丰县、上海、唐山，这些事情有个共同点

徐州丰县铁链女事件，上海疫情，唐山烧烤店打人事件，郑州储户遭赋红码，这些重量级舆情事件都属于同一个历史进程。历史进程是河流，这些事件都是河流里的浪花，如果只盯着浪花，只听见两岸猿声，那么永远无法把握河流的走向。

这个历史进程就是，网络中国正在与现实中国激烈对决。网络中国是现实中国在虚拟世界中的一个投影，但是影子已不甘于继续作配角。影子有话说，身子不得不听。

在网络发达之前，每一桩今天引起轩然大波的案件，当时都发生过更多更普遍相似或更恶劣的版本。那些故事大多数沉没为民间记忆，少数见诸新闻报道、小说、电影，极少数成为改变历史的标志性案例。

但是这份集体记忆几乎消失在现在的互联网上。所以当年轻网民以真诚的诧异谈论某些事件的时候，我首先感到很困惑，甚至有些愤怒。那些大街小巷都发生过，家家户户都经历过，无数人思考过书写过，大象一样无法忽视的事情，怎么在这些年轻的脑子里一点印象都没有留下？

现实中国是步履蹒跚的，网络中国却像是横空出世的。但是有时候记忆会成为负担，无知却会催生出一种力量。

正因为网络中国的记忆很薄，它敢于要求很多。网络中国不再把现实中国的许多存在当作合理，它不去思考什么来龙去脉，不去挖掘什么盘根错节，而是直接喊“我不爽”“我不要”。就像一个孩子捡了张500万的彩票，直接要求兑奖。而成年人见到这样的彩票，只会一笑了之，因为他们知道这当不得真。

网络中国把理想当真了。这既是一件好事，又是一件坏事。

说是好事，是因为它打破了僵局，或者说它已经显示出能够打破僵局的巨大能量。浪潮一样，去中心化的，无数漩涡同时转动的这样一种力量，排山倒海，一往无前，无法以人力遏止，只能等它自然平息会掉转方向。

这股力量孕育着新机，也蕴藏着危险。祸福相依，不知伊于胡底。

危险在于，它只有情绪，没有见解；只有声量，没有声音；只有方向，没有智慧；只能冲撞，不能建设。

现实中国纵有种种弊病，它有自己的发展脉络、支撑结构、叙事框架，前后几千年，人口十四亿。对于这一切，网络中国似乎已经失去学习与理解的耐心。更值得惊惧的是，在现实中国与网络中国之间好像找不到可以对话的渠道，双方也不再讲同一种语言，而是各行其是，各说各话。

想象叠加想象，话语单性繁殖，裂痕越来越大。

历史学家唐德刚1996年在台北《传记文学》发表《中国国家转型论提纲》，提出“历史三峡”论。他认为中国政治社会制度有两次大转型，第一次是在两千多年前，从“商鞅变法”开始，到汉武帝、汉昭帝时期结束，实现了从封建转帝制，前后经过了三百年。而从晚清到如今，是中国政治社会的第二次大转型：

“这次惊涛骇浪的大转型，笔者试名之曰’历史三峡’。我们要通过这个可怕的三峡，大致也要历时两百年。自1840年开始，我们能在2040年通过三峡，享受点风平浪静的清福，就算是很幸运了。……不过不论时间长短，‘历史三峡’终必有通过之一日。从此扬帆直下，随大江东去，进入海阔天空的太平之洋……”

这个“历史三峡”论相当粗略，有些玄乎、神秘，纯粹从学术角度讲没有多少价值，但是它很抓人，直接天灵盖，一旦听过，你就再也忘不掉它。尤其是他提到的2040年这个时间点，与我们熟悉的“到二十一世纪中叶基本实现现代化”的提法相当吻合。

我们向往着风平浪静、海阔天空，但却深知那是未来的事，而眼下每一艘小船都行进在“重岩叠嶂，隐天蔽日”的峡谷中。

但没有人想到，历史三峡的最后这段收官之战，会以网络中国对战现实中国的形式展开。浪急风高，扶稳坐好。

（全文转自微信公众号“人间三角”）