文革體制與家寶唱戲

如果我有所批評，首先批評我自己，我要求自己先反省我是否就是我批判的的那個人。這是我多次說到的態度。 

看大戲，聽家寶 

溫家寶在中國異議者中擁有大量粉絲，這是我始料未及的。 

中國民間盼清官，我能明白，因為絕大部分中國人在享受中共的「資訊圈養」，他們認為一切問題的解決在於一位愛民如子的父母官，所以京劇、評劇、豫劇《包公案》、《劉墉下南京》、《劉墉回北京》之類的劇目盛行不衰。開眼看世界的中國人，甚至受中共迫害至今困在中國和逃出中國的異議者，成群結隊地拜溫，這我真不能理解。底層盼清官，看大戲，追洗腦神劇，被一個一個清如水、明如鏡的青天大老爺、黨的幹部感動的鼻涕一把淚兩行。開眼看世界的拜溫者是看不上這種低級感動的，他們看溫家寶。

溫家寶的經典劇目上演於2012年3月14日，在中共版全國人大會議中，溫氏以不超過每秒60字的語速吟詩弄句，又常常表情凝重，表演憂國憂民。最膾炙人口的一段詞是：粉碎「四人幫」以後，我們黨作出了關於建國以來若干歷史問題的決議，實行了改革開放。但是「文革」錯誤的遺毒和封建的影響並沒有完全清除。隨著經濟的發展，又產生了分配不公、誠信缺失、貪污腐敗等問題。我深知解決這些問題，不僅要進行經濟體制改革，而且要進行政治體制改革，特別是黨和國家領導制度的改革。現在改革到了攻堅階段，沒有政治體制改革的成功，經濟體制改革不可能進行到底，已經取得的改革和建設成果還有可能得而復失，社會上新產生的問題也不能從根本上得到解決，「文化大革命」這樣的歷史悲劇還有可能重新發生。每個有責任的黨員和領導幹部都應該有緊迫感。 

快10年過去了，拜溫者還時不時拿出來重溫，一遍溫習一遍親，溫總理和他們心連心，溫總理要改革，要政治改革，要預防文革，溫總理是這些盼明君者的知心人。

溫家寶真的否定文革嗎？溫家寶真的預防文革嗎？恐怕未必。

文革發生的條件 

什麼是文革，文革怎樣發生的，文革的過程，文革的悲劇故事等等，國內國外都有很多資料，雖內外有別，但災難、浩劫的定性是差不多的，本文不做贅述，只討論文革發生的條件。 

中共槍桿奪權，建政以後實行的是「黨天下」體制，整個國家是共產黨所有。既然是共產黨所有，共產黨要發動文革或者要停止文革，誰能說個不字？說不的要麼投湖，要麼懸樑，要麼夾邊溝。 

中共實行的是「人在黨上，黨在國上」的權力結構，毛臘肉一句頂一萬句，一人統治全黨，一黨控制全國，臘肉最高指示要發動文革，誰人敢擋？誰敢不擁護？誰敢擁護的不賣力？有意見、不擁護、不賣力、生反骨的一批一批被清洗，臘肉一句話，彭黃張周成了「反黨集團」，立即階下囚；陳老總虐殺，賀老總虐殺，劉皇儲虐殺，身體健康的親密戰友林副統帥逼殺，老奸巨猾的周公虐殺，口口聲聲喊「偉大父親」的鄧屠僥倖逃了一條命罷了……這些從龍之臣尚且如此，遑論他人？ 

中共嚴禁自由媒體和個人言論，控制一切媒體，實行媒體黨有化，嚴控資訊的自由流通，更不允許自由評論。所有媒體都成為黨的喉舌的時候，中共、中共的匪首就當然偉光正了。偶然虛懷若谷一下，也是個「陽謀」為了引蛇出洞，不識好歹、不識時務者都去夾邊溝吃「粉湯」了。 

毛臘肉發動了對自己的個人崇拜，親筆書寫「毛主席萬歲」的口號。在貓做皇帝的國度，貓要求喊「貓萬歲」，哪只老鼠敢不喊呢？不喊的靠邊站，再然後喊萬歲不積極的靠邊站，再然後就要層層加碼了，從「貓萬歲」喊到「貓萬萬歲，貓萬壽無疆」，再然後是「三忠於四無限」，再然後是「毛臘肉一句頂一萬句」，「相信毛主席要相信到迷信的程度，服從毛主席要服從到盲從的程度。」這種一人做貓，萬民做鼠的國度，貓要發動文革誰人能擋？看看張志新、林昭是哪種死法就能明白一二。

毛臘肉至死緊握槍桿，迷信「槍桿子出政權」，他控制著中共，中共控制著軍隊，甚至是毛親自控制著軍隊。在一人、一黨掌控軍隊的基礎之上，國內其他一切反對力量都是笑談，主席是風民是草，狂風襲來哪根草敢不彎腰？

毛臘肉實行「黨領導一切」，領導一元化，權力高度集中，工農兵學商唯黨是從，公檢法政唯黨是聽，沒有任何權力分化和制衡，貓的命令通行全國沒有任何障礙和質疑，更沒有複議、聽證、起訴等等「資產階級那一套」。 

毛臘肉恨惡法律，嘲笑法治。臘肉名言「我是和尚打傘，無法無天」，1958年臘肉坐鎮北戴河更是公開信口造孽：「要人治，不要法治。《人民日報》一篇社論，全國執行，何必要什麼法律？」在毛的這種基調之下，《人民日報》成了聖訓的《實錄》變種，毛的「放屁」詩詞、咒詛叫罵都成了最高指示，而且「最高指示不過夜」，臘肉一句話，當天敲鑼打鼓傳達到全國大街小巷。沒有法律約束，毛臘肉當然就可以無法無天、胡搞一泡了！ 

臘肉中國的司法是共產黨的刀把子，沒有司法獨立，更無需公平公正，刀把子要的是剷除異己，鐵血統治。 

臘肉推崇秦始皇的郡縣制，甚至寫詩「百代猶行秦法政」，地方官由中央或上級選任，下級服從上級，地方服從中央，全國的中心是北京，北京的中心是中南海，中南海的的中心是毛下榻的豐澤園，豐澤園的中心是屍居餘氣卻身系一國的這塊臘肉。

人命在毛澤東眼裡是最不值錢的東西，至於人權二字，毛更可能毫無概念。毛開口就是「不怕犧牲，排除萬難」，為了黨的事業，犧牲多少人命毛是不關心的。毛甚至公開說：「人滅亡有好處，可以做肥料」。一個可以殺人做肥料的魔鬼，還有什麼不能做的？ 

綜上，毛臘肉一人控制全黨，一黨控制全國；毛一手武功，控制軍隊，暴力統治全國；一手文治，控制全國媒體、嚴禁自由言論，在此基礎之上，推行愚民教育和個人崇拜；毛徹底排除投票選舉，入黨才能做官，做官必須任命，人民成了被統治、被領導的羊群；毛又徹底排除了代議制度、權力分立和地方自治的制衡制度，實現了立法、司法、行政三權歸一；簡言之一切權力歸中共，中共的一切權力歸中央，中央的一切權力歸老毛。大權在握的毛若是敬天法祖或許還有所制衡，但毛偏偏是個吃人不眨眼的野獸，人權云乎哉？這些條件都具備的時候，文革就隨時可以發動了。

萬事俱備之下，是否發動文革，那就只看毛禽獸的個人喜怒了，歡喜了可以賞賜全國人一個運動，斗殺十萬八萬；一旦龍顏大怒，也可以降下虎狼之威，給全國人一個文革，斗死個百萬千萬。這不是玩笑，這是中共建政直至毛氏賓天的真實歷史。

簡要爬梳，感慨萬千，不寒而慄。

文革體制

溫家寶自己說他「為國家服務45年」，在他退出一線的最後一場新聞發布會上，他做了最精彩的表演，他語重心長地說：「現在改革到了攻堅階段，沒有政治體制改革的成功，經濟體制改革不可能進行到底，已經取得的改革和建設成果還有可能得而復失，社會上新產生的問題也不能從根本上得到解決，文化大革命這樣的歷史悲劇還有可能重新發生。」一場戲下來吸粉無數，粉絲涵蓋老中青、國內外，有異議者，也有政治犯，甚至還有被胡溫政府親手送進監獄的政治犯譚作人和中共黨校教授蔡霞等等。

溫氏深情款款地演講，深情款款地鞠躬，然後脈脈含情離去，留下億萬粉絲依依不捨，欲罷不能，仿佛魔術師已經走了，觀眾卻還深陷在他的魔術中，十年過去了，粉絲們至今還在以為溫相國真心提防文革，真心要推行政治改革。

騙子騙術並不高明，只是觀眾太蠢。若要預防文革就要切除文革發生的條件，若要真心解除炸彈的威脅，最起碼先要拆除炸彈的引信，然後銷毀炸彈，溫相國45年「為國家服務」，其中十年位居中共總理，九老之一，他有足夠的時間和地位、權力，我們看看他離開的時候文革的條件還在嗎？

其一，黨天下體制，直至溫氏卸職黨天下沒有絲毫改變，溫氏無一字涉及改變黨天下體制的言論，反而處處維護黨天下，案例不說了。

其一，「人在黨上，黨在國上」的權力結構直至溫氏離職，仍然沒有改變。臘肉以來一人統全黨，這種體制直至今日沒有任何改變。其中毛鄧江胡習演變就無需細說了。

其一，黨管媒體，嚴禁言論，直至溫氏卸職沒有絲毫改變，反而是日漸一日加強對言論的控制，強化對個人的打壓，08憲政抓捕，囚禁劉曉波，送獄譚作人……案例數不勝數，這都是溫相國時代的傑作。

其一，個人崇拜也沒有消除，雖然不如毛時代赤裸裸、簡單粗暴喊萬歲，但對小胡皇帝「先進性」的吹捧也足矣讓人作嘔三日，而溫相國自己的親民形象本身就是個人崇拜的的分支。

其一，槍桿子「出政權、保政權」更沒有變化，這是中共統治的核心和本質，「人民軍隊忠於黨」，「聽黨指揮，能打勝仗」，這種類似義和團的口號洗腦海陸空網四軍，當然這也是五毛和自乾五們必須貫徹的原則。

其一，黨領導一切，權力一元化，黨控制政府、法院、人大、檢察院、公安、國安、司法……直至溫氏卸職，這一條沒有絲毫減弱，然而是日益加強，任何會議的結論都有「加強黨的領導」這樣一條。

其一，要人治不要法治，沒有絲毫改變。在鄧江胡時代雖然中共加大立法進度，規範司法審判，建立律師制度……但人治的本質沒有絲毫改變。大案講政治，中案講影響，小案還要看關係。地方官一句話就可以興起大獄，摧毀一個家族，一個產業，讓多少人家破人亡，筆者作為親歷其事的人權律師之一，案件故事是講不完的。全世界都能看得見的案例，薄熙來在重慶可以亂搞一通，溫家寶一句話就可以讓他罷官入獄，這就是溫相國的人治。

其一，中國郡縣制沒有任何改變，只是對地方的管控越來越嚴密，還是全國看中央，中央管全國，核心跳跳腳，各省震三震。

這些都是文革發生的條件，溫家寶離職之時口口聲聲講要提防文革復臨，但他絕口不提形成文革的條件，絕不提任何一項具體、實際、可操作的內容，請問溫家寶是真的要預防文革嗎？

細心的讀者讀到上述文革條件，一定明白一個結論，這些條件代表了文革，而這些條件又都是中共政權的本質特徵，正是這些特徵構成了中共，簡單來說，文革就是中共，中共就是文革，這是硬幣的一體兩面，文革體制就是中共體制。反對文革其實就是反對中共，溫家寶的粉絲們，你們相信溫家寶會反共嗎？

「文革」何時結束？

我知道，拜溫的人特別是那些異議者甚至是政治犯們，特別能領會溫氏的良苦用心，體察溫氏的難處，還想見了溫氏「寡不敵眾，力不從心」的艱難處境，肯定有人說讓溫相國反共這是強人所難，是太激進，是不現實。那我們拆解文革，看看溫氏的作為。假定文革是有八條腿的吃人巨獸，每砍掉一條腿雖不至於殺死怪獸，但肯定能降低怪獸吃人的能力，你們深情款款的溫相國自言「為國家工作了45年」，在這45年當中，溫氏有沒有動一下文革怪獸。溫家寶在45年中有沒有提到過司法獨立？有沒有提到過軍隊國有？有沒有提到過黨派競爭？有沒有提到過黨政分立？有沒有提到過三權分立？有沒有提到過地方自治？有沒有提到過憑選票執政？有沒有提到過開放媒體，保障言論自由？哪怕是一次明確地說出來，這些條件只要是做到一個就是砍掉文革怪獸的一隻利爪，讓你們感激涕零的溫相國有嗎？

政策性的不能說，那麼溫相國能不能做一點現實的改變呢，比如釋放政治犯，善待劉曉波，比如停止對言論的管控，停止對基督徒、法輪功的迫害，停止非法拆遷，禁止官員干涉案件審判……溫相國在實際行動上也沒有。

溫相國既沒有政策上一句話的的闡述，又沒有實際行動上的一處手軟，在45年從政要結束的兩天，他僅僅是說了一句「要進行政治改革，預防文革復臨」，那些拜溫的粉絲們，你們就這麼容易入戲了？你們沒覺得自己太好騙了嗎？

1944年美國代表團訪問延安，毛委員信誓旦旦信口雌黃：「我黨的奮鬥目標，就是推翻獨裁的反動派，建立美國式的民主制度，使全國人民能享受民主帶來的幸福。」聽聽，說的多好，推翻獨裁、建立美國式的民主，讓人民樂享民主，台詞尺度比溫影帝大100倍，溫粉們如果要拜偶像，為什麼不去拜拜更會演戲的毛呢？如果你們已經知道歷史證明了毛是騙，那麼你們的溫影帝呢？

驚醒你們的迷夢，這很殘酷，原諒我。

還會有人問難，反證中共不等於文革，比如鄧屠秉政，十一屆三中全會以後確定的「改革開放」國策，不是一樣「億萬國民擁護，皈依普世大道」（清華許教授語）嗎？三十年不是沒有再發生文革嗎？答曰非也。所謂「億萬國民擁護」，擁護力度還沒有超過臘肉時期震天動地的「臘肉萬萬歲」聲勢，臘肉的反美防修、階級鬥爭與鄧屠的改革開放，都是億萬國民擁護又截然不同，哪一種是真哪一種是假呢？有一點政治常識的人就能明白所謂「億萬國民擁護」只是沒有開放言論罷了，若開放言論鄧屠會立即被罵成狗。這一點應該不難理解。

至於三十年河清海晏、沒有發生文革，這也不是事實。「文革」的發生不是始於1966的五一六通知，「文革」的結束也不是在1976的四人幫被捕。中共占山為王的時候就有「文革」，四人幫被捕以後文革中的運動、鬥爭、大肆侵犯人權並沒有停止，比如鄧屠一句話就是一場「嚴打」，多少人被殺良冒功，妻離子散；三表哥時期鎮壓法輪功，無數人被捕入獄，甚至被直接打死，鎮壓運動遍及全國，而這種鎮壓迫害直至今日沒有一天斷絕；再比如胡溫後期所謂的「打黑」案件，一個黑帽子就摧毀地方上一個產業，一個家族男女老少都捉進官里去，個人被嚴刑逼供，一個家族幾十年積累的財產成為公檢法的大餐；再比如「茉莉花革命」迫害，再比如「08憲章」迫害，再比如對基督徒的迫害……每一次都是少說數百多則萬數，如果你認為「文革」似的迫害結束了，那是因為你沒看到罷了，你沒成為受害者罷了。

再比如，全世界都看在眼裡的案例，薄熙來主政重慶，立即掀起「唱紅打黑」一個地方性的「文革」。溫家寶信誓旦旦預防文革，又信誓旦旦他的繼任者會更好，但為什麼習包子在處理了發動重慶文革的薄熙來之後，現在他又要在全國發動「二次文革」呢？文革結束了嗎？

中共的每一個特徵都是文革的發起條件，中共就是文革，文革就是中共，中共手握「文革」炸彈，隨時可以發動小型或者大型的「文革」運動，隨時可以引爆，如果暫時還沒發動，沒有達到毛時代的「天下大亂」狀態，孟子說：「王之不王，不為也，非不能也」！當年的薄和今日的習都對此作了證明。

要了你的老命，刨了你家祖墳！

文革就是中共的血肉，存在中共就存在文革，要反對文革、清算文革就是反對中共、清算中共，溫相國的粉絲們，你們覺得這可能嗎？

溫家寶說他「為國家工作了45年」不是真相，真相是他為共產黨工作了45年，他為文革工作了45年，他為中共保住隨時可以發動文革的權力工作了45年。

資深相國李鴻章說「天下最容易的事情就是做官」，李中堂說的這個天下是單指中國的。他的傳人溫相國僅僅在離職的時候說了一句預防文革再來，就讓體制內外跪倒一片，十年之後文革馬上再來的時候，還在思之、念之，敬仰之。有這樣仰望明君聖主、不辨真假、納頭便拜的中國老中青、國內外粉絲團，在中國做官真是天下最容易的事了。 

我一篇評論《川震里的溫家寶與太魯閣號里的林佳龍》（原標題為《屠夫的悲憫與憲政倫理》）發表之後，毫無意外收到一些溫粉的攻擊，這無關本文宏旨，不予駁斥。《屠夫》一文文意在於討論思想認識的改變，中國人應該從底層盼清官、上層盼明君的奴民倫理做出改變，變成21世界文明世界的憲政倫理，我們應該以檢視雇員的目光來看待政府官員。2021年的今天，雖不能至心嚮往之，我們即便當下不能改變國家，不能得到民主自由憲政，也應該先清理掉我們心中對明君聖主、青天老爺的期盼和迷信，換來對文明政治的理性認識。

改變何其難也！網上有佳句曰：「動他的利益如同要他老命，改變他的觀念如同挖他的祖墳。」改變意味者放棄既得利益和承認昔日的愚蠢，這就是魯迅說的中國「三千年沒有變化」的原因了。筆者僅僅是說出一個真相，我們應該拋棄奴民思維，換成站起來做人的思維，拆除心裡的枷鎖。站起來做人，這真是要了你的老命，刨了你家祖墳嗎？

歷史還要向前，自由還是人的天性，我始終相信不願下跪苟活，想要站起來做人的中國人還是多數，我們放眼於未來。

（※作者為中國人權律師，709案當事人及辯護人，美國漢弗萊項目訪問學者，2019年流亡美國。全文轉自上報）