所有的事其實都是狗事

一直寫唐詩的書，好些天沒更新了，今天來說一說最近的狗咬人、人打狗的事。

狗咬小孩的事，事關文明。透露一個我研究了多年的秘密吧，這件事很有代表性，發現沒，我們很多人的「文明」有個特點：越小的範圍里越文明，越小的圈子裡越文明，越大的圈子裡就越野蠻。

如果這個家是三十平方米，那文明就出不去這三十平方米；如果這個家是養猛犬的三百平方米，那文明就出不去三百平方米。反正適用範圍永遠只有那麼大。

一人一狗的時候，我們很多主人現在已經文明極了，進化到三體人的水準了，狗狗文明進食，文明如廁，文明交配，給狗選對象比給自己選對象都仔細，自己要交配，刷刷軟件、上上夜店胡亂就選了，狗的對象卻不行，千挑萬選。對狗像對家人一樣，甚至超過家人，對家人尚且大呼小叫，對狗絕沒有；人都不體檢，狗要體檢，每個月要驅蟲，人有誰每個月驅蟲的？而且動不動就檢查血常規，皮膚刮片，耳道分泌物，自己的耳道從來都是一把挖耳勺搞定，狗狗的耳道經常查。文明不文明？文明極了。遙遙領先。

然而這種文明，它文明不超過兩三個人，文明不過三十平方米。在自己家裡極其文明，可一到家門口就差點；到了樓道就更差，屎尿基本上隨意了；等到了小區，就已經接近蠻族，扒個小孩不算事了；等到出了小區上了大馬路，那簡直就是洪荒時代，仿佛他放的不是狗，是野犬，是斑鬣狗了。

這真是咱們一種非常奇特、非常神異的現象：文明只能在極小的範圍內起作用，一旦範圍稍微擴大，這種文明就會瞬間崩塌。

你看最近發生的許多事，幾乎每一件都是這種「文明不超過三十平方米」的深刻體現，三十米外，一片蠻荒。

比如平時在家裡對待小孩，搞親子，臥槽文明極了，可謂博採世界文明眾長，一會兒蒙特梭利一會兒華福德一會兒哈虎文缽英，早上大提琴晚上背古詩詞，一會兒唱首moonlight一會兒呼作白玉盤。

可是出了三十平方米呢，到了小區，到了戶外，到了海邊，立刻回歸蠻荒，喪屍一樣。別人家的四歲小姑娘在危險的地方站那麼久，愣是沒有一個人問一下幫一把，現場沒有人來人往，只有喪屍趕路，仿佛人人都特着急回家去蒙特梭利華福德。

城裡這樣，鄉里也是這樣。鄉里的文明，常常是僅限於一小家、一小戶，或者一個姓氏、一個囤組。大家的有借有還、有來有往、要皮要臉，都限於這個極小的血親鄉土範圍。但凡稍微擴大到異姓、外鄉、路人、遊客，尤其是什麼翻倒的貨車、來露營的搖滾樂迷，那就是異族一般，不配共享文明，呼啦抄大家搶他娘的，孩子媽快來這個帳篷旁邊沒人。

還有，不但行為上是這樣，三觀上也是這樣，思想的文明水平也會隨着區域的擴大而急速崩塌。說起自家身邊的事，張三打了李四，趙六訛了王五，陳七是吃飯逃單的行家，周八是開房不買套的慣犯，論起這些是非都懂，仿佛都明理，完全一個標準的文明人。

但討論的事情範圍稍微一擴大點，涉及到公眾、社會、階層、群體，就開始荒誕不經，思想觀念也漸趨野蠻，動不動掛在嘴邊的就是「都槍斃」「都打死」「狗都殺光」「某某地方人都是垃圾」；等到討論起國際局勢，那就像下了降頭一樣，成了完全的徹底的野蠻人，其麻木、封閉、愚蠢、嗜血而毫不自知，比上個世紀此時的許多同胞還不如。

注意到沒，因為長久以來的「文明不出三十平方米」，人們都已經被深深地規訓了，烙印在骨子裡了。為什麼辦事必須找熟人？為什麼到哪都愛認老鄉？為什麼有事都要約了私下裡談談？因為文明的規則只在熟人里通行，只在鄉土裡通行，只在一對一的小圈子裡通行。但凡一擴大，人人都像光着屁股拿着木棒在原始叢林裡，惴惴不安，搞不好哪裡一隻猛犬跑過來把你小孩咬了，還怨你走路不看道。

我之前看金庸小說，就特別好奇那個峨眉派，按道理是最文明的，姑娘們私底下文文淨淨，語言清爽，不說髒話，酗酒鬧事從來不沾。但她們的文明，好像只有私底下管用，在方寸淨室里管用，一到了江湖公開場合，上了英雄大會，立刻就跟野蠻人一樣，丐幫的也要弄死，明教的也要弄死，連調侃她們幾句的路人也要被炸彈炸死，就連武當派這樣一個老好人也得罪她們了，周芷若大手一揮要乾死武當二俠。

以前我年紀小，不懂這是怎麼回事，怎麼會有這種死活都放大不了、普適不動、推及不開的文明呢？

現在終於懂得是怎麼會事了，都是狗事唄！

 （全文轉自微信公眾號六神磊磊讀金庸）