宋國誠專欄：三個弔詭兩個糊塗一個罪狀─冷評馬英九二度訪中

馬英九再度訪中，甚至準備「馬習二會」，各方褒貶不一、見仁見智。有些人認為馬英九以一己之力努力創造兩岸和平、避免戰爭，應該給予肯定。但是這種肯定，是對中共本質及其對台政策的「錯誤期待」。對中共來說，和平只是手段不是目的，併吞台灣才是目的，目的絕對不能合法化手段（The end can’t justify the means）；對中共來說，「交流」是要台灣交出政權，「談判」是要談出台灣投降。換言之，中共絕不會為了與台灣和平相處而放棄併吞台灣的目標。只要是併吞，和平就不可能是台灣方面片面的期待或主觀幻想。這種幻想，實質上只是一種懼共心理下的畏戰與怕死。

「馬式天真」不是可愛　而是誤國

天真，如果出自於有別老奸巨猾的童心未泯，叫做可愛，但若是出自於有影響力之人的固執與誤判，那就是誤國。

中共認為在2024年的總統大選中，賴清德僅僅贏得40%選票，但是國民黨在立法院選舉中贏得了多數，所以賴清德並不代表台灣的主流意見。怪了，中共什麼時候用「民意」來衡量政治的合法性了？一個從來沒有選舉的地方有什麼立場和標準，用「主流或非主流的民意」來判定任何一個台灣政黨的「代表性」？即使40%的選票沒有主流民意的代表性，難道國民黨內部的「馬系」－馬英九派系－就具有台灣民意的代表性？實際上，「馬系」既代表不了台灣人的「民意」，也代表不了國民黨內的「黨意」，它只代表中共對台灣的「虛情假意」！

魔幻馬英九現象

一語直問，國共之間頻繁的會面，就能緩解兩岸的緊張關係？試問，中共全年無休的軍機擾台有因此而減少嗎？中共的軍艦穿越海峽中線的次數有因為馬先生的造訪而減少嗎？中共有因為馬英九來訪，就關閉先前片面恢復的台海M503航線嗎？乃至於因為金門翻船事件，中共還說「金門禁限海域」已經不存在了呢！事實勝於雄辯，所謂「國共會面」絲毫沒有減少中共對台灣的侵擾與威脅，也根本沒有增加台灣對中國的信任。直白地說，馬英九根本沒有能力扭轉中共併吞台灣的野心。

綜合馬先生先後兩次訪中，可以歸結為「三個弔詭」、「兩個糊塗」、「一個罪狀」。所謂「三個弔詭」，包括「認同錯亂」、「歷史倒置」、「時空迷航」，我稱之為「魔幻馬英九現象」！所謂「兩個糊塗」，包括「九二共識的迷思」和「認知偏誤」（confirmation bias）」，所謂「一個罪狀」就是「台灣吳三桂」。

三個弔詭之一：認同錯亂

在台灣，人們一般尊稱馬英九為「馬前總統」，給予其「八年任期」的合法性。但是「馬辦」主任蕭旭岑卻宣稱：「台灣不是一個國家」！那就意味「馬前總統不是一個他所承認之國家的卸任元首」！如此一來，「馬前總統」豈不是「無國總統」？這何其弔詭？何等錯亂！

進而言之，馬先生是領有中華民國卸任元首待遇的「前總統」，但依其所謂「台灣不是一個國家」的立場，這就意味馬先生的元首待遇來自一個「非國家」財政俸給，來自一個「非公民」的稅捐支出。如此一來，馬先生的特殊待遇豈不成了「幽靈待遇」或「不明來源」？

三個弔詭之二：歷史倒置／兩個中華民國

馬系人士或許辯稱：馬前總統是「中華民國」的卸任總統。但實際上，在馬先生的認知中有「兩個中華民國」，一個是1949年以前的「古典的中華民國」，一個是被中共宣稱已經壽終正寢的、1949年以後遷居台灣的「續存的中華民國」。

從中共刻意安排、馬先生也樂於參訪的「歷史古蹟」和「民國舊物」來看－例如安排參觀門前豎立一個「中華民國墓碑」的「中山陵」－中共正是利用一個「前國家元首」去參拜一個「古典的中華民國」。實際上，緬懷、吊念與追思一個「古典的中華民國」，就是圖謀來否定和泯除移居台灣的「續存的中華民國」。換言之，讓你緬懷過去的記憶，就是誘你否定當下的存在，這就是中共「歷史轉譯」的統戰手法！就是中共陰狠暗黑的「歷史辯證法」。對於中共這種「懷舊貶今」的巧計與詭思，馬先生若不是認識不清，就是甘之如飴！換言之，馬先生的所謂「和平之旅」，正是直入中共的統戰圈套，深陷中共誘拐的認同斷裂，我稱之為「歷史倒置」。

三個弔詭之三：時空迷航

所謂時空迷航，是指馬先生似乎活在與當代世界平行隔離的另類時空，經常把想像的中華民族「連結」到中華人民共和國，甚至把中共視為中華民族的繼承者或代表人，繼而以「民族同源論」來洗白中共早已背離民族文化的「馬列紅色基因」。特別是當馬先生宣稱此行要去見習近平這位「老朋友」時，一場時空迷航就開始上路。

當今世界，除了包括美國總統拜登直稱習近平為「獨裁者」，華人社會反諷習近平為「總加速師」，國際社會普遍認定習近平為「系統競爭者」或「國際秩序的破壞者」之外，大概只有普丁或金正恩會尊稱習近平為「老朋友」。換言之，在國際形象上，習近平堪稱「邪惡軸心的總會長」，位居「獨裁聯盟的總頭目」。馬先生自願參加這個名譽破產的「習近平之友會」，對一個信用掃地的獨裁者「以友相待」，這就證明馬先生若不是游離於國際社會的時空之外，就是「斯德哥爾摩症候群」的靈魂出竅！簡單地說，與一個世界公敵為友，就是近墨者黑，就是「投名狀」，就是與世界為敵。 

國民黨整天說台灣不要充當美國的棋子，馬英九卻率先充當中共滅台的棋子！這就是「為了下架民進黨，不惜上架共產黨」。

兩個糊塗之一：九二共識的迷思

當前的「九二共識」早已變質和走調，早已不是當年新加坡「辜汪會談」以及前國安會秘書長蘇起的創造性發明，而是習近平在2019年「告台灣同胞書40周年」的講話中，將其竄改為「解決台灣問題的一國兩制方案」；換言之，「九二共識」早已失去「同屬一中、一中各表」的含意，而是「台灣屬中、一中一表」；這裡所謂「一中」，絕非中華民國的「憲法一中」，而是「一個中華人民共和國」。如果馬先生還是高喊並堅持「九二共識」，那就是堅持食用一個過期的食品，那就是食物中毒，馬先生蓄意接受中共改名換姓的舊把戲，那就是甘效犬馬之勞，甚至等同慷慨接受台灣就是中共的一部分。

如果「九二共識」的內涵是「同屬一中」，那麼馬先生的卸任元首待遇就應該「國共各出一半」，以減輕台灣人民的納稅負擔；如果同屬一中，長江、黃河就應該開放給台灣漁民前往捕魚；如果同屬一中，那麼大陸14億人口的所得稅應該半數繳給台灣的國稅局。如果中共不允許，那九二共識就是「玩假的」！

兩個糊塗之二：認知偏誤

對於中共的倒行逆施和人權迫害，例如中共對新疆維吾爾族人的鎮壓，對香港自治與人權的迫害，特別是香港基本法23條的立法，甚至中共對台節節進逼的武力威脅，包括一年365天有增無減的共機擾台，出身香港且曾經熱衷「保釣」的馬先生，竟一向採取「選擇性過濾」或根本隻字不提。

這是馬先生極具封建色彩的「大一統」意識的表現，是「大中國／小台灣」的差別認知，是「心儀中國／嫌棄台灣」的權貴心態。如果要緬懷國父孫中山先生，為何千里迢迢前往中山陵焚香祭拜？何不就近前往國父紀念館肅穆瞻仰？如果要紀念「黃埔精神」，何必跋山涉水遠赴黃埔舊址懷思追念，何不前往高雄鳳山的陸軍官校慰問師生？這種捨近求遠的心態，一句話：看不起台灣！

即使遠赴中國同溫相抱，即使會見中共高官以示顯赫，也不足以掩飾中共對台灣的各種威脅。馬英九何不去內蒙看看，那裡的「阿拉善左旗」有一個「全尺吋」的台灣總統府，那是解放軍用來攻打台灣的訓練標靶。馬英九應該參訪位於南京的解放軍東部戰區，那裡有全套的攻台部署與計畫。馬英九何不會見王滬寧，質問其所謂「兩岸融合」究竟是「誰融合誰」？既然「兩岸同屬一中」，是否也應開放廈門作為「台灣民主示範區」？

一個罪狀：台灣吳三桂

馬先生自以為憑其一己之力就可以「創造兩岸和平」，這是對中共終極併吞台灣之意圖的刻意掩飾，也是馬先生「猛刷存在感」的自我膨脹，一善不抵百惡，天真有餘，識見不足。馬先生自以為大陸之行是在尋求自身的歷史定位，實際上是誤蹈歷史的定罪。

馬先生在台灣總統大選前接受《德國知音》的訪問中說：「無論台灣如何自衛都永遠無法抵禦與大陸的戰爭，也永遠無法獲勝」，實際上，國內外各種兵棋推演，多次證明中共的攻台行動都是失敗的。馬英九還說：「如果以和平和民主的方式實現與中國的統一，台灣是可以接受的」，這就是典型的「未戰先敗」、「棄甲投降」！馬英九甚至痴心妄想，中共會用和平與民主的方式善待台灣！在此意義上，馬英九顯然患有「恐共症候群」與「台灣失敗論」，這就是我所說的「台灣吳三桂主義」。這種「台灣無論如何無法抵抗大陸」的觀點，多數的台灣人民不會接受！。

媚共毀台　背叛台灣

中共就是既不承認又要利用「（中華民國）馬前總統」的光環，對台散布和平假象，馬先生則是迎合跟唱，藉中共的鋪張厚待以尋求歷史定位，看似笑臉握手，實則暗藏玄機。

什麼玄機？中共以和平糖衣毒化台灣，馬先生以友誼之名不義台灣，兩廂情願，千古之罪，其對台灣的惡劣影響，難以估計。一句話：媚共毀台，背棄台灣！

※本文作者為政治大學國際關係研究中心資深研究員，中國問題與國際戰略學家。全文轉自上報