小米門店收到「一路走好」花圈 現場肢體衝突視頻熱傳
2026 年 6 月 24 日
何同学翻车：伪精英主义的实质是极端利己 撰文丨郁风 很多人又在“自我成长理论”的影响下，逐步丧失对底层劳动者和对他人的尊重和共情。一边骂资本压榨底层、压榨自己，一边自己不尊重底层劳动者。 几百万粉丝大V“老师好我叫何同学”翻车了。 此次翻车原因是其发布的一条微博，表示自己现在面对网约车司机的要好评请求，除非对方服务真的很好，否则自己会直接说抱歉不想打，然后下车。 在结尾处，何同学还“升华主题”为“作为一个有讨好倾向的人，这是我锻炼真诚和勇气的方式”。 01 孰料网友并不买账，纷纷指责这是一种精英的傲慢，是对底层服务劳动者缺乏共情的体现，锻炼真诚和勇气并不需要在网约车司机头上锻炼。 更有人一针见血地指出，何同学自己作为一个自媒体创作者，在每期视频中都不忘“求好评”——即求点赞投币收藏“一键三连”。从广义上说，何同学是内容服务提供者，网约车司机是出行服务提供者。同为服务从业者，并没有孰优孰劣之分。一边让粉丝给自己好评，一边教粉丝拒绝给他人好评，何同学确实有点双标。 而就在不久前，何同学和苹果CEO库克合拍的视频更诠释了何为“前恭后倨”。 ▲何同学与库克（图/视频截图） 在库克面前，何同学一脸谄媚讨好，称“晴西湖不如雨西湖，雨西湖不如雾西湖”，并顿了一顿，对库克说：“但实际上，雾西湖不如你来西湖”。 一番奉承之言，把库克逗得心花怒放，不知情的还以为是情侣间的土味情话。 02 向上拒绝才是真诚和勇气，而向下拒绝则更多地透露着一种傲慢。当然，有必要给何同学说两句的是，给不给好评是任何乘客、任何消费者的自由，他如果觉得司机的服务不够好，绝对有权利拒绝。 但是，作为公众人物，网络大V，他选择把这件事发出来并加上自己的“感想”，无形中会引导自己的粉丝判断，冒犯的是整个网约车司机乃至基层服务业群体。 作为一个自媒体大V，何同学当然不可能不清楚自己的发言会引发的舆论反响，但他还是将其作为例子以一种“精英说教”的姿态来宣扬时下流行的“反讨好学”，那就要做好被舆论反噬的准备。 ▲何同学在视频中“求好评”（图/视频截图） 何同学所提到的“反讨好型人格”，是近几年互联网涌现的一种新型“毒鸡汤”。在抖音、小红书等很多的“心理博主”口中，强调“克服讨好型人格”“做真正的自己”，实质内核是一切以自我中心，极端维护个人权益，将自私自利与个人中心美化为“自我成长”。 如上观新闻所说，这样的“毒鸡汤”内容大行其道，本质其实是人思维的“算法化”——一切以“于我有利”为核心。系统算法困住的，何止是外卖骑手、快递员或网约车司机，同样困住了自以为玩转流量的“何同学”们以及众多普通网友。 03 在当下，像何同学一样持精英思维的人并不在少数，动辄“爹味说教”，欺软怕硬。 今年年初，巴奴火锅创始人杜中兵就公开宣称“火锅不是给底层人民吃的”“月薪5000你就不要吃巴奴了”。其后杜中兵解释称，原意是让月薪只有5000的人先把钱花在自己的“成长”上，是“希望大家越来越好”。 但眼见舆论一面倒的抨击，杜中兵被迫放下身段，道歉称自己的“爹味说教”脱离了年轻一代的需求，表示自己已经“离年轻人太远”。 ▲杜中兵道歉视频（图/视频截图） 年仅20几岁的何同学，似乎在成为自媒体大V赚得盆满钵满后，也和普通年轻人渐行渐远。或许，一条广告报价几十万、荷包鼓鼓的他，已经底气十足，很难理解普通人一天赚几百块的艰辛。 何同学的名声下降并不是猝然的，而是一条缓慢下降的曲线。当他还是学生时，他可以通过一条“5G速度有多快”的视频一夜之间涨粉百万，可以凭借新奇好玩的电子制作吸睛无数，可以通过与库克对话让旁人羡煞不已。 可当他毕业后，人们发现他似乎仍旧停留在“学生”的角色，做出来的仍然是那些新奇好玩却缺乏实用价值的小物件，和库克的对话除了官样奉承外无任何实质内容，并且还屡屡陷入“代码错误”“抄袭”等争议。于是，“5G最大受益人”“赛博丁真”的头衔应运而生。 这次的翻车，也可以说是那些本就对何同学不满人群的一次集体宣泄。 从何同学、杜中兵等一些所谓的“精英主义者”身上，我们可以醒目看到“自我成长理论”的标签。但同时在舆论场大行其道的还有“反资本理论”。后者动辄痛斥资本对底层劳动者压榨，痛斥算法对人进行异化。 然而，很多人又在“自我成长理论”的影响下，逐步丧失对底层劳动者和对他人的尊重和共情。一边骂资本压榨底层、压榨自己，一边自己不尊重底层劳动者。说白了，这些宏大理论和新名词，不过是极端利己主义换个包装而已。 04 服务者和消费者到底该处于什么样的关系？是无条件“体谅服务者的不容易”，还是两者相互尊重，保障服务质量，也保障消费者评价的权利？毕竟，上午的消费者，也很可能是下午的服务者。 我自己也反思了一下，最近我是给好评居多，还是给差评投诉居多？ 好像两者数量差不多。 给酒店好评，是因为给好评店长能热情地给打折或送早餐或免费给客房升级，在几十块的差价面前，我可以忍受酒店设施的一些不完美。 给网约车（出租车）司机差评，一次是碰到了换牌车，来接我的车和系统显示的车牌完全不符，司机让我上车，我果断拒绝，司机对我破口大骂后离去。我果断投诉，起初客服表示将对该司机扣分，我表示拒绝接受，这是违法违规行为，且对我的行程、心情造成极大影响。最后客服表示将该司机封号。 图/图虫创意 另一次是出租车司机故意绕道，最后多收我10块钱，我和他理论时他还对我骂骂咧咧。我下车即记下车牌打12345投诉，经过数日等待后，出租车公司打来电话道歉并退回了多收的10块钱。当地交警也打电话过问了处理结果。 近期唯一一次主动给外卖骑手好评是他打了个电话，我却根本听不懂他说的话。我打开门问他是不是说话不方便，他示意自己是个聋哑人，并连连鞠躬做出不好意思的神情。事后，我给他写了好评并打赏鼓励他加油，他一口气回复了好几个“谢谢”。 最近一次投诉外卖是发现收到餐后全部撒漏，向客服投诉后半小时才收到骑手的电话，骑手说是自己弄撒的愿意赔偿。我问他，等了一个小时一口饭都吃不上怎么赔偿，且我现在再重新点外卖又要等半小时。 他沉默了，小声说，你给了我差评吗？ 我说，没有。 他随即挂断了电话。 全文转自微信公众号冰川思享号
因在电视剧《狂飙》中饰演黑老大高启强爆红的大陆男星张颂文，去年底被女星姜尘影射家暴、出轨等丑闻，近日又被爆疑因情绪状况不佳，公然把粉丝的信件丢出车外，引网民热议。 爆料内容说，粉丝3月23日在剧组等待时秩序混乱，张颂文疑因此情绪不佳。24日早上在剧组门口守候张颂文的粉丝，趁其保母车开著车窗时，往车内丢了一叠信件，未料信件旋即被丢出车窗外。“张颂文把粉丝的信扔出车窗”瞬间登上热搜。 相关视频在陆网疯传，网民的意见出现两极化。 批评者说，“人品差、没担当、长得丑，一堆人夸的戏也很一般啊…表演痕迹非常明显，给人一种‘你快来夸我啊！快来夸我戏好啊’的感觉”、“装都不装了”、“主要是这个行为和他以前表现出来的人设不符”、“下次往里面扔金条试试，就不会被扔出来了”、“演都不演了，人品差没担当”。 也有网民缓颊说，这是私生饭（指喜欢刺探明星艺人私生活的疯狂粉丝）行为，“粉丝这样真的好烦啊！有种道德绑架的感觉”、“那天已经明确拒绝收信了，平时每天都会有人来收信的，人家拒绝了还非要扔被扔出来没问题啊，私生在别家人人喊打，怎么了张颂文就必须惯著私生吗”、“平心而论，也不经过人家允许，也不问问人家收不收，这种随便扔人家车里的东西谁敢要啊”。
因为写了一篇批评刘慈欣《三体》，这两天来，我的观点（以及我本人）遭受了“三体粉”们的一轮猛烈反击。这倒也不意外（没我想象得那么猛烈），原本也不值得一说，不过这也不失为一次小型抽样，可以让我具体地看到“信众”们的反应和自我形象——他们可不是少数，恰恰相反，这些人格特质才是我们这个社会的主流。 首先值得注意的一点是，对他们所钟爱的事物，你只能自由地赞成，不能自由地反对。 有时他们嘲讽“批评都没批评到点子上”，俨然你只要批评到点子上，那也能批评，但问题是怎样才算“批评到点子上”？不好意思，那是个玄学，并且由他们说了算。既然“只有正确的批评才能被容许”，而那个“正确”是由他们定义的，那批评的自由实际上就是不可能的。 既然他们才是正确的，那对批评当然都是无法掩饰的蔑视，最常见的就是资格论：“你没资格批评这样的神作”、“等你写出比《三体》更好的再来喷吧”。这种论调的奇怪之处在于：他们觉得懂得《三体》的好不需要资格（至少不需要写出更好的作品），但如果要指出其不好则需要资格，而前者居然还自认有资格批评后者。 这种自信是从哪里来的呢？我猜想是因为信仰的力量，这足以让他们产生一种自我感觉良好的幻觉：我站在正确的一边，而对方的观点是错误的。既然如此，那正确的人当然可以批评、压制错误的人。 也就是说，他们很容易作出非黑即白的反应：如果你赞美《三体》，那是好的；如果你批评《三体》，那就是敌人。这就是为什么几乎看不到这样的评论：“我是‘三体粉’，不过我觉你对《三体》的批评有道理。” 由于他们对《三体》是高度认同的（否则也不叫“粉丝”了），所以在看到批评时，另一个典型表现就是否认：否认《三体》存在这样那样的问题，如果你觉得有漏洞，那是你没看懂。于是，有很多人怀疑我要么是没看过，要么是素质不够看不懂，建议我再多看几遍，那意思是：如果你真看过，且看懂了，那就不会有批评了——就像他们一样。 如果你真以为这是看没看过书的问题，那就错了。因为同样一群三体粉，哪怕根本没看过网飞版《三体》第一季，仍有绝对的自信将它骂得一文不值，也就是说，他们对作品下判断时，看没看过不重要，但如果你的判断和他不同，他就质疑你没看懂。 为什么他们这么深信自己才看懂了呢？有几个倒是很认真写了一大堆来回应，概括起来的意思无非是：“你的那些质疑都不成立，《三体》里早就有解答了。”也就是说，像他们这样真正“看懂了”的人，不会有质疑，只有认同。 亲们，这只是《三体》，不是《圣经》——何况就连《圣经》也并非不能质疑。 我有位朋友，家里世代都是基督徒，但她后来信仰动摇了，因为她小时候疑惑，为什么上帝创世纪时没有造恐龙？后来我们和另一位朋友说起，她也是虔诚的基督徒，不屑地说：“这些早就有回答了，很简单：上帝创造万物，但《圣经》开头不可能记载所有生物名。”至于地层里恐龙化石，那也是上帝创造的，虽然他是在四五千年之前创造了世界，但万能的他，能让你觉得那就是七千万年前的。 这是信众的自然反应：无论是什么样的质疑，为了维持自己的信仰，他都能找到自圆其说的办法。因为信仰本身，就是一套自洽的体系，你只要一旦真正相信，就差不多能解释万事万物。如果你因为别人的一点批评就动摇了，那说明你没看懂经典——经典里什么都有答案。 网络图片 《三体》里的叶文洁 可想而知，这样一个自洽的体系，是天然封闭的，很难开放地接受批评质疑，理由很简单：错误的才需要批评，正确的为什么要接受批评？相反，你批评才意味着你没有认识到经典的正确性，往轻里说也是没什么价值的批评，“水平太低了”。 如果你明知经典是正确的，还在那喋喋不休地批评，那就可见你别有居心。正是因此，不少人的第一反应就是指控我“蹭流量”，挖苦“是不是最近太缺钱了”，甚至说“所有的自媒体都是拉踩挑弄”，有一位干脆断言：大刘创造了一部神作，然后自媒体都靠它蹭流量。 但是等等，到底谁得益更多啊？要是自媒体都不讨论，没市场热度，《三体》制作团队才慌了吧？毕竟黑红也是红，何况，要是只有吹捧没有批评，你以为这讨论热度能起来啊？ 至于“蹭流量”，这几乎是国内网上最盛行的诛心论，倒也不是说真指控对方赚了多少钱，而是旨在表达一种道德轻蔑：你发表这些观点，仅仅只是为了几个钱而哗众取宠。不过，很有意思的是，这种指控通常都只指向他们不喜欢的观点，如果是他们喜欢的，嗯，他们会很愿意贡献流量。 不过，这种诛心的动机论最无聊的一点是：它实际上根本不能算是一种批评。我是否有不良动机，跟《三体》是否有漏洞，完全是两回事。这就好比某人贪污遭举报，举报者或许是出于什么私心，但这并不能洗白贪污的事实。 说到这里，恐怕有人会不服气地说：“那你呢？你不也是一副批评不得的样子？”别误会，我不认为只有唯一正确的批评，所以只要有位子，除了极少数过分人身攻击的，我都会把评论放出来，包括那些骂我的。我从那些对我的批评中学到了不少——我这么说是诚恳的，不是讽刺。 批评不应该只是非黑即白的权力博弈，而应当基于尊重彼此人格基础上的平等对话，并且时刻聚焦于“事”而非“人”——我这个人是不是“蹭流量”，看的书多不多，有没有资格，这些完全不重要，重要的是我说得对不对，何必把力气浪费在我这个人身上呢？这不值得。 这些本来确实也不是什么大事，但以小见大，或许可以看出：哪怕是在这样的小事上，我们这个社会距离良好的公共讨论气氛还很远。人们本能地关心如何在讨论中压倒论战对手，而不是从讨论中获益，修正自己的观点立场，从而获得成长。 当然，中国社会千百年来都是如此，要一蹴而就也不现实。虽然有很多人哀叹简体中文网络乌烟瘴气，我许多朋友甚至早就不想说话了，但我相信，这也是多少年来中国人第一次学习如何进行公共讨论。也许现在做得不好，但没关系，我相信反复博弈的结果，终究会让越来越多人看到光亮。 文章来源微信公众号：维舟
近日有微博网友爆料，71岁港星谭咏麟与23岁女粉丝发生亲密关系。虽然经纪公司紧急发声明澄清，但对方又公开男子脱裤照，并扬言“你们只要敢声明一次，我就锤（爆料）一次！”，双方说法不一，引发争议。有眼尖的网友发现，照片中男子与谭咏麟穿过的衣服和鞋子是同款。 11月23日，微博网友“悲伤牛肉面”在微博发文指控谭咏麟是“失德劣迹艺人”，并说自己知道女友是谭咏麟的粉丝，双十一想帮女友清空购物车，却意外发现女友骗自己去上海找朋友，实际上这位朋友就是谭咏麟，原来自己一直都是小丑，令这位网友感到愤怒，“事情真相一件件浮出了水面，隐藏相册里的照片让我愤怒，委屈，无力，绝望，不可思议！” “悲伤牛肉面”发长文控诉谭咏麟：“你在拥有两个妻子的情况下，还来内地睡粉。听说你二房当年也是你的粉丝？原来是睡粉的惯犯啊！简直有违公序良知，难道就因为你在娱乐圈地位高，业务能力强，仗着这些就算做了什么，还能继续无法无天享受着被人尊敬的称为校长吗？” “悲伤牛肉面”直指谭咏麟已经71岁，而女友才23岁，两人年纪相差近四轮，谭咏麟怎么也下得去手，更批评谭咏麟“道德败坏，艺德缺失。” （图片来源：微博） 谭咏麟桃色风波事件在网上引发热议。11月24日，谭咏麟经纪公司“香港艺能制作”紧急发声明称，爆料内容不实，对此予以强烈谴责及否认所述事件，对伤害谭咏麟个人形象的行为，一定采取适当法律行动。 其后，“悲伤牛肉面”又曝光微信聊天记录与男子脱裤照反击：“你们只要敢声明一次，我就锤（爆料）一次！”截至11月26日，谭咏麟也没有第二次发声澄清。 （图片来源：微博） 目前网络上较大的争议是“悲伤牛肉面”曝光男子背影照究竟是不是谭本人？有网友翻出谭咏麟20年期间的照片，发现谭的背影、穿衣风格与照片中的男子都很像，鞋子更是一模一样，还有房屋布局和墙上挂的装饰品均和谭咏麟之前在微博分享的照片里的场景一模一样。 （图片来源：微博） （图片来源：微博） 不过，网友的反应两极。有网友认为，仅凭这些线索，说服力还是不够的；还有不少网友认为十有八九是真的，“别人七八十岁有这种爆料是不相信的，但是爆料谭咏麟，就看谭咏麟以前的风流花花历史，就算说他花甲之年像罗志祥一样搞多人运动，我都信！”、“无风不起浪嘛…要是谭没有的事，本人早出来澄清了…说明娱乐圈压根就没有‘干净’的地方……” 另有一部分网友认为：“声明有什么用，如果是假的就直接告啊，声明现在还有谁信啊？”、“吴亦凡张哲瀚声明也发了不少呀！” 另外，这起事件也令网友想到了网球名将彭帅指控中共前副总理张高丽性侵事件，两件事的共同点是双方年龄均差距悬殊。有网友质疑，在彭帅案备受外界瞩目的时刻，又爆出类似事件，有转移公众视线的嫌疑。 谭咏麟的情史又再度被挖出。71岁港星谭咏麟被粉丝昵称为“校长”，曾是70年代红极一时的乐团“温拿五虎”之一。谭咏麟过去确实曾有过一段婚外情，一夫二妻生活一直是人们津津乐道的话题。1981年，谭咏麟与杨洁薇在美国秘密结婚，女方为了谭还辞去化妆品公司的工作，转行当起经纪人，帮忙谭处理工作事宜并投资理财。 不过，谭咏麟一直没有对外公布自己结婚的消息。直到1993年，杨洁薇的父亲离世，谭咏麟的名字出现在讣闻上，才首度曝光已婚事实，双方婚后没有任何子女。 1990年代中期，谭咏麟与小自己22岁的女歌迷朱咏婷发生婚外情，并在1995年生下私生子谭晓风。据传，杨洁薇因为没有生育，只能默许谭咏麟有两个家。 2006年，谭咏麟遵照父亲遗愿，公开朱咏婷及谭晓风的存在，对外经常一家三口亮相，反而与原配杨洁薇鲜少同框，在当时掀起不小骂声。外界传闻杨洁薇与谭咏麟发生过无数次争吵，甚至传出杨洁薇出家当尼姑的消息，但也有消息说杨洁薇并没有出家，而是潜心向佛。 谭咏麟在接受香港电台《开心日报》采访时坦诚自己为了传宗接代及个人私欲，周旋在两个女人之间，并说，“有两个老婆一点都不好，令她们承受太多委屈”，这种混乱关系，希望大家不要学。
