周星馳《功夫女足》兩天票房超5億 破9項紀錄
2026 年 7 月 13 日
人類幾十萬年不停地進化，每一項進化都會刻到人類的基因里，然後一代代傳承。 比如人類喜歡抖腿，是因為原始社會要隨時準備危險來臨時逃跑； 比如人類喜歡吃甜食，是因為糖具有儲存能效高的優點，可以讓人類應對漫長的飢餓； 比如人在下雨天更容易犯困，並不是因為白噪音，而是下雨天野獸一般不會出現，可以放鬆警惕獲得短暫的安全感。 人們總是喜歡不停的刷抖音、刷微博，不停地獲取外界信息，這和下雨天一樣也和安全有關，因為不停的獲取外界的信息，知道並沒有野獸，才能確認自己的安全。 男性更善於冒險，因此死亡率高於女性，而且男性從生理上壽命低於女性，因此會導致男性數量少於女性。為了取得平衡，這條進化刻到人類的基因中體現為X、Y精子的移動速度、重量等不同，從而Y精子更容易勝出，讓卵子受孕生出男嬰。 所以，人類出生嬰兒的性別比並不是1：1。人口學家經過統計、研究，發現人口性別比正常範圍在102-107之間（即每100位女性所對應的男性數量）。 高於或者低於這個數字，則背後必然有其它非正常的因素介入。 中國2020年年齡性別比（來自國家統計局官網） 2020年我國總人口的男女性別比為104.80，男性略多於女性，這個數字完全符合人口的自然繁衍規律。 在統計中也可以看出： 在65歲前的人口中，男性是始終多於女性的； 65歲後，女性開始多於男性； 在國家統計局另一份統計中，95歲以上人口，男女性別比僅為35.29，即超過95歲的長壽女性有100人時，男性僅有35人。 1、大量女嬰被性別鑒定後流產 豐縣2010年年齡性別結構（數據來源第六次全國人口普查） 從全國來看： 0-4歲性別比為110，5-9歲性別比為113，10-14歲性別比為115。 而豐縣的數據完全偏離正常值： 0-4歲，性別比為130 5-9歲，性別比為147 10-14歲，性別比為146 老百姓常說，事出反常必有妖。 人口學家說，偏離正常值必有非正常因素介入。 為什麼豐縣人更容易生兒子，甚至每出生100個女孩，就會有高達147個男孩出生。 並不是因為豐縣的土壤、水質更容易生兒子，而是人為干預，鑒定胎兒性別，當知道是女嬰後，選擇流產流掉了。 這就是為什麼我們經常在網上、電視中看到那麼多無痛人流廣告的原因。 豐縣無數的女嬰，在母親肚子里僅僅成型可以判斷性別的那一刻，就註定了永遠也不會生下來。 她們甚至都沒有機會看這個世界一眼，就死去了。 2、大量高齡男性收買年輕女性 豐縣的男嬰出生率高達女嬰的1.5倍，儘管男性死亡率略高於女性，但是豐縣是江蘇省最貧窮落後的縣之一，所以大量女性會離開豐縣到大城市。 女性靠婚姻更容易在大城市紮根，所以豐縣流失的女性不會低於男性，這也是我國大都市女性多於男性，而農村出現大量光棍村的原因。 基於以上原因，可以預見，豐縣應該有大量光棍。 但是自然規律再一次在豐縣失效了。 根據2020年第七次人口普查數據，從全國來看，在65歲前，女性的數量從來沒有超過男性。 但是豐縣以高達1.5的男女嬰兒比例，卻突然在適婚年齡，女性離奇的超過了男性。 30-34歲，性別比86（即女性100人，男性86人） 35-39歲，性別比92 40-44歲，性別比84 45-49歲，性別比88 50-54歲，性別比101 老百姓常說，事出反常必有妖。 人口學家說，偏離正常值必有非正常因素介入。 在30歲前，豐縣男性壓倒性的多於女性，甚至高達1.5倍；30歲後，女性卻突然從數量上逆轉壓倒性高於男性；直到50歲，男性數量才再次超過女性。 這個逆轉之大，不亞於中國女足戰勝韓國隊奪得冠軍的翻盤。 只有一種解釋：即豐縣男性在適婚年齡時大規模離開了豐縣，然後在50歲時返回了家鄉，而大量女性在適婚年齡時來到了豐縣。 前者猶且可以理解，但是後者就講不通了。豐縣貧窮、落後，不僅沒有資源吸引外地女性到來，相反本地女性也應該以超過男性的數量離開才符合邏輯。 但是數據不會說謊。 那就只能解釋成，大量的適婚女性被拐賣到了豐縣。 官方數據和學者的社會調查證實了這一點。 在1989年出版的《古老的罪惡——全國婦女大拐賣紀實》一書中記載，僅1986年到1989年的三年間，就有48100名婦女被拐賣到徐州。 但是還有一點無法解釋：在30歲後，就算有大量婦女被拐賣到豐縣，拐賣達到男女1：1即可，但是為什麼卻達到了驚人的性別比86，即每100個女性，只有86個男性。 這個數據，在婚戀市場上，男性不僅不是弱勢群體，還是絕對的香餑餑。 真相只有一個。 我個人從數據猜測，應該是50歲以上的男性參與了大量收買年輕女性。高齡男性配低齡女性的錯配，導致了豐縣30-50歲的女性數量嚴重高於男性。 讓人不寒而慄。 （全文轉自微信公眾號法律有趣）
徐州八孩母事件在近日來不斷發酵，關注度甚至超過了北京冬奧會。日前，前調查記者鄧飛發布了八孩母「丈夫」董志民的結婚照，結果網友發現，楊慶俠與八孩母的相貌相差甚遠，根本就不是一個人；此外，結婚證上楊慶俠是1968年出生，而據小花梅妹妹表示，姐姐比她大9歲，也就是1979年生，如果小花梅妹妹沒有說謊，那麼楊慶俠就不是小花梅，八孩母也另有其人。根據網友提供的證據顯示，八孩母的真實身份極有可能是四川南充的失蹤女孩李瑩。 近日，中國作家協會會員陳彥儒給李瑩母親寫公開信，他在信中稱：「知名律師李庄為您的女兒發微博，榮獲多屆中國新聞獎的張歐亞大哥為您的女兒呼籲，還有前記者鄧飛勇敢曬出最關鍵的證據，前記者鐵木、馬薩丟下手頭的生意，自費前往雲南福貢縣亞谷村調查⋯⋯全國的『為眾人抱薪者『冒著被跨省、被喝茶，被坐牢、被封殺甚至有可能被人暗殺的危險去追求真相，您，還能把頭埋在虛擬的晚年幸福里嗎？！醒醒吧，李瑩的母親，今天，我作為一個不甘心事件就此「不了了之」的作家，冒死懇請您亮相發聲！」 公開資料顯示，陳彥儒，原名陳鏡堂，廣東興寧人，中國作家協會會員。作者多年來出版了作品集《放牧星群》、長篇小說《白天失蹤的少女》、散文集《印象興寧 水墨珠海》 、新聞理論隨筆集《新聞課——如何學會與讀者「拍拖」》等專著。 以下為公開信全文： 李瑩的母親： 您好！很抱歉打擾您了。 作為一個遠隔江蘇豐縣1730公里之外的旁觀者，我究竟能不能以這重身份寫公開信給您？對此，我曾猶豫了很久，也考慮了很多⋯⋯直到前鳳凰周刊記者部主任鄧飛在微博公布了「小花梅」的結婚照片之後，全網民眾都明白了——「鎖在鐵鏈上的八個孩子的母親」其實就是您的親生女兒，失蹤了26年的李瑩！ 在關鍵性的證據出來後，我才下定決心，出手寫這封公開信。 一、誰是當代趙高？證據鏈之下拒不承認李瑩的目的何在？ 就像漂泊北京的青年作家王聖強在微博上說的：「就在我們鄰鎮。都知道她就是李瑩，但是，有人不能讓她是李瑩。」 有人？指的是哪些人？又為了哪些目的？ 大約在距今2230年之前，有位大名趙高的丞相，故意顛倒黑白混淆是非，在廟堂之上「持鹿獻於二世，曰：『馬也。』」 如果說，秦朝的趙高指鹿為馬是為了排除異己，那麼，請問誰會是隱藏在幕後的當代「趙高」？當代趙高在全網曝光之後，依舊是「說你是誰就是誰」的目的何在？請問當代趙高究竟是在賣國？是在「舉著紅旗反紅旗」？還是為保烏紗帽等一己私慾，去聯手砍斷我們偉光正的社會主義國家的「命根」？我們愛國，我們愛生活這片土地的善良淳樸的民眾，我們絕不允許「人販子」幕後的利益集團和保護傘繼續為非作歹，禍害社會禍害人民。 早在N年之前，我就在網上呼籲追查在全國兩會提交「取消人販子死刑」的代表、委員的真實目的、交際圈子和家族經商背景；早在N年前，在我揭露「人販子」惡行的長篇小說《白天失蹤的少女》獲獎，火爆網路之後，我就建議「全國愛心企業聯手發起成立『追捕人販子基金會』，採取輪值主席制。對每起拐賣案，由警方向基金會申請經費，經費包括調動全城休息保安、志願者、武警士兵，分布出城路口、長途車站、機場重點排查及入室排查」、「建議嚴懲人販子，對舉報其他人販子罪行、對協助找回失蹤人員提供線索的人販子可免死刑改無期徒刑」；「在各地市公安局建起『協助流浪人員回家辦公室』，對街頭一些寫求助回家信息的流浪人員進行全國聯網備案，安全護送回家，此舉既能有效杜絕街頭乞討騙錢行徑，又能確實幫助到真正遇上困難卻得不到救助的流浪人員，還能有助於解決一些『奴工』、『性奴』現象因此出現」，「重獎採用DNA等科技手段、全國聯網尋回被拐賣人員的地市公安局及派出所，對突出貢獻的警員子女實施『高考加分』」等舉措。 兩年之前，我甚至將呼籲成立「追捕人販子基金會」的建議，用手機簡訊發給包括董明珠在內的多名國內知名企業家，但是遺憾的是，這項建議一直沒有人關注，也一直沒有知名企業家回復！ 二、李瑩的母親為何不敢亮相？為何不敢發聲？我們一起剖析 當然，這些話題都不會是您關心和關注的話題，下面我倆就暢開心懷，聊聊夜夜撞擊您的心弦的話題—— 看到網上這麼多質疑「狗鏈女」就是失蹤多年的李瑩時，為什麼您不能出來？ 李瑩的叔叔站出來了，呼籲要做DNA比對，要「滴血認親」，但是，他畢竟只是旁系親屬！您做為一個曾援藏的幹部，應該很明白旁系親屬和直系親屬的區別和差異吧？換句話來說，在某種程度來說，叔叔跑斷腿喊破天，求人請願跪爛膝蓋都可能沒什麼用，因為他只是旁系親屬！而您就不同，作為李瑩唯一在世的直系長輩，我想，您為何不能公開出現，為何不能呼籲在媒體見證，跟「楊某俠」在四川碰面，在來自京城或四川的第三方醫學機構主持下，全網路播您與「楊某俠」的DNA比對過程呢？ 您不出聲，請問是為什麼？還是為了什麼？ 因為某些方面的要求嗎？ 但是，任何原則、任何要求的出台必須是優先考慮人道、人性、人倫的，所有違背這些的原則和要求，都是混帳要求，對於這些所謂的混賬要求，是不是值得您三思呢？ 如果不是出自某些方面的壓力的話，請問您不敢出面、不便發聲的原因還有哪些呢？ 是來自您改嫁的丈夫嗎？如果是的話，請問他阻撓您出面，阻止您發聲的原因又是什麼呢？擔心影響到生活質量，擔心承擔「天上掉下的」女兒和一堆外孫會讓您們的晚年過得窘迫拮据？一邊是苦苦追尋26年的親生女兒，一邊是精準的利益衡量，這番計較著實讓人憤怒啊！當然，全國網友都在聲援楊某俠，如果發起募捐的話，「眾人拾柴火焰高」的幫扶力度，您的新家庭方面的計較和考量不會，也不應該成為阻撓您亮相的因素吧？ 除了這兩點還有什麼原因呢？是「狗鏈女」會丟了您一向以來自視甚高的地位和面子？是當年李瑩失蹤前母女之間難以化解的矛盾？ 26個難熬的歲月，26年夜夜揪心的日子飄逝了，還有什麼矛盾不能化解，還有什麼尷尬的場面不能淡忘？還有什麼所謂的「地位」和「面子」不能放下？全網都在關注您家的事，這次您不出面，您在所有老同事、同學好友、交際圈、在全國數以億萬計網友心目的形象會如何坍塌呢？這是不是遠比所謂的要求、所謂的新家庭的利弊得失衡量，所謂的地位和面子更加重要呢？！ 一個援藏幹部，一個前軍屬的未亡人，她的母性何在？她的血性何在？如果網友比對照片後的猜測都是準確的話，如果，「狗鏈女」楊某俠真的是您的女兒李瑩的話，當她在被嫌犯扳開嘴唇，狠狠地用「鉗子掰掉」牙齒之時，當她被多名嫌犯鎖上狗鏈，摁倒輪姦之際，是不是一直都在用泣血的聲音在喊您呢？ 作為一個母親，您想過這些可恥的、恐怖的場景嗎？作為一個母親，您理解這個詞語的內涵嗎？ 而我是一位與此無關的作家，寫到這字字泣血行行惹淚的字句時，都會憤怒得拍案而起，連淚水都快奪眶而出了⋯⋯ 「慈母手中線，遊子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。」那是孟效眼中的母愛；「子母分離兮意難怪，同天隔越兮如商參，生死不相知兮何處尋！」這是蔡文姬《胡笳十八拍》描繪的母子分離場面；歐陽修回憶母親時寫下「四歲而孤，母鄭，守節自誓，親誨之學。」而在屠格涅夫的筆下，為救護雛鳥的麻雀，數度落在獵犬鼻前，「發出絕望而哀求的叫聲。」 與歷代詩人、文豪筆下的母愛相似，我心目中的母愛是一塊溫暖的土地，拿我來說，2017年患肺結核、遭遇離婚，又被某中央媒體「私開貴族學校」的貪官、「百日黨齡入黨委」的辦公室主任辭退之時，就是我的母親和我的姐姐站了出來，為我撐起「東山再起」的天空⋯⋯ 母愛的力量的有多大？看看《動物世界》《人與自然》吧！為了保護幼獸，蜜獾勇敢地衝到獅子面前；一個母猴抱著夭折的幼猴號泣不已⋯⋯無論是生活在灼熱的沙漠，還是生活在冰凍的極地，無論是黑猩猩還是北極熊，各種各樣的動物展現的母愛都讓我們感動不已⋯⋯ 而我們人類呢？有女不敢認！有兒不能護！這是不是連動物都不如呢？ 李瑩的母親，我跟您聊了這麼多，請問您理解了嗎？看到這封公開信的您，知道了母愛的內涵和對人類的意義嗎？人活著，必須要有人味，有人性，有血性，懂人情，明事理！孩子的叔叔都站出來呼籲做DNA比對了，您，為什麼為了什麼就不能公開發聲呢？ 知名律師李庄為您的女兒發微博，榮獲多屆中國新聞獎的張歐亞大哥為您的女兒呼籲，還有前記者鄧飛勇敢曬出最關鍵的證據，前記者鐵木、馬薩丟下手頭的生意，自費前往雲南福貢縣亞谷村調查⋯⋯全國的「為眾人抱薪者」冒著被跨省、被喝茶，被坐牢、被封殺甚至有可能被人暗殺的危險去追求真相，您，還能把頭埋在虛擬的晚年幸福里嗎？！ 醒醒吧，李瑩的母親，今天，我作為一個不甘心事件就此「不了了之」的作家，冒死懇請您亮相發聲！
近一個月以來，豐縣性奴事件在經歷了公權力不作為和亂作為，導致民憤排山倒海淹沒冬奧盛事之後，2月17日，江蘇省委省政府宣布成立調查組，對「豐縣生育八孩女子」事件進行全面調查。顯然這一決定來自中央，因為決定公布後，之前一直保持沉默的幾百家官媒突然紛紛發聲，這種由上級定調指導的調查在多大程度上能做到公正受到網民廣泛質疑。 網友@劉志強教授發帖說：不太同意江蘇省委省政府涉事方單方面調查，江蘇省、市、縣存在上下利益關聯，應予以迴避。其次，此事應由全國人大常委會組成調查委員會進行調查，行使人大監督權。次之也應國務院牽頭攜其他有關部委進行調查。 網友@汪浩律師以《不可能有獨立的調查結果》為題發帖說：我個人對這個調查組調查結果不抱希望；李文亮當年被訓誡的調查組是國家監委成立的，結果調查了40多天就認定了一個李文亮是工傷。 中國人永遠要記住一點：一個時時刻刻要對司法獨立亮劍的政府絕對不可能有任何獨立的調查。 網友@歷史周期發帖說：不看好江蘇省調查組。1，部省公安機關已參與DNA檢驗，認定楊某俠即是小花梅 ，由此可知部省與徐州為同一利益鏈，已經無公正性。2，徐州為江蘇管轄，相當於自己查自己，如果查處徐州官員牽連出上級領導，可能引火燒身，無法保證公正性。最終結果還是針對孤案抓幾個替罪羊，大事化小事化沒。 網友@陳生大王發帖說：1，不要把對正義的飢餓感，誤解為眼前一切的價值。 追問至今，遇見所有的困難，竟然都是人為的困難。 楊女士遭受的傷害來自董某，更來自當地整個系統。 如果和前四張公告一樣，調查身世來歷，不調查當地政府，不能把弄虛作假，阻撓調查，欺上瞞下的豐縣徹底刨根， 那我們只能獲得虛假的勝利。 2，楊女士不是凄慘的個案，而是一個凄慘的典型，是荒唐角落裡被拐婦女的代表。無名無姓的她們，依然在沒有盡頭的黑暗中，無聲無息地送走一天又一天。 接下來是否會在當地，乃至全國展開排查？如果答案是否定的，那解救楊女士，就僅僅是平息網路風波之舉，而非法治的勝利。 徐州性奴事件將中國公權力的冷酷不作為及亂作為，與公民社會的覺醒，大多數自媒體的良知形成鮮明對照，這不能不令網民追問，中國公權力的服務對象到底是誰？ 有人質疑黨媒到底是為誰服務的？網友@沿河看柳1990發帖說：中國媒體是為美國等西方國家服務的，他們一直對西方政府進行監督，他們渾身充滿了正義感， 對西方社會各種醜惡現象進行口誅筆伐，可以說哪裡有不公哪裡就有他們的身影，他們是西方國家人民的好鄰居好夥伴，促進了西方總體社會的進步發展。 網友@張宏良發帖說：比主流媒體沉默更可怕的，就是那些打著左派旗號的五毛黨，把人們呼籲解救鎖鏈女的言行，說成是配合境外敵對勢力的反華活動，與討薪民工一樣屬於顏色革命。 有人質疑中國婦聯在為誰服務？北京大學教授@吳必虎發帖說：面對鐵鏈下的被拐被強姦被虐待的女性，在全國輿論 一片憤怒、聲討和追問中，獨不見全國婦聯任何聲音， 徐州婦聯則對群眾舉報漠然置之。婦聯作為吃皇糧的婦女權益公益組織．光拿老百姓的血汗錢． 卻冷血旁觀婦女姐妹被鎖於狗鏈之下而一聲不吭，你 們於心何忍、於情何處、於法何立？！對此我想大聲喊 一嗓子：全國婦聯應該道歉，徐州婦聯應該解散！ 網友@程凌虛發帖說：於情於理於法，像長期拐買拘禁殘害婦女的徐州尤其是豐縣，都應該列入文明社會的「黑名單」！ 但奇葩的是，這個人類文明的「沼澤地」徐州，居然連續獲得「最具幸福感的城市」稱號，豐縣司法局也獲得「全省法治督察先進集體」，豐縣婦聯被授予「三八紅旗集體」稱號。並且，「八孩鐵鏈女」視頻流出，當地原本也是作為「正能量」的「英雄母親」來宣傳的！ 這足以說明，拐買拘禁婦女、把婦女淪為「生育機器」, 是當地官府與民間的「標配」！是大力提倡的，是心照不 宣的，是司空見慣的。這樣的地方，離現代文明的距離要用光年來計算！與其說是人間，不如說是鬼域！ 徐州性奴事件被曝光後，每天都能看到網友扒出的更多被拐賣婦女淪為性奴和生育工具案例，使網民看清了奴役現象在中國普遍存在的現實。有網友發帖說：翻了一下江蘇的地方志，1989年，徐州開展專項行動，解救被拐婦女8百多人。隨後，全國婦聯的領導來徐州視察，表示非常滿意，稱讚徐州積極保護婦女權益，然後回去了。 1992年，徐州開展專項行動，解救被拐婦女兒童1千2百多人。隨後，全國人大內務司法委員會領導來徐州視察，稱讚徐州為制定《婦女權益保護法》積累了經驗，然後回去了。 2000年，徐州開展專項行動，解救被拐婦女1萬2千多人、兒童5千4百多人。隨後，公安部領導來徐州視察， 表示非常滿意，稱讚徐州打拐成果位居全國第一，然後回去了。 網友@雨潤禾 東書房酒發帖說：好在很多人明白了豐縣鎖鏈女事件是一個巨大的隱喻，豐縣、徐州其實就是整個中國，每一個受壓迫的國人就是豐縣鎖鏈女。 （全文轉自法廣）
誰是馬泮艷？ 「巫山童養媳」馬泮艷和她的自閉症女兒 網路圖片 網路圖片 網路圖片 我從友人處得知「巫山童養媳」 馬泮艷有個四歲的自閉症女兒。當時，我的第一反應是：騙人的吧？一個人怎麼會這麼倒霉？ 馬泮艷，29歲，新浪微博ID「巫山六月雪」，新聞事件「巫山童養媳」的女當事人。 據媒體報道—— 20年前，馬泮艷9歲時，父親被患有精神病的母親殺死，母親離家出走。馬家三姐妹成為孤兒。馬泮艷12歲時被大伯送給鄰村陳家做童養媳，「嫁給」比她大17歲的陳學生， 14歲時生下第一個孩子。 馬泮艷不願意過這樣的日子，曾經多次逃跑，還曾經向當地派出所舉報陳學生強姦。但是警方認為是「家務糾紛」未予處理。 在生下第二個孩子之後，馬泮艷得到機會離開家鄉到外地打工。後來，她認識了一個湖南男子，生下一個女孩，準備結婚遷戶口時才發現自己已經在不知情的情況下領取了結婚證，於是又陷入漫長的離婚訴訟之中。 在此期間，她求助於媒體。經媒體報道，「巫山童養媳」事件轟動一時。當地有些人因此認為她為巫山「抹了黑」。 2016年，馬泮艷終於和陳學生離婚，凈身出戶。 2017年初，馬泮艷再次回到巫山尋求解決問題，處理有關責任人員。2月24日，巫山縣政府就馬泮艷的相關情況發布新聞稿，對馬的遭遇深表同情，但認為巫山童養媳事件中，馬泮艷所反映的強姦罪、非法拘禁、報警未立案等，均證據不足。不過，因為馬泮艷的結婚證辦理違規，當地民政局工作人員被給予黨內嚴重警告處分。 我聯繫到新京報報道巫山童養媳事件的記者劉子珩，核實有關的基本事實。 劉向我證實了馬泮艷以前的遭遇。 「她的身世確實可憐，有人說她瞎編了故事，但從我的判斷看，她的經歷大體上不會假」 「她的事情一兩句話也說不清，但總體而言，她絕對是個受害者，並且處境並沒有改善多少」 馬泮艷曾求助過的一位當地媒體人對來採訪的記者說：「我們這邊十二三歲、十三四歲結婚的，不止她一個，可能有上千人。」 「當地農民很多覺得這不是個事。」 童養媳，通常是我們在「舊社會」的悲慘故事裡才偶爾聽到的名詞。難以想像，在21世紀的今天，在有法制、有社會救濟制度的地方，還會有這樣侵害女性和未成年人合法權益的陋習橫行。 難以想像，在眾多的、沉默不語的被害者當中，只有一個馬泮艷站出來，說：你們這樣做是不對的，你們侵害了我的合法權益，應該有人為此負責。 只有她，在面對指責、不解、辱罵時，為自己辯解： 「你們不是我，怎麼可能理解我心裡的痛。」 走近馬泮艷母女的世界 在「巫山童養媳「案將近尾聲的時候，有消息爆出：馬泮艷的第三個孩子，也是唯一歸屬她撫養的小女兒，是一個自閉症患者。 最起初，我不太相信也不太在意。但是，5月5日，我偶然看到了她在微博上曬出女兒的一張診斷書，醫生處方最上面有一行：「注射鼠神經生長因子」 我的腦子「轟」地一下，覺得血管里的血流突然加快了—— 鼠神經生長因子，正是很多無良庸醫經常給自閉症患兒開的所謂「特效藥」，價格昂貴而且沒有任何效果! 我飛快地打上一條回復：「千萬不要去注射這個什麼」成長因子「騙錢的，一點用處都沒有!……」 很快，馬泮艷的回復來了：「是沒有用，那個鼠神經因子打了好幾十針，207塊錢一針，全部沒有見到效果。」 ——和馬泮艷的在線交流，使我走近了一個四歲自閉症女孩和她母親的世界。 我們的交流基本上圍繞著如何養育她的自閉症女兒進行，沒有聊過她以前在巫山的不幸遭遇，也很少涉及到她的家事和個人隱私。 現在，就我了解的情況介紹一下馬泮艷母女的現狀—— 馬的女兒(涵涵)的基本情況： 四歲，體重38斤。經廣東、重慶三家醫院診斷為「孤獨症、發育遲緩」，現由馬本人帶養，沒有接受特殊教育和康復訓練。 【據馬說曾經在廣州蘿崗某康復中心短期訓練，效果不明顯。】 目前的主要問題：無語言，嚴重挑食，除了絲瓜西紅柿外不吃其他蔬菜，不愛吃米飯或其他主食，只會用奶瓶喝奶粉，不會使用吸管、勺子、筷子。 沉浸在自己的世界裡，與家人很少互動，不會玩玩具，一個人無聊時會在房間里轉來轉去，喊叫，看手。 關於康復補助的問題：中國殘疾人聯合會對於學齡前殘疾兒童接受康復教育有補助政策，各地標準不一。但是這項補充是按照患兒的戶籍進行發放的。馬的女兒戶口在湖南，按湖南省的有關規定她在重慶或是廣州做康復訓練都不能享受這一補助(馬曾說過重慶方面讓她遷孩子的戶口到重慶)。按湖南的有關政策馬的女兒可以辦理殘疾證然後領取殘疾補助，但需要等到7歲以後。 關於康復訓練的問題：巫山縣政府給她安排了到重慶市殘疾人綜合服務中心進行免費康復訓練一年。但是我們都知道，自閉症需要終身康復，所以後續的康復支持、孩子將來的融合教育都需要更多的社會資源的投入。 母親的情況： 馬泮艷29歲了，沒有穩定收入，一邊開微店一邊帶孩子。她身世凄涼，很少享受到家庭的溫暖，也不懂得多少育兒常識。從來沒有人教她如何做一個母親，更沒有人教她從何入手訓練一個需要專業康復的自閉症孩子。 2016年9月，馬泮艷註冊了新浪微博「巫山六月雪」，2017年2月開始發微博訴說她的遭遇，很多人同情、支持她，有很多人通過各種渠道為她捐款。但也因此招致很多非議。她被一些人罵為「騙子」。網上還流傳著一個以她妹妹名義揭露她隱私的貼子。 但是她在困境當中，仍然努力照料孩子。她沒有放棄。 馬泮艷可能有各種各樣的缺點和毛病，她不是人們心目當中的「完美受害者」。但是—— 我們幫助一個人，是因為她需要幫助，不是因為她品德高尚完美無瑕。 就像我們在海邊救助一條擱淺的魚，是因為它有生命危險，而不是它體型優美品種優良。 作為個人志願者，我深知私力救濟的局限、邊界和風險。 我願意幫助馬泮艷，是希望通過傳達人與人之意的善意，重建信任，同時幫助她對接專業的公益服務和康復訓練機構，獲取更多的社會支持。 【我相信提供實際的幫助，比單純給錢更能幫助受助者樹立自信、完善自我】 根據馬泮艷本人的敘述，我整理了她和她女兒的基本訴求： 1、她的孩子，行為問題比較嚴重，而且不愛吃飯，希望有人指導她對孩子進行一個基本的行為的訓練、情緒的控制; 2、如果有家長或家長組織能夠和她聯絡，給她一些心理上支持或者喘息服務是最好的; 3、希望康復機構能夠向她的女兒提供系統、專業的康復教育; 【5月15日，馬泮艷告訴我，將接受政府安排帶女兒去重慶殘疾人綜合服務中心做為期一年的康復訓練】 4、希望能有幼兒園接收她的女兒進行融合教育; 作為一個資深的星兒母親，一個自閉症群體當中的志願者，我所能提供的幫助是： 1、和她在線交流，傳授照料孩子的基本生活常識和技能，包括如何做飯，如何陪伴，如何處理突發情況，如何避免孩子發生意外傷人傷己; 2、通過視頻了解孩子的具體情況，傳授一些行為分析和情緒管理的基本原則和實用方法; 3、與相關出版社聯繫，向她寄贈有關自閉症康復的實用書籍; 【承蒙華夏出版社特殊教育中心支持，向馬泮艷捐贈的第一批書她已經收到了】 4、與廣州揚愛特殊孩子家長俱樂部聯繫，希望他們能向馬泮艷伸出援助之手; 【5月12日，接到廣州揚愛特殊孩子家長俱樂部理事戴榕回復，已將相關信息轉給社工】 最新消息，5月16日，廣州自閉症圈內的資深志願者、基督徒關老師看完我的文章以後表示願意向馬泮艷伸出援助之手。 華夏出版社贈書 下一步的設想和希望： 爭取得到專業康復機構、特教老師的支持，使馬的女兒能夠享受到專業、有效的康復教育; 希望有專業的社工加入，對馬泮艷進行心理支持和職業指導，讓她有謀生的能力，更長久地支持對女兒的康復教育。 我養育了一個自閉症兒子十八年，深深感到：孩子的成長和進步依靠的是家庭、社會的共同努力，不是母親一個人的責任，也絕不是母親一個人的力量所能支持。 在這個圈子裡，我見到的悲劇太多了—— 有一些父母，起初並沒想到要拋棄自己的殘疾孩子。但後來，在持久的壓力下得不到社會和他人支持，慢慢喪失了生活的信心，然後有一天，崩潰就突然來了。 我不希望，馬泮艷成為類似悲劇當中的一個角色。她已經承受得太多了。 我們這個社會，曾經欠馬泮艷一個有保障的、安全的童年; 曾經，欠她決定自己婚姻、生育的自由; 我們不要再繼續欠她的女兒。 （全文轉自微信公眾號導筒現場）
通過這篇文章，我將會重點列舉豐縣事件中，那些典型的違背常理之處。我在這裡可以直接給出結論：事出反常，必有妖異。這些違背常理的地方，如果後續不能給出合理化的解釋，那麼我們就必須要提出合理質疑，要求徹查背後的妖異。 1、豐縣調查組於1月30日發布的第二號通告指出，早在2020年11月，該縣相關部門就將鐵鏈女的DNA信息錄入了「全國公安機關查找被拐賣/失蹤兒童信息系統」和「全國公安機關DNA資料庫」。 這段信息的詭異之處就在於：在2020年11月，鐵鏈女事件根本就沒發作，在當時，鐵鏈女陸陸續續生了很多個孩子，都正常辦理了出生證，上了戶口。鐵鏈女當時在戶籍上屬於當地人，並沒有被定義為被拐賣或者走失人口。也因此，在豐縣的第一次答覆極目新聞記者以及其第一號通告里，均明確指出鐵鏈女是該縣歡口鎮人。所以，在2020年，該縣將其DNA信息上傳到資料庫里的起因，是什麼？為什麼會做一件在當時來說根本就沒有必要的事？是為了預防什麼可能的事情嗎？ 這一段被豐縣當地未卜先知提前錄入的DNA信息，後續起到了非常重大的作用。根據財新媒體2月17日晚的報道，鐵鏈女真實身份最大的懷疑對象，李瑩，其生母放棄對鐵鏈女真相的追尋，原因就在於使用了其生母的DNA與資料庫里的鐵鏈女DNA信息進行了比對，比對結果為不符。 這種比對恰恰就是第二個詭異之處。鐵鏈女與李瑩母，兩個活生生的人，明明可以面對面直接提取DNA樣本進行比對，這種樣本提取方式也是絕大多數親子鑒定機構非常堅持的方式，畢竟唯有面對面的取樣本，才能最大限度的避免樣本被中途替換的可能性。然而在這裡，卻出現了一名活人的DNA信息與一份在一年多以前就未卜先知存進資料庫里的數據信息進行比對的詭異場景。 當然，鐵鏈女最終是不是李瑩，在這方面任何人都無須有執念，我們儘可能的找出她的真實身份就好了。在這件事上，我們需要的解釋就是：在一年多前的2020年11月，到底發生了什麼，才觸發了當地將鐵鏈女的DNA信息錄入系統的衝動？這個不合常理之處，需要給大家一個交代。回答了這個問題，我們才能確定樣本採集和鑒定過程是否嚴謹，錄入結果是否有誤。 事出反常必有妖 2、為何一直不讓鐵鏈女出來說話？ 豐縣事件發作之後，當地政府第一時間不是讓她接受採訪，向大眾表明自己的身份，而是迅速宣布她有精神分裂症並有暴力傾向，然後將其關入精神病院。這件事完全不符合常理，詭異程度甚至超過了第一條。 要知道精神分裂症並不是痴呆。精神分裂症的六種類別，偏執型、青春型、緊張型、單純型、未分化型和殘留型，都不是24小時持續發病的狀態，也絕不會時時刻刻都表現出暴力癥狀，甚至暴力癥狀都不算是這六類中的任何一類的典型癥狀。 在徐州當地網紅隨機赴其家庭拍攝的多組視頻中，鐵鏈女始終具有清晰的語言表達能力和表情自控能力，可以在身邊沒有其他家屬的時候與陌生人交流，並能夠與陌生人進行正常的眼神對視，能平整自己的衣物和整理袖口，可以獨立行走。這一切都表明鐵鏈女依然具備與社會進行交流的能力。無論她這方面的能力是強還是弱，在現在的手機時代，開個直播，讓鐵鏈女在醫生的協助之下，向大家講講自己是誰，這不就完全消解了大眾的質疑情緒嗎？就算她在直播里語無倫次胡說八道，也沒關係啊，大家只會再次感受到她受過的苦楚，會更加同情她啊，並不會給案件帶來多大的負面影響啊。一次直播效果不好，可以多次直播啊，每天直播三回，醫生查房的時候直接就打開直播，讓大家看看鐵鏈女在幹什麼在說什麼，精神狀態是不是好轉了。這種坦然的應對方式，就比什麼都藏著掖著，鐵鏈女完全消失在大眾的視野之外，讓大家情不自禁的往陰謀論方向猜測，要好得多。 當然了，直播可以，在央視擺拍一段錄像就算了，無論錄像內容是什麼，都只會引發更加猛烈的質疑。 3、徐州方面2月7日確認鐵鏈女為小花梅後，為何始終不邀請其親人與其團聚？ 根據近期大量雲南本地人士赴亞谷村實地探訪的結果，小花梅的舅舅舅媽、大姨、堂弟均在世。其同母異父的妹妹雖然遠嫁，現在也在世。這些親屬都明確表達了想去見見小花梅的願望，但徐州方面從未再次聯絡他們與親人會面。為什麼？還是第二條，鐵鏈女並非完全喪失社會交流能力。她的身份確認後，安排其在世近親屬與其會面，是必須的、刻不容緩的事情。徐州方面在此問題上的漫不經心，詭異到完全無法讓人理解。對此問題，能不能有個合理解釋？如果不能解釋，是不是說明其實徐州方面其實心裡也沒底，也不確定鐵鏈女到底是不是小花梅？ 4、徐州方面為何隱瞞結婚證照片與鐵鏈女不一致的事實？ 結婚證照片與鐵鏈女不一致，這是顯而易見的事實，豐縣方面和徐州方面均組建了聯合調查組，查閱了婚姻登記檔案，想必對此事實早已心中有數。此事對案情的影響可謂具有決定性意義，為何徐州方面對此事完全揭過不提？理由是什麼？徐州方面是以結婚證照片還是以鐵鏈女現實照片為依據展開尋訪工作？徐州方面尋找過結婚證照片中的女性嗎？ ————分割線———— 事情進展到這一刻，豐縣事件，已經成為了中國網路發展歷史上，最大的獨立輿論事件，沒有之一。這件事註定將會被無數人，從無數個角度，審視無數次。我上面列舉的四條妖異之處，算是這件事情裡面，最令人難以理解的地方。而解釋清楚這四件事，將會是擺在江蘇省調查組面前的，首當其衝的問題。
1月28日，江蘇徐州豐縣八孩母親被自媒體曝光後，迅速掀起輿論浪潮，時間已經過去了近20天，但該事件並未消退，相反火越燒越大，無論國內還是海外都被該事件刷屏。有朋友說八孩母親事件已經超過了孫志剛和雷洋事件，成為中國人最關心的事件，甚至已經有人走上街頭抗議，北大等學子也發出聯名信要求政府介入。甚至有人認為，如該事件繼續發酵，很可能中國會爆發顏色革命。 按理說，拐賣婦女事件在中國從古到今都存在，特別是改革開放初期，一些貧困地區的婦女被拐賣較為普遍。後政府採取了一些打擊措施，但拐賣事件一直存在。但為什麼今天會成為一個社會焦點？我覺得這是習近平給自己挖的坑造成的。 一是，習近平的強國牛皮吹破了 習近平上任後不斷吹噓中國的強大，營造中國夢，鼓動民族情緒。如中國從站起來到富起來，再到強起來；厲害了我的國；為人類提供中國智慧和中國方案；對外大撒幣炫富；中國消滅貧困；中國平視西方，不吃西方哪一套。在習近平的忽悠下，中國似乎一夜之間成為世界強國，成為世界霸主。但八孩母親的悲慘遭遇讓習近平的牛皮現了原形。中國存在嚴重的婦女拐賣現象，在中國一直存在兩個世界，一個是官員和富人的世界，另一個是在社會底層苦苦掙扎的芸芸眾生。八孩母親在盛世之下帶著鏈子過著豬狗不如的生活。社會車輪滾滾向前，但八孩母親們被毫不憐憫地甩下、遺棄甚至無情碾壓。之所以，八孩母親的關注度遠超過冬奧會、谷愛凌，是因為中國人在八孩母親面前從天上落到了地上。習近平的強國夢破滅了，八孩母親才是距離我們最近的人。 二是，中國輿論封鎖讓中國人知道他們與八孩母親都有一根鎖鏈 該事件曝光後，如果中國政府能夠及時公開信息，救助八孩母親，事件完全可以有效控制。但官媒的噤聲冷漠，網信辦封殺、屏蔽信息，徐州官方四次自相矛盾的通報，為輿情的泛濫推波助瀾。前《南方都市報》、《新京報》主編程益中指出，在發生這麼大的輿情事件中，官媒的表現歷來如此，「管理部門，也就是宣傳部這樣的部門，從來都是第一時間要求各個媒體不得報道，要報道也只能使用新華社、中央電視台或者《人民日報》的口徑，或者使用當地宣傳部門提供的通稿。」「徐州鎖鏈女」事件再次凸顯中國的媒體已經全面為中共所控制，「無論是產權歸屬上還是資本的控制，或者人事和組織的渠道等方面看，中國其實現在是沒有獨立的媒體。」 中國人得不到真實信息，地方政府侮辱智商的通報，讓中國人明白，習近平執政九年除了強國夢的牛皮外，他們已經失去了有限的言論自由、宗教自由，他們與八孩母親一樣被一根鐵鏈拴著，八孩母親的鐵鏈是私人暴力，他們的鐵鏈是政府暴力，結果都是奴役。 三是，民眾的網路抗爭 有報道指出，在受到嚴格控制的中國社交媒體上，民眾對這一事件的關注度似乎顯得「盛況空前」。有人評價說，這一事件的關注度堪比當初的孫志剛事件和雷洋事件。雖然不斷有網友抱怨，他們的有關網帖被刪除，甚至社媒賬號被禁言，但每天仍有大量消息和分析文章通過社交媒體流傳出來。原因在於，首先，如果民眾群情激憤，網信辦是無法屏蔽信息的。八孩母親事件事關母親、妻子和女兒。有網友說，你距離谷愛凌很遠，但距離八孩母親很近，只有一記悶棍的距離。 中國公民網路抗爭行動並非僅僅發生在八孩母親事件上，也發生了2020年3月10日的武漢。那天，習近平在新冠疫情平穩後，視察武漢。但很多武漢人沒心思關注他的疫情秀，他們在忙。忙什麼呢？因為網信辦屏蔽了武漢中心醫院艾芬醫生的一篇訪談文章，引發了網民的的不滿，他們在忙著轉發文章。 眾多公眾號、自媒體、網站主動轉載「發哨人」這篇文章，一時間網路刷屏。但這些轉載版本很快被刪除、封殺乾淨。但網民們沒有屈服，他們開始用特殊的版本進行發送，最開始是文字排版方式做處理，比如文字倒轉等，到後來就徹底花樣百出。網民像接龍一樣，用各種方式讓文章一次次起死回生，與強大的中共黑勢力較量。這場無數網友參加的抗爭運動，已經遠遠超越了文章本身，演變為對「掐哨者」的嘲諷和憤怒。網信辦這次敗得很慘，可謂丟盔卸甲，狼狽不堪。武漢作家方方說，從昨天到今天，中心醫院艾芬醫生的名字在全網流傳。網路封殺已經引發民怒。人們像接力賽一樣，刪一次，再發一次。一棒接著一棒。各種文字，各種方式，讓網管刪不盡，滅不完。在刪了發，發了刪的對抗過程中，保留下這篇文章，變成人們心中一個神聖職責。這種神聖感幾乎來自於一種潛意識的覺悟：保護它，就是保護我們自己。一旦走到這一步，網管，你還刪得過來嗎？疫情自2019年十二月出現後，有太多有悖常理的事，太多違反規則的事，太多不可解答的事。畢竟不追責的結果，最受害的是國家自己，喪失的也是政府的公信力，民心受傷，就更不用說。而此後，各類災難也會無休無止。因為不做事或是把事做壞，全沒關係。自己沒責任，國家兜得住。引一句大家熟悉的句子：長此以往，國將不國。 四是，坐等出事的中國普通官員 目前，中國普通官員早已不滿習近平的政治倒退，他們一直在消極抗爭，躺平和縱容民眾抗爭。大家設想，為什麼中國政府會讓輿情一步步走向失控。不是習近平只關注冬奧會，坐等火上爆發，而是他不得人心，大多數地方官員消極放任，就希望他出事。為什麼豐縣司法機關四份通報相互矛盾，為什麼要編造如此低級的謊言？看似這些地方官員愚蠢和不負責任，但這背後是不是有高級黑呢？誰也不背責任，領導怎麼說，就怎麼通報。我認為，這起事件沒有被官方迅速撲火，應該與地方官員躺平有關。因為他們也不滿，他們也有母親、有女兒、有妻子。這可能就是他們採取的一種方式，希望社會變革，讓火越燒越旺。 五是，中國人對習近平時代投反對票 應該說，習近平上台之初，中國大多數人還是對他寄予希望。因為習的父親是習仲勛，中共改革派人物，他們期待習近平像戈爾巴喬夫和蔣經國一樣實現中國憲政民主轉型；因為中國已成為世界第二大經濟體，期待習近平繼承鄧小平改革開放路線，穩健進行政治體制改革，「不折騰」和繼續「悶聲發大財」。但習近平近十年執政已經表明，他的反腐敗只是清除政治對手，他的集權只是為了將自己定於一尊，他的改革開放就是拒絕改革開放，他的共同富裕就是新的打土豪分田地，他的新時代就是倒退到毛澤東時代，讓中國變成今天的北朝鮮。二十大習近平連任後，中國將會進入一個腥風血雨的新文革時代。中國人每天都在感受自由一天天減少，管制一天天增多，收入一天天減少，物價一天天增高。中國人從武漢、西安封城，從八孩母親身上看到了自己的影子。此事件不涉及政治，這是一個人人都可以參與談論的話題。中國人因八孩母親憤怒，他們想拯救她，但事實是他們借八孩母親事件在拯救自己。 六是，八孩母親事件會成為中國政治變局的突破口嗎？ 該事件仍在發酵，習近平想控制但心有餘而力不足，因為他已經失去了民心。很多人認為，中國千年專制文化已經奴化中共人的血性，在中國發生顏色革命很難。中國具有發生顏色革命的可能嗎？在回答這個問題之前，我們先分析一下發生顏色革命國家的主要特徵，一是執政黨腐敗；二是社會分配不公；三是經濟發展停滯；四是民族矛盾突出；五是政治反對力量崛起。六是非政府組織存在；七是西方民主力量支持。對比中國應該說條件基本具備。中共的腐敗可謂登峰造極，幾乎到了無官不腐的地步。由於習近平反腐不是制度性反腐，目前新一輪腐敗正在捲土重來。中國權貴集團掌握著國家的經濟命脈，社會分配嚴重不公導致了兩極分化，盛世螻蟻。從目前來看，習近平的國進民退政策和中美貿易戰已經造成了中國經濟增長直線下降。外資紛紛撤離，中國的企業大規模倒閉，洶湧的失業潮正在席捲各地，房市、股市、金融等也頻頻報警。在習近賓士理下，對新疆維吾爾人種族滅絕和對藏人、蒙古人的文化滅絕，使民族矛盾難以調和。總之，中國已經到了政治變革的前夜。一個連母親、妻子和女兒都無法保護的國家，一個在21世紀仍有上百萬婦女被肆意綁架、買賣和強姦的國家，一個權貴荒淫無度、紙醉金迷，讓無數的底層民眾毫無尊嚴苦苦掙扎的政權該結束了。 起來，不願做奴隸的中國人！ （全文轉自議報）
關於「徐州八孩鐵鏈女」的描述和爭議，已經沸沸揚揚一段時間了。按照美國之音記者葉兵的說法，關注度已經超過冬奧會，是中國社會上最熱的話題。為什麼如此呢？因為它關係到人們的基本生活。這是就在你的周圍發生的基本人權問題，不是需要高深學問才能理解的問題，又是在政府假裝看不見下發生的問題，所以才會震動大家的心靈。 老百姓不需要調查，就發現在一個不那麼貧困的徐州竟然有五萬婦女是被拐賣的媳婦，讓外國人和城市裡的中國人大跌眼鏡；也讓專註於冬奧會的習近平措手不及，讓地方小官員們得不到一尊先生的指示，自相矛盾的解釋讓熱度不斷升高。於是有人為黨國洗地帶風向說，這是皇權不下鄉的原因。美國的任松林博士反駁得很乾脆：計劃生育說明共產黨的統治不是皇權統治，是下到基層每一個人的西方傳統。怎麼就看不見拐賣婦女呢？這顯然是制度性的假裝看不見。 中國的女權組織發起了營救和送溫暖行動，突破了警察的封鎖，給鐵鏈女送去了兩束花，被中央電視台攝成是政府的關懷，跌破眼鏡之後還讓人笑掉大牙。親自部署、親自指揮的小習書記，被嚴歌苓女士說了一句「習近平就是拐賣婦女的人販子」馬上被全網刪帖，甚至連她的小說也看不見了。這個動作倒是比徐州政府快。 有朋友抨擊中共的計劃生育是罪魁禍首。馬上有精英出來替黨狡辯，說什麼中國農村自古就有等等。遠古時代曾經有搶親的時代，現在還有少數民族假裝搶親的風俗，貧苦農村也確實有買賣婚姻。但中國自古以來就是一夫一妻制，近代法律甚至排除了養妾。這個狡辯太勉強了吧。倒是符合五四先鋒們的中國一夫多妻制的理論。是看五四小說家的小說看昏了頭。 和小習書記一樣下鄉十年的任松林博士做了正確的分析，極端貧困的農村確實存在買賣婚姻的長期現象，其中必然摻雜拐賣婦女。但只有在計劃生育政策導致男女比例嚴重失衡，貧困農村大量單身的形勢下，拐賣婦女、兒童才成為一樁大生意，普遍現象。維穩的需要讓地方官們假裝看不見，使這種犯罪成為官方保護的行為。 過去在北方貧困地區確實存在著共妻現象，叫做拉幫套，包括中國古代把性女奴的地位提高為小妾，都是解決男女社會問題的方法。 自有人類社會以來，婚姻性制度就是一個最重要的制度問題。一夫一妻制和許多古代美好理想的問題一樣，都需要和現實問題協調。這是一個理論界多年思考的問題，值得商榷。但把它拿來替制度性的強姦幼女、替綁架拐賣婦女、兒童的犯罪行為辯護，也過於下三濫了吧。除了拍小習書記馬屁的知識精英，誰能說的出口？不光中國的精英，聯合國和西方的某些精英，也和下三濫們有得一拼。 由於五四精英們的胡說八道，共產黨上台後就可以吹噓什麼解放婦女，實行一夫一妻制。其實就是把西方的宗教制度引進來，比中國傳統的一夫一妻制嚴苛、絕對了一些而已。這絲毫沒有解放婦女，倒是讓婦女沒有選擇地成為共產主義的螺絲釘。這叫解放嗎？ 婦女的解放，和中國所有人的解放一樣，要有人權的法律保障，要有選擇生活方式的自由，要有監督政府的權力，要有發表意見的權利。只有民主制度，才能夠做到這些，雖然它現在，而且可能永遠也不會十全十美。 （全文轉自自由亞洲電台）
