宋国诚专栏：三个吊诡两个糊涂一个罪状─冷评马英九二度访中

马英九再度访中，甚至准备“马习二会”，各方褒贬不一、见仁见智。有些人认为马英九以一己之力努力创造两岸和平、避免战争，应该给予肯定。但是这种肯定，是对中共本质及其对台政策的“错误期待”。对中共来说，和平只是手段不是目的，并吞台湾才是目的，目的绝对不能合法化手段（The end can’t justify the means）；对中共来说，“交流”是要台湾交出政权，“谈判”是要谈出台湾投降。换言之，中共绝不会为了与台湾和平相处而放弃并吞台湾的目标。只要是并吞，和平就不可能是台湾方面片面的期待或主观幻想。这种幻想，实质上只是一种惧共心理下的畏战与怕死。

“马式天真”不是可爱　而是误国

天真，如果出自于有别老奸巨猾的童心未泯，叫做可爱，但若是出自于有影响力之人的固执与误判，那就是误国。

中共认为在2024年的总统大选中，赖清德仅仅赢得40%选票，但是国民党在立法院选举中赢得了多数，所以赖清德并不代表台湾的主流意见。怪了，中共什么时候用“民意”来衡量政治的合法性了？一个从来没有选举的地方有什么立场和标准，用“主流或非主流的民意”来判定任何一个台湾政党的“代表性”？即使40%的选票没有主流民意的代表性，难道国民党内部的“马系”－马英九派系－就具有台湾民意的代表性？实际上，“马系”既代表不了台湾人的“民意”，也代表不了国民党内的“党意”，它只代表中共对台湾的“虚情假意”！

魔幻马英九现象

一语直问，国共之间频繁的会面，就能缓解两岸的紧张关系？试问，中共全年无休的军机扰台有因此而减少吗？中共的军舰穿越海峡中线的次数有因为马先生的造访而减少吗？中共有因为马英九来访，就关闭先前片面恢复的台海M503航线吗？乃至于因为金门翻船事件，中共还说“金门禁限海域”已经不存在了呢！事实胜于雄辩，所谓“国共会面”丝毫没有减少中共对台湾的侵扰与威胁，也根本没有增加台湾对中国的信任。直白地说，马英九根本没有能力扭转中共并吞台湾的野心。

综合马先生先后两次访中，可以归结为“三个吊诡”、“两个糊涂”、“一个罪状”。所谓“三个吊诡”，包括“认同错乱”、“历史倒置”、“时空迷航”，我称之为“魔幻马英九现象”！所谓“两个糊涂”，包括“九二共识的迷思”和“认知偏误”（confirmation bias）”，所谓“一个罪状”就是“台湾吴三桂”。

三个吊诡之一：认同错乱

在台湾，人们一般尊称马英九为“马前总统”，给予其“八年任期”的合法性。但是“马办”主任萧旭岑却宣称：“台湾不是一个国家”！那就意味“马前总统不是一个他所承认之国家的卸任元首”！如此一来，“马前总统”岂不是“无国总统”？这何其吊诡？何等错乱！

进而言之，马先生是领有中华民国卸任元首待遇的“前总统”，但依其所谓“台湾不是一个国家”的立场，这就意味马先生的元首待遇来自一个“非国家”财政俸给，来自一个“非公民”的税捐支出。如此一来，马先生的特殊待遇岂不成了“幽灵待遇”或“不明来源”？

三个吊诡之二：历史倒置／两个中华民国

马系人士或许辩称：马前总统是“中华民国”的卸任总统。但实际上，在马先生的认知中有“两个中华民国”，一个是1949年以前的“古典的中华民国”，一个是被中共宣称已经寿终正寝的、1949年以后迁居台湾的“续存的中华民国”。

从中共刻意安排、马先生也乐于参访的“历史古迹”和“民国旧物”来看－例如安排参观门前竖立一个“中华民国墓碑”的“中山陵”－中共正是利用一个“前国家元首”去参拜一个“古典的中华民国”。实际上，缅怀、吊念与追思一个“古典的中华民国”，就是图谋来否定和泯除移居台湾的“续存的中华民国”。换言之，让你缅怀过去的记忆，就是诱你否定当下的存在，这就是中共“历史转译”的统战手法！就是中共阴狠暗黑的“历史辩证法”。对于中共这种“怀旧贬今”的巧计与诡思，马先生若不是认识不清，就是甘之如饴！换言之，马先生的所谓“和平之旅”，正是直入中共的统战圈套，深陷中共诱拐的认同断裂，我称之为“历史倒置”。

三个吊诡之三：时空迷航

所谓时空迷航，是指马先生似乎活在与当代世界平行隔离的另类时空，经常把想像的中华民族“连结”到中华人民共和国，甚至把中共视为中华民族的继承者或代表人，继而以“民族同源论”来洗白中共早已背离民族文化的“马列红色基因”。特别是当马先生宣称此行要去见习近平这位“老朋友”时，一场时空迷航就开始上路。

当今世界，除了包括美国总统拜登直称习近平为“独裁者”，华人社会反讽习近平为“总加速师”，国际社会普遍认定习近平为“系统竞争者”或“国际秩序的破坏者”之外，大概只有普丁或金正恩会尊称习近平为“老朋友”。换言之，在国际形象上，习近平堪称“邪恶轴心的总会长”，位居“独裁联盟的总头目”。马先生自愿参加这个名誉破产的“习近平之友会”，对一个信用扫地的独裁者“以友相待”，这就证明马先生若不是游离于国际社会的时空之外，就是“斯德哥尔摩症候群”的灵魂出窍！简单地说，与一个世界公敌为友，就是近墨者黑，就是“投名状”，就是与世界为敌。 

国民党整天说台湾不要充当美国的棋子，马英九却率先充当中共灭台的棋子！这就是“为了下架民进党，不惜上架共产党”。

两个糊涂之一：九二共识的迷思

当前的“九二共识”早已变质和走调，早已不是当年新加坡“辜汪会谈”以及前国安会秘书长苏起的创造性发明，而是习近平在2019年“告台湾同胞书40周年”的讲话中，将其窜改为“解决台湾问题的一国两制方案”；换言之，“九二共识”早已失去“同属一中、一中各表”的含意，而是“台湾属中、一中一表”；这里所谓“一中”，绝非中华民国的“宪法一中”，而是“一个中华人民共和国”。如果马先生还是高喊并坚持“九二共识”，那就是坚持食用一个过期的食品，那就是食物中毒，马先生蓄意接受中共改名换姓的旧把戏，那就是甘效犬马之劳，甚至等同慷慨接受台湾就是中共的一部分。

如果“九二共识”的内涵是“同属一中”，那么马先生的卸任元首待遇就应该“国共各出一半”，以减轻台湾人民的纳税负担；如果同属一中，长江、黄河就应该开放给台湾渔民前往捕鱼；如果同属一中，那么大陆14亿人口的所得税应该半数缴给台湾的国税局。如果中共不允许，那九二共识就是“玩假的”！

两个糊涂之二：认知偏误

对于中共的倒行逆施和人权迫害，例如中共对新疆维吾尔族人的镇压，对香港自治与人权的迫害，特别是香港基本法23条的立法，甚至中共对台节节进逼的武力威胁，包括一年365天有增无减的共机扰台，出身香港且曾经热衷“保钓”的马先生，竟一向采取“选择性过滤”或根本只字不提。

这是马先生极具封建色彩的“大一统”意识的表现，是“大中国／小台湾”的差别认知，是“心仪中国／嫌弃台湾”的权贵心态。如果要缅怀国父孙中山先生，为何千里迢迢前往中山陵焚香祭拜？何不就近前往国父纪念馆肃穆瞻仰？如果要纪念“黄埔精神”，何必跋山涉水远赴黄埔旧址怀思追念，何不前往高雄凤山的陆军官校慰问师生？这种舍近求远的心态，一句话：看不起台湾！

即使远赴中国同温相抱，即使会见中共高官以示显赫，也不足以掩饰中共对台湾的各种威胁。马英九何不去内蒙看看，那里的“阿拉善左旗”有一个“全尺吋”的台湾总统府，那是解放军用来攻打台湾的训练标靶。马英九应该参访位于南京的解放军东部战区，那里有全套的攻台部署与计画。马英九何不会见王沪宁，质问其所谓“两岸融合”究竟是“谁融合谁”？既然“两岸同属一中”，是否也应开放厦门作为“台湾民主示范区”？

一个罪状：台湾吴三桂

马先生自以为凭其一己之力就可以“创造两岸和平”，这是对中共终极并吞台湾之意图的刻意掩饰，也是马先生“猛刷存在感”的自我膨胀，一善不抵百恶，天真有馀，识见不足。马先生自以为大陆之行是在寻求自身的历史定位，实际上是误蹈历史的定罪。

马先生在台湾总统大选前接受《德国知音》的访问中说：“无论台湾如何自卫都永远无法抵御与大陆的战争，也永远无法获胜”，实际上，国内外各种兵棋推演，多次证明中共的攻台行动都是失败的。马英九还说：“如果以和平和民主的方式实现与中国的统一，台湾是可以接受的”，这就是典型的“未战先败”、“弃甲投降”！马英九甚至痴心妄想，中共会用和平与民主的方式善待台湾！在此意义上，马英九显然患有“恐共症候群”与“台湾失败论”，这就是我所说的“台湾吴三桂主义”。这种“台湾无论如何无法抵抗大陆”的观点，多数的台湾人民不会接受！。

媚共毁台　背叛台湾

中共就是既不承认又要利用“（中华民国）马前总统”的光环，对台散布和平假象，马先生则是迎合跟唱，藉中共的铺张厚待以寻求历史定位，看似笑脸握手，实则暗藏玄机。

什么玄机？中共以和平糖衣毒化台湾，马先生以友谊之名不义台湾，两厢情愿，千古之罪，其对台湾的恶劣影响，难以估计。一句话：媚共毁台，背弃台湾！

※本文作者为政治大学国际关系研究中心资深研究员，中国问题与国际战略学家。全文转自上报