寧夏青銀高速發生重大車禍 致2死3重傷
2026 年 8 月 14 日
「真的紅了」。 看到群里有人說掃描「鄭州車站西南出口」的場所碼，自己的健康碼就會「神奇」地變為「紅碼」，李東枝自己也試了一下。於是，片刻之後，家住湖北武漢的李東枝，就真的變成了「紅碼」人員。 而湖北宜都的楊寶東則是親身經歷了「入豫變紅碼，離豫變綠碼」的離奇旅程。 更離奇的是，幾乎從未離開居住地、行程碼相同的一對情侶，在掃完那個神奇的場所碼之後，兩人的健康碼竟然出現「一紅一綠」截然不同的結果。 同樣的場所碼，卻出現「忽紅忽綠」的結果，只因被賦紅碼的三個人都是河南村鎮銀行的儲戶。 而他們，是一群無法取款的人。 「這是拿我兒子的命換來的錢」 54歲的楊寶東是一位失去了土地的農民。除了土地，他還因病失去了一個腎臟，而在7年前的一場事故中，他失去了自己的獨子。 由於幾乎沒有勞動能力，除了低保，楊寶東家裡唯一的儲蓄就是兒子去世時公司給的100萬賠償金。 「這是拿我兒子的命換來的錢。」 在失去獨子之後，楊寶東夫妻五年里嘗試了七次試管嬰兒，兩年前，兩人終於迎來了一對雙胞胎女兒。 「我兩個小孩才剛兩歲，小寶要喝牛奶，家庭開支很大，買這些存款都是為了補貼家用。」2020年8月，楊寶東在度小滿平台上看到上蔡惠民村鎮銀行推出了一款名為「重陽寶」的多期限存款產品。 在產品介紹中，「年利率高達4.85%」 讓楊寶東不禁心動，而「銀行存款」、「保本保息」、「已參加存款保險」這些字眼，更是讓平時連股票基金都不敢買的楊寶東堅定不移地認為這是一個幾乎沒有風險的存款產品。最關鍵的是「可隨時全額支取」，這與楊寶東日常開支較為頻繁的需求完全吻合。 於是，從2020年8月開始，楊寶東購買了多筆上蔡惠民村鎮銀行和柘城黃淮村鎮銀行的存款產品。在4個月的時間裡，楊寶東在度小滿平台合計購買了18.5萬存款，其中上蔡惠民村鎮銀行12.5萬，柘城黃淮村鎮銀行6萬。 就在楊寶東把錢存到村鎮銀行之前的兩個月，武漢的李東枝也把自己的100萬存款存到了另一家村鎮銀行——開封新東方村鎮銀行的賬戶中。 李東枝知道這家村鎮銀行純屬巧合。那年夏天，她和愛人去開封旅遊，在火車站看到了開封新東方村鎮銀行的廣告。出於做財務工作的職業敏感，平常就精打細算的兩人便開始打聽這家銀行的存款利息。 「7天通知存款利率高達1.85%，老家這邊銀行最多也不過1%左右，在這家銀行買比老家銀行強多了」。李東枝和愛人便合計著把錢存到這家離武漢500多公里的村鎮銀行里。 和楊寶東一樣，李東枝對風險也看得很重。自己已經56歲了，而且上面還有三個八九十歲的老人需要贍養，29歲的兒子婚事也開始提上了議程，這一切都讓李東枝不得不小心翼翼。 但銀行客服「儲戶存款存取自由，每次支取沒有限額」 信誓旦旦的承諾，還是讓李東枝放下了戒備。夫妻二人分別在銀行的櫃檯辦了一類卡，買了100萬的7天通知存款。後來，因為覺得利息高，而且隨存隨取都沒出過問題，於是，在2021年賣了一套舊房子之後，李東枝又把130萬的賣房款存到了村鎮銀行的賬戶里。 不僅如此，李東枝還把這個「好事」推薦給了家裡人，李東枝的兒子存了200萬，公公婆婆和妹妹存了600萬，大哥存了200萬，小弟存了200萬……再加上自己和丈夫前前後後存的400多萬，一家人在開封新東方村鎮銀行、固鎮新淮河村鎮銀行，以及禹州新民生村鎮銀行三家村鎮銀行里一共存了1600多萬。 在此後的日子裡，楊寶東和李東枝一家放在村鎮銀行里的存款看起來絲毫沒有風險，無論何時支取，錢總能順利地取出來。 唯一的變動出現在2021年。 當年，由於監管新規出台，區域性銀行不準異地攬儲，度小滿平台的村鎮銀行存款產品下線。 不過，在這時村鎮銀行貼心地告知儲戶，度小滿平台無法購買了，但可以到村鎮銀行的微信小程序上去買。 於是，楊寶東在2021年7月6日至9月份三個月的時間裡，通過微信小程序又購買了60.9萬的存款產品。而由於銀行存款保險的保障上限是50萬，為了規避風險，楊寶東還特意將這60.9萬分別存入自己和妻子兩個人的名下。 不過，風險還是降臨了。 4月18日「驚變」 4月18號這天，楊寶東準備照常支取存款產品的幾百塊利息補貼家用，卻發現不論是上蔡村鎮銀行還是柘城黃淮村鎮銀行的存款派息都無法提現了。 武漢的李東枝同樣發現了這個突發情況。 4月16號，是李東枝母親的祭日，由於花費了一些錢，所以，她準備在4月18號這天取出10萬塊錢來補貼家用。但是李東枝發現，自己存在開封新東方村鎮銀行的錢死活取不出來了。 無法取款的消息瞬間在網上傳開了，儲戶們開始瘋狂地給銀行客服打電話，但無一例外均無法接通。 在焦急地等待了一天之後，李東枝一家人再也坐不住了。他們兵分兩路，李東枝帶上兒子、老公一家三口直奔鄭州的新東方村鎮銀行，而大哥、妹妹則趕赴禹州新民生村鎮銀行。 很快，第一個壞消息傳來了。 由於禹州根本就下不了高速，大哥和妹妹只能掉頭回了武漢。維權群里即便有人把車停在服務區，然後徒步一個多小時到了禹州新民生村鎮銀行，也沒有得到任何結果。 而李東枝一家三口雖然順利地到達了鄭州，但卻失望地發現，當天下午的6點新東方村鎮銀行就已經關門了。於是，一家三口只能在當地的酒店住下，等待第二天銀行一開門就去把錢取出來。 但等到20號一大早再去銀行時，李東枝一家被眼前的情景震驚了——至少有100名儲戶堵在了銀行門口，烏壓壓一群人，每個人臉上都是焦急的神色，亂鬨哄地討論沒法取錢的事情。 這時，一名姓郝的行長出現了，一群人「嘩」地一聲圍了上去。郝行長當時給在場儲戶解釋說，「因為河南省在查辦金融案子，有幾家村鎮銀行4月18日同時關閉了線上取款渠道。河南省正在開會研究銀行的方案，估計明天會給大家按比例支取存款，今天先給大家列印流水。」 於是，一群人又開始焦急地等待列印流水，從早上開始，排到下午5點多，李東枝和她丈夫的銀行流水才打完。 但是等到第二天，郝世飛口中所說的「按比例支取存款」並沒有到來，李東枝一家人等來的是銀行客服一句機械的回復：「郝行長去省里開會了」。 苦等一天，當天下午4點多，郝行長才姍姍來遲地出現在眾人面前。他把儲戶召集到銀行二樓的大會議室里，宣布了第二個壞消息——「省里不同意他承諾儲戶按比例取款的方案，因為有的儲戶的錢來歷不清楚，涉及到犯罪，省里要把案件查清了統一安排和出公告。」 接踵而至的便是憤怒的儲戶一句又一句的責罵，重壓之下，郝世飛對儲戶承諾：「家裡有看病急需要用錢的，可以給銀行申請，銀行可以放款。」 但是，事後的結果表明，這顯然是一句沒有落實的空話。 李東枝清楚地記得，當時有一個貴州的女儲戶家裡婆婆換腎急需用錢，但直到現在，這筆錢仍然沒有放款。 李東枝所說的人是吳蘭英。 吳蘭英今年43歲，和其他人相比，她的生活要更糟一些。 吳蘭英家裡有一個患尿毒症多年的婆婆，前一段時間，醫院通知她，婆婆排到了換腎的名額，之後只要等到合適的腎源，就可以動手術。但出於保險起見，吳蘭英需要提前準備好手術費用。 可就當吳蘭英準備把自己在開封新東方村鎮銀行存下的190萬存款取出來時，無法取款的風險爆發了。 人命關天，吳蘭英絲毫不敢等待，20號就從貴州坐飛機到鄭州找銀行取款。但正如前文所述，在鄭州苦熬了10天之後，吳蘭英只能無奈回到了貴州。 壞消息還在傳來。 5月中旬，吳蘭英71歲的公公被檢查出左下肺浸潤性腺癌，隨後，74歲的母親又摔了一跤，被診斷為右股骨轉子間骨折。 「三個老人在醫院，一個尿毒症、一個肺癌、一個摔斷股骨，還有人比我更慘嗎？」可是，吳蘭英除了無奈地吶喊，絲毫沒有辦法。 「母親的手術在醫保報銷後，需要自費七八萬；公公的手術做完之後，就要接受進口靶向葯治療，這種進口葯是全自費，要準備30多萬。患尿毒症的婆婆隨時可能要換腎，並終身服用排異藥物，可錢在銀行里卻取不出來。」重重打擊之下，在銀行有190萬存款的吳蘭英，已經欠下了30多萬的外債。 沒有回應的結尾 對於此次事件波及多少儲戶，涉案金額共有多少？目前還沒有官方消息披露。但網上流傳的一份文件顯示，僅東南部一個省份就有受損儲戶25593人，涉及存款58113筆，金額共計20.43億元。而此前一份據稱是由部分受害人自發登記的儲戶存款表顯示，波及儲戶超3600人，總金額超14億。 關於河南村鎮銀行「取款難」事件，新華社5月18日報道，銀保監會有關部門負責人表示，近日，銀保監會與人民銀行持續關注河南4家村鎮銀行線上服務渠道關閉問題。4家村鎮銀行股東河南新財富集團通過內外勾結、利用第三方平台以及資金掮客等吸收公眾資金，涉嫌違法犯罪，公安機關已立案調查。目前4家村鎮銀行營業網點存取款業務正常開展，凡依法合規辦理的業務均受到國家法律保護。 當取款難真正從天而降的時候，儲戶們才發現，自己根本沒有plan B。 面對無法取款的困境，李東枝現在顯得無計可施。 現在，她最為後悔的事就是自己沒能及時把錢從Pos機里刷出來。「最開始的時候，其實從別的銀行的ATM機里是可以取出一部分錢來的。18號出事的時候，我用村鎮銀行的卡在酒店旁邊的宋都銀行取過2萬現金，又轉了5萬到招行的卡上。但是等到22號的時候，錢就沒法再動了。」 李東枝感嘆了一句，「還是那個郝行長說得太好了，讓人喪失了警覺。」 與李東枝不同，家裡還有兩個嗷嗷待哺孩子的楊寶東選擇了一次又一次地去河南討要說法。 5月19號，楊寶東去過一次上蔡惠民村鎮銀行，想當面把錢要出來。但白白浪費了5天時間後，24號，楊寶東就被遣返回家了。 6月12號，楊寶東再一次去河南，但剛下車便因為「紅碼」被拉去了一處隔離地點。楊寶東一直也沒弄明白，好端端的綠碼為啥就變成紅碼了。 但是，在鄭州僵持了兩天之後，楊寶東無奈決定回湖北老家。在幾個人的護送下，楊寶東來到了火車站，在登車前幾分鐘，他看了一下自己的手機，神奇的一幕發生了—— 他的紅碼變成綠碼了。 只不過，已經變成綠碼的楊寶東並沒有感受到通行無阻的痛快，在回家的火車上，他仍然沒有想到該怎樣才能掙脫出眼前的困境。 等著，錢困在銀行里，何時取款遙遙無期；不等，人困在紅碼里，若想入豫猴年馬月。 而他自己，就只能在綠碼里進退維谷。 （文中楊寶東、李東枝、吳蘭英均為化名，全文轉自鳳凰網財經）
6月10日凌晨，在唐山市路北區機場路的燒烤店發生了一起惡性傷人事件，經網路發酵後引發全民聲討。 海森（化名）今年29歲，案發當時，他和朋友們在燒烤店外用餐。根據通話記錄，他在當晚2點42分報警。惡行對幾位女性造成嚴重人身傷害，作為目擊者的海森也陷入了漩渦，外界提問他「為何不見義勇為」的同時，他也反覆追問自己：是否有更好的方法去阻止暴行。 以下是他的自述： 凌晨2點40分，我在施暴現場 6月10號凌晨，我和幾個朋友從KTV聚會結束，去了機場路「老漢城」燒烤店吃夜宵。到餐館時是凌晨12點多。 當晚我們一行有5、6個女生，3個男生。因為我們其中的一個來唐山發展的女孩要離開唐山了，朋友們因此決定聚一聚。參加的朋友里，還有一個是特地從外地趕來送她。 我是唐山本地人。在唐山，機場路一帶是小有名氣的燒烤一條街，之前我也來過幾次，沒遇到過這樣的事情。那家餐館我是第二次去。到了燒烤店，我們選了店門口露天座位。唐山那幾天剛下過雨，室外的自然風吹過來很涼爽，有點潮。 過了凌晨兩點半，我們桌一個女孩走進去店裡上洗手間，其他人留在飯桌上聊天。我正低頭玩著手機，就聽見一聲像酒瓶破碎一樣的聲音。當時大概是2點40分左右。 我一開始沒有在意，還以為是店裡面服務員把啤酒瓶摔了。不過不到幾秒鐘的時間，店裡的聲響開始不對勁。我聽見身後有人快速往裡走，店裡繼續傳來玻璃酒瓶碎落的聲音，還有桌子持續不斷地摩擦地面的聲音、重物砸碰的聲音。 事後我們都知道，是那個男人騷擾女孩不成，開始毆打她們。但當下我不清楚內情。根據一個普通人的生活經驗，我意識到可能發生了某種衝突，而且不是普通口角，感覺應該是有人在店裡打架。 我第一時間想起來，我們有一個同伴當時在店裡借洗手間。她還沒出來，因為擔心她捲入糾紛，所以我站起來往店裡看，想知道在裡面打架的人是誰。 我很快確認了混亂的人群里沒有我的同伴。 一開始我沒有留意店裡其他的客人。事情發生的時候，我知道同樣在外面的那桌客人有幾個大漢衝進去了，還以為是去勸架的。 後來才知道一開始對女孩施暴的，就是外面那桌人的同伴。甚至當晚直到暴行結束、救護車和警察都到了，我們看著救護車把傷者接走的時候，我還以為那群從外面進去的人去勸架了，只是打不過對女孩施暴的人。 最震撼的是，我看到一個男人拽著女人的頭髮，把她整個人拽了出來。他的一個同夥拿著空啤酒瓶往女人身上砸，砸完了之後回頭再取一個接著打，他好像打了兩個。這一幕極其誇張，我在現實生活中從來沒有見過這種架勢。被拽出來的女人在地上不停求饒。我聽不清她具體在說什麼，大概是「幹啥呀」、「受傷咧」之類的話，邊說邊哭。 店裡的人想出來幫忙，還沒等走下台階，室外的男人用瓶子指了他們一圈，呵斥、大聲威脅說：閃開，別管閑事。那種氣焰讓人感覺，誰靠近阻止他們，他就會直接實施暴力行為。 他們在店面里衝突的時候，我想過上去勸架，讓他們冷靜下來，避免其他人受傷。我腦子裡過了一遍，上前走了兩步，就看到了他們下手很黑，無差別攻擊，還拿著酒瓶威脅其他人不要靠近。但當時很擔心如果我上去了，他們還會對付我同行的女生，真出事了我肯定很愧對她們。所以當時我的判斷是，能求助的只有警察。 在這座城市生活了二十多年，我和同伴沒遇到過這樣暴力的事件。可能在唐山，大部分民眾正如我一樣，生活比較安逸。這件事之後，我開始覺得不論在哪裡，或許都存在光照不到的地方，這次我們偶然撞見了社會上很殘忍的一面。 暴行持續了4分鐘 因為擔心這家燒烤老店沒有監控攝像，我用手機拍了段大概17秒的視頻取證。過程中我生怕他們轉頭看到我在攝像，沖著我來，十分恐懼。因為一旦他們沖著我來，我的朋友也可能受我牽連。尤其我們桌有五六個女孩，其他兩個男生也從沒遇到過這種情況。 又有男人一把推倒了第二個女人，她的頭「咚」的一聲撞在水泥台階邊緣的稜角處，很大聲。那個聲音之所以大，是因為對我們來說很震撼。頭部是人體的要害部位，那個女生後腦勺直接撞在了實心的水泥上，分貝不是特別大，但聽得出來十分結實。那種聲音，我在此之前從來沒有聽到過。 拍完視頻，我示意朋友們離打人者遠一點。怕耽誤下去出人命，於是快步往東走，邊走邊報警。我擔心他們發現我在打電話，就沒有將手機舉在耳邊，而是按成免提放在胸前擋著，邊走邊回頭看有沒有人追上來。 凌晨2點42分左右，電話接通了，我快速躲進當時途經的一家店鋪，和警務人員說明情況，陳述大概是：「老漢城燒烤，有人在圍毆兩個女生，快點來，不然可能會有人死亡。」通話持續了59秒。 報警後回到朋友身邊時，他們已經退到了燒烤店的遠處。幾個女孩子里，有的一直哭，也有人蹲在地上吐，看起來是應激了。我只能儘力安慰她們。 當晚，我們聽到店裡有人說：發生毆打事件是因為其中一個女性拿酒瓶子砸了施暴者，認為是她挑起事端。當時店裡的人，連事件信息都沒採集全，下這個判斷也缺乏依據。後來我們看了監控視頻，才發現她們先遇到了性騷擾，出於自保才動了手。 不久後，我就遠遠聽到那伙人逃離的聲音。有一個人說：「快走，快走。」緊接著，這群人就像訓練有素般，很快消失在我的視野里。 我是凌晨2點42分打的報警電話，根據事後警方透露的出警時間，他們應該是接到我的報警電話後出警的，並在10分鐘後抵達了現場。整場暴行持續了大概4分多鐘，打人者們趕在警察到來前，逃跑了。 施暴者離開後，我和同伴想過上前關心女孩們的狀況。但出於愧疚心理，我們還是選擇遠遠觀望，看到她們自己人在那邊照料，就沒過去。說實話，打人的男人們在施暴，但周圍的人卻沒有辦法施以援手，這件事本身是讓她們覺得很委屈的。我們為什麼沒能上去幫助她們呢？ 在遠方觀察了一下受傷最嚴重的女孩，當時她還有意識，還在哭。 大約十多分鐘後，救護車和警車先後到達了現場。被揪頭髮拽出來的女孩停止了哭泣，沉默地接受著醫生的救助；而那個後腦撞到台階的女孩竟然還能自己站起來走路。看到她們跟著救護車離開之前的狀態似乎沒有生命危險，我們稍稍放心了些，在她們被救走後也離開了。 沒有見義勇為，讓我痛苦 6月10號下午4點多，唐山燒烤店打人事件在各個平台都引起了關注。 在一些社交平台，一些不符合事實的傳聞也跟著事件關注度升溫而流傳出來。有人說這場施暴持續了將近4個多小時；有人說警方在接到報警電話後，6個小時才出警，等等。我看到事件發酵得這麼嚴重，心情複雜。 那天下午我去外面辦事，剛回到店裡，就有員工跟我說：「燒烤店打人的事兒有一個人死了。」這對我來說是一記暴擊。我覺得我對這件事有責任。 我一直覺得自己有一定能力，是個理智的人。當時我有很多女性朋友在旁邊，我有理由判斷要先保證她們的安全，再行義舉。但凌晨那些女孩被施暴的畫面浮現眼前，我感到痛苦。我是不是當時真的應該上去，試圖阻攔一下，去挽救生命？我覺得我被困住了，一直覺得自己能解決事情的我，想不出特別好的辦法，這種無力感讓我很痛苦。 我不知道你是否理解比較自信的這種男生，當他只有真正意識到對一些事他根本無法解決了，才深刻地感受到自己的無能。不得不承認，當時我能做到的很有限。在極端的暴力面前，人人會恐懼，都可能成為弱者。 事發之後，我沉默了兩天，在反思自己、復盤整件事。 後來看到了市婦聯的消息，說受傷的兩個女生沒有生命危險，我心裡才稍微好了點。之後，我決定在短視頻平台，以事件目擊者的身份發布視頻，希望還原案發現場的真實情況。但我沒想到視頻的曝光度會這麼高，11號我睡醒起來，已經上千萬人次點擊觀看。 在10號傍晚出通報之前，我無數次在腦海中回憶當晚的事件，如果那時候，我站出來搖旗吶喊，讓周圍所有的男生一起上去幫助，先攔住他們呢？這是唯一一個50%以上可能性制止住他們的做法。但是後來當我得知有9個人落網，聯想起這夥人熟練地給彼此遞酒瓶、遞凳子，我覺得他們是有打架經驗的。 雖然我是個29歲的壯年男人，但面對這樣的團伙，即使能叫上現場的年輕人，大家都沒有格鬥經驗，也一定打不過。事後，我也有看到許多網友指責的話語，為什麼不去幫助？為什麼不去制止？ 我能理解他們為什麼這麼說，大家期待那時候應該有人行義舉，挺身而出制止暴行。但在那個晚上，大家期待看到的「對」的事情沒有發生，於是就憤怒了。很正常，我不生氣，但我也知道，有些人在現場會上去，但大多數人在現場可能也不知道該怎麼做。 這幾天，我也在不停反思、在腦子裡重複演練當晚的情形。我想知道，我當時還能怎麼做，這些不同的處置方法，有沒有可能推導出更好的結果。 在我和許多普通人的常識里，力量弱勢的一方，面對暴力威脅時，選擇不去激怒是更好的選項。但我們現在也知道了，當晚幾個女生是先受到了性騷擾，綠衣男子一言不合直接猛地扇了白衣女孩一個巴掌，並且試圖再次靠近、傷害她。當時她們感到生命安全被威脅了，做出那樣的反應，我同樣非常理解。 到現在，我仍然覺得這是一道無解的題。從現實層面考慮，如果遇到的壞人更強壯，選擇不去硬碰硬，而是折中的方式保護自己或許更妥帖。可如果是一個充滿陽光的社會，大部分人是不會有這種想法的，因為在一個對惡勢力人人喊打的社會裡，「折中」本身也是一種錯誤，它違背著公共意識道德，意味著我們在向「惡」妥協。 （全文轉自微信公眾號真實故事計劃）
1 張維為，復旦教授、網紅學者，振臂一呼「中國震撼著世界，並觸動著全球」，「中國人沒有理由不自信」。 張維為霸氣稱：我們是要給美國人「立規矩」，讓他們習慣我們的強大。張維為還說過，我們要給西方啟蒙，而不是我們的公知要給中國啟蒙。 和張維為的觀點正好相反，北大教授、著名經濟學家張維迎認為，到現在中國仍然沒有經過真正的啟蒙，啟蒙在中國是一個「半拉子」工程，也就是一個「夾生飯」。中國人對基本的權利、自由這些東西都是非常模糊的。 張維為最喜歡講中國模式，明確提出「崛起的中國正在重新界定著現代化的含義」，這是「對西方模式的超越」，「實現了一個五千年文明與現代國家重迭的『文明型國家』的崛起」。 中國改革開放的經濟奇蹟，張維為著重強調中國模式的獨特性；張維迎卻認為，不應該迷信中國模式，「中國發展的方向和原則並沒有任何獨特之處」。 張維迎在北大2017年畢業演講中說，過去30多年，中國經濟取得了舉世矚目的成就，這一成就是建立在西方世界過去300年發明創造所積累的技術的基礎上，支撐中國經濟高速增長的每一項重要技術和產品，都是別人發明的，不是中國自己發明的，中國只是套利者，不是創新者。 張維為還是張維迎，你相信誰？這是一個問題。 張維迎教授長期堅持自由市場理論，對中國社會改革和社會觀念的影響有目共睹，他的許多觀點和預言已被事實所證明。他敢說真話，帶著中國特有的問題意識，憂心中國向何處去。 在諸多經濟學家投奔政治的道路上，張維迎老師仍然堅持做一個說實話的教育家，孜孜不倦地普及經濟學常識。他相信，「改變觀念就是改變世界！」 張維迎是一個人文主義者，始終認為征服世界時思想的力量比利劍更強大。他堅持認為啟蒙還沒有結束，強調理念的力量。 2 張維迎如是說 我這幾年一直在想一個問題，人類為什麼會犯錯誤?我得出的基本結論就是兩個原因，第一個原因是由於我們的無知，第二個原因是因為我們無恥。 好心幹壞事就是由於無知，不知道我們採取某種行動後果是什麼而犯的錯誤。也有大量的是壞心幹壞事，就是由無恥導致的行為，比如秦始皇的焚書坑儒。而且我想提醒大家的是，人類歷史上多數人的無知和少數人的無恥導致的災難是非常多的。 比如義和團運動，他們以為喝了神水以後就可以刀槍不入了。對慈禧太后來講，既包含著無知的一面，也更包含著無恥的一面，她利用義和團的運動加強她自己的統治。還有歷史上那麼多的浮誇、虛報，驚人的畝產數，那不僅是無知，而且是無恥的。 我們現在很難想像，為什麼那麼多聰明的學者，那麼多的政治家，居然能夠相信中央集權集中的計劃機關能夠告訴全社會應該生產什麼，應該怎麼樣生產，應該為誰生產，應該定多少價格呢?那些人深信不疑。明明自己不知道的東西，還以為自己知道，由此導致我們這些災難。 特別想提醒一點，當時的計劃經濟理論依據不僅僅是來自政治家，更多是來自於經濟學家， 我們仔細想一想，計劃機關要收集好多的信息，iPad沒生產出來時，怎麼統計它的需求呢? 現在做的好多事情，我們真的不明白我們在做什麼。 比如，一直到19世紀早期的時候，歐洲的醫生、社會學家號召各國砍樹，為了改進公共衛生。為什麼呢?根據科學家的研究，好多傳染疾病是由於樹引起的蒼蠅、蚊子傳染的，把樹砍了以後，蒼蠅、蚊子沒地方呆了，衛生就可以改善了。這居然就是科學家提的荒謬建議。 看一下我們，這個問題更為嚴重。那麼多的工程，這個工程那個工程，如創新工程一類的軟科學、硬科學。我們以為科學的創造，自主知識產權的開發，可以通過像工程師那麼設計出來，本身就是一個無知的表現。 我總的意思是說，如果我們認識到人類本身的好多無知，解決體制問題的辦法就可能有不同的思路。如果我們以為我們自己知道的很多，以為我們非常的聰明，我們實際上在花大量的時間，浪費在那些面對的問題沒有答案的方面。 無知的情況下最好的政策是什麼?以不變應萬變，不要那麼瞎折騰，一會兒看著經濟有問題了，大量放水，一會兒看著通貨膨脹來了，猛抽，這些都帶來巨大的代價。 再看產業政策。好多的政府部門仍然相信，政府可以知道未來什麼是核心的產業、主導的產業，我們應該怎麼樣發展。 從歷史來看，在這個過程當中我們犯了太多太多的錯誤。其實我們根本不知道，究竟未來什麼是核心的主導的產業，以為我們知道，按老子的話，這是有病。 為什麼要市場經濟呢?其實很簡單，有市場經濟才可以避免由於多數人的無知和少數人的無恥相結合導致人類的災難。 市場經濟有貧富差距，但是在市場經濟情況下，除了地震可以死人，不會因為糧食短缺而死人。 市場經濟其實可以減少好多的無知。在市場當中，知識、對未來判斷準確就決定輸贏，這就給企業家一個動力，怎麼樣減少自己的無知。市場是企業家不斷地探索發現的過程。 市場經濟也使我們的行為不變成傷害別人的行為。你在市場當中，謀求自己的利益，首先要給別人創造價值，給消費者創造價值，要給客戶創造價值。這就是我們需要市場經濟的原因。 我怎麼保證我說的不是由於自己的無知才這麼講的呢?解決這個問題唯一的辦法，不是自己說自己正確，需要競爭，需要思想的自由。 所以我們的希望在於我們的未來，如果我們能夠有自由，如果我們能有競爭，我們就會變得無知少一點，無恥也少一點。 （全文轉自微信公眾號學者薈）
2015年我應邀參加Dangerous Idea Festival,在悉尼歌劇院做了一場演講，題目叫《胎死》，講一部電影如何胎死腹中，講中國共產黨治下那種荒謬而殘酷的審查制度，以及它可能對全世界產生的影響，當時在英語和法語的報刊上發表過，不過中文版無處可發。7年後再看，感覺文中的觀點也並不是很過時。 《胎死》 一年多之前，一位影視公司的老闆找到我，請我幫助策劃一部麻將電影。我的第一反應是，「別扯了，你有錢給我多好，何必浪費在這種不可能的項目上？」 麻將是中國人最喜歡的運動，在成都、廣州這樣的城市，幾乎每個街區都有一家或多家麻將館，無數人晝夜不停地鏖戰在此，可中國大陸卻幾乎沒有跟麻將有關的影視劇，一個原因是這項運動沒什麼驚險動作，拍出來不好看，但最重要的還是那無所不在的審查與管制。 麻將運動跟賭博有關，中國政府名義上禁賭，雖然禁得並不認真，但它還是極不喜歡在影視中看到賭博的畫面。從這一點說，我們的政府有一種極為天真的品質，只要沒看到，它就可以假裝沒發生，同時還假設別人不知道。 這是中國審查制度的第一個事實：它不是法律，但比法律更有威力。在中國，不是每一條法律都被人尊敬，但關於審查，雖然沒有多少明確的標準，但人人都能心領神會，盡量不去觸碰那些禁忌和敏感事物。在2013年，我的一位好朋友試圖向中國出版社推薦一本書，講一個女人殺死丈夫的故事，出版社開始還很感興趣，但一聽說講的是穆斯林家庭，就紛紛表示「不敢出」，「不能出」，「穆斯林不能碰」。而查遍檔案，也找不到一條這樣的規定。同樣，也並沒有哪條法律說不能在電影中出現賭博畫面，但這麼多年來，卻幾乎沒人敢於嘗試拍一部麻將電影。 在中國的審查體系中，電視劇的級別最高，電影次之，報紙雜誌再次之，書籍又次之。最寬鬆的是網路，但在近兩年，網路上的審查也日益嚴苛，數百萬賬號被註銷，有許多人因其網路言論被捕，其中最著名的是我的好朋友，律師浦志強，就因為他在網上發布的28條信息，他於去年5月被捕，一直羈押至今。 如果你要拍一部電影或電視劇，那麼第一步就是申請立項，要向政府提交一份不少於1000字的劇本梗概，如果涉及特殊題材——大量的題材都可以說成是特殊題材，比如關於孔子，或者那位12世紀的天才將領——岳飛，或者，你的主要人物有和尚或道士，或者涉及犯罪⋯⋯這些都是特殊題材，都要經過格外的審查。 根據我的經驗，與麻將有關的電影第一步就無法通過，那位老闆卻很自信，說他認識廣電總局的官員，立項不成問題。了解中國的人都知道這話背後的含義：如果你說某位官員會幫你的忙，那麼要麼你準備給他送禮，要麼你已經送了禮，要不然他就是你的親戚。 這是中國審查制度的第二個事實：審查不僅與言論自由有關，在許多時候，它都是審查官牟利的工具。這些年中，我聽了大量類似的故事：某部電影久久通不過審查，最後製片方找到某位官員，結結實實地送了一筆錢，然後就順利過關。在某些時候，光有錢還不足以打發這些貪婪的審查官，他們還會要求女演員為他們提供「特殊服務」。 據我推測，這位老闆所認識的官員級別並不高，因為他的還是透露出一絲擔憂，說立項雖然不成問題，但我們還是不能講賭博。 打麻將而不賭博，那就只能是比賽了，然後我們開始策劃麻將大賽的故事，首先確定時代和背景，有人建議放在國共戰爭時期，一位正義的共產黨間諜通過打麻將破獲敵人的間諜網路。老闆當即否決，說不行，雖然間諜劇前些年很熱，但廣電總局後來下了文件，現在不能拍了。又有人建議放在某位王爺的府邸之中，一位才貌普通的妃子通過打麻將獲得王爺的寵愛。老闆連連搖頭：「你這不是正能量啊。」然後告訴我們，清宮戲雖然一直很火，但廣電總局最近也發文限制了，想別的吧。 6月份在《紐約時報》有一篇文章談中國的審查，認為審查並不是最糟糕的，更糟糕的是自我審查。這話沒說錯，這話沒說錯，只是過於輕巧了。我們可以站在安全距離之外，道德感十足地指責人們缺乏對抗審查的勇氣，或者也可以去體會一下那些自我審查者所處的環境：那無所不在的壓力，以及巨大的、難以克服的恐懼。 這些人，影視公司老闆、策劃人、編劇，並非陷入迫害妄想的病人，他們根據現實和理性做出判斷，他們也了解電影的審查過程，知道其中有多麼大的風險：不需要正式的決議，也不會發布正式的公告，只需要某位審查官的一句話，就可以讓幾千萬元的投資化為泡影。 這是中國審查制度的第三個事實：權力運行在黑暗之中，沒有標準，也沒有明確的程序，卻有著極大的傷害能力。 戈培爾博士的中國信徒們很清楚地知道如何讓人們活在恐懼之中，他們查禁書籍、查禁電影，將言論者逮捕入獄，甚至會像黑社會一樣去恐嚇和毆打作家，更重要的是，從來不會有人對這些事負責，沒人知道是誰做的決定，因為什麼而做的決定，突然之間，一本書就不見了，一部電影就不見了，一個人就不見了。 在這故意製造的恐怖之中，自我審查其實已經成了最不得已的選擇，它是中國審查制度的必然後果，也應當視為是原初制度設計中的一部分。正是因為有這樣的制度，每一位與表達和創作有關的人：記者、作家、編輯、出版人和影視製作人都會不自覺地從審查對象變成審查官。 最後，我們把場景設置在四川省的某個小鎮，3位在城市打工的青年為了振興家鄉經濟，決定舉辦一場麻將大賽。他們籌措資金、尋找場地、聯繫人員，搞出許多笑話。在當代中國，這樣的電影肯定不是最差的，最差的那些你們甚至無法想像。就在最終定稿之前，老闆卻開始長久地猶豫，雖然一直沒有說明原因，但我猜想，他大概是忽然意識到了一部麻將電影所蘊含的巨大風險。 大約兩個月之後，一位廣東的老闆又對這廢棄的項目表現出濃厚的興趣，和第一位老闆不同，這位老闆拍過多部電影和電視劇，算是資深的業內投資者。他喜歡這個鄉鎮麻將大賽的故事，加進了許多自己的設計，並且開始準備送審文件，開始聯繫導演、演員和一應的工作人員。 在中國，一部電影的審查極為漫長和艱難，有時需要向幾十個政府或准政府機構申請許可。許多電影就死於這艱難的審查路上。幸運者可以拿到最終的公映許可證，業內稱之為「龍標」，「每次拿到龍標，我的感覺就像是從躺滿死屍的戰場中走出來，」這位老闆告訴我，「不容易啊，九死一生啊。」 大約一星期之後，他忽然給我打電話，說這電影不能拍了，先放一放吧。我問放多久，他不說話。我又問為什麼，他嘆了口氣，說你去看新聞吧。 那是2014年10月30日，就在前一天，中國共產黨最重要的喉舌《人民日報》發表社論，說要堅決禁止黨員集中打麻將。中國之外的人們很難理解兩者的關係：《人民日報》說的是黨員，我們的人物又不是黨員；《人民日報》只是一家報紙，又不算什麼政府機構，為什麼它的社論一出，我們的電影就要放棄？ 那位老闆這樣解釋：《人民日報》和廣電總局都歸黨管，《人民日報》反對打麻將，那就是黨反對打麻將，黨反對打麻將，電影和電視劇就要反對打麻將。不要糾纏什麼黨員和非黨員了，連黨員都不能幹的事，你一個非黨員有什麼權利去干？ 就這樣，一部電影還沒有開始就過早地結束了。在幾個月中，我們花費了大量心血，錄了幾十個小時的音，寫了厚厚的一摞文件：人物小傳、故事梗概、各種商業預案，但只因為某個文件、某句話，這一切都全都化為泡影。用業內術語，這叫「胎死」。 我不知道有多少影視創意胎死於這不見天日的審查制度之下，但我確確實實感覺到它正在傷害中國人的創造力和想像力。 有人或許會說：審查沒什麼了不起的，美國有審查、英國有審查，澳大利亞有審查，每個國家都有審查。但在這裡，我想提醒各位：澳大利亞有審查，並不能證明中國的審查就是正確的。而不管你有多麼憤世嫉俗，都不應該認為中國和澳大利亞的審查是同樣的。 而在這樣的時代，當中國政府的企業紛紛跨越國境，當孔子學院在全球各地落成，當世界各國紛紛爭搶「中國訂單」，中國審查制度也將走出國門，它的陰影將不僅覆蓋我們，還將籠罩你們——那些生活在遙遠之處、自以為安全的人們。 在過去這幾年中，每當我談起中國政府，總會有些天真的西方人這樣回應：那個政府確實不好，可是，也不見得會壞到這種程度吧？或者：那個政府確實很壞，可它還沒有那麼強大，沒必要過分擔心。 在1997年之後，許多香港人也是差不多的想法。現在18年過去了，只要他們稍加留意，就會發現自己的城市、自己的生活已經發生了巨大的改變。這座700多萬人的城市，現在幾乎已經沒有獨立的報紙和電視台，議員和政客越來越像共產黨的書記；抗議北京的遊行常常會有幫會成員前來騷擾；敢於公開批評北京媒體人和藝術家會遭遇刺客襲擊…… 我希望能讓各位明白，對中國政府的任何善意的想像都可能是錯的，同時還應該認識到：這個政府的強大已經有可能影響你的生活。 在大約兩年之前，位於英國倫敦的一家雜誌向我約稿，我在他們的網頁上發現了許多讚美中國共產黨的文章，這和我的作品風格不太一致，我追問原因，編輯告訴我：沒辦法，我們也要生存。我們最重要的幾家廣告客戶都是中國公司，如果我們刊載太多批評中國共產黨和中國政府的文章，那麼他們就會停止投放廣告。 同樣的事情也發生在香港、美國、澳大利亞，以及遙遠的非洲。在悉尼，已經有超過6家華文報紙和雜誌，它們大多親近中國政府，或直接受中國政府控制，所刊發的報道和評論與中國政府的宣傳文稿如出一轍，常常不遺餘力地讚美和歌頌中國政府。在澳大利亞自由的土地上，中國共產黨和中國政府的代表已經發出了自己獨特的聲音，遺憾的是，大多數人依然對此置若罔聞。 今年5月，美國筆會出具了一份報告，證明美國的出版工業和某些作家已經受到了中國審查制度的影響。 而在澳大利亞，根據《澳大利亞人報》的報道，澳洲廣播公司事實上已經默許他們的合作方——中國——審查他們的節目。同時，如果我們還沒有那麼健忘，應該記得2009年的墨爾本國際電影節，在那時，中國領事館曾要求電影節取消放映熱比婭（Rabiye Qadir）生平的紀錄片。 這事的意義遠不止一場電影，更重要的是，中國的審查官已經走到了你們中間，並且代替你們做出了選擇。此類事件不會就此停止，而且，和我們已經經歷過的一樣，那些機靈的中國審查官將越來越聰明，越來越隱蔽。 有些人會覺得，言論自由固然重要，但更重要的還是我們的生意。事實上，所有做中國生意的澳洲公司都會受到審查制度的影響，在最近一年多，中國政府的防火長城越來越強大，它不僅徹底屏蔽了谷歌、facebook，還阻斷了gmail等境外郵件服務網站，每天都有大量的vpn通道被阻隔或切斷。一個禁止你與之聯繫的政府，對你的生意又會有什麼樣的長期影響？ 是的，中國的審查離你還很遙遠，還不會很快地影響你的生活，但如果在某一天，你發現報紙上的中國「負面報道」越來越少，學者和媒體紛紛讚美中國的制度，某些政客開始明顯地維護中國政府的利益，請記得我在此時說過的這些危言聳聽的話： 人類的文明是一個整體，當一國政府開始有意識地摧殘文明、禁錮文明，那將不僅是此國國民的損失，那是全人類的共同損失； 在這樣的時代，言論自由不再是一個國家的內政。如果我們坐視一國政府在其國內肆意焚書抓人、鉗制言論，甚至與這樣的政府默契同行，心安理得地成為它的貿易夥伴、合作盟友，那麼，我們又該如何說服自己，說我們依然是有道德、有良知的人？ （全文轉自作者臉書）
6月8號，中共中央國台辦副主任劉軍川在第二屆「攜手圓夢——兩岸同胞交流活動的總結髮言中表示，兩岸統一後，所有擁護祖國統一的台灣同胞將在台灣真正當家做主，台灣將永保太平。這種明顯宣誓中共將在台灣複製香港模式的表述，立刻引發輿論嘩然。 網友@Jixian Wang發帖說：巧了，前兩天普京也是這麼說的，被解放後的烏東地區，支持俄羅斯的人將真正當家做主。 網友@阿司匹林發帖說：巧了，49年對工人和農民也是這樣說的。網友@EmiliaSablé發帖說：台灣人早就當家作主了，什麼時候中國人才能當家作主？ 網友@天朝人發帖說：在我黨看來，沒有一個一切說了算的領導人就是沒有人當家做主。中國傳統觀念中的一家之主，就是一切由他說了算，這才是當家做主的本意。由此可以看出，一切民主國家，在我黨看來，都是無主之地。所以才好引申出打江山坐江山的概念。 網友@ＶＣ發帖說：中國政府整天派軍機擾台，還會想要台灣人民當家作主？明顯就是中國政府的屁話。網友@miya發帖說：看看香港人的現狀，就知道共產黨一直都在講假話了。 網友@Nicholas TU發帖說：那（將）是一黨專政。連表達的自由都不會有了。參考HK.官員貪腐遍地，輿論管控嚴厲，軍警遍地，報紙書刊審查，民辦電視台取消。連哭的機會都不會有！ 網友@Mark Lin發帖說：統一後：1.加劇地緣衝突，準備跟美日打仗，哪來永享太平？ 2.半導體原材料進不來，台灣國際大廠與國際脫鉤，外貿崩潰！3.大批中國人來台扶植親共人士，造成台灣內部矛盾！網友@AB發帖說：故意在前面加了定語「所有擁護祖國統一的⋯⋯」。其實是說給賣台派聽的，賣台就可以給主子當奴才了。 近日，國內一些學者重提中共1946年在延安制定的《和平建國綱領草案》，也稱《共同綱領》，要求中共兌現。廣東外語外貿大學教授吳顯慶指出，在延安1946年版《共同綱領》中，有「保障國內人民享受一切民主國家在平時應享受之言論 集會 結社 罷工 遊行 示威及免於恐怖等自由；廢除一切新聞出版 戲劇電影等檢查制度；任何一黨經費不得由國庫開支；實行由下而上的普選；廢除黨化教育，保障教學自由；教授治校，不受校外不合理之干涉」的內容，延安當年提出的，正是現在國內百姓所缺失的。 共產黨如果連七十多年前對國民的承諾都無法兌現，如何讓台灣人民相信你的任何承諾？ 6月6號，在國內民粹網站觀察者網與中國人民大學重陽金融研究院共同主辦的中美論壇視頻研討會上，中國國際經濟交流研究中心總經濟師陳文玲在發言時聲稱：「我們一定要收復台灣，特別是在產業鏈、供應鏈重構方面，一定要把台積電這本來屬於中國的企業搶到中國手裡」、「要盡一切所能地對俄羅斯進行支援」，此番言論一經披露再次引爆網評。 網友@Cocola發帖說：中共野心被公諸於世，但從實力而言，也就是個笑話而已。獨裁體制下的社會永遠不會有任何領先於世界的科技和發展，購買和偷盜是他們的一貫伎倆。網友@官場觀察工作室 昭明發帖說：陳文玲根本算不上經濟學家，她連最基本的經濟學常識都不具備。經濟學講究人才、資本、技術的自由流通，而陳文玲滿腦子打家劫舍、搶劫盜竊思維，這是標準的迎合上意的御用文人！ 網友@飛音機發帖說：搶來也沒用啦。台積電原材料設備都是美日歐的，台積電僅僅只是代工的技術好而已，就像把廚房搶過來，即使還有師傅，但沒有食材，沒有液化氣，沒有柴米油鹽，你有廚房廚師又有啥用？ 網友@屈陸民發帖說：黨國所謂的經濟學家大多對其專業不明就裡，但常常語不驚人死不休，意欲由此得到寵幸出名。台積電股份總計280.5億，在外發行上市的259.3億，單一最大股東即政府持股6.8%，ADR（美國投資人）持股佔到21.8%。黨國所謂經濟學家連最基本的產權都弄不清，就忙著出台丟人現眼。網友@大澤鄉鄉長發帖說：這是赤裸裸的強盜宣言，自己沒有的東西，看到隔壁鄰居有就想到去搶。一句話就將共匪的流氓嘴臉暴露得淋漓盡致。 網友@Alvin Cho發帖說：台積電不只是那個工廠，也不是那家公司，而是整個有機的企業，包含供應鏈、製程、客戶，最重要的是員工的知識和能力。搶到個空殼又能做什麼？ 網友@Boivivia發帖說：所以鐵鏈女發生在中國真一點都不稀奇，整個國家就是個董志民。自己沒本事只能靠搶靠偷，到手了就要拴起脖子逼人就範。
◎我們不要簡單譴責人性。在制度沒有提供充分保護的情況下，絕大多數人都只會想著自保。普通人「路見不平，拔刀相助」的勇氣是需要制度來加持的。 ◎討論的重點應該是怎樣讓這些人作惡者受到懲罰，讓他們以及潛在的其他作惡者不敢再作惡，讓女性能大膽出行，而不是動不動就要求女性保護好自己。 唐山燒烤店打人事件的監控視頻在網上發酵，引發民眾憤慨。這起事件是對法治底線的挑戰，每個人都不免擔心，類似事件會不會落在自己頭上？ 「有的討論落在女性權益上，但我認為這首先是人的生命健康權利的問題。」6月11日，清華大學法學院教授勞東燕就此事接受了每日經濟新聞記者（以下簡稱NBD）專訪。 「這個事件讓我最震驚的是，周圍那麼多人竟沒有出手相助的。輿論群情激憤，譴責周圍男性自私軟弱，但我認為這不是主要原因。我們更應該反思，為什麼現有制度沒給人們見義勇為提供足夠的激勵和保護？」 在勞東燕看來，社會應給見義勇為者足夠的支持，免除出手相助者的後顧之憂。普通人的勇氣需要制度加以支持，如果沒有制度保護作為後盾，絕大多數人首先考慮的都會是自保。 2020年9月，最高人民法院發布了《最高人民法院、最高人民檢察院、公安部關於依法適用正當防衛制度的指導意見》（以下簡稱《指導意見》），當時掛職最高人民檢察院法律政策研究室副主任的勞東燕參加新聞發布會並介紹相關情況。《指導意見》的發布實施對於準確理解和適用正當防衛的法律規定，正確處理正當防衛案件，依法維護公民的正當防衛權利，鼓勵見義勇為，弘揚社會正氣具有重要意義。 「上述指導意見的出台，很大程度上矯正了之前因見義勇為可能遭遇的不當刑法對待」，勞東燕表示，「我們現在應該進一步關注，在實務中到底如何全面予以貫徹？」 周圍那麼多人為何都沒出手相助？ NBD：對於發生在唐山燒烤店的打人事件，從法律角度應如何看待？ 勞東燕：這起事件讓我最震驚的是，周圍那麼多人但沒有出手相助。事件發生的地點是在飯館（燒烤店），從監控視頻上看女方沒有過錯而受到多人毆打，這種情形下周圍的男性沒有一個人敢上前相助。 應該反思的是，為什麼周圍人當時沒有介入？當時應該不乏看不過去想要出手相助的人，但他們也會考慮，這樣做會不會給自己帶來麻煩？就算是打得過對方，如果把對方打傷打死了，自己會不會有坐牢或行政處罰的風險？而且這幾個施暴者背後有沒有團伙？他們相助之後，會不會被這些人盯上，進而騷擾他們的家人？ 所以，我們不要簡單譴責人性。在制度沒有提供充分保護的情況下，絕大多數人都只會想著自保。普通人「路見不平，拔刀相助」的勇氣是需要制度來加持的。 NBD：對正當防衛、見義勇為的行為，我國現行的司法制度有哪些相應規定？ 勞東燕：2020年9月3日，最高法院召開新聞發布會，發布《最高法院、最高檢察院、公安部關於依法適用正當防衛制度的指導意見》及典型案例。《指導意見》是為依法準確適用正當防衛制度，維護公民的正當防衛權利，鼓勵見義勇為、弘揚社會正氣的重要舉措。 於歡案（即「辱母案」）、崑山反殺案掀起了全社會對正當防衛的關注和討論，使得對這兩個案件的處理，相比之前的實務做法有了很大進步。 NBD：既然有了法律保護，為什麼現在大家對見義勇為行為仍有較多顧慮？ 勞東燕：司法解釋的規定是保護見義勇為者的第一道防線，制度方面現在確實有了基本的保障，這是應該肯定的進步。 但在實務中，地方公檢法機關對上述《指導意見》如何理解與適用，貫徹得怎麼樣，這些方面可能都存在改進的空間。與此同時，只有關於正當防衛制度的相關規定還不夠。一個人實施見義勇為之後，如果他或者他的家人受到這些流氓團伙的進一步騷擾和侵害怎麼辦？當地司法機關能不能為他與家人的正當權益提供充分有效的保護？這些就不是刑法上的正當防衛能管得了，治安管理也需要加強和跟上。這是制度上應該為見義勇為者構築的第二道防線。 NBD：社會還應用什麼樣的方式消除公眾對見義勇為的後顧之憂？ 勞東燕：首先，在治安層面，公安機關應該對惡霸流氓的行為進行常態性打擊。其次，應該把對見義勇為者的後續保護落到實處。 再次，正面激勵也很重要，相關部門要正面獎勵與宣傳見義勇為的行為。比如對出手制止毆打他人的見義勇為者，政府出面進行財物獎勵，並宣傳這樣的事例來讓大家看到。一方面對實施不法侵害者嚴加打擊，另一方面對見義勇為者進行獎勵與宣傳，通過雙向引導，來弘揚社會正氣，讓為非作歹的惡棍不敢肆意侵害別人，讓善良的人們敢於挺身而出制止違法犯罪行為。事先預防做得越多，就越能讓作惡者有所忌憚、不敢出手。 「被害人有錯」論是對被害人的二次傷害 NBD：現在有人說，女性要保護好自己，不要深夜出來吃燒烤。您如何看待類似觀點？ 勞東燕：動不動就談「女性應該如何保護自己」，這是我非常反感的論調。難道不應該是如何制裁施暴者，怎樣免於讓女性產生受侵害的恐懼嗎？ 去年我去錄一個法治節目，是關於兩名中學女生在飯館喝酒吃飯後被人誘騙至賓館受到性侵的案件。主持人上來就問我，這個女孩和家人是不是有過錯，讓我就被害女性如何加強自身保護談一些看法。我當時就反問，為什麼一上來就談被害人要加強自我保護？首先，飯館不是違法犯罪場所，也不是未成年人不能去的地方。為什麼不把重心放在如何加強對犯罪分子的懲罰，放在怎樣讓女性更有安全感的問題上？ 道理很簡單。我家院子里的蘋果樹長得好，蘋果養得鮮艷誘人，有人來摘來偷，自然應該指責偷摘者，是他應該受到懲罰，而不是反過來責怪我「誰叫你把蘋果養得這麼好」。 所以，討論的重點應該是怎樣讓這些人作惡者受到懲罰，讓他們以及潛在的其他作惡者不敢再作惡，讓女性能大膽出行，而不是動不動就要求女性保護好自己。 NBD：為什麼總有聲音在受害女性身上找原因？ 勞東燕：那些說「姑娘誰讓你穿弔帶，誰讓你深夜外出，你是在引人犯罪」的言論，分明是「被害人有錯論」，是非常糟糕的底層邏輯，說到底，這不就是欺善怕惡嗎？ 當前社會有些人有一種陰暗的「慕強心理」，老是忍不住要在被害人身上找問題。很多說出這種論調的人，平時也算是良善公民。但是，在女性或者弱者遭遇他人不法侵害時，往往就下意識地站在強者一邊，對被害人特別挑剔，在被害人身上找各種過錯，然後認為自己身上沒有那樣的問題，自己與被害人有所不同，藉此來尋求心理上的安全感。這種心理很陰暗，也很可悲。其中不乏女性也是這樣想的，她們下意識地和被害人進行對比，覺得「自己身上沒有被害人那樣的問題，所以就不會被害，自己就是安全的」。 回到這起打人事件，被害人沒有做錯任何事情，這種情況下，還勸誡讓女性保護好自己，說深夜外出不好，或者認為不應該反抗，就是典型的被害人有錯論，是對被害人的二次傷害。 NBD：應該怎樣長遠地看待婦女權益的提升和改善上？ 勞東燕：就這個案件本身，我覺得不應該視為男女兩性之間的衝突。不只是女性權益受到侵犯，更是作為人的生命健康權利遭到侵害。兩性之間不平等現象是一個重大的社會問題，這個現實問題如何解決，很大程度上也要依靠男性的共情與支持，應當努力尋找最大程度的共識，而不是挑動兩性之間的對立。 附南方都市報|唐山打人事件五問：有無保護傘？怎麼判？ 6月10日凌晨，多名男子在河北唐山機場路一家燒烤店涉嫌尋釁滋事、暴力毆打女子一事，引發各界關注。 6月11日下午，南都記者從唐山市公安局路北分局獲悉，繼抓獲涉嫌在燒烤店尋釁滋事、暴力毆打他人案件8名涉案人員之後，在江蘇警方協助下，唐山警方將該案最後1名涉案人員沈某俊抓獲。至此，該案9名涉案人員已全部歸案，案件正在進一步偵辦中。值得注意的是，唐山市涉黑涉惡舉報中心工作人員就此事向南都記者表示，涉案施暴者至少1人有前科劣跡。 目前傷者情況如何？事件調查有哪些最新進展？當地如何表態及處置？犯罪嫌疑人將承擔何種法律責任？事件背後反映了什麼問題？ 南都、N視頻記者多方採訪，梳理事件五大焦點。 一問：目前傷者情況如何？ 6月10日，河北唐山一燒烤店男子群毆女子事件，引發全網關注。 南都記者從唐山市公安局路北分局了解到，案發時，犯罪嫌疑人陳某志進入燒烤店內對正在用餐的四名女子中的一人進行騷擾並毆打對方，隨後陳某志同行用餐人員劉某等沖入店內對受害人進行毆打，並將受害人拖至店外繼續毆打。案發後，犯罪嫌疑人逃離現場。 現場監控視頻披露了更多詳情。 畫面顯示，當天凌晨2時40分許，在一家燒烤店內，一名綠衣男子靠近一正在座位上吃飯的白衣女子，手撫摸該女子背部。該女子察覺後將其推開，綠衣男子被推後掌摑白衣女子，雙方開始扭打。 同桌黑衣女子隨後手持玻璃酒瓶擊打綠衣男子，反被綠衣男子毆打併推倒在地，男子同伴也上前毆打黑衣女子。此時燒烤店外多名男子衝進店內，抓住白衣女子的頭髮，將其在地上拖拽出店外，隨後幾人持續用腳踹白衣女子、揪女子頭髮擊打其頭部、臉部。 一旁有另一名女子試圖上前制止，也被推開倒地，頭部撞到店門口台階上。施暴男子中有一人以手指其他路人，威脅其不準上前。店外毆打行為持續了約3分鐘後，幾名施暴男子離開。有目擊者向南都記者表示，先聽到了打砸聲，後發現店內情況，「沒見到過這種場面」。 一案件報警人向南都記者回憶事發情景稱，當時突然聽到巨大打砸聲，才意識到發生毆打事件，現場大多數人都處于震驚狀態。他報警後約10分鐘後警車和救護車趕到現場。 事發後，南都記者從唐山市公安局路北分局了解到，有兩名受傷女子正在醫院接受治療，傷情穩定，無生命危險；另兩名女子傷勢較輕未住院治療。11日下午，南都記者從警方獲得的最新消息稱，受傷女子傷情穩定。 二問：事件調查有哪些最新進展？ 事發後，多名施暴者抓捕情況引發全網關注。 南都記者了解到，截至6月11日下午，9名涉案嫌疑人已全部歸案，案件正在進一步偵辦中。9名嫌疑人分別在不同時段、不同地點落網，值得注意的是，最後一名嫌疑人系在江蘇警方協助下被抓獲。 6月10日23時46分許，唐山市公安局路北分局通報稱，6月10日發生在唐山市路北區某燒烤店涉嫌尋釁滋事、暴力毆打他人的主要犯罪嫌疑人陳某志、劉某被抓獲歸案。其他犯罪嫌疑人正在全力抓捕中。 6月11日凌晨，唐山警方又抓獲李某瑞等三名涉案人員。同時，唐山公安機關已組織警力赴外省對其他四名外省籍涉案人員進行抓捕。 6月11日上午，南都記者從唐山市公安局路北分局獲悉，繼抓獲涉嫌在燒烤店尋釁滋事、暴力毆打他人案件5名涉案人員之後，唐山公安機關抽調精幹力量組成抓捕組趕赴江蘇，於6月11日上午將陳某亮、馬某齊等三名涉案人員在某檢查站抓獲。另一名涉案人員正在全力抓捕中。 6月11日下午，唐山市公安局路北分局稱，在江蘇警方協助下，唐山警方將在某燒烤店尋釁滋事、暴力毆打他人案件中最後一名涉案人員沈某俊抓獲。至此，該案九名涉案人員已全部歸案。案件正在進一步偵辦中。 6月11日晚上，河北省廊坊市公安局廣陽分局發警情通報稱，根據省公安廳指定管轄，發生在唐山市路北區某燒烤店的尋釁滋事、暴力毆打他人案件，由廊坊市公安局廣陽分局偵查辦理。該局將嚴格依法辦案，並自覺接受群眾監督。 三問：當地如何表態及處置？ 隨著事件不斷發酵，9名犯罪嫌疑人的身份也受到關注。6月11日，針對此事，唐山市涉黑涉惡舉報中心工作人員向南都記者表示，施暴者中至少1人有前科劣跡，「目前兩級政法機關已集中力量辦案，徹底查實查清相關人員前科。唐山市正進行常態化掃黑除惡，一露頭就打狠打掉它」。 關於網路上關於涉事人員「背後有無保護傘」的疑問，上述工作人員稱，針對「保護傘」的問題，「誰也不會保護，誰也不會遷就，是誰就逮誰」。 該工作人員也表示，感謝全國各地對此案的關心。「大家對事件的關心，是對犯罪分子的恨，是對唐山的幫。很多人從唐山大地震認識了唐山，從那時至今，唐山很多街頭標語的前兩個字，仍然是『感恩』，這件事的發生也給唐山擦亮了眼。」 南都記者注意到，事發後唐山市連夜開會。 據唐山市委機關報《唐山勞動日報》報道，6月10日晚，唐山市委書記、市疫情防控工作總指揮部總指揮武衛東主持召開全市疫情防控工作總指揮部會議暨重點工作調度會議。 會議強調，要全面加強社會治安綜合治理，完善扁平化常態化應急指揮體系，推動公安警務力量融入基層網格體系，嚴厲打擊各類違法犯罪行為，推進平安唐山建設，切實維護社會大局穩定。 會議還強調，徹底剷除黑惡勢力這一人民群眾深惡痛絕的社會毒瘤，對燒烤店發生的尋釁滋事、暴力毆打他人惡劣事件，要從嚴從快依法嚴懲， 同時要舉一反三在全市開展掃黑除惡專項鬥爭「回頭看」。 四問：犯罪嫌疑人將承擔何種法律責任？ 施暴者將承擔什麼法律責任？南都記者採訪多名律師了解到，涉事男子可能涉嫌尋釁滋事罪、故意傷害罪或聚眾鬥毆罪，最終可能擇一重罪論處；醉酒並不影響其承擔責任。 上海權典律師事務所主任鄧學平律師告訴南都記者，從網傳視頻看，涉事男子可能涉嫌尋釁滋事罪、故意傷害罪或聚眾鬥毆罪。具體要根據警方查明的事實，包括男子打人的原因、打人男子之間有無共謀、被打女子的傷情等級等進行認定。 他介紹，尋釁滋事罪依法應當處五年以下有期徒刑、拘役或者管制。糾集他人多次實施前款行為，嚴重破壞社會秩序的，處五年以上十年以下有期徒刑，可以並處罰金。 故意傷害罪致人輕傷的，處三年以下有期徒刑、拘役或者管制；致人重傷的，處三年以上十年以下有期徒刑；致人死亡或者以特別殘忍手段致人重傷造成嚴重殘疾的，處十年以上有期徒刑、無期徒刑或者死刑。 聚眾鬥毆的，對首要分子和其他積极參加的，處三年以下有期徒刑、拘役或者管制；有法律規定的加重情形的，對首要分子和其他積极參加的，處三年以上十年以下有期徒刑。 鄧學平告訴南都記者，同一行為同時觸犯多個罪名的，擇一重罪論處。從視頻來看，男子實施的案件最終應該會認定一個罪名。 針對網友熱議的「喝醉酒失去控制能力是否影響刑罰」問題，北京中銀律師事務所律師林怡藍告訴南都記者，醉酒在刑法中稱為原因自由行為，即雖然實施犯罪時，犯罪人喝醉酒沒有辨認能力或者控制能力，但導致他沒有這些能力的原因是他自己造成的，不影響其承擔責任。 五問：事件背後反映了什麼問題？ 事發後，唐山市委書記、市疫情防控工作總指揮部總指揮武衛東，主持召開的全市疫情防控工作總指揮部會議暨重點工作調度會議上，特別提到，「徹底剷除黑惡勢力這一人民群眾深惡痛絕的社會毒瘤，對燒烤店發生的尋釁滋事、暴力毆打他人惡劣事件，要從嚴從快依法嚴懲，同時要舉一反三在全市開展掃黑除惡專項鬥爭『回頭看』」。 南都記者注意到，就在事發前兩天，6月8日，唐山市召開全市掃黑除惡鬥爭領導小組會議，市委常委、政法委書記，市掃黑除惡領導小組組長來廣普主持會議並講話。 來廣普在講話中強調，各地各有關部門要進一步提高政治站位，掀起學習宣傳貫徹《反有組織犯罪法》的熱潮，加強線索核查、案件辦理、黑財處置，加強打傘破網，嚴肅查處涉黑涉惡腐敗和「保護傘」，加強重點行業整治，強化源頭治理，推動督導檢查和責任落實，把黨中央和省市委對常態化開展掃黑除惡鬥爭的工作要求緊緊抓在手上、扛在肩上、放在心上，以時時放心不下的責任感，做好自己所承擔的常態化掃黑除惡工作。 正如央視發聲指出，掃黑除惡在一些地方到底有沒有徹底？事實上，群眾對當地的治安一直多有微詞。黑惡勢力是人民群眾深惡痛絕的社會毒瘤，如果不徹底剷除，就會嚴重損害人民群眾的安全感。對滋擾傷害人民群眾平安生活的黑惡勢力不可姑息。「掃黑除惡必須持之以恆、徹徹底底，不能存在盲區、留有死角！只有以最快速度將所有的嫌疑人緝拿歸案，依法嚴懲不貸，才能給受害者和公眾一個公平正義的交代！」 人民日報評論指出，唐山這起群毆女子事件，令人震驚，不僅挑戰了法律，還挑戰了社會秩序，挑戰了大眾的安全感。「被打女子仍在醫院治療，病床上的她們需要一個公道，全社會需要一個交代。儘快依法辦理，讓施暴者付出沉重代價，人們拭目以待！」 中國婦女報評論表示，唐山燒烤店打人狂徒激起全網公憤，他們的惡行觸碰法治社會底線，挑戰保障婦女權益的國家意志，不嚴懲不足以平民憤，不嚴懲不足以撫傷痕，不嚴懲不足以護尊嚴，不嚴懲不足以儆效尤，不嚴懲不足以樹法威。對於此類嚴重侵犯婦女權益的惡性案件，只能而且必須零容忍。人民群眾的獲得感、幸福感、安全感，安全感是基礎，是底線。「我們期待執法機關繼續以雷霆之勢，儘快將這幫無法無天的狂徒緝拿歸案，依法嚴懲。」 附：要有獨立的判斷力，不輕信任何灌輸的東西（註：本文為勞東燕2016年在清華大學法學院畢業典禮上的演講，此處為摘編。） 幾經斟酌，我想把胡適先生的一句話送給諸位，也送給我自己：「 學一點防身的本領，努力做一個不受人惑的人。」 先說「學一點防身的本領」。各門專業課上，對法律人思維的培養，對體系性思考、法律解釋能力以及推理能力的強調，便是為了讓諸位同學為「學一點防身的本領」打下必要的基礎。這方面，清華法學院一直做得非常出色，我們的同學在疑難案件的解決能力與技術上，比很多法律院校的畢業生要強出不少。張明楷教授有一句名言，大意是立法不是被嘲笑的對象，與其嘲笑立法，不如反思自己的解釋能力。解釋能力是法律人的看家本領，同樣的法條，受過法律訓練的人能夠解讀出更多的內容。 「學一點防身的本領」要求大家，在學校努力學習，走上社會後認真做事。在每一個職位上，對於交給諸位的每一項工作，不管喜歡不喜歡，我都希望，你們能夠認真對待，並盡量地做到最好，至少是做到合格的程度。強調努力學習與認真做事，不是為了追求世俗意義上的成功，而是為了你們將來有更多的選擇自由。倘若有一天，你們覺得周遭的環境確實不適合自己，留一點防身的本領，至少讓你們不至於失去「仰天大笑出門去」的豪氣，無需一味地忍耐或者委屈自己，仰人鼻息地過上一輩子。 再說「努力做一個不受人惑的人」。胡適先生一生都強調，要「多研究些問題，少談些主義」。這是因為，任何主義都會有一定的蠱惑性，在接受某種主義的同時，如果不進行必要的反思，多半會成為一個「受人惑的人」。「不受人惑」意味著要具有獨立的判斷力，不輕易相信任何灌輸的東西。大學中的博雅教育或通識教育，便是為了讓諸位同學不受人惑。我在課內課外反覆強調，盡量去旁聽一些人文社科方面的課程，多讀一些人文社科方面的書籍，多了解一些包括哲學、政治學、社會學、經濟學、歷史學、文學等學科在內的知識，並設法將這些知識內化為自己的修養，其意也是如此。 必須承認，相比於專業訓練，在清華法學院，博雅教育這一塊做得不算太成功。要想「不受人惑」，只是在學校里學習相關知識還遠遠不夠，進入社會之後，諸位同學需要繼續花時間與精力去思考這個問題，並適當關心一下政治。很多人可能覺得政治離自己很遙遠，所以不關心政治，但是要知道，政治是從來都是不會忘記關心我們的。 關心政治的終極目的不在權力，而在自由。所以，政治雖然是少數人的職業，卻應該成為每個人的副業。說到底，「不受人惑」意味著成為一個真正的公民，意味著拒絕被塑造為順民。什麼才是真正的公民呢？我非常認同柴靜的一段話：「 能獨立地表達自己的觀點，卻不傲慢，對政治表示服從，卻不卑躬屈膝。能積極地參與國家的政策，看到弱者知道同情，看到邪惡知道憤怒，我認為他才算是一個真正的公民。」（按：此處有誤，為柴靜採訪對象所言） 對於法律人而言，要實現「學一點防身的本領，努力做一個不受人惑的人」的基本目標，諸位同學必須要注意四個方面的問題。 1. 做一個正常的、有人性的人。一切有真誠信仰的人，都值得尊重；但是，打著某種連自己都不相信的主義的名號，做各式的政治投機，愚弄人們，最終都會淪為歷史長河中的跳樑小丑。 2. 守住共同的底線，能夠做出合理的價值判斷。民主與專制，法治與人治，究竟哪個值得追求，沒有什麼爭論的論地。正如秦暉老師所指出的，在中國社會，共同的底線不是左、右派各自堅持的「公平」與「效率」的折中調和，也不是在「自由太多」與「福利太多」之間，尋找「既非自由放任，也非福利國家」的第三條道路，而是爭取最低限度的自由權利與社會保障。這是現代文明的基本價值共識。 3. 認清中國社會的發展潮流，將自己的優秀與推動社會的進步結合起來。唐德剛先生曾說，中國要花兩百年左右的時間才能走出歷史三峽，轉型成為一個自由、民主與法治的國家。從1840年起算，離兩百年已經沒有多少時間。要相信，中國社會一定會走出這個歷史三峽。在此過程之中，請求諸君務必將自身的優秀與推動社會的進步結合起來。 4. 掌握法律技術很重要，同時要時時謹記，技術說到底是為合理的價值判斷服務的。作為一個合格的法律人，同時也作為一名公民，諸位同學既要熟練掌握各類法律技術，也應當具備獨立的思考與判斷能力。請不要覺得個案正義不重要，尤其在敏感的或者有重大影響力的個案中，要能夠做出合理的、符合時代精神的價值判斷，並且有能力運用所學到的法律技術，來實踐與推進這樣的價值。 在我看來，將技術玩弄於股掌之間，卻無法做出或者故意地無視合理價值判斷的人，根本就是沒有靈魂的專家；反之，能夠做出合理的價值判斷，卻無法通過法律技術來貫徹此種價值判斷的，並非合格的法律人，充其量只是憤青一個。合格的法律人，必須能夠將高超的法律技術與合理的價值判斷結合起來。 諸位同學就要離開清華園，從此各奔前程，需要直面更加複雜的社會環境與人事環境。在平時的為人處世上，我有三點奉勸： 一是請諸君拓寬自己的人生格局，少計較，少抱怨，有負面情緒很正常，但還是應該積極地去做事。要將時間與精力放在不斷增強自己的實力（包括內心的強大）上，而不是虛耗在單位的人事爭鬥中。 二是如果內心認為自由、平等、博愛值得追求，請把這些思想貫徹於自己的日常生活之中，不要說一套做一套。 三是處理好堅守原則與懂得妥協之間的關係。年輕的時候我會喜歡海瑞，喜歡他的固守原則，欣賞他的絕不妥協。到現在這個年齡，海瑞再難成為我欣賞的對象。拋開他迫使五歲的女兒為所謂的貞潔（只因為接受男童遞過來的糕點）而活活餓死的例子不論，他的一生中從未做成過什麼事情，只是被當作一個虛幻的道德標兵。現在的我，肯定更欣賞張居正，更欣賞林肯，雖然他們並非通常所說的聖賢人物，有著普通人一樣的缺點與弱點。 斯皮爾伯格導演的電影《林肯》講的是林肯生命中最後的一段時光，為了使憲法第十三條修正案（即著名的廢奴條款）得以通過，林肯不惜一切代價，他憤怒、沮喪、流淚，甚至使用三名說客，用賄賂的方法勸說民主黨成員。我當然不是要鼓吹為達成目的不擇手段，而只是想告訴諸位，要合理處理好原則與妥協之間的關係。很多時候，妥協是為了更好地實現對原則的堅守。 作為女性，我還想與在座的各位女生說一句：請努力去做勇敢而有擔當的女性。我們最重要的身份，不是某個人的妻子或孩子的母親，而首先是一個獨立的個體，應該有勇氣去冒險，去追求自己的夢想。相信很多女生都看過美劇《傲骨賢妻》，這部美劇講的是，一名經受丈夫背叛與公眾羞辱的女性，如何開始自己新的生活，從而重新將命運把握在自己的手中。 這個劇告訴我們，任何時候都不要指望婚姻拯救一個沒有進步的你。婚姻的最大意義不是忠誠，而是成人之間偉大的友誼：「彼此不滲透、不求證、不表忠心，以專業收穫尊重，以人格取得信任。偉大的友誼不是事無巨細地參與對方的生活，而是在惺惺相惜中保持和而不同。」法學院的諸位女神，祝你們在未來成為更好的自己；同時，也請法學院的各位男神，在以後幫助你們的另一半成為更好的自己。 最後，借用電影《瘋狂動物城》中的一句話：改變世界，從我做起，從你做起，從大家做起。如果對這個世界不滿，對這個社會不滿，請在抱怨的同時，從改變自己做起。 （全文轉自微信公眾號再建巴別塔）
在網上看到一個台灣小孩寫的作文，非常喜歡： 今天開學，外面天色灰暗，雷雨交加，如同世界末日一般。走去學校，看見一隻鳥，活生生的被雷劈死。附近其它的鳥和蟲，拖著沾滿雨水的身體，走過來為它哀悼。我以沉重的步伐，一步一步，慢慢的走進校門。上帝呼應我的心情，將雨下得更大，雷打得更響。麻雀站在乾枯的樹枝上唱著悲歌，蝴蝶收起受傷的翅膀，在花朵下默默的哭泣。但冷漠無情的學校，卻依然高興的迎接著我。 王國維說，「一切景語，皆情語也。」這個台灣孩子的作文，再好不過地映證了觀堂此言。因為不想開學，他所見的一切風景，都是悲傷的，天色灰暗，雷雨沉痛，鳥和蟲在哀悼，麻雀唱著悲歌，蝴蝶默默哭泣。當然，悲傷的其實不是天色和雷雨，也不是鳥、蟲、麻雀和蝴蝶，而是這個不願過完快樂的假期，去牢房一樣的學校上學的孩子。是他天真的悲傷與動人的文筆，才使得天地同悲、萬物共哀。 這篇作文的最後一句尤其醒目：「但冷漠無情的學校，卻依然高興的迎接著我。」看，我已經這麼難過，學校卻這麼冷漠，還沒心沒肺地高興著，迎接著我！ 整篇作文不到兩百字，卻傳神地寫出了一個不願開學的孩子的所見所思，秒殺所有高考滿分作文。 細思之，此文的妙處，在於完全拋棄了套路，而這在大陸孩子的作文中，非常罕見。 大陸孩子們一寫夏天，必寫一絲風沒有，必寫知鳥大叫熱死了。其實夏天的炎熱有很多方式表現，契訶夫《美人》寫夏天的炎熱，「熱風把塵土吹到我們臉上，弄得我們的眼皮粘在一塊兒」，這是不是比寫一絲風沒有更熱？胡安·魯爾福《我們分到了土地》寫夏天的炎熱，「在這裡說起話來，炎熱的天氣會使詞語本身在口中發熱，弄得你口乾舌燥，最後只好直喘粗氣，誰也不想開口。」這是不是比寫知鳥大叫熱死了更熱？契訶夫與胡安·魯爾福都是大師，大師不會用套路寫作，我們當然不能與大師相比，但可以向大師學習，所謂「取法乎上僅得其中；取法乎中僅得其下」，向大師學習，我們還可能成為中等水準以上的人，向套路學習，我們只會比套路更等而下之。 不過，向大師學習，只是破除套路的第二手段，還不是第一手段。真正破除套路的第一手段就是：說人話。寫作本質上是一種對話，將你看見的，想到的，講給你想講的人聽，變成文字，這就是寫作。我們很難想像，孩子對自己最好的朋友會說，「我剛扶了一個老太太過馬路，她問我的名字，我說請叫我紅領巾」；我們也很難想像，孩子會對自己的媽媽說：「我的爸爸長了張濃眉大眼的國字臉」……當你對自己的好朋友，對自己的親人講你非常想講的東西時，一定是不帶套路的。所以，破除套路的第一手段就是將寫作當成一種對話，坦誠的、熱烈的、不講不行的對話。第二手段，才是向大師學習。而只有破除套路，方能上路。 與套路一起需要破除的，還有浮誇。小孩子寫作文，很容易分不清什麼是浮誇，什麼是修辭意義上的誇張。台灣孩子這篇作文，當然是誇張的，但一點也不浮誇。文學允許誇張，但不允許浮誇。「白髮三千丈」是誇張，但人人都懂得它是在表達年華老去的深刻悲哀，所以並不覺得浮誇。誇張與浮誇的區別就在於，句子背後是否有足以支撐它的情感或趣味。有，就是文學手法的誇張；沒有，就是戲弄讀者的浮誇。台灣孩子這篇作文，讓老天爺都跟他一起悲傷，誇不誇張？當然誇張！浮不浮誇？絕對不浮誇！因為他寫的是真情實感，而且是用極富童真的趣味寫出的真情實感，當然不浮誇了。 值得一提的還有修改。台灣孩子這篇作文，一定是經過修改而不是寫完就算了的。鐵證是文中一個錯別字都沒有，也沒有任何語病。即便是我們這些成年的專業寫作者，如果寫完後不修改，都是很難避免語病和錯別字的。一個小學生寫的作文，若不是經過修改，要做到杜絕語病和錯別字，在我看來是不可思議的。 修改對於寫作來說，實在是太重要了，又長期被忽視。但我們必須明白，修改是通往優秀寫作的必經之路，甚至可以說真正的寫作是從修改才開始的。只有在修改的時候，你才能看到自己的文章從結構、段落到字句的問題。如果結構有問題，那就調整結構，如果段落有問題，那就增刪段落，如果字句有問題，那就斟酌改之。一個人有機會修改自己的文章是幸運的，像人生就是不能修改的，誰也不能坐上時光穿梭機回到過去修改自己曾經犯下的錯誤，所以沒有人的人生是完美的。但文章卻可以修改，我們所犯下的種種錯誤，可以一一糾正，我們所未達到的完善，可以通過不斷修訂來接近。既然修改文章是如此幸運與美妙之事，那何不讓我們在寫完一篇文章後，立即激情滿滿地投入到修改中去呢？ （全文轉自微信公眾號新默存）
功夫巨星李小龍在上世紀七十年代的成名作叫做《唐山大兄》，說的是一個來自中土的青年在泰國打工，發現自己的老闆是黑惡勢力，最終見義勇為、懲惡揚善的故事。這裡的唐山，指的是「大唐江山」，也就是對於故土的泛指，老一代僑居海外的華人都習慣於把故土稱之為「唐山」。唐山大兄也就是指挺身而出的中國大哥。 時代可能確實不太一樣了，歷史在今天開了一個大玩笑，真正的唐山沒有大兄，只有大凶。前有大地震，後有爛人渣。這裡的故事也不是見義勇為，而是慘不忍睹。李小龍如果還活著，怕也是沒有臉再拍《唐山大兄２》，剛猛如他，估計也只能拍一個《燒烤店的血案》。 我沒有勇氣看完唐山的那段視頻，好幾次都忍不住快進了——但是我的女兒看到了，十幾歲的小姑娘出奇憤怒，難以置信。用網友的話來說，幾千個密接幾小時搞定，幾個畜生卻一晚上追捕。有些事，好像讓擅長流調的疾控中心派幾個大白去干更好？ 是的，我相信但凡正常的人類，對於這種突破性的人性之惡難以置信之餘，可能都有疑問：在人類的世界裡，畜生是怎麼產生的？為什麼畜生得以橫行？ 我首先要說，某些評論把這件事歸結為女性權益保護方面的問題，我不太贊同。這種惡行，它跟性別沒有什麼關係——對於恃強凌弱的畜生而言，只要是比它們弱的，都可能成為踐踏的對象，只不過這一次恰好是女性而已。它們可能昨天也欺負過老人孩子或者許許多多的普通人。 真正讓人覺得悲涼的，是這場發生在鬧市的血腥暴力，在姑娘的哀嚎中，竟無一人是男兒。雖然這樣事不關己高高掛起的場景我們見得很多，但還是每一次都會深感絕望。這種絕望和天天掛在嘴邊的五千年文明對比起來，尤為悲哀。 我倒不是想抨擊在場的人。因為人性是個複雜的話題，如果僅僅歸於地域或者國別，那麼有地圖炮之嫌，也不利於我們看清民風背後的環境成因。如果我們設身處地的想一想，如果我們也在現場，能幹什麼——如果一個人衝上去，可能打不過，一起被送進醫院；如果一堆人衝上去，可能涉嫌聚眾鬥毆，一起被告上法院。畢竟扶一個摔倒的老人可能賠的傾家蕩產，保衛自己受辱的母親也可能判個無期徒刑。這都是殷鑒不遠的活生生的現實案例。 「唐山」沒有好人的原因在於，做一個好人成本極其高昂，高昂到某些時候大於為非作歹。因為從法律到現實，沒有什麼東西足以支撐起你放心大膽的當一個「唐山大兄」。之前有人開玩笑說，當好人你如果不能隨身帶一個攝影師，那麼就得至少得帶一個攝像頭。就像彭宇案的法官讓人瞠目結舌的那句世紀之問：不是你乾的，你為什麼要扶？ 底層社會由於生存資源較之上層更逼仄，所以在生存競爭中，道義與道德是禁不住叢林法則的考驗的。一旦有人突破人性底線未能被懲處甚至還獲得了好處，那麼很快就形成羊群效應，導致整個社會層面的崩壞。當然有些時代是不介意這種崩壞的，甚至要的就是這個效果——把民眾割裂成手無縛雞之力、也沒有道德是非觀念的原子才是好事。 作為社會行為規範的法律並不認可道義或者道德，我們卻又要在生活中苦苦期盼道義或者道德，這就成了緣木求魚。諸如唐山打人的這幾個人渣，不同地方不同時代都有，而且我相信如果不是因為事情如此發酵，很可能也就是治安拘留就完事——就像《北京青年報》那篇厚顏無恥的報道一樣，「搭訕」「衝突」「對抗」，然後作為酒後滋事再罰酒三杯。 我一點都不懷疑，這個激起眾怒、又沒有什麼複雜背景的案子，很快就能結案，處罰的力度可能也會如大家所願。但是我也不懷疑，在一個戾氣越來越重的時代裡面，這樣的悲劇，遠遠沒有結束。對於小魚小蝦，也許我們的憤怒有點用，對於養成越來越多這些惡行的環境，其實也只是飽含憤怒的無力圍觀，最後連我們自己都會感到絕望和麻木。 幾年前某團的官微放言「深夜出門擼串？不好意思，美國給不了你這種安全感」，說的是「在中國習以為常的生活方式，在美國卻可能成為一道道的催命符」。而今我身在美國，也確實深夜裡獨自去擼過串了，很不幸的是所謂的「催命符」卻是在遙遠的唐山看見。之前有讀者讓我談談對於美國槍案頻發的看法，我現在倒是可以說說——如果唐山的姑娘們也可以在自己的包里放上一把槍，哪怕只是小口徑的防身裝備，我想可能強弱的對比會瞬間轉變。2016年，在美國喬治亞州圭奈特郡(Gwinnett)經營水產店的福建移民陳鳳珠，夜間遭遇三名歹徒持槍入室搶劫，僅僅只練習過射擊一次的陳鳳珠面對危況，二話不說，拔槍即射，一名歹徒當即斃命，兩人落荒而逃。事後陳鳳珠不僅沒有任何責任，還受到了來自警方和社會的褒揚。 是的，有時候面對無法原諒的惡，我更喜歡陳鳳珠這樣的回擊。誰是誰的「催命符」，不在於力量，而在於環境。 真心的希望，唐山的那幾個姑娘能夠早日見到正義的伸張，也真心的希望，狹義的唐山，或者廣義的唐山不僅出人渣，將來也能有出幾個除暴安良的大兄，能有幾個拔槍就乾的陳鳳珠更好。 （全文轉自作者臉書）
「李佳琦不直播，我打開直播間覺得沒啥可看的，什麼時候回來啊？」社交平台上，一批粉絲焦急等待。 這是李佳琦「消失」的第6天，也是他第一次缺席618大促。 「今晚因為我們內部設備故障無法繼續直播，大家早點休息，尚未上播的產品，我們之後的直播中會陸續帶給大家，辛苦大家了。」6月3日晚11點，李佳琦發布微博如是解釋。 但截至發稿，李佳琦直播間未復播，往日會於12點-15點推送至會員群的每日直播預告也不見蹤影，對於粉絲的再三詢問也沒有客服出面回應。 發慌的不止粉絲，還有對此次618電商節寄予厚望的商家和淘寶平台。 突然停播，商家很受傷 為了這屆618，李佳琦做足了準備。 早在5月26日預售開始前，5月18日，其官方小程序「所有女生會員服務中心」便上線了「李佳琦超級618攻略文檔」，手動給消費者畫重點，將近一個月的618劃分為預告&加購期、小課堂攻略&預告&加購期、全品類爆品加購&加購、正式開播4個周期，還附上直播間紅包攻略。 ▲李佳琦團隊為618做足準備。 個護清潔、家清、零食、美妝、快消、消電等1000多件商品被篩選分類，以每天一個直播間專題的形式呈現，消費者可一鍵查詢產品，並一鍵分享、預約直播。 5月20日，「李佳琦小課堂」上線，為期5天、每天一期的小課堂里李佳琦不帶貨，而是在分秒必爭的昂貴直播間里「上課」，解答消費者在消費過程中遇到的各種困惑，如干皮適合用哪款水乳、各款防晒的優劣之處等。 多渠道分發、低門檻、實時性，可以看見的是，為了更好地種草、拔草，李佳琦下了一番狠功夫。 「完蛋，睡不著，怎麼會有大促習慣性失眠了，我不是一分鐘秒睡嗎？」5月26日早8點，距離天貓618第一輪預售只剩12個小時，李佳琦在微博寫道，似乎失眠一整夜。 作為淘系直播里僅存的超級主播，李佳琦肩挑大樑，壓力比以往更大。 不過當天下午5點，李佳琦依舊精神抖擻地出現在直播間，賣力介紹著預售加購排名倒數的品牌，帶領粉絲衝刺天貓618第一輪預售。 最終，李佳琦直播間場觀超過1.5億，斷崖式第一：薇婭助播直播間「蜜蜂驚喜社」排第二，場觀達2173萬；烈兒直播間排第三，場觀為1672萬；雪梨助播直播間「香菇來了」場觀達1341萬，排名第四。 再從直播間的產品上看，從5月26日到5月27日13點，李佳琦直播間中預售額上億元的品牌分別為雅詩蘭黛、歐萊雅、珀萊雅和修麗可，薇諾娜、誇迪和米蓓爾也分別實現了0.97億元、0.92億元和0.39億元的預售額。 本來按照計劃，人們會在接下來的十幾天里接連看到李佳琦，生活節、母嬰節、家裝節、潮電節、現貨美妝節、零食節、時尚節等等各種大小專場，正如李佳琦宣傳的那般「5月26號起天天過節」。 直到6月3日，李佳琦直播戛然而止。彼時正是零食節專場，還有好幾款商品未講解、上鏈開賣。 目前，李佳琦的微博、公眾號、淘寶直播等賬號一切正常，但6月5日起，有網友發現其直播間推廣入口在淘寶主站消失，必須要進入淘寶直播的平台頁面內才能搜索出來。 對此，有媒體引用相關人士回復稱：「關閉主頁推廣入口，帶有『李佳琦』名字相關商品鏈接修改，均系主播與商家自主行為，平台未介入。」 6月4日，李佳琦直播間客服在會員群里發消息稱，截至6月6日前可自行去品牌旗艦店購買好利來、初旭、北海牧場、煌上煌、爸爸糖、詹記桃酥等6款產品，「都是合作品牌備好的新鮮的貨品，保質期比較短，享有和直播間同機制」。 ▲李佳琦直播回放列表裡，最新的為6月2日。 其餘同樣未上架、但排好期的產品呢？沒有人給出答案。 大多未播的商家仍在等通知，有網友評論稱元臻食品旗艦店客服方面表示「因為簽了合同，不能私下開鏈接」。無冕財經研究員詢問該店客服，對方表示必須要在李佳琦直播間購買才能享有比旗艦店便宜的價格。 某個計劃登上李佳琦零食節的商家則向「新榜」透露，他們為李佳琦直播間備足了貨，停播後庫存流轉和壓力都很大，「已經預告了，我們也備了20萬件產品存貨，卻突然斷播了，我們只能找其他渠道銷售，因為產品保質期就兩三個月，我們等不起，不然就是百萬級別的報廢金額。」 而至於因為停播產生的損失，商家也不確定是否會獲得相應賠償，「可能不會有賠償，我現在人也找不到，商務也不回信息。」 還有服裝品牌的商家負責人表示，去年618他們在李佳琦直播間一個坑位銷量賣到200萬元，今年又報名了618專場坑位，準備了300萬元的庫存貨品。 但目前，他們還未收到任何復播通知。 李佳琦停播後，商家壓力山大。 對頭號主播的期待 「沒有李佳琦，618似乎已經結束了。」這條發表在社交平台上的評論，短時間內收穫了2320個贊。 以往，在每次購物節之後，登上熱搜舞台的除了各平台的戰報，就是李佳琦、薇婭、辛巴等大主播的成績單了，如同一把劍，不斷刷新直播電商的天花板、拓寬市場的想像力。 辛巴「崩塌」、薇婭「倒下」後，李佳琦作為「獨苗苗」頂流，扛起直播電商的大旗。 而今年，他將直面消費意願下行的大潮。 5月26日，今年上半年最大的電商節如期而至，但與往年相比，這屆618被稱為「史上最難618」。 沒有激烈的流量爭奪、商家內卷、平台營銷，今年的618前十名場觀合計2.4億，與去年雙十一李佳琦、薇婭合計5億的場觀相差甚遠，熱度遠遠不敵。 也不意外。 國家統計局數據顯示，1-4月份，社會消費品零售總額138142億元，同比下降0.2%，其中4月份，社會消費品零售總額29483億元，同比下降11.1%。 同時央行金融統計數據顯示，4月末，人民幣存款餘額243.19萬億元，同比增長10.4%。 過去的三個月里，平均每天有超過700億的存款湧向銀行，想像中的報復性消費沒有來，等來的是報復性存款。 麥肯錫《後疫情時代中國消費者行為》報告則顯示，疫情爆發期間，30%的消費者減少了護膚品和酒類的使用量，一半以上的受訪者減少了彩妝類產品的使用量。 如此一來，今年的618大促，提振社會消費、幫助商家和平台減壓紓困成了主旋律。 事實上，618大促開啟之前，天貓和京東分別推出了30項、25項針對商家的幫扶政策，「為商家減壓釋負」、「經營提振」等關鍵詞多次出現。 平台對於618、商家的態度，也驗證著今年電商形勢之嚴峻。 從2021年一季度至今年一季度，阿里巴巴的中國零售業務營收增速從74%降至7%，其中今年一季度是淘寶成立19年來首次季度GMV下滑，4月GMV出現了超過10個百分點的下降。 ▲阿里的核心電商業務收入增速及佔比情況，圖片來自36氪。 同期，京東零售業務增速從35.27%降至17%，今年一季度凈虧損近30億元；拼多多整體營收增速從238.9%降至7%——三大電商平台均創出成立以來罕見的零售業務低增速。 希望寄托在了618身上，平台們、商家們渴望借著618來一場突破，或者提升二季度業績，或者活下去。 最後的最後，這些壓力具象化給到了李佳琦。 在他們的藍圖裡，頭號主播李佳琦最好能再度刷新銷售額，盤活商家、平台的流水，上演讓利換增長的流量神話，扛起直播電商仍盛的旗幟。 「如果李佳琦涼了，某寶會開心嗎？當然不會。在某音某手大力發展電商直播的今天，某寶需要一個標杆人物來穩住基本盤，雖然他們也認為流量太集中不好，但薇婭的例子已經證明了，即使頭部倒了，他的流量也不會分散到其餘腰部身上，更不會分散到商家身上。」6月7日，粉絲22萬的微博新知博主@唐朝孟德發布微博如此評價。 現實來看，李佳琦未開播的6天里，蜜蜂驚喜社直播間的場觀平均為763萬，烈兒寶貝的為662萬，香菇來了的則為371萬，均保持日常水平。 「前兩天我不是說李佳琦要停播一段時間嘛，剛剛朋友告知我了一個準確時間：三個月。不敢保真，僅供參考。」6月7日，@唐朝孟德爆料稱。 這是目前諸多猜測中唯一出現具體時間的，引發的評論兩極分化。 「真的是這樣也算是一個好結果，還能播就行，李佳琦不能倒」，「個人認為很難了，只要他一出現，舊事就會被反覆提起」，「沒有李佳琦照樣消費」……喧鬧中，彷徨情緒繼續蔓延。 （全文轉自無冕財經，作者：海棠葉）
01 關於唐山打人的新聞，應該很多人都看到了。 這裡有視頻： 監控錄像其實已經顯示得很清楚了。 CDT編輯註：警告：本視頻含有血腥暴力畫面及聲音，可能引起不適，請謹慎觀看 在唐山的一家燒烤店，一個男人把手放在女生的背部，不斷摩挲，這已經是騷擾行為了。 被女生拒絕後，男子感到不滿，對其大打出手。其同行者不但不阻止，反而還對前來阻止暴行的人動手，拽起來推倒在旁邊的桌子上，拳打腳踢。 男子先是跑去摸女子的背，被拒絕後還繼續去摸，這已經構成騷擾了。當再次被拒絕後，他不以為恥，反而惱羞成怒，扇了被騷擾者一巴掌： 女子用酒瓶反擊後，男人對其大打出手。其同行者不但不阻止，反而還對前來阻止暴行的人動手，拽起來推倒在旁邊的桌子上，拳打腳踢，甚至用椅子去砸。 當女孩被拖到室外，被打倒在地，完全沒有還手能力時，這男的不依不饒，毆打女孩，繼續對其實施暴行，刻意用腳踢打頭部，還有人拿起了玻璃酒瓶，當做施暴的武器。 在長達五分鐘的監控視頻里，幾個女生輪番被這群腰肥體胖、體重足有她們兩倍的男子進行毆打。 最殘酷的時候，女生毫無反抗之力地躺在地上，身體蜷縮著，抱成一團，卻還是被這些「陽剛」的男人們圍在中間瘋狂踢踹，從頭到腳都沒有被放過。 這已經不是打人了，簡直就是在謀殺；這也不僅僅是暴力，更是一種恐怖主義。 被打女生的朋友上前阻止，反而被直接推倒，後腦勺重重地磕在門口的台階上，磕出了好響一聲。 施暴者的同行者上前勸阻，施暴者看都看一眼，直接一巴掌打了過去，打完才反應過來是自己的朋友，諷刺地把人抱進懷裡進行安慰。 後來有消息說，受害女生被送入醫院了，傷勢不輕，身上幾乎沒有一塊是完好的，尤其是臉部。 現場是有人報警的。經過一天一夜的追捕，就在剛剛，唐山當地警方通報表示已經將犯罪嫌疑人捉拿歸案。 希望可以嚴懲。 讓我們記住這幾張面孔： （原視頻過於暴力，就不放了） 02 看完這麼一件事，你覺得新聞應該怎麼寫？ 《眾惡徒燒烤店暴打女子，犯罪嫌疑人已被控制》？ 《耍流氓不成惱羞成怒，眾惡徒圍毆女子》？ 《眾目睽睽之下，唐山一女子被惡徒暴打》？ 最客觀也應該是《多名男子燒烤店圍毆女子》吧。 然而打開某些媒體，他們的用詞讓人無比迷惑。 「一名男子靠近幾名女子餐桌後與對方交談。」 「幾秒鐘後雙方開始由推搡直至爆發肢體衝突。」 「雙方扭打到一起後，幾名男子從店外沖了進來加入戰局，對抗幾名女子。」 要不是看了視頻，我還以為這是幾名巾幗英雄，在和一群男的互毆呢。 如果這事最後被定性成互毆，那可就離了大譜了。 看了這個新聞口吻，也可以理解為啥會有一些讓我們感到迷惑的量刑標準了。因為同樣的事情，某些人看到的事實和我們完全不同。 03 我讓公司的一位女性編輯談談對這事怎麼看，以下是她的看法： 視頻我完全沒辦法看第二遍，不僅是憤怒，更是恐懼。 她們原本只是和朋友一起吃吃飯、聊聊天，僅僅因為坐在自己的位置前，拒絕了不懷好意的性騷擾，就莫名其妙在眾目睽睽之下被打到奄奄一息。 很難想像這是21世紀的現代社會會發生的事情。 她們做錯了什麼嗎？ 沒有。 她們沒有主動和人對話，沒有引發衝突；更「苛刻」地講，她們沒有選擇什麼偏僻的場所，也沒有刻意打扮過；她們僅僅做了一件，我們每天都可能去做的事情，——走進一家飯店，然後坐下吃飯。 那麼，今天是她們，明天會變成我們嗎？ 今天是在飯店，明天會不會就是地鐵、公司、甚至來來往往的馬路上？ 今天是性騷擾、是毆打，明天會不會變成更直接的公然強暴，與惡意謀殺？ 這就是讓人恐懼的地方。 在人群密布的公共區域，在那麼多雙眼睛的注視之下，這樣惡劣的暴行依舊能夠堂而皇之地上演，沒有及時得到制止和處罰。 我看了監控全程，旁邊吃飯的食客甚至都沒拿出電話報警。 你說打人者人多勢眾，路人害怕，不敢見義勇為，這是人之常情完全可以理解，但打個電話報警總能做到的吧？ 也別怪張雨綺吐槽（雖然有點引申過頭了）： 這就是讓人恐懼的地方。 04 我們都知道，女生們從小到大都在接受各種被規勸的教育。 從小被教育要溫順要乖巧要聽話，被提醒不要一個人到處亂跑、不要去娛樂場所、深夜不要出門、不要穿著暴露、不要喝酒、不要紋身、不要抽身、不要吸煙、不要和看起來奇怪的人交朋友…… 現在，這些惡劣的暴力事情似乎同樣在用另外的方式規勸他們，不要出門、不要拒絕被騷擾、不要試圖反抗、不要有自己的思想。 包括這件事發生後，群里有人第一時間得出的結論是： 其他群友都在問他： 「憑什麼？」 是啊，憑什麼女性總要為這些事情買單呢？ 一開始說女生不要一個人走夜路，容易被侵犯。 後來說女生出門要結伴出行，這樣安全。 又說女生出門別帶看起來太貴重的東西，容易被搶。 現在這女孩，在人流密集的地方結伴吃飯，也沒做啥，還是遇到這種倒霉事。 然後依然有一群人，還在試圖用這件事作為例子，繼續規訓她們。 憑什麼呢？ 在上個世紀，很多國家的女性出門都是需要男性陪同的。如果她們單獨進入公共空間，很容易遭受侵害；那麼現在，是不是有人希望用暴力、用侵犯，重新把女性關回家庭那個小小的屋子，讓她們永遠做柔弱的菟絲花，做男人的附庸呢？ 所以，我非常非常希望人們能站出來能夠站出來發聲。 如果你不願發言，害怕發言，或許以後就再也不會有發言的機會了。 我們要說出自己的憤怒，說出自己的恐懼，也要說出自己的要求，說出自己的期望。 就像這一次，我希望作惡的人能夠付出足夠沉重的代價、嚴格的懲罰，只有這樣才能提到警示的作用，才能讓人在作惡之前進行三思。 畢竟人性是不能靠自覺來維護的。 05 說到這裡，我又有了一個很悲觀的猜想，覺得很快網路上一定會出現受害者的桃色新聞，一定會有人編纂著各種下流的謠言試圖為加害者的行為找到借口。 但不該是這樣的。 污名化受害者並不能夠改變任何真相和事實，而所有的污名也不應該成為施暴的理由。 這種滅絕人性的暴力不該得到任何的體諒。 06 無論如何，希望早點看到加害者付出代價、獲得懲罰的消息。 凌晨兩點在路邊擼串、半夜獨自外出的安全感一直是我們引以為傲的地方，官媒自豪到會一而再再而三拿出來宣傳。 希望這個社會的每一份子，這個系統的每一環節，都可以維護住這份安全感。 一個不需要處處防著陌生人的社會，一個不需要考慮自己能不能打過別人，能不能從危險中逃離的社會，符合99%人的利益。 不是嗎？ （全文轉自微信公眾號「為你寫一個故事」 作者：烏卡、雷斯林）
