有。 他隨即掛斷了電話。 全文轉自微信公眾號冰川思享號
因在電視劇《狂飆》中飾演黑老大高啟強爆紅的大陸男星張頌文，去年底被女星姜塵影射家暴、出軌等醜聞，近日又被爆疑因情緒狀況不佳，公然把粉絲的信件丟出車外，引網民熱議。 爆料內容說，粉絲3月23日在劇組等待時秩序混亂，張頌文疑因此情緒不佳。24日早上在劇組門口守候張頌文的粉絲，趁其保母車開著車窗時，往車內丟了一疊信件，未料信件旋即被丟出車窗外。「張頌文把粉絲的信扔出車窗」瞬間登上熱搜。 相關視頻在陸網瘋傳，網民的意見出現兩極化。 批評者說，「人品差、沒擔當、長得丑，一堆人誇的戲也很一般啊…表演痕迹非常明顯，給人一種『你快來誇我啊！快來誇我戲好啊』的感覺」、「裝都不裝了」、「主要是這個行為和他以前表現出來的人設不符」、「下次往裡面扔金條試試，就不會被扔出來了」、「演都不演了，人品差沒擔當」。 也有網民緩頰說，這是私生飯（指喜歡刺探明星藝人私生活的瘋狂粉絲）行為，「粉絲這樣真的好煩啊！有種道德綁架的感覺」、「那天已經明確拒絕收信了，平時每天都會有人來收信的，人家拒絕了還非要扔被扔出來沒問題啊，私生在別家人人喊打，怎麼了張頌文就必須慣著私生嗎」、「平心而論，也不經過人家允許，也不問問人家收不收，這種隨便扔人家車裡的東西誰敢要啊」。
因為寫了一篇批評劉慈欣《三體》，這兩天來，我的觀點（以及我本人）遭受了「三體粉」們的一輪猛烈反擊。這倒也不意外（沒我想像得那麼猛烈），原本也不值得一說，不過這也不失為一次小型抽樣，可以讓我具體地看到「信眾」們的反應和自我形象——他們可不是少數，恰恰相反，這些人格特質才是我們這個社會的主流。 首先值得注意的一點是，對他們所鍾愛的事物，你只能自由地贊成，不能自由地反對。 有時他們嘲諷「批評都沒批評到點子上」，儼然你只要批評到點子上，那也能批評，但問題是怎樣才算「批評到點子上」？不好意思，那是個玄學，並且由他們說了算。既然「只有正確的批評才能被容許」，而那個「正確」是由他們定義的，那批評的自由實際上就是不可能的。 既然他們才是正確的，那對批評當然都是無法掩飾的蔑視，最常見的就是資格論：「你沒資格批評這樣的神作」、「等你寫出比《三體》更好的再來噴吧」。這種論調的奇怪之處在於：他們覺得懂得《三體》的好不需要資格（至少不需要寫出更好的作品），但如果要指出其不好則需要資格，而前者居然還自認有資格批評後者。 這種自信是從哪裡來的呢？我猜想是因為信仰的力量，這足以讓他們產生一種自我感覺良好的幻覺：我站在正確的一邊，而對方的觀點是錯誤的。既然如此，那正確的人當然可以批評、壓制錯誤的人。 也就是說，他們很容易作出非黑即白的反應：如果你讚美《三體》，那是好的；如果你批評《三體》，那就是敵人。這就是為什麼幾乎看不到這樣的評論：「我是『三體粉』，不過我覺你對《三體》的批評有道理。」 由於他們對《三體》是高度認同的（否則也不叫「粉絲」了），所以在看到批評時，另一個典型表現就是否認：否認《三體》存在這樣那樣的問題，如果你覺得有漏洞，那是你沒看懂。於是，有很多人懷疑我要麼是沒看過，要麼是素質不夠看不懂，建議我再多看幾遍，那意思是：如果你真看過，且看懂了，那就不會有批評了——就像他們一樣。 如果你真以為這是看沒看過書的問題，那就錯了。因為同樣一群三體粉，哪怕根本沒看過網飛版《三體》第一季，仍有絕對的自信將它罵得一文不值，也就是說，他們對作品下判斷時，看沒看過不重要，但如果你的判斷和他不同，他就質疑你沒看懂。 為什麼他們這麼深信自己才看懂了呢？有幾個倒是很認真寫了一大堆來回應，概括起來的意思無非是：「你的那些質疑都不成立，《三體》里早就有解答了。」也就是說，像他們這樣真正「看懂了」的人，不會有質疑，只有認同。 親們，這只是《三體》，不是《聖經》——何況就連《聖經》也並非不能質疑。 我有位朋友，家裡世代都是基督徒，但她後來信仰動搖了，因為她小時候疑惑，為什麼上帝創世紀時沒有造恐龍？後來我們和另一位朋友說起，她也是虔誠的基督徒，不屑地說：「這些早就有回答了，很簡單：上帝創造萬物，但《聖經》開頭不可能記載所有生物名。」至於地層里恐龍化石，那也是上帝創造的，雖然他是在四五千年之前創造了世界，但萬能的他，能讓你覺得那就是七千萬年前的。 這是信眾的自然反應：無論是什麼樣的質疑，為了維持自己的信仰，他都能找到自圓其說的辦法。因為信仰本身，就是一套自洽的體系，你只要一旦真正相信，就差不多能解釋萬事萬物。如果你因為別人的一點批評就動搖了，那說明你沒看懂經典——經典里什麼都有答案。 網路圖片 《三體》里的葉文潔 可想而知，這樣一個自洽的體系，是天然封閉的，很難開放地接受批評質疑，理由很簡單：錯誤的才需要批評，正確的為什麼要接受批評？相反，你批評才意味著你沒有認識到經典的正確性，往輕里說也是沒什麼價值的批評，「水平太低了」。 如果你明知經典是正確的，還在那喋喋不休地批評，那就可見你別有居心。正是因此，不少人的第一反應就是指控我「蹭流量」，挖苦「是不是最近太缺錢了」，甚至說「所有的自媒體都是拉踩挑弄」，有一位乾脆斷言：大劉創造了一部神作，然後自媒體都靠它蹭流量。 但是等等，到底誰得益更多啊？要是自媒體都不討論，沒市場熱度，《三體》製作團隊才慌了吧？畢竟黑紅也是紅，何況，要是只有吹捧沒有批評，你以為這討論熱度能起來啊？ 至於「蹭流量」，這幾乎是國內網上最盛行的誅心論，倒也不是說真指控對方賺了多少錢，而是旨在表達一種道德輕蔑：你發表這些觀點，僅僅只是為了幾個錢而嘩眾取寵。不過，很有意思的是，這種指控通常都只指向他們不喜歡的觀點，如果是他們喜歡的，嗯，他們會很願意貢獻流量。 不過，這種誅心的動機論最無聊的一點是：它實際上根本不能算是一種批評。我是否有不良動機，跟《三體》是否有漏洞，完全是兩回事。這就好比某人貪污遭舉報，舉報者或許是出於什麼私心，但這並不能洗白貪污的事實。 說到這裡，恐怕有人會不服氣地說：「那你呢？你不也是一副批評不得的樣子？」別誤會，我不認為只有唯一正確的批評，所以只要有位子，除了極少數過分人身攻擊的，我都會把評論放出來，包括那些罵我的。我從那些對我的批評中學到了不少——我這麼說是誠懇的，不是諷刺。 批評不應該只是非黑即白的權力博弈，而應當基於尊重彼此人格基礎上的平等對話，並且時刻聚焦於「事」而非「人」——我這個人是不是「蹭流量」，看的書多不多，有沒有資格，這些完全不重要，重要的是我說得對不對，何必把力氣浪費在我這個人身上呢？這不值得。 這些本來確實也不是什麼大事，但以小見大，或許可以看出：哪怕是在這樣的小事上，我們這個社會距離良好的公共討論氣氛還很遠。人們本能地關心如何在討論中壓倒論戰對手，而不是從討論中獲益，修正自己的觀點立場，從而獲得成長。 當然，中國社會千百年來都是如此，要一蹴而就也不現實。雖然有很多人哀嘆簡體中文網路烏煙瘴氣，我許多朋友甚至早就不想說話了，但我相信，這也是多少年來中國人第一次學習如何進行公共討論。也許現在做得不好，但沒關係，我相信反覆博弈的結果，終究會讓越來越多人看到光亮。 文章來源微信公眾號：維舟
近日有微博網友爆料，71歲港星譚詠麟與23歲女粉絲髮生親密關係。雖然經紀公司緊急發聲明澄清，但對方又公開男子脫褲照，並揚言「你們只要敢聲明一次，我就錘（爆料）一次！」，雙方說法不一，引發爭議。有眼尖的網友發現，照片中男子與譚詠麟穿過的衣服和鞋子是同款。 11月23日，微博網友「悲傷牛肉麵」在微博發文指控譚詠麟是「失德劣跡藝人」，並說自己知道女友是譚詠麟的粉絲，雙十一想幫女友清空購物車，卻意外發現女友騙自己去上海找朋友，實際上這位朋友就是譚詠麟，原來自己一直都是小丑，令這位網友感到憤怒，「事情真相一件件浮出了水面，隱藏相冊里的照片讓我憤怒，委屈，無力，絕望，不可思議！」 「悲傷牛肉麵」髮長文控訴譚詠麟：「你在擁有兩個妻子的情況下，還來內地睡粉。聽說你二房當年也是你的粉絲？原來是睡粉的慣犯啊！簡直有違公序良知，難道就因為你在娛樂圈地位高，業務能力強，仗著這些就算做了什麼，還能繼續無法無天享受著被人尊敬的稱為校長嗎？」 「悲傷牛肉麵」直指譚詠麟已經71歲，而女友才23歲，兩人年紀相差近四輪，譚詠麟怎麼也下得去手，更批評譚詠麟「道德敗壞，藝德缺失。」 （圖片來源：微博） 譚詠麟桃色風波事件在網上引發熱議。11月24日，譚詠麟經紀公司「香港藝能製作」緊急發聲明稱，爆料內容不實，對此予以強烈譴責及否認所述事件，對傷害譚詠麟個人形象的行為，一定採取適當法律行動。 其後，「悲傷牛肉麵」又曝光微信聊天記錄與男子脫褲照反擊：「你們只要敢聲明一次，我就錘（爆料）一次！」截至11月26日，譚詠麟也沒有第二次發聲澄清。 （圖片來源：微博） 目前網路上較大的爭議是「悲傷牛肉麵」曝光男子背影照究竟是不是譚本人？有網友翻出譚詠麟20年期間的照片，發現譚的背影、穿衣風格與照片中的男子都很像，鞋子更是一模一樣，還有房屋布局和牆上掛的裝飾品均和譚詠麟之前在微博分享的照片里的場景一模一樣。 （圖片來源：微博） （圖片來源：微博） 不過，網友的反應兩極。有網友認為，僅憑這些線索，說服力還是不夠的；還有不少網友認為十有八九是真的，「別人七八十歲有這種爆料是不相信的，但是爆料譚詠麟，就看譚詠麟以前的風流花花歷史，就算說他花甲之年像羅志祥一樣搞多人運動，我都信！」、「無風不起浪嘛…要是譚沒有的事，本人早出來澄清了…說明娛樂圈壓根就沒有『乾淨』的地方……」 另有一部分網友認為：「聲明有什麼用，如果是假的就直接告啊，聲明現在還有誰信啊？」、「吳亦凡張哲瀚聲明也發了不少呀！」 另外，這起事件也令網友想到了網球名將彭帥指控中共前副總理張高麗性侵事件，兩件事的共同點是雙方年齡均差距懸殊。有網友質疑，在彭帥案備受外界矚目的時刻，又爆出類似事件，有轉移公眾視線的嫌疑。 譚詠麟的情史又再度被挖出。71歲港星譚詠麟被粉絲昵稱為「校長」，曾是70年代紅極一時的樂團「溫拿五虎」之一。譚詠麟過去確實曾有過一段婚外情，一夫二妻生活一直是人們津津樂道的話題。1981年，譚詠麟與楊潔薇在美國秘密結婚，女方為了譚還辭去化妝品公司的工作，轉行當起經紀人，幫忙譚處理工作事宜並投資理財。 不過，譚詠麟一直沒有對外公布自己結婚的消息。直到1993年，楊潔薇的父親離世，譚詠麟的名字出現在訃聞上，才首度曝光已婚事實，雙方婚後沒有任何子女。 1990年代中期，譚詠麟與小自己22歲的女歌迷朱詠婷發生婚外情，並在1995年生下私生子譚曉風。據傳，楊潔薇因為沒有生育，只能默許譚詠麟有兩個家。 2006年，譚詠麟遵照父親遺願，公開朱詠婷及譚曉風的存在，對外經常一家三口亮相，反而與原配楊潔薇鮮少同框，在當時掀起不小罵聲。外界傳聞楊潔薇與譚詠麟發生過無數次爭吵，甚至傳出楊潔薇出家當尼姑的消息，但也有消息說楊潔薇並沒有出家，而是潛心向佛。 譚詠麟在接受香港電台《開心日報》採訪時坦誠自己為了傳宗接代及個人私慾，周旋在兩個女人之間，並說，「有兩個老婆一點都不好，令她們承受太多委屈」，這種混亂關係，希望大家不要學。
