一個「愛國賊」的死亡

楊光先是明末清初人，是一個高調的「愛國者」。至少，表現得很像是一個愛國者。

楊光先出生於明神宗萬曆二十五年（1597年），世代受明朝恩蔭。楊光先長大成人後，被封為新安所千戶（基層軍官）。

到崇禎九年（1636年）時，楊光先已經39歲了。這一年，清兵來犯，邊關吃緊。給事中陳啟新在後方留守北京城門。

楊光先覺得他表現愛國的時候到了，便趕到城樓去質問陳啟新，你為什麼留在京城，而不是去前線與敵人作戰，你這不是貪生怕死嗎？

被楊光先這一番大義凜然的指責，陳啟新很是慚愧，小聲說：「一死無益。」

陳啟新說的是大實話。陳啟新是給事中，這是一個言官，乾的是紀檢督察的活。他不是軍人，也不懂行軍打仗，留守後方已經是趕鴨子上架，上前線只能是添亂。

比較起來，楊光先是千戶，這是一個基層軍官的職位。論上前線，楊光先更適合。

一見陳啟新被自己的愛國熱情震住了，楊光先更來勁了：「你僅憑口舌就做了高官，皇上待你這麼好，你就應該更爭氣，怎麼能怕死？」

接下來，楊光先氣勢如虹，把陳啟新的陳年舊事都給抖了一遍，罵了一個痛快，把陳啟新罵得一愣一愣的。

這一通痛罵，讓楊光先蒙上了一層愛國者的光輝，名聲大噪，博得了一致好評。

又過了幾年，到1644年時，隨着大明王朝的轟然倒塌，滿清八旗鐵蹄南下，定都北京。

楊光先，這個世代受大明恩蔭、痛斥他人貪生怕死的激進愛國者，在明朝危亡的關鍵時刻，既沒有踐行忠臣不事二主的孔孟遺訓，也沒有效仿春秋時的伯夷叔齊躲進深山餓死不食周粟，而是「與時俱進」，在清朝的欽天監謀了一份差事，繼續自己的「愛國」事業。

只是，從前愛的是大明，這回愛的是大清了。

◆◇◆

明清年間，西方傳教士利瑪竇、艾儒略、湯若望、南懷仁等人先後進入中國，他們把西方在數學、天文、歷算、物理、水利、地理等領域的成就介紹給中國，同時，又把中國經典的小說、戲曲、中醫、園林藝術等譯介到西方。

中西文化交流出現了一個小高峰。

在清朝以前，中國使用《大統歷》《授時曆》等曆法，被發現存在不少錯謬之處。到清朝順治帝時，任命德國傳教士湯若望為欽天監監正，運用西方天文學成果制定新曆法。

順治帝將新曆法取名為《時憲歷》，頒行天下。

有一天，楊光先看到湯若望所編寫的《時憲歷》封面寫有「依西洋新法」五個字，馬上就點燃了「愛國」熱情。

在楊光先看來，這「依西洋新法」五個字是對大清的極不尊重，是對大清皇帝的極大冒犯，於是，楊光先慷慨陳詞，彈劾湯若望：

夫《時憲歷》者，大清之歷，非西洋之歷也；欽若之官，大清之官，非西洋之官也。以大清之官，治大清之歷，其於歷面之上，宜書「奏准印造時憲曆日，頒行天下」，始為尊皇上而大一統，今書上傳「依西洋新法」五字，是暗竊正朔之權益予西洋，而明謂大清奉西洋之正朔也，其罪豈止無將已乎？

什麼意思呢？

《時憲歷》是我大清的曆書，不是西方的。曆書上寫「依西洋新法」，是在長西洋志氣，滅大清威風。這是大逆不道，是在辱我大清。

楊光先還大力抨擊湯若望「地球是圓的」這一說法：

果大地如圓球，則四旁與在下國土窪處之海水，不知何故得以不傾？試問若望，彼教好奇，曾見有圓水、壁立之水，浮於上而不下滴之水否？

在這裡，楊光先質問湯若望，如果你說地球是圓的，那麼地球上面的人站立，地球側面與下方的怎麼辦？難道象蜾蟲爬在牆上那樣橫立壁行，或倒立懸掛在樓板下？水都是從高向低流的，地球下方那些江河湖海里的水為什麼沒有甩出天外去呢？

然後，楊光先又大罵湯若望：

則西洋皆為魚鱉，而若望不得為人矣。

意思是，如果地球是圓的，那麼西洋就在地球的下方，就會淹沒在水中，果真如此，西洋只有魚鱉，湯若望先生就不是人了。

但楊光先沒有料到的是，「依西洋新法」這五個字，正是順治帝親批。而且，湯若望剛剛醫治好了孝惠章皇后的病。因此，對楊光先的彈劾，順治帝不予理睬。

◆◇◆

到順治帝去世以後，康熙帝年幼，輔政大臣鰲拜反對西洋學說。楊光先覺得，自己的機會來了。

這次，楊光先必欲置湯若望於死地，在「依西洋新法」這一條罪狀外，又增加了幾條罪名：

1、新的《時憲歷》只推算了200年，是在詛咒大清短命；

2、順治帝幼子榮親王去世時，湯若望選擇的殯葬時辰不吉利，「誤用洪範五行，山向、日月俱犯忌殺」，連累孩子的父母即順治帝和董鄂妃在短短兩年內先後駕崩。

3、楊光先還誣陷湯若望在澳門屯兵，圖謀不軌。

……

這些罪狀，隨便一條拿出來，都是砍頭的死罪。

對於楊光先的話，朝中大臣起初都不相信，可架不住楊光先一次一次的舉報，沒影子的事也被說得有鼻子有眼了。加上康熙帝年幼，朝中又有鰲拜的支持。

於是，到清康熙四年（1665年），湯若望以及欽天監中支持他的官員杜如預、楊宏量、李祖白李實父子、宋可成、朱光顯等均因「妖言妖行」被判凌遲處死。

巧合的是，判決那一天，天空突現彗星，京城又發地震，孝莊太后等人恐懼「天譴」，急忙干預，將湯若望、杜如預、楊宏量免予一死，羈於獄中（後湯若望獲孝莊特旨釋放，兩年後病死），李祖白父子等判絞刑處死。

楊光先因為堅持舉報，成為名震朝野的「愛國者」，聲名顯赫。

倘若那時能有微博，楊光先絕對是當仁不讓的流量大V。

這裡有必要說一下李祖白。

李祖白曾協助湯若望寫出《遠鏡說》一書，將伽利略發明的現代望遠鏡製作方法介紹入中國。

這樣一位卓越的天文學家，卻被楊光先斥為「背聖棄祖」的妖人，父子一齊遇難，成了「中國的布魯諾」。

◆◇◆

《時憲歷》被廢除，湯若望等欽天監官員關的關，死的死，但楊光先並沒有就此罷休，他繼續深入剖析這一事件的意義，寫了很多文章，並且以《不得已》的書名結集出版，表明自己的立場，也讓朝野上下每個人都繃緊「排外愛國」這根弦。

楊光先年輕時學習過算命、星象、占卜，常常高談闊論，對西方科學大加貶斥。

對於這樣一個舉報有功之臣，堅定的「愛國者」，又懂星象，清廷便任命他當欽天監右監副（相當於副監長）。

這下，楊光先慌了，他對於自己有幾斤幾兩還是很清楚的，打嘴炮行，真干實事不行。

於是，楊光先向朝廷請辭，才疏學淺啦，不堪重任啦。可是，朝廷卻以為他是在謙讓，不但沒有批准他辭職，還給他升了官，任命他為欽天監監正。

這下，楊光先沒轍了，只得硬着頭皮上任。這一年，楊光先70歲。

不幸的是，天文學這東西是科學，曆法是可以通過實測來驗證的。

楊光先憑「愛國」熱情扳倒「西洋妖孽」之後，自己在欽天監一把手的職位上騎虎難下了。他絞盡腦汁運用各種五行八卦奇門遁甲之術，經常是錯誤頻出，笑話連連。

到康熙八年（1669年），朝廷也發現了，楊光先乾的實在很糟糕，便請了比利時人南懷仁來修正曆法。

南懷仁上任後一看，好傢夥，這楊光先老先生修的曆法，不但把閏月搞錯了，還搞出了兩個春分、兩個秋分，簡直是謬誤百出。

對於南懷仁的到來，楊光先是一肚子的不服氣。於是，南懷仁向康熙帝提出，要以實證證明新曆法的準確度。於是，在眾多大臣的見證下，南懷仁和楊光先來了一場公開比賽，參照天象，現場推算。

結果南懷仁的曆法與實際吻合，而楊光先的曆法錯誤百出。

然而這時，楊光先再度展現了不要臉的底氣，喊出了史上最奇葩的排外口號：

寧可使中夏無好曆法，不可使中夏有西洋人。

更奇葩的是，楊光先的這一排外口號，竟然也贏得了大量的讚譽聲。不過，好在康熙帝還算清醒，知道曆法這東西是科學，光靠喊口號是不行的。

於是，楊光先被免職，由南懷仁執掌欽天監，製造天文儀器。

此時，鰲拜已經倒台，有人控告楊光先依附鰲拜，陷害科學家。於是，楊光先被判處死刑。後來朝廷看在楊光先已經年老的份上，赦免死罪，讓他告老還鄉。結果，楊光先死在了半途上。

◆◇◆

楊光先已經死了，但他的幽靈並沒有散去。

晚清時期，大學士倭仁等人反對洋務運動，就是高喊「寧使中國無技藝，不使中國有西學」，「用洋貨就是賣國賊」等等口號，與楊光先的「寧可使中夏無好曆法，不可使中夏有西洋人」一脈相承。

魯迅先生在1934年發表的雜文《隨便翻翻》中說：

楊光先的《不得已》是清初的作品，但看起來，他的思想是活着的，現在意見和他相近的人們正多得很。

「楊光先」們從來就不是真正的愛國者，而是禍國殃民的「愛國賊」。

總結一下，「楊光先」們有以下三個特點：

1、舉着各種傳統的大旗，即使指出傳統中的糟粕，也會被認為是大逆不道；

2、不屑於了解外部世界，坐井觀天；

3、對持不同意見者務必趕盡甚至殺絕，告密、構陷，無所不用其極。

這些「愛國賊」沒有真才實學，卻總是打着各種「正確」的幌子，乾的是禍國殃民的勾當。

「愛國賊」是國家和社會發展進步的「老鼠屎」，需要被永遠掃進歷史的垃圾堆。

（全文轉自微信公眾號玖奌雜貨鋪）