
自2月19日中國當局公布在中印衝突中,中國官兵死傷的名單後,中國當局抓捕了多名質疑中方士兵死傷人數的網友,並通緝身在境外的王靖渝及地產商潘石屹的兒子潘瑞。重慶公安之前還將王靖渝的父母軟禁,並威脅要其3天內回國自首。5月20日,王靖渝透過友人向外界求助,稱其4月初從伊斯坦布爾前往美國的途中,在阿聯酋被捕,目前仍被拘留,且面臨遣返的風險。王靖渝希望媒體能夠關注此事,助其脫離險境。 5月20日,王靖渝友人通過其推特賬號發文稱,王靖渝在前往美國的途中中轉迪拜國際機場被迪拜警方逮捕,現在面臨被遣返中國,呼籲國際社會關注此事件。 我是王靖渝的朋友 王靖渝在前往美國的途中中轉迪拜國際機場被迪拜警方逮捕 現在面臨被遣返中國 呼籲國際社會關注此事件 — 王靖渝 (@WANGJINGYU2001) May 20, 2021 今年19歲的王靖渝是重慶人,擁有美國綠卡。今年2月,中國官方公布在中印衝突中的中國官兵死傷名單,王靖渝在社交媒體提出3點質疑:1、中國在說謊,從視頻中可以看到戍邊戰士並非是在保家衛國,而是在尋釁滋事;2、中國難道就死了這麼幾個解放軍嗎?3、如果中國政府講得是真的,為什麼拖了這麼久才發布這個新聞? 王靖渝稱,他發表推文20分鐘後,就有公安衝到他家。警察給他的父母戴上手銬,帶回派出所,進行長時間問話,不准他們吃飯,威脅要刑拘他們,家外也有人24小時把守。公安要求他於3天內回國,自首,否則在中國的父母「沒有好下場」。 之後王靖渝公開接受多家海外中文媒體採訪,將重慶警方的行為公諸於眾,他當時對美國之音說,計劃4月份前往美國,繼續為人權發聲。他說:「我覺得,我不應該向這樣的邪黨妥協,所以我會繼續發聲。」 根據定居在美國的中國民運人士郭寶勝在個人推特發出的消息顯示,4月5日,王靖渝購買了從伊斯坦布爾到美國紐約的機票,但是當他在迪拜轉機的時候,被兩名自稱是阿聯酋的警察莫名其妙地攔住,將他帶到移民局,並且沒收了他的護照。 Break News: A Chinese dissident named Wang Jingyu was arrested in Dubai airport and he will be extradited to China as soon as possible. CCP has wanted Wang because he had criticized the war between Indian and China on China』s Weibo although he had posted opinions from Europe. pic.twitter.com/4sTe4wPlpU — 郭寶勝 Baosheng Guo (@milpitas95035) May 20, 2021 王靖渝稱他是被迪拜警方以「侮辱宗教文化」的理由拘留,隨後在律師介入協助後,取得了保釋文件,但是警方堅持不放人,並指移民局堅持要將他遣返中國。 目前被拘押的王靖渝透過監獄電話向外界表示,4月11日,他被轉至迪拜另一座較大的監獄,在那裡他輾轉聯繫到了律師,律師介入此案之後,認為此案件非常奇怪。 王靖渝對海外中文媒體說:「律師跟我講的是,我的案件在上上個星期已經全部沒有了,就是迪拜檢察院自己都認為我這個案件證據不足,就把這個案件給我註銷掉了。那麼註銷掉為什麼沒把我放出來呢,我的律師也很奇怪,他去找,再怎麼找他們就是不放人。」 王靖渝表示,律師已經獲得法官批准可以對他進行保釋,但是當地警方一直關押他。 他還透露,在關押期間,4月19日,法院已批准他的保釋的時候,中國駐迪拜領事館的官員去見過他。 「他就說是領事館的領導組的什麼人,我問他名字也不告訴我,他的意思是說希望我買5月1號迪拜到廣州的票,如果我願意的話,他們就會給我買票。他說我在中國也不會有任何問題,當時說『你願意就簽字』,因為我沒有簽字,他這邊也沒有把我遣返,反正一直把我關在裡面,不知關到多久。」 王靖渝表示,讓他簽字的文件全部都是阿拉伯文,不知什麼內容。 王靖渝說,自己目前的處境並不樂觀,最初警方兩天沒有給他一點吃的東西,只給了一點水。轉入大監獄後也只是一天供一頓飯。然後與他一同關押的基本上都是印度、巴基斯坦等地的人,一間牢房裡住著七八個人,經常發生打架事件。疫情期間,監獄裡也沒有任何防範措施,口罩也不允許帶進去。 目前已有多家媒體報導此事,華裔牧師、對華援助協會創辦人傅希秋透露此事已經引起美國政府關注,並稱他「緊急溝通白宮和國務院後,美國政府已經開始行動干預了」。 美國之音引述現居美國的法律學者滕彪指出,以往只聽說過「獵狐行動」這類在海外追逃貪污犯的跨境執法,但是因為言論而被「上網追逃」還是聞所未聞。
日本的低慾望社會為大眾所熟知,近些年中國也漸漸有了低慾望的萌芽。低慾望的特點表現為不願再背負風險和債務,喪失物慾、成功欲、結婚欲、生子欲等諸多物慾。如今,越來越多的中國人不願意生孩子,甚至連婚也不願意結。近日,一檔綜藝節目關於「年輕人適合過低慾望生活嗎?」的討論在網路引起熱議。 何謂低慾望社會? 低慾望社會是日本管理學家大前研一在其《低慾望社會》里提出的概念。低慾望社會指的是作為社會主體的新世代不願再背負風險和債務,喪失物慾、成功欲、結婚欲、生子欲、甚至是性慾,遠離時尚、遠離名牌、遠離買車、遠離喝酒、甚至是遠離戀愛。 在大前研一看來,低慾望社會的諸多指標中,生子欲是重要考量因素。日本的少子化,正是低慾望社會的重要表徵。 低慾望社會的幾個典型特徵是: 1、年輕人不願意背負風險,不像從前世代一樣願意獨立購屋,背負幾千萬的房貸。 2、少子化,人口持續減少、人力不足;另一方面,又面臨人口高齡化的問題。 3、喪失物慾、成功欲的世代:對於擁有物質毫無慾望,隨便吃個一、兩餐就能活下來的社會,出人頭地的慾望也比先前世代降低不少。 4、無論是貨幣寬鬆政策或公共投資,無法提升消費者信心,撒再多錢也無法改善經濟。 低慾望社會最早出現在日本,後來出現在一些西方發達國家。日本經濟泡沫破滅時代出生的年輕人,被稱為「平成廢宅」或者「食草男」,代表了低慾望的一代日本人。他們對生活沒有強烈的慾望,只追求舒適安逸,甚至連升職加薪和性生活都沒有什麼追求。 中國低慾望的萌芽 近些年,越來越多的中國年輕人不願意生孩子,也不願意結婚。年輕人中間流行「喪文化」和「佛系青年」,它指的是一種不苛求、不在乎、看淡一切、隨遇而安的生活態度。 中國低慾望的代表人物是棲居在廣東三和人力資源市場周圍的「三和大神」,他們居無定所,靠日結薪水的工作為生,號稱「做一天可以玩三天」。 有分析指出,低慾望社會的原因是階級固化帶來的各種壁壘,如教育資源、就業機會等。在種種壁壘之下,低慾望的表現也日趨明顯,不再有蓬勃的野心來創業,草根高學歷者們從小以來所形成的「學而優則仕」、「知識就是力量」的觀念和自我的優勢認知,被殘酷不公的現實擊得粉碎。 年輕人適合過低慾望生活嗎? 近日,中國一檔相親節目討論了「年輕人是否適合過低慾望生活」的話題。一位男嘉賓表示:「我是一個低慾望青年,不想被世俗的壓力推著走。」 他說:「曾經的我,一旦有目標就一定要實現,現在的我,對任何事情,都不抱執念;曾經的我,非常在乎別人的看法,現在的我,只在乎自我精神世界的滿足,在成為別人眼中的奇葩之後,我讓自己慢了下來,找到自己最真實的慾望,追求低慾望的生活。」 主持人柳岩對此點評道:「低慾望並不代表沒有夢想和期望,藝術家的低慾望可以是一種無欲則剛的純粹,只有打壓自己無窮無盡的慾望,才能靜下心來成為匠人。小時候我受到的教育是對別人好,現在我們更認可的行為是對自己好,這兩種觀念其實並無衝突,低慾望並不是對自己不好,理解別人並不干擾旁人為前提的生活方式,尊重他人的不同,也不失為一種真善美。」 有人認為年輕人不適合過低慾望的生活,他認為,當前是一個內卷很嚴重的時代,如果沒有一點野心,沒有對未來的規劃,沒有一股拼勁,沒有一簇熊熊燃起的慾望火苗。以低慾望的狀態生存,久而久之,能者生存,弱者淘汰。 也有楊姓律師說:「不是年輕人是否適合過低慾望生活的問題,而是現實條件迫使年輕人不得不過低慾望的生活。不要認為現在的年輕人還和上個世紀九十年代一樣,遍地機會,可以白手起家,只要有知識和夢想,通過拼搏就能成功。現在階層固化利益固化,想要在當前社會完成逆襲,那比登上火星都難。我們需要做的是深化改革,給年輕人發展的空間,而不是高談闊論,不著邊際。」









